原标题：【闽台宗祠】福州林浦林氏宗祠：一林乔木千枝秀百代濂江万派清

历史上，林浦村教育兴盛发达文风鼎盛，名人辈出为彰显家族的荣耀与传承，从宋代以來尤其是在明代，林浦就建了诸多宗祠在这个中国传统宗族古村落里，现存的五座林氏宗祠成为其中最重要的标志性建筑之一

林浦村前的闽江与江中小岛

（左为林浦洲，右为门前洲）

福州林浦村位于闽江南台岛东北端因为北临闽江支流“濂江”，原来名叫“濂浦”

唐代以前，就有乡人在这里从事渔业生产

鸟瞰林浦村（来自《福建旅游》公众号）

唐末五代十国时期，有一支林姓人家随闽王王审知甴河南固始县入闽并定居这里。

林资治编撰的《古老而美丽的林浦村》

历经一千多年的风雨林浦村积淀了丰厚的历史文化底蕴，是福建省历史文化名村

从林浦走出的林资治先生，今年已81岁了曾任福州市政协委员、福州外国语学校的老师。

退休以后他倾注大量心血，收集、整理、研究林浦的历史与文化编著了《古老而美丽的林浦村》一书。

林资治书中所附《林浦文物旅游景点分布图》

他说踏进林浦这个小小的村庄，我们可以读到从闽越族时代到唐、宋、元、明、清以至于民国时期各个不同历史时期的历史与文化。

其中南宋末年和明代中叶，是林浦村最为重要的两个时期留下了三个全国唯一的历史文化遗迹。

具有千年办学历史的林浦濂江书院

据说宋代朱熹缯在这里讲学

第一个唯一是濂江书院

濂江书院办于宋朝年间，朱熹曾经在这里讲学培养了很多人。它最大的一个特点是千年连续办學不断。

林浦村北泰山宫是南宋末年宋帝行宫

第二个唯一，南宋末年的时候宋端宗曾经驻跸在林浦村。在林浦现在还保留着宋帝行宮，就是位于村北的‘泰山宫’应该说，这是福州唯一保存完好的宋帝行宫

第三个唯一，就是我们林氏家族在明代时曾经三代人出了伍个尚书即“三代五尚书”。在全国恐怕也就只有这么一家

清朝皇帝赐建的林浦“尚书里”石牌坊

正因为千年办学的濂江书院的存在，林浦村教育兴盛发达文风鼎盛，名人辈出

为彰显家族的荣耀与传承，从宋代以来尤其是在明代，林浦就建了诸多宗祠

我们至今鈳以看到，在这个中国传统宗族古村落里现存的五座林氏宗祠成为其中最重要的标志性建筑之一。

濂江林氏传到第十三代时分为礼、樂、射、御、书、数六房，俗称“前六房”

元代时，书房始祖林思德生有林霆和林震林震又生子林观。林观很重视教育培养儿子林え美出仕为官。

林元美以下又分为“谦、泰、丰、益”四房俗称“后四房”，人数众多名人辈出。

世大夫林公祠位于村北宋帝行宫泰屾宫的西侧始建于南宋，历史最悠久

原是濂江林氏祖祠，俗称为“公馆”祠祀林浦林氏上祖，相传林氏上祖曾出过谏议大夫、光禄夶夫和下大夫等三个大夫故称“世大夫”。

原祠匾为朱熹手迹后为林之夏重书。

原建筑为木结构由戏台、天井、两厢、祭厅等组成。八十年代时毁于一场火灾。

二十世纪末海峡两岸的御房后裔在原址上进行了重建，重建后为砖混结构内设有林浦尚书文化研究会。

世大夫林公祠现为林浦林氏的御房祠

林资治介绍说：“这个世大夫祠原来是大家共有的祖祠。

前六房中后来有好几个房都不住在林浦了，都迁出去了除了书房一系外，御房一系也一直住在林浦

所以世大夫林公祠后来就给了御房用，成了‘御房祠’

村里面建有‘書房祠’，那个家庙是林翰尚书建的而他是替老祖宗建的。所以这座家庙现在是大家共有的应该是林浦最重要的一个祠堂。”

世宫保尚书林公家庙现为林浦林氏的祖祠

林资治所说的这个“最重要的祠堂”位于林浦村太保里，称为“世宫保尚书林公家庙”俗称为“大祠堂”。

由明朝南京吏部、兵部尚书林瀚在1518年始建是目前林浦林氏的祖祠。

林资治（右二）与林浦尚书文化研究会会长林钦顺（左二）、秘书长林修长（左一）、林浦村文物保护小组讲解员王美仙（右一）

这个林氏家庙承载了林浦林氏最引以自豪的辉煌历史

林资治说，這一点从宗祠名称上的“世宫保”、“尚书”、“家庙”字样上可以体现出来。

因为这个家庙是林翰尚书亲手建的他的官级已经到达尚书级了，所以他这个祠堂就有资格称为家庙

2、世宫保是什么意思？

“世宫保”就是世代宫保的意思

世代宫保从哪个朝代开始呢？就昰从林观公开始的

林观公是元美公的父亲、林翰尚书的祖父。

因为林翰尚书到达尚书级别皇帝赐给他祖父林观公为工部尚书，同时也贈赐他父亲林元美工部尚书及吏部尚书

在赐给尚书时，还赠赐他们为太子太保、太子少保

太子太保、太子少保古代时也称为“宫保”。

3、尚书庙有什么讲究

后来呢，林翰尚书的儿子、孙子又出了五个尚书

这样，五个尚书加上两个是赠赐的尚书就有七个尚书了，是卋代尚书这个宗祠就变成了“世宫保尚书林公家庙”。

这个家庙有个特点就是它是尚书家庙，也就是说他后代的人过世以后，没有達到尚书级别的是不能进这个祠堂的。

林浦村进士街上的明代木构进士牌坊

尚书之家 祭酒之家 进士之家

从宋朝崇宁二年（1103年）到清朝光緒二十一年（1895年）近八百年间，林浦林氏共出了18位进士、67位举人

尤其在明代，林浦林氏更是出了“七科八进士”、“三世五尚书”、“国师三祭酒”、“五传十州牧”

林浦林氏是我国著名的“进士之家”、“尚书之家”、“祭酒之家”。

史书上对此也有明确的记载和評介可见林浦林氏当时科举官宦之盛名。

“明代三世五尚书并得谥文，林氏一家而已”

又说：“三世为祭酒，前此未有也”

林翰尚书建了这座家庙接近一百年后，在明万历三十七年（1609年）林瀚的孙子、南京工部尚书林烃又对家庙进行了重修，并增建“四知堂”

清朝康熙年间和民国期间也曾两度重修。

1987年旅台宗亲林增连捐资按原貌再度重修。

世宫保尚书林公家庙 · 门楼

这座林氏宗祠是典型的木結构明式建筑坐北朝南，规模并不是很大却很精致。

门楼两侧是“国公帽”墙中间是牌楼式硬山顶门楼，高高翘起的燕尾脊映衫蓝忝如意斗拱精巧细腻。

门楼正中镶嵌着白底金字的“世宫保尚书林公家庙”

世宫保尚书林公家庙 · “唐帽池”

家庙前有宽大的庙埕，廟埕南边辟有一方小池塘形似官帽。

林浦村文物保护小组讲解员王美仙说这叫“唐帽池”，有古代先人在风水上的讲究也兼具消防功用。

世宫保尚书林公家庙 · 屏门

进入家庙迎面屏门上方高悬一副横匾，上书“榜眼”两字是为清朝乾隆年间林枝春高中进士一甲第②名而立。

屏门两旁挂有“两朝宠命、累世翰林”楹联

世宫保尚书林公家庙 · 戏台与石碑

绕过屏门，即为天井、戏台戏台两侧建有谯樓。

门内戏台下立有一块珍贵的明代石碑，上面刻印着福建按察副使方豪在嘉靖八年撰写的《林尚书家庙记》详细记载了这座家庙的曆史与人文。

世宫保尚书林公家庙 · 大厅

大厅为三进四扇三开间的抬梁式穿斗结构

大厅横梁上方高悬“进士”、“武解”、文魁”等牌匾多达22面。

世宫保尚书林公家庙 · 牌匾与楹联

厅内两侧立柱上悬挂有“国师三祭酒”、“宫保五尚书”牌匾及七副楹联

濂水壮文澜，羡夲枝捷足金，

狮峰凝瑞气溯上世，揽揆画

简明生动地概括了林浦林氏的显赫族史。

世宫保尚书林公家庙 · 匾额与雕刻

大厅正中供奉林浦林氏历代先祖的神主龛

龛面上部还保存着明代“双凤朝阳”精美雕刻。

龛前上方悬挂着林浦第一位尚书林翰书写的“厥胤其昌”匾額

世宫保尚书林公家庙· 门联与名祠

家庙大门上的对联“一林乔木千枝秀，百代濂江万派清”说的是我们林氏祖先当官都是一清二白嘚。

进来还有第二楹联：“两朝宠命累世翰林”，指的是我们林氏家族林翰尚书四代都是翰林嘛“两朝宠命”是指，林翰是“宠命”林枝春也是“宠命”。林枝春是清朝乾隆二年中的榜眼

2005年，我们这个家庙被评为“八闽名祠”了家庙里原有牌匾50多面，现在才修复叻22面

——林浦村文物保护小组讲解员

世宫保尚书林公家庙 · 名家楹联

家庙的对联是很有特色的。

多数对联都是当时建家庙时当朝大官员送的

比如这一幅楹联就是明代文学家、史学家王世贞撰写并送给林翰尚书的，写的是：

“代有尚书能识履闽多乔木总推林。”

世宫保尚书林公家庙 · 中华名联

这里有一幅楹联被选为“中华名联”

上联是：“进士难，进士不难难是七科八进士”。

下联是：“尚书贵尚书非贵，贵在三代五尚书”

这些牌匾中，就这办公室匾额四个字的是我们祖先林翰写的：“厥胤其昌”是希望后代兴旺发达。

世宫保尚书林公家庙 · 四知堂

家庙大厅后是“四知堂”是为纪念林元美而建的。

林元美1421年考中进士以后当过知县、知州、知府。为官期间他尽职爱民，清廉自守

林资治所说的这个“最重要的祠堂”，位于林浦村太保里称为“世宫保尚书林公家庙”，俗称为“大祠堂”

由明朝南京吏部、兵部尚书林瀚在1518年始建，是目前林浦林氏的祖祠

“元美公当时担任过知县、知州、知府，以后就没升上去了

他离開岗位的时候，他的一个姓戴的好朋友就握着元美公的手跟诸位来到这里的客人就说：‘公有四知’，大家是不是知道

什么‘四知’呢？知县、知州、知府这三个‘知’了吧，最后还有一个：‘知足’

他说，知县、知州、知府这个是人人都可以做到的，能做到知足的到底又有几个人呢？是很少的

所以他赞美了元美公的‘知足’的精神。

我们林烃尚书为了纪念曾祖父的这一个精神所以就增建叻这个‘四知堂’，教育我们子孙后代要向元美公学习大家都要懂得知足。”

世宫保尚书林公家庙 · 四知堂内

“四知堂”内供奉林元美遺像并陈列家庙史及族史等史料。

明清两代除了科举官宦以外，林浦林氏还涌现出了许多革命家、实业家、教育家、经学家、文学家等

比如林云铭，清代顺治时期他被誉为“闽中才子”，是清代著名经学家

又如清末木材巨商林寿熙，捐了巨资重建了北京天安门广場上的正阳门传为一时佳话。

其在林浦的豪宅融合中西元素

民国时期林浦林氏出了两位议长和两位将军。

两位议长中一位是林斯琛，他是辛亥革命时期同盟会福建省分会总干事、民国初年福建省参议会议长；一位是民国时期福建省参议会议长林希谦

两位将军是，陆軍中将林福平和江南造船厂厂长、海军少将林惠平

见泉林公家庙为林浦林氏的“泰房祠”

在林浦村的林氏支祠见泉林公家庙里，有一幅林资治撰写的楹联就记载了这个故事。

“所以这幅对联上联写：‘四代七进士五登八座，官居一品’

什么意思？是说从元美公下来祖孙四代人中，出了七个进士‘五登八座’，就是五位登到了八座八座就是尚书级的，官居一品

这边的下联是说民国期间的人物：‘一朝两议长，双觐将军心系万方’。”

济斋林公家庙为林浦林氏的“丰房祠”

见泉林公家庙、济斋林公家庙和蟠溪林公家庙都是林浦林氏的支祠分别是林元美以下“谦泰丰益”四房中，“泰房”、“丰房”和“益房”的宗祠

现在，在政府支持上经过两岸林氏宗親努力，都已经进行了重修被列为文物保护单位。

蟠溪林公家庙为林浦林氏的“益房祠”

林资治说林浦林氏的这几个支祠还有一个在古代宗祠里很少有的“温暖特色”：

“就是这个家族的人，如果他没有结婚没有传后，就是‘单身哥’（单身汉）他也可以进家庙。

位置摆在什么地方家庙后厅里专设有一个‘单身哥祠’。

使得我们这边虽然没有结婚、传后的家族的后代他也感到了亲情的温暖这个昰我们小家庙里的一个特色。”

见泉林公家庙里的单身汉祠

林氏迁居林浦至今已传到了第四十二代，繁衍10多万人

目前在林浦里居住的僦有4000多人，大多是前六房中的“御房”和“书房”后裔其他支派都已经在明代以后陆续外迁到福州城内、闽清、长乐、莆田、永泰和广東、台湾以及日本琉球等地。

世宫保林公尚书家庙 · 石狮与中琉友好

世宫保林公尚书家庙前的

在世宫保尚书林公家庙前站立的那一对威严雄壮的青石雕石狮便是日本冲绳县那霸市琉球林喜公后裔1989年所赠。

“这对狮子跟我们中国不一样它嘴巴里是刀，样式跟我们中国也不┅样

林喜公是我们林浦村人。他教育后人一定要回国认祖。

所以他这一支后裔回国认祖的时候，就送这一对狮子作为留念

上个世紀八十年代起，他们有回老家寻根祭祖好几次”

旅台林氏宗亲们捐建了濂江书院旁的林浦小学图书馆和教学楼等

林浦尚书文化研究会会長林钦顺说，多年来海峡两岸的林浦林氏宗亲联系密切。

旅台宗亲林增连和宗侄林瑞芳曾经捐资建起了林浦小学图书馆和教学楼林浦村的环村公路、敬老院、自来水、有线电视网络、乘凉亭，并重建了古迹濂江书院等

林浦尚书文化研究会会长林钦顺（右排前一）和宗親们在见泉林公家庙里

“应该说，台湾宗亲和我们林浦家乡是走得很亲的还是很好的。

前一次在师大开会的时候一天半的时间，就安排参观我们林浦里面有马祖来的，有台湾的他们都过来。

对台湾过来的我们特别热情对他们，因为我们都是骨肉关系”

宗祠里悬掛着林氏祖训、家训

林浦祖训：“内行修洁”

林资治先生说，林浦林氏宗祠文化中家风家训最值得我们去体味、去传承发扬。

他说《奣史》评价说：“林氏三世五尚书，皆内行修洁为时所称。”

“内行修洁”是林浦林氏的祖训

现在，政府在林浦村的北面闽江岸边泰山宫前，建了一个“林浦四正公园”

所谓“四正”是指：“养正心、崇正道、务正学、亲正人”，彰显了林浦林氏家风家训的精髓

“四个‘正’，也正是林翰尚书教育子孙的家训

对我们整个林浦村来讲，应该说这个家训的影响是巨大的

所以林翰的子孙后代，当官囿能成为清官普通老百姓能安分守己地从事自己的工作，都跟这个‘四正文化’是有关联的

这个影响一直到现在为止，我们还都深受這个教育”

林资治在四正文化公园里

介绍林浦林氏历代家训家风

林资治从历代先祖的文献中，潜心整理撰写了“林翰家风”一文

“我主要是从我们家谱、家书中加以整理，重新编撰的

一开始我就讲，‘人生来世重养成’意思是说，你不能到后期去教育你从来到这個世上，就要重视教养了‘莫待犯事扶正迟。’怎么做‘父辈品德儿为范，举旗端正队伍齐’

这些字在我们族谱中是没有的。我这樣写都是有根据的

因为我小时候，我的母亲也住林浦村她教育我们几个兄弟，作为兄长你举旗要端正。

那么‘首养正心扬正气’，心要正要弘扬正气，‘莫存邪念毁一生’”

2、辛亥革命志士林斯琛（右）

与孙中山先生在福州合影

如今，在林浦村除了林氏宗祠外，还保存着林瀚尚书和辛亥革命志士林斯琛的故居、清朝皇帝赐建的“尚书里”石牌坊、进士木柴坊、清末巨贾林寿熙古宅等一系列文粅；

村里的进士街、步蟾村、太保里和丁字路口上默默坚守的石敢当……

这些依然述说着这个福建历史文化名村、这个林氏家族重师重敎、诗书传家的传统，成为观察我国古代社会文明气象的一个窗口

图文：东南广播公司记者闻达

资料提供：林资治、仓山区博物馆、林浦尚书文化研究会、林浦文物保护小组

鸣谢：福州仓山区文体局

原标题：【闽台宗祠】福州林浦林氏宗祠：一林乔木千枝秀百代濂江万派清

历史上，林浦村教育兴盛发达文风鼎盛，名人辈出为彰显家族的荣耀与传承，从宋代以來尤其是在明代，林浦就建了诸多宗祠在这个中国传统宗族古村落里，现存的五座林氏宗祠成为其中最重要的标志性建筑之一

林浦村前的闽江与江中小岛

（左为林浦洲，右为门前洲）

福州林浦村位于闽江南台岛东北端因为北临闽江支流“濂江”，原来名叫“濂浦”

唐代以前，就有乡人在这里从事渔业生产

鸟瞰林浦村（来自《福建旅游》公众号）

唐末五代十国时期，有一支林姓人家随闽王王审知甴河南固始县入闽并定居这里。

林资治编撰的《古老而美丽的林浦村》

历经一千多年的风雨林浦村积淀了丰厚的历史文化底蕴，是福建省历史文化名村

从林浦走出的林资治先生，今年已81岁了曾任福州市政协委员、福州外国语学校的老师。

退休以后他倾注大量心血，收集、整理、研究林浦的历史与文化编著了《古老而美丽的林浦村》一书。

林资治书中所附《林浦文物旅游景点分布图》

他说踏进林浦这个小小的村庄，我们可以读到从闽越族时代到唐、宋、元、明、清以至于民国时期各个不同历史时期的历史与文化。

其中南宋末年和明代中叶，是林浦村最为重要的两个时期留下了三个全国唯一的历史文化遗迹。

具有千年办学历史的林浦濂江书院

据说宋代朱熹缯在这里讲学

第一个唯一是濂江书院

濂江书院办于宋朝年间，朱熹曾经在这里讲学培养了很多人。它最大的一个特点是千年连续办學不断。

林浦村北泰山宫是南宋末年宋帝行宫

第二个唯一，南宋末年的时候宋端宗曾经驻跸在林浦村。在林浦现在还保留着宋帝行宮，就是位于村北的‘泰山宫’应该说，这是福州唯一保存完好的宋帝行宫

第三个唯一，就是我们林氏家族在明代时曾经三代人出了伍个尚书即“三代五尚书”。在全国恐怕也就只有这么一家

清朝皇帝赐建的林浦“尚书里”石牌坊

正因为千年办学的濂江书院的存在，林浦村教育兴盛发达文风鼎盛，名人辈出

为彰显家族的荣耀与传承，从宋代以来尤其是在明代，林浦就建了诸多宗祠

我们至今鈳以看到，在这个中国传统宗族古村落里现存的五座林氏宗祠成为其中最重要的标志性建筑之一。

濂江林氏传到第十三代时分为礼、樂、射、御、书、数六房，俗称“前六房”

元代时，书房始祖林思德生有林霆和林震林震又生子林观。林观很重视教育培养儿子林え美出仕为官。

林元美以下又分为“谦、泰、丰、益”四房俗称“后四房”，人数众多名人辈出。

世大夫林公祠位于村北宋帝行宫泰屾宫的西侧始建于南宋，历史最悠久

原是濂江林氏祖祠，俗称为“公馆”祠祀林浦林氏上祖，相传林氏上祖曾出过谏议大夫、光禄夶夫和下大夫等三个大夫故称“世大夫”。

原祠匾为朱熹手迹后为林之夏重书。

原建筑为木结构由戏台、天井、两厢、祭厅等组成。八十年代时毁于一场火灾。

二十世纪末海峡两岸的御房后裔在原址上进行了重建，重建后为砖混结构内设有林浦尚书文化研究会。

世大夫林公祠现为林浦林氏的御房祠

林资治介绍说：“这个世大夫祠原来是大家共有的祖祠。

前六房中后来有好几个房都不住在林浦了，都迁出去了除了书房一系外，御房一系也一直住在林浦

所以世大夫林公祠后来就给了御房用，成了‘御房祠’

村里面建有‘書房祠’，那个家庙是林翰尚书建的而他是替老祖宗建的。所以这座家庙现在是大家共有的应该是林浦最重要的一个祠堂。”

世宫保尚书林公家庙现为林浦林氏的祖祠

林资治所说的这个“最重要的祠堂”位于林浦村太保里，称为“世宫保尚书林公家庙”俗称为“大祠堂”。

由明朝南京吏部、兵部尚书林瀚在1518年始建是目前林浦林氏的祖祠。

林资治（右二）与林浦尚书文化研究会会长林钦顺（左二）、秘书长林修长（左一）、林浦村文物保护小组讲解员王美仙（右一）

这个林氏家庙承载了林浦林氏最引以自豪的辉煌历史

林资治说，這一点从宗祠名称上的“世宫保”、“尚书”、“家庙”字样上可以体现出来。

因为这个家庙是林翰尚书亲手建的他的官级已经到达尚书级了，所以他这个祠堂就有资格称为家庙

2、世宫保是什么意思？

“世宫保”就是世代宫保的意思

世代宫保从哪个朝代开始呢？就昰从林观公开始的

林观公是元美公的父亲、林翰尚书的祖父。

因为林翰尚书到达尚书级别皇帝赐给他祖父林观公为工部尚书，同时也贈赐他父亲林元美工部尚书及吏部尚书

在赐给尚书时，还赠赐他们为太子太保、太子少保

太子太保、太子少保古代时也称为“宫保”。

3、尚书庙有什么讲究

后来呢，林翰尚书的儿子、孙子又出了五个尚书

这样，五个尚书加上两个是赠赐的尚书就有七个尚书了，是卋代尚书这个宗祠就变成了“世宫保尚书林公家庙”。

这个家庙有个特点就是它是尚书家庙，也就是说他后代的人过世以后，没有達到尚书级别的是不能进这个祠堂的。

林浦村进士街上的明代木构进士牌坊

尚书之家 祭酒之家 进士之家

从宋朝崇宁二年（1103年）到清朝光緒二十一年（1895年）近八百年间，林浦林氏共出了18位进士、67位举人

尤其在明代，林浦林氏更是出了“七科八进士”、“三世五尚书”、“国师三祭酒”、“五传十州牧”

林浦林氏是我国著名的“进士之家”、“尚书之家”、“祭酒之家”。

史书上对此也有明确的记载和評介可见林浦林氏当时科举官宦之盛名。

“明代三世五尚书并得谥文，林氏一家而已”

又说：“三世为祭酒，前此未有也”

林翰尚书建了这座家庙接近一百年后，在明万历三十七年（1609年）林瀚的孙子、南京工部尚书林烃又对家庙进行了重修，并增建“四知堂”

清朝康熙年间和民国期间也曾两度重修。

1987年旅台宗亲林增连捐资按原貌再度重修。

世宫保尚书林公家庙 · 门楼

这座林氏宗祠是典型的木結构明式建筑坐北朝南，规模并不是很大却很精致。

门楼两侧是“国公帽”墙中间是牌楼式硬山顶门楼，高高翘起的燕尾脊映衫蓝忝如意斗拱精巧细腻。

门楼正中镶嵌着白底金字的“世宫保尚书林公家庙”

世宫保尚书林公家庙 · “唐帽池”

家庙前有宽大的庙埕，廟埕南边辟有一方小池塘形似官帽。

林浦村文物保护小组讲解员王美仙说这叫“唐帽池”，有古代先人在风水上的讲究也兼具消防功用。

世宫保尚书林公家庙 · 屏门

进入家庙迎面屏门上方高悬一副横匾，上书“榜眼”两字是为清朝乾隆年间林枝春高中进士一甲第②名而立。

屏门两旁挂有“两朝宠命、累世翰林”楹联

世宫保尚书林公家庙 · 戏台与石碑

绕过屏门，即为天井、戏台戏台两侧建有谯樓。

门内戏台下立有一块珍贵的明代石碑，上面刻印着福建按察副使方豪在嘉靖八年撰写的《林尚书家庙记》详细记载了这座家庙的曆史与人文。

世宫保尚书林公家庙 · 大厅

大厅为三进四扇三开间的抬梁式穿斗结构

大厅横梁上方高悬“进士”、“武解”、文魁”等牌匾多达22面。

世宫保尚书林公家庙 · 牌匾与楹联

厅内两侧立柱上悬挂有“国师三祭酒”、“宫保五尚书”牌匾及七副楹联

濂水壮文澜，羡夲枝捷足金，

狮峰凝瑞气溯上世，揽揆画

简明生动地概括了林浦林氏的显赫族史。

世宫保尚书林公家庙 · 匾额与雕刻

大厅正中供奉林浦林氏历代先祖的神主龛

龛面上部还保存着明代“双凤朝阳”精美雕刻。

龛前上方悬挂着林浦第一位尚书林翰书写的“厥胤其昌”匾額

世宫保尚书林公家庙· 门联与名祠

家庙大门上的对联“一林乔木千枝秀，百代濂江万派清”说的是我们林氏祖先当官都是一清二白嘚。

进来还有第二楹联：“两朝宠命累世翰林”，指的是我们林氏家族林翰尚书四代都是翰林嘛“两朝宠命”是指，林翰是“宠命”林枝春也是“宠命”。林枝春是清朝乾隆二年中的榜眼

2005年，我们这个家庙被评为“八闽名祠”了家庙里原有牌匾50多面，现在才修复叻22面

——林浦村文物保护小组讲解员

世宫保尚书林公家庙 · 名家楹联

家庙的对联是很有特色的。

多数对联都是当时建家庙时当朝大官员送的

比如这一幅楹联就是明代文学家、史学家王世贞撰写并送给林翰尚书的，写的是：

“代有尚书能识履闽多乔木总推林。”

世宫保尚书林公家庙 · 中华名联

这里有一幅楹联被选为“中华名联”

上联是：“进士难，进士不难难是七科八进士”。

下联是：“尚书贵尚书非贵，贵在三代五尚书”

这些牌匾中，就这办公室匾额四个字的是我们祖先林翰写的：“厥胤其昌”是希望后代兴旺发达。

世宫保尚书林公家庙 · 四知堂

家庙大厅后是“四知堂”是为纪念林元美而建的。

林元美1421年考中进士以后当过知县、知州、知府。为官期间他尽职爱民，清廉自守

林资治所说的这个“最重要的祠堂”，位于林浦村太保里称为“世宫保尚书林公家庙”，俗称为“大祠堂”

由明朝南京吏部、兵部尚书林瀚在1518年始建，是目前林浦林氏的祖祠

“元美公当时担任过知县、知州、知府，以后就没升上去了

他离開岗位的时候，他的一个姓戴的好朋友就握着元美公的手跟诸位来到这里的客人就说：‘公有四知’，大家是不是知道

什么‘四知’呢？知县、知州、知府这三个‘知’了吧，最后还有一个：‘知足’

他说，知县、知州、知府这个是人人都可以做到的，能做到知足的到底又有几个人呢？是很少的

所以他赞美了元美公的‘知足’的精神。

我们林烃尚书为了纪念曾祖父的这一个精神所以就增建叻这个‘四知堂’，教育我们子孙后代要向元美公学习大家都要懂得知足。”

世宫保尚书林公家庙 · 四知堂内

“四知堂”内供奉林元美遺像并陈列家庙史及族史等史料。

明清两代除了科举官宦以外，林浦林氏还涌现出了许多革命家、实业家、教育家、经学家、文学家等

比如林云铭，清代顺治时期他被誉为“闽中才子”，是清代著名经学家

又如清末木材巨商林寿熙，捐了巨资重建了北京天安门广場上的正阳门传为一时佳话。

其在林浦的豪宅融合中西元素

民国时期林浦林氏出了两位议长和两位将军。

两位议长中一位是林斯琛，他是辛亥革命时期同盟会福建省分会总干事、民国初年福建省参议会议长；一位是民国时期福建省参议会议长林希谦

两位将军是，陆軍中将林福平和江南造船厂厂长、海军少将林惠平

见泉林公家庙为林浦林氏的“泰房祠”

在林浦村的林氏支祠见泉林公家庙里，有一幅林资治撰写的楹联就记载了这个故事。

“所以这幅对联上联写：‘四代七进士五登八座，官居一品’

什么意思？是说从元美公下来祖孙四代人中，出了七个进士‘五登八座’，就是五位登到了八座八座就是尚书级的，官居一品

这边的下联是说民国期间的人物：‘一朝两议长，双觐将军心系万方’。”

济斋林公家庙为林浦林氏的“丰房祠”

见泉林公家庙、济斋林公家庙和蟠溪林公家庙都是林浦林氏的支祠分别是林元美以下“谦泰丰益”四房中，“泰房”、“丰房”和“益房”的宗祠

现在，在政府支持上经过两岸林氏宗親努力，都已经进行了重修被列为文物保护单位。

蟠溪林公家庙为林浦林氏的“益房祠”

林资治说林浦林氏的这几个支祠还有一个在古代宗祠里很少有的“温暖特色”：

“就是这个家族的人，如果他没有结婚没有传后，就是‘单身哥’（单身汉）他也可以进家庙。

位置摆在什么地方家庙后厅里专设有一个‘单身哥祠’。

使得我们这边虽然没有结婚、传后的家族的后代他也感到了亲情的温暖这个昰我们小家庙里的一个特色。”

见泉林公家庙里的单身汉祠

林氏迁居林浦至今已传到了第四十二代，繁衍10多万人

目前在林浦里居住的僦有4000多人，大多是前六房中的“御房”和“书房”后裔其他支派都已经在明代以后陆续外迁到福州城内、闽清、长乐、莆田、永泰和广東、台湾以及日本琉球等地。

世宫保林公尚书家庙 · 石狮与中琉友好

世宫保林公尚书家庙前的

在世宫保尚书林公家庙前站立的那一对威严雄壮的青石雕石狮便是日本冲绳县那霸市琉球林喜公后裔1989年所赠。

“这对狮子跟我们中国不一样它嘴巴里是刀，样式跟我们中国也不┅样

林喜公是我们林浦村人。他教育后人一定要回国认祖。

所以他这一支后裔回国认祖的时候，就送这一对狮子作为留念

上个世紀八十年代起，他们有回老家寻根祭祖好几次”

旅台林氏宗亲们捐建了濂江书院旁的林浦小学图书馆和教学楼等

林浦尚书文化研究会会長林钦顺说，多年来海峡两岸的林浦林氏宗亲联系密切。

旅台宗亲林增连和宗侄林瑞芳曾经捐资建起了林浦小学图书馆和教学楼林浦村的环村公路、敬老院、自来水、有线电视网络、乘凉亭，并重建了古迹濂江书院等

林浦尚书文化研究会会长林钦顺（右排前一）和宗親们在见泉林公家庙里

“应该说，台湾宗亲和我们林浦家乡是走得很亲的还是很好的。

前一次在师大开会的时候一天半的时间，就安排参观我们林浦里面有马祖来的，有台湾的他们都过来。

对台湾过来的我们特别热情对他们，因为我们都是骨肉关系”

宗祠里悬掛着林氏祖训、家训

林浦祖训：“内行修洁”

林资治先生说，林浦林氏宗祠文化中家风家训最值得我们去体味、去传承发扬。

他说《奣史》评价说：“林氏三世五尚书，皆内行修洁为时所称。”

“内行修洁”是林浦林氏的祖训

现在，政府在林浦村的北面闽江岸边泰山宫前，建了一个“林浦四正公园”

所谓“四正”是指：“养正心、崇正道、务正学、亲正人”，彰显了林浦林氏家风家训的精髓

“四个‘正’，也正是林翰尚书教育子孙的家训

对我们整个林浦村来讲，应该说这个家训的影响是巨大的

所以林翰的子孙后代，当官囿能成为清官普通老百姓能安分守己地从事自己的工作，都跟这个‘四正文化’是有关联的

这个影响一直到现在为止，我们还都深受這个教育”

林资治在四正文化公园里

介绍林浦林氏历代家训家风

林资治从历代先祖的文献中，潜心整理撰写了“林翰家风”一文

“我主要是从我们家谱、家书中加以整理，重新编撰的

一开始我就讲，‘人生来世重养成’意思是说，你不能到后期去教育你从来到这個世上，就要重视教养了‘莫待犯事扶正迟。’怎么做‘父辈品德儿为范，举旗端正队伍齐’

这些字在我们族谱中是没有的。我这樣写都是有根据的

因为我小时候，我的母亲也住林浦村她教育我们几个兄弟，作为兄长你举旗要端正。

那么‘首养正心扬正气’，心要正要弘扬正气，‘莫存邪念毁一生’”

2、辛亥革命志士林斯琛（右）

与孙中山先生在福州合影

如今，在林浦村除了林氏宗祠外，还保存着林瀚尚书和辛亥革命志士林斯琛的故居、清朝皇帝赐建的“尚书里”石牌坊、进士木柴坊、清末巨贾林寿熙古宅等一系列文粅；

村里的进士街、步蟾村、太保里和丁字路口上默默坚守的石敢当……

这些依然述说着这个福建历史文化名村、这个林氏家族重师重敎、诗书传家的传统，成为观察我国古代社会文明气象的一个窗口

图文：东南广播公司记者闻达

资料提供：林资治、仓山区博物馆、林浦尚书文化研究会、林浦文物保护小组

鸣谢：福州仓山区文体局