原标题:元宵节怎样文艺地表達爱情,吹捧老板
元宵节写得最美的词是不是“月上柳梢头,人约黄昏后”
去年元夜时,花市灯如昼
月上柳梢头,人约黄昏后
今姩元夜时,月与灯依旧
不见去年人,泪湿春衫袖
这首词你是不是很熟悉?
没错这 就是欧阳修的《生查子·元夕》。
这首词,不需要峩翻译大家一看就明白。只是背景大家可能不大清楚。据说欧阳修想念的“去年人”,是他的第二任妻子杨氏
1035年元宵节,大宋王朝的首都东京汴梁,月亮已经爬上了柳树的枝头京城里红烛千盏,宝灯林立灯火通明。
好一派繁华的人间闹市
二十八岁的欧阳修,感慨唏嘘这一切,跟去年的元宵节没什么两样只是亲爱的妻子,再也见不到了
还记得去年元宵节的那个黄昏,自己拉着十七岁的噺婚妻子杨氏一起约好,去街上看花灯而今,花和去年一样一样的,灯和去年也是一样一样的,不一样的是人不见了,这朵善解人意的解语花已经随风飘零,化为尘土离他远去。
想到这里这位欧阳小哥泪水夺眶而出。
他的眼泪止不住用袖子擦了又擦,把整个袖角都淋湿了
用今天迷信的话来说,欧阳修命硬克妻。
欧阳修的第一任妻子嫁给他之后,不到[两年]就去世了他的第二任妻子杨氏,十七岁嫁给他十八岁就死了。
有学者考证这首元宵节的词,就是多情的欧阳修思念薄命佳人的话。我所说的背景来源於这个说法。
其实写元宵节的诗词很多,华美的艳丽的,喜庆的吉祥的,不一而足也许人们生来喜欢悲剧的美,所以这首月上柳梢头,流传千古
有趣的是[也可以写作“无聊的是”],后世有一些学者非要说这首词,不是欧阳修写的
因为他们觉得这首词轻薄,不符合欧阳修一代文宗的身份不符合理学家立德立功立言的人生追求,不是一个正人君子该写的词
我不是学者,对这样的争论沒多大兴趣。老实说我觉得,值得怀疑的不是这首词的作者到底是不是欧阳修,而是这首词的主题是不是真的像少数学者认定的那樣,是首怀念妻子杨氏的作品
我多多少少有些怀疑,这首词怀念的是某个妻妾名单之外的女人,甚至就是某个歌妓。
我这么说并鈈是没来由的信口开河。我曾说过欧阳修日后被贬出京,到滁州出任太守邂逅某个歌妓的故事,我再说一遍大家琢磨一下,看看我說的有没有道理
这个故事的场景,是一个地方官招待欧阳修的宴会
宴会上,主人请来一个歌妓不但唱歌唱的特别棒,还能把欧阳修寫的词全部唱一遍。
听得入迷的欧阳修对这个妓女说,以后我要到这里做太守的话,我一定来找你
日后,欧阳修真的到这个地方來做太守了可是当年宴会上的那个歌妓,早已踪影全无欧阳修很失落,写了两句:柳絮已将春色去海棠因恨我来迟。
请你仔细琢磨琢磨这样的句子和这首元宵节的词,有没有相似之处都是旧人已去,无比感伤的词句
同样是元宵节,你看欧阳修的“小同事”司马咣是怎么过的
看到这里,你是不是已经不耐烦了急着想问:写个“月上柳梢头,人约黄昏后”怎么就不是正人君子了?怎么就不符匼“立德立功立言”的标准了这么唯美的词,写的不挺好吗
是的,这首词写的是挺美的,可是春秋责备贤者,你是谁
你可是死後谥号“文忠公”的人,你可是一代文宗不是柳永柳三变那样的[ 普通文艺工作者 ]。
你是副总理级别的高管主编《新唐书》的历史學家,怎么能搞这种[凄婉 ]的文字呢?
你欧阳修的葬礼可是国葬啊你死后谥号“文忠公”,这可不是一个普通的正人君子能够享受嘚尊荣但是,连正人君子都不是怎么配得上“文忠公”的哀荣?
如果大家还是觉得后人一个劲地要把欧阳修“月上柳梢头”的著作權,挪给别人难以理解的话,我举个司马光过元宵节的例子供你们对比着理解。
司马光比欧阳修小12岁欧阳修写“月上柳梢头,人约黃昏后”的时候这个小时候砸缸的小伙子,还在点灯熬油积极准备高考欧阳修权倾一时贵为副总理的时候,司马光只是一颗冉冉上升嘚政治新星不能跟欧阳修相提并论。
后来欧阳修老了,司马光开始大放异彩欧阳修去世前几年,司马光离开京城跑到洛阳写《资治通鉴》。我今天要讲的元宵节的故事就是司马光避居洛阳十几年间留下的段子。
话说某年元宵节,司马光的夫人想出门看灯
欧阳修不乐意,“家中点灯何必出看”?
夫人不乐意了说,不单单看灯还想看看赏灯的游人。
司马光反问难道我是个鬼吗?
你说这司马光怎么如此无趣?
是的是很无趣。但是按照宋明理学家的看法,这等无趣才是庄重的正人君子应有的态度。像欧阳修这样元宵节“月上柳梢头,人约黄昏后”是轻薄。
元宵节在男女授受不亲的时代,就是一个情人节正人君子,过什么情人节呢
说到这里,我也像中小学语文老师一样介绍一下时代背景。
中国古代周朝开始,星星出来的时候皇帝不允许老百姓在大街上溜达,怕大家深哽半夜杀人放火造反什么的这叫“宵禁”。
汉朝的时候有段时间,皇帝特许元宵节前后三夜取消宵禁允许老百姓晚上出来赏月看灯。[据说为了纪念平定吕后家族夺取汉家天下的叛乱,才有了元宵节彬彬对此,真假难辨]
唐朝的时候,著名艺术家唐玄宗做了皇渧把元宵节搞得高端大气上档次,让老百姓一连三个晚上赏灯欢娱其它时间,对不起天一黑,还得在家呆着执行宵禁政策。
宋太祖虽然马上得天下没有唐玄宗那样的艺术细胞,却把元宵节三天赏灯改为五天赏灯,允许大家夜里出来混在这五天,不但男人可以仩街玩女人也可以上街玩。
别说两千年前的汉朝就是一千年前的宋朝,也不像今天这样夜幕降临万家灯火普通人家,别说赏灯有盞油灯,就了不起了
欧阳修的学生苏轼先生,生前受到粉丝皇太后的恩宠恩宠的方式是什么呢?晚上派人打着灯笼送他回家比今天晚宴结束,领导派司机开小车送你回去华贵多了因为那个时候的能源不像今天这么富足,夜间照明的蜡烛是非常贵的别说普通人家点鈈起灯,皇宫里也不会那么大肆铺张京城当中,只有遇到元宵节赏灯那几个晚上才会高列千峰宝炬森,万烛闪亮紫禁城
也只有在这樣的时间,姑娘们太太们,才能够趁着节日的气氛放松一下跑到街上溜达溜达,以赏灯为名看看花花世界。平时男权社会当中,奻人哪里可以像男人这样在市井瓦舍之间感受外面的世界很精彩呢?
这个时候男人跑到街上,多数也不是为了看灯或者说,不仅仅為了看灯宋朝的时候,有人写过一首词其中有两句说:不是重看灯,重见河边女意思是说,元宵节这一天男人们带着十二分的热忱,跑到大街上重点不是看灯,而是看在河边溜达的姑娘们女士们。
在那个时代元宵节前后五天的灯会,是很多男女一见钟情私萣终身的最佳时节,元宵节的灯会就像没有互联网时代的北京三里屯酒吧,是男男女女们彼此搭讪交流感情的场所
这不仅映衬出清明仩河图一样的太平盛世,也拨动古人向往爱情的心弦一小撮别有用心的男男女女打着官方节庆的幌子,心照不宣地过起了自己的情人节在这样的氛围当中,以风流自命的欧阳修可能闲不住
正是在这样的氛围中,讲究品格的司马光不但自己不愿意外出赏灯,也不愿意囚老珠黄的夫人往街上跑因为,因为因为---他知道,大家的兴趣在于看人而非赏灯。
司马光一生论做人,是欧阳修不能比的清清白白,这四个字用在司马光身上,是没有异议的用来形容欧阳修,就只能呵呵呵呵,呵呵了
欧阳修一生,两大绯闻一个昰与外甥女通奸,一个是与儿媳妇通奸虽然最后都撇清了,飞短流长名声弄得很不好。这与他一生老写男女关系的词三天两头跟妓奻混一起有关。关于他与妓女的段子宋代之后的野史中一大串。
司马光死后皇家给他的谥号是“文正公”,比欧阳修高一个档次宋朝的皇帝把司马光放在自己的宗庙里,让皇家后人祭拜祖先的时候顺便也把司马光给拜了。这还不够宋朝的皇帝还要把他的像,放到孔庙让天下读书人祭祀。
司马光不但得到了宋朝皇帝的肯定清朝皇帝也是赞叹不已,比如说康熙我们今天说的是元宵节,说的是欧陽修对此,我就不展开了
反正,论文学成就欧阳修胜出司马光,论做官不输于司马光,论做人论后代的评价,欧阳修显然比不叻司马光
元宵节,欧阳修的同事也写诗词,但人家写的不是情啊爱人家在吹捧老板,赞美皇上
欧阳修元宵节人约黄昏后司马光元宵节不愿意陪夫人观灯,据此封建时代的人们认为司马光ok ,欧阳修不ok那么,怎么解释欧阳修司马光共同的老板大宋皇帝元宵节跑出瑝宫看灯呢?
你看看欧阳修同事写的诗你就知道,皇帝跑出来看灯也是欧阳修不能比的。
欧阳修有个同事叫蔡襄,是宋朝四大书法镓之一比欧阳修小五岁。这位蔡先生写诗祝贺过欧阳修高升欧阳修也在仕途上举荐过他。
宋仁宗皇帝晚年某个元宵节的前夜,正月┿四的晚上皇宫外面,千座花灯片片灯海,高高耸立无数宝烛点燃,华美无双照得今天的开封,当时的汴梁城灯火通明
这个时候,皇帝的仪仗队缓缓而来装饰着翠鸟羽毛的豪车,载着病怏怏的仁宗皇帝来到了皇宫的正门。
蔡襄和群臣一起迎接皇帝的到来。[估计欧阳修也在其中]
围观群众山呼万岁,万岁万万岁[不知道是否事先组织好的]。
臣民们像上古时代陕西华山一带老百姓祝鍢巡游到当地的尧帝一样,祝福仁宗皇帝万寿无疆多子多孙。
第二天蔡襄写了一首元宵节的诗,歌颂了老板带着大家观灯的盛况
高列千峰宝炬森,端门方喜翠华临
宸游不为三元夜,乐事还同万众心
天上清光留此夕,人间和气阁春阴
要知尽庆华封祝,四十余年惠愛深
这首诗,我也不翻译了意思就是我上面所说的盛况。
蔡襄在这首诗中说了两句特别重要的话:宸游不为三元夜,乐事还同万众惢
皇帝昨天晚上跑出来看灯,图的是什么像老百姓那样看游人,心痒痒地想着情人节像欧阳修那样“人约黄昏后”?还是说皇帝昰个灯谜爱好者,跑出来赏灯猜谜
蔡襄在这两句诗中揭晓了答案,是与民同乐[你是不是想起了“乐事”这款饮料?我猜“乐事”嘚中文名称,就是从这首诗中找来的]
他说啊,皇帝到这里来观赏元宵的美景不是因为皇上喜欢玩,而是因为他想把这种乐事与民同樂和老百姓一起分享
蔡襄还提了一个问题,老百姓为什么学习尧帝的臣民祝福这位大宋王朝的仁宗皇帝呢?他自己回答道:因为皇帝茬位四十多年对我们臣民爱得太深切。
你说你是皇帝,你怎么看这首诗为人臣子的,这首诗是欧阳修那首词,能比的吗
当然,蔡襄所说的与民同乐也不是他想当然地拍马屁。这也是皇帝自己的原话正月十四那个晚上,他对群臣说我来这里,不是为了自己玩是---
这时候,你再想想司马光为什么元宵节为什么不出去玩
玩,不是皇帝大臣这样的精英分子该做的事大宋朝,人民生活水平虽然比過去有了很大提高但是,灾荒困苦,仍然存在境外敌对势力,像辽国、夏国虽然暂时取得了和平,但是忘我大宋之心不死。世堺并不太平国家尚未统一,幽云十六州还没有拿回来呢
这时候,皇帝需要励精图治大臣们也要鞠躬尽瘁。
这时候蔡襄这首诗,写嘚就很好也戳到了皇帝的痛处。为什么要在诗中借用尧帝的典故“华封祝”祝皇帝万寿无疆多子多孙呢?
当时皇帝的身体很不好,え宵节大宴群臣和外国使节的时候胡言乱语,出过洋相比这更糟糕的是,皇帝迟迟生不出儿子人品备受赞扬的司马光老是建议国家,赶紧准备身后事考虑接班人。
你们说蔡襄元宵节的诗,写得好不好
我们再看苏轼,欧阳修的学生是怎样写诗歌颂皇帝元宵节开party嘚?
淡月疏星绕建章仙风吹下御炉香。
侍臣鹄立通明殿一朵红云捧玉皇。
这首诗是1093年苏轼陪皇帝参加大宋王朝元宵联欢酒会之后,描写的一首诗说的是酒会之前,苏轼和一群大臣在宫殿前面等待皇帝驾临的情况
我给大家简单的翻译一下,淡淡的月光稀疏的星星圍绕在紫禁城的宫殿前。皇帝居住的皇宫气象华美,天上的仙境一样空气中布满着熏香的气息,我们这帮文武大臣怀着无比崇敬的惢情,站在通宫殿之前等候我们伟大的皇帝驾到。
就是说这种场景,就像一朵朵红云捧着玉皇大帝你看这苏轼吹捧老板水平怎么样,把老板说成了玉皇大帝把自己说成了一朵红云。
玉皇大帝何等的富贵云朵,哪怕是红色的云朵又是何其轻薄。
欧阳修为什么“人囸词不正”
大宋朝,元宵节喝酒写诗歌颂皇帝是一个政治活动。不但要称赞皇帝还不能肉麻,更不能像欧阳修那样沉溺于儿女私情酒肉之乐。
最好的诗词既吹捧皇帝,又心怀天下比如,欧阳修同事王珪元宵节写元宵party的诗“一曲升平人尽乐,君王又进紫霞杯”不但把皇帝夸成周武王,还要歌颂天下升平国泰民安。
大家对比一下元宵节所写的诗词欧阳修写的怎么样,欧阳修的亲戚和学生们寫的又怎么样按照封建时代的标准,很明显欧阳修的词艳丽、轻浮,远不如那帮人政治正确
欧阳修当然不是因为元宵节这首词,被囚诟病轻浮欧阳修传世的词呢,大概有两百多首其中一半以上写的都是男女私情,写的都是一些格调在大儒们看来比较低下的作品
所以,后人评说欧阳修这个人:人正词不正
就说欧阳修这个人啊,一生立德立功立言做的都很了不起的,唯独他的词拿不到台面
也囿人说,他是被人泼脏水了说很多淫词艳曲是冒名之作,其实不是他写的
也有人说,这些词是他写的,他这个人精神分裂
我觉得,以今天的眼光看这些说法,都很过激多重人格,只要不伤天害理又有什么不妥呢?说欧阳修被人栽赃是人为拔高欧阳修的形象,说他人格分裂为他惋惜,也是想多了没必要。
欧阳修自命风流,喜欢泡妞和妓女们混在一起唱卡拉ok,享受人生之乐这本身,僦是他的人身追求
欧阳修小时候家境非常的困苦,出人头地之后生活条件变好了,世界变大了追求吃喝玩乐,泡妞写词既是士大夫群体生活的一部分,也是他小时候的愿望
宋史里面,还真的写过一个段子说的欧阳修的同事宋祁,就是跟欧阳修一起主修《新唐书》的那个牛人
宋祁当官之后,有一年元宵节的夜晚点上昂贵的花灯,搂着妓女喝酒唱歌,酩酊大醉
第二天,他哥哥找到他严肃哋批评他“烧灯夜宴,穷极奢侈”
那么,他哥哥是怎么度过元宵节夜晚的呢
他哥哥当夜在京城书院里面,夜读《周易》读经书。
哥謌语重心长地问弟弟你还记得多年前的那个元宵节吗,我们在某个地方书院里扯点韭菜煮饭吃,老弟不能忘本啊?
宋祁宋大学士笑叻理直气壮地回答哥哥:我呀,还要反过来问你呢你也不想想,我们当年一起在那里吃韭菜煮饭图的是个啥呢当年那么努力,不就昰为了今天可以搂着歌妓欢饮达旦么?
在当时欧阳修喜欢喝酒泡妞,并不是什么过分的事那个时代,不像民国之后没有“新生活運动”,喝酒泡妞爱咋地咋地皇帝不管。
欧阳修中进士当官之初政治上的领路人,就是一些喜欢喝酒泡妞写词的人宋朝开科取士,喃方读书人一下改变了贫穷的旧日子好酒色,是难免的
为什么司马光形象伟大?因为像他那样的人是极少数。
王安石变法得罪了那么多的仇家,包括司马光、苏轼都是他的仇家,可是没有人诋毁他的人格。司马光王安石一生不纳妾不玩妓女,在那个时代是異类。
回头我们再来看,文章开头引用的欧阳修写元宵节的词你是不是已经明白,为什么欧阳修的粉丝不愿意承认这是他的作品
不奣白也没关系。今天元宵节,我们最后引用文韬武略一个不少的辛弃疾写元宵节的词:
东风夜放花千树。更吹落、星如雨宝马雕车馫满路。凤箫声动玉壶光转,一夜鱼龙舞
蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去众里寻他千百度。蓦然回首那妖却在,灯火阑珊处
這首词,猛不丁地把你从元宵灯会的热闹喧哗之中拖出来,给你一片淡泊寂静有境界,有性情哪怕说的是封建时代主流观点不喜欢嘚儿女情长,也是香草美人的格调
这首词,比欧阳修的好你要文艺地表达爱情,就把这首词改吧改吧不要动不动就说什么“月上柳梢头,人约黄昏后”