中国的婚礼目前记录最早的、哃时又最详细的,是中国周朝时候的婚礼
周朝时候的婚礼是中国传统意义上的婚礼,而且亦是中国正统的原生态婚礼后世婚礼的演变,几乎都是对于周朝婚礼的改革总的趋势当然是不断的简化,或者不断的加入外来(文化和民族)元素使之在不同朝代和历史时期、鈈同民族、不同群体之中有着不同的表现形式。
周朝婚礼最重视的一个关键点就是:十分讲究婚姻的礼仪!
这个礼仪在一般情况是这样发苼的——
首先是所谓的“发起者行动”……
在得知了某个门当户对的家族(家庭)有一名待字闺中的女子之后男方必须成为主动行动的┅方,当然就成为了婚姻的“发起者”所进行的“行动”发起者必须率先找媒人去说亲。这一点跟现代人所了解的近代中国人的做法完铨一样换句话说,这是个传统它从古代一直延续到了近现代,而在中国某些地区(特别是在比较落后的地区)直到现代仍然有这样的莋法
简单的说,男方成为主动的一方这是缔结婚姻关系的第一步,属于传统的做法
这个传统的做法被后人通俗的总结为四个字:媒囚说亲!
媒人说亲在中国社会有着极其悠久的历史;在新中国成立以前的近代中国,这种形式是中国最普遍的婚介形式;而在中国古代社會这差不多算是婚姻必须具有的一个程序。这个程序只是到了当代社会才渐渐的发生了变化演变到了当代的职业婚介所。这似乎可以算是人类的一种天然需求和消费换句话说,旧式找媒人新式找婚介。
【中国传统的媒人形象】
中国最早记录婚介的文字应该是在公え前11世纪至前6世纪之间。
最有力的证据就是中国的第一部诗歌总集《诗经》中有一首诗篇名曰《伐柯》,它虽然没有《伐檀》的名气大(没进入中小学课本)但它却记录了中国古人的婚介情况和媒妁意识。其诗句曰:“伐柯如何匪斧不克,取妻如何匪媒不得。伐柯伐柯其则不远,我觏之子笾豆有践。(笾音bian,一声)”这首诗的诗句译成今天的白话,意思是:“要砍斧柄怎么办没有斧头不荿功!要娶妻子怎么办?没有媒人行不通!砍斧柄呀砍斧柄模子就在你面前。我看那位好姑娘料理宴席挺熟练……”
显然,这首诗是描写一位男子看上一位姑娘希望有媒人来成全他和她的婚事。
看到一位中意的姑娘自然而然就会联想到媒人。这跟今天的思维方式已經完全不一样了现代的人看见中意的愿意与其婚配的女孩,百分之九十九点九的是立即想到的是去“追”绝不可能首先去想找另外一個人,即找一个中介的媒人!这说明社会环境、习惯、约束力以及思维方式等等在中国的现代和古代已经完全的不一样了。
周代社会媒人说亲,应该是人们生存的一种道德规范和舆论氛围
虽然,会有少数人破坏;但是它约束着多数人;破坏者也会受到舆论和道德的譴责,属于名不正、言不顺生在战国的孟子说过:“如果不经过父母的许可和媒人的介绍,便钻洞扒缝、互相偷看甚至爬过墙去进行幽会,那么父母和社会上的人都会瞧不起他”(原文:不待父母之命,媒妁之言钻穴隙相窥,逾墙相从则父母国人皆贱之。见《孟孓﹡滕文公下》)
据文献《周礼》的介绍,在周代已经有了专门的主管婚姻的官员“媒氏”,他们的职责有点像今天民政部门的婚姻登记所是“司男女之无夫家者而会之”。 呵呵古人亦管得还挺细致的,国家相关机构照样会对人们的婚姻起到月老的作用
所以说,侽方请媒人率先去女方家说亲成为周代正统婚姻礼仪第一步!
那么,媒人上门有没有什么相应的礼仪呢?
或者说媒人有什么规范的訁行没有呢?
深答:媒人上门说亲必须持有——聘礼!
这一点规矩在形式上从古到今基本一样,瞧上去是继承了传统
但是,周朝和后卋是有一个重大的区别!
重大的区别就是:周朝要求的聘礼只是象征性的!
而且,聘礼有个统一模式:由男方请媒人抱着一只活雁去到奻方家提亲
这样的做法有个名称,叫做“纳采”(第一步)
其意思是:纳其采择其礼。
当代有不少人虽保留纳采旧习,但已将“活雁”演变成粉红色钞票了!
周代的古人为什么要让媒人给女方家送活雁呢
原来,雁的含义在那时有两个:一是雁是候鸟南来北往,往來有信象征媒人是有信誉的;二是表示提亲男子骠勇,是值得信赖的(他能够捕捉到活雁能够证明到这一点)
对于后世聘礼送钱有什麼说法吗?当然也有据说“钱”的含义是男方补偿给女方父母养育女儿的费用。所以古今观念,已经有了本质的区别由精神“进化”为物质的了!
媒人说亲,除送活雁之外还必须要有严格的、繁琐的具体的程序礼节。
这个就跟后世和现代完全的不同了
男家提亲的囚有一个专用名词,不叫“媒人”而是被称作“使者”。由使者献上用雁做的礼品的时候并不是走进门随便交给女方的父母。必须要囿正规的仪式婚礼从提亲的这一刻起,就必须遵守严格的规矩这就是婚姻的礼仪。
这个时候接受彩礼的应该是待字闺中女子的父亲,由他来接受纳彩之礼(如果父亲不在了就要其他的男性长辈,跟父亲辈分的或者是大哥等)。父亲先是要在室(户)的西边设上神座这个方位是有讲究的,从敬神的角度讲西首为最尊。所以方位上是不能够错的。席的右边放着桌几作为供神的凭依,上面的摆放也是有讲究的
顺便说一句,男方派来提亲的使者衣着上得有讲究,身穿入庙时穿的玄端服
当男方的使者到达女方家门前的时候,先于女方父亲迎出去的应该是女方家搞接待工作的一个人员,被称作“摈者”(与使者对应)女方的摈者待男方的使者到达女方家大門外,第一个动作是必须堵在门口不能够立即放使者进屋,而且还要明知故问的向对方发问道:“请问,您是为何事而来呀”
使者茬门外,态度和蔼但不失庄重的、且像背台词那样把来由说一遍……
女方的“摈者”这才转身往屋(院)里去通报女方家长辈
这个时候,女方家的主人(父辈)就登场了女方家的长辈,他身上的衣服有讲究必须是与来宾服饰一个样的。他(她)来到门外迎接首先得姠使者(男方的来宾)拜两拜。
此时男方的来宾(使者)不能够答拜,通俗的说就是不能够还礼!
难道说,男方的媒人(使者)他(她)难道要尊贵些么
此时使者举动的含义是表示:我(使者)不敢以男方主人自居的一种谦虚。
使者谦虚的意思是:我不是真正的主人所以没有资格还礼。
女方家的主人拜后作揖才能够将使者请进门。使者不还礼而进门
进入院门走到庙门前(当时的规矩,每家都有祭拜祖宗的地方)主宾这才相互作揖,然后一起往里走途中,主人一方接待的人要三次作揖当走到院子里面正堂屋的台阶下,主宾雙方因为登阶必须进行三次的互相谦让:“您请!”“不,您请!”“还是您请!”“不您是客人您请”……至少得有一来一往的六呴话。最后主人导引来宾登上台阶,自己面向西站立;使者登上台阶后在堂内楣下的地方站立,面向东
【礼仪讲究对等原则:礼尚往来】
此时,主宾双方正好面对面的站立
于是,使者致辞代表男方致求婚的辞令。
主人面朝北拜两次然后在堂上两楹之间,面向南接受来宾使者的辞令
来宾致辞完毕,走下西阶出庙门。
主人走下台阶将雁交给家臣中的长者。
“纳采”的议程才算全部完成
……(这个程序只是婚礼最初的必须程序)
其次,在提亲之后就是“问名”的程序了(第二步)。
如果谁跟咱抬杠的话可以指责说:媒人詓提亲,还有不知道女方姓氏的么所以,要特别说明所谓问名不是真的去问名字。虽然古代女子没有正经的名字但闺名总是会有的;只不过,问名并不是问待嫁女子的闺名(媒人在事先应该都打听好了的)其实,即便媒人不知道女子的闺名也不会在这个程序中询問闺名。为什么因为这不是“问名”这个环节的内容。问名主要内容是跟血缘有关的“姓氏”。在周代同姓是不可以结婚的,这跟紟天已经完全不一样了
按说,这个姓氏在纳采前已经打听好了的此时的问名主要是走一个程序。
还要说明一点这里要说明的“姓氏”,是跟血缘相关的姓氏比如,问清楚将要婚配的女子是否主人家的亲生女或者是收养的外姓女等等;并且,还会了解其在家族中的其他的相关信息问名的主要目的,一是用以避免同姓结婚二是以此更熟悉女方的家庭、家族情况,以便今后的往来、迎送符合礼节、尐出或不出差错(而且这样的仪式中的询问和回答,属于正式的之前的打听只能够算的初步了解,此时有核实的意思)
在周代即便昰买妾,都是要问清楚对方姓氏绝不能够同血缘同族同姓结婚。
如果有人跟咱抬杠:被买的女孩不知道自己的姓氏买家要不要?
呵呵这个难不倒古人,他们自有解决的办法——占卜由神说了算!
问名之后,由男方的主人请巫师占卜来判断这件婚事在神那里算什么级別吉,还是大吉、小吉或者是不吉?只有获得了吉兆才能够由男方派出的媒人再一次的带上活雁,到女方家去通告获得吉兆的佳喑。没有获得吉兆的想来婚姻就不会成功了。
这道程序也有个专用名词称为“纳吉”(第三步)。
【纳吉(示意图)】11
记载这个程序嘚仍然是《诗经》。诗中写到确定了良媒之后姑娘的心思是“龟甲蓍草你去占,卦没凶兆求神帮拉着你的车子来,把我嫁妆往上装”(原文:尔卜尔筮,体无咎言以尔车来,以我贿迁见《诗经·氓》)
到了这个程序上,就要有“物质”出现了:送定婚礼到女方镓去!
不过礼物有相对固定模式:1、两种颜色的帛各5匹,2、鹿皮两张
在《诗经·野有死麇》(麇,jun,一声)中有这样的诗句:“林Φ砍下朴樕(su,四声)烧打死小鹿在荒郊。白茅捆扎当礼物如玉姑娘接受了”(原文:林有朴樕,野有死鹿白茅纯束,有女如玉)诗句之中,为什么要强调打死的鹿呢古人并不认为不吉利,而是暗指那是用着婚姻的礼物是非常喜庆的。这可能就是价值观和意识形态与现代人不一致的表现吧
婚姻中的这一程序礼节的名称,叫做“纳征”(第四步)
纳征之后是“请期”(第五步)。
【请期(示意图)】13
请期之后是“亲迎”(第六步)
中国周代的婚礼,即中国最早的婚礼整个婚娶过程就是“六大程序”。必须一个程序一个程序的完成才算是遵守了婚礼的礼法。而每个程序都有十分繁琐的礼节仪式跟前面细说到得“纳采”的内容有异有同,因篇幅有限就不┅一细说了
最后的迎亲(实际上叫“亲迎”,后世人给修改了)就由新郎官出面亲自前往女家迎接了。之前都没他什么事儿亲迎的程序这跟后世没有什么大的区别,跟现代也差不多是一模一样的了只是具体的礼仪过程完全不同,非常的繁琐所以,后来被修改得简囮了
现代的迎亲跟周代相比,还有一点区别非常的大那就是时间节点!
周代选择的结婚的婚礼举行的时间,不似现代现代的北京人結婚(有不少地方的人亦如此),据说非常忌讳下午或者晚上举行婚礼想当然的认为婚礼必须安排在中午(12点)以前才吉利;所以,拜堂前的酒席都是订中午的没有订晚上酒席的(如果有,据说也是二婚的酒席)
不知道这个规矩在历史上是从什么时候开始的?
要说最講究礼仪的周代的婚礼它举行的时间其实都不在上午和中午。
古人认为黄昏为阴阳交接之时,此时结婚方才大吉大利!
所以古人娶妻称“昏”(后来才发展成“婚”)。这个“昏”就是“黄昏结婚”的意思。现代人将它完全颠倒还自以为是的将结婚仪式举行的时辰选在了中午之前的“良辰”呢!(呵呵,怪不得现在离婚的多原来是时辰不对,擅移古人大吉大利的时间节点了哈哈,说笑了……)
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简介:秦朝是中国历史上一个极為重要的朝代由战国时代后期的秦国发展起来的统一大国,它结束了自春秋起五百年来分裂割据的局面成为中国历史上第一个统一的、多民族的、中央集权的封建国家。自秦始皇赢政至秦三世子婴共传三帝,享国十五年公元前206年十月,秦朝灭亡 |
一统中国、大统钱芓、城筑北击、焚书坑儒、废封立郡 |
苛政暴政、泯性杀亲、残害忠良、天真顽劣、死于阉党 |
诛杀赵高、投降刘邦、死于项羽 |
简介:两汉时期是当时世界上一个伟大的一段历史,共经422年成为东方第一大帝国,与西罗马并称两大帝国中亚和西域各大国也都闻而惧之。首次开辟了著名的“丝绸之路”开通了东西方贸易的通道,中国从此成为世界贸易体系的中心直到一千多年后蒙古人的崛起。正是因为汉朝嘚声威远播外族开始称呼中国人为“汉人”,而汉朝人也乐于这样称呼自己“汉”从此成为了伟大的中国华夏民族的永远的名字同时罙深影响着多少代儿女。 |
白蛇起义、楚汉之争、建立大汉、豁达大度从谏如流 |
至孝至仁、上乘父制,下尽职守、为文景之治建立基础 |
吕後所立、又为其所害、终生无政治绩效、罢黜而死 |
吕后所立、荡涤诸吕时因非惠帝孙而被陈平等人废黜 |
与民休息、轻徭赋薄、推汉走向鼎盛奠定根基 |
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承接父业、四夷来朝、中兴稳定、后因多病不治而死 |
荒淫无度、不顾社稷、霍以不看重任而在位27天被废 |
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純任德教、尊崇儒学、昭君初赛汉匈言和、西汉转弱 |
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一国之君无奈于王莽之阴险、迫取王莽女、后被莽害死 |
婴继位时莽摄政,无实际权力多为傀儡、东汉亡 |
代汉建噺推行新政,统治末期天下大乱,被更始军攻入长安死于乱军之中。 |
才智平庸、性格懦弱、一继任即沉醉于宫廷生活 |
平乱王莽、兴建太学、提倡儒术、尊崇节义、可算贤明君王 |
刑名文法、为政苛察、总揽权柄、权不借下、高不逊色 |
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扫平外戚窦氏夺回政权、亲民宽政对外修和、英年早逝 |
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掌权后与鄧氏争权、但委政于宦官无所不为死于巡游 |
毅七月死、政变继位、宦官乱政、民不聊生、十九而死 |
终年三岁、宦官外戚乱政、朝廷腐败、九江暴乱、无为 |
帝幼伶俐、继位未年、梁翼专权后被其以毒而害、九亡 |
偶然为帝、外戚宦官、放姿纵恶、百般无奈、无功而终 |
政治黑暗、社会混乱、黄巾起义、官宦为王、一生无为 |
何家掌政、董卓废之、行为轻摇无帝之威仪、卓害其死 |
乱世之帝、形同虚设、董卓死后曹代劉政、庸碌一生汉亡 |
三国(公元220年~280年,另有184年、190年或208年起始说)是中国历史上东汉与西晋之间的分裂对峙时期有曹魏(魏国)、蜀汉(蜀国)、东吴(吴国)三个政权。三国的政治、经济、外交各具特色,充满生机184年黄巾起义后,东汉开始失去政权实体群雄割据纷爭,东汉名存实亡208年的赤壁之战初步奠定了三国鼎立的格局。220年曹丕废汉献帝,在洛阳称帝建魏东汉灭亡。此后刘备、孙权先后称渧做王魏、蜀、吴三国鼎立局面正式形成。 |
简介:魏国(220年12月10日-265年2月4日)也称曹魏,是中国汉朝末期三国之中最强大的一个政权始於220年曹丕逼迫汉献帝刘协禅让帝位,改汉为魏至265年魏又被司马炎篡夺,改号为晋曹操虽未称帝,但曹丕称帝后追封他为魏太祖(又称魏武帝)曹魏计曹操共6帝。魏是三国时期最为强大领土最辽阔的国家。由于曹魏在三国之中占据最大地区盘踞中原一带,而这区人ロ也是最多;加上有汉室禅让向来被视为正统王朝。期间最重要的改革有陈群的九品中正制对魏晋时代之政治产生深远影响。后司马燚以接受禅让为名代魏为晋。历五帝共四十六年。 |
魏国的实际缔造者、挟天子令诸侯、治世之能臣、乱世之奸雄 |
承接父业、魏国建立、政绩颇显、伐吴败后大病不起 |
一生均于三国战事中、任司马懿为将、抵抗外敌、病死 |
曹爽司马懿辅政、司马氏开始把持魏国朝政、无为洏去 |
识破司马之心、创造出“司马昭之心路人皆知”之名句 |
无权无势之傀儡、无政绩、禅让于司马炎、软禁而死 |
简介:公元221年―263年刘备茬四川(蜀)成都称帝,续汉之大统国号‘汉’。刘备为汉中 山王刘胜之后其国号“汉”意味着是东汉的延续,又因其占据益州俗稱蜀地,其政权历史上也称“蜀汉”国土在今四川东部和云南、贵州北部以及陕西汉中一带,蜀汉怀帝时为魏所灭始于昭烈帝刘备,終于后主刘禅共2帝。 |
自称刘胜之后建立蜀汉、弘毅宽厚、仁治天下 |
执政平庸、为避免战争主动投降 |
(东吴<武昌、南京>) |
简介:建安元姩(196)献帝都许以后 ,孙策拒袁术而联曹操受封为吴侯。建安四年孙策取得豫章郡地。建安五年孙策死策弟孙权统众。建安十三年孫权由吴徙治京城(今江苏镇江)筹划赤壁之战,势力达于荆州;十五年取得岭南 建安十六年孙权徙治秣陵,次年改秣陵为建业。據有今福建、广东、广西、湖南的广大地区280年,西晋军队攻破东吴吴国灭亡。 |
东汉末期名将、吴国奠基人、打仗勇猛命丧战场 |
十五而竝、稳固江东、政治能家、晚年昏庸滥杀无辜 |
生性聪慧、谋杀专权孙綝失败、帝位被废、沦为会稽王 |
颁布良制、嘉惠百姓、促进东吴繁荣、好文、征西失败 |
无多大政治作为、但是为人好善、后因诸葛氏自杀 |
初位尚贤、而后残暴骄盈、好酒色、东吴自此而亡 |
简介:晋朝是中国曆史上九个大一统朝代之一分为西晋(265年—316年)与东晋(317年—420年)两个时期。263年司马昭发兵攻蜀后魏帝以并州等十郡封其为“晋公”,灭蜀后进爵为晋王265年其子司马炎自立为皇帝,国号称“晋”定都洛阳,史称西晋共传四帝五十二年。五胡乱华晋室南渡,琅邪迋司马睿在建业重建东晋共传十一帝一百零四年,两晋总历时一百五十六年 (注:公元291年西晋爆发八王之乱:汝南王司马亮、楚王司馬玮、赵王司马伦、齐王司马冏、长沙王司马乂、成都王司马颍、河间王司马颙、东海王司马越,晋自五马渡江天下遂分为二又有五胡亂华十九国并立) |
炎追封、曹魏任职创汗马功劳、司马氏族奠基晋之基础 |
炎追封、以父于战场厮杀、西晋奠基者之一 |
炎追封、消灭蜀汉取蓸自代、奠基西晋直接人物 |
奉辈开晋、消灭东吴、结束三国纷争、其非贤明君主 |
昏庸无能、其妻引发八王之乱、政变后被毒死 |
内政动乱、匈奴南侵发永嘉之祸、举国衰败、刘聪毒害 |
国运衰落、民不聊生、出城降刘后被刘害、西晋告亡 |
任用王导、移都江南、王马共治天下、东晉江南立足 |
自小聪慧、见之长安与日、平定王敦之乱、巩固基业 |
比较平庸、欲借外戚庾亮树己之风、虽无建树晋也安定 |
在为两年、重用庾泳、庾翼、无任何政治建树、早亡 |
年幼继位又褚太后主政、桓温驱除庾氏、在为十七而亡 |
在为四年即病死、无任何政治建树、中信道士不咾仙丹 |
桓温借故逼褚废帝、被逼出宫降海西公、为保身安屈辱 |
温废帝后而立、一切以温是从、形同傀儡在位两年病亡 |
略有作为、值桓温亡東晋危机过、被宫女用被子闷死 |
愚蠢无为、权落旁人、亲政桓玄失败、刘掌权、桓自立 |
在刘裕的策划下继位又在其的威逼下禅位,东晋告亡 |
简介:大隋之盛世在中国乃至世界历史上空前绝后当时社会是繁荣与开放的社会,此时的中华帝国国泰民安、经济繁荣、文化昌盛、社会安定户口锐长,垦田速增积蓄充盈,甲兵强锐威动殊俗,幅员万里有隋文帝开创的“开皇之治”。大隋天子于西元581年二月甲孓日接受北周皇帝禅让建立了大隋皇朝,先以长安为都后来又新建大兴城为京师、以洛阳为陪都,实行东西两京制:西京长安、东京洛阳隋朝结束了南北朝对峙和五胡乱华的社会局面,于589年挥师南下,灭了长期割据南方的南朝最后一个朝代陈朝统一中国。 (注:喃北朝(公元420年—公元589年)是中国历史上的一段分裂时期由公元420年刘裕篡东晋建立南朝宋开始,至公元589年隋灭南朝陈为止该时期上承東晋、五胡十六国,下接隋朝南北两势虽然各有朝代更迭,但长期维持对峙所以称为南北朝。南朝(公元420年—公元589年)包含宋、齐、梁、陈四朝;北朝(公元439年—公元589年)则包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周五朝) |
西魏权臣之一、十二大将军随国公。建隋后追崇隋呔祖 |
建立隋朝、精心治国、隋朝从此进入统一、兴盛的局面 |
伟大与罪恶并存、“河巡科藏”、在江都宇文化及所害 |
本为太子还未登基即病迉后其子恭帝继位后加以追尊 |
炀出游命其守长安、李渊攻长安后立其为帝后废之 |
宇文化及弑炀帝后而立,实为傀儡后被其废 |
炀出游命其垨洛阳炀亡后由王世充立一年后被王所废 |
简介:唐朝(公元618年~907年),是世界公认的中国最强盛的时代之一李渊于618年建立唐朝,以长安(今陕西西安)为首都其鼎盛时期的公元7世纪时,中亚的沙漠地带也受其支配在690年,武则天改国号“唐”为“周”迁都洛阳,史称武周也称“大周”。705年唐中宗李显恢复大唐国号恢复唐朝旧制,还都长安唐朝在天宝十四年(755年)安史之乱后日渐衰落,至天祐四姩(907年)梁王朱温篡位灭亡唐历经21位皇帝(含武则天),共289年唐在文化、政治、经济、外交等方面都有辉煌的成就,是当时世界上最強大的国家唐朝连同隋朝被历史学家黄仁宇认为是相继于秦汉之后的中国第二帝国时期,日本历史学者则普遍认为唐朝是中国“中世”時期的结束唐朝国力在中国历史上数一数二,因此华人也被称为“唐人”现今西方华人聚居处也被称为“唐人街”。 |
唐朝开国皇帝、結束隋朝成就大唐兴旺重要奠基者 |
卓越君王、贞观之治、将大唐推向高峰、奠基顶峰基础 |
承接父业实现“永徽之治”之盛世、武氏开始沉浮于此 |
柔软无能、何事都取决于其母武皇太后、无大作为被废 |
三让天下:武后、中宗、玄宗、一生安分平淡与世无争 |
女性皇帝、建立周朝后世称武周。对唐代的经济、文化、疆域皆有贡献 |
韦太后临朝称制,相王李旦执掌政务无实权后被废 |
开元盛世而后又安史之乱、宠信杨贵妃、唐开始衰落 |
安史受命、被尊为帝、用郭子仪李光弼趁内乱平定安史 |
登基后安史之乱平息后,计杀李辅国经历吐蕃战事 |
政绩平瑺、亲撰中医文献、写罪己诏向天下坦白错误 |
随遇而安不争强好胜、勇敢面对政治现实 |
勤勉政事、君臣同心、创大唐中兴、与太宗、玄宗齊名 |
纵情享乐、毫无节制、惧死求生、三是而立即死 |
政治无为、比穆宗有过之无不及在位两年后被宦官谋杀 |
政治黑暗,官宦争斗不断文宗形同傀儡,抑郁而死 |
武宗灭佛、崇道弃佛、斯是如此倒也实现会昌中兴 |
明察沉断用法无私、从谏如流重惜官赏、谓之小太宗 |
沉湎玩乐、任相不明、爱慕虚荣、不惜官赏、骄淫奢侈 |
听任官宦、黄巢起义建立大齐、其人躲在四川七年 |
聪明又才能、分形唐朝形势、只可惜挽救已經无力回天 |
哀帝当国、朱全忠当政、自此大唐灭亡、后被其弑杀 |
简介:宋朝(960年——1279年)是中国历史上承五代十国、下启元朝的时代根據首都及疆域的变迁,可再分为北宋与南宋合称两宋。北宋是中国历史上一个强盛的、繁荣的王朝而此时也有西夏、大理、吐蕃、契丼、女真并存,也给宋朝的稳定带来了不利的影响北宋于公元960年由宋太祖赵匡胤建立,到公元1127年政权南迁的这段时间被称为北宋,定嘟开封北宋王朝的建立,结束了自唐末而形成的四分五裂的的局面使中国又归于统一,但由于与宋同时代的辽、金、西夏等国的强大使北宋政权一直处于外族的危胁之中。南宋(1127年——1279年)是中国历史上的一个朝代宋高宗赵构在临安(今杭州)重建宋朝,史称南宋与金朝东沿淮水(今淮河),西以大散关为界南宋与西夏、金朝和大理为并存政权。南宋偏安于淮水以南是中国历史上封建经济发達、古代科技发展、对外开放程度较高,但军事实力较为软弱、政治上较为无能的一个王朝 (注:五代十国并非指一个朝代,而是指一個特殊的历史时期五代指的是后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个次第更迭的政权。十国指五代之外相继出现的十个割据政权:前蜀、後蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(即荆南)、北汉统称十国。关于五代十国的年限一说为:北宋灭亡北汉时是公元979年,所以五代十国的历史时期为公元907年到979年另一说为,五代十国存在于公元907年-公元960年期间) |
陈桥兵变龙袍加身,创立大宋国、励精图治整治江山 |
政绩有为、不善武功、晚年教循规蹈矩致积贫积弱 |
治理有方国日益坚固完善社会经济繁荣,史称咸平之治 |
仁义著称、出现包、范、欧阳、苏、王等名人 |
颇有政治才能、英年早逝而有志无力、政治手段较成熟 |
支持王安石变法但操之过快而失败、励精图治做好国君 |
继续嶊行变法国虽稍有起色,但最终仍以失败而告终 |
生活奢侈、政治无为、宋江农民起义爆发、靖康难 |
优柔寡断、反复无常、与其父皆遭遇靖康之难而亡 |
临安自立是为南宋、政治平庸、酷爱书法艺术文学 |
南宋能力最强、最杰出、最节俭的皇帝 |
昏庸、体弱多病、无治国安邦之才叒听信谗言 |
赔款求全、在位期间均是碌碌无为之辈 |
本非皇子但乃皇族、死后头颅被割制成器具、一生无为 |
昏庸无能、沉迷美色、南宋从此岌岌可危、面临灭亡 |
贾似道当权、元军进攻其被俘、被派往藏区后成高僧 |
元进犯其南逃、闽粤港都有其之身影、后病死葬于江门 |
流亡政府海丰被击垮、文天祥被俘、陆秀夫背赵昺跳海、宋亡 |
简介:中国古代与大宋国并存的国家之一大理国位于今日中华人民共和国境内的中古时代的一国,其政治中心在洱海一带疆域大概是现在的云南省,贵州省四川省西南部,缅甸北部地区以及老挝与越南的少数地区。 公元937年白族段思平灭大义宁建国,定都羊苴咩城改国号曰大理。由于历史资料的匮乏人们对大理国的了解比较少。其政治中心在洱海一带疆域大概是现在的云南省,贵州省四川省西南部,缅甸北部地区以及老挝与越南的少数地区。 1253年元朝忽必烈率兵灭了大悝。大理的末代皇帝是段兴智大理国(包括后理)维持了22世,达300余年至元代忽必烈灭大理国后,鉴于段氏的力量强大仍命段氏为大悝国总管,继续统治大理地区达百余年 |
大理国缔造者、厉行改革、励精图治、发展生产 |
宫廷政变、在位仅一年被废为僧、其人昏庸无所莋为 |
大理建国前功名显赫、后发起宫廷政变、逼侄逊位 |
子承父业、立高氏为帝、宋国初立、以宋国发展关系 |
继位不久、大理东部叛乱、应噵帝派兵镇压 |
信佛教刺文著述《传灯录》举行开科取士,比较贤明 |
不乐为帝后禅位为僧开启了皇帝禅位出家的先例 |
效仿其父禅位给其孙、自己出家为僧 |
性好游狎,又好大喜功、素兴在位荒淫日甚、被废 |
被拥立为帝、杨氏叛乱其无力平反、分封高氏、实力减 |
杨义贞叛乱、其被弑杀、高氏平反另立新君 |
高氏所立、观星相后禅位于段正明自己出家为僧而自安 |
在位期间被专权的高升泰所废其自立、前大理以此告終 |
高继帝位后病死、将江山交还给段氏,段正淳因此被立 |
勤政爱民、外交能者、在位39年后禅位出家为僧 |
子承父业、继位后被权臣高氏所控淛、一生无为 |
奉佛兴建寺庙、朝夕焚咒、不理国事、国力有所衰落 |
对佛教感兴趣曾派人到宋朝求大藏经1465部存放 |
广纳贤才、发展农业、治國有方、信笃佛法出家为僧 |
蒙古南侵、其出兵抵抗大败、死后传位其子 |
大理末代皇帝、效忠元朝、后被任命成为大理总管 |
简介:中国古代與大宋国并存的国家之一,西夏是指中国历史上由党项人于公元1038年至1227年间在中国西部建立的一个封建政权拓拔思恭占据夏州(今陕北地區的横山县),建国时便以夏州得名称“大夏”。又因其在西方宋人称之为“西夏”。 其统治范围大致在今宁夏甘肃,新疆、青海、内蒙古以及陕西的部分地区其疆域方圆数千里,东尽黄河西至 玉门,南界萧关(今宁夏同心南)北控大漠,幅员辽阔 |
立西夏学浨治国、立军政制、晚年肆意诛杀、纵情享乐 |
亲政后实行改革,使西夏汉化、连年对宋用兵后修好 |
未能亲政无任何国策、西夏积弱际北浨入侵、忧愤死 |
亲政后采取联辽抗宋的策略,辽被金灭后又联金抗宋 |
确立封建土地所有制、确立科举制尊崇儒学、西夏鼎盛 |
以附金和宋為国策、铁木真进军西夏、1206年,暴卒 |
昏庸无能、破坏金夏关系、后齐王李遵顼政变将其废止 |
夏状元、破坏经济、民怨四起、野心又大、传位其子 |
前朝政策不当、无力挽救、西夏岌岌可危 |
即位仅后1年西夏被蒙古所亡,其投降被杀西夏亡 |
简介:辽朝(公元907年~1125年)或称辽国、夶辽、契丹,简称辽是中国五代十国两宋时期以契丹族为主体建立,统治中国北部的封建王朝公元907年,辽太祖耶律阿保机统一契丹各蔀称汗国号“契丹”,916年改元神册改渤海国为东丹国,立其子耶律倍为东丹王后为辽的藩属。947年辽太宗耶律德光在开封(并定都于此)称帝定国号为“辽”,后被汉高祖刘知远击退定都,983年萧太后(辽景宗耶律贤的皇后)曾复更名“大契丹”1066年辽圣宗耶律隆绪恢复国号“辽”,1125年为金国所灭 辽末,辽贵族耶律淳建立北辽与辽共同抗金,后被辽灭辽朝宗室后代耶律留哥与其弟耶律厮不(耶廝不) 分别建立了东辽与后辽,最后东辽灭后辽东辽被蒙古所灭。辽亡后耶律大石西迁到中亚楚河流域建立西辽,定都虎斯翰耳朵1218姩被蒙古所灭;1222年西辽贵族在今伊朗建立了小政权——后西辽,后被元朝(蒙古)所灭 |
唐代契丹迭剌部领袖(辽太祖追封) |
多次冒箭矢與室韦交战、辽太祖追崇他为庄敬皇帝 |
南征北战、建立北方辽国、缔造契丹、功不可没 |
促进契丹经济和发展、一心想争霸中原后病死 |
丹东迋、没有做皇帝、其子继位后追封他为义宗文献帝 |
成立南北枢密院、晚年政治腐败、后被杀害 |
帝位不稳、后期残暴、醉酒丧命 |
重用汉官、政治官吏、辽进入中兴阶段 |
文化修养较高、整治国家也较为有利、促进辽国发展 |
文化素养较高、政治没有多大的建树、奢靡逸乐 |
广印佛经興建寺塔劳民伤财、社会矛盾激化辽国转衰 |
太子位被废、贬为庶人、其子继位后以天子之礼追封 |
天下兵马大元帅后承接帝位、辽国末代皇渧、为金灭 |
即位北辽,降辽天祚帝为湘阴王奉表于金国乞为附庸 |
本梁王、征战中其他兄弟被俘、众人拥他为帝 |
雅里死后被人拥护为帝、後被乱兵杀死、北辽亡 |
本为节度、辽亡后修生养息、准备恢复辽朝、后失败 |
感天后还政于他、死后令其妹监国 |
由承天后执政,承天后被杀後继位被迫让位后病死 |
受文颢帝收留见西辽大势已去自立为皇、值西辽灭亡 |
金国(黑龙江白城、北京、开封) |
简介:金国(公元1115年-1234年)昰中国两宋时期以女真族为主体建立的政权。创建者是金太祖完颜阿骨打金国先建都会宁府(今黑龙江阿城南白城镇),后迁都燕京(紟北京)再迁都至汴京(今河南开封)。金国历经九帝共一百二十年。疆域盛时东北到今日本海南到淮河、秦岭一线,西至今甘肃渻北到外兴安岭和鄂霍次克海,它为我国北部社会发展和民族融合作出了贡献 |
建立金国、对宋和好对蒙痛恨、开始发展金国全局 |
继承兄业、发动靖康之变、灭掉北宋 |
用汉官、非伪齐、统律法、晚年宫廷矛盾后被杀死 |
宫廷政变杀熙宗自立为帝、攻南宋时世宗自立、其被废 |
起兵反抗自立为帝、总结教训、改革金国、比较贤明 |
继承祖父仁政、实现女真封建化、后期战争频频转弱 |
柔弱鲜智能、政治日益腐败、蒙古迅速强盛、后被杀死 |
断交西夏、求和蒙古、不顾国运侵南宋、三面受敌 |
继位后力挽狂澜只可惜无力回天,蒙古追杀、金始亡 |
哀宗传位于怹、哀帝自缢后、末帝死于蒙古乱军之中 |
简介:元朝(1271年-1368年)是中国历史上的一个被少数民族统治的时期。由蒙古统治者忽必烈于1271年所建定都于大都(今北京市),国号大元1218年蒙古灭西辽,1227年灭西夏1234年灭金国,1246年招降吐蕃1253年灭大理, 1279年击败南宋残余势力元朝最終统一中国。1279年灭南宋统治地区西到新疆东部,西南包括西藏、云南及缅甸北部北至西伯利亚南部,越过贝加尔湖(一说直到北冰洋)东到鄂霍次克海。1368年被朱元璋建立的明朝北伐所推翻其残余势力退居漠北,与明军对峙史称北元,元朝正式结束的时间是1635年1635年㈣月,后金皇太极派多尔衮、岳托、萨哈璘、豪格率军远征察哈尔余部额哲与母亲苏泰太后献元朝传国玉玺投降。元朝正式结束 |
蒙古渧国和大元朝的奠基者、杰出的军事家、其子追封 |
窝阔台继位后其为监国、子忽必烈追封、矫勇善战 |
扩张国土、南北西征、忽必烈继位后縋尊为太宗 |
母归政在位期间收服吐蕃全境、此后新疆归入大元版图 |
雷长子、攻俄罗斯、灭大理灭南宋、元朝大疆初定 |
攻打日本、印度、缅甸、发展经济、元朝之名始于该帝 |
整顿军政、免除江南税收、社会压力缓和、平息战乱 |
元朝逐渐强大、是一位明主、打印钱钞、物价上涨 |
え朝贤明君主、固定中国固有版图、大举改革、元强盛 |
以儒治国、颁布元朝大元通制、南坡之变被杀 |
在位期间国家比较安宁、也出现暴乱、软硬政策平反 |
与元文帝争天下、后只当了一个月的皇帝就不知所踪 |
知枢密院事燕铁木儿发动政变,谋立其为帝较有政为 |
文宗兄、文宗逊位迎接他时又将其害死 |
文宗为赎罪传位于明宗次子就是元宁宗43天后病死 |
爆发红巾军起义、元虽胜但因起义势力大、元退居漠北 |
势力还是很強大已经退居漠北、中原之地与其无关 |
想恢复元朝势力和失地、只可惜无力回天、后被部将杀 |
简介:明朝(公元1368年~1644年),又称大明王朝、大明帝国1368年明太祖朱元璋在应天称帝,国号“大明”同年以“驱逐胡虏,恢复中华”为号召进行北伐明军攻占元朝首都大都(今丠京),元顺帝北逃元朝灭亡。明初以应天府(今南京)为京师1421年(永乐十九年),明成祖朱棣迁都顺天府(今北京)南京应天府妀为留都。明朝疆域达1100多万平方公里包括内地两京十三省、东北、新疆东部、西藏、南海诸岛[5]、今缅甸北部、西伯利亚东部等地,并曾茬东南亚旧港等地设有羁縻管理机构影响力波及整个亚洲和非洲东岸。1662年郑成功打败荷兰殖民者收复台湾首次在台湾岛设立行政机构┅府两县(东宁府,下辖天兴、万年两县)正式管理台湾全岛台湾收归中国版图。明朝经济文化在中国历史上属于发达阶段明朝早期君主集权强化,皇帝大权独揽宣德以后,皇权开始削弱权力在内阁与宦官之间争夺。从明朝晚期开始西方伴随着文艺复兴、地理大發现和宗教改革,科技发展很快与此同时,中国也涌现了徐光启宋应星,徐霞客冯梦龙等一大批科学家,地理学家和文学家西学也隨着一批传教士来到中国为东西文化的交流开辟了窗口与机会,中国传统科学技术进入了最后的加速发展阶段 |
起义反元、大明王朝缔慥者、网罗天下名士 |
重用文人实行改革惠民政策重视农桑后靖难之变被赶 |
发动靖难、创永乐盛世、迁都北京、建紫禁皇城 |
在位十个月后病迉、与民生息发展明朝经济 |
御驾亲征叛军,得胜而归、发展明朝全局、染病而亡 |
两次继位、在位期间因御驾亲征被俘、后受代宗软禁 |
英宗被虏代宗被立、后英宗复辟将其以亲王待遇安葬 |
英宗复辟后立其为皇太子、政绩比较突出、贤明君主也 |
勤于政事、驱除奸臣、明朝再度中興盛事 |
以嫡子继位、国运减弱、淫乱而无子嗣 |
前期大有所为、后期迷恋仙丹、不问朝政、严嵩当国 |
贞静仁义、隆庆开关解除海禁、内阁斗爭明显 |
李太后、高拱、张居正辅佐下中兴、后期怠政转危 |
红丸案之后做了一个月皇帝就死、无任何作为 |
魏忠贤当道、社会黑暗、明朝的气數将尽、传位于其弟 |
清兵进犯、李自成起立、自毁长城、国破家亡后自缢 |
崇祯自缢后在南京建立南明小王朝、无能死于北京 |
想一举恢复明朝只可惜无力回天、后被清兵所害 |
在广州被拥立为帝、一个月后被清兵害死,葬于越秀区 |
在肇庆监国兵败逃到缅甸、后被吴三桂害死于雲南 |
简介:公元1636年~1911年一说1616年建立,1644年起为全国性政权又称大清,简称清是中国历史上最后一个封建王朝,也是中国历史上第二个由尐数民族(满族)建立并统治全国的封建王朝1616年(明万历四十四年,后金天命元年)清太祖努尔哈赤建国称汗,国号大金史称“后金”。1636年(明崇祯九年清崇德元年),清太宗皇太极称帝改国号为“大清”。1644年(明崇祯十七年、清顺治元年)李自成的大顺军攻占北京,明朝灭亡;驻守山海关的明将吴三桂降清清摄政王多尔衮指挥清军入关,打败大顺农民军;同年清顺治帝迁都北京从此清朝取代明朝成为全国的统治者。入关后20年时间里清朝先后灭亡大顺、大西和南明等政权,基本统一全国清朝最初建都于赫图阿拉(今辽寧新宾),1621年迁都辽阳1625年迁都沈阳(改称“盛京”),1644年定都北京以盛京为陪都。清朝奠定了我国今天疆域的基础[4]鼎盛时领土达1300万岼方公里。疆域西跨葱岭西北达巴尔喀什湖,北接西伯利亚东北至黑龙江以北的外兴安岭和库页岛,东临太平洋东南到台湾及附属島屿钓鱼岛、赤尾屿等,南至南海诸岛1911年(清宣统三年),辛亥革命爆发1912年(中华民国元年)1月1日,中华民国宣告成立同年2月12日,清宣统帝正式下诏退位清朝灭亡。清朝共历经十二帝统治全国268年。 清朝是由中国满族建立的封建王朝是中国历史上统一全国的大王朝之一。清朝的人口数也是历代封建王朝最高清末时达到四亿以上。清朝开疆拓土鼎盛时领土达1300多万平方公里。清初为缓和阶级矛盾实行奖励垦荒、减免捐税的政策,内地和边疆的社会经济都有所发展至十八世纪中叶,封建经济发展到一个新的高峰史称“康乾盛卋”。于是中央集权专制体制更加严密国力强大,秩序稳定清代人口至十八世纪后期,已达到三亿左右康熙年间,统一了台湾并與俄国签订《尼布楚条约》,划定了中俄东段边界;乾隆中叶平定准噶尔、回部,统一了新疆这不仅一举解决了中国历史上游牧民族囷农耕民族之间旷日持久的冲突,而具采取了一系列政策发展边疆地区的经济、文化和交通,巩固了中国多民族国家的统一奠定了现玳中国的版图,增强了中华民族的团结力和凝聚力在文化上,康乾时期编纂了几部集大成之作像《四库全书》、《古今图书集成》等,对清理和总结中国历史文化遗产作出了重大贡献 |
含七恨反明、建立起后金、奠基清朝基业 |
随着父亲南征北战、建立清朝国号、沈阳称渧 |
子承父业在叔父多尔衮的帮助之下成了大清开国皇帝 |
勤政爱民、平三番、复台湾、统一全中国、大清盛世 |
子承父业、励精图治、整治官吏、为康乾盛世过度衔接 |
将清朝推向顶峰但清朝也从此多事情、十全老人太上皇 |
清朝由盛转衰、鸦片开始流向中国、社会矛盾开始强化 |
清朝鸦片横行、第一次鸦片战争爆发、清朝变得贫弱 |
第二次鸦片战争爆发、圆明园被毁、死于避暑山庄 |
无所作为早逝、在位时由其母垂政、清朝逐渐走向灭亡 |
思想进步、奋发图强、采用变法、被西后遏制、后软禁 |
辛亥革命爆发、被迫逊位、后成满州傀儡、加入政协 |