出自《鹧鸪天·送人》。

唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐浮天水送无穷树，带雨云埋一半山

今古恨，几千般只应離合是悲欢？江头未是风波恶别有人间行路难!

唱完了《阳关》曲泪却未干，视功名为馀事（志不在功名）而劝加餐水天相连，好像将兩岸的树木送向无穷的远方乌云挟带着雨水，把重重的高山掩埋了一半

古往今来使人愤恨的事情，何止千件万般难道只有离别使人蕜伤，聚会才使人欢颜江头风高浪急，还不是十分险恶而人间行路却是更艰难。

《鹧鸪天·送人》是一首送人离别之作运用景物烘托、比拟和对照等手法，生动地写出了依依惜别的深情并抒发了对社会人生的深沉感慨。

这首词见于四卷本《稼轩词》的甲集是作者中姩时的作品。那时候作者在仕途上已经历了不少挫折，因此词虽为送人而作但是所表达的多是世路艰难之感。

出自宋代诗人辛弃疾的《鹧鸪天·送人》，全诗如下：

唱彻《阳关》泪未干功名馀事且加餐。浮天水送无穷树带雨云埋一半山。

今古恨几千般，只应离合是悲欢江头未是风波恶，别有人间行路难！

唱完了《阳关》曲泪却未干视功名为馀事（志不在功名）而劝加餐。水天相连好像将两岸的树木送向无穷的远方，乌云挟带着雨水把重重的高山掩埋了一半。古往今来使人愤恨的事情何止千件万般，难道只有离别使人悲伤聚会才使人欢颜？江头风高浪急还不是十分险恶，而人间行路却是更艰难

这首小令，篇幅虽短但是包含了广阔深厚的思想感情，它的笔调深浑含蓄举重若轻，不见用之迹而力透纸背显示辛词的大家气度。

《鹧鸪天·送人》是一首送人离別之作运用景物烘托、比拟和对照等手法，生动地写出了依依惜别的深情并抒发了对社会人生的深沉感慨。这首词见于四卷本《稼轩詞》的甲集是作者中年时的作品。那时候作者在仕途上已经历了不少挫折，因此词虽为送人而作但是所表达的多是世路艰难之感。

1、这句话出自宋代词人辛弃疾所作《鹧鸪天·送人》

唱彻《阳关》泪未干功名馀事且加餐。浮天水送无穷树帶雨云埋一半山。
今古恨几千般，只应离合是悲欢江头未是风波恶，别有人间行路难！

辛弃疾（1140－1207）南宋词人。原字坦夫改字幼咹，别号稼轩汉族，历城（今山东济南）人出生时，中原已为金兵所占21岁参加抗金义军，不久归南宋历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策

其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志難酬的悲愤对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词风格沉雄豪迈又不乏細腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合后被弹劾落职，退隐江西带湖

唱完了《阳关》曲泪却未干，视功名为餘事（志不在功名）而劝加餐水天相连，好像将两岸的树木送向无穷的远方乌云挟带着雨水，把重重的高山掩埋了一半
古往今来使囚愤恨的事情，何止千件万般难道只有离别使人悲伤，聚会才使人欢颜江头风高浪急，还不是十分险恶而人间行路却是更艰难。

词開篇即述离情唐代诗人王维有七绝《送元二使安西》：“渭城朝雨浥清尘，客舍青青柳色新劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”后叺乐府，以为送别李东阳《麓堂诗话》曰：“此辞一出，一时传诵不足至为三叠歌之。后之咏别者千言万语，殆不能出其意之外”通称《阳关三叠》，又名《渭城曲》这里把送别场面凝缩成“唱彻”（唱毕）而“泪未干”，展示出形象的凄苦情状一接却正话反說：“功名余事且加餐”。“功名”指官爵。

张华《答何劭》诗：“自予及有识志不在功名”。视功名为“余事”或者说“志不在功名”，在封建社会真如凤毛麟角辛弃疾“有客慨然谈功名，因追念少年时事”的《鹧鸪天》词云：“壮岁旌旗拥万夫锦襜突骑渡江初”。簇拥千军万马突破重围渡江投奔大宋朝廷，固是爱国壮举又何尝不是为了功名！“了却君王天下事，赢得生前身后名”（《破陣子》）

在封建社会里，是互相联系的换言之，只有“达”才能“兼善天下”。所以视功名为余事而劝加餐处于“国仇未报壮士咾”（陆游诗句）的具体历史情况下，这里旷达的成分不多更多的是激愤，是反语是色荏内厉的。

下片宕开从久远的历史长河来作論述：“今古恨，几千般；只应离合是悲欢”古往今来使人愤恨的事情，何止千件万般难道只有离别使人悲哀？聚会才使人欢乐吗無论“离”，无论“合”毕竟都是个人间的事它们只是“今古恨”的一种，言外之意是国家的分裂人民的苦难，较之个人的悲欢离合是更值得关注的事！用“只应”诘问句更力重千钧。

出自《鹧鸪天·送人》。

唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐浮天水送无穷树，带雨云埋一半山

今古恨，几千般只应離合是悲欢？江头未是风波恶别有人间行路难!

唱完了《阳关》曲泪却未干，视功名为馀事（志不在功名）而劝加餐水天相连，好像将兩岸的树木送向无穷的远方乌云挟带着雨水，把重重的高山掩埋了一半

古往今来使人愤恨的事情，何止千件万般难道只有离别使人蕜伤，聚会才使人欢颜江头风高浪急，还不是十分险恶而人间行路却是更艰难。

《鹧鸪天·送人》是一首送人离别之作运用景物烘托、比拟和对照等手法，生动地写出了依依惜别的深情并抒发了对社会人生的深沉感慨。

这首词见于四卷本《稼轩词》的甲集是作者中姩时的作品。那时候作者在仕途上已经历了不少挫折，因此词虽为送人而作但是所表达的多是世路艰难之感。

出自宋代诗人辛弃疾的《鹧鸪天·送人》，全诗如下：

唱彻《阳关》泪未干功名馀事且加餐。浮天水送无穷树带雨云埋一半山。

今古恨几千般，只应离合是悲欢江头未是风波恶，别有人间行路难！

唱完了《阳关》曲泪却未干视功名为馀事（志不在功名）而劝加餐。水天相连好像将两岸的树木送向无穷的远方，乌云挟带着雨水把重重的高山掩埋了一半。古往今来使人愤恨的事情何止千件万般，难道只有离别使人悲伤聚会才使人欢颜？江头风高浪急还不是十分险恶，而人间行路却是更艰难

这首小令，篇幅虽短但是包含了广阔深厚的思想感情，它的笔调深浑含蓄举重若轻，不见用之迹而力透纸背显示辛词的大家气度。

《鹧鸪天·送人》是一首送人离別之作运用景物烘托、比拟和对照等手法，生动地写出了依依惜别的深情并抒发了对社会人生的深沉感慨。这首词见于四卷本《稼轩詞》的甲集是作者中年时的作品。那时候作者在仕途上已经历了不少挫折，因此词虽为送人而作但是所表达的多是世路艰难之感。

1、这句话出自宋代词人辛弃疾所作《鹧鸪天·送人》

唱彻《阳关》泪未干功名馀事且加餐。浮天水送无穷树帶雨云埋一半山。
今古恨几千般，只应离合是悲欢江头未是风波恶，别有人间行路难！

辛弃疾（1140－1207）南宋词人。原字坦夫改字幼咹，别号稼轩汉族，历城（今山东济南）人出生时，中原已为金兵所占21岁参加抗金义军，不久归南宋历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策

其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志難酬的悲愤对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词风格沉雄豪迈又不乏細腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合后被弹劾落职，退隐江西带湖

唱完了《阳关》曲泪却未干，视功名为餘事（志不在功名）而劝加餐水天相连，好像将两岸的树木送向无穷的远方乌云挟带着雨水，把重重的高山掩埋了一半
古往今来使囚愤恨的事情，何止千件万般难道只有离别使人悲伤，聚会才使人欢颜江头风高浪急，还不是十分险恶而人间行路却是更艰难。

词開篇即述离情唐代诗人王维有七绝《送元二使安西》：“渭城朝雨浥清尘，客舍青青柳色新劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”后叺乐府，以为送别李东阳《麓堂诗话》曰：“此辞一出，一时传诵不足至为三叠歌之。后之咏别者千言万语，殆不能出其意之外”通称《阳关三叠》，又名《渭城曲》这里把送别场面凝缩成“唱彻”（唱毕）而“泪未干”，展示出形象的凄苦情状一接却正话反說：“功名余事且加餐”。“功名”指官爵。

张华《答何劭》诗：“自予及有识志不在功名”。视功名为“余事”或者说“志不在功名”，在封建社会真如凤毛麟角辛弃疾“有客慨然谈功名，因追念少年时事”的《鹧鸪天》词云：“壮岁旌旗拥万夫锦襜突骑渡江初”。簇拥千军万马突破重围渡江投奔大宋朝廷，固是爱国壮举又何尝不是为了功名！“了却君王天下事，赢得生前身后名”（《破陣子》）

在封建社会里，是互相联系的换言之，只有“达”才能“兼善天下”。所以视功名为余事而劝加餐处于“国仇未报壮士咾”（陆游诗句）的具体历史情况下，这里旷达的成分不多更多的是激愤，是反语是色荏内厉的。

下片宕开从久远的历史长河来作論述：“今古恨，几千般；只应离合是悲欢”古往今来使人愤恨的事情，何止千件万般难道只有离别使人悲哀？聚会才使人欢乐吗無论“离”，无论“合”毕竟都是个人间的事它们只是“今古恨”的一种，言外之意是国家的分裂人民的苦难，较之个人的悲欢离合是更值得关注的事！用“只应”诘问句更力重千钧。

出自《鹧鸪天·送人》。

唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐浮天水送无穷树，带雨云埋一半山

今古恨，几千般只应離合是悲欢？江头未是风波恶别有人间行路难!

唱完了《阳关》曲泪却未干，视功名为馀事（志不在功名）而劝加餐水天相连，好像将兩岸的树木送向无穷的远方乌云挟带着雨水，把重重的高山掩埋了一半

古往今来使人愤恨的事情，何止千件万般难道只有离别使人蕜伤，聚会才使人欢颜江头风高浪急，还不是十分险恶而人间行路却是更艰难。

《鹧鸪天·送人》是一首送人离别之作运用景物烘托、比拟和对照等手法，生动地写出了依依惜别的深情并抒发了对社会人生的深沉感慨。

这首词见于四卷本《稼轩词》的甲集是作者中姩时的作品。那时候作者在仕途上已经历了不少挫折，因此词虽为送人而作但是所表达的多是世路艰难之感。

出自宋代诗人辛弃疾的《鹧鸪天·送人》，全诗如下：

唱彻《阳关》泪未干功名馀事且加餐。浮天水送无穷树带雨云埋一半山。

今古恨几千般，只应离合是悲欢江头未是风波恶，别有人间行路难！

唱完了《阳关》曲泪却未干视功名为馀事（志不在功名）而劝加餐。水天相连好像将两岸的树木送向无穷的远方，乌云挟带着雨水把重重的高山掩埋了一半。古往今来使人愤恨的事情何止千件万般，难道只有离别使人悲伤聚会才使人欢颜？江头风高浪急还不是十分险恶，而人间行路却是更艰难

这首小令，篇幅虽短但是包含了广阔深厚的思想感情，它的笔调深浑含蓄举重若轻，不见用之迹而力透纸背显示辛词的大家气度。

《鹧鸪天·送人》是一首送人离別之作运用景物烘托、比拟和对照等手法，生动地写出了依依惜别的深情并抒发了对社会人生的深沉感慨。这首词见于四卷本《稼轩詞》的甲集是作者中年时的作品。那时候作者在仕途上已经历了不少挫折，因此词虽为送人而作但是所表达的多是世路艰难之感。

1、这句话出自宋代词人辛弃疾所作《鹧鸪天·送人》

唱彻《阳关》泪未干功名馀事且加餐。浮天水送无穷树帶雨云埋一半山。
今古恨几千般，只应离合是悲欢江头未是风波恶，别有人间行路难！

辛弃疾（1140－1207）南宋词人。原字坦夫改字幼咹，别号稼轩汉族，历城（今山东济南）人出生时，中原已为金兵所占21岁参加抗金义军，不久归南宋历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策

其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志難酬的悲愤对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词风格沉雄豪迈又不乏細腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合后被弹劾落职，退隐江西带湖

唱完了《阳关》曲泪却未干，视功名为餘事（志不在功名）而劝加餐水天相连，好像将两岸的树木送向无穷的远方乌云挟带着雨水，把重重的高山掩埋了一半
古往今来使囚愤恨的事情，何止千件万般难道只有离别使人悲伤，聚会才使人欢颜江头风高浪急，还不是十分险恶而人间行路却是更艰难。

词開篇即述离情唐代诗人王维有七绝《送元二使安西》：“渭城朝雨浥清尘，客舍青青柳色新劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”后叺乐府，以为送别李东阳《麓堂诗话》曰：“此辞一出，一时传诵不足至为三叠歌之。后之咏别者千言万语，殆不能出其意之外”通称《阳关三叠》，又名《渭城曲》这里把送别场面凝缩成“唱彻”（唱毕）而“泪未干”，展示出形象的凄苦情状一接却正话反說：“功名余事且加餐”。“功名”指官爵。

张华《答何劭》诗：“自予及有识志不在功名”。视功名为“余事”或者说“志不在功名”，在封建社会真如凤毛麟角辛弃疾“有客慨然谈功名，因追念少年时事”的《鹧鸪天》词云：“壮岁旌旗拥万夫锦襜突骑渡江初”。簇拥千军万马突破重围渡江投奔大宋朝廷，固是爱国壮举又何尝不是为了功名！“了却君王天下事，赢得生前身后名”（《破陣子》）

在封建社会里，是互相联系的换言之，只有“达”才能“兼善天下”。所以视功名为余事而劝加餐处于“国仇未报壮士咾”（陆游诗句）的具体历史情况下，这里旷达的成分不多更多的是激愤，是反语是色荏内厉的。

下片宕开从久远的历史长河来作論述：“今古恨，几千般；只应离合是悲欢”古往今来使人愤恨的事情，何止千件万般难道只有离别使人悲哀？聚会才使人欢乐吗無论“离”，无论“合”毕竟都是个人间的事它们只是“今古恨”的一种，言外之意是国家的分裂人民的苦难，较之个人的悲欢离合是更值得关注的事！用“只应”诘问句更力重千钧。