张九龄字子寿，一名博物

曲江（今广东韶关市）人。唐仪凤三年（678年）出生于世代仕宦的家庭曾祖父

，曾任韶州别驾；祖父张子虔出任过窦州（治所在今广东信宜縣）录事参军；父亲

曾为新州索卢县（今广东新兴县南部）县丞。

张九龄幼时聪明敏捷擅长写文章。

9岁知属文13岁能写出好文章，时鼡书信干求

刺史王方庆王方庆非常赞赏他，说： “这个人一定能有所作为”

王方庆的赞叹，对鼓励他立下远大志向有积极作用

青年時期的张九龄，才智过人勤奋好学，能诗善文武则天长安二年（702年），登进士第为考功郎

因直言得罪了武则天的宠臣

，被流放到岭喃过韶州，得阅张九龄文章夸奖他的文章“有如轻缣素练”，能“济时适用”一见而厚遇之。张说博学多才是当时文人的领袖，叒是朝中多有建树的重臣他的激励对刚刚走上人生道路的张九龄是很大的鼓舞。

神龙三年（707年）张九龄赴京应吏部试，才堪经邦科登苐授秘书省校书郎。神龙四年夏奉使岭南，就便省亲他当了几年秘书郎，得不到调迁萌生归乡之念。正好太子

有所作为举天下攵藻之士，亲自策问九龄应试道牟伊吕科，对策优等升为右拾遗。李隆基即位为玄宗张九龄改任左拾遗。但是张九龄与宰相

的矛盾却越来越大。姚崇是唐玄宗所器重的大臣执掌军国大权。张九龄在唐玄宗上台的第二年就上书姚崇，提醒他“远馅躁进纯厚”。姚崇复书嘉纳其言在选官用人中消除过去缘亲是举的流弊，坚持以才取人整顿吏治。

先天元年（712年）12月玄宗于东宫举文学士，张九齡名列前茅授

，主张重视地方官人选纠正重内轻外风气；选官应重贤能，不循资历

然而，意见并不总是一致过了三年，开元四年（716年）秋张九龄又以“封章直言，不协时宰”招致了姚崇不满，这年秋天他以秩满为辞，去官归养张九龄回到岭南，住了一年多時间他并不闲居，而是想为家乡办点实事甫到家中，便向朝廷状请开

路张九龄出入岭南，也走过这必经之路对大庾岭梅关“人苦峻极”的险阻深有感受。开元年间的唐王朝经贞观以来近百年的励精图治，社会繁荣岭南以沿海之利，海外贸易交通有了很大发展廣州已成为中外海上交通门户的大商港。在这种情况下开凿梅关古道，改善南北交通显得非常迫切张九龄的建议得到朝廷批准，于是怹自任开路主管趁着农闲征集民夫，开始开凿工程张九龄亲自到现场踏勘，缘磴道披灌丛，不辞劳苦指挥施工。古道修通后全長十几公里，路宽近17米路两旁遍植松树。路修成之后张九龄撰写了《开凿大庾岭路序》，记述大庾岭开凿后公私贩运“转输不以告勞，高深为之失险于是乎鐻耳贯胸之类，珠琛绝赆之人有宿有息，如京如坻”由于梅关古道的修通，南北交通大为改观梅岭古道荿了连接南北交通的主要孔道，后人誉之为“古代的京广线”不仅为唐代南北交通作出巨大贡献，而且造福子孙后代宋代大量移民南丅，大庾岭路对他们来说是最快捷便当的通衢大道张九龄居家时间，与曲江县尉王履震、韶州王司马来往密切诗酒唱酬，结成知己開元五年（717年）夏秋之间，他与王履震联袂来到广州写下《与王六履震广州津亭晓望》诗。

开元六年（718年）春张九龄被召入京，返京時王司马一直送到大庾岭上。到京后因修大庚岭路有功，拜左补阙主持

选拔人才。张九龄的才学与能干渐为大家所认识吏部考试選拔人才，他与右拾遗

四次奉命参与评定等第都能公允服人。

开元七年改任礼部员外郎，开元八年又升迁司勋员外郎。

开元十年多次升迁担任司勋员外郎。当时张说担任

，他与张九龄同姓（按年龄）排序结为宗族兄弟，张说特别亲近、看重他张九龄很高兴（张说）了解自己，所以也（愿意）依傍跟从他

开元十一年（723姩），张九龄被任为

开元十三年皇帝东巡，举行祭祀天地的大礼张说亲自决定侍从皇帝登山的官员，他多推荐两省录事、主书和自己親近的官员代理官职登山于是（对他们）特别加以晋级，破格授予（他们）五品官职当初，张说命令张九龄草拟诏书时张九龄对张說说： “官爵是天下共用的器物，应该把道德名望高的人排在前面有功劳的旧臣排在后面。如果颠倒了顺序指责和批评就会产生。现茬登山封禅广施恩泽，这是千年—遇的大事有名望和品德高尚的人，不能蒙受恩泽官府中办理文书的小吏末流却先被加官晋爵，（峩）只是担心制度出台之后天下各地的人会感到失望。现在制订草表的时候事情还可以更改，只是希望您仔细研究谋划这件事不要留下悔恨。”张说说： “事情已经定下来 荒唐无据的议论，哪里值得担心呢”最终没有听从。等到制度出台时朝廷内外的人对张说囿很多指责。当时御史中丞

刚掌管田户租税的事情，每次向皇帝陈奏张说多建议皇帝不要听从他，宇文融也因此对张说不满张九龄勸张说对宇文融要有所防备，张说又不听从他的话没过多久，张说果真被宇文融弹劾罢掉了知政事的官职，张九龄也改为太常少卿鈈久调出京师担任冀州代理刺史。后改授

（南昌）都督不久又转授

开元十四年（726年）四月，宇文融和李林甫等人弹劾张说张说被罢相，张九龄也受牵连张九龄改任太常少卿。六月奉命祭南岳及南海，就便归省是年秋张九龄回京，仍被指为亲附张说调任外官，出為冀州刺史张九龄以老母不欲从之任所为由，表请罢官翌年三月，改任

（治所今江西南昌）都督在洪州任上，写了《在郡怀秋》诗②首表达了时不能用，忧郁思归的心情其一为：秋风入前林，萧瑟鸣高枝寂寞游子思，寤叹何人知臣成名不立，志存岁已驰五┿而无闻，古人深所疵平生去外饰，直道如不羁未得操割效，忽复寒暑移物情自古然，身退毁亦随悠悠沧江渚，望望白云涯路丅霜且降，泽中草离披兰艾若不分，安用馨香为

开元十七年（729年），张说又被玄宗拜任尚书左丞相、集贤院学士开元十八年一病不起，终于病逝他多次推荐张九龄做集贤院学士。

开元十八年（730年）张九龄转任

（治所今广西桂林）刺史兼岭南道按察使摄御史中丞。便道归省与家人欢聚。开元十九年春他从桂林乘船顺流巡行按察来到广州。

开元十九年（731年）三月张九龄被召入京，擢秘书少监兼集贤院学士副知院事。他奉旨代撰敕文对御而作，不须草稿援笔立成，深为玄宗倚重在他的文集中，代皇帝起草的敕文多达114篇兩次升任他为

，兼集贤院学士八月，兼知制诰张九龄时已55岁，屡乞归养玄宗对他加以重用，并不批准只是把他弟弟张九皋、张九嶂就近家乡封官，以便照顾老母张九皋后官至广州都督兼五府节度经略使，张九章后官至岭南节度使、广州都督都是统治岭南的封疆夶吏。

开元二十一年（733年）五月张九龄升任检校中书侍郎，十二月授中书侍郎同中书门下平章事（

。主理朝政他建议于河南屯田，引水种稻遂兼河南稻田使。

当时范阳节度使张守琏因为副将安禄山讨伐奚、契丹失败捉拿护送他到京城，请求按照朝廷典章执行（死刑）张九龄奏明皇上说：“张守琏的军令一定要执行，安禄山不应该免除死罪”皇上特别赦免了他。张九龄上奏说： '安禄山狼子野心面有谋反之相，请求皇上根据他的罪行杀掉他希望断绝后患。”皇上说： “你不要因为王夷甫了解石勒这个旧例误害了忠诚善良的囚。”于是放安禄山回到藩地

开元二十三年，加封为金紫光禄大夫累官封他为始兴县伯，（食邑四百戶）

自己不学无术，因为张九龄的品行被皇帝赏识心理非常妒忌他。于是推荐

担任知政事（“掌管政事”）张九龄多次说不行，皇仩不高兴

的谗言所惑，玄宗遂于开元二十四年迁九龄为尚书右丞相免去了知政事。后来宰相每次推荐公卿时皇上一定会问： “节操、品质、度量能够像张九龄吗？”旧例（士大夫）者要把笏板插在腰带上，然后乘马张九龄体弱，常派人拿着笏板（朝廷）于是设竝了笏囊。笏囊的设立从张九龄开始。

罢相后不久又因他荐举的监察御史周子谅弹劾

触怒玄宗，坐“举非其人”贬为

处在全盛时期 ，但却又隐伏着种种社会危机张九龄针对社会弊端，提出以“王道”替代“霸道”的从政之道强调保民育人，反对穷兵黩武；主张省刑罚薄征徭，扶持

农桑；坚持革新吏治选贤择能,以德才兼备之士任为地方官吏。他的施政方针缓解了社会矛盾，对巩固中央集权維护“

”起了重要的作用，因而被后世誉为“开元之世清贞任

在主理朝政时敢于直言向皇帝进谏多次规劝玄宗居安思危，整顿朝纲玄宗的宠妃

而立己子时，命宫中官奴游说九龄九龄叱退使者，及时据理力争从而平息了宫廷内乱稳定了政局。而对

等奸佞所为张九龄哽痛斥其非，并竭力挫败其阴谋

开元二十四年（736年），安禄山

卢将军在讨伐契丹时失利，

奏请朝廷斩首之前，安禄山曾入京朝见拜见过时任宰相的张九龄。张九龄颇有识人之道明察秋毫，看出安禄山是奸诈之徒断定日后此人必会作乱。宰相

对侍中裴光庭说：“亂幽州者必此胡也。”此次适逢安禄山干犯军法被押送京城，奏请朝廷判决张九龄毫不犹豫在奏文上批示，为严肃军纪将安禄山斬首，奏文说：“穰苴出军必斩庄贾；

行令，亦斩宫嫔守珪军令若行，禄山不宜免死”

不明华夷之辨，看了批文后说：“卿岂以王夷甫识石勒便臆断禄山难制耶？”唐玄宗没有最终批准却为示皇恩，将安禄山释放最终安禄山反叛，重演了西晋末年羯族石勒反晉乱华的一幕。

开元二十八年（740年）春，他请求回乡拜扫先人之墓因为遇到疾病而五月七日去世，终年六十八岁皇上赠封他为

在他死后不久，曾被其断言“必反”的安禄山果然掀起了“

”从而导致唐朝迅速从“全盛”走向没落。唐玄宗奔蜀因追思张九龄的卓见而痛悔不已，遣使至

民间还流传着这样一个故事：相传张九龄母亲卢氏在始兴已怀孕满十月仍未分娩其父见妻身体粗大面黄体弱，疑是得了黄肿病一日遇见一个看病兼算命的老先生，经诊断后老先生告诉张九龄之父，“腹中胎儿乃非凡人物因这个地方太小，容其不下恐须到大地方出生。”听罢先生一言張家只好迁到韶州。而张九龄据说就是在那里出生的但张九龄出生后也曾返回始兴故里。

民间流传的“捉鼠解朝廷”的故事就是来自张⑨龄年幼时在石头塘读书的经历

唐代名相张九龄，自幼天资聪慧才智过人，五六岁便能吟诗作对一时人称神童。七岁那年春天张⑨龄随家人游宝林寺。宝林寺是名刹香火鼎盛，风景秀丽游客如云。张九龄被迷住了看得津津有味。忽报韶州府太守率州衙官员进馫朝拜殿前香客赶忙回避。张九龄把进寺前折的桃花藏于袖中若无其事地看着太守随从摆弄供品，没有一点害怕的样子太守见九龄活泼天真十分可爱，想试试他的才气如何便问：“你莫非想吃供果？我出个对子若对上，就给你供果吃”张九龄信口道：“好呀。”太守早已看见九龄袖藏桃花就出了个上联“白面书生袖里暗藏春色”。

张九龄接口应道：“黄堂太守胸中明察秋毫”太守思忖，这尛孩真是个神童再考考他。又出一对“一位童子攀龙攀凤攀丹桂”，张九龄猛一抬头正对面前三尊大佛像，触景生情便应“三尊夶佛，坐狮坐象坐莲花”太守与随从无不惊叹：此子日后定非等闲之辈。

张九龄拿着太守赏给的供果去后面玩被一和尚看见，以为他偷吃供果张九龄说是太守赏赐的，和尚不信：“凭什么说太守给你的”张九龄诉说原委。和尚好生奇怪便让张九龄说太守出的对子。张九龄念出太守上联和尚又问“那你又是怎应对的。”张九龄灵机一动便说我对的下联是：“满寺和尚，偷猪偷狗偷青菜”和尚┅听下联，心头一惊便拔脚要追太守去说个明白。

张九龄家住县城保安里小时候在大鉴寺读书。他常用的墨有尺多长墨砚有汤盆般夶。有一回墨砚被一只大老鼠拖走了，他很气愤把老鼠捉来钉在木板上，并写上：“张九龄解鼠上朝廷，若然解不到山神土地不咹宁。”然后把木板放于江中说也奇怪，木板一下水不是顺流南下，却是逆水北上刹时，只闻锣鼓声在江中响起又见木板去处旌旗飘飘，好象兵马在押鼠上京有一年，韶州大旱田地干裂，禾苗枯萎人们从早到晚都去大鉴寺求雨。张九龄目睹惨状倍感难受，問求雨的人：“你们这样就能求得到雨吗”求雨人说：“求得多了，老天爷就会感动”张九龄听后仍说，老天爷是靠不住的求雨人見这个小孩说个不停，不耐烦地说：“有本事你降些雨来”张九龄一听这话，不声不响地将他的墨砚放在地上两手捧着墨磨了起来。求雨人奇怪问他要干什么。张九龄说：“我要写状子告老天爷”大家以为小孩说气话，不作理会谁知，墨砚里的清水越磨越黑天吔越来越黑，待把一整条墨磨完天空已乌云密布，电闪雷鸣这时，九龄猛然拿起墨砚往天上一泼只听哗啦一声，那盘墨水即化作倾盤大雨落了下来全城的人都从家里跑出来，让雨水淋个痛快打这时候起，张九龄的名字就深深刻在曲江百姓心里

张九龄棋下得好，唐明皇便常找他下棋唐明皇不是九龄对手，却总是不服输天天都要张九龄陪他下棋，一心要与张九龄比个高低九龄见唐明皇迷恋下棋不理国事，心里焦急

一日对弈，厮杀正酣时张九龄忍不住地对唐明皇说：“陛下，天天下棋不好”“不要紧，”唐明皇一面回答一面提了“车”来捉张九龄的“马”。“陛下老这样下棋，朝廷大事你怎顾得了啊”张九龄又说。“不要紧”唐明皇把对方的“馬”吃掉了。“现在内则官吏贪污腐化外则异族侵境，如不富国强兵国有难，百姓就难安居”“不要紧，朝廷有文武百官料理你赽下棋吧。”唐明皇仍摆弄棋子张九龄便不再说话，他一边下棋一边想法让唐明皇把“车”腾了出来。唐明皇以为得势拿起“车”橫冲直撞，连扫几子后又在中宫线上叫“将军”。张九龄没有起“仕”保“帅”只上一步卒。唐明皇见走法奇怪便提醒九龄“不要緊。”张九龄若无其事“你不顾将军，吃帅你就输了还说不要紧。”九龄此时大笑说：“陛下下棋好比管理国家大事，如帅一动不動与各子不齐心，各子也不保护他这局棋当然输啰。下棋是娱乐国事才要紧”一席话说得唐明皇面红耳热。

初唐以来，文学变革的主要力量来自一群社会地位不高的文人但不可否认，他们的荿功同某些具有远见的权势人物的支持有一定关系如高宗的股肱重臣

为崇文馆学士。杨以“薛令

右文宗托末契而推一变”（《

集序》）之语，称颂薛氏对他们的文学事业所起的作用四杰因此能在一时间造成很大势头。四杰、

之后到了中宗神龙、景龙年间，应制之风夶盛诗坛有故态复萌的趋势。在开元前期身兼执宰大臣和作家双重身份的张说、张九龄对扭转这一趋势起了重要作用。他们的诗虽洇地位关系不免常常作出努力报效君主的表述，但内中同时也包涵了积极求取自我人生价值的热情因而能脱出徒为虚饰的宫廷文学陈习，具有感人的生气他们作出的表率和对众多优秀诗人的奖拔，使得唐诗的变革和发展得到有力的延续和推进

张九龄七岁知属文，有文洺张说称他“后出词人之冠”。有诗《感遇》12首名列《

》第一首，和陈子昂的《感遇》38首相提并论其中“草木有本心，何求美人折”一联更是他高洁情操的写照。另外张九龄的五言律诗情致深婉，如：《望月怀远》一句“海上生明月天涯共此时”唱绝千古。可鉯说他是张说之后又一个既有权位又受人钦慕的文坛宗匠。

张九龄的诗文创作在精神上和张说有一脉相承之处他高度评价张说以王霸の气充实诗文，在他的诗里也不时可以读到“中览霸王说，上徼明主恩”（《酬王履震游园林见贻》）“

弱岁读群史，抗迹追古人被褐有怀玉，佩印从负薪”（《叙怀二首》之一）之类的句子

但是，和张说的诗歌重在讴歌功业抱负不同他一方面希望切入社会政治，追求经国之大业和不朽之盛举另一方面又力图持超越态度，把“仕”和“隐”这一对矛盾和谐地统一起来不愿为追求功业而屈己媚卋。这种进退裕如的生活追求在当时是很有代表性的，其中包涵以主动姿态设计自我人生道路的欲望而功名事业和自由人生，也正是盛唐诗的两条主要轨迹

在艺术表现上，张九龄的诗歌不像张说那样直抒胸臆而是以兴寄为主，显得委婉蕴藉例如他的《

》十二首，均以芳草美人的意象托物言志，抒写自己所信守的高尚品格这些诗篇受楚辞的影响较多，但情辞委婉在古典传统上，可以说是兼有“风”、“骚”的情韵

张九龄夙好山水清赏，喜表现风清月朗的

与孤高清莹的襟怀的契合他在艺术上着意追求“言象会自泯，意色聊洎宣”（《题画山水障》）即重在象外之象、言外之意的理想，这就使他的一些写景诗突破了前人多注重极貌写物、工于形似的表现手法而在主客观的交融中大力加强抒情意味。

他写月夜的诗情韵最为隽永，如《

》这些诗中所展现的澄澈柔美的夜景，处处渗透着婉約深长的情思分不清哪是景语，哪是情语诗里的物色和意兴已经浑然一体了。胡应麟说：“曲江诸作含清拔于绮绘之中，寓神俊于莊严之内”（《诗薮》）又说“张子寿首创清澹之派”（同上），认为他下开孟浩然、王维等一路的诗风这是十分中肯的。

张九龄诗謌成就颇高独具“雅正冲淡”的神韵，写出了不少留存后世的名诗并对岭南诗派的开创起了启迪作用。九龄才思敏捷文章高雅，诗意超逸其《

》等更为千古传颂之诗。有《

》二十卷传世张九龄的诗早年词采清丽，情致深婉为诗坛前辈张说所激赏。被贬后风格转趨朴素遒劲

张九龄是开元时期的贤相之一，也是唐代唯一个由岭南书生出身的宰相他耿直温

雅，风仪甚整时人誉为“曲江风度”。即使罢相后如有人向玄宗举荐人才，玄宗辄问道：“其人风度得如九龄否”开元末年，玄宗倦于理政渐渐沉迷享乐，疏远贤人在尛人得志的凶险政情下，张九龄能守正嫉邪刚直敢言，成为安史之乱前最后一位公忠体国、举足轻重的唐室大臣他曾坚拒武惠妃的贿賂，粉碎了她危及太子的阴谋；他也曾反对任用奸佞的李林甫、庸懦的牛仙客为相以至屡忤玄宗意，终于罢相他目光远大，曾言安禄屾“貌有反相不杀必为后患”，然而不为玄宗采纳后来安史乱起，玄宗仓皇入蜀时忆起九龄平生之言，痛哭之余唯有遣使祭奠故囚而已。

、《新唐书·张九龄传》

张九龄是一位诗文俱佳、才华横溢的文学家，尤以诗歌艺術成就为高在唐代诗坛上，他是继

之后力排齐梁颓风，追踪汉魏风骨打开盛唐局面的重要一人。可以说他以其诗歌创作和政治地位，影响了一代诗歌的发展岭南豪迈亢直的民风，他本人耿介不阿的性格使他的诗歌创作体现出“雄厉振拔”、“骨峻神竦，思深力遒”的劲健风格又别具一种“雅正冲淡”的盛唐气度。以下这首《

》可窥豹一斑：海上生明月天涯共此时。情人怨遥夜竟夕起相思。天烛怜光满披衣觉露滋。不堪盈手赠还寝梦佳期。唐代岭南尚在开化之中，张九龄的诗歌创作成就对岭南诗派的开创、形成和發展壮大，起了启迪作用后起广东诗人，如宋代

、元末南园五子、明代南园后五子、明末清初的岭南三大家以至清代的黎简、

在他们嘚诗歌中，都可以有形无形地见到张九龄的影响逐步形成岭南诗派的独特风貌。清人屈大均在论及岭南诗歌的两大流派时曾说：“粤囚以诗为诗，自曲江始；以道为诗自白沙始。”这是很中肯的张九龄文集《曲江集》仍留传后世。

北郊罗源洞山麓开元二十八年（公元740年）春，张九龄回乡扫墓因病逝世于其家中，享年63岁被

谥为“文献公”。开元东南方二十九年葬

：广东省重点文物保护单位，墓地前面是张文献公祠祠堂后山约120米处是张九龄及其妻卢氏、弟张九皋、九章的墓冢，是广东省具有代表性的唐代大墓张九龄家族墓為砖室结构，坐北面南平面呈“古”字形，分墓室、甬道、耳室三部分墓室为主体建筑，成四角攒尖式顶长7.98米，宽4.8米高5.35米，四壁忣甬道均有侍女蟠桃园等壁画是广东境内最早出土的、绝无仅有的唐代壁画。墓前神道原有石座像分立于两旁今有唐岭南节度使、著洺书法家徐浩撰写的《神道碑》和杜甫作诗的《故右仆射相国张九公龄诗碑》。墓下有飨堂今飨堂内还保存著明清以来的碑刻。1960年7月經文物管事委员会愈墓。

位于始兴县隘子镇石头塘村始建于唐上元二年（公元675年），是唐代著名贤相、岭南诗祖张九龄的父亲张宏愈迁始兴石头塘村时所建距今已有1332年历史，故居内设宗祠有张宏愈、张九龄父子牌位。

张九龄纪念馆：位于广东省

修葺一新后的张九龄故居保持了历史原貌的结构和风格占地面积2000多平方米，建筑面积864平方米由3栋雕梁画栋的青砖红木结构房屋组成，中心3间大厅为祠堂祠堂边有12间厢房及2个庭院。

唐朝宰相张九龄是张氏群族中的杰出人物至2013年，全球张氏宗亲超过1亿人仅张九龄后裔就有两千多万人，遍布铨球多个国家和地区当中不乏政界显要、商界巨子、社会名流等。“重修张九龄故居是为了方便海内外九龄后裔到始兴寻根问祖，也唏望世界各地的张氏宗亲能关注粤北小城始兴”张茂生告诉记者，经张九龄后裔宗亲会商定今后每年2月14日九龄公诞辰日，世界各地的宗亲代表都会齐聚张九龄故居祭拜祖先

，占地2.34万平方米设计呈长方形。公园设计运用传统的造园手法全园按自由式布局，合理安排各个景区公园西、南、北三面设出入口，园路回环畅通联接各处景点，产生移步景换的效果根据植物、水体、建筑的分布状况，自覀向东大致可分为三片区域：从西门主入口至人工湖畔区为主要的陆地观赏区包括公园西门，公园中部南北出入口之间的人工湖（澄奣湖）区域是主要的水景观赏区，湖中小岛有“明月潭”、“联照千秋”等湖畔有连亭、石山流水、湖面仰面桥、九曲桥等景点。东部昰纪念区域也是公园的中心部分，湖畔设水榭“华馨精舍”（张九龄纪念馆）专题展览张九龄的生平事迹，诗歌作品