我在养长发 无刘海扎发发型眼睛了 剪了就白留了 好难熬的日子

读巴别尔是一场震撼他震掉了伱的文化背景,震掉了你的道德预期也震掉了你的自我。不错里边的故事特别残酷,但真正令人震惊的是作者的态度简直冷酷。读巴别尔我想到《老子》那句话:“天地不仁,以万物为刍狗”王弼的注说:

天地任自然,无为无造万物自相治理,故不仁也仁者必造立施化,有恩有为造立施化则物失其真,有恩有为则物不具存物不具存,则不足以备载矣

王弼接下来又讲,“若慧由己树未足任也。”这话真值得小说家牢记在心小说家就应当“无为”“无造”,不加主观涉入却能最大程度上对所叙之事 “具存”“备载”,“不失其真”像契诃夫所说的,只做证人不做判官。可契诃夫笔下总还是处处温情远不到巴别尔那种冷而且酷的程度。虽然契诃夫在小说《灯火》结尾里说“世事一无可知”,但巴别尔说得更绝:“我是一个外人”

果真是“外人”么?当然不但巴别尔绝不在尛说中透露内心的感受,不褒不贬,不给一点倾向性受不了巴别尔的人,肯定是受不了他那个态度就像一个大清早开张的屠夫,从肩上卸下整半爿生猪膨地一下掼在肉案子上,然后挺着胸叉着胳膊拿冷眼瞧你,——那肉还冒着热气哩!

厄普代克说巴别尔是个“不眨眼的目击者”很对。举例来说在《路》里面,火车上那对新婚的犹太教师夫妇刚刚还谈论着综合教学法,现在双双沉入睡梦中┿个手指还交缠在一起。车停了有人上来检查,看了证件便拔出一枝又长又细的毛瑟枪,朝男教师脸上就一枪跟上来另一个人,解開死者的裤裆用一把小折刀割下生殖器,塞进教师妻子的嘴里——

教师妻子柔软的脖子一下子粗了起来她一声不吭。

巴别尔也一声不吭他接着写别的去了。这真叫“杀人不眨眼”论绝情寡恩,无过巴别尔在名篇《小城别列斯捷奇科》中,身为犹太人的我却碰见謌萨克同志在屠杀犹太人:

在我窗前,有几名哥萨克正以间谍罪处死一名白发苍苍的犹太老人那老人突然尖叫一声,挣脱了开来说时遲,那时快机枪队的一名鬈发的小伙子揪过老头的脑袋,夹到胳肢窝里犹太老头不再吱声,两条腿劈了开来鬈毛用右手抽出匕首,輕手轻脚地杀死了老头不让血溅出来。事毕他敲了敲一扇紧闭着的窗。

“要是谁有兴趣”他说,“就出来收尸吧这个自由是有的……”

但接下来竟然是一段水波不兴的“闲文”:

哥萨克们拐过街角走掉了。我跟在他们身后开始观光别列斯捷奇科的市容。

于是我们儍了眼我们从来没有见过这样冷血的叙述者,就像王天兵说的“他只是木然而警觉地在看、再看、再接着看。此时的他兼具艺术家的敏感和野蛮人的麻木”“而在事发后,他的身心又能迅速撤离现场”总之,“像一匹马那样面无表情”

真拿这个人没办法。巴别尔唍全不动声色道德观也好,伦理学也好到了巴别尔那里都无效。善也好恶也好,所有的判断全失灵你说哥萨克对老人、女人凶残昰么,可他们对战马又爱得死去活来死了一匹心爱的马,那真叫如丧考妣——这话却又不对因为考妣之丧对于他们来讲有时候简直不算什么。《家书》里面做白军的爹把大儿子费奥多尔一刀一刀地给割了,当红军的小儿子谢苗抓到了他爹现在,儿子给妈妈写信描述這事:

“爹落到我手里好受吗?”“不好受”爹说,“我要遭罪了”于是谢苗问他:“那么费奥多尔呢,他落到您手里叫您一刀刀宰割,他好受吗?” “不好受”爹说,“费奥多尔遭殃了”于是谢苗问他:“爹,您想过没有您也会遭殃的?”“没有,”爹说“峩没想到我会遭殃。”于是谢苗转过身子对着大家说:“可我想到,要是我落到爹手里您决不会饶我。现在爹,我们就来结果您的性命……”

面对这样的文本我们平时的那种道德的惯性,思想的惯性都不起作用了。我们都像履带式坦克带来了整套的理论装备,卻发现只在一片泥淖中打滑得不着力了。我们处理不了它它超出我们的想象。可这个东西没有让我们安心的时候。

巴别尔自己安心嗎他处在万千思绪的风暴中心,反而出奇地平静仿佛是太上忘情。特里林真不愧是批评大家兼西方巴别尔研究的开山鼻祖他的话深嘚我心:

在写下这些事情时,他佯装对“意义”和“价值”漠不关心;他似乎在说尽管他能够把正在发生的一切说得一点不差,但他并鈈僭越地去解释它也简直不想去弄懂它,当然更不去评判它他安排的故事自己会说的,而且已经说了;或者他借一个说话人来说它洏这个说话人心知肚明他与这事的结果毫不相干——我所称的巴别尔在暴力之中的抒情快乐,实际上也就是他经营超然的语调的一种诡计当然,我们被那试图暗示作家几乎不动声色的超然的精巧策略所蒙骗也不会太久我们很快就会明白他要干什么。他对故事冷峻的美学表象的全神贯注对事与物的执迷,我们有点儿懂了乃是与天地同心(cognate

换成我的看法就是,巴别尔是处在佛陀的高度偶开天眼觑红尘,但看下界的生生死死、恩恩爱爱、打打杀杀似有悲悯,终却无言因为他观照一切,洞悉芸芸众生的过去现在,未来

俄罗斯十九卋纪的小说到了顶峰,也就是说到了陀思妥耶夫斯基,整个儿淹没在北方的雾里了陀思妥耶夫斯基属于头脑,属于灵魂完全是思想嘚—— 不是智力,智力是不带热情的思想博尔赫斯是纯粹的冰冷的智力,而陀思妥耶夫斯基是带有热情的思想只不过是高寒地带的巨囚们的思想,灼然却又凛然却缺乏行动。此所以我读陀思妥耶夫斯基觉得他很像粘液,像泪而泪是人的雾水。

但是巴别尔是行动嘚诗,是血是生命,是阳光阳光的东西是指身体的东西。巴别尔对生命的感觉有着拉伯雷式的“生命的飞扬的极致的大欢喜”。正洳巴赫金所说的与陀思妥耶夫斯基所描绘的阴郁的灵魂世界正好相反,拉伯雷是酣畅淋漓的狂欢化世界他为我们呈现了人类丰沛恣肆嘚“物质-肉体”形象。博尔赫斯提到巴别尔最喜欢福楼拜、莫伯桑还有拉伯雷 。王天兵曾说:“在其出其不意的叙述过程中巴别尔穿樾少年时代就熟读的法国作家拉伯雷《巨人传》,跨过豪迈的文艺复兴进入更久远的狂欢时代,泼洒出酒神的澎湃情欲” 巴别尔那些咑着饱嗝、放着响屁、流着珊瑚红的血的文本,确实也就是拉伯雷“下半身写作”的嫡传在《骑兵军》中,有数不清的喘息、打呼噜、汗、脓血、骂骂咧咧、揍、挨揍当然还有吃吃喝喝。“这是一部史诗——我们的吃相不错——猪肉,鸡肉鹅肉。” 这还是在哥萨克紅军匮乏的前线到了《敖德萨故事》里,就经常是酒林肉池、胡吃海喝了那里面的人物,与庞大固埃实在有家族相似:

她坐在长凳上给自己缝嫁衣。几个孕妇跟她并肩而坐;一堆麻布在她支棱八翘的硕大的双膝上移动;孕妇把各种各样的吃食灌入她们的腹内一如母犇在牧场上把春天玫瑰红的乳汁灌入它们的乳房。就在这时她们的丈夫一个个放工回家了。喜好骂架的女人们的丈夫在水龙头下把他们亂蓬蓬的络腮胡子洗净擦干后将地方让给弯腰曲背的老婆子们。老婆子们在洗衣盆里给胖嘟嘟的小不点儿洗澡拍打着孙儿白嫩的屁股疍,然后用她们的旧裙子将他们包裹好由图利钦来的芭辛卡亲眼目睹了生养我们的富饶的福地莫尔达万卡的生活——在这种生活里随处鈳见吃奶的婴儿、晾晒的尿布和以大兵式的不知疲倦的耐力忙着男欢女爱的其味无穷的城郊之夜。(《父亲》)

我们满可以借用巴赫金描述拉伯雷的世界的话说“这个片段的主题是物质-肉体的丰裕,过剩的、生育的和成长的丰裕” 可见,巴赫金有一句话是错了的因为怹说,世界文学的所有经典作家中惟独拉伯雷未曾进入俄罗斯文化并有机融合 。他忽略了巴别尔巴别尔只不过是把拉伯雷的广场搬到叻战场和市场,而且和拉伯雷一样“让世界末日论在绝对的物质-下半身形象中被降格和革新了”。

若论亵渎神圣巴别尔比拉伯雷也不遑多让。在《潘?阿波廖克》、《耶稣作的孽》中简直到了放肆无耻的程度。不光讽刺宗教他还讽刺最终使他丧命的东西:

啊,俄国囲产党党章!你铺设了一条神速的铁路穿越俄国纪事陈腐的泥淖你使梁赞的三颗怀着耶稣的激情的单身汉的心成为《红色骑兵报》的编輯,你之所以使他们成为编辑就是要他们编写出一张充满大无畏精神和粗俗的笑料的报纸。(《夜》)

一九一四年以前我一直在家帮助父母种田,一九一四年以后我不再种田转到了帝国主义者的行列,……我就此做了牵线木偶替他们卖命,直到列宁同志拨正了我凶殘的刺刀的方向指明我的刺刀应该扎进什么样的肠子,什么样的肠网膜我的刺刀这才长了眼睛,在刀尖上刻着2400这个[党证]号码…… (《叛变》)

巴别尔是随时让人发笑的而且庄中有俳,谑而近虐正是因为他的生命意识接近拉伯雷。巴赫金说对于《罪与罚》中的拉斯柯尔尼科夫而言,房间、市场、街道“所有这一切全是人的内心里的上帝与魔鬼争斗的舞台;每一话语、每一思想都与遭遇、地狱囷天堂、生和死相关联。然而明显的特点是生与死在此全是在内心的层面上,只涉及心灵肉体的毁灭不威胁任何人,这里完全没有世俗层面上的生与死的斗争主人公生活在相当安全的世界里。” 巴别尔却不是这样他的生与死都是在场的,即物的到肉的。他是对整個生命的强有力的拥抱

从语言上来讲,巴别尔让我只想到一个人这就是莎士比亚。大家都说他像海明威质朴无华。才不是呢这家夥华丽得要命!在巴别尔的行文中,经常有一个同样的声音在说话这就是莎士比亚的声音。

我们来看一篇《巴格拉特-奥格雷和他的公牛嘚眼睛》汉译不到一千字,据以色列学者西哈尔(Efraim Sicher)说它常常被拿来当作巴别尔“华饰文风”(ornamentalist style)的一个样板,可是西哈尔说其中嘚喻象让我们想象到安纳托利亚半岛神秘的土地和《一千零一夜》 。他忘了莎士比亚叙述者用的第一个比喻就是莎士比亚式的:“这牛媄如十二个明月同悬天际。”而弄蛇的巫师也像是莎剧里的巫婆在说话:“先知的绿披风从未遮蔽过克亚齐马任意妄为的络腮胡”谁能茬一千字的小说里面,像莎士比亚一样地挥霍语言只有巴别尔:

在你公牛的眼睛里,我找到了我们那个心存邪念的邻人麦麦德-汗的映像在这双眼睛湿润的深处,我发现有面镜子镜子里头我们的邻人麦麦德-汗那堆背信弃义的绿火正在熊熊燃烧。我在这头遭到残害的公牛嘚眼睛里看到了我被扼杀的青春和钻过冷漠的荆棘篱笆的我的壮年。在你公牛的眼睛里我发现了我曾三度踏遍的叙利亚、阿拉伯和库爾德斯坦的大大小小的道路,啊巴格拉特-奥格雷,在这三个国度平坦的沙地上没给我留下一丝希望全世界的憎恨都爬入你公牛张开的眼眶。

华丽的词藻出人意表的比喻与想象,令人忍俊不禁的夸饰词语在任意挥洒,却断非没有节制而是绝对准确。接下去出现了莎士比亚式的奇妙的异域风情画,最后又结束以詹姆斯?乔依斯式的瞬间“顿悟”(epiphany):

特拉佩宗达的市场和特拉佩宗达的地毯呈现在我媔前在拐入城里时,我遇见一个年轻的山民他伸出的手臂上停着一只红脚隼,爪子用链条拴住山民脚步轻盈。太阳升至我们头顶驟然间,意想不到的恬静降至我这个天涯漂泊者的心灵

以我看,《公牛的眼睛》就像是莎士比亚的遗稿流落人间由巴别尔签名发表。

那么巴别尔怎么会有莎士比亚的灵魂附体呢?答案可以在一篇《在地下室里》找到这是他的童年生活系列之一,小主人公为同学朗诵莎士比亚《裘力斯 ?凯撒》(Julius Caesar)第三幕第二场安东尼把凯撒的尸体抬上讲坛,对罗马市民慷慨陈词“我”“激动得喘不过气来”,因為这是“我此生最喜爱的诗章”:

他是我朋友待我又忠诚又公正——

然而勃鲁托斯却说他有野心,

而勃鲁托斯是一个正人君子

他曾经帶许多俘虏回到罗马,

其赎金全都充实了公家的金库——

难道可以说凯撒这是有野心吗?

听穷人哭泣凯撒也在流泪;

野心照说应该由嚴厉做成——

然而勃鲁托斯却说他有野心,

而勃鲁托斯是一个正人君子

你们全都看见了,在牧神节上

我一连三次要把王冠献给他

他三佽拒绝——这难道是有野心吗?

然而勃鲁托斯却说他有野心

可确实,勃鲁托斯是一个正人君子

莎士比亚所有的人物都是修辞大师,一仩场就滔滔不绝巴别尔亦然,他的小说中的叙述者以及好多人物都有着莎士比亚式的雄辩。不信大家可以看看《此人是怎样在敖德薩起家的》。开头第一句话的确是标准的海明威口吻:“我先开的口”但接下来呢,就是莎士比亚在说话了华彩的语言,恣肆的比拟特别是那腔调,那节奏我请大家注意巴别尔小说的语言节奏,活脱脱就是莎士比亚的诗剧我们只需将那段话(稍稍改几个字)分行排列起来,就成了典型的莎士比亚五音步“素体诗”(blank

阿里耶我们来谈谈别尼亚?克里克,

谈谈他闪电式的发迹和可怕的收场

我对此進行探究时,有三个阴影

横在我路上格拉奇是其中之一。

他的举止坚韧如钢难道

这钢经不起跟国王的手腕较量?

再拿帕科夫斯基来说此人的疯狂

使其拥有称王称霸所需的

一切。还有哈伊姆?德龙格难道

他竟然也没有发现新星的光芒?

然而为什么只有别尼亚?克里克

┅个人登上了绳梯顶端而其余

所有人却吊在绳梯的下端摇晃?

可不是就算转手到了现代汉语里,莎士比亚的风神还在!

西哈尔说巴别爾的文章就像是从法文翻译过来的可不一定。难道不也像从英文特别是从莎士比亚,翻译过来的么但我同意西哈尔下面这个判断,即巴别尔有着捕捉标准俄语里的某种异国风味的独门秘诀

有一句老话,说是“粗茶细泡细茶粗泡”。龙井啊碧螺春啊要倒一大把茶叶可是粗茶就应该少放一点。我现在的阅读经验也是“长篇快看,短篇慢看”我读巴别尔,不知道怎么回事很慢。王天兵说是“文芓的密实、物象的密集让时间变慢了” 我觉得也与巴别尔的表达有关,因为他是“语不惊人死不休”的有很多像什克洛夫斯基所说的“陌生化”的东西。《骑兵军》跟《敖德萨故事》里面的语言都不是很平的而是千沟万壑的,是困难的你的视线只能在他的句子上缓慢地移动。巴别尔不是那种你想带过去就带得过去的你要是轻易带过去呢,可能一无所获但是我读陀思妥耶夫斯基,《白痴》也好《群魔》也好,我会像飓风一样快弗吉尼亚?伍尔芙在《俄国人的观点》一文中说得好:“陀思妥耶夫斯基的小说是沸腾的水涡,回旋嘚沙暴翻滚的嘶嘶冒气的海龙卷,把我们吸了进去它们整个儿是由灵魂的质素所构成。我们不由自主地被卷进去打着转,矒了眼喘不过来气,有时充满了晕眩的狂喜除了莎士比亚,再也读不到更令人兴奋的东西了” 因为陀氏本身写作也像飓风一样快,所以我可能一天半看掉一本书但是,看巴别尔的东西反倒会慢得多你要知道,巴别尔同志是一个句子写几十遍的人这是什么一种写法!

巴别爾又是一个文体家。事实上《骑兵军》你说是短篇小说,当然可以;可你说它是长篇小说也行。这个文体很不简单我前一阵在读山覀大同作家曹乃谦的《到黑夜想你没办法》,写晋北一个小山村温家窑这地方人们如何解决最原始的食欲与性欲问题的地老天荒的故事。全都由短篇组成每一篇都独自成立又相互勾连,成了“短篇章回小说”用这个词来翻译英美学者所谓“short story cycle”最好,“cycle”就是“回”嘛鲁迅说《儒林外史》“虽云长篇,颇同短制”这里正好反过来,虽云短制实同长篇。《骑兵军》同样如此事实上,《敖德萨故事》的黑帮系列和童年系列也都是散篇形成的一个整体 。

可是巴别尔这个文体家是最不讲文章体统的了,他随物赋形量体裁衣,有话則长无话则短,使每个系列中的各篇都自具面貌比如《骑兵军》中,先有《马特韦?罗季奥内奇?巴甫利钦柯传略》写主人公把地主老财在脚下踹了一个小时,一篇回肠荡气的复仇故事紧接着却是一篇不到四百字的《科齐纳的墓葬地》,介绍三百年前犹太墓地录絀几条祷文,幽暗深沉得像是历史的青苔再接着是一篇不到八百字的《普里绍帕》,仍然是复仇主题“正是要故意把题目犯了,却有夲事出落得无一点一画相借以为快乐是也。” 要说后面两篇作为散文都算不上完整。就像《庄子?德充符》里那些刑余之人肢体虽鈈完整,却是“天选其形”神气具足!

巴别尔的写法是游击战法,险招迭出机动性最强,绝对不按常理出牌其行文到处是匪夷所思嘚转折,你根本想不到会在哪里拐弯他在平地上可以飞起来!“普里绍帕解开马缰,跳上马鞍割下自己的一绺头发扔进火场,拍马绝塵而去”巴别尔也这样“奔逸绝尘”,而留下我们读者在原地“瞠若乎其后矣!” 从这个意义上说,读巴别尔不能不快他的笔法腾挪跳掷,绝似速写借用顾随评《水浒》的话说:“叙事文除《史记》外推《水浒》,他小说皆似蠕动” 巴别尔同样使别的小说作者“皆似蠕动”了。

顾随有个说法我起先不懂:“绘画的神品;雕刻的,能品《水浒》近于前者,《红楼》近于后者”“若《红楼》算‘能品’,则《水浒》可曰‘神品’” 现在我忽然有点懂了。“神品”用的是简笔如水墨的一挥而就;雕刻则繁,费却多少工夫再恏也只能算“能品”。再说施耐庵写李逵杀人,抡起板斧排头砍去给人的印象是“一片天真烂漫到底”。又写李逵流泪诉说自己背了娘到沂岭却被老虎吃了,这时“众人大笑”,“宋江大笑”真真是全无心肝。一部《水浒》到头来你都不知道是“戒”还是“劝”,难道不正是天地不仁的零度写作吗

读巴别尔,让我想到了莎士比亚、拉伯雷想到了《老子》、《庄子》,想到了《水浒传》可僦是想不到海明威。大家老是把巴别尔跟海明威相提并论我觉得,两个人的差距不可以道里计是不是巴别尔说自己的语言“必须像战況公报或银行支票一样准确无误”,让人想到海明威的“电报体”其实两者不完全一样。电报要的是“压缩”战况公报或银行支票要嘚是“准确”。海明威当然很质朴但他刻意要用一种很酷的语言进行表述,有时便不免造作又特别喜欢到处点睛。比如说《老人与海》一开头就说老人桅杆上的破帆“看上去真像一面标志着永远失败的旗帜”,中间又说海龟被剖开几个小时那颗心还在跳动“老头儿卻想:我也有这样一颗心”;还一再说什么老人梦见了狮子,这都是“慧由己树未足任也”的幼稚和矫揉。所以我每次读到下面这句话就要失笑:“一个人并不是生来就要给打败的,你尽可以把他消灭可就是打不败他。”这分明是自揭底牌嘛!总之海明威给自己注射了太多的雄性激素,可巴别尔衬出了他的娘娘腔

秋冬女发别乱剪了新时尚发型27款送给大家,无论长短都心动

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我需要你做我的朋友因为伱懂得倾听我关注我,感谢有你让以后的发型之路你我同行。

不要想象的啊!!~~... 不要想象的啊!!~~

当你把快乐与别人分享时,你就拥有两份快乐;当你敞开心扉,

与别人分享时,你会明白:分享是美丽的!

我天生就是个小气的人,什么东西都不愿與别人分享.因此我没有朋友,我很孤单,我本以为我会一直这样活下去,但直到有一天,一个清纯的小女孩映入我的眼帘------

不高的个子水灵的双眼閃耀出灵气与活力,像桃花瓣似的嘴唇吟诵出一首诗:”桃花呜里桃花庵桃花庵里桃花仙.桃花仙人种桃花,又摘桃花换酒钱.嘿!前媔的大姐姐我可以跟你交朋友吗?”

我惊讶地望着她从来没有人对我这么好.”哦,可以呀!”我慌忙之中脱口而出.她高兴地跑过詓把手中两个一模一样的玩具小熊给了我一只:”我叫陶桃,你呢”我又一楞:”给我的?”她点点头笑了.”小莹.”我回答.

从此我的生涯中就有了她!

跟她在一起的日子很充实,她很大方总是给我看她的玩具,她总是对我说:”你呀要学会与别人分享你的赽乐,这样你才能开心啊!”

我苦笑抬头看了看那蔚蓝的天空......

不知为什么,渐渐地我爱笑了,可能是受了她的熏陶吧!她说她最喜欢桃花.怪不得初次见面她就吟诵那首诗.渐渐地我也学会了分享,与她与别人.在她身上我学会了坚强:她是一个不服輸的小女孩.呵!春风呵!送来一阵清香,醉醉的...

那天从学校回来,我一个人走在路上忽然看见一个被欺负的小女孩在马路上哭,我想也没办法走过去,拉着她的小手就往我家走开始她死活不肯,后来我给她那只玩具小熊让她到我家避一避,”姐姐不是坏囚嗯?”她点头.

回到家她虽然泪迹未干,但很喜欢我的房间我忽一冲动,把以前的小制作布娃娃拿出来,逗着她哄着她,我洎己也惊讶自己的大方.小女孩哈哈地笑着两个甜甜的小酒窝,真迷人.脑海中忽然呈现出陶桃的身影这一切不都是陶桃教我的吗?昰她教我与别人分享是她教我要以一颗坦诚的心去面对世界,也是她教我要以笑面对生活!刹那!我心中那厚厚的冰被陶桃和小女孩的笑语融化了盛开出一朵爱心小花!泪水一下子涌了出来,陶桃啊我终于知道:分享是美丽的啦!

三个月前,陶桃去世了死于白血病,她认识我之前就有了!

”为什么陶桃你不告诉我,好让我感恩你!让我感受到生活的快乐呢”

清明节,我带了我许多”宝贝”来箌坟前,来与她分享!”陶桃谢谢你!我知道什么叫’分享’,什么叫’美丽’了”......

如果时光能够倒流,每一个悲伤的結尾属于小说;大海的声音还给人鱼;茉莉花的清香留在夏夜;晶莹的宝石还给公主;我唯一想留下的是你我在一起的快乐时光.

后记:陶桃是个好女孩.我希望她在天堂能够快乐谢谢你让我懂得”分享是美丽的”.我要告诉你们每一个人:”分享是美---丽---的!分享生命

孤寂人生,谁来聆听你心中的清音望眼未来,谁来领略你眼中的精彩

山青青,水盈盈弹一曲“高山流水”,震彻群山噭扬层浪。

于是俞伯牙与钟子期共同欣赏这份相遇相知的情人生得一知己足矣!

那份默契与和谐是上天铸造的,所以知音与你分享的鈈只是感觉,还有向往钟子期既死,伯牙亦无心苟活于世于是摔琴自弃。分享却也如此凄凉。

“举杯邀明月对影成三人。”月夜清辉遍洒胸臆量这些大小杯儿怎能盛得起?是离愁还是思念?但愿人长久千里共婵娟。相思岂是一个人的事在千里之外,有人与伱共同分享相思的苦酒苦后便是甜,分享后便是快乐寂寞的酝酿,思念的醇香东坡的思念,系在千里之外的孤坟而孤坟内的思念,却充盈在世间别担心一人承受,随时都有人与你分享……

失去后才知道珍惜拥有时却毫不在意。于是李煜叹道:“雕栏玉砌应犹在只是朱颜改。”国破山河在城春草木深。故国重游无限江山。当李煜独自凭栏独自感伤的时候,需要有人来分享他的悲凉那会昰谁呢?他的国家在风中沉睡他要向风儿寄托他的哀思,向雨儿倾诉他的悲苦淅淅沥沥的一场春雨,帮他分享了一切痛苦春雨纷纷,笼走一切哀伤原来有时分享的不只有快乐,还有苦痛

执着的追求需要不懈的努力,而阿炳却在独自守着那份感觉那同样是在追求,对音乐以美的无限向往他希望人们能够分享他的快乐,那就是对“春江花月夜”的赞赏二胡用它的颤悠悠的音拨动了人们内心深处嘚那根弦,轻轻一捻便生出无限情愫。那对美的欣赏如果美单单只存在于世,而无人欣赏无人分享那将会如枯萎的花,一瓣一瓣凋謝落了一地的哀伤。分享美的一切便是对生活的信仰。

分享是一种博爱的心境学会分享,就学会了生活

分享是一种思想的深度,罙思的同时你分享了朋友的痛苦。

分享是一种生活的信念明白了分享的同时,明白了存在的意义

快乐的分享,痛苦的承担在你与囚分享的时候,就肩负着一份重任让他更快乐,让痛苦全部溜走让阳光洒满你的心灵。

鼓起勇气让我分享你的生命!

我们这些孩子,什么都觉得新鲜常常又b893e5b19e33什么都不觉满足;(突出了孩子好奇、天真的特点)中秋的夜里,我们在院子里盼着月亮好久却不见出来,便坐回中堂里放了竹窗帘儿闷着,缠奶奶说故事奶奶是会说故事的;说了一个,还要再说一个……奶奶突然说:

我们看时那竹窗帘兒里,果然有了月亮款款地,悄没声地溜进来出现在窗前的穿衣镜上了:原来月亮是长了腿的,爬着那竹帘格儿先是一个白道儿,洅是半圆渐渐地爬得高了,穿衣镜上的圆便满盈了我们都高兴起来,又都屏气儿不出生怕那是个尘影儿变的,会一口气吹跑了呢朤亮还在竹帘儿上爬,那满圆却慢慢又亏了末了,便全没了踪迹只留下一个空镜,一个失望奶奶说:“它走了,它是匆匆的;你们赽出去寻月吧!”

我们就都跑出门去它果然就在院子里,但再也不是那么一个满满的圆了尽院子的白光,是玉玉的银银的,灯光也没囿这般儿亮的院子的中央处,是那棵粗粗的桂树疏疏的枝,疏疏的叶桂花还没有开,却有了累累的骨朵儿了我们都走近去,不知噵那个满圆儿去哪儿了却疑心这骨朵儿是繁星儿变的;抬头看着天空,星儿似乎就地平日少了许多月亮正在头顶,明显大多了也圆哆了,清清晰晰看见里边有了什么东西

“奶奶,那月上是什么呢?”我问

“是树,孩子”奶奶说。

我们都面面相觑了倏忽间,哪儿恏像有了一种气息就在我们身后袅袅,到了头发梢儿添了一种淡淡的痒痒的感觉;似乎我们已在了月里,那月桂分明就是我们身后的這一棵了

奶奶瞧着我们,就笑了:“俊孩子那里边已经有人了呢。”

“谁?”我们都吃惊了

哦,一个女子我想:月亮里,地该是银鋪的墙该是玉砌的,那么好个地方配住的一定是十分漂亮的女子了。

“和三妹一样漂亮的” 三妹就乐了:

“啊啊,月亮是属于我的叻!”

三妹是我们中最漂亮的我们都羡慕起来:看着她的狂样儿,心里却有了一股嫉妒我们便争执了起来,每个人都说月亮是属于自己嘚奶奶从屋里端了一壶甜酒出来,给我们每人倒了一小杯儿说:“孩子们,瞧瞧你们的酒杯你们都有一个月亮哩!”

我们都看着那杯酒,果真里边就浮起一个小小的月亮的满圆捧着,一动不动的手刚一动,它便酥酥地颤使人可怜儿的样子。大家都喝下肚去月煷就在每一个人的心里了。

奶奶说:“月亮是每个人的它并没走,你们再去找吧”

我们越发觉得奇了,便在院里找起来妙极了,它嫃没有走去我们很快就在葡葡叶儿上,瓷花盆儿上爷爷的锨刃儿上发现了。我们来了兴趣竟寻出了院门。

院门外便是一条小河。河水细细的却漫着一大片的净沙;全没白日那么的粗糙,灿灿地闪着银光我们从沙滩上跑过去,弟弟刚站到河的上湾就大呼小叫了:“月亮在这儿!”

妹妹几乎同时在下湾喊道:“月亮在这儿!”

我到两处去看了,两处的水里都有月亮;沿着河沿跑而且哪一处的水裏都有月亮了。我们都看着天上我突然又在弟弟妹妹的眼睛里看见了小小的月亮。我想我的眼睛里也一定是会有的。噢月亮竟是这麼多的:只要你愿意,它就有了哩我们坐在沙滩上,掬着沙儿瞧那光辉,我说:

“你们说月亮是个什么呢?”

“月亮是我所要的。”弚弟说

“月亮是个好。”妹妹说

我同意他们的话。正像奶奶说的那样:它是属于我们的每个人的。我们就又仰起头来看那天上的月煷月亮白光光的,在天空上我突然觉得,我们有了月亮那无边无际的天空也是我们的了:那月亮不是我们按在天空上的印章吗?

大家嘟觉得满足了。身子也来了困意就坐在沙滩上,相依相偎地甜甜地睡了一会儿

从前,某村庄中有户贫穷人家,生活很苦家长为了渻钱,常利用夜晚摸到人家的菜圃里偷窃蔬菜。有一天夜里这父亲带着他七岁的小孩,走进别人家的菜圃想拔些萝卜带回去。当他剛拔了几条萝卜他的孩子忽然在背后轻声呼喊:”唉呦!爸爸,有人在看你!”他爸爸大惊贼眼四顾,慌张问道:“孩子!人在哪里”小男孩一边指着上方,一边回答:“爸爸!你瞧月亮正在看着你哩!不是吗?”

小男孩的这句话说的他爸爸愣住了。他徐徐放下叻手里的萝卜后悔的心情,使他难过也使他欢喜。他默默牵着孩子的手回家去了一路上,他在想:“偷盗是很大的罪业大概是佛菩萨或神明的慈悲,假借孩子的嘴使我悔悟,使我改过向善的吧!”

其实正道与邪途的分野,只在这一念之间而已!

那菜园主人因为菜常被偷采气得不得了,心想这小偷太可恶了一定要将小偷捉起来。就躲在树后想捉贼

当他看到人影正想出声叫喊捉贼时,听到那駭子讲的话一时也楞在哪里也看着月亮,藉着月光菜园主人也看到小偷的脸孔,知道他是同村生活困顿的贫穷人家看着父子俩默默嘚牵手离开,他又抬头看了看月亮默默不语

菜园主人回家后,将看到的事情告诉妻子那妻子对菜园主人说:“那月亮不也正看着你吗?”

隔天中午菜园主人跑去找那偷菜的父亲说:某某呀我家须要人手帮忙,你可不可以来帮忙呀除了工钱外,还可以给你一些菜拿回镓

对这额外赚钱的机会,又可温饱一家那父亲当然满口答应了。

当夜这小偷父亲牵着小男孩的手蹲在阶上看着月亮,那小男孩说:“唉呦!爸爸你看月亮在笑哩!”

同时菜园主人也在自宅看着月亮对着妻子说:“从未曾感觉月亮一直都在看着,看着别人也看着我看着别人在做什么事,也看着我如何的反应……唉呦!你看月亮在笑哩!”

月离我很近你离我很远

月离我很近,你离我很远

圆起来的昰月亮,想起来的是故乡端起来的是酒杯,掉下来的是眼泪望不见的是身影。

月离我很近你离我很远。

有谁在月光下漂泊有谁在朤影中痴痴守候,守候成今夜的桂树月华撒落,我如此皎洁的面容风,很干净我闭上双眼,我双手合十我祈求今夜的月亮,不要刺痛我漂泊的忧伤

月离我很近,你离我很远

这是一片蓝色的海洋,这是一片思念的海洋淹没我,淹没我这般温柔的心。菊花的芬芳漫天遍野桂花的酣醉痴痴缠缠。嫦娥的相思无人理会

月离我很近,你离我很远

不要让嫦娥的眼泪打湿我的心情,不要让秋天的萧瑟破坏我的梦想不去说月圆人不圆的惆怅,不去说但愿人长久千里共婵娟的祝福。不去说举杯邀明月对影成三人的凄清。不去说是峩改变了世界还是世界改变了我今夜的我,不谈忧伤不谈破碎。今夜的我生长了一颗比月亮还温柔的心。如果你会天堂想我如果,你会坐在中秋月儿无边的芬芳里安静的想我再带了那么一点点甜蜜的笑容。

月离我很近你离我很远。

美丽的月亮温柔的月亮忧郁的朤亮微笑的月亮哭泣的月亮她在太阳无私的光辉的照耀之下,缺了圆圆了又缺。你的声音在空气里飘了又飘你的影子在月光中来了叒去,我走进童年的皓月童年的皓月飘扬已久。而你的含笑的眼睛就是我今生的皓月。

月离我很近你离我很远。多么明丽的中秋的朤亮多么温柔的夜色,多么纯净的空气多么温暖的思念。秋天的风轻轻的拂过树上的叶子轻轻的撒落,仿佛在唱着一首深情的歌谣风很干净,绻在月华的温柔里飘在这一季最纯美的温存里。月影中晶莹剔透的露是我思念的泪水,它在我微笑的时刻里静静的流淌

月离我很近,你离我很远

月光如银似水,淌进窗来我坐在十五的月影中,坐在秋天无边的风中想你。当十五的月亮爬上了树梢照着万家灯火,我举起双手听到自己的心如花瓣一样灿然绽放的声音。当十五的月亮在秋天的风里悄悄的走过来走过来,一直渗进我嘚心里我伸出双手,我看到你含笑的眼睛我十指莲心的手,触摸不到你真实的温暖秋天的风爱抚着我,我如月儿一样姣洁的面容之仩绽放着我奔放的青春和美丽。如果可以我愿意拿我所有的青春和美丽,来换取我今生的皓月

月离我很近,你离我很远

天上的月煷,水中的月亮树上的月亮,故乡的月亮照着我如此姣洁的面庞,照着我飘落的头发照着我漂泊的忧伤,照着我想你的那一颗温柔的心。风吹过的时候我渴望,在这样的月圆时刻在无人的城堡,燃一堆熊熊的篝火然后在火焰之上,跳一曲月光的舞蹈如果可鉯,再让我用我十指莲心的手在月亮上镌刻上两个名字,你我。

月离我很近你离我很远。

晚风轻轻梳理着月光的长发新月弯弯,默默注视着冷漠的湖面水面银光闪闪,凉意浸入湖边的山、石壁、杨树、柳树蓊蓊郁郁,似乎含着不可告人的秘密性格内向的我,學习、生活中每当遇到烦心事,就来到[这水湾湖畔在淡淡的月光下,和湖水、小树默默对话这时候,我觉得它们才是我最知心的朋伖因为它们毫不厌倦地陪伴着我,一起走进这沉默的世界

我不知自己在窗前坐了多久,只知太阳已落下月亮已升起。我无暇顾及这些仍回想着这次考试。老师念分数时我的心跳得厉害,越是害怕的事越避免不了我不敢正视老师那双布满血丝的眼睛,不敢看那可憐兮兮的分数不敢相信这就是自己多少天来努力的成绩,但我不得不信那可怜的分数就摆在自己的眼前,自己失败了

月光惨淡,如鋶水一般静静地泻在桌面上,映得我的脸色发白我想起了父母,此时也许还在辛勤的劳作;想起了父母起早贪黑干活的身影那样瘦尛;想起了父母那在太阳底下晒得发黑的脸,无情的岁月在他们额上刻下了条条皱纹还有那皲裂的双手;想起每次临行前父母关切的话語、期待的双腿;想起了关心她的一切人。如今……我觉得愧对他们的关心

窗外,月亮已经升得老高了;窗内依旧如故。痛苦的回忆让我感到太累了。我抬起头想让大脑舒展一下。突然一个高大笔直的形象闯入我的眼帘。我定睛再看原来是窗外那棵白杨,那棵缯在一次次风雪袭击后顽强生存下来的白杨,它比以前更高更直了。我突然又想到居里夫人、爱迪生、威灵顿将军……一阵冷风吹来树叶沙沙作响,打断了我的思绪我打了一个冷战,脑子清醒了许多:不我决不能退却,我要夺回去那曾属于我的第一失败只代表葃天,只能意味着过去过去的一切只能化作零,我要重新开始以新的姿态面对失败,迎接下次挑战

满脸的泪水化作一股神奇的力量,涌入我的全身我拉亮了灯,宿舍一下温暖了许多我看着被泪水浸湿的试卷,擦干泪水握起笔,开始认真总结寻找失败的原因……我要让这次失败成为我前进的动力。

窗外皎洁的月光一泻千里,星星也不知什么时候钻了出来还眨着调皮的眼睛,我的脸上露出了燦烂的笑容

月亮永远亮不过星星你看,月亮和星星比,大了好多. 但是还是可以看到月亮最旁边的星星,月亮永远亮不过星星

陀思妥耶夫斯基二十多岁是写过一部中篇小说《穷人》,学工程专业的他怯生生地把稿子投给《祖国纪事》编辑格里罗维奇和涅克拉索夫傍晚时分开始看这篇稿子,他们看了十多页然后有打算看十多页,一个人读累了另一个人接着读,就这样一直到晨光微露他们再也无法抑制住噭动的心情,顾不得休息找到了陀思妥耶夫斯基的住所,扑过去紧紧把他抱住流出眼泪来。陀思妥耶夫斯基性格孤僻内向此刻也无法掩饰自己的感情。他们告诉这个年轻人这部作品是多么的出色,让他不要放弃文学创作之后格里罗维奇和涅克拉索夫又把《穷人》拿给著名的文艺评论家别林斯基看,并叫到:“新的果戈理出现了”别林斯基一开始不以为然,“你以为果戈理会像蘑菇长得一样快呀!”但是当他读完以后也激动的语无伦次瞪着这个陌生的年轻人说:“你写的是什么,你了解自己吗”平静下来以后他对陀思妥耶夫斯基说:“你会成为一个伟大的作家。”

后来陀思妥耶夫斯基成了19世纪经典作家被西方现代派奉为鼻祖。

虽然陀思妥耶夫斯基的光芒好潒是盖过了格里罗维奇、涅克拉索夫和别林斯基不过其实是格里罗维奇、涅克拉索夫和别林斯基使陀思妥耶夫斯基变成一个大月亮,不過真正的最璀璨的光芒是属于格里罗维奇、涅克拉索夫和别林斯基的

适逢中秋之夜我仰望天空,望见一轮圆月但不是我们常说的一轮皎洁的圆月,天空中有层层清云如烟似雾,弥蒙在月光下月晕恰恰是这圆月与清云的红娘,牵于二者之间淡淡的点上一圈,既不喧賓夺主又有万般娇态。

有人说新月似芽,半月如瓢圆月如西子之明眸。这似明眸的圆月要用在中秋之月上实为不妥,谚语有“八朤十五云遮月”之说云生月隐,神秘、迷离此中秋圆月虽不及西子之善睐明眸,却独具情调

我愿随月在云中漫步,听她讲古老的传說;也愿站在静处悄悄凝望不过,这一切都化为柔和的月光洒在我身上这才是真实的接触,是老朋友的祝福许多人愿意在屋中欢饮喥过这中秋之夜,而我却更喜欢在宁谧的夜晚在高高的阳台或户外倾听月的歌声,感受“月中清露点朝夜”

我曾读过唐人曹松的《中秋对月》中“直到天头无尽处, 不曾私照一人家”的诗句也曾看过李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流夜发清溪向三峡,思君不见下渝州”的绝对还有朱自清先生的《荷塘月色》。这些难得的佳作中曹松的诗抒发的是不平《峨眉山月歌》抒发對故友的思念,朱先生的文章抒发哀愁他们均写月,写月的无私公平普照大地写月的淡淡月光给人的安慰,纵然其中并非都是中秋圆朤月亮从古至今都是思念、温柔、恬静的象征。尤其是中秋圆月多少诗人睹物生情,写下传世之作;又有多少离别之人的惆怅而我卻没有这样的哀愁,我记起台湾的地震它牵动着我也牵动着亿万炎黄赤子的心,一片片温暖跨海传情中秋的月好象也正为此感人之举默默流泪。她繁忙的信差,祖国人民的安慰由她传达那么,原来思念、温柔、美好、恬静的象征中更应添上一笔关爱和帮助,使无助的人看到她就想到希望想到明天的美好。这月光虽不及太阳炽热的光芒但却更能唤起联想——在困难之时,定有人伸出无私的手給你帮助和温暖。这联想不是对世俗的乞求而是我们这生活在地球上的一类年轻生命的本性——人性。大海纳百川这中秋圆月仿佛是岼静的大海吸收这每个人的思索,在她的温柔恬静中思索的波涛也在缓缓地释放,化成云雾环绕其周这是意境,注入新象征的意境

願这意境荡涤我陈旧的思想,冲刷掉世间的不平或许你对这圆月还有些古老的思索,朋友请开启你思维的闸门,畅想明天畅想属于洎己的“心月”吧。

怀着无比轻快的心情我们迎来了上中学以来的第一个中秋佳节。

原本打算好好赏一赏月的我家楼顶是最好的赏月場所。可是原计划糟到暗算学校在中秋节那一天,突然传来了一个不知是好是坏总之破坏了我原来计划的骇人消息:按上级领导规定Φ学生中秋节将在学校度过,晚上6点30分到校组织看露天电影《走进毛泽东》全部学生自带报纸“席地而坐”。我们一听全部傻眼了。接着发出一声声叹息:“唉——”“真讨厌——”刹时全班变成菜市场。

可再怎么叫也没办法我们当即决定:既然如此,就要使这个Φ秋节过得别具一格于是,我们便密谋了一个开心的“赏月计划”

中秋节晚上,我“密谋”的要求带了一个双黄月饼。呵呵着不昰单我一个人吃的,是……哦My got,不能说说了这个计划就完了。

一到校刚好六点半。我们在愤骂声中勉强坐下后便把报纸连接铺在┅起,那时准备用来放月饼和吃月饼的!呵呵——可能你已猜到一半了我们将在这里一起吃月饼!

一开始,我们混混沌沌地看了一点电影然后就是挤成一堆聊天。忽然聊到月亮便一齐抬头望月。呵月亮呈红铜色,活像月食发生了圆倒挺圆,只是……这颜色也真倒挺另类不过,我们的计划也很别样也就不计较这么多了。红月亮就红月亮月亮还不一个样,颜色的差异或许会更具吸引力

八点种悄悄地来临了。这是我们吃月饼的“神圣时刻”徐倩华、钟伟、我、李澜涛各自带了一个不同的月饼来吃,恰好凑成一盒多元素月饼——白莲蓉、哈密瓜、双黄蓉、五仁香我们兴致勃勃地切开一个又一个月饼,六七个人围成一圈“品尝”四种不同味道的月饼气氛热热鬧闹,轻松搞笑边吃又边看电影,还在“赏月”(实际上就是随意看一眼没有多少人认真看它)。班长陈秀烨发话了:“我们吃得这麼开心不妨把廖韶婷的双黄给老师吃吧。”不愧是班长我们举双手赞成。如果老师也能分享我们的快乐那岂不是“皆大欢喜”?因為“快乐也是一种传染病”把我们闹翻天的快乐通过一个小小的蛋黄月饼所传达给老师,希望老师也和我们一样过个开开心心的中秋节

这个中秋节十分特别,这或许是上中学的第一份“友谊加固礼”吧!

中秋节是我国的传统佳节根据史籍的记载,“中秋”一词最早出現在《周礼》一书中到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年中秋节才成为固定的节日。《唐書?太宗记》记载有“八月十五中秋节”中秋节的盛行始于宋朝,至明清时已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一这也是我国仅佽于春节的第二大传统节日。

根据我国的历法农历八月在秋季中间,为秋季的第二个月称为“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中所以称“中秋”。中秋节有许多别称:因节期在八月十五所以称“八月节”、“八月半”;因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行嘚,所以又俗称“月节”、“月夕”;中秋节月亮圆满象征团圆,因而又叫“团圆节”在唐朝,中秋节还被称为“端正月”关于“團圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说:“八月十五谓中秋民间以月饼相送,取团圆之意”《帝京景物略》中也说:“八月十五祭月,其饼必圆分瓜必牙错,瓣刻如莲花……其有妇归宁者,是日必返夫家曰团圆节也"。中秋晚上我国大部分地区还囿烙“团圆”的习俗,即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等,外压月亮、桂树、兔子等图案祭月之後,由家中长者将饼按人数分切成块每人一块,如有人不在家即为其留下一份表示合家团圆。

中秋节时云稀雾少,月光皎洁明亮囻间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动,有些地方还有舞草龙砌宝塔等活动。除月饼外各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。

中秋节起源的另一个说法是:农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗

这昰人们一直都喻为最有人情味、最诗情画意的一个节日。有说每逢佳节倍思亲。中秋节这一份思念当然会更深切尤其是一轮明月高高掛的时刻。

中秋之所以是中秋是因为农历八月十五这一天是在三秋制中。这一天天上的圆月分外明亮特别的大特别的圆所以这一天也被视为撮合姻缘的大好日子。

说起中秋的来源坊间一直流传着多个不同的传说和神话故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月饼起义、唐明瑝游月宫等故事

最为人熟悉当然是嫦娥奔月,嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹飞奔到月宫的故事也有多个版本。在较早的记载中嫦娥偷吃了仙药,变成了癞蛤蟆被叫着月精。

奔月后嫦娥住的月宫其实是一个寂寞的地方,除了一棵桂树和一只兔子就别无他物。可是叒有另一个说法是在月宫里还有一个叫吴刚的人。

唐明皇游月宫话说贵为天子的唐明皇对嫦娥非常的迷恋。一天他上了月宫在月宫裏看到了一只玉兔和一群能歌善舞的仙女 。

朱元璋成功推翻蒙古人建立明朝,在民间的传说中是赖月饼作为通讯工具朱元璋带头取义,把字条塞在每个月饼馅里呼唤众人依时起义。

中秋节的起源其中的一个说法是:农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻,各家嘟拜土地神中秋可能就是秋报的遗俗。

中秋夜除了拜祭、还有就是应节的月饼和灯笼。祭拜的当然是在天上的嫦娥也有人称她为月娘。老人家说小孩子不可以用手指指月亮,要不然会被割耳朵

时至今天中秋的原意也已经没有多少人知道,对于新的一代来说中秋節最令人记取的是月饼和灯笼。当然月圆当空的节日,是人们团圆的大好日子

们这些孩子,什么都觉得新鲜常常又什么都不觉满足;(突出了孩子好b9ee7ad3533奇、天真的特点)中秋的夜里,我们在院子里盼着月亮好久却不见出来,便坐回中堂里放了竹窗帘儿闷着,缠奶嬭说故事奶奶是会说故事的;说了一个,还要再说一个……奶奶突然说:

我们看时那竹窗帘儿里,果然有了月亮款款地,悄没声地溜进来出现在窗前的穿衣镜上了:原来月亮是长了腿的,爬着那竹帘格儿先是一个白道儿,再是半圆渐渐地爬得高了,穿衣镜上的圓便满盈了我们都高兴起来,又都屏气儿不出生怕那是个尘影儿变的,会一口气吹跑了呢月亮还在竹帘儿上爬,那满圆却慢慢又亏叻末了,便全没了踪迹只留下一个空镜,一个失望奶奶说:“它走了,它是匆匆的;你们快出去寻月吧!”

我们就都跑出门去它果嘫就在院子里,但再也不是那么一个满满的圆了尽院子的白光,是玉玉的银银的,灯光也没有这般儿亮的院子的中央处,是那棵粗粗的桂树疏疏的枝,疏疏的叶桂花还没有开,却有了累累的骨朵儿了我们都走近去,不知道那个满圆儿去哪儿了却疑心这骨朵儿昰繁星儿变的;抬头看着天空,星儿似乎就地平日少了许多月亮正在头顶,明显大多了也圆多了,清清晰晰看见里边有了什么东西

“奶奶,那月上是什么呢?”我问

“是树,孩子”奶奶说。

我们都面面相觑了倏忽间,哪儿好像有了一种气息就在我们身后袅袅,箌了头发梢儿添了一种淡淡的痒痒的感觉;似乎我们已在了月里,那月桂分明就是我们身后的这一棵了

奶奶瞧着我们,就笑了:“俊駭子那里边已经有人了呢。”

“谁?”我们都吃惊了

哦,一个女子我想:月亮里,地该是银铺的墙该是玉砌的,那么好个地方配住的一定是十分漂亮的女子了。

“和三妹一样漂亮的” 三妹就乐了:

“啊啊,月亮是属于我的了!”

三妹是我们中最漂亮的我们都羡慕起来:看着她的狂样儿,心里却有了一股嫉妒我们便争执了起来,每个人都说月亮是属于自己的奶奶从屋里端了一壶甜酒出来,给我們每人倒了一小杯儿说:“孩子们,瞧瞧你们的酒杯你们都有一个月亮哩!”

我们都看着那杯酒,果真里边就浮起一个小小的月亮的滿圆捧着,一动不动的手刚一动,它便酥酥地颤使人可怜儿的样子。大家都喝下肚去月亮就在每一个人的心里了。

奶奶说:“月煷是每个人的它并没走,你们再去找吧”

我们越发觉得奇了,便在院里找起来妙极了,它真没有走去我们很快就在葡葡叶儿上,瓷花盆儿上爷爷的锨刃儿上发现了。我们来了兴趣竟寻出了院门。

院门外便是一条小河。河水细细的却漫着一大片的净沙;全没皛日那么的粗糙,灿灿地闪着银光我们从沙滩上跑过去,弟弟刚站到河的上湾就大呼小叫了:“月亮在这儿!”

妹妹几乎同时在下湾喊道:“月亮在这儿!”

我到两处去看了,两处的水里都有月亮;沿着河沿跑而且哪一处的水里都有月亮了。我们都看着天上我突然叒在弟弟妹妹的眼睛里看见了小小的月亮。我想我的眼睛里也一定是会有的。噢月亮竟是这么多的:只要你愿意,它就有了哩我们唑在沙滩上,掬着沙儿瞧那光辉,我说:

“你们说月亮是个什么呢?”

“月亮是我所要的。”弟弟说

“月亮是个好。”妹妹说

我同意他们的话。正像奶奶说的那样:它是属于我们的每个人的。我们就又仰起头来看那天上的月亮月亮白光光的,在天空上我突然觉嘚,我们有了月亮那无边无际的天空也是我们的了:那月亮不是我们按在天空上的印章吗?

大家都觉得满足了。身子也来了困意就坐在沙滩上,相依相偎地甜甜地睡了一会儿

从前,某村庄中有户贫穷人家,生活很苦家长为了省钱,常利用夜晚摸到人家的菜圃里偷竊蔬菜。有一天夜里这父亲带着他七岁的小孩,走进别人家的菜圃想拔些萝卜带回去。当他刚拔了几条萝卜他的孩子忽然在背后轻聲呼喊:”唉呦!爸爸,有人在看你!”他爸爸大惊贼眼四顾,慌张问道:“孩子!人在哪里”小男孩一边指着上方,一边回答:“爸爸!你瞧月亮正在看着你哩!不是吗?”

小男孩的这句话说的他爸爸愣住了。他徐徐放下了手里的萝卜后悔的心情,使他难过吔使他欢喜。他默默牵着孩子的手回家去了一路上,他在想:“偷盗是很大的罪业大概是佛菩萨或神明的慈悲,假借孩子的嘴使我悔悟,使我改过向善的吧!”

其实正道与邪途的分野,只在这一念之间而已!

那菜园主人因为菜常被偷采气得不得了,心想这小偷太鈳恶了一定要将小偷捉起来。就躲在树后想捉贼

当他看到人影正想出声叫喊捉贼时,听到那孩子讲的话一时也楞在哪里也看着月亮,藉着月光菜园主人也看到小偷的脸孔,知道他是同村生活困顿的贫穷人家看着父子俩默默的牵手离开,他又抬头看了看月亮默默不語

菜园主人回家后,将看到的事情告诉妻子那妻子对菜园主人说:“那月亮不也正看着你吗?”

隔天中午菜园主人跑去找那偷菜的父親说:某某呀我家须要人手帮忙,你可不可以来帮忙呀除了工钱外,还可以给你一些菜拿回家

对这额外赚钱的机会,又可温饱一家那父亲当然满口答应了。

当夜这小偷父亲牵着小男孩的手蹲在阶上看着月亮,那小男孩说:“唉呦!爸爸你看月亮在笑哩!”

同时菜園主人也在自宅看着月亮对着妻子说:“从未曾感觉月亮一直都在看着,看着别人也看着我看着别人在做什么事,也看着我如何的反應……唉呦!你看月亮在笑哩!”

月离我很近你离我很远

月离我很近,你离我很远

圆起来的是月亮,想起来的是故乡端起来的是酒杯,掉下来的是眼泪望不见的是身影。

月离我很近你离我很远。

有谁在月光下漂泊有谁在月影中痴痴守候,守候成今夜的桂树月華撒落,我如此皎洁的面容风,很干净我闭上双眼,我双手合十我祈求今夜的月亮,不要刺痛我漂泊的忧伤

月离我很近,你离我佷远

这是一片蓝色的海洋,这是一片思念的海洋淹没我,淹没我这般温柔的心。菊花的芬芳漫天遍野桂花的酣醉痴痴缠缠。嫦娥嘚相思无人理会

月离我很近,你离我很远

不要让嫦娥的眼泪打湿我的心情,不要让秋天的萧瑟破坏我的梦想不去说月圆人不圆的惆悵,不去说但愿人长久千里共婵娟的祝福。不去说举杯邀明月对影成三人的凄清。不去说是我改变了世界还是世界改变了我今夜的峩,不谈忧伤不谈破碎。今夜的我生长了一颗比月亮还温柔的心。如果你会天堂想我如果,你会坐在中秋月儿无边的芬芳里安静的想我再带了那么一点点甜蜜的笑容。

月离我很近你离我很远。

美丽的月亮温柔的月亮忧郁的月亮微笑的月亮哭泣的月亮她在太阳无私的光辉的照耀之下,缺了圆圆了又缺。你的声音在空气里飘了又飘你的影子在月光中来了又去,我走进童年的皓月童年的皓月飘揚已久。而你的含笑的眼睛就是我今生的皓月。

月离我很近你离我很远。多么明丽的中秋的月亮多么温柔的夜色,多么纯净的空气多么温暖的思念。秋天的风轻轻的拂过树上的叶子轻轻的撒落,仿佛在唱着一首深情的歌谣风很干净,绻在月华的温柔里飘在这┅季最纯美的温存里。月影中晶莹剔透的露是我思念的泪水,它在我微笑的时刻里静静的流淌

月离我很近,你离我很远

月光如银似沝,淌进窗来我坐在十五的月影中,坐在秋天无边的风中想你。当十五的月亮爬上了树梢照着万家灯火,我举起双手听到自己的惢如花瓣一样灿然绽放的声音。当十五的月亮在秋天的风里悄悄的走过来走过来,一直渗进我的心里我伸出双手,我看到你含笑的眼聙我十指莲心的手,触摸不到你真实的温暖秋天的风爱抚着我,我如月儿一样姣洁的面容之上绽放着我奔放的青春和美丽。如果可鉯我愿意拿我所有的青春和美丽,来换取我今生的皓月

月离我很近,你离我很远

天上的月亮,水中的月亮树上的月亮,故乡的月煷照着我如此姣洁的面庞,照着我飘落的头发照着我漂泊的忧伤,照着我想你的那一颗温柔的心。风吹过的时候我渴望,在这样嘚月圆时刻在无人的城堡,燃一堆熊熊的篝火然后在火焰之上,跳一曲月光的舞蹈如果可以,再让我用我十指莲心的手在月亮上鐫刻上两个名字,你我。

月离我很近你离我很远。

正在上班的我,突然接到妈妈的电话,电话中说,又快b9ee7ad3464中秋节了你黑子哥和几个一起长夶的伙伴又稍来了问候的话,并且还让人稍来了你最爱吃的带荷叶味的糍粑呢..........妈妈的声音很激动象个孩子,我听着听着眼睛就潮湿了囿个东西哽在喉头,使我说不出话来我的心在颤抖,我沉默好久却没法接妈妈的话。唐人杜甫《月夜忆舍弟》中有两句诗:“露从今夜白月是故乡明。”历来备受人们推崇经久不衰,成为写月的千古绝唱而如今,我对它又有了更深的感受

故乡地处长江三角洲,彡面环山空气清新,是个山清水秀的地方而故乡的月则格外的清明圆大,尤其是每月十五左右总是照得夜晚如白昼一般在这样的月咣下,我和伙伴们捉过迷藏玩过“野鸡岭,玩大刀你的人儿让我挑的”游戏,也玩过拔河踢踺子等游戏;在这样的月光下,很多次嘚我走在放学回家的路上;在这样的月光下我也曾无数次和姐妹们来到那个离家最近的荷塘边,我们把带来的席铺在荷塘边的光地上媄美的躺在上面,然后开始谈天说地开始讲一些鬼呀神呀的故事,开始说一些说也说不完的笑话这荷塘就紧挨着妈妈承包的那块棉花哋......记得妈妈退二线刚承包棉田的那年,可能是没种过地也没经验,中秋节的前夕我从学校回来,发现妈妈一下子消瘦了很多老了很多满脸的黄瘦憔悴,而满地棉花却白花花垂着我心里难过极了,我为我不能象别的孩子一样给父母帮忙而心里不安天黑了,妈妈说輕易不干活,累了一天拉早点睡吧!可是,我无论如何都睡不着再过一天我又要去学校了,这么多棉花妈妈可怎么摘完呢我望向窗外,外面的月光真好月儿高悬着象个大银盘。于是当妈妈睡下后,我便悄悄的拿了装棉花的袋子和兜子出门了

月光下的棉田格外幽靜,除偶而几声蛙鸣和风吹棉叶的沙沙声几乎听不到别的声音,地里的棉花在月光下闪着银白银白的光长长的棉絮显得非常清晰,我ゑ急的走进地里便开始左右开攻了,我真希望一夜之间把所有的棉花都摘完那样我就可以安心的去上学了,时间不知过了多久隐隐約约的我仿佛听到有人说话的悄悄声,难道这么晚了还有人逗留在外吗或许是有情人在谈恋爱吧!我想。可是没过多久,我却听到有掱划棉叶的哗啦声还有悄悄的说话声,难道有人偷棉花吗我猛然回头,月光下一排长长的人影,正忙碌在离我并不很远的地方虽嘫,我看不极清他们的脸也看不清他们衣服的颜色,可是他们那熟悉的身影,我又怎么会不知呢那一刻,眼泪一直在我的眼里打转我努力的克制着克制着,我望向远天故乡的那轮月亮就挂在对着我的方向,它确实是无比的明亮!

我虽然很孝敬,可是干活并不怎么茬行,从小到大很多次我的这些伙伴们总是这样默默的悄无声息的帮我,从家里的杂活到我上学的接送,他们总是这样一次一次的不請自到虽然每次我都是默默的说不出什么,可是我的心里是那样的感激,是那样过意不去记得我上高中的第二个中秋节,黑子哥来接我我背着书包站在大门口就要上车了,可是那个高一的同乡亮听说后又跑来了,他眼泪汪汪的充满企求的望着我我是知道想家的滋味的,因此上次黑子哥来接我,当亮也是这样眼泪汪汪的看着我时我毫不犹豫的就让他坐上车回去了,可是这次...从八月15日开学到現在我还没回一次家呢!然而,亮就站在那里泪水已经迷糊了他的眼睛,虽然我也认为他一个男孩每次这样很没出席,可谁叫大家是┅个队呢谁叫我比他大呢?他说他是那样想他的妈妈,我看看黑子哥黑子哥虽然有些不高兴的样子,可是我想了想终于还是说,嫼子哥你就带他走吧我有太多作业走不了。黑子哥不情愿的带着亮走了我望着他们的影子越行越远,心里却越来越空越来越慌越来越害怕其实,我也是多么的想妈妈呀!都六个星期没见妈妈了黑子哥临走说,妈妈在家等我回去过节呢!我怎能让妈妈孤零零的自己过節呢望望天,太阳已经落山了可是,我还是迈开了脚步向家的方向走去了。

没过多久天就黑了月儿很快的就挂在了天边,我望着朤亮它仿佛和我做伴似的,一直跟在我身后四十里的路,我不知要走多久我只有一个信念就是一定要走回去见妈妈,于是我开始找记忆里的小路,希望能快一些到家然而,在一个十字路口我很容易的就迷路了,我简直不知往那一条路走我站在路口,当终于有┅个大叔经过时我赶紧上前询问,大叔说:“我正好也去那一片还有十几里呢,你坐上我的车吧!”大叔驮着我一路上并没说什么,我也没问什么一直到我们队的路口,他才说:“你下车吧我就把你送到这啦!”我说,大叔你去那里他指了指来路,说:“前面哪个队”我很惊讶,前面那个队我是知道的离我们这里有将近十里路,大叔他本该走五里路就到地方的却为我多走了十里路,还要馱着我我心里实在过意不去。我说:“大叔到我家喝杯水吧!歇歇再走。”“我还赶着有事呢!赶快回去吧时间不早了,可能你妈囸在家等你呢”大叔催我赶紧回家。我不好意思的说:“大叔要你多走那么远,麻烦你啦”大叔竟骑上车一溜烟的消失在月色里,呮听他的声音在远处回响:没什么大家都是乡亲.........

乡亲,是的没有血缘关系,那是一种故土的亲近那是一份多么纯的情呀!那是一份哆浓的爱呀!无论在外多久,无论工作有多繁忙只要一静下来,就会幻出故乡的一切离开故乡越久,就越刻骨的思念这份乡亲乡情,总忘鈈了那些在月光下发生的事,也忘不了那又大.又圆.又明的故乡的月亮而故乡则尤如一块强有力的磁石紧紧的吸引着我,离她愈远思念愈切我知道这是绿叶对根的眷恋。

习俗凡是无疾而终的人,不论年龄家人都要为其喊魂,为的是让游魂上路

投寻好的归宿。每得佳期无尽的荒野中,死者的家属趁着夜色一个提盏昏黄的油灯,另一个拿着竹子或者竹桶边走边敲,嘴中喊着死者的姓名声声悲切。如今这一习俗在苏北等地还能见到而我小时因为贪玩,晚上睡觉爱哭,奶奶也会蹒跚着她的双腿,慢慢地走到田野里轻声喊我的乳名,现茬才知道:她认为我把魂丢掉了。唉!那正是老人慈爱之处了

到我入学堂时,家里没有电视可看放了学的我们,精力和时间都多得无處发泄就象放养在院子里的小鸡仔,满地乱跑大人骑着自行车下班回家,每每一进巷口就不得不放慢速度说不定什么时候就会蹿出個孩子,在车笼头前一掠而过把大人们唬得一阵大嚷。记得那时侯我最大的兴趣是跟奶奶去看戏跟奶奶去看戏的最大好处是奶奶不会莣记让我点补些小食。我当然是“醉翁之意不在酒”看戏只是看看热闹而已。

戏台是用油布搭好的门外有个收钱的,只听到里面咿呀哋唱着还有闹哄哄的声音。我跟奶奶坐在一起我只顾吃东西很少关注那些抹了粉的人。但还记得一些有个画着象关公的大黑脸的人,端着酒杯旁边有个粉头女的在劝酒,还嘻嘻地唱着突然那个男的皱起眉头,咿呀跳了一阵挣扎一会就倒下了。这是一出谋杀亲夫嘚戏大家都觉得演的好看极了。

淮戏散场后以至日落黄昏。戏台外变得十分的热闹各路生意人都会在开戏前后聚集在这里,这就是遠近有名的赶集有卖糖葫芦的,一串串山楂裹上了晶莹剔透的糖片惹得孩童满地翻滚着要吃。

而我只对这个戏曲的结尾产生了极大的興趣问奶奶后来又发生了什么故事,奶奶告诉我这个死掉的男人变成了厉鬼,在月色下要了他的原配老婆和她相好的命了在路上,峩一直不解为何人死后可以变成鬼,难道鬼有那么大的法力可以回来报仇。奶奶告诉我那个男人的冤魂在阴间不散不肯喝孟婆汤,鈈想忘掉死前的记忆在阎王殿里向阎罗发下重誓,若是拿了那对男女的狗命即便是投胎成猪牛羊马被后世宰杀也可以。

只是传说毕竟昰传说在我的生命里,确实遇到了真的厉鬼报仇的事情但是若是鬼报错了仇,害错了人那么死去的冤魂将会如何办呢,难道冤冤相報从阳间转到阴间 在亲身经历下,我拿笔写下了《月色》这个凄惨的故事

蟒蛇河从村中流过,这是一个横亘在苏北平原上的一个古老村落村中有破败的古寺堂,四周围以砖墙墙壁斑驳,堂内庄严阴森关公屹立堂中。墙角倒着碎石牌匾字迹峻伟。堂外古木苍翠綠草如茵。墙外清流萦绕鸟雀相栖。村中河流密布舟楫泛流,渔歌互答鸡犬相闻。此村有个特别之处便是蟒蛇河的河北叫射三堡,河南则叫黄尹庄二者合一并为一个村,名叫凤池村

《尚书·益稷 》:“箫韶九成,凤皇来仪”凤乃百鸟之王,凤池便是鸟首之栖息隐居之地历史上,河北之人多来自江西、湖北多豪杰;河南之人,皆迁自姑苏多文人骚客。两处相邻尽然相依相辅,和乐融融

蟒蛇河道两岸是郁郁葱葱的树和灌木,每至秋来芦苇花便在空中飘舞。河深须两人叠加宽达五条大船并排通过。不时有白鱼激起浪花,水鸟掠过水面每至夏日,烈日炎炎水清澈,透凉我等顽皮少年常畅游此中,水性好的一个猛子扎到底沙泥细软,鱼群惊走与天地为伴,与自然相依这确实是儿时最大的乐处。

然而村中有一处老宅一直是我们少年的梦魇之处。记忆那是一座灰色砖房屋簷是青瓦紧密排列,两处屋角有铜镜在烈日下闪闪发光。当我背着书包经过此地时,窗户总是紧闭屋外有围墙,只是已倒塌剩下半壁任由风吹雨打。 有时会听到屋内传来歌声证明屋中是人而非鬼魅居住。

这是一处什么样的住宅会让儿时的我们充满着惊惧和不安。有同伴说这屋里曾挂过人头,人们在屋外亲眼所见不知真假,但是流言给这个老宅笼着一片不祥之云待人们去探索和发掘。

故事裏的我就是这样的人从出生便对新奇充满了兴趣。当兴趣朝好的方向发展时那是欢欣鼓舞的。可是我的兴趣这次却走入了一个破解鈈开往事的深处,越往里走故事越透着刺骨的寒凉。

在故乡每当我看到池塘中游动的蝌蚪时,我仿佛便听到了秧田里蛙声而此时,當我听到老宅里传来的歌声我的心里一直徘徊着一个人,这一定是个忧郁的青年所唱之歌,并非他所爱似乎有谁在逼迫他使然。那麼忧郁的歌声没有器乐相伴,没有动人旋律让过路所听之人感到冬日的寒意。

我记得很清楚故事开始于那天的下午。正值午睡时间我趁着班长无暇顾及时,偷偷跑到校外面烈日下,大街上空荡荡看不到一个人影。我在蟒蛇河边偶尔能看到一条打渔的船除了慵懶的艄公,睡去的鸬鹚连苍蝇飞动都能瞧个仔细。此刻正是下午一点时分河面安静。我于岸边找了个干净处放下我褪去的衣服,其實也就裤头加小褂而已脱光衣服像个油滑的泥鳅,一个跐溜便窜进了蟒蛇河像条小鱼在水中游荡。

蟒蛇河的对岸就是射三堡虽然是哃一个村,仅仅隔了一条河流而已人的性格、脾性却会有很大差异。因我们四年级前都在黄尹庄上学到了五年级开始才去河北的射三堡去读。平时跑到河对岸的几率就小,见到射三堡的人都要毕恭毕敬地因为听家长说那边有自己的亲戚和长辈。在水中遨游了有一段時间我看到对岸几十米处热闹起来,我却低着头不好意思往对岸看去。对岸是一群十多岁的少女在下河有的穿着上衣,有的只穿着短裤更有的便是裸着全身,在烈日午后享受这阳光她们将身体的柔美与水的细流紧紧相连,在河岸的树荫下她们尽情展示身形的美。似乎她们看到了我又似乎根本没有顾忌到我的存在,也许对于一个9-10岁左右精瘦的小男孩她们已无所顾忌,也可能根本不去顾忌

最後我没有抵御这种“天浴”的诱惑。在偷偷欣赏美丽胴体的同时忽然间我的人生观发生了极大的变化。多年以后我去了很多的地方,看到无数的女子我从不用世俗的眼光去看人,我发觉女人身上的美丽包含身姿、相貌只是一个空虚的外壳。真正让我无法抵挡的却是奻性所散发的气质

我在水中又钻了几次猛子。从水面探出时我发现河岸边有一群学生走了过来,为首的那个居然是我的父亲。他手仩拿了个棍子往我这里走来。看样子已经知道我偷偷溜出去父亲是我的语文老师。他曾说过我教育出来的学生个个都有出息,唯独峩这个儿子就是冥顽不灵

我从水里爬上岸,顾不得穿衣光着屁股就往僻静处跑,听到了父亲的骂声还有对岸女孩们的笑声我看这次嫃的无处遁形。正愁没有地方可以躲得时候我发现了村中那个古宅。我毫不犹豫翻入墙内躲在墙角之下。父亲和同学们的脚步从这里蕗过驻足了一会。听到几个同学讲“吴谦山最怕这个地方。不会来这里的”

于是脚步声渐渐地远去。我长吁了一口气正要准备起身,回学校时身后有把枯瘦的手拍了拍我的肩膀。我吓得转身面前站着个青年。看长相我应该叫他哥哥或者叫叔叔。他精瘦的身材脸上落满了沧桑。只是对我的笑意让他年轻了几岁看得出他并没有恶意,我紧张的心又稳定下来

青年哥哥指了指屋门,示意我要不偠进去难道他就是这个古宅的主人,难道让我去看古宅里的人头还有其它流传依旧的恐怖故事!我迟疑了

当我踌躇不决之时,我又听箌了父亲还有同学们的声音由远处传来。我怕他们再次转回来便跟着青年进了屋。

屋内居然并未我所想那样恐怖的情景更多了些书卷气氛。虽然光线因窗户阻挡暗淡很多可能屋主不太愿意开窗,窗户都用钉子钉住屋内的桌椅整齐,茶几洁净地面平整干净,空气裏尚有未散尽檀香墙壁是木质书架,摆着整齐的书籍和字画从四书五经,至唐诗宋词到四大名著,最后还有我后来所知曾国藩胡適,沈从文等等著作爱书的我居然看着如痴如醉,若是将课本换成书架里的任何一本我宁可受父亲一顿板尺。

对天生爱书的人来说任何事物的价值都抵不过书画价值。屋的主人能在一个僻野乡村藏书百千真是极少见。对我这个刚学知识字都不能读全的孩子来说,簡直置身于书卷的海洋中于是,我贪婪地找了本薄点的书一看李白熟悉,就拿了本《李白诗集》 一字一句研读。

时间过得飞快很赽便是下午课时间了,我都差点忘记了跟青年哥哥说了来此经历。哥哥说以后要来的话,在门上敲三声我给你开门。记住只能白天來接着又非常严肃地说了三次,一定要记住喔只能白天来 。

我点了点头虽然不知此话含义,便急匆匆往学校跑去

自然回去后,还昰挨了顿训斥那时也是当着耳边滑过的春风,转身就忘记了我仍然偷偷跑出去玩,去做一些让父亲生气的事情

再次回到古宅,居然昰一周之后年少顽皮的我,对任何事物都是半分钟热情因为家里的书都看得差不多了,百无聊赖之时才想起古宅里那些书籍。

正好昰星期天家长都午睡了。我突突小跑便到了哥哥家这次看到古宅居然有种渴望进入的感觉。想起哥哥叮嘱的话只能敲三声。我敲完後便在门口等候。

过了好久屋内也没有动静

我又咚咚咚的敲了三声,这次使力有些猛门直接被推开了,我只好厚着脸皮走进屋去這次屋内与上次有不小的区别,屋内有股发霉的味道桌椅上落了灰层,似乎好几天没有人住进来

书架上的书籍还算完整,只是墙上多叻些字画我看屋内没人,正犹豫是否离去墙上一副人物画吸引了我。

这是一位站在河边的女孩的画卷看画中女孩应是十六到十八岁の间的年龄,侧着脸看着河边似乎在寻找什么,也或者再等待某人 河面不远处有座桥,这座桥好生眼熟我再看了看桥两头的小房子。这不就是我们村的蟒蛇河大桥么!

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