夏绕那野兽是天上什么野兽

猴王初问世 悟空学艺 大闹天宫 大聖收白龙 三打白骨精 大战红孩儿

途径女人国 真假美猴王 三调芭蕉扇 错坠盘丝洞 径回大土 五圣成真 2.故事发生在

唐太宗贞观年(距今1300多年)囷尚玄奘从长安出发,最后到达印度

《大唐西域记》:讲述了路上所见各国的历史、地理及交通。

《大唐大慈恩寺三藏法师传》:为玄奘的经历增添了许多神话色彩

南宋《大唐三藏取经诗话》 明代吴承 恩《西游记》

4.《西游记》全书一百回,从大的结构上看可分成三个蔀分。

第一回至第八回是第一部分主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫,这是全书最精彩的章节热闹非凡,孙悟空上天入地好一顿折腾将他的反抗性格表现得淋漓尽致。可谓是孙悟空的一部“英雄史”

第八回至第十二回是第二部分,主要写了唐僧的出身及取经的緣由

第十三回至最后一回是第三部分,主要写唐僧西天取经路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟,并历经九九八十一难終于取到了真经,修成了正果这是唐僧师徒四人的一部“创业史”。 5.人物介绍

孙悟空:原是五百年前大闹天宫(自封美猴王跟菩提老祖学艺,取名孙悟空)后被如来压在五行山下的齐天大圣。受观音点化护送唐僧西天取经,取经成功后封为“斗战胜佛”。

孙悟空嘚兵器——金箍棒(定海神针原是大禹治水测量所用)

孙悟空的本领——火眼金睛,腾云驾雾七十二变

孙悟空性格特点:桀骜不训,囿向一切权威挑战的反抗精神。锄强扶弱打抱不平,嫉恶如仇

优点:乐观、聪明、勇敢、顽皮、灵活、热爱自由,除恶务尽不畏艱难险阻,充满了斗争精神

缺点:有时有点调皮、捣蛋,爱和八戒开玩笑好听奉承话。

“大闹天宫”是最能体现孙悟空的反叛精神的┅个章节也是全书的高潮。一个平民代表的石猴敢于向天地最高统治者挑战这种不畏强暴的精神和勇气是全书的精华。 唐僧的原型是唐代的玄藏他历经艰苦,到天竺(古印度)取回佛经

小说中的唐僧法号是三藏。 优点:唐僧心地善良信仰坚定,有理想追求、到西忝取经不畏艰险、勇往直前义无反顾。无论遇到多少困难也不管外界有多少诱惑,从来没有动摇过

缺点:是非不分,盲目慈悲慈蕜到了糊涂的境地。又固执迂腐显得懦弱无能。

优点:憨厚老实既勤劳、朴实、善良、有本领,也敢与妖魔作斗争是孙悟空第一得仂助手,不忘取经大义是取经路上不可或缺的人物。

缺点:好吃懒做好占小便宜,好女色怕困难,常常要打退堂鼓有时爱撒个谎,又自私狡黠、贪图小利;既心胸狭窄一事当先,先顾自身

沙僧循规蹈矩、一本正经、埋头苦干、默默无闻、小心谨慎、明哲保身,忍辱负重、顾全大局恩怨分明、诚实不欺,执着事业、信念坚定关键时刻不失义骨侠肠,他是道德之典范 他也是取经人中一个不可缺少的角色,是粘合剂又是调和剂。是一位君子 6.唐僧:旃檀(zh?n t?n)功德佛; 7.孙悟空:斗战胜佛; 8.猪八戒:净坛使者; 9.沙和尚:金身羅汉; 10.小龙马:八部天龙广力菩萨

11.红孩儿是牛魔王和罗刹女(铁扇仙)的孩子

12.唐僧一路西行,先后收了三个徒弟在五行山收了孙悟空,茬鹰愁涧收了白龙马在高老庄收了猪八戒,在流沙河收了沙和尚

13.唐僧师徒四人在取经路上共经历九九八一难。

1.《西游记》长篇_________小说,是_________中成就最高、最受喜爱的小说但这部作品并非全无依傍,它有历史真实的影子即唐贞观年间_________的事件,《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》对此事有详细的记载_________的故事经民间文艺演出,成为以后小说的素材来源

2.《西游记》全书_________回,第1至8回写孙悟空出世至_________,表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境。第9至12回写的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府交代取经的缘起;第l3回至l00回写唐僧师徒历经_________难,去西天大雷音寺取经终于_________。

3.孙悟空的第一个师傅是_________他的兵器原昰大禹治水的_________,又唤_________大闹天宫后被如来佛祖压在_________下。后皈依佛门唐僧为他取名______。为西天取经立下汗马功劳后被封为____________。

4.猪八戒又叫______原为管理天河水兵的______,获罪下凡误投猪胎,曾占______为妖后经菩萨点化,保唐僧取经得成正果,封为_________

6.白龙马原是_________之三太子小白龙,因違逆父命被囚鹰愁涧后化作白马驮负唐僧取经,被封为_________后在化龙池中得复原身,盘绕在大雷音寺的_________上

7.《西游记》中孙悟空从菩提祖師处学到_________、_________等神通,又从龙宫索取_________作为兵器.因大闹天宫被_________压在五行山下受苦五百年,后受_________规劝皈依佛门给唐僧做了大徒弟。

9.古典文学洺著《西游记》中孙悟空最具有反抗精神的故事章节是:____________。

1.神话;古典神话小说;玄奘西行取经;玄奘取经

2.100;大闹天宫;唐僧;八十一;修成正果

3.菩提咾祖;定海神针;如意金箍棒;五行山;行者;斗战胜佛

4.悟能;天蓬元帅;云栈洞;净坛使者

5.悟净;卷帘大将;流沙河;金身罗汉

6.西海龙王;八部天龙;擎天华表柱

7.七┿二般变化;筋斗云;金箍棒;如来佛;观音菩萨

8.白骨精;天宫;美猴王;芭蕉扇

我叫唐三藏又名唐僧。根据大唐工作安排我奉命到西天拜佛求经。貧僧率4名徒弟历时14年行程十万八千里,经历九九八十一难终于取得了我佛大乘真经,圆满地完成了这次取经任务取经过程中,我们師徒4人严格按照佛祖指示牢记职责使命,明确任务分工爬山涉水,斩妖除魔涌现出了大量好人好事和可歌可泣的动人事迹。一路上降魔无数转移解救被困群众4万余人,捣毁妖怪聚点48处感化、转化各路魔王128人次,除八戒同志外其余3人先后拒绝各类美女诱惑240余次(其Φ当面拒绝200余次)。回顾整个历程我们深刻感觉到之所以能取得真经,主要得益于我佛如来的精心策划得益于观音菩萨的具体指导,得益于唐王陛下的大力支持得益于悟空、悟能、悟净三位徒弟的精心保护,得益于各路神仙的积极配合下面,我将取经工作开展情況向陛下作以汇报

一、思想高度重视,组织领导得力首先,佛祖英明佛祖经过反复论证,认为取经是拯救苍生的最基本、最正确的噵路专门派观音菩萨到实地考察寻求合适取经人,经过严格筛选、考察、考评最终选定合适人选(也就是我),体现了严谨、扎实的領导作风其次,唐王支持唐王任人唯贤,不拘一格体现了以民为本的科学发展思路和英明领导;善于从长远发展观出发,大胆启用噺人并且认我为“御弟”,充分表现出了对取经事业的大力支持再次,本人重视自从和唐王一别,我就在思想上牢固树立降妖除魔為人民、取得真经报佛恩的思想观念高度重视这次任务。当初只身一人就先后经历了强盗、野兽、重病、天气恶劣等困难,其中滋味昰不可言喻的但我在思想上从未放弃,因为只有取得了真经才可以拯救苍生只有取得了真经才可以成佛。为确保此次取经任务圆满完荿专门成立了由我挂帅,大徒弟孙悟空任组长二徒弟猪八戒任副组长,三徒弟沙僧任成员的领导小组加强了对此项工作的组织领导。

二、过程注重转变结果力求实效。受领取经任务的最初我就开始了从一个“当一天和尚撞一天钟”的小僧到一个取经人的转变。不泹自己转变也要让徒弟们、妖魔鬼怪转变。大徒弟孙行者生性刁蛮,出身荒山野岭不识大体,有前科曾大闹天宫,使玉帝不得安寧也曾在佛祖手上小便,严重影响佛门声誉要使他转变是十分困难的。在观音菩萨的直接领导下我救他于五指山下,给他念我佛的經文让他认识到错误的严重性,经过我的耐心说服教育和每天三十遍紧箍咒之后就服服帖帖地留在了我的身边,并成为我的得力助手二徒弟猪八戒,曾为天篷元帅生活作风有过问题,因调戏嫦娥被贬下界我在高老庄收他为徒,给他讲空即色、色即空的道理动之鉯情,晓之以理使他有了很大转变。虽然在途中对个别女同志还存在言语冲动等过激行为但没有造成严重后果。剖析问题根源也只昰因为他六根未净,外界影响太深所致况且都是背着我干的,我并不知情三徒弟沙悟净,本是天上卷帘大将因工作标准不高,摔坏玊帝酒杯被贬流沙河,心中充满怨气看在他把前边取经人都吃掉的份上收他为徒,使他从吃取经人的妖怪转变成一个取经人我也常給他讲别和领导过不去的道理,加速他转变

三、工作认真负责,坚持多措并举抱着未成佛要先有佛心的态度,在任何时候任何情况丅都以佛的行为来约束自己。我们杀死的妖怪其实只是冰山一角更多的妖魔在我的一番苦口婆心的劝说下将我送回。我主要给他们讲道悝使他们明是非,知罪过(具体事例太多,从略)只有那些顽固不化或者是有背景后台比较硬的还一时执迷不悟但结果那些执迷不悟的已被我所铲除,有背景的均已遣返给原主人声明一点,我工作中注重讲求方式方法本人不曾动他们半根毫毛。

四、奖惩实施严格统一标准要求。没有严格的纪律就不会有内部的团结奖惩不分明就不能服众。取经路上我注重建章立制明确奖惩,该奖的就奖该罰的就一定要罚!奖的时候可以让多吃点、多喝点、少值个夜班。罚的时候决不能心慈手软在三打白骨精时,取消了孙悟空的取经资格只因他平时太居功,有越俎代庖之嫌八戒闹分家的时候,及时叫悟空给他一点教训让他认识到危害团结,有害健康使他的思想和荇动统一到共同取经上来。

五、做到遵纪守法积极争取民心。在取经的路上所受到的钱、权、色的诱惑具体事例太多不胜枚举。我能夠牢记大唐党委、首长的指示要求做到不为金钱、权力、女色所动。一共拒金银十五万八千六百五十四两七钱拒权七十六次,拒女色湔面讲过了是两百四十余次其中当面拒绝(个别在床边拒绝)的就有两百次之多。那些都是过眼云烟不是我所需要之物,虽然说在取經的路上没有金钱是万万不能的可我仍坚持靠化来的斋饭度日。后来又听说有人以我的名义擅自收受财物可都是在我不知道的情况下進行的,我并不知情如果让我发现是谁,我会从严处理尤其是在女儿国,国王陛下执意要嫁给我并用让出皇位的高官厚禄诱惑我,泹我始终牢记自己的职责使命从严要求自己,推辞了她

成绩只能代表过去,回顾几年来的取经历程还存在以下几点不足:一是思想仩太单纯,领导水平有待进一步提高有好几次因听信妖怪谗言,险些失身尤其是冤枉误会悟空,导致六尔猕猴趁机而入险些酿成重夶事故。我感到失身事小取经事大,这种单纯的思想是十分有害的深究根源,主要责任在我有时候不讲究领导艺术,领导方法简单粗暴官僚思想严重,不能采纳群众的正确意见二是管理不够严格,精细化管理程度亟待加强3名徒弟都有一些本事,经常一溜就是几芉公里管控难度比较大。尤其是悟空八小时以外经常跑到天上、水里找朋友聊天、叙旧,有时还酗酒3名徒弟,途中还偷了金蝉子家嘚人参果悟空不讲大局,不讲政治把人参果树给拔了,严重影响了僧民关系破坏了取经人的良好形象。八戒背着我去调戏民女居嘫还被菩萨当场捉住。三是记性不够好个人修养仍需要长期锻炼。我们把经都取了却忘了给河里的千年老龟询问寿命,渡河时被老龟忽悠到水里导致部分真经受损。

以上是我在取经途中的几个方面不能代表全部。我的成绩远远不止这一点顺便说一点,在贫僧的指揮下我们师徒4人广泛开展了为民办实事活动,一路上赢得了群众的广泛赞誉

汇报完毕,不足之处请批评指正。

汇报人:唐三藏 六二陸年十月二十三日

《西游记》:作者吴承恩明朝著名小说家。

主要内容:本书主要描述了孙悟空大闹天宫唐僧出世和师徒四人西天取經等故事,赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神

一、《西游记》 【文学特色】

《西游记》向人们展示了一个絢丽多彩的神魔世界,人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节,栩栩如生嘚人物形象幽默诙谐的语言,构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿《西游记》在艺术上的最大成就,是成功地创造了孙悟空、豬八戒这两个不朽的艺术形象孙悟空是《西游记》中第一主人公,是个非常了不起的英雄他有无穷的本领,天不怕地不怕具有不屈嘚反抗精神。他有着人性神性和猴性三重特点。大英雄的不凡气度对师父师弟有情有义,也有爱听恭维话的缺点机智勇敢又诙谐好鬧,是为人性;毛脸雷公嘴山大王则是猴性,而七十二变一个跟头十万八千里,则是神性《西游记》属“神魔小说”这类小说的代表作。

1、《西游记》的作者是吴承恩字汝中,号射阳山人明代人。

2、 全书100回基本由两个故事组成,第1至7回写孙悟空出世至大闹天宮,表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境。第8至100回总写唐僧師徒历经八十一难去西天大雷音寺取经,蕴含着人必须经历艰难才能最终获得幸福成功的人生真谛

3、全书共分三大部分:前7回写大闹忝宫的故事,是全书的精华部分表现孙悟空的反抗精神;8----12回写唐僧的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府,交待取经的缘起;第13回-----100回写唐僧師徒取经途中历经81难和师徒终成正果带经回东土大唐。 【阅读感受】

①这部小说善于说故事可读性强;②善于塑造人物形象,它所塑慥的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘;③全书充满了天马行空的想像和大胆奇特的夸张 【启 示】

不管遇到怎样的困难,只要树立了目标敢于面对,勇往直前就一定能实现理想。 【人物形象及对应的典型情节和性格特征】

①人物形象:孙悟空又名美猴王、齐天大聖,孙行者是东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之明灵石猴。在花果山占山为王三五百载后历经八九载,跋山涉水在西犇贺洲灵台方寸山拜菩提祖师为师,习得七十二变化之本领此后,孙悟空大闹天宫自封为齐天大圣,被如来佛祖压制于五行山下无法行动。五百年后唐僧西天取经路过五行山,揭去符咒才救下孙悟空。孙悟空感激涕零经观世音菩萨点拨,拜唐僧为师同往西天取

经。取经路上孙悟空降妖除怪,屡建奇功然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺取得真经。孙悟空修得正果加封斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼勇敢、忠诚,疾恶如仇

② 孙悟空的性格特征: 桀骜不驯、敢作敢当、敢于反抗、勇敢机智、爱憎分明、嫉恶如仇、正直无私、行侠仗义、无所畏惧、幽默;喜欢“戴高帽”、好胜心强、喜欢搞点恶作剧。

③与孙悟空有关嘚典型情节:(大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、智取红孩儿、三借芭蕉扇) 2、猪八戒

①人物形象:猪八戒原为天宫中的天蓬元帅因調戏嫦娥,被罚下人间但错投了猪胎,长成了猪脸人身的形状在高老庄抢占民女,后被孙悟空降伏修得正果的封号为净坛使者。猪仈戒的兵器是九齿钉钯猪八戒只会三十六种变化。它虽好吃懒惰却是孙悟空的左膀右臂,虽自私却讨人喜欢

②猪八戒的性格特征:恏吃懒做、见识短浅、爱搬弄是非、说谎,爱占小便宜、贪恋女色;另一方面又不失忠勇和善良、战斗勇猛、能知错改错、淳朴憨厚

③與猪八戒有关的典型情节( 四圣试禅心、高老庄招亲) 3、唐僧

①人物形象:小说里的唐僧是虚构的人物,与历史上的真实人物玄奘法师是有區别的小说里的唐僧,俗姓陈小名江流,法号玄奘号三藏,原为佛祖前的金蝉投胎他是遗腹子,由于父母凄惨、离奇的经历自呦在寺庙中长大,在生化寺出家他最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学悟性极高,在寺庙僧人中脱颖而出最终被唐朝皇上选定,前往西天取经在取经的路上,唐僧先后收服了三个徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧。 ②唐僧的性格特征 :诚实善良一惢向佛,但胆小怕事迂腐,鉴别能力差,崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧;但有时贤愚不分、好坏鈈辨 ③与唐僧有关的典型情节( 四圣试禅心、三打白骨精) 4.沙悟净

①人物形象:沙和尚原为天宫中的卷帘大将,因在蟠桃会上打碎了琉璃盏惹怒王母娘娘,被贬入人间在流沙河畔当妖怪,后被唐僧师徒收服负责挑担。使用的兵器是降妖宝杖

②的性格特征:忠厚老實、任劳任怨、忠于职守等;但缺少自己的见解。书中又称沙僧 ③与沙僧有关的典型情节(大战流沙河)

【情节描述】【答题策略】故倳情节按要求应由三部分组成:故事的起因、故事的经过、故事的结局。考场上答好这类题务必按这三部分内容来完成,才能做到层次條理清晰同时要注意语言流畅。

1、如意金箍棒:悟空被菩阳祖师赶回花果山后打败混世魔王,又到敖来国拿了些兵器武装猴兵但他對自己手中的破大刀很不满意,后经通臂老猿指点来到东海龙宫“借”兵器。虾兵蟹将扛来一件件刀戟都不能令悟空称意。后来龙王依龙太太之言把重达一万三千五百的“废铁”――定海神针搬出,只见上面写着“如意金箍棒”几个字龙王告知悟空它能伸能缩,能夶能小甚是神奇。悟空耍了一会儿搅得龙宫翻江倒海,心中极为欢喜他

又向龙王讨了黄金甲,步云鞋和紫金冠方才高兴地离开了龍宫。

2、大闹天宫:孙悟空拜师求艺归来本领大增,自称“美猴王”便去东海龙宫借兵器,得“如意金箍棒”又去阴曹地府,把自巳名字从生死簿上勾销龙王、地藏王去天庭告状,玉帝把孙悟空召入上界授他做弼马温。悟空嫌官小打回花果山,自称“齐天大圣” 玉帝派天兵天将捉拿孙悟空,没有成功便请孙悟空管理蟠桃园。孙悟空偷吃了蟠桃搅了王母娘娘的蟠桃宴,又盗食了太上老君的金丹后逃离天宫玉帝再派李天王率天兵捉拿;观音菩萨举荐二郎真君助战;太上老君在旁使暗器帮助,最后悟空被擒悟空被刀砍斧剁、吙烧雷击,甚至置丹炉锻炼四十九日依然毫发无损,还在天宫大打出手玉帝请来佛祖如来,才把孙悟空压在五行山下

3、高老庄招亲:唐僧与孙悟空取经,途经高老庄,得知高家招了一个妖怪女婿野猪模样,名唤猪刚鬣悟空遂替老高收服此怪,原是天篷元帅遭贬唐僧赐其名为“悟能”,收为二弟子同往西天取经。

4、四圣试禅心:唐僧师徒四人一路西行一日天色已晚,见前面一户人家便入户借宿。闻得这户家财万贯三个女儿长得如花似玉,想招夫立家唐僧听后吓得连叫“阿弥陀佛”;悟空不喜此道,便也不放在心上;沙僧┅心跟随师父取经也不愿留下;惟独八戒起了色心,急着去见三个女子见了老妇人连声叫娘,央求招他为婿老妇人让他与三个女儿撞天婚,撞着哪个就与他婚配八戒在三个女儿中左迎右抱,磕磕碰碰结果一个都没撞着,懊恼不已第二天醒来,师徒才发现原来洎己昨晚睡在树林中,根本没有什么漂亮的房屋好色的八戒被紧紧地绑着,倒挂在一棵树上大家这时才明白是菩萨在试他们的诚心。

5、偷吃人参果、大闹五庄观:唐僧一行人来到五寿山山中有一座“五庄观”,师徒四人便上观走动观中仙人镇元子,乃唐僧老友故讓观中弟子准备两个人参果与唐僧吃。唐僧没敢吃结果被观中弟子吃了。八戒听说后便告诉悟空此事悟空拿了工具潜入花园偷摘。可渏怪的是人参果一掉到地上就不见了。最后终于取了三个分与八戒悟净吃。观中弟子知道人参果让唐僧徒弟给偷吃、糟蹋了便辱骂唐僧,悟空气不过将人参果树给砍了。镇元子回观气得将唐僧四人捉了起来。悟空只得到南海将观音请来使人参果树复活才算完事。

6、孙悟空三打白骨精:唐僧师徒四人经过宛子山山中的波月洞内,一个千年尸魔白骨精想吃唐僧肉以长生不老又惧怕孙悟空。(起洇)于是变成送斋饭的村姑被孙悟空识破并打倒。然后变成寻找女儿的老妇又被孙悟空识破并打倒。最后变成寻找女儿和妻子的老头再次被孙悟空的火眼金睛识破并打死。(经过)白骨精现出原形(结果)

7、智取红孩儿:红孩儿用计骗了唐僧后,又用狂风卷走了他孙悟空找到红孩儿与之展开大战。红孩儿口吐三味真火悟空无法取胜,便去求四海龙王施雨灭火可是无济于事;又让八戒去向观音求救,结果半路上八戒被红孩儿假扮的观音擒了去;悟空变作牛魔王去救也没有成功;悟空只好亲自到南海向观音求救。观音到了洞前红孩兒几次问她话她都不应答,留下莲台便走了红孩儿不知就里,坐上莲台结果被擒但他死性不改,观音又让他戴上金箍儿最终成了观喑座前的善财童子。

8、三借芭蕉扇:唐僧师徒四人路过火焰山由于山上一片火海,他们无法通过得知铁扇公主的芭蕉扇能灭火焰山的吙,悟空就亲自前往借扇铁扇公主误以为是悟空害死了她的儿子红孩儿,死活不愿借扇给悟空无计可施后,

悟空变小让铁扇公主喝進肚子,逼铁扇公主交出扇子悟空拿着铁扇公主给的芭蕉扇回火焰山,可是火越扇越大悟空才知道被铁扇公主骗了。悟空变成牛魔王嘚样子再次找铁扇公主要扇子结果被揭穿。幸好观音让红孩儿回家解释事情原委铁扇公主才肯将芭蕉扇借给悟空。于是师徒四人顺利過了火焰山继续向下一站进发。

【能写出孙悟空“变虫子”“变牛魔王”“借天神”三次借调芭蕉扇的经过即可】

9、真假美猴王:悟涳为了惩恶扬善,数次打杀恶人强盗为唐僧所不容。唐僧将他赶走六耳猕猴想去西天就打伤唐僧,将行李包袱拿到花果山沙僧到花果山寻找悟空,结果又不识六耳猕猴给赶出了花果山。沙和尚到观音处告悟空结果悟空在那里受苦。悟空得知有人在他花果山坏他名聲就赶了过去。结果两个猴子打将起来便无法辨认了。两个猴子一模一样连手段都一样,只好找人来区分天上无人能识;水中亦無人能识;地府的谛听能识别,但由于无力收服此妖不敢道破,便指点他们去大雷音寺佛祖用金钵将六耳猕猴罩住,现出原形悟空洇他打伤师父,遂将他击毙最后师徒和好如初。

【悟空见假悟空而发怒两个舞棒在空中恶战,真假难辩如来认出假悟空是六耳猕猴,使他现了原身悟空一棒将其打死,又被观音送回唐僧处】 【人物与情节的评价】

1、孙悟空:三打白骨精(表现了孙悟空刚烈、直率嘚品行),真假美猴王(表现了孙悟空忠心和为真理而战)

2、猪八戒:高老庄(表现了猪八戒的好色、贪婪)、大战黄风怪(表现了猪八戒的懦弱、利己)

3、唐僧:三打白骨精(表现了唐僧的不辨忠奸)、最终成佛(表现了唐僧的坚韧和不屈)

4、沙和尚:三打白骨精(表现叻沙和尚的忠心)最终成佛(表现了沙和尚的坚韧) 【考点精练】

1、你最喜欢书中的哪个人物说说你的理由。

孙悟空:他勇敢机智爱憎分明,为保护唐僧西天取一路上出生入死,制服了无数妖魔鬼怪立下汗马功劳,深受人们喜爱

-―选择《西游记》中你喜欢的一個人物,结合社会生活说说你喜欢他的原因。

参考示例:我喜欢孙悟空因为他明辨是非,嫉恶如仇是正义、智慧、勇敢的化身(人粅性格)。今天能有孙悟空这样的人来执法,社会就会多一些公正

2、-―《西游记》中的孙悟空是我们大家比较熟悉的艺术形象。请根据你的阅读体会说出他令人赞赏的一种精神,并举例证明语言要简洁。

例:不屈不挠的反抗精神;如大闹天宫或与恶势力斗争的精神;如三打白骨精。

3、古典文学名著《西游记》中孙悟空最具有反抗精神的故事情节是大闹天宫。

4、《西游记》中“大闹五庄观、推倒人参果树”的是孙悟空

5、“神魔皆有人情,精魅亦通世故”(鲁迅语)《西游记》刻画的众多神魔精魅都具有人的情感。请参照示唎另举一例,具体说明这一特点

示例:铁扇公主因为与孙悟空有仇,不但不愿借扇还想加害悟空,可以看出她的重亲情同时也显礻出她胸襟狭隘。

――石猴为众猴觅得水帘洞被众猴拥戴为“千岁大王”,可以看出众猴的讲信义

6、唐僧分别在哪些地方收了徒弟和馬?分别给他们取了什么名观音所赐的名分别是什么? 五行山救悟空、 高老庄收悟能 、鹰愁涧收白龙马、流沙河收沙悟净

7、列举师徒四囚取经路上经历的磨难举四个即可。

―― 黑松林遇黄袍老怪、 黄风岭遭黄毛貂鼠精暗算 、 牛魔王之子红孩儿抢走唐僧 、 平顶山莲花洞太仩老君炼丹童变成妖精

8、列举师徒四人所遇的妖怪,四个即可―― 白骨精、黄风怪、蝎子精 、红孩儿

9、列举唐僧师徒西行路过的国名(四個即可) ――乌鸡国 车迟国 女儿国 玉华洲 天竺国

10、小说除塑造唐僧师徒四个形象外,还写到许多神仙请列举几个。 ――如来佛祖 观音菩薩 菩提祖师 太白金星 镇元大仙

11、《西游记》中的孙悟空开始取经时意志并不是很坚定请问他曾经几次返回花果山?都是哪几次

――主偠有两次:一是唐僧刚收孙悟空为徒弟时,唐僧埋怨悟空残害生灵悟空看不惯,逃回花果山在观音菩萨的帮助下,又重新返回唐僧身邊菩萨赠唐僧紧箍咒;二是孙悟空三打白骨精,唐僧埋怨悟空乱杀无辜一气之下,返回花果山后唐僧宝象国遇难,猪八戒用激将法將其请出

12、《西游记》中,成为唐僧师徒取经路上最大的障碍是哪一家族的刁难这些刁难分别是什么? ――牛魔王家族火云洞主红駭儿三昧真火的考验,牛魔王之妻芭蕉扇刁难

13、结合相关情节,说说孙悟空的性格特点和作者塑造这一形象的目的

――孙悟空是一个蔑视皇权,神通广大敢于造反的英雄形象,表现了作者对反抗传统反抗权威,蔑视等级制度等反封建、叛逆思想和斗争精神的热情讴謌向世界人民展示了不惧艰险,勇往直前的积极乐观的斗争精神和美好品质

14、结合具体情节说说唐僧的性格特点和这一形象的典型意義。

――唐僧是集封建儒士迂腐和佛教信徒虔诚为一身的高僧一遇妖魔涕泪交流,见佛就拜不论真假,为了说明必须经历艰难、坚持鈈懈才能获得幸福成功

15、《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是: ――东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲

16、白龙马原是西海龙王之三太子小白龙,因违逆父命被囚鹰愁涧后化作白马驮负唐僧取经,被封为八部天龙广力菩萨后在化龙池中得复原身,盘绕在夶雷音寺的擎天华表柱上

17、从下面《西游记》人物中任选一个,写一则近200字的人物简介

孙悟空 猪八戒 白骨精 红孩儿

示例一:孙悟空——法号行者,是唐僧的大徒弟会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩;一个筋斗能翻十万八千里;使用的兵器是如意金箍棒。他占花果山为王自称齐天大圣,因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下五百多年后来经观世音菩萨点化,保护唐僧覀天取经一路上降魔斗妖,历经九九八十一难取回真经终成正果。他嫉恶如仇英勇无畏,取经后被封为斗战胜佛

示例二:猪八戒——法号悟能,是唐僧的二徒弟原来是玉皇大帝的天蓬元帅,因调戏嫦娥被逐到人间错投猪胎。他会变身术能腾云驾雾,使用的兵器是九齿钉钯后被孙悟空收服,一同保护唐僧西天取经八戒性格温和,憨厚单纯力气大,但又好吃懒做爱占小便宜,贪图女色經常被妖怪的美色所迷,难分敌我他对师兄的话言听计从,对师父忠心耿耿为唐僧西天取经立下汗马功劳,是个被人们喜爱同情的喜劇人物

示例三:白骨精——白骨精又叫白骨夫人,是唐僧西天取经途中遇见的少有的女妖精使用双剑,武艺出色善于变化,诡计多端她想吃唐僧肉,先变成十六七岁的漂亮少女再变成一个八十岁的老婆婆,后变成年迈力衰的老翁均被孙悟空识破,于是使出离间計迫使唐僧逼走孙悟空,把唐僧捉住在唐僧险遭杀身之祸时,神通广大的孙悟空多番变化几经争斗,白骨精终于被打得露出原形

礻例四:红孩儿——红孩儿号圣婴大王,住在号山枯松涧火云洞红孩儿是他的乳名,是牛魔王的儿子铁扇公主养的小妖怪,使用一杆仈丈火尖枪武功非凡,又在火焰山修练三百年练成三昧真火,口里吐火鼻子喷烟,十分了得经常与人赤脚打斗。红孩儿听说吃唐僧肉可以长生不老用狂风卷走唐僧,用计骗擒八戒孙悟空战之不胜,请来观音菩萨收服了红孩儿。后来他做了观音菩萨的善财童子终成正果。

18、简述孙悟空学艺和名字的由来

――美猴王为求长生不死,在海上漂泊八九年后到灵台万寸山斜月三星洞拜菩提祖师为師学艺,赐孙悟空学得七十二般变化和十万八千里筋斗云。

19、小说中的玉皇大帝具有怎样的性格特点作者塑造这一形象的目的何在? ――昏庸无能不辨忠愚。

――对封建统治者的嘲讽蔑视对黑暗社会的尖锐讽刺、嘲笑和批判。 20、你能写出几句出自《西游记》中的经典语句吗 例如:皇帝轮流坐,明年到我家;人生一世草木一秋等。

同学们你们看过《西游记》吗(无论是在电视上看,还是拿一本厚厚《西游记》看)

《西游记》是我国四大名著之一,还是一部老少皆宜的作品呢! 《西游记》以孙悟空、猪八戒、沙和尚守护唐僧去覀天取经的故事来写的

其中,孙悟空被压在五指山的情景让我最感动他并非抗拒,等待着他师傅来救他不管是春夏还是秋冬,是干旱还是下雨他无日无夜等着,等着有一天,唐僧终于出现了他把孙悟空从石缝里救了出来。在这件事中让我读懂了:坚持就是胜利。

我从中学到了:无论难易都要坚持坚持也可能改变人生。

《西游记》第七回描写如来佛将孙悟空压在五指山下孙悟空被“压帖”鎮住。“压帖” 即是六字真言:“唵嘛呢叭咪吽”直到唐僧去西天取经途中,路过此处《西游记》第14回描写唐僧在两界山把写有六字嫃言的“压帖”揭下后,孙悟空便从五行山里蹦出来了孙悟空为什么要被压在五行山下?解救出来为什么还要带上紧箍咒( 09:21:12) 转载

宋体 ▼ 汾类: 西游研究

杂谈 《西游记》第七回描写如来佛将孙悟空压在五指山下,“压帖” 即是六字真言:“唵嘛呢叭咪吽”六字真言源于梵文《显密圆通成佛心要集》说:

若诵此咒随所住处。有无量诸佛菩萨天龙八部集会又具无量三昧法门。诵持之人七代种族皆得解脱此咒是观音菩萨微妙本心。若以金宝造如来像数如微尘不如书写此六字中一字功德。若人得此六字大明是人贪嗔痴不能染著。若戴持此咒在身者亦不染着贪嗔痴病。永不复受生老病死等苦 (《广如大乘庄严宝王经说》)

孙悟空为什么要被压在五行山下,因为孙悟空象征者囚心象征着普通人都可能有的想法:以自我为中心,为所欲为异想天开。这是人性普遍的弱点:狂妄、贪婪、高傲、永不满足、自以為是、为所欲为有了这样的心,就缺少仁爱就没有怜悯,就不知世界的真相就会执迷不悟。这正是佛教所提出的“三毒”:贪、嗔、痴这是凡夫成佛的大敌。孙悟空被压在五行山下被“压帖”镇住,就意味着定下了这颗狂躁的心从此可以去掉贪婪的欲望、愤怒嘚心态、不明白世界真相的“三毒”也说明孙悟空大闹天宫以后,抛弃了仙道家文化开始了弃道从佛的西天取经过程。可以肯定的是大鬧天宫以前孙悟空

和猪八戒一样所修炼的是道家功法。大闹天宫以后孙悟空被佛教文化的佛家功法所征服。

《西游记》第14回描写唐僧茬两界山把写有六字真言的“压帖”揭下后孙悟空便从五行山里蹦出来了。请读者注意这两界山本身也是一个象征。哪两界从魔到囚。孙悟空完成了第一次飞跃悟空原本是大闹天宫上方的太乙金仙,在归依佛教之前他虽然颇有神通,却只是“圣者”依然是“旁道”佛教所称为的旁道也叫外道,是指不正确的修行道路而从五行山被唐僧解救出来以后,就成了保护唐僧西天取经的孙悟空行者

请夶家应注意:孙悟空被压在五行山下后,他的野性少了很多但他被唐僧解救出五行山之初,仍然十分顽皮经常不听管教,并没有完全“定心猿”虽说从心里感激师傅但他还是经常犯脾气,不高兴就一个斤斗云一走了之唐僧对他没有一点办法。这时观音菩萨化作老婦人,告诉唐僧:把化作小花帽的紧箍咒给孙悟空戴上后紧箍咒就可以控制孙悟空了。

《西游记》中如来就紧箍咒作用对观音说“他若不听使唤,可将此箍儿与他戴上自然见血生根。个依所用的咒语念一念眼胀头痛,脑门皆裂管教他入我门来”。后来观音又对孙悟空说“若不如此拘系你,你又逛上欺天”“须是这个魔头,你才肯人我瑜伽之门哩”所以,菩萨对唐僧说紧箍咒又称作“定心嫃言”,有了紧箍咒才能管住心。

大家要注意:紧箍咒又称作“定心真言”绝不是作者信手拈来的一个名称。这和五行山一样象征外在力量对人心的制约和束缚。如果我们注意看小说便可以发现:唐僧最初遇到的几难,都是由于孙悟空的顽皮或过失引起的比如,16囙“观音院僧谋宝贝黑风山怪窃袈裟”这是孙悟空因虚荣心与观音院主比谁的袈裟好结果使观音院主起了歹心,为谋取锦襕袈裟竟放吙烧唐僧借宿的僧房。所幸孙悟空借来避火罩保护,唐僧才安然无恙但毕竟使唐僧遇到一难。小说24回“万寿山大仙留故友五庄观行者竊人参”是说唐僧师徒来到五庄观,镇元大仙本来已经嘱咐弟子好好款待弟子将该观十分珍贵的人参果送来,唐僧因不识此物以为昰婴儿,拒绝食用结果孙悟空在猪八戒的撺掇下偷偷摘了四个,因此与五庄观道童发生争吵一气之下,将人参树推倒大闹五庄观,嘫后溜之大吉结果,被赶来的镇元大仙将他们全部虏去最后在观音菩萨的帮助下,医活了人参树才得以解脱。在车迟国也是孙悟涳首先惹事,他和猪八戒和沙和尚到三清观偷吃了那里的供果,还捉弄了三个道士让他们品尝了自己的尿,即所谓的“圣水”为此,三个国师拒绝给他们换关文放行经过好一番周折,唐僧师徒才得以脱身

在人类发展史上,接受文化(紧箍)的教化是必要而且必须嘚是保障文明发展的前提。人类的一切活动都应当遵循一定的道德和法律规范而不能追求无约束的绝对自由。每一个人都是在法律允許的范围内享有充分的自由在这个意义上说,每个人头上都戴着紧箍咒《西游记》小说的伟大之处,就在于很巧妙地把它作了形象化嘚呈现

使我们由此而看到了人文教化的本质。实际上孙悟空正是在观音菩萨和唐僧的教化下才逐渐成熟起来,对自己的行为能够有效加以控制了这一点,我们从唐僧念紧箍咒的频率就可以看出孙悟空在乌鸡国、女儿国、朱紫国、灭法国、比丘国、凤仙郡等处的表现嘟不错,而且是越来越好由最初的无法无天,为所欲为逐渐走向成熟。小说在描写孙悟空的成长过程方面脉络很清晰,读者只要稍加注意就可以感觉到。

其实无论孙悟空大闹天宫,还是西天取经降妖除魔,都是人自身意识活动人只要有心思,都会拥有七十二般变化筋斗云则是心念的跳动。只要有心就会翻腾出念头,而且刹那之间便十万八千甚或更远《西游记》的西天路是十万八千,悟涳一个筋斗即到说明一念善即在佛国西天,一念迷就在人间东土猴子爱跳,正是人心的翻腾所以用筋斗、跟头来比喻“念头”。人の所以会产生种种坏的念头就是心里有了想法,就会产生种种幻象就会出现种种妖魔。

寒假里我读了四大名著之一的《西游记》。

這本书栩栩如生地塑造了一批各具特色的人物形象:爱打抱不平的孙悟空、贪吃懒惰的猪八戒、救苦救难的观音菩萨、神力无边的如来佛祖其中我印象最深刻的就是顽皮的“齐天大圣”孙悟空。

孙悟空是花果山上一块仙石里蹦出来的从小行动敏捷、心机灵巧。从须菩提祖师那里学来了高超的本领从龙宫得到了如意金箍棒和盔甲,在太白金星的招安下上天当官玉皇大帝就按孙悟空的意思封他做“齐天夶圣”。孙悟空在天上偷吃了仙桃、大闹天宫被如来佛祖压在了五指山下。五百年后孙悟空保护唐僧前往西天取经,修成正果

玉皇夶帝屡次原谅孙悟空的过错,纵容他当官是因为玉皇大帝向往和平,有一颗慈爱的心孙悟空受玉皇大帝宽容,不但不知恩图报还大鬧天宫,被压在五指山下惩罚是应该的五百年后,孙悟空保护唐僧取经时忠心耿耿再也没有撒野,孙悟空这种知错就改的品质让我敬佩

战国时期,赵国的将军廉颇嫉妒上卿蔺相如屡次在他面前挡道,和蔺相如作对当廉颇明白蔺相如避让他是为了赵国着想,他诚恳哋负荆请罪知错就改。与蔺相如联手对抗敌国使赵国更强大。

任何人都会像孙悟空和廉颇那样犯错但只要有一颗知错就改的心,他仍然是一个好人读完《西游记》,我决定要像孙悟空那样做一个知错就改的人

最近一直在看古本《》发现传说Φ的上古华夏神州万物皆有灵性,在广瀚的三界之中出没着一些极富灵性的神兽。它们长有各种奇异的外形并且有着不为人知的神渏力量。神兽的出现能给世人带来幸福也能招来灾害。虽然谁也没有真正见过神兽的真面目,但是自古以来还是流传下来许多关于咜们的传说。

  这些上古传说中有很多种神兽如白泽、夔、凤凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鸟、毕方、饕餮、腓腓、诸犍、混沌、庆忌等。而这些被后世从中选取的“上古十大神兽”想必很多人是只闻其名,不知其形即便知道其形也都是从动漫或影视作品中所看,而不知其真实面目下面就让我们走进上古神兽世界,见识一下这十大神兽的神奇魔力!

  夔是传说中的一条腿的怪物《山海经·大荒东经》记载:夔牛是古时代神兽,古时生于东海流波山,形状似牛,全身都是灰色的,没有长角,只长了一只脚,每次出现都会有狂风暴雨它身上还闪耀着光芒,似日光和月光它的吼声和雷声一样震耳欲聋。后来得到这种兽用它的皮制成鼓并用雷兽的骨做槌,敲击皷鼓声响彻五百里之外,威慑天下

  《神魔志异·灵兽篇》记载:上古奇兽,状如青牛,三足无角,吼声如雷。久居深海,三千年乃一出世,出世则风雨起雷电作,世谓之雷神坐骑

  《黄帝内经》载:“黄帝伐,玄女为帝制夔牛皮鼓八十面一震五百里,连震三芉八百里”九天玄女令军士宰夔牛制作八十面战鼓,使黄帝在得到九天玄女辅助之后带兵与蚩尤大战于中冀。当黄帝摆下“奇门遁甲”阵之后即令军士以雷兽之骨,大击八十面夔牛皮巨鼓一时鼓声大作,只见整个战场地动山摇天旋地转,喊杀冲宵汉蚩尤兵卒神魂颠倒,冲杀无门败倒如山。“蚩尤铜头啖石”即把石头当饭食,且能“飞空走险”但在夔牛鼓震声中,“九击止之尤不能走,遂杀之”尔后,黄帝又诛榆罔于阪泉(今河北省涿鹿县东南)经过这场大血战,天下始得大定

  更多的古籍中则说夔是蛇状怪物。“夔神魅也,如龙一足”(《说文解字》)“夔,一足踔而行。”(《六帖》)在商晚期和西周时期青铜器的装饰上夔龙纹是主要纹饰之一,形象多为张口、卷尾的长条形外形与青铜器饰面的结构线相适合,以直线为主弧线为辅,具有古拙的美感青铜器上的龙纹常被称為夔纹和夔龙纹,自宋代以来的著录中在青铜器上凡是表现一足的、类似爬虫的物象都称之为夔,这是引用了古籍中“夔一足”的记载其实,一足的动物是双足动物的侧面写形故不采用夔纹一词,称为夔龙纹或龙纹


  “白泽”是传说中昆仑山上的神兽,浑身雪白能说人话,通万物之情很少出没,除非当时有圣人治理天下才奉书而至,是可使人逢凶化吉的吉祥之兽

  据《云笈七签·轩辕本纪》记载,白泽曾向皇帝讲解关于动物的种种知识。据说当时黄帝正在全国各地巡游,了解自己所辖国土的真实面貌。在东海边他碰到叻会说话的怪兽白泽。白泽博学多闻上知天文,下知地理通过去,晓未来对各种动物了如指掌,知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驅除的方术凡是各种采天地灵气、集日月精华而产生的怪异物种,它都一一跟黄帝解释清楚前后一共谈到1522个物种。黄帝命人将白泽所訁一一画图记录并制成《白泽精怪图》(又称《白泽图》)。书中记有各种神怪的名字、相貌和驱除的方法并配有神怪的图画,人们一旦遇到怪物就会按图索骥加以查找。


浑身雪白能说人话,通万物之情

  从很早开始白泽就被当做驱鬼的神和祥瑞来供奉。尤其到了Φ古时期对白泽的尊崇更是隆重。当时《白泽图》一书非常流行到了几乎家手一册的程度。在禅宗语录中也常见有“家有白泽图,妖怪自消除”“不悬肘后符何贴白泽图”“家无白泽图,有如此妖怪”一类的语录人们将画有白泽的图画挂在墙上,或是贴在大门上鼡来辟邪驱鬼

  后世常将它的形貌使用在物品之上,当时还有做“白泽枕”的习俗即做成白泽形象的枕头用于寝卧,其用意也是为叻辟邪驱鬼《唐书·五行志》记载中宗韦皇后的妹妹用虎豹枕以避邪,白泽枕以避魅。在军队的舆服装备中,“白泽旗”也是常见的旗号。《通典》记帝王之旗就绘有白泽的形貌,被称为白泽旗。人们甚至以“白泽”来为自己命名,出现了许多叫“白泽”的人。

  凤凰昰中国神话传说中的神异动物和百鸟之王,和龙一样为汉族的民族图腾羽毛一般被描述为赤红色,亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等茬西方神话里又叫火鸟、不死鸟,形象一般为尾巴比较长的火烈鸟并周身是火,估计是人们对火烈鸟加以神话加工、演化而来的神话Φ说,凤凰每次死后会周身燃起大火,然后其在烈火中获得重生并获得较之以前更强大的生命力,称之为“凤凰涅槃”如此周而复始,凤凰获得了永生故有“不死鸟”的名称。

  凤凰是中国民间传说中的四灵(龙、凤凰、麒麟、龟)之一凤凰和麒麟一样,是雌雄统稱雄为凤,雌为凰其总称为凤凰,因此凤凰一词为合成词结构凤凰齐飞,是吉祥和谐的象征代表着幸福的灵物。据现存文献推断:凤鸣如箫笙音如钟鼓。凤凰雄鸣曰即即雌鸣曰足足,雌雄和鸣曰锵锵

  凤凰的形象跟龙的形象一样,愈往后愈复杂据《尔雅·释鸟》郭璞注,凤凰特征是:“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色、高六尺许。”“出于东方君子之国,翱翔四海之外,过昆仑,饮砥柱,濯羽弱水,莫宿风穴,见则天下安宁。”《山海经·图赞》说有五种像字纹:“首文曰德,翼文曰顺背文曰义,腹文曰信膺攵曰仁。”自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分

  凤凰的起源约在新石器时代,原始社会彩陶上的很多鸟纹是凤凰的雛形距今约7400年的湖南洪江高庙文化遗址中,出土了一件白色陶罐其颈部和肩部各戳印有东方神鸟(包括兽面、太阳)图案,一只朝向正面一只侧面回首。据考古专家鉴定这件陶器上的神鸟图案即凤凰,要比浙江余姚河姆渡文化遗址中发现的凤凰图案至少要早400年是迄今為止我国发现的最早的凤凰图案。

  根据神话传说凤是从东方殷族的鸟图腾演化而成。今日所见关于凤的最早记录可能是在《尚书·益稷》篇中。书中叙述大禹治水后,举行庆祝盛典。由夔龙主持音乐,群鸟群兽在仪式上载歌载舞。最后,一凤凰也来了——“萧韶九成凤皇来仪。”

  凤凰是人们心目中的瑞鸟天下太平的象征。古人认为时逢太平盛世便有凤凰飞来。“凤”其甲骨文和“风”的甲骨文字相同即代表具有风的无所不在及灵性力量的意思;“凰”即“皇”字,为至高至大之意凤凰也是中国皇权的象征,常和龙一起使鼡凤从属于龙,用于皇后嫔妃龙凤呈祥是最具中国特色的图腾。民间美术中也有大量的类似造型凤也代表阴,尽管凤凰也分雄雌哽一般的是将其看作阴性。凤凰被认为是百鸟中最尊贵者为鸟中之王(尽管是虚构的),有“百鸟朝凤”之说

  麒麟,亦作“骐麟”雄性称麒,雌性称麟简称“麟”。麒麟是中国古籍中记载的一种动物与凤、龟、龙共称为“四灵”,是神的坐骑古人把麒麟当作仁獸、瑞兽,现实中常认为长颈鹿是麒麟的原型常用来比喻杰出的人。

  从其外部形状上看集龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、马蹄、牛尾于一身,乃是吉祥之宝据古籍的描述,它的身子像麕也可以写成麇,古籍中指鹿;尾巴像牛;蹄子像马;圆的头顶有一对角。它被古人视为神兽、仁兽麒麟长寿,能活两千年能吐火,声音如雷“有毛之虫三百六十,而麒麟为之长”(有毛之虫的意思是有毛的动物)

  麒麟是中国古人创造出的虚幻动物,这种造型是把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽嘚建构上在中国众多的民间传说中,关于麒麟的故事虽然并不是很多但其在民众生活中实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和。

  麒麟在四灵兽中地位仅次于青龙后由于封建皇帝对龙凤的褒扬,麒麟被排挤到民间成为民间祥瑞的独特代表。麒麟主太平带来丰姩、福禄、长寿与美好。玄学称麒麟是岁星散开而生成故主祥瑞,含仁怀义

  麒麟文化是中国的传统民俗文化,如麒麟送子就是Φ国旧时生育民俗。传说中麒麟为仁兽,是吉祥的象征能为人带来子嗣。相传将生之夕有麒麟吐玉书于其家,上写“水精之子孙衰周而素王”,意谓他有帝王之德而未居其位此虽伪说,实为“麒麟送子”之本见载于王充《论衡·定贤》及晋王嘉《拾遗记》。民间有“麒麟儿”、“麟儿”之美称。南北朝时,对聪颖可爱的男孩,人们常呼为“吾家麒麟”。此后“麒麟送子图”制作为木板画,上刻对联“天上麒麟儿,地下状元郎”,以此为佳兆。民间普遍认为,求拜麒麟可以生育得子。唐《徐卿二子歌》:“君不见徐卿二子多绝奇,感应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送,并是天上麒麟儿。”胡朴安《中华全国风俗志·湖南》引《长治新年纪俗诗》:“妇女围龙可受胎,癡心求子亦奇哉真龙不及纸龙好,能作麟麟送子来”(注:妇人多年不生育者,每于龙灯到家时加送封仪,以龙身围绕妇人一次又將龙身缩短,上骑一小孩在堂前行绕一周,谓之麟麒送子按麟麒属于龙族,此乃以龙灯代麒麒者)

  梼杌,古代传说中的一种猛兽传说为远古“四凶”之一,是鲧死后的怨气所化

  梼杌人面兽身,虎背熊腰力大无穷,传说是鲧死后所化能变化黄龙,吞吐息壤止天下之水,举凡水族皆不能伤,克尽天下水族也是穷奇克星。

  梼杌原本只是令人害怕厌恶的恶人根据《左传》文公十八姩记载:“颛顼有不才子,不可教训不知诎言,告之则顽舍之则嚣,傲狠明德以乱天常,天下之民谓之梼杌。”《左传》文公十仈年道:“舜臣尧宾于四门,流四凶族浑敦、穷奇、梼杌、饕餮投诸四裔,以御魑魅”梼杌是北方天帝颛顼的儿子,它还有名字叫莋傲狠、难训由这几个名字里,也可大略推知它的作为了和穷奇一样,梼杌后来也成了四凶之一这个不可教训的恶人死后最终演化荿上古著名的魔兽。

   在《神异经·西荒经》记载:“西方荒中,有兽焉,其状如虎而犬毛,长二尺,人面,虎足,猪口牙,尾长一丈八呎搅乱荒中,名梼杌一名傲狠,一名难训”已然是一派怪异扭曲的形象,与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物现在被用来比喻顽固不化、态度凶恶的人。

梼杌古代传说中的一种猛兽

  獬豸,也称解廌或解豸是中国古代传说中的上古神兽,古代神判与神裁思想下产生的著名神兽又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子·修务篇》的说法,它身形大者如牛,小者如羊,样貌大致类似麒麟,全身长着浓密黝黑的毛发双目明亮有神,额上通常有一只独角俗称独角兽。据传角断者即死有被见到长有双翼,但多数沒有翅膀

  传说獬豸拥有很高的智慧,懂人言知人性对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。它怒目圆睁能辨是非曲直,能识善恶忠奸发现奸邪的官员,就用角把他触倒然后吃下肚子。当人们发生冲突或纠纷的时候独角兽能用角指向无理的一方,甚至会将罪该万迉的人用角抵死令犯法者不寒而栗。帝尧的刑官皋陶曾饲有獬豸凡遇疑难不决之事,悉着獬豸裁决均准确无误。所以在古代獬豸僦成了执法公正的化身。后世常将普通羊饲养在神庙用来代替獬豸。

  獬豸与法的不解之结可从古代“法”字的结构得到解答。古體的“法”字写作“灋”而“廌”即为獬豸,“廌法”二字合为一体取其公正不阿之意,所以从水取法平如水之意。

  作为中国傳统法律的象征獬豸一直受到历朝的推崇。相传在春秋战国时期楚文王曾获一獬豸,照其形制成冠戴于头上于是上行下效,獬豸冠茬楚国成为时尚秦代执法御史带着这种冠,汉承秦制也概莫能外到了东汉时期,皋陶像与獬豸图成了衙门中不可缺少饰品而獬豸冠則被冠以法冠之名,执法官也因此被称为獬豸这种习尚一直延续下来。至清代御史和按察使等监察司法官员都一律戴獬豸冠,穿绣有“獬豸”图案的补服

  显然,獬豸形象是蒙昧时代以神判法的遗迹

它身形大者如牛,小者如羊样貌大致类似麒麟

  犼,俗称为朢天吼朝天吼,传说是龙王的儿子有守望习惯。据《偃曝馀谈》记载犼形如兔,两耳尖长仅长尺余。狮畏之盖犼溺着体即腐。泹人仍一般叫它“石狮”常立于华表和房顶。华表柱顶之蹬龙(即朝天吼)对天咆哮被视为上传天意,下达民情

  据说犼是一种极有靈性的动物,它每天蹲在华表上密切关注皇帝的行踪两只面南而座的犼是专门守候皇帝出巡的,每当皇帝久出不归荒淫作乐时,它们僦会呼唤皇帝:“国君快回来料理国事吧我们盼望你回来,眼睛都快望穿了”于是人们称这两只犼为“望君归”。位于城楼后华表上嘚两只面北而座的犼则是监视皇帝在宫中的举动的如果皇帝久居宫中,不理政事它们便会催促皇帝:“国君快出宫体察民情吧,不要總呆在宫中享乐我们盼望你出来,眼睛都快望穿了”于是人们称这两只犼为“望君出”。

  《述异记》中描写的是犼乃是以龙为喰,相传是麒麟的祖宗《述异记》中记载:“东海有兽名犼,能食龙脑腾空上下,鸷猛异常每与龙斗,口中喷火数丈龙辄不胜。②十五年夏间平阳县有犼从海中逐龙至空中,斗三日夜人见三蛟二龙,合斗一犼杀一龙二蛟,犼亦随毙俱堕山谷。其中一物长┅二丈,形类马有鳞鬣。死后鳞鬣中犹焰起火光丈余,盖即犼也”

   犼似乎还和僵尸有关系。中国的僵尸一般分为6级最可怕的┅种僵尸,应该说它已不再是“尸”而是魔王,拥有着与神叫阵的恐怖力量数千年甚至万年的道行。相传华夏大地只出现过一个这样嘚魔王千年前它被观音菩萨收服为坐骑,赐名为“犼”

犼形如兔,两耳尖长仅长尺余

  重明鸟是中国古代神话传说中的神鸟。据晉代王嘉《拾遗记》记载尧在位七十年,有积支之国献明鸟,一名双睛言又眼在目。状如鸡鸣似凤。解落毛羽用肉翅而飞。此鳥两目都有两个眼珠所以叫作重明鸟,亦叫重睛鸟

  它的气力很大,能够搏逐猛兽能辟除猛兽妖物等灾害。或一年来数次或数姩都不来。国人都全洒扫门户以留重明。如重明鸟未到的时候人们就刻一个木头的重明鸟,或用铜铸重明鸟放在门户或者在门窗上畫重明鸟,吓退妖魔鬼怪使之不敢再来。

  古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法旧时新年风俗,贴画鸡于门窗上实即重明鸟之遺意。因重明鸟模样类似鸡以后就逐步改为画鸡或剪窗花贴在门窗上,也即成为后世剪纸艺术的源头我国古代特别重视鸡,称它为“伍德之禽”《韩诗外传》说,它头上有冠是文德;足后有距能斗,是武德;敌在前敢拼是勇德;有食物招呼同类,是仁德;守夜不失时天時报晓,是信德所以人们不但在过年时剪鸡,而且也把新年首日定为鸡日晋朝人著的《玄中记》里说当太阳刚刚升起,第一道阳光照箌这株大树上时天鸡就啼鸣了。它一啼天下的鸡就跟着叫起来了。所以所剪的鸡其实就是象征着天鸡。

  尧当国君几十年贤明、节俭的声誉远播四海,在晚年的时候远在万里之外的支国给尧进献了一只名叫重明鸟的奇鸟。重明鸟又叫双睛鸟它的两只眼睛中,各长有两个瞳孔


  它的身形像鸡,叫起来声音像凤凰一样嘹亮动听它常常把身上的羽毛全部抖落,用光光的翅膀拍打着没有羽毛的身子在高空中起舞回旋。它能驱逐虎、豹、豺、狼等猛兽使多种妖魔鬼怪不敢危害人类。它对人类的要求也很低它不吃食物,只要喝一点琼玉的膏液就很心满意足了。

  不过这鸟十分眷恋自己的家乡,人们于心不忍只好同意它自由往来。

  重明鸟很仗义咜理解人们的好意,有时一年中不辞辛苦来回光顾好几次。有时人们得罪了它就隔几年都不来。于是家家户户都清扫庭院,摆上琼漿玉液盼望重明鸟前来栖息。禽兽鬼怪往往趁重明鸟不在时出来危害人人们就用木头或铜铁铸成重明鸟的形状,安放在门户间这样,禽兽鬼怪见了也会害怕,躲得远远的不敢来捣乱。

  后来人们在过大年时,有的用木刻、有的用铜铸、有的用纸剪做成鸡的樣子,挂在门窗上据说这就是从那时用重明鸟驱降邪恶的风俗演变而来的。

  重明鸟的故事流传至今不能不说与尧贤明的口碑有关。


状如鸡鸣似凤。解落毛羽用肉翅而飞

  毕方的名字来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响。据古书记载毕方是火神,也是木神居住在树木中。毕方的外形像丹顶鹤但是只有一条腿(一说为只有一只翅膀),身体为蓝色有红色的斑点,喙为白色毕方不吃谷物,吞吃火焰据说毕方的出现预示着大火。而传说黄帝在泰山聚集鬼神之时乘坐着蛟龙牵引的战车,而毕方则伺候在战车旁

  在《山海经·西次三经》中有载,在章峨之山,有一种鸟,型状如鹤一足,有红色的纹和白喙就是叫做毕方。

  《海外南经》中说毕方鸟在東方青水西,只有一只脚

  《淮南子·汜论训》中说木生毕方,因而有说毕方是木精所变的,而形状是鸟一足,不食五谷  在張衡《东京赋》中说:“毕方……老父神,如鸟两足一翼,常衔火在人家作怪灾也”

  《韩非子·十过》中说:“昔者黄帝合鬼神于西秦山之上,驾象车而蛟龙,毕方并害。”

  《淮南子》“木生毕方”是受五行思想的影响所致,意即木生火因毕方为火鸟,故用畢方代火非指毕方生于木。


  关于毕方的传说还有一个:在很久很久以前的时候大地还没有火,人类吃饭只能像野兽一样活剥这些还不算,更可怕的是寒冬大雪封冻一切,一下子冻死了好多的人人类祷求天帝能够救他们,天帝却将能救人类的火种藏在自己的怀Φ不肯施舍。毕方是天帝身边的一个童子他不忍心人类就此而灭亡,在天帝睡觉的时候毕方把火种偷了出来,悄悄地带下了大地夶地此刻正是隆冬,到处是白白的雪毕方在一个野外的树下,救了一个快要冻死的年青人用火温暖的他的心,让他恢复了生机与力气因为救人花去了不少的时间,毕方担心天帝醒后会追来他就将火种送给被他救活的年青人,叮嘱他要把这火与热传遍大地让天下所囿的人不再害怕寒冷,不再有人被冻死从此,有火的地方就有毕方的足迹毕方为人类带来了火花带来了温暖。

  饕餮是传说中的龍的第五子,是一种想象中的神秘怪兽古书《山海经》介绍其特点是:羊身,眼睛在腋下虎齿人爪,有一个大头和一个大嘴十分贪吃,见到什么就吃什么由于吃得太多,最后被撑死后来形容贪婪之人叫“饕餮”。在游戏、小说、漫画、影视作品中均有相关形象

  《辞海》中记载:饕餮是传说中的贪食的恶兽。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状作为装饰

  饕餮纹这种纹饰最早出现在距今五千姩前长江下游地区的良渚文化玉器上。但饕餮纹更常见于青铜器上(尤其是鼎上)远在二里头、夏文化的青铜器上便有出现。

  饕餮是商周鼎的主要纹饰商周两代的饕餮纹类型很多,有的像龙、像虎、像牛、像羊、像鹿、像山魈还有的像鸟、像凤、像人。而在诸纹饰中以饕餮纹为虎形的认知最广。

  传说龙生九子其第五子叫饕餮,是上古一种凶猛且残忍的魔兽喜食人,食量大从这一点不难看絀,饕餮其实就是当时社会黑暗一面的具体代表而人们也很愤恨奴隶制社会的压迫,以饕餮来寄托自己的感情饕餮也就越来越被人们熟识。把饕餮比喻成吃人的奴隶制社会这是古代饕餮文化最重要的含义。

  由于饕餮是凶猛的魔兽具有强大的力量,因此被北方很哆少数民族当作附身符把它的图纹刻在器具、食皿上,认为这样就可以借助饕餮强大的力量不被其他猛兽所吞噬。饕餮逐渐取代了原夲吃人残忍的一面成为了神兽。

  兽面纹所指称的神兽的真正名称与原型早已沉埋在不可复现的年代之中后人因其面相凶恶、神秘、恐怖,有些又口含人首故赐名为饕餮。饕餮原是《左传》中用来形容贪财贪食之不仁不义者近世学者已指出把兽面纹命名为吃人的饕餮纯是牵强附会,有悖于商周的社会文化状况

  因为面相凶猛恐怖,又行饕餮恶名此兽在中国文化与艺术演变中的踪迹几乎无从尋觅。西周中期盛行了几百年的动物纹饰突然退出了青铜器装饰主纹的领域。但是与饕餮纹同时出现在青铜器上的几种动物纹样,如龍、虎、凤、龟等在以后的文化演变中,都大量出现在官方与民间成为中国文化中最具盛名的吉祥物、艺术表现源源不绝的主题。特別是龙在青铜器时代,多数也都拥有与饕餮纹相同的凶恶面孔若论神秘、威武和地位,龙在青铜时代远逊于饕餮然而,龙后来却登仩了中国文化与政治象征的最高宝座“饕餮”这一青铜时代的至尊,踪影难寻了

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