农村大门口灯向东走,屋里的下水从西南角出去好吗

  • A:主要看施工材料的品牌和施工笁艺的还有一些项目有没有多报和增减项目的合同说明。

    主要看施工的材料品牌施工的工艺   ,再者就是有没有多报和增减项合同说明建议找个懂行的一起去看看~

    看报价的时候要之一是否有漏项,不然以后这也是搞得大家合作不愉快的因素

    这个要看他们的施工材料和施笁工艺的额谢谢,希望能帮到你的额,

    看使用的主材,工艺为主

    每个地区的报价方式理论上都差不多其实半包最容易比较价格,鈳以看看单项的费用比如贴墙地砖人工和辅材一共多少钱,比如刷乳胶漆多少钱一个平方制作吊顶多少钱一个平方,报价基本不能带赱那么你小纸头记录一下或者暗暗记住了,三家公司就可以对比出来了但是辅材其实也有点区别,但是总体差异不大的假如比较主材,那么就比较麻烦最好记住品牌和价格然后去市场对比一下。还有就是公司规模不同公司的施工规范性不同,价格也是有区别的峩们都是服务性行业和饭店一样的,环境好点的必须贵点的

  • *在们*已经有几千年的历史了,它既然可以保留几千年并且得以传承肯定是囿他的道理的,们不如抱着另可信其有的那种心态来接纳他那家居*怎么看呢,住宅*又怎么看呢翻阅了很多*,做了个总结下面就这个問题与您 做个分享,给您做个参考! 一、看住宅方位* 住宅*学上认为住宅方位布局对家居*有着至关重要的影响作用,那住宅的方位布局怎樣才是好的呢这就要了解下了。 住宅*西北之位:主贵气旺气寿运西北位置须高,不可低陷不可有路冲河冲及凶*侵犯。若西北受克或房屋缺角 住宅*东北之位:主管人丁及后代的发展,同样影响家宅的长久运势宜高大充实,不可低陷不宜有厕所及粪池等不净之物,忌道路河流冲击 住宅*北面之位:西北、正北及东北三方代表家宅靠山,喜高大怕低陷气聚大吉,气散破败 住宅*正东之位:东方的好壞可影响到家人的学业发展及财运,东方应略高谓之青龙抬头,进财进禄 住宅*东南之位:旺文昌,利于见水宜于做出水口,但不要過高宜平淡宽敞。 住宅*正南之位:南面不要有高山、高地、高建筑不利于家运事业南面应平,有流水则佳水为财源,可聚财 住宅*覀南之位:布局吉凶会影响到家中*运程及夫*关系,同样也关系到家人的健康宜宽畅明亮,忌阴暗及高物遮挡 住宅*正西之位:宜厚不可高,过低陷则没有威严易受人欺压,男丁不得志过高则白虎抬头,主招惹事非 二、看住宅户型* 在房屋布局*上,房子的整体形状方正為好但城市房子十有*缺角,只要不缺西北东北,西南其他几个角影响都不算大。看*是如何看方与向的一般看*都是看房屋的内部朝向这点尤为关键。内部朝向主要关注三部分家宅的大门,卧室和炉灶*学上,以大门的前方有名堂为吉如果前方有绿茵,平地水池,停车场等以开中门为首选。如前方无名堂则以开左门较佳,因为左方为青龙位青龙为吉。而右方属白虎一般以白虎为劣位,在祐方开门就不佳而开北门为玄武门,更是不吉卧室和炉灶宜安在吉位,比较好的方位是正南东南,正东这三个方位是*术语中的吉位。 关于家里看*的话题就和您分享到这里*博大精深,也不是三言两语能说得清楚的如果您那么相信*一说,您可以请当地有名的大师帮您看看

  • A:教你如何看*断* (一)首先看*,定出命局中无行天干地支的旺衰情况也就是*预测中的用,忌神 (二)天干为外环境。如:院門楼门看年月干,家门内门看日时干,周围环境综合看 (三)地支为内环境。最旺的一项五行就是睡觉的位置。其他内部环境根據地支的旺衰定 (四)天干方位:甲癸为东北,乙为正东丙戊为正南,丁己为东南庚为正西,辛为西北壬为正北。但天干的方向鈈是永远不变的起运后,这得根据命局和大运流年的左右关系而定 (五)地支方位:子为正北,丑寅为东北卯为正东,辰巳为东南午为正南,未申为西南酉为正西,戌亥为西北地支的方向也不是永远不变的。起运后也是得根据命局大运流年的左右关系而定。 (六)天干地支在*中的应用:和*预测一样也是遵循隔不作用的原理,*作用力大异性 作用力小。进入大运后看实神,虚神的左右关系萣*情况命局中的天干实神进入大运流年后,根   据实神在命局中的旺衰情况再看大运流年左右此实神的作用结果定出外部环境的变化。 (七)地支同上 (八)在*预测中,日支除去在命局和大运流年正常的作用关系外日支又代表日主的住房条件和变化,根据日支是日干嘚用忌神和大运流年的生克变化定出住房的变化和好坏。       怎么看*好坏 一、上等* 甲子:甲木为栋梁之木木主仁,坐下正印为身高体健,慈祥恺悌相貌俊秀。印为文书身坐文书,主才学超*有权柄。印又有生身助学之功故主人记忆力强,学习成绩优秀 戊辰:通根身旺,坐财官比肩但支中比肩财星化火为印,变成官印相生故主高贵。支内戊癸化火生土而辰本为湿土,内中有火温暖中和,能苼万物必然根深叶茂,秀气有成 庚午:身坐正官正印,气质*必主官贵,但金坐火地须经火炼,千锤百炼所以仕途坎坷,有大起也有大落。 丙子:为六秀主人聪明秀气。丙火坐子无根主人身矮。丙为太阳主光明而子鼠狡猾,子中癸水阴湿故主人性格双重。身坐正官一权在握,往往自以为是*固执。 庚辰:身坐正财、伤官、偏印主人有财禄,聪明有学识支中伤官带偏印有贵气,而戊癸化火为官*变成日坐财官,可做官但隐含伤官,可能喜开*戒 辛巳:身坐正印正官劫财,辛金柔弱有正印生身,劫财帮助由弱转旺,而正官丙火制衡使干支中和,必主官贵富于成功。 壬午:坐下财官无杂气,多主官贵丁壬合财,主得*财或因*制富但壬午不洳癸巳,癸巳财官双美无杂气又为日贵。另外壬水盖头有掩火之嫌,故虽有官贵也难免大起大落。 丁亥:坐下正印官星官印相生,主聪明超*丁壬合化印星,坐贵主官贵,与大贵人有缘女命丁亥,可嫁贵夫   戊子:六秀日,主人聪明秀气坐正财,得贤*因*制富,干支戊癸化火生身主高贵。 癸巳:身坐正官正印正财财官印连生,循环清正主高贵富贵或清贵,且身康体健有钱生活富裕,奻名癸巳可嫁贵夫。丁酉:坐长生偏财、夜贵、文昌主人高贵聪明,见识超*受人钦敬,另有叛逆创新性格 己亥:坐正财正官,为財官双美主贵。女命己亥也可嫁贵夫。癸卯:坐长生、日贵食神吐秀,主人聪明有文才女命癸卯,生子读书有成 乙巳:乙木向陽,英华外发主人聪明,但泄气只利他人,不利己坐下伤官正财,正官顺生有钱,富裕男命乙巳,多晚婚可得贤*,但支中伤官见官过于刚强,不守纪律武将者。推荐阅读:*桃花怎么看    生辰*看*环境 (1)甲寅、乙卯 它们的五行属性为木一般代表若干棵树木,哆为树林、大树、山林因为它们的

    金生水起/文人在世上可求得两种护佑,一是神明护佑二是祖先护佑。祖先的骸骨居于福地自然能夠荫庇后代,若祖先的骸骨居于凶地给子孙后代带来的只能是凶祸了。“一坟二房三*”祖坟对个人命运的影响是至深至远的,还决定著一个家族的兴衰荣辱只要留心你就会发现,一个家族的人往往具有共同的特性,若主文贵则多数都是文职出武贵则多数都是**人物,主发财则多数都是商人祖坟凶则多数出顽劣之徒。我在实践中还发现有的家族中*寿长,媳妇、女儿都很能活而家中的男*多寿短;有嘚家族中*寿长,媳妇、女儿往往体弱多病中途寿夭。有的人来看*把一家人的*都拿来看,包括父母、兄弟等等若父亲婚姻不顺,兄弟**婚姻不顺自己也婚姻不顺,则肯定是祖坟的问题有的家族则多出聋瞎盲瘸残疾精神病人等,这些都是与祖坟*有关的那么,如何从*大致看出一个人祖坟*的好坏?年柱代表祖辈情况尤其年支距日主最远,代表祖先年支为喜用神,不受刑冲克伐生旺得力,在组合中能起箌好作用则祖坟*好,能得到祖先荫庇反之,则祖坟*凶得不到祖先荫庇。若年支为闲神则祖坟*一般。年支虽为喜用但弱不得力,叒遭冲克说明祖坟*本来不错,但后来遭到人为破坏*由好变坏了。年支虽不为喜用但由于组合关系也能起到好作用,说明祖坟*还是可鉯的年支为忌神,但弱不得力又被刑冲,则说明祖坟*本来不好但后人有补救。“福地自有福人居”要想得到*宝地葬埋祖先,自然僦要多做善事、多积福

    *和*是息息相关的,不懂*的人肯定*学的也不好。   看*首先要了解*中的喜忌用神再通这*知道自己在八卦中所占的卦屬。   只有了解这些东西后方能对*进行调整   什么叫*学,其实就是命理学和地理学的总称

    *的年月日时分别各自代表着特定的方位 年干支位置:方位为北(包括正北、东北、西北的范围) 月干支位置:方位为东(包括正东、东北、东南的范围) 日干支位置:方位为南(包括正南、东南、西南的范围) 时干支位置:方位为西(包括正西、西北、西南的范围) 如*中年干支为壬子,*年干支的位置表示的方位为北方则可以推断出在北方(或偏北嘚方位)有水,或者无水而有水性的单位、场所等。若月干支为壬子*月干支的位置表示的方位为东方,则可以推断出在东方(或偏东的方位)有沝或者无水而有水性的单位、场所等,时干支为西方乙卯为树木、树林,可以推断在西方又树林之类.实际在西边一里路左右有一片方圓数里的很大的槐树及橡子树林               甲寅代表阳性树木,诸如杨树、榆树、梧桐、山松等等以及木柴垛、阳类果树果园、稻田、麦田、*山野、木制桥梁、大型木制家具、木材、农具、百货大楼、造纸厂、纺织厂、书店、出版社等等,以及与木性有关的单位、企业、场所等等         通常代表较为显眼、较为突出、较为粗壮的一棵大树。由于它们的天干地支并非比肩所以它们通常并不代表多棵树木,但由于天干之朩有地支之水的生助所以这棵树木长势比一般的树木要粗大,在附近比较显眼、突出或者较为古老               壬子、壬辰代表水坑、坑塘、水库、河流、湖海、瀑布、流动的水、有源头的水、大面积的水、舟船、水产品、饮水设备、冷冻设备、渔业、冷饮、浴所、水利等等。               壬子、壬辰还代表具有流动性质的大路、公路、高速公路、宽的街道、人员流动繁华的马路以及交通运输业、旅游业、服务业、与水或流动性质相关的单位、企业、场所等等。               癸亥、癸丑代表静止的水也表示少量的水,或者表示水坑、水井、护城河、水沟、水渠、河流、下沝道、池塘水坝、水缸水池、厕坑、猪圈以及与水有关或具有流动性质的单位、行业或场所等等。 (4)戊戌               也表示内部可以存放东西的场所如窑场、坟墓、库房、佛堂、庙宇、锅炉房、煤窑、高温储体;还有与吃(因为脾胃五行属土)有关的场所,如养殖场、饭店、粮库等等               也鈳以表示与土、石有关的物品、场所,如砖瓦沙石、陶器之物、陶瓷业、砂石场、山产店、石材工艺以及建筑业、房地产业等等与土性囿关的行业、单位或场所等等。 (5)己未、己巳               需要注意的是天干己土虽然代表田园、平地、矮墙、低凹之所、院子、墓地、粮食、农业、與土性有关的物品、单位或场所等等,但是天干与地支组合的“己未”、“己巳”却常常表示低凹之地、沟的意思               绝大多数情况下代表嘚是河流(有低凹的河床之意)、水沟、河道,或者是与周围相比低凹下去的街道、路面或者是低凹的地势或下坡地势等等。当然有时也代表土墙、土丘等等 (6)庚申、辛酉               它们的五行属性为金,具有较硬的性质庚申、辛酉主要表示与金属、石头、水泥等有关的较为硬的东西,或者是五行属性具有金性的单位、场所也可以表示道路、石路等。               一般庚申表示较大形状的辛酉表示较小形状的。可以代表山岭、石岗、石墙、大石头、石牌坊、石头建筑物、水泥建筑物、金属建筑物、石碑、石磨、石碾、石雕、石景、假山、石制品、金属制品、农耕器械、机械、甬道、大路、石铺的大路、泊油路、桥梁、石桥、铁桥、金属塔架、健身器材、粗造坚硬物、湖池、*炮等金属兵器、驻*之處、岗楼、旅店、钢铁工业、*业、珠宝业、交通业、金融界、武术馆、交*单位等等 这个女孩子来找我求测工作事业我为了验证下她的出苼准确时间就对她说你多会在农村出生,且家的西北方和东面会有水库湖泊你出生时的地理环境并不是很好,因为你所在的村落道路崎嶇南面还会有水稻田。这个女孩子是我们*江人她惊奇地说我如同亲眼所见一样我告诉她这是*中现实的一种像这种东西没什么奇怪的断有沝库湖泊是因为*中有辰辰象征为水库湖泊道路崎岖是因为三辰自刑的缘故,远方的水稻田也是根据辰的万物类像而判断的但时支的辰汢与月日支的辰土捎有不同它上面是甲辰甲木为植物所以断是水稻田。

  • A:看阳宅*左有流水谓之青龙,右有长道谓之白虎前有水池谓之朱雀,后有丘陵谓之元武为最贵地。此为传统「四*」形势基   本看法   看阳宅前后地势,前低后高古称出世英豪,此为基本地形然而並非绝对,须配合理气如右下左高,阴宅丰豪阳宅却非一定属吉。

    看阳宅*方法如下: 一、方向    ①东方(卯):以厨房为吉自古被称為“东方之水”,修建水井、厨房、大吉    ②东南(撰):日照优良,适于做任何房间起居室、水井、玄关最吉,老人室亦佳设厕所兇    ③南方(午):水气为凶,忌厕所、水井、污物、水池等喜起居室、餐室。    ④西南(坤):里鬼门忌厕所、水井。    ⑤西方(酉):覀晒闷热避免起居室,可设玄关会客室,浴室、储藏室等日常不大使用的房间(以向东设床、佛坛、储藏室为吉) ⑥西北(乾):鉯储藏室(或仓库,但需离开房屋另建)为吉避免设厨房或儿童室。    ⑦北方(子):避免正北(45°范围不宜设厕所、化粪池厨房等),设置厕所要有小暖房才成吉相    ⑧东北(垠):表鬼门。要避开厕所、污物不得已做厨房时流理台要避开鬼门线。 二、各大要素:    良好的镓相:空气流通为最重要    /v_show/id_XNDQ5Nzc5Mz*.html

    先把罗盘两手托在小腹间,要平稳固调转东南西北,天心各有十字线内转盘有二十四山,中间一些还有72透哋龙对分金分金又分虚旺相空绝一般都是用旺相3度分金。十字线外盘还要对红点和黑点,对黑即是错卦详细的话,要对罗盘每层了解方可懂各盘不同。每层分布也不同。最多360层平常20多层就够用了。 你可以参考这个*

    罗盘是**作的重要工具它的基本作用就是定向。茬我们认识*理气学问时首先要学习以罗盘定向的基本方法。   罗盘学名为罗经创自轩辕黄帝时代,后经过历代前贤按易经及河洛原理,参以日月五星七政及天象星宿运行原则再察地球上山川河流,平原波浪起伏形态加以修正改良*而成,用于测定方位和勘察地形堪舆地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”,很少称为“罗经”   说到罗盘的使用方法,如果是详细讨论的话相信要花上好哆篇幅。因为它包括的东西实在太多了本篇只从简单使用方法来谈谈。   罗盘的种类很多常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盤、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘。但无论是那门那派的罗盘中间必有一层是二十四山方位的,从北方开始依次序排列分别是壬孓癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等共二十四个方位。如果你有一个指南针你可以发觉罗盘与指针楿对的度数如下:   方位   卦位   从罗盘的外形你可以看到,罗盘中泱是一个圆形天池(即定向用的指南针)。外面是铜面黑底金字的活动转盘称内盘或圆盘。盘上一圈圈的堆满着字习惯上一圈叫做一层。其中有一层是二十四方位最外是一方形盘身,称为外盘或方盘盘身鉯花梨木*的最为耐用,但重量比一般木制盘重   外盘有四个小孔,分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内它是用来萣坐向的。   罗盘的使用主要是中泱的磁针天池外的内盘是钢制的,天池底色一般是白色的底部划有一红色直线,有一端是有两个紅点在红线的左右红线是以南北*的,有红点的一方是子方(正北方)另一端是午方(正南方),上面有一根很灵敏的磁针磁针有一端是有一个小孔的。   使用罗盘时双手分左右把持着外盘,双脚略为分开将罗盘放在胸腹之间的位置上,保持罗盘水平状态不要咗高右低,或者前高后低然后以你的背*为坐,面对为向开始立向。   这个时候罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合,如果十字线立的向不准那么,所测的坐向就会出现偏差的了   固定了十字鱼丝的位置之后,用双手的大拇指動内盘当内盘转动时,天池会随之而转动一直将内盘转动至磁针静止下来,与天池内的红线重叠在一起为止   有一点是非常重要嘚,就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线(是横的那一条)与内盘各层相交我们要找寻的各种*和*,就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上   然而,罗盘上有十多二十层究竟那一层才是坐向呢?就是二┿四山那一层了它就在天池附近。鱼线向方上的那一个“山”我们用它表示向,鱼丝坐方上的那一个“山”我们用它表示坐。   譬如说向山是子,坐山是午我们便称之为坐午向子。知道自己宅中的坐向后将罗盘放在全屋的中心点,便可以由坐向求出全屋的方位(或宫位)   二、罗盘“三盘三针”的应用   1、地盘——用于立向——在太极点上置“指南针或罗盘”测出四面八方,阳宅太极   点在宅中;阴宅太极点在坟顶中泱   2、人盘——用于消砂——看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。   3、天盘——用于納水——看水的来去或路的走向如水、河、溏、池、井、厕所   (浊水)养鱼(动水)、门窗(动水)、路或平地(虚或假水)等。   三、八卦属性纳水法:   1、乾艮坤巽属木   2、乙辛丁癸属土。   3、子午卯酉甲庚丙壬属火   4、辰戌丑未属金。   5、寅申巳亥属水   四、八卦属性:   1、木克土为财。   2、水生木为贵   3、木见木为旺。   4、木生火为泄   5、金克木为*。   使用方法:   如坤山艮向兼未丑坐丁未向丁丑分金,升卦四爻变成卦“雷风恒卦”查《巨门八局抽爻换象》。坐山升卦四爻、变荿“雷风恒卦”查断语即可雷风恒、震八木、巽二木。此卦断:东厨得位、二木成林、功名利田产兴、长男长女正配和顺、子贵孙贤、兄父分恭、富贵双全、科甲连绵。注:此卦断语可参阅(三合三元罗经用法大全414页《巨门八局抽爻换象》      罗盘属于*师必备的测量工具の一,一个房间无能摆放什么或需要对自己有何帮助首先是跟你的房间格局、五行相生相克分不开的,同时接合自己的命理才能发挥出朂好的效果单凭摆放罗盘就能改运,那就不用*师下盘吊线修房了更不用请*师看房间的布局了。

    先把罗盘两手托在小腹间要平稳固。調转东南西北天心各有十字线,内转盘有二十四山中间一些还有72透地龙对分金,分金又分虚旺相空绝一般都是用旺相3度分金十字线外盘还要对红点,和黑点对黑即是错卦。详细的话要对罗盘每层了解方可懂。

    上图为玄空盘】 罗盘一般由地盘和天盘组成罗盘上有囸针、缝针、中针之分;有金盘、银盘之分;有内盘、外盘之分;有天、地、人三盘之分。 地盘是正方形或称托盘,上有十字形两条线中间凿有一个凹圆。天盘是圆形盘底略凸,置于地盘的凹圆上可以旋转天盘中间装有一根指南针,或称磁针、金针大致指向南方。 天盘和地盘象征天圆地方     罗盘使用的关键是看针。如果要知道某*或某屋的方向就将罗盘放在*的石碑上,或房屋门脚正中戓院子的天井中,垫上三寸厚的米把米压成水平面,米上放地盘清除四周的金属物然后用洁水洗净天盘,将指针连掷两三次看针是鈈是都指在同一方向棗子午线。就象中*号脉一样对于针的晃动,*先生归纳为“八奇“:一搪惧也,浮而不定不归中线。说明地下有古板古器二兑,突也针横,不归子午说明地下有金属。三欺诈也;针转而不稳。四探击投也,半沉半浮五没,说明地下有铜器六遂,不顺也针浮而乱动。七侧不玉也,偏东或编西八正,收藏中线前七奇皆不吉。只有第八为吉*先生如果要格水的方向,就用罗盘(托盘)正中的红线(有的用白线)指定水**合之处再转动圆罗盘,使磁针与天池海底线平行再看红线在圆盘上指的是什么字,就可根据*理论推定方向的吉凶如果方向不合适i就要调整罗盘,直到吉利为止格龙砂、*位、建房屋都是采取这种方式。     第一层是天池即太极,或渭天地磁针居于中,红头指向南方黑头指向北方。*先生认为:太极化生万物一为太极;二为两仪(阴阳、乾坤);三为彡财(天;地、人);四为四象(东、南、西、北);五为五行(金、木、水、火、土);六为六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅);七政(日、朤、五星);八为八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离);九为九星(文、破、廉;禄、巨、武、弼、贪、辅);十为洛书成数九加一。*先生还認为:立规矩、权轻重、成方圆莫不由金针与天池始定。如果罗经无天池则子午无定,阴阳莫分八卦九宫不能别,龙向气脉无由而稽金针动而为阳,静而为阴子午中分为两象,两仪合卯酉为四象四象合*为八卦,八卦定方位于是天道成、地道平、人道立。   苐二层是八卦或为先天八卦,或为后天八卦八卦有四阴四阳,各有方位先天八卦和后天八卦的方位不同。后天八卦还与洛书结合起來内容十分复杂。相地时坎龙不立辰向,坤龙不立卯向震龙不立申向,巽龙不立酉向乾龙不立午向,兑龙不立巳向艮龙不立寅姠,离龙不立亥句   第三层九星。古代对九星的说法不一或者认为是四方和五星,又认为是北斗七星和辅佐二星*术中的九星是贪巨禄文廉武破辅弼(*或作温),它与二十四山向、五行相配合组成艮丙贪狼木、巽辛巨门土、乾甲禄存土、坤乙辅粥木、坎辰申癸破*金、兑丁巳丙午武曲金、离壬寅戌文曲水、震庚亥未廉贞火。   第四层天星天星有天皇、天厩、天鬼、天乙、少微、天汉、天关、天战、天渧、南极、天马、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、天苑、天棓、天市、天厨、天汉、天垒、天辅共24个。天鬼或为天魁‘、天苑或為阳玑、天汉或为阴光天乙即天一,天极即北极星天汉即银河,天棓、天汉等出自《史记·天官书》。*先生认为:天垂象示吉凶,在天成象,在地成形,下映二十四山。星有美恶,故有吉凶。诸星中以紫微、少微、天市、太微为天星四贵,除少破外,三贵均有立图建都之验。凡星下照地*,金木水火土合局则吉,不合局则不吉。   第五层地纪二十四位这是内盘,又称正针二十四向由八个天干、十二個地支、以及乾坤巽组成。为什么要取二十四这个数字呢?*先生认为这是天地之成数天数二十有五去一、地数三十去六,都是二十四此數上应天时二十四节气,下行地中二十四山方二十四方位的排列是:正北坎卦王子癸、东北民卦丑艮寅、正东震卦甲卯乙、东南巽卦辰巽巳、正南离卦丙午了、西南坤卦未坤申、正西兑卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。二十四位的用途是定山向、辨水向当盘中指数指向某节氣,则生气临在对应的一方正针所指方向即磁极子午。它反映的是地球方位故又称地盘。   第六层二十四节气二十四节气立春始艮、大寒终丑,以推五运金木水火土以察少阴少阳太阴太阳。第  七层穿山七十二用六十甲子加八干*共七十二,称为穿山以应七┿二候。七十二龙分布在二十四位之下每位下有三龙,十二支有六甲穿山即穿定来龙。搞清了来龙属何干支才可以辨别吉凶。所谓壬山只可坐癸亥、甲子两方;子山只可坐丙子、庚子两方八干*处于空格中,如指数在此几格则凶   第八层分金。在正针二十四山之丅每山各设五位,合一百二十用以避孤虚龟甲,称为分金   第九层中盘人纪二十四位,或称中针人盘*先生认为:先有天地,后囿人故人盘居天地盘之中,子午对准内盘的壬子和丙午之间处于二十四山方位向右错开半格,属于北极子午*先生称之为上关天星厘喥气运进退,下关山川分野地脉赖否   第十层同第八层,稍有错开一   第十一层透地六十龙;*先生认为:透如管*灰气由窍出。五氣行平地发生万物。地有吉气土随而起。气透于地中气雄则地随之而高耸,气弱则地随之而平伏气清则地随之而透美,气浊则地随之而凶恶。在拨弄针盘时对六十龙的解释各有不同。如果透得甲子冲山就会女哑男痨;透得丙子,就会富贵双全等等。   第┿二层口诀配合透地六十龙解释吉凶,如“甲子气七壬三亥为小错,甲子冲山出黄肿、疯疯颠颠,女哑男痨若见上水棺内有泥浆,口舌官非巳酉丑年应“   第十三层十二次。先哲将周天分为十二次用以观测日月五星的运行和节气。十二次大致是按星象来决定嘚其名称是寿星、大火、析木、星纪、玄枵、{女取}訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑第十四层十二分野。先哲把天象和地面上的一些地方相配合这就是分野观念。*先生认为:食禄有方只有善于推测方位,才能得到吉祥   第十五层外盘缝针。外盘子午在内盘(正针)子癸、午丁之间故称缝针。有的*先生主张用缝针认为缝针比正针准,可以消去来之水辨休囚旺相之方。缝针指桌影子午由于它测定嘚南北向是太阳的光影,故又称天盘一   第十六层同第八层,稍错开   第十七层同第十一层,稍错开   第十八层宿度五行。   第十九层周天宿度先哲以二十八宿作为测天的基础,二十八宿是角、亢、氏、房、尾、箕;斗、牛、女、虚、危、室、壁;奎、娄、胃、昂、毕、觜、参;井、鬼、柳、星、张、翼、轸它们各按一定度数分布在罗盘上,周长共三百六十五度   此外,还有十分复雜的三十六层罗盘以下作简要介绍。   第一层先天八卦文后天八卦方位,先天为体后天为用。用后天不可破先天用后天不用先忝,而先天体在其中   第二层洛书变四象,化后天成九紫,分六甲一百二十分金   第三层八煞黄泉。有坎龙、坤龙、乾马、兑蛇、艮虎、离猪、巽鸡、震猴等煞黄泉忌之。依照八煞黄泉就有很多禁忌如“癸亥年月日时入中宫吊丙寅,八白至良不可修葬艮山“等。又如“坎龙忌辰向震龙忌申向,离龙忌亥向兑龙忌巳向,艮龙忌寅向巽龙忌酉向,坤龙忌卯向乾龙忌午向,这是所谓的“先天八封浑天五行之官鬼爻“   第四层八路四路黄泉。此煞忌向上主张依水立向,如坤水来则立坤申二向收之吉;若立庚向,凶 第五层九星以应四垣局。认为土有黑、黄、红、白、青、黄皆与九星相表。取红、黄、光、润、细土为佳干、枯、黑、顽、硬为凶。   第六层地盘正针   第七层阴阳龙。画二十四个黑白圈分别表示阴、阳龙。*先生认为阴者黑圈实而暗阳者白圈虚而明,阴阳既分取用有别。阴龙;亥丑艮卯巽巳丙丁未庚酉辛;阳龙:王子寅甲乙震午坤申戌乾随局裁取,阴阳不*阳龙作阳向,阴龙作阴向配合则吉。   第八层正五行绕地盘之下其源由河图而来,分东西南北二十四山、金木水火土相克为用   第九层劫煞取用。以坐山為主忌一山破碎、凶恶歪邪,秀美不忌   第十层穿山七十二龙。   第十一层穿山为本卦合周易为天统。   第十二层中针人盘   第十三层透地六十龙。   第十四层透地奇门   第十五层透地封六十龙。   第十六层六十龙配宿以吉砂   第十七层定四吉五亲三奇八门九星。   第十八层缝针天盘辨来去之水   第十九层秘授正针二百四十分数。由洛书纵横十六个十五数二十四山共②百四十分为金。每山十分   第二十层地盘分金,内盘为二八加减   第二十一层天盘分金为三七加减。*先生说:每山分金有五‘如干山则有甲子、丙子、庚子、壬子、甲乙为孤,壬癸为虚丙丁为旺、庚辛为相,以免架线误落差错。   第二十二层定差错空亡   第二十三层分金配地元归藏配分金为外卦。   第二十四层纳音五行   第二十五层十二宫分野。   第二十六层二十八宿缠分野度某星分在某省州城府县,象悬此宫   第二十七层逐月节气太阳遇宫,迎太阳到山避凶   第二十八层登明十二将。迎太阳到宮半月到一山,一月通一宫逆行二十四山。   第二十九层十二神迎太阳缠宿   第三十层太阳神将文武百官镇守之地,每月同太陽过一宫造算大吉,诸煞潜藏   第三十一层二十四位天星以映垣局,分三吉六秀九星   第三十二层浑天星度五行。   第三十彡层坐山二十四向盈宿六十龙透地一龙抵一字。一字管六日六六皆管三百六十五日。   第三十四层合人盘二十八宿经纬度数   苐三十五层定差错空亡,红圈黑点分金架线与穿山透地相为表里。有分金线压在红圈上无分金线落黑点内。   第三十六层二十八宿配二十四山

  • A:阴宅*即是祖先葬地的地理形式,好的阴宅*可发旺后代子孙可为后代子孙带来平安和富贵。往生者的地位并不因过世而消夨反而更加重要。祖先*是中国*道德重要的一环阴宅*不但具有丧葬的实用效果,更关乎子孙的福祉                            天地辽阔,到处有山有水到底应茬何处立坟安葬呢?阴宅山水主要讲究择地安葬之道《葬经》说:(葬都,乘生气也)意思是说立坟安葬,应该是在有生气凝聚的土哋上;但是土地中流动的生气无形无象究竟如何才能找出其凝聚之处呢?          龙真*的,砂环水抱。四个准则是推定土地生气凝聚之处的標准所谓万变不离其宗,天下山水虽然处处不同但只要凭着这四个准则来追,是可以找到生气凝聚的山脉土中生气虽无形象可寻,泹是诸内必形于外故此从山脉蜿蜒起伏的形态,可以推知内中是否有生气流动的                   *的,是指找出生气凝聚的结*正确所在生气流动的山脉并不一定结出生气凝聚的吉*的,因为山脉结*之处的形势各有不同有些是砂环水抱,关系周密使生气凝聚不散,结出吉*但有些却是砂飞水走,毫无关系使生气散遗,自然不会结吉*       因此,若要判断结*之处是否适宜安葬必须要看*地附近的砂水,看看到底是人砂环水菢还是砂飞水走。          砂环砂,是指*地附近的山*地的前面及左右两旁有山环抱,可凝聚在该处的生气不致被风*散经曰:气,乘风则散故此*地必须藏风不受大风*刮。而砂环正是藏风的首要条件

    这个得找专业的人来看,墓地*很重要因为关系着子孙后代的气运

    找*先生,鼡罗盘看这样会好一些。

    这个里面太深奥了如果找个半懂不懂的给你说会害你*惨的!

    看墓地*,主要讲求几点大概一:来龙二:风藏氣聚、水口有情,三:对应案山其余方面应实地探视但求*者安、生者吉为上。福地福人得也简当概括难以详谈,请君见谅

    找专业的人看看吧不过个人觉得依山傍水的总不会错

    注意墓地*的五大原则。其中包括依山傍水的原则是好墓地的基本原则;前朝后靠左右抱的原则,这个就是“左青龙右白虎前朱雀后玄武”的*,简单的说就是四面环山;明堂开阔的原则这个有利于孕育人才和发展事业,要在墓*前面囿一片广阔平整的地方;回归自然的原则讲究自然第一,天人合一;屈曲蜿蜒的原则这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气。

  • A:朂理想的居住环境应有柔和的轻风徐徐*来清风送*,才符合*之道倘若发觉房屋附近风大,十分急劲那便不宜选购了,因为即使那房屋嫃的有旺气凝聚也会被疾风*散。*学最重视“藏风聚气”但风势强劲的地方肯定不会是旺地!需要注意的是,风过大固然不妙但倘若風势过缓,空气不大流通亦绝非善地!楼盘*最讲究阳光空气,所以选择房屋不但要空气清*,而且还要阳光充足若是房屋阳光不足,往往阴气过重会导致家宅不宁,不宜居住

    信者有不信者无,*好坏要请专业人士。

    *这个东西说起来很复杂要很细,各个方面都要考虑进詓比如:房间门的朝向、植物摆放的位置、周围的环境、玄关位置的物品摆放等等,建议你还是找个*大师或是去网上搜索具体你想了解嘚具体内容相信会有详细的解答,希望能够帮到您

    **,藏风傍水藏风为上,傍水次之。谢谢您的问题。希望对你   的问题有所帮助。

    楼盘最重要是柔和,依地而建,不要人为去搞平,中土位置少建,最好是假山和水.整楼盘前底后高,入口要好交通方便,不能乱,杂,最好在左边.切记樓房不能太统一,要有高低

    看四周的环境植物有哪些,房间的方向、、

    买房对人们来说不是一件小的事情并且也不是一个人居住,是关乎到整个家庭的厉害关系建议大家在买房前,多慎重一下很多人都希望挑得一门*好楼来安居,却不知从何入手选择现在我们将其归結为十大要点,作为各位买楼时的参考: (一)风大不宜:  首先应该注意风势倘若发觉房屋附近风大,十分急劲那便不宜选购了!因為即使那门房屋真的旺气凝聚,也会被疾风*散无遗  *学是最重视“藏风聚气”,这表示风势强劲的地方肯定不会是旺地!  但要留意一点風势过大固然不妙,但倘若风势过缓空气不大流通,那亦绝非所宜! 最理想的居住环境是有柔和的轻风徐徐*来,清风送*这才符合*之噵。 (二)阳光充足  阳光充足——阳宅*最讲究阳光空气所以选择房屋居住,非但要空气清*而且还要阳光充足!若是阳光不足的房屋,便往往阴气过重会导致家宅不宁,实在不宜居住  举例来说,有一间阳光不足的房屋过门便是一条既窄又长的走廊,而客厅及饭厅似乎没有窗室外的阳光因而难以透入;这样的房屋,不论是空气与阳光均嫌不足可说是一泓阴沉的*水,全无生机 (三)地势宜平  倘若房屋位于斜坡之上,不应选作居所有家财散尽、家人离散的可能。地势宜平——倘若房屋位于斜坡之上那么在选购时便要特别小心视察周围环境,因为从*角度来看地势平坦的房屋较为平稳,而斜坡则颇多凶险!  例房屋的大门对正一条甚为倾斜的山坡那便不应选作居所,因为不单家财泻漏而且还会家人离散,一去不回  一般来说,斜坡上的房屋易漏财而斜坡下的房屋则易损丁。  房屋位于急冲而下嘚斜坡底因煞气太急太劲,往往会导致人口伤亡 (四)街道反弓  所谓街道“反弓”,是指房屋前面的街道弯曲而弯曲位直冲大门,*學称之为“镰*割腰”这样的房屋不宜选购,避之则吉倘若门前街道反弓,“阳宅十书”认为家中往往发生人口伤亡及失火、顽疾等事;而“入宅明镜”亦有云:“街反出如弓背者凶!” (五)忌天斩煞  所谓“天斩煞”是指两撞高楼大厦之间的一条狭窄空隙,空隙愈窄長便愈凶但若是在其背后有另一建筑物填补空隙则无妨。所谓“天斩煞”是指两幢高楼大厦之间的一条狭窄空隙因为仿如用*从半空斩荿两半,故此称为天斩煞  倘若房屋面对“天斩煞”,很可能会有血光之灾空隙愈窄长便愈凶,距离愈近便愈险!故此不宜选择面对天斬煞的房屋居住但若是在其背后有另一建筑物填补空隙则不妨。 (六)远离烟囱  *学古籍《阳宅撮要》有“烟囱对床主难产”之说由此鈳知烟囱对健康有损。烟囱不宜——*学古籍“阳宅撮要”有云:“烟囱对床主难产”由此可知烟囱对健康有损!睡房窗外多烟囱,这些房屋便不 宜选作栖身的安居之所了!撇开*不谈单从环境卫生来说,烟囱密集的地区均不宜居住因为从烟囱喷出的煤烟火屑,便足以损害健康了! (七)中心受污  这是指房屋的中心部位不宜用作厕所否则这便有如人的*堆积废物,那便自己是凶多吉少了! 例厕所刚巧是在房屋的正中部位那便不宜选作居所。  倘若厕所并不是位于房屋中心但却位于房屋后半部的中心,刚好与大门成一直线那亦不宜选作居所;因为这很可能导致破财损丁。 (八)街巷直冲  *学是“喜回旋忌直冲”因为直冲的来势急剧,倘若居所首当其冲则为患甚大,不鈳不慎! 故此各位前往选楼时不妨先在房屋周围察看一番,看看房屋的前后左右是否有街巷直冲的情况出现 例房屋的大门对正直冲而來的马路,那条马路愈长便凶险愈大国愈多则祸患愈多,因此有人称之为“虎口屋”表示难以在其中安居。 (九)衙前庙后  这是指官府衙门(特别是*署及*营)的前面以及寺院道观的后面,这些地方均不宜居住原因是衙门*气重,倘若住在它的对面便会首当其冲,承受不起便会有人口伤亡;寺庙是阴气凝聚之处住得太近则并不适宜。 (十)臻于完美  建议在买房前先根据个人生日*来确定买什么方位什么方向,什么格局的房子然后再结合颜色布局来达到*的完美,也就是上篇说的“先看*再买房”我院作为周易*研究机构,并且代表着國内的*水准在十几年的经验中总结出丰富的经验。          一正对大街胡同、道路的不要买。(正冲为箭主伤人)。 二高方不远处有高大建筑物的不要买。(阻挡阳气阴胜阳衰)。 三临近庙宇、骨灰堂、坟场、寺院、古墓的不要买。(阴气太盛) 四“U”字楼不要买。(U字楼形如亡字常出人命案件)  五。两排东西走向的楼房横向连接而连接点又不在同一条直线上其相错部分单元不要买。 六“口”芓形的楼不要买。(人在井中不能发福发贵) 七。“T“字型楼不要买(不能藏风聚气,主贫寒) 八“工”字形的楼不要买。(这种樓难出富贵主贫)  九。楼前空地窄狭若一条线者不要买(状如一线,财富不入门) 十客厅窄狭的不要买。(客厅窄狭不聚财)  十一人口少不要买太大的房子。(房大人少叫宅克人也叫“虚”,久居不吉利) 十二房间买单不买双。《宅书》云:“三间吉四间少,五间就有一间 十三缺西南角、西北角的不要买。(对家人不好)  十四有儿子而正东方建成厕所的不要买。(会影响儿子的身心健康囷前途) 十五西北角作厕所、灶房的不要买主凶)  十六。房主属兔的不要买东户(东户门朝西,与兔相冲)

    如何看楼盘*:两个要素八個注意.  房地产*包括家居*与办公*两方面在地产规划时,楼盘不仅是物质载体还是文化载体很多楼盘常因结构漂亮而环境不好为人所棄!山与水是建筑离不开的风景要素,更是房产外围的离不开对山水构成因素中风、气、空气的等细节在此情形下旺财山形建筑*择取,體现人与山地气脉沟通的大智慧在城市无水的地方,一般以门前的路为水称为虚水,在吉祥*学体系中逆水局为旺财,顺水局为破财判断楼盘*是收逆水还是顺水,要配合门及门外的街道或走廊来判断  现代人的工作和生活需要好的空间,生活中衡量一处房产*好坏嘚要件是藏风聚气这是房产选择中不能忽略的两项重要指标。风指的是微风轻拂的和风气则是流动的空气。中国阳宅吉祥习俗中认为房屋若符合上述要项的就是旺地好房屋必须光线充足,切忌屋暗阴气过重光线充足加上空气对流,自然屋相光亮有气益于住在其内嘚人身心健康。堪舆*时必须注意以下两个基本要素  ⒈屋外环境:买屋买的不仅是房子本身还包括周围环境,因此必须*邻近楼宇、河鋶或巷道有无锐角侵射之冲煞问题进出道路有无污秽之气,这就是阳宅学上所谓的磁场感应一个会使人产生凶险威胁的地段,当然就鈈是好的居住地不适合身心成长。  ⒉屋相气色:古书云:阳宅之祸福先观其气屋宇虽旧气色光明精采,其家必兴屋宇虽新气色黯淡,其家必败此外,在挑选房屋看*时有一些具体的方法列举如下,可以作为参考楼盘*八法:  ⒈风不宜大各位在购楼时,首先應注意风势倘若发觉房屋附近风大,十分急劲那便不宜选购了,因为即使那房屋真的有旺气凝聚也会被疾风*散。*学是最重视藏风聚氣这表示风势强劲的地方肯定不会是旺地!最理想的居住环境,是有柔和的轻风徐徐*来清风送*,这才符合*之道⒉阳光充足。住宅*最講究阳光空气所以选择房屋居住,非但要空气清*而且还要阳光充足。⒊中心受污不宜这是指房屋的中心部位不宜用作厕所,同时廁所也不宜位于房屋后半部的中心,刚好与大门成一直线因为这很可能导致破财损丁。⒋街巷直冲不宜*学中是喜回旋忌直冲因为直冲嘚来势急剧,倘若居所首当其冲则为患甚大,不可不慎!故此各位前往选楼时不妨先看看房屋的前后左右是否有街巷直冲的情况出现。⒌地势宜平倘若房屋位于斜坡之上,那么在选购时便要特别小心视察周围环境因为从*角度来看,地势平坦的房屋较为平稳而斜坡則颇多凶险!⒍街道反弓不宜。所谓街道反弓是指房屋前面的街道弯曲,而弯曲位直冲大门*学称之为镰*割腰,这样的房屋不宜选购避之则吉。⒎忌天斩煞所谓天斩煞是指两幢高楼大厦之间的一条狭窄空隙;因为好像用*从半空斩成两半,故此称为天斩煞倘若房屋面對天斩煞,很可能会有血光之灾:空隙愈狭长便愈凶距离愈近便愈险!故此不宜选择面对天斩煞的房屋居住,但若是在其背后有另一建築物填补空隙则不妨8.忌箭煞。箭煞是指住宅门外见尖锐的墙角冲射尖锐墙角如一枝箭射来,俗称箭煞犯箭煞的住宅财帛不能积聚,洏引致破财的原因多与下列问题有关:因为*健康问题而破财;被他人欺骗而破财。化煞的方法要从.天地人着手:在门槛藏五帝钱这昰地化煞法;在门楣挂一个凸镜,这是天化煞法;在厅拉环位置挂一用口含拉环的*头牌这是人化煞法。  在中国吉祥*学的形势宗法中堪舆家以观山形水势来判断宅地吉凶,其中很重要的一点是观水正所谓山管人丁水管财。在城市无水的地方一般以门前的路为水,稱为虚水*作用相同。在*学上逆水局为旺财,顺水局为破财而逆水又称为迎水,而判断住宅是收逆水还是顺水要配合门及门外的街噵或走廊来判断。经云:或有龙而无虎须水自右来。或有虎而无龙必水从左转。水从左转虎必长而包龙水自右来龙必长而包虎,逆關则吉顺关则凶。  在阳宅*中习惯上以门来做收水之用,故门开何方便影响着写字楼、商铺及住宅的吉凶。住宅布局时门置于迎沝(又称作收水或接水)方主住宅财运亨通,商铺生意兴隆在*来水时,如果*河流溪渠见到水的流动,便可知道哪一方为来水哪一方是去水。门外的道路、走廊都可以作为水论同样要先判断哪一方是来水,哪一方是去水一般以长的一方为来水,短的一方为去水咘局时遵循以下两点:左来右接:若果左方水来,商铺住宅宜开右方门这是以白虎门收青龙水。右来左接:若果右方水来商铺住宅宜開左方门,这是以青龙门收白虎水住宅楼盘与商务楼盘区别的在于看楼盘*要更多考虑与周围山型的关系。  此外还有一些道路的来詓水是不能用行车线的车辆行驶方向来判断的,这种来去水要根据地形判断除此以外,现代住宅在判断来去水时还要看电梯在哪一方,因为很多楼宇都设有电梯为通往各层楼的主要运输工具,这方位便属于来水如果住宅门对着电梯口,被视为对着水口因为来去水嘟在这里,故为财来财去之局即不聚财。化解方法可以在门内设一屏风

    *的东西,真要说起来就复杂了,第一要看你本身的五行情况,然后在看想对应的*,也就是说这个*对你来说可能是不好,但是对别人就好!

    最理想的居住环境应有柔和的轻风徐徐*来。清风送*才符合*之道。倘若发觉房屋附近风大十分急劲,那便不宜选购了因为即使那房屋真的有旺气凝聚,也会被疾风*散*学最重视“藏风聚气”,但风势强劲的地方肯定不会是旺地!需要注意的是风过大固然不妙,但倘若风势过缓空气不大流通,亦绝非善地!楼盘*最讲究阳光空气所以选择房屋,不但要空气清*而且还要阳光充足。若是房屋阳光不足往往阴气过重,会导致家宅不宁不宜居住。倘若房屋仅次于斜坡之上那麼在选购时便要特别小心,因为从*角度来看地势平坦的房屋较为平稳,而斜坡则颇多凶险!一般来说斜坡上的房屋易漏财,对生意应該会有点影响

  • A:您可以根据说明书看的,一般都有显示的不能明白就到百度搜索吧。

    从左到右最后一位数字是小数点后一位,水的單位度!

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    水表一般红色的是小数位,黑色的是整数位红字*的不要管它,从黑字*的x1000、x100、x10、x1开始看起分别是千位、百位、十位和个位。比如x100档是3、x10档是2、x1档是5那么读数就是325吨。看水表的关键是每档逢小读比如x10档的指针在2和3的中间,那么x10档就是2其它各档也楿同。

  • A: 1、入门先见厨厕退运之宅   所有的屋子,入门必见客厅现代的建筑设计,有时为了考虑空间的配置一进门往往先见到廚房、餐厅或浴厕。这是阳宅的大忌也不合常理,居住其中家运必衰。   2、房门对大门耽于**   卧室门不可正对大门,否则易诱使居住者耽于*乱色*之中   3、客厅在屋子正中大吉   一般住宅,如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间这是一种大吉之象,可使镓运昌隆   4、不规则屋不可做厨房   不规则屋如用来做厨房,会影响家人健康不规则屋只可用来做储藏间用。   5、横梁压顶影响情绪与健康   横梁最忌压在床头、书桌及餐桌上方,如实在无法避免也要设计天花板,将之挡住否则就会影响居者的情绪与健康,事业运亦会受阻   6、不规则屋不宜做卧室   不规则的房间不可用做夫妇的主卧房,否则会导致久婚不孕的后果   7、床边按鏡,难以安眠   除了床不可正对大镜之外床的两侧如果有大的穿衣镜,将使人睡不安稳导致失眠、惊梦等。   8、卧室不可布置得琳琅满目   卧室的色调以素雅温暖为宜切忌太过鲜艳,也不要布置得琳琅满目过度豪华,闪闪发光的饰物尤为不宜   9、浴厕对床,当心恶疾   主卧室中除了床不可正对浴厕之外,侧对亦不吉容易使人罹患严重恶疾。   10、常青盆栽利家运   由于生活品位嘚提高为了增加室内的绿意,常青盆栽是很好的室内饰物但务必选择常绿、生命力强,不易凋谢、落叶的植物   11、床头巨画大不宜   床头置画可以增加卧室之雅意,但以轻薄短小为宜最忌厚重巨框之大画,否则一旦挂钩脱落当头砍下,非*即伤不可不慎。   12、整洁的浴厕才能留财   浴厕是排污之所除了方位要合规中局之外,最忌阴湿、不洁、有异味如能保持清洁干*反而能留住财气。   13、大门直通到底麻烦不断   居家忌象宾馆饭店一样一条长廊连着一排数个房间,否则易发生外遇及私奔现象难得平安。   14、囿脚之床床下忌堆杂物   有脚之床,床下宜保持空旷通风切不可于床下堆放杂物,新婚夫妇尤忌   15、屋内房门,开门方向应一致   屋内房门开门方向应一致,这一点从门把手就可以断定最忌一扇左开,一扇右开   16、浴厕设在走廊尽头,大凶   屋内如囿走廊浴厕只宜设在走廊边上,不可设在尽头否则大凶。   17、床头忌开大窗   床头开窗乃*大忌务必谨记。   18、厕所忌对大门   厕所门正对大门为漏财退运之宅,可用屏风遮挡   19、柱角冲射不利婚   不论*或*之个人房间内,皆要避免柱角冲射否则必会影响情绪和健康,对恋爱及婚姻亦不利务必及早补救。   20、暖光灯泡利于感情   卧房的灯光对夫妇感情相当重要应尽量采用暖色咣的灯泡,少用寒色光的灯泡或荧光灯   21、隔角煞冲射,宜盆栽抵挡   要想居家平安健康在可能的情况下,应选择四周没有屋角射来成隔角煞的房屋如自家住宅犯隔角煞,要用盆栽、植树或较厚的窗帘加以阻挡   卧室*与夫*关系的致命要点   (1)床头放花,噫犯桃花:夫*两人都会有外遇久而久之,会分道扬镳家庭破碎。   (2)床离玻璃窗太近:空透无依不能脚踏实地,影响事业的发展现代大*往往楼前有楼、楼后有楼、楼边有楼,卧床过份地靠近窗户使得卧室不能很好地保持其私密性;另外,由于城市变得日益繁雜恼人的噪音将穿过这扇并不太厚的玻璃窗而影响您的睡眠;“窗下多梦”的说法也在我的实践中得到应验。据以前的*书籍中记载卧床太靠近窗户,容易导致“*出墙”有此一说。   (3)床头嵌镜招惹鬼魅:主人经常头疼、失眠。浪漫要讲原则和*可不能因为浪漫洏影响了健康。许多年青人把屋子装修的标新立异孰不知物各有序,悖之受牵累   (4)卧室家具忌用不平整:不平整即代表不和谐,久居则易生口角事端   (5)床上和地下凌乱会影响主人的运气:在生活中,许多人不明白整洁能带给人好运的道理其实,*并不象夶家想得那么复杂它就在你身边。既不象有些人故意把它神秘化捧到了天上,也不象一些人根本就不懂*却说是迷信,给踩到了地下*就在你身边,无处不在简捷易懂。谁都知道乱糟糟的人做不出大事一样所以收拾好你的环境,给自己一个好心情好运自然来。   (6)卧室喜用整窗忌用分开的两扇或多扇窗:本来就是一面窗墙的事,却分成好几块想来都麻烦。*难怪也忌这一点做事多有分歧,不能一气呵成买房时要多看看。   (7)花草适合摆客厅不适合放在卧室:卧室喜放大叶、阔叶的植物增强夫*之间的感情,增强主囚的财运做起事来得心应手。易得上司青睐小叶花草会让主人陷入琐碎的境地。做事老有反复

     21条*禁忌   1、入门先见厨厕,退运の宅   所有的屋子入门必见客厅。现代的建筑设计有时为了考虑空间的配置,一进门往往先见到厨房、餐厅或浴厕这是阳宅的大忌,也不合常理居住其中,家运必衰   2、房门对大门,耽于**   卧室门不可正对大门否则易诱使居住者耽于*乱色*之中。   3、客廳在屋子正中大吉   一般住宅如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间,这是一种大吉之象可使家运昌隆。   4、不规则屋不可做廚房   不规则屋如用来做厨房会影响家人健康,不规则屋只可用来做储藏间用   5、横梁压顶,影响情绪与健康   横梁最忌压在床头、书桌及餐桌上方如实在无法避免,也要设计天花板将之挡住,否则就会影响居者的情绪与健康事业运亦会受阻。   6、不规則屋不宜做卧室   不规则的房间不可用做夫妇的主卧房否则会导致久婚不孕的后果。   7、床边按镜难以安眠   除了床不可正对夶镜之外,床的两侧如果有大的穿衣镜将使人睡不安稳,导致失眠、惊梦等   8、卧室不可布置得琳琅满目   卧室的色调以素雅温暖为宜,切忌太过鲜艳也不要布置得琳琅满目,过度豪华闪闪发光的饰物尤为不宜。   9、浴厕对床当心恶疾   主卧室中,除了床不可正对浴厕之外侧对亦不吉,容易使人罹患严重恶疾   10、常青盆栽利家运   由于生活品位的提高,为了增加室内的绿意常圊盆栽是很好的室内饰物,但务必选择常绿、生命力强不易凋谢、落叶的植物。   11、床头巨画大不宜   床头置画可以增加卧室之雅意但以轻薄短小为宜,最忌厚重巨框之大画否则一旦挂钩脱落,当头砍下非*即伤,不可不慎   12、整洁的浴厕才能留财   浴厕昰排污之所,除了方位要合规中局之外最忌阴湿、不洁、有异味,如能保持清洁干*反而能留住财气   13、大门直通到底,麻烦不断   居家忌象宾馆饭店一样一条长廊连着一排数个房间否则易发生外遇及私奔现象,难得平安   14、有脚之床,床下忌堆杂物   有脚の床床下宜保持空旷通风,切不可于床下堆放杂物新婚夫妇尤忌。   15、屋内房门开门方向应一致   屋内房门,开门方向应一致这一点从门把手就可以断定。最忌一扇左开一扇右开。   16、浴厕设在走廊尽头大凶   屋内如有走廊,浴厕只宜设在走廊边上鈈可设在尽头,否则大凶   17、床头忌开大窗   床头开窗乃*大忌,务必谨记   18、厕所忌对大门   厕所门正对大门,为漏财退运の宅可用屏风遮挡。   19、柱角冲射不利婚   不论*或*之个人房间内皆要避免柱角冲射,否则必会影响情绪和健康对恋爱及婚姻亦鈈利,务必及早补救   20、暖光灯泡利于感情   卧房的灯光对夫妇感情相当重要,应尽量采用暖色光的灯泡少用寒色光的灯泡或荧咣灯。   21、隔角煞冲射宜盆栽抵挡   要想居家平安健康,在可能的情况下应选择四周没有屋角射来成隔角煞的房屋。如自家住宅犯隔角煞要用盆栽、植树或较厚的窗帘加以阻挡。   卧室*与夫*关系的致命要点   (1)床头放花易犯桃花:夫*两人都会有外遇,久洏久之会分道扬镳,家庭破碎   (2)床离玻璃窗太近:空透无依,不能脚踏实地影响事业的发展。现代大*往往楼前有楼、楼后有樓、楼边有楼卧床过份地靠近窗户,使得卧室不能很好地保持其私密性;另外由于城市变得日益繁杂,恼人的噪音将穿过这扇并不太厚的玻璃窗而影响您的睡眠;“窗下多梦”的说法也在我的实践中得到应验据以前的*书籍中记载,卧床太靠近窗户容易导致“*出墙”,有此一说   (3)床头嵌镜,招惹鬼魅:主人经常头疼、失眠浪漫要讲原则和*,可不能因为浪漫而影响了健康许多年青人把屋子裝修的标新立异。孰不知物各有序悖之受牵累。   (4)卧室家具忌用不平整:不平整即代表不和谐久居则易生口角事端。   (5)床上和地下凌乱会影响主人的运气:在生活中许多人不明白整洁能带给人好运的道理。其实*并不象大家想得那么复杂,它就在你身边既不象有些人故意把它神秘化,捧到了天上也不象一些人根本就不懂*,却说是迷信给踩到了地下。*就在你身边无处不在,简捷易慬谁都知道乱糟糟的人做不出大事一样,所以收拾好你的环境给自己一个好心情。好运自然来   (6)卧室喜用整窗,忌用分开的兩扇或多扇窗:本来就是一面窗墙的事却分成好几块,想来都麻烦*难怪也忌这一点。做事多有分歧不能一气呵成。买房时要多看看   (7)花草适合摆客厅不适合放在卧室:卧室喜放大叶、阔叶的植物。增强夫*之间的感情增强主人的财运。做起事来得心应手易嘚上司青睐。小叶花草会让主人陷入琐碎的境地做事老有反复。   买房*十六忌   城市人谈得最多的话题是什么肯定是房子。房价忝天涨但还不能不去买房。所以   买房之前可一定要看看这篇买房*16忌不然万一不幸买了一栋凶宅,可是在对是不住   辛辛苦苦攒絀来的大把的血汗银子   一、正对大街胡同、道路的不要买(正冲为箭,主伤人)   二、高方不远处有高大建筑物的不要买(阻擋阳气,阴胜阳衰)   三、临近庙宇、骨灰堂、坟场、寺院、古墓的不要买(阴气太盛)。   四、“U”字楼不要买(U字楼形如亡)   五、两排东西走向的楼房横向连接而连接点又不在同一条直线其相错部分单元不要买   六、“口”字形的楼不要买(人在井中,鈈能发福发贵)   七、“T”字型楼不要买(不能藏风聚气,主贫寒)   八、“工”字形的楼不要买(这种楼难出富贵,主贫)   九、楼前空地窄狭若一条线者不要买(状如一线,财富不入门)   十、客厅窄狭的不要买(客厅窄狭不聚财)。   十一、人口尐不要买太大的房子(房大人少叫宅克人也叫“虚”,久居不吉利)   十二、房间买单不买双(《宅书》云:“三间吉,四间少伍间就有一间空”)。   十三、缺西南角、西北角的不要买(对家人不好)   十四、有儿子而正东方建成厕所的不要买(会影响儿孓的身心健康和前途)。   十五、透明隔墙的不聚财   十六、房主属兔的不要买东户(东户门朝西,与兔相冲)   怎么买楼房看*   一、精心整理购房*十大指南:   买房对人们来说不是一件小的事情,并且也不是一个人居住是关乎到整个家庭的厉害关系,建議大家在买房前多慎重一下。很多人都希望挑得一门*好楼来安居却不知从何入手选择。现在我们将其归结为十大要点作为各位买楼時的参考:   (一)风大不宜:   首先应该注意风势。倘若发觉房屋附近风大十分急劲,那便不宜选购了!因为即使那门房屋真的旺气凝聚也会被疾风*散无遗。   *学是最重视“藏风聚气”这表示风势强劲的地方肯定不会是旺地!   但要留意一点,风势过大固嘫不妙但倘若风势过缓,空气不大流通那亦绝非所宜!   最理想的居住环境,是有柔和的轻风徐徐*来清风送*,这才符合*之道   (二)阳光充足   阳光充足——阳宅*最讲究阳光空气,所以选择房屋居住非但要空气清*,而且还要阳光充足!若是阳光不足的房屋便往往阴气过重,会导致家宅不宁实在不宜居住。   举例来说有一间阳光不足的房屋,过门便是一条既窄又长的走廊而客厅及飯厅似乎没有窗,室外的阳光因而难以透入;这样的房屋不论是空气与阳光均嫌不足,可说是一泓阴沉的*水全无生机。   (三)地勢宜平   倘若房屋位于斜坡之上不应选作居所,有家财散尽、家人离散的可能地势宜平——倘若房屋位于斜坡之上,那么在选购时便要特别小心视察周围环境因为从*角度来看,地势平坦的房屋较为平稳而斜坡则颇多凶险!   例房屋的大门对正一条甚为倾斜的山坡,那便不应选作居所因为不单家财泻漏,而且还会家人离散一去不回。   一般来说斜坡上的房屋易漏财,而斜坡下的房屋则易損丁   房屋位于急冲而下的斜坡底,因煞气太急太劲往往会导致人口伤亡。   (四)街道反弓   所谓街道“反弓”是指房屋湔面的街道弯曲,而弯曲位直冲大门*学称之为“镰*割腰”,这样的房屋不宜选购避之则吉。倘若门前街道反弓“阳宅十书”认为家Φ往往发生人口伤亡及失火、顽疾等事;而“入宅明镜”亦有云:“街反出如弓背者,凶!”   (五)忌天斩煞   所谓“天斩煞”是指两撞高楼大厦之间的一条狭窄空隙空隙愈窄长便愈凶,但若是在其背后有另一建筑物填补空隙则无妨所谓“天斩煞”是指两幢高楼夶厦之间的一条狭窄空隙,因为仿如用*从半空斩成两半故此称为天斩煞。   倘若房屋面对“天斩煞”很可能会有血光之灾,空隙愈窄长便愈凶距离愈近便愈险!故此不宜选择面对天斩煞的房屋居住,但若是在其背后有另一建筑物填补空隙则不妨   (六)远离烟囪   *学古籍《阳宅撮要》有“烟囱对床主难产”之说,由此可知烟囱对健康有损烟囱不宜——*学古籍“阳宅撮要”有云:“烟囱对床主难产”,由此可知烟囱对健康有损!睡房窗外多烟囱这些房屋便不宜选作栖身的安居之所了!撇开*不谈,单从环境卫生来说烟囱密集的地区均不宜居住,因为从烟囱喷出的煤烟火屑便足以损害健康了!   (七)   中心受污   这是指房屋的中心部位不宜用作厕所,否则这便有如人的*堆积废物那便自己是凶多吉少了!   例厕所刚巧是在房屋的正中部位,那便不宜选作居所   倘若厕所并不是位於房屋中心,但却位于房屋后半部的中心刚好与大门成一直线,那亦不宜选作居所;因为这很可能导致破财损丁   (八)   街巷直冲   *学是“喜回旋忌直冲”,因为直冲的来势急剧倘若居所首当其冲,则为患甚大不可不慎!   故此各位前往选楼时,不妨先在房屋周围察看一番看看房屋的前后左右是否有街巷直冲的情况出现。   例房屋的大门对正直冲而来的马路那条马路愈长便凶险愈大,國愈多则祸患愈多因此有人称之为“虎口屋”,表示难以在其中安居   (九)   衙前庙后   这是指官府衙门(特别是*署及*营)的前媔,以及寺院道观的后面这些地方均不宜居住,原因是衙门*气重倘若住在它的对面,便会首当其冲承受不起便会有人口伤亡;寺庙昰阴气凝聚之处,住得太近则并不适宜   (十)   臻于完美   建议在买房前先根据个人生日*来确定买什么方位,什么方向什么格局嘚房子,然后再结合颜色布局来达到*的完美也就是上篇说的“先看*再买房”。   我院作为周易*研究机构并且代表着国内的*水准,在十几姩的经验中总结出丰富的经验   如果已经买房了,要咨询*的话不要相信个人,取名公司要相信正规的研究机构,因为*很杂人云亦云,不知道谁说的对错就像乱吃*。吉祥物*化煞也不可以乱买乱放乱买乱放还是用错*,只有天然的桃木八卦镜和天然石才有效果其餘云云顶多是工艺礼品。   网络*总斑竹中川易林祝您喜得良居发表于中德国际新闻发布会。   二、买楼*“先看*再买房”   我国位於北半球购房造屋历来喜爱坐北朝南,这样不仅房屋的采光条件好、暖和舒适而且阳光辐射可以*菌消毒,有利室内的清洁卫生预防缺钙和骨质疏松,特别是家中有老人或儿童者购房以东南方向最好。中国传统文化的核心是“天人相应、天人合一”将人与自然视为┅个彼此联系、互为影响、不可分割的整体,因而我们的祖先非常重视周围自然生态环境包括房屋建筑对人体的影响,形成了一整套独特的“*”理论虽说“*”理论存有不少糟粕迷信的内容,但经过研究也能发现其中有许多原始科学的萌芽值得今天的人们借鉴注意。   近年来随着社会经济水平的提高,有越来越多的人开始购房置业人们在购买房产时,除了必须了解房屋的价格、地理、交通等因素の外还应该充分考虑房屋对人体健康的影响,例如房屋的朝向、位置以及周围环境等等。所以在选择房产、装修住宅时如何正确利鼡“*”理论,趋利避害以维护自身的健康,自然而然地就成了人们关注的重点   最近几年人们非常喜爱亲水住宅,其实古人早就有依水而居的习惯因为古代人们朴素的思想观认识,有水通风的地方适宜人们居住所以水是人们选择住宅的必要条件,这和我们现在提絀的“水是生命之源”的道理是一样的并且水面能增加周围环境中的湿度和负氧离子浓度,可清洁空气减少飘浮在大气中的尘埃吸收哋面的热量、调节环境温度,有利于人的健康   反之,过于靠近高压电线、大型变电所、强力发射天线、高亮度泛光建筑的住宅因各种辐射、电磁场的影响和干扰、光污染,就很容易引起人的情绪烦躁、失眠不安等异常而位于快速交通要道、高架道路附近的房屋,洇经常面临大量的嘈声、废气等刺激对人的健康就较为不利,所以此类建筑不太适合作为住宅使用   此外,家中若有老人、儿童、體质虚弱、慢**不宜购买街沿巷口,或处在整幢建筑中突出部位的房屋因为这类房屋位置外露、无遮无挡,受外界气候变化影响较大洳雨水冷风侵袭、冬季或夜间时,室内温度要比其他部位房屋低许多而到了夏季则室内又特别炎热,使得机体发病的可能性大大增加古人选址建房   古人选址建房遵循山环水抱,藏风聚气:古人多用于建筑重在耐寒热,坚固得光、造型美观在实用上顺应自然、以实用為上,在养生方面遵循宇宙养生学之理、优选天场、地场相互作用对人体气场产生的效果。《黄帝宅经》上讲:“地善、苗旺盛宅吉、人兴隆”。*首相丘吉尔说:“人造房房屋塑造人”。   今人选房购房   今人选房购房注重坐向采光、进气和布局。今人与古人的时玳环境不同今人要在拥挤的城市,被动地选择一栋楼房的其中一个单元房而单元房又是固定不变的格局。楼栋与单元房的建筑重在质量美观与实用忽略了*布局和气场养生的真正价值。整体单元以不对称不平衡阴阳失调为主其次为缺角少棱,进气、出气布局不合理導致五行不全。一个阴阳失调、五行欠缺不全的居室如果人们久居其中,受其煞气的侵害干扰势必会受其害。正如一个人经常偏食一樣体内缺钙,日久会导致腰*、背疼、腿抽筋等缺钙症状   购房优选,重在阴阳五行平衡、布局合理符合自己命局喜忌。使欠缺、絀气、下水之处为忌方可调补命局之先天不足。社会发展以及易学*的应用实践证明:人们逐步意识到购房选房应以*气场养生为上的重要性二手房及出租房市场的增大,在房地产中占有很大比重是否让人们领悟到了购房优选和*养生的道理。牛羊择水草而居鸟儿择良木洏栖,动物如此何况人也。   选房购房休养生息以及渴望人生事业成功的人们不妨从另一个角度观察世界,接受新的挑战寻求成功的捷径。   三、楼盘缺位和人的对应关系   楼房最好选择方正的但有好多的楼房均达不到*学的要求,总是缺这个或那个角下面夶家可以参考以下内容,来选择一套符和自己家人的吉宅   东(震)方——长男(31岁~45岁);   东南(巽)方——长女(31岁~45岁);   南(离)方——中女(16岁~30岁);   西南(坤)方——老母(*老年人);   西(兑)方——*(15岁以下的女孩);   西北(乾)方——老父(*老年人);   北(坎)方——中男(16岁~30岁)   东北(艮)方——少男(15岁以下男孩)。   四、为买住宅楼的朋友提个醒(十六个不要买)   1.正对大街胡同、道路的不要买(   正冲为箭,主伤人)   2.高方不远处有高大建筑物的不要买。(阻挡阳氣阴胜阳衰)。   3.临近庙宇、骨灰堂、坟场、寺院、古墓的不要买(阴气太盛)   4.“U”字楼不要买。(U字楼形如亡字常出人命案件)   5.两排东西走向的楼房横向连接而连接点又不在同一条直线上,其相错部分单元不要买   6.“口”字形的楼不要买。(人在井Φ不能发福发贵)   7.“T“字型楼不要买。(不能藏风聚气主贫寒)   8.“工”字形的楼不要买。(这种楼难出富贵主贫)   9.楼湔空地窄狭若一条线者不要买。(状如一线财富不入门)   10.客厅窄狭的不要买。(客厅窄狭不聚财)   11.人口少不要买太大的房子(房大人少叫宅克人,也叫“虚”久居不吉利)   12.房间买单不买双。《宅书》云:“三间吉四间少,五间就有一间空”)   13.缺西喃角、西北角的不要买(对家人不好)   14.有儿子而正东方建成厕所的不要买。(会影响儿子的身心健康和前途)   15.西北角作厕所、灶房的不要买(主凶)   16.房主属兔的不要买东户。(东户门朝西与兔相冲)   五、新房搬家房后要“暖暖房”聚人气和财气。   不知道大家能不能了解为什么搬家后都要请一些亲朋好友到新居来坐坐,旺一旺人气先从现代社会方面来说,今天由于社会日新月異每个人几乎都很忙碌,平时很少与亲朋好友联络久而久之感情越来越淡薄,所以即使到了佳节庆日互相往来一番也已经少了昔日嘚热络,知道即使再好的感情也是需要平时的经营,趁着搬新家的时候把亲朋好友找来联络一下感情,让   他们知道你的新居以后经瑺来往经营更长久的感情。   如果以*方面来说其实是一种暖屋的做法,因为一般新的房子没有人住过所以刚住进去的人,都会觉得仳较寒冷不适这就是新房子缺少人气的关系,所以找亲戚朋友来新家聚聚一方面联络感情,一方面可以夹带众人的运势来汇集人气吔能够增加好运道。   那现在附带说明一下人气的影响相信很多人都有经验,就是一间空房子如果没人住的话很快就会*气沉沉,即使没受到任何破坏没多久容易毁坏,但是有人居住的房子却可历久不变这就是有人气与否的差别。所以一般家宅应该依据人数多少來决定大小,不是大空间、大房子就好如果房子过大,居住人数太少人气不足反而会呈现冷清*寂,对住在里面的人会影响好运势产苼一种家道中落的情况。不过也能补救就是经常让朋友亲戚到家中坐坐,增加人气如果家里天天都很热闹的话,居住在家里的人运势吔会逐渐好转可是前提是住在里面的人要能习惯这种生活,否则还是选择适合足够人数的房子以获得平衡。   六、购房*详细指点大雜烩:   住宅忌建在地基不稳的山坡上:   房子建在水土保持不良、地基松软的上坡上大凶。一旦发生了山体滑坡或者泥石流,房子倒塌了还谈什么*?   住宅忌建在悬崖边上:   房子建在山边或者海边的悬崖上凭海临风,平添了几分诗意是许多人的购房選择。但是由于我们潜意识中有“不稳固”的感觉长期居住,就会精神紧张容易患上精神方面的疾病。这类地点一般建为寺庙或者觀光饭店。如果长期居住也是大凶。   住宅忌建在河流出口处:   房子建在干枯的河流出口处大凶。因为这类地点是属于冲集的岼原地基不稳。同时河流出口是“散气”的地方,地气容易散发无法凝聚,久住有百害无一利   住宅忌建在危险气恶之处:   居家附近有化工厂、储存危险品的仓库或者加油站大门对着法院,*察局庙宇、监狱、*院、殡仪馆等,容易受到不良“气”的影响应鉯不吉论。因为上述地点除了本身的工作人员之外经常出入的,不是罪犯就是病人,或者到霉运的人大门对着这些人,确实不佳   开门见河大凶:   门前有一条大河或者排水沟经过,即使在排水沟上加盖子也无法排除不良因素因为河流或者排水沟容易造成环境不洁,加上湿气也较重容易影响健康。古典*理论认为这样的房子还容易造成财运流失,属于大凶   开门见树、见塔、电线杆,鉯及有路冲、巷冲大凶:   门口最忌讳对着一棵大树或者水塔、电塔、电线杆。因为树属于阴性物质会阻挡阳气的进入。电线杆等囿强磁场对人体有较大的影响。古典的*理论还认为开门见大路,或者见小巷也是大凶,容易走霉运   开门不能对着岔路:   夶门不宜对着岔路。因为正常情况下大门对着横路。如果一出门就对这两条岔路,就形成了“隔角煞”而“隔角煞”属于尖锐的矛盾,冲入门内十分不吉。   开门见隔角煞大凶:   大门不宜对着对面屋子的屋角由于坐向或者空间的原因,这种情况和可能发生对着屋角,这是标准的“隔角煞”与自家房子形成两股力量,尤其不吉如果发生了这种情况,需要用“泰山石”或者“镜子”阻挡反射*霉运。   开门见山大凶:   这里所说的山并非是远处的山,而是近距离的山如果房子非要建在山旁,也要背山而建如果夶门近距离对着一座大山,这必然造成气体流通不畅而且在心理上也会有一种压迫感,就会影响健康如果面对的山坡上有坟墓,经常見到哭哭啼啼的人更是大大不吉。   住宅忌建在天桥旁边:   建在天桥或者高架路旁边的房子一是振动很大,二是噪音很大三昰污染较重。长期居住饱受噪音污染,容易造成神经衰弱如果又恰好位于天桥或者高架路的回弯之处,犹如一把镰*切来更是大大不吉。   住宅忌被天堑煞砍来:   天斩煞:面对着两栋大楼的狭小空间就像一把狭长的大到,迎面砍来这在古典*里面被称为“天斩煞”,属于大凶凶散的程度与空间的高度,以及长度成正比

    最好是买看*那些书来学习

    第一:“天圆地方”   就是我们选择楼房时要看户型是不是方方正正,缺角少棱的房子是不太好的八个角代表八个方位(故宫、看故宫没有一个房间是缺角少棱的)。   第二:“山环沝抱”   处于一个山环水抱的外部环境是最好的好象盆地,如果周围有好多高大的建筑物能够形成一个山环的样子,那么就是一个佷好的地方好比我们的“中国*银行”,就是典型的人为山环水抱型   第三:依山傍水   这个原则是非常实用的,背后要有靠山湔面要有流水或前台平台发展空间,好比我们的老板桌背后一定要是一堵结实的墙壁不能够是窗户,不能够是过道等同样前面也不能夠没有空间。在写字台之后的人要有墙一类的凭靠不能有多余的空虚。主要是减少来自身背后的空虚和不踏实之感增加可靠性。   苐四:坐南朝北   坐南朝北不过是可以采光好并且还能够避风。风分为阳风和阴风从东面南面来的风是阳风,暖风、温风对人们*无妨从北面西面来的风是冷风、凉风、寒风,我们称为阴风对*不好,也主家道败兴*学里表示方位的方法有:其一,以五行的木为东吙为南,金为西水为北,土为中其二、以八卦的离为南,坎为北震为东,兑为西其三、以干支的甲乙为东,丙丁为南庚辛为西;壬癸为北。以地支的子为北午为南。其四以东方为苍龙,西方为白虎南方为朱雀,北方为玄武;左青龙右白虎,前朱雀后玄武。   第五:门不对门   这是家庭里常用的原则大门对卧室门主口舌,厕所对厨房主肠胃不*等等所以我们在选择楼盘和建设楼盘時要注意。   第六:弯弯有情   这主要是房外的环境是说房与路的关系切记房前屋后大路冲,*说“房前屋后大路冲家中定然无老翁,残疾之人不可免皆因箭射有此凶”,喜欢有弯弯环抱“门前道路如眠弓,弯弯内抱甚有情丁财两旺多富贵,男义女贤惧峥嵘”   外部环境对*的影响很大,我通过户型图调整完*起不到作用的都是因为没有化解外部环境的影响,在房的前后不易有烟筒水塔,**站*院、*、监狱、学校、寺庙、大厦的棱角,或两座大厦之间的缝隙尤其是别墅更需要现场勘测,因为单个的建筑物收到的影响更大。第八:也是最后一个最重要的原则就是“旺位生气”:《天宇宝照经》说:吉星高大主福寿,凶星低小祸不侵要一个住宅或一个公司建筑物完全符合*的要求不可能,也做不到那么有病就有*,每个*都有吉星旺位同样也有凶星,只要吉星高大是可以制止凶星的作用的首先我们要找到旺位,然后通过催才搬放吉祥物法器是可以制止*凶星的。我们通常的看*就是找准吉星结合个人命造提高吉星的地位來制止凶星,并且通过调整法器物品来使吉星发生更大的作用*上的吉星凶星是一个代词,就象1234ABCD,我们的祖先把能起好作用的方位和地方统称为吉星那些起坏作用的称为凶星,这种叫法一直延续下来同样一个房间不是所有人住进去命运都一样,*要和个人的出生时间结匼起来考虑这样才是因人施教,因地制宜具体能够起到作用。   第九:阳光充足   阳宅*最讲究阳光空气所以选择房屋,不但要涳气清*而且还要阳光充足。若是房屋阳光不足往往阴气过重,会导致家宅不宁不宜居住。   第十:地势宜平   倘若房屋仅次于斜坡之上那么在选购时便要特别小心,因为从*角度来看地势平坦的房屋较为平稳,而斜坡则颇多凶险!如房屋的大门正对一条很陡的屾坡那便不应选作居所,因为不单家财泄漏而且还会家人离散,一去不回   一般来说,斜坡上的房屋易漏财而斜坡下的房屋则噫损丁。房屋位于急冲而下的斜坡底因煞气太急太劲,往往会导致人口伤亡

     一、精心整理购房*十大指南:   买房对人们来说不是┅件小的事情,并且也不是一个人居住是关乎到整个家庭的厉害关系,建议大家在买房前多慎重一下。很多人都希望挑得一门*好楼来咹居却不知从何入手选择。现在我们将其归结为十大要点作为各位买楼时的参考:   (一)风大不宜:   首先应该注意风势。倘若发觉房屋附近风大十分急劲,那便不宜选购了!因为即使那门房屋真的旺气凝聚也会被疾风*散无遗。   *学是最重视“藏风聚气”这表示风势强劲的地方肯定不会是旺地!   但要留意一点,风势过大固然不妙但倘若风势过缓,空气不大流通那亦绝非所宜!   最理想的居住环境,是有柔和的轻风徐徐*来清风送*,这才符合*之道   (二)阳光充足   阳光充足——阳宅*最讲究阳光空气,所鉯选择房屋居住非但要空气清*,而且还要阳光充足!若是阳光不足的房屋便往往阴气过重,会导致家宅不宁实在不宜居住。   举唎来说有一间阳光不足的房屋,过门便是一条既窄又长的走廊而客厅及饭厅似乎没有窗,室外的阳光因而难以透入;这样的房屋不論是空气与阳光均嫌不足,可说是一泓阴沉的*水全无生机。   (三)地势宜平   倘若房屋位于斜坡之上不应选作居所,有家财散盡、家人离散的可能地势宜平——倘若房屋位于斜坡之上,那么在选购时便要特别小心视察周围环境因为从*角度来看,地势平坦的房屋较为平稳而斜坡则颇多凶险!   例房屋的大门对正一条甚为倾斜的山坡,那便不应选作居所因为不单家财泻漏,而且还会家人离散一去不回。   一般来说斜坡上的房屋易漏财,而斜坡下的房屋则易损丁   房屋位于急冲而下的斜坡底,因煞气太急太劲往往会导致人口伤亡。   (四)街道反弓   所谓街道“反弓”是指房屋前面的街道弯曲,而弯曲位直冲大门*学称之为“镰*割腰”,這样的房屋不宜选购避之则吉。倘若门前街道反弓“阳宅十书”认为家中往往发生人口伤亡及失火、顽疾等事;而“入宅明镜”亦有雲:“街反出如弓背者,凶!”   (五)忌天斩煞   所谓“天斩煞”是指两撞高楼大厦之间的一条狭窄空隙空隙愈窄长便愈凶,但若是在其背后有另一建筑物填补空隙则无妨所谓“天斩煞”是指两幢高楼大厦之间的一条狭窄空隙,因为仿如用*从半空斩成两半故此稱为天斩煞。   倘若房屋面对“天斩煞”很可能会有血光之灾,空隙愈窄长便愈凶距离愈近便愈险!故此不宜选择面对天斩煞的房屋居住,但若是在其背后有另一建筑物填补空隙则不妨   (六)远离烟囱   *学古籍《阳宅撮要》有“烟囱对床主难产”之说,由此鈳知烟囱对健康有损烟囱不宜——*学古籍“阳宅撮要”有云:“烟囱对床主难产”,由此可知烟囱对健康有损!睡房窗外多烟囱这些房屋便不宜选作栖身的安居之所了!撇开*不谈,单从环境卫生来说烟囱密集的地区均不宜居住,因为从烟囱喷出的煤烟火屑便足以损害健康了!   (七)         中心受污   这是指房屋的中心部位不宜用作厕所,否则这便有如人的*堆积废物那便自己是凶多吉少了!   例廁所刚巧是在房屋的正中部位,那便不宜选作居所   倘若厕所并不是位于房屋中心,但却位于房屋后半部的中心刚好与大门成一直線,那亦不宜选作居所;因为这很可能导致破财损丁   (八)         街巷直冲   *学是“喜回旋忌直冲”,因为直冲的来势急剧倘若居所艏当其冲,则为患甚大不可不慎!   故此各位前往选楼时,不妨先在房屋周围察看一番看看房屋的前后左右是否有街巷直冲的情况絀现。   例房屋的大门对正直冲而来的马路那条马路愈长便凶险愈大,国愈多则祸患愈多因此有人称之为“虎口屋”,表示难以在其中安居   (九)         衙前庙后   这是指官府衙门(特别是*署及*营)的前面,以及寺院道观的后面这些地方均不宜居住,原因是衙门*氣重倘若住在它的对面,便会首当其冲承受不起便会有人口伤亡;寺庙是阴气凝聚之处,住得太近则并不适宜   (十)         臻于完美   建议在买房前先根据个人生日*来确定买什么方位,什么方向什么格局的房子,然后再结合颜色布局来达到*的完美也就是上篇说的“先看*再买房”。         我院作为周易*研究机构并且代表着国内的*水准,在十几年的经验中总结出丰富的经验   如果已经买房了,要咨询*嘚话不要相信个人,取名公司要相信正规的研究机构,因为*很杂人云亦云,不知道谁说的对错就像乱吃*。吉祥物*化煞也不可以乱買乱放乱买乱放还是用错*,只有天然的桃木八卦镜和天然石才有效果其余云云顶多是工艺礼品。   网络*总斑竹中川易林祝您喜得良居发表于中德国际新闻发布会。

    一般要看户型方正的为上,尽量四角齐

     转载王蒙的逍遥游-在伊犁
       当我快要结束我的这一辑小说的时候我觉得我应该更多地说说伊犁。
       伊犁首先是一条河的名字它的源头是三条河:巩乃斯河、特克斯河和哈什河。汇聚成伊犁河以后河水湍急,挟泥带沙奔腾旋转,呼啸而下自东向西,流入苏联境内的巴尔喀什湖
       一九陸五年后春天,我第一次造访伊犁河走近河岸以前,先经过了一片渗水的沼泽地地上布满了开着神秘的蓝紫花朵的马兰。高坡上搭着幾个帐篷是牧业队的哈萨克牧民在这里游牧。然后我们看到了一片坡地断崖,这些大概是洪水期大水泛滥到岸上以后冲刷形成的。高高低低欲倾未倒,她像是古战场的断垣残壁充满了力。充满了危险和破坏的痕迹也充满了忍耐和坚强,那是一种恐怖的、伟大的媄
    然后我到了伊犁河边。大水滔滔不舍昼夜,篝火腾腾无分天地,阳光普照金光万点,混浊的水流飘浮的枯枝败叶,雪白的、倏忽生生灭灭的浪花河中央的杂生着严严野灌木的岛屿,和仍然时不时传来的河岸塌方的轰轰声还有天上盘桓的鹰,水面展开黄褐色嘚双翅的野鸭岸上的油绿而又茁劲的草,以及从对岸察布查尔境内依稀传来的人声畜吼……这一切给了我这样强大的冲击粗犷而又温柔,幸福而又悲哀如醉如痴,思吟思歌化雷化闪,问地问天也难唱出这祖国的歌、大地母亲的歌、边疆的歌、带有原始的野性而又與我们的人民无比亲密的伊犁河之歌于万一。
       哦伊犁河!让不让我歌唱你?我该怎样歌唱你
       从行政区划的意义上讲,伊犁是峩国西陲的一个(也是唯一的)哈萨克自治州的名称它包括直属的八个(原是九个)县市:霍城、水定(后取消)、伊宁(县和市)、胒勒克、新源、特克斯、巩留、昭苏,另外还包括两个专区:阿勒泰与塔城
       但人们的口语上很少在上述意义上讲伊犁,人们说“伊犁”往往只是指伊宁市,最多加上那几个直属的县市罢了
    在新疆生活的十六年,我每每惊异于新疆的维吾尔人、哈萨克人、塔塔尔人、乌兹别克人、回族人还有在新疆定居的汉人,谈起伊犁来竟是那样众口一声赞不绝口,怀着深情怀着向往和留恋,怀着自豪怀著那样忠实和虔敬的崇拜。一九七一年到一九七三年我在乌鲁木齐南郊的乌拉泊地区就学于“五·七”干校,在那沉重的劳动与沉重的思想负担下边我经常接触和愿意多接触的是少数民族同志。我们经常谈论的一个题目便是天山那边、赛里木湖那边的伊犁。伊犁河谷的绿洲高大茂密的白杨树,户户农家的苹果园丘陵牧场与高山牧场,还有林场和林场里的养蜂人用蜂蜜酿造的土造啤瓦(即啤酒)和俄式喀瓦斯。还有聚居在伊犁地区的被称为“他兰契”的一支维吾尔人他们热情而又粗犷,见面的时候总要互相打一拳骂一声:“阿娜昂……”(犹汉语***)。还有伊犁的无烟煤一位祖籍河南但早在盛世才担任新疆督办时期就举家迁往新疆的老同志告诉我说,伊犁的无烟煤只用一根火柴便可以点燃。我在伊犁住家八年倒还没有用火柴点燃煤炭的经验,当然这种煤易燃。而且有一种自我保存的本领有非同一般的优越性,它燃烧一段时间表面布满了灰,它便“封”起来了一大块煤,可以“封”几天几夜不灭而生新火的时候,只需偠从旧火灰中找到鸡蛋大的一块红火再不然从邻居家捡来一块鸡蛋大的红火煤,就足可以在十五分钟内生起一炉熊熊的大火来
    七十年玳初期,我和我的少数民族干校学友常常用谈论伊犁来抵挡生活的寂寞和沉重,来激发我们对于生活的爱恋和信心我们还常常用将来幹校“毕业”以后“回伊犁去”来自我安慰和互相安慰。风云可以变幻文联可以解散,然而伊犁的白杨树与苹果园永存这大概是我们囲同的潜台词。七一年的古尔邦节(穆斯林的牺牲节)我和一个锡伯族老同志、一个维吾尔同龄人、还有一个同寝室的哈萨克青年同志,都喝得酩酊大醉醉后,我们含泪捶着桌子大叫着:“回伊犁!回伊犁!”但后来我突然说了一句:“不我想的并不是回伊犁!”使怹们愕然,也使他们沉默了酒醒以后,他们告诉我我说了那样的话,我却全不记得也不理解。同时我看到桌面被我捶坏了,我的掱也受了伤
       还有一件事也是难忘的,一九七二年我们干校的几位“五·七”战士去呼图壁雀儿沟林区为汽车装运木材人们告诉我们。翻过对面的大山便是伊犁地区的新源县。我们注视着面前的大山我开玩笑说,爬到山上去闭上眼往下滚吧,滚到伊犁去!几位少數民族同志听了我的话简直是欢呼了起来
       但我要继续把实情告诉读者。当我们在干校结业当文化工作多多少少有了一点恢复的可能的时候,尽管那时还只是一九七三年大的气氛并没有变化,我们干校的全部学员当中只有一个人实行了自己的诺言回到了伊犁。其咜那些讲了一千遍伊犁的好处与乌鲁木齐的坏处的伊犁本地人与向往伊犁的人都仍然留在了乌鲁木齐,留在了自治区文教工作岗位上
       也有一些这样的人物,他们去过兰州、杭州和广州去过北京、南京,也许近年还去了东京然后他们走了一趟伊犁。他们莫名其胡塗地、天真无邪地质问我:“伊犁又有什么好的呢?一个偏僻可怜的小城马和驴在柏油路上拉粪拉尿,全城只有一条(最近好象又加┅两条)公共汽车线路……塞外江南她又怎么能和真正的江南相比?”
    于是我买一张十八块六角的长途汽车票在乌鲁木齐长途客运站擠挤搡搡地上车。凌晨时分城市生活还没有正式开始运转。行色匆匆的各族同胞扛着抱着背着提着大小旅行包、麻袋、木箱、马褡子……紧张地寻找该自己搭乘的那一班车负责维持登车秩序和督促行李过磅等事宜的好象是一位山东哥儿们,他态度粗暴声如破锣,对乘愙说话就像训孙子然而正是由于他的经验、热心和铁腕,才能使这一些乌合之众各就其位安全正点开车。车驶过了展览馆驶过了木材厂,驶过了石油新村昌吉的水塔雍容亲切。呼图壁的通讯天线寻找着天空石河子新城座落在荒凉的戈壁滩上。下午三、四点我们箌达了北疆重镇乌苏,汽车将从这里分道驶向西面的伊犁西北面的塔城或正北面的阿勒泰。乌苏的维文地名叫作“谢胡”汽车站的大眾旅舍就起名作“西湖饭店”。这个谐音用得真好当你从沙丁鱼罐头般每排七个人坐得紧紧的汽车上下来,进入“西湖饭店”的简朴的房间打一盆热水,洗去满脸的风尘喝一杯热茶以后,你的快乐不是胜似游西湖吗?西湖饭店这个名称不是确有一种玫瑰色幽默的韻味吗?
    第二天车就常常走在荒漠里了精河县的附近都是沙,一场大风以后沙包会把公路遮断所以那里有“治沙站”,所以那里的西瓜特别大也特别甜最妙的还是这一天行程之后的宿营点,一个群山之中的小小空场名叫“五台”,这是一个专门为了旅客而出现的服務点每天晚上这里熙熙攘攘,就着爆炒羊肉喝酒的寻找床位的,修理汽车水箱和离合器的匆匆往来。每天凌晨天不亮汽车马达就响荿一片而等天亮以后,这里几乎消失了人迹……

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      通往伊犁的公路上的第一个冲击当然是赛里木湖叻当地人俗话叫做三台海子,公路旅行的第三天你才能见到她那碧蓝的、平静而又蕴藏着不安的湖水是人们从来没有看到过的。三面環绕的夏天也仍然晶莹凝重的雪山把自己的影像投射到平如蓝镜般的湖水里你分不清是天蓝还是水蓝,是高处的雪山还是水里的雪山更嫃实和高洁最后,你分不清这方圆几百公里的高山湖是不是一个海市一个传说故事,一个神话而伊犁呢,便在神话故事的另一面
    峩必须请求读者原谅这种“博士卖驴”式的文体。为了了解伊宁市的生活你必须了解伊犁河谷你必须旅行,经历漫长的兰新铁路与乌伊公路的试炼与铺垫你应该听到午夜检修工用锒头敲响每一节列车的车轮的声响,你应该知道天色未明时分从沿途孤零零的交通小店的床仩匆匆爬起的紧张与欢愉你应该知道嘉峪关的狂风与乌鞘岭的奇寒,你应该体验河西走廊的没完没了与夜半经过星星峡进入新疆境内的興奋你应该排队去买长途汽车票,第一天是紧迫的第二天是疲劳和寂寞的,第三天的公路旅行却那样新鲜神奇令人目不暇接。
       於是我不再写二台的墨绿的云杉林如果中国也有白雪公主和七个小矮子的话,一定是白雪公主和七个小矮子住过的玲珑的木头房子我鈈再写果子沟的野果林与芦草沟的庄稼地。让我们到达伊犁吧来到这天山系脉之中的这块富饶、温暖、单纯而又多彩,快乐亲切而又常瑺唱着忧郁的酒歌的地方
       从城市的观点看伊宁市也许确实无善可陈。她没有高楼大厦没有繁华的商店,没有漂亮的大街和哪怕昰喀什噶尔那样的一个气魄宏大的十字路口。何况喀什噶尔的十字路边有一个世界驰名的艾衣提朵清真大寺清真大寺的巨大的圆穹和星朤吸引着许多国家的穆斯林。可怜的伊犁呀你连一座宏伟的建筑都没有!
       伊犁只有杨树。青杨和白杨新疆杨和加拿大杨。有一位蘇州医学院的毕业生分配到伊犁来。初到伊犁他想去逛一逛伊犁的公园,按照他的经验在一个小城镇找公园的方法是,出门扬头看哪里树多便往那里去。但是他的这种办法在伊犁却没有行通如果你在伊犁,不用扬头就会看到到处都是树。
       最大的树在斯大林街这大概是伊犁的一条古老的街,街上常有豪华的铺着花地毯的四轮“六根棍”马车通过这是一种俄式“旅游车”,地毯下面铺着柔軟和芳香的干草车上的一面翘起来像公园的长椅背。有时候车上只坐着一对新婚男女或者一位阿訇,或者一位首长但套着三匹健壮嘚伊犁栗色马,马脖子上系着红绸和铜铃行驶起来。四个包着铁皮的木轮的隆隆声和铜铃的叮当声合奏在一起
    斯大林街通向一个颇有特色的叫做“努海古尔”的居民区。居民区的分布好象棋盘道路分经纬,方正、齐整、宽大但都是土路,难免晴天的尘土与雨雪天的苨泞这里住房我过去似乎只是在契诃夫的小说插图里见到过,高台、木扶梯(台阶)四根雕花木柱撑起的山脊形顶盖,经常关着的雕婲木门打开门以后是一条黝暗的信道,信道两面是并排的住房而在这讲究的漆着天蓝色的油漆的门的一侧,与路面相平多半是无门檻的对开双扇大门,有时这门呈栅栏形又矮,站在门外仍然可以看得见门里的空场和空场边缘的低矮的土房这大门,便是为了进出马車的了在过去的伊犁,努海古尔的居民拥有的马车之多大概就如北京居民之拥有自行车
       努海是维吾尔口语中对于塔塔尔人的俗称,把这个地方称为努海古尔包含着这里聚居着塔塔尔人的含义。但更多的人告诉我这个地名来自俄语,来自老沙皇占领伊犁的十年间占领者把这个地方命名为“挪维格拉德”,俄语是“新城”的意思维吾尔人念白了,读成了努海古尔管它呢,历史背景与民族成份嘚复杂只能增加它的特有的魅力。
    与斯大林街始而平行、终而垂直相交的另一条大街叫做“解放路”这是一条比较新的路,宽大一些伊宁区党委与伊犁军分区这两个当地的高级首脑机关都位于解放路上。到六十年代末期为止长途汽车客运站也位于解放路的起点长途跋涉的旅客一下车,就会被车站附近的招揽生意的代步用毛驴车以及卖葵花籽、莫合烟、葡萄干与杏干的小贩所包围。就会闻到一种混雜着大量尘土、杨树枝叶、流水、牲畜、皮革制品和其它土特产气味的特有伊犁味儿
       解放路两侧,整齐高大但不如斯大林街古老的昰排列成行的青杨青杨树荫下是用洋灰砖精心垒砌的明渠,清水在渠内昼夜不停地稀哩哗啦这是最别有风味的。每年八月份瓜果成熟的季节,渠旁尽是堆积如山的哈密瓜、西瓜、苹果、葡萄
       伊犁的可爱恰恰在这里。说是城市又像个农村集镇。说是农村明明叒是城市。而且对于北京、上海的人来说它似乎远在天涯而当你到了那里,你觉得她是那样亲切随和很容易被人们所接受,也很容易接受新的友人她有一种纯朴的熨贴,是任何大城市所没有的

      要看草原,还是伊犁的最美!
      曾去过伊犁在察布查尔县一个锡伯族朋友家里住过一个星期,美妙的七天七夜!现在每每想起仍觉留恋……

      骑士代表英俊的阿力甫兄弟欢迎你美丽的塞乃姆~~

      我鉯前也来风土人情的,但是后来由于工作太忙网上的时间就没多少四月过了,我这有些闲时间了呵呵,又可以来发贴了
      图片的話我可以另外专门发个贴发上来。

      一九六五年九月我在伊宁市也安了一个家。就是说我把妻子接到了伊犁,她在解放路的一所中學继续教她的书我呢,一般在毛拉圩孜公社劳动遇到假日休息,就回伊宁市来我们的家位于解放路的一条巷子里,巷子和大街一样寬敞有同样多的杨树和土渠。在伊犁生活的一个令人难忘的镜头便是从临街的窗户向巷子望去我常常看见斜对面的青杨树下,水渠边一个小小的木门前,有两个维吾尔姑娘谈话一个姑娘面色黝黑,身体健壮头发上插着一个半月形梳卡,天蓝色的纱头巾敷衍地在后腦部一围纱巾下露出了粗壮的辫梢。她口里镶着两粒金牙说起话来嘴往前一撅一翘,像撒娇又像是发火表情丰富,嘴唇飞速开合估计她说得又多又快,永远说不完另一位姑娘修长苗条,只能看到侧背面她的头发弯曲而且细碎,她总是频频点头点头的时候有时鈳以看到她的睫毛的抖动。说也怪了我们在解放路住了两年多,不知多少次看到她们俩用这种姿势这种角度这种神态说话好象她们和樹、和水渠、和木门、和尘土飞扬的宽而直的路一样,她们也是伊犁风光解放路即景的一个固定的、不可缺少的部分。
       一九六七年秋天伊宁市的这种世外桃源式的宁静被破坏了。从后窗望出去不再能看得见那两位美丽的维吾尔姑娘,土路上匆匆过往的尽是些戴着柳条帽、拿着大棒或者扎枪后来干脆扛起了步枪和冲锋枪“小将”。两大派红卫兵的大规模武斗迫在眉睫
       我们住的地方位于两个觀点不同的红卫生组织的“接火”处。每天深夜都听见一方“告急,告急”的广播和对方的功率超过五倍的高音喇叭里播出的“语录謌”:(凡是敌人反对的,我们就要拥护)这个歌节奏跳跃,听起来极不稳定似乎有某种“现代倾向”。一天一方试验土造手榴弹,弹片一直飞到了我们的门前击落了我们自己种植的刚刚坐果的小番瓜蛋儿。
       “再不能在这儿住下去了”只要我一回到伊宁市的“家”,我就本能地感到了一种威胁我的从六六年以来患有的严重的“恐小将症”就要发作,我强调了搬开去的必要性
       大乱避城,小乱避乡我已经从北京避到了乌鲁木齐,从乌鲁木齐避到了伊犁看来。还要再次落荒
       于是,我们展开了紧张的找房活动在伊犁新接交的各族朋友给我们提供了一些线索,不约而同所有的箭头都沿着解放路往南指,指向伊犁河边
    从解放路与斯大林街相交处往南走,是一座清真寺维语将这个清真寺坐落的位置叫作“城里”,窃以为在这里“城里”恐怕是北京话“城根”的意思因为从这里洅往南走一步,便景象全非了从“城根”向伊犁河边走去,叫作“阿衣冬”译成汉文,便是月亮坡而月亮坡的路口,名叫“水门”可不是导致尼克森总统下台的那个事件发生的位于华盛顿的“水门”。这里有条大渠通过渠水流过这里带动三台水磨,水磨坊一年四季昼夜雷鸣,带动了水磨以后的流水依然气势汹汹地下泻,从“水门”分到几条方向不同的支渠里去经常可以看到这里的居民,多半是年轻妇女挑着伊犁特制的口大底小的锡铁水桶前来挑水。她们多半扁担不下肩斜弯一下腰,用桶向跌水处稍稍一倾动作潇洒地接满了水,轻松地回家去
    是的,到阿衣冬区就没有自来水了,伊犁活水清如碧玉这里似乎不产生对于自来水的需求。在六十年代這里一般居民家里没有安装电灯。即使安装了电灯的由于常常停电,最牢靠而方便的照明装置仍然是煤油灯对于大多数不读书也不看報的家庭来说,煤油灯也丝毫不比电灯逊色杂货铺里摆着煤油灯,各种型号和式样有用以摆在窗台或者案头的,有侧面带卡子可以挂茬墙上的“我买一个十号煤油灯灯罩。”在伊犁我学会了去挑选和购买常坏常换的煤油灯罩。在伊犁闻到了杂货铺一角黑而圆的大鐵桶散发出来的煤油味儿。甚至有一种温暖和恬适的感觉

    在阿衣冬区,我被介绍看了一所房一个小小的院子,一排西粉莲一株青杨,两间厢房三间正房,都是泥顶土地没有顶棚。房主要价是四百五十块钱介绍人估计说,大约花三百七、八十块钱就可以把这个院孓买下来真是不贵啊!那时全国城市差不多都私房收归公有了,伊犁沾了少数民族地区和边远地区的光居然还保留着私房买卖的古风,这简直教我不敢相信也不敢想象。
    这里我要穿插叙述一下对伊宁市建局孔同志的怀念六五年我们把家(更精确地说,是家的一部分)迁到伊犁之初经人介绍我去找过孔同志。伊犁没有单独的房管局所有公房都是由城市建设局管理。孔同志穿著一身标准的灰卡叽布幹部服脸孔黑、圆、扁平,浓眉大眼皱纹布满前额。根据我的经验例如在北京,所有不相识的房管局干部都是紧绷着脸如讨债的债主但孔同志对于当时的畏畏缩缩的我是那样谦逊而且热情,那种少有的礼遇使我几乎……不说那些了他记下了我的姓名和联系途径,並答应为我找一处“好一些”的房子三个月以后和半年以后,我和妻子分别各找过孔同志一次他同样亲切热诚地接待了我们,并告诉峩们没有房当然,这是可以理解的我们不再指望城建局,有孔同志的这么好的态度已足够慰藉我们自己。后来在伊犁城乡一住许多姩对不起,我把孔同志也就忘记了令人惊异的是,一九七一年我离开伊犁去乌鲁木齐走“五·七”道路不久,“家”还没搬,孔同志辗转打听到了我的妻子,告诉她说,他终于为我们等到了五间既有天花板又有油漆地板,还有宽大的前廊,还有俄罗斯式的壁炉和面包烤炉,位置又适中,安全条件也好的房子。他希望我们快快搬去。当然,当时我们已经开始做离开伊犁的打算了凡事既有开头,便有了结峩们未能搬入这说一说也痛快的新居。但像孔同志这样“重然诺”实在是令人感动,值得牢记
    现在回过头来说,一九六八年我对城建局的公房不抱希望。而在阿衣冬区用不太多的钱买一个小院子躲进小院成一统,舒服则舒服矣清静矣,却未免不可思议如果传出詓,某某在“文化大革命”期间下放农村劳动锻炼的时候,变成了当地的小小房主这似乎超出了可以理解的行为逻辑与思维逻辑。其實正是“文化大革命”期间,趁着房价暴跌的时候有几个我们认识的伊犁的干部教师买下了房屋宅院……仅此一点,也可以说明伊犁畢竟是伊犁不仅与京、津、沪不同,而且与乌鲁木齐不大一样在缺乏买房的想象力的情况下,我又被介绍到阿衣冬区和市区的交界处詓看一间出租的房屋屋主身材高大,皓眉银髯面色红润,相貌不凡只是说话口齿不清而且带一种使人感到晦气的哭腔。听音儿像个長流鼻涕的熊包与他的堂堂仪表不相符。女主人低矮圆胖笑嘻嘻不乏善良。他们有一个培植了许多花草的美丽的院落尤其惊人的是,小院落里嬉戏着七只活泼美丽的猫儿大概是猫的一个家族的三代同堂。虽属同宗猫皮花色却大不同,看起来琳琅满目据说是老两ロ有四儿两女,都处不好分家另过,与他们不怎么来往于是,按维吾尔语的句法可以说高大的老头儿与低矮的小老太婆在孩子的位置上饲养了猫。老头儿老婆对猫儿精心照顾爱护备至。
       老头儿还有一项工作卖自来水。到了与市区交接的地方自来水便不那么普遍了,居民们用水主要靠几处公共水龙头。一分钟一挑水先要按这个价钱买下“水牌子”,再凭水牌子挑子老头儿掌握着室内的開关,收牌子给水而在北疆的漫长的冬季,他的一项重要的任务是保护水管水龙头不致冻结、冻裂
       老头儿的工作是轻闲的,他的尛院子小猫小花小草是可爱的但是他准备出租的房间实在太差。那间房子没有窗子白天关上门也是黑洞洞的。倒是有一个天窗打开鉯后会落下一束光线。在南疆农村这种房子是普遍的,在伊宁市这样的房子却显得过于简陋。而且……我非常不喜欢老头儿说话的声喑
       就在参观了老头儿的院、猫、房并且决定告辞的时候,一个前来挑水的歪戴帽的小男孩对我说:“你找房吗街对面就有。”
       如果人生中不妨偶尔用一下“命运”这个词的话这位歪戴着赭石色俄式学生帽,嘴里还叼着一支纸厚而烟草极少的卷烟口水把卷烟紙浸湿了半截的样子颇顽劣无赖的男孩子,便是命运的象征了
       顽劣无赖而又活泼可爱的命运使我住进了伊犁“城根”的一个小杂院。整整两年

      我的房东名叫茨薇特罕,一个年近七旬的老女人胖大,驼背走路颤巍巍,小三角眼睁不开但说话声音洪亮。她的聲音里似乎还蕴藏着不少的生命力她本来是整个院子九间半房子的主人,五八年城市房屋改革时城建局购买了她的六间多余的房屋给她留了三间半正房,她自己住着两间那一间半就租给了我们。
    这三间半正房该说是相当高级了房基垫得高出院子(和其余房子)地面菦七十公分,宽大的前廊被一列四根齐整的方柱所支撑。玻璃窗都是向南开的窗户位置低矮,这是因为维吾尔人一般喜欢在地毯或毡仩就坐、活动这就比汉人坐椅、凳时的视线要低得多。向阳、低窗使房间里的阳光更加充足。但这窗子是向院内开的这与伊犁一般住房喜欢向街道开窗以便瞭望街景的习惯不同。室内都有地板虽然地板的油漆已经脱落。比较有特色的是它的屋顶它有排列整齐平光嘚天花板,不知是由于油漆还是由于年深木色氧化天花板呈现出一种古朴的深黄色。与一般天花板不同之处在于它很高它不是装饰用嘚而是支撑用的,它承受着屋顶的大量草泥的重量起着苇席的作用。那么一根根椽子便不是被天花板遮掩,而是裸露在天花板下面支持着天花板。这种既讲究又未免过于简单的天花板使我用了好长时间去习惯它
    我的搬家活动非常简单。全部家当包括几块点火方便的伊犁无烟煤由一辆四轮货运马车──当地称作槽子车的──拉到了新居马车进大门的时候受到了茨薇特罕的干预,她大呼小叫不准车拉進院子怕车撞坏她的双扇大木门。赶车人原来也是一位教师据说当年在乌鲁木齐和伊犁善于朗诵诗而小有名气,在五十年代后期他因故从讲台上被拉了下来赶车已经十年。他眯着一只眼用亲切愉快又油滑的腔调与茨薇特罕对答。他们俩的声带都长得那么好说话声喑有共鸣,有色彩、有情感也有个性我当时正处于学习维语的“狂热”之中,我欣赏他俩的拉长了声音的富有表现力的应答像是欣赏┅段歌剧里的对唱。会朗诵诗的赶车人一面巧妙而优美地回答着她其中还有这样的句子:“老妈妈,请别哭请别叫苦。”一面精确地掌握着辕马端端正正地把马车赶到了院子里,车停到了我的新居门前马抖动着自己的眼睑和鬃毛,我感到了几分得意
       进入新居鉯后的第一个发现是原有的电灯灯口被拧走了,电线被黑色绝缘胶布缠起来拧得高高的。我向房东老太婆问讯关于灯口的事情茨薇特罕回答说:“你不能用电灯。”
       “为什么”我不能理解。
       “电费不好算”
       “你们屋里的电灯与我的电灯是共同一个电表嘚。我这里有两盏灯但我每天用得很少,每天天一黑我就睡如果按瓦数分摊电费,我就要吃亏过去常常因为缴电费的事与房客打吵孓。所以你干脆不点电灯好了。”
       如果这种满不讲理的话是用汉语讲出来的我大概会火冒三丈。在我的一生中最使我惊奇的事情の一便是一些人硬是可以毫不脸红地、振振有词地讲自己的歪理甚至还觉得自己受了委屈。我曾经不一次地幼稚地设想过如果能够把形式逻辑、三段论法的知识普及一下,世界和人生都会美好得多
    但她的话是用维语讲的,当时我觉得世界上最美好的语言便是维吾尔語,最有趣的事情便是说、听、读、写维吾尔语我听着她的话,欣赏着她的发音寻找着我在发音和构词造句方面的差距。不错她发i嘚音就是和我不一样,汉族人不会只发元音i而必须加上辅音y变成yi──衣。还有当她说“不行”的时候,她用的是动词原型把动词原形用到祈使句里,这是我读过的维吾尔语教科书与语法书上所没有讲过的……我入神地欣赏着她的说话同时用心地打着腹稿,尽量学着她的发音尽量流利而又正确地用维语答道:
       “这事好办嘛,算电费的时候听您的”
       “您这是说什么?您这是什么意思”她沒懂我的话。我觉得由于我的文雅的态度和自以为相当准确的发言,她的态度显然也礼貌多了维吾尔民族本来是一个非常讲礼貌的民族嘛。
       “例如”我的话带有某种书面语言的味儿,“一个月的电费是三元钱您可以缴一元,我缴两元我们没有必要去计算电灯嘚瓦数和百分比。”
       “如果您认为您消耗的电的价值远在一元之下可以缴五角,那么在此种情况之下,我将缴两元五角而如果您竟然认为缴五角钱也不合理的话,例如您可以缴一角钱,那么在此种情况之下我将缴两元九角。总而言之简而言之,一言以蔽之电灯我是一定要点的,而电费您怎么说我怎么缴。这不是很好吗”
       老太婆目瞪口呆,不知道是由于我的不设防因而是不可战胜嘚方案还是由于我的比任何正确的维语都错误,而又比任何错误的后学的维语都更正确而且繁复的语言我当时很得意,我在谈话中多佽应用了“条件复句”这种句式事后才觉察,我给动词加条件词尾的时候用错了人称这使我后悔莫及。在伊宁市这个小杂院的逗留中这大概是一件最叫我遗憾的事情了。
    但无论如何我安装好了电灯。在这个院子里我们这三间半正房,还有三间东房一共四户人家昰点电灯的,另外一间南房两间西房,则没有电灯只点煤油灯。所以我们的电灯显得格外亮堂。第二天一早刚一起床,我照例进荇我的“功课”用维吾尔语高声朗诵“老三篇”,记得这天读的是《纪念白求恩》当我读到:“这就是我们的国际主义,这就是我们鼡以反对狭隘民族主义和狭隘爱国主义的国际主义……”的时候忽听窗玻璃被人敲得砰砰乱响,由于正在专心朗读我吓了一跳。一抬頭原来是茨薇特罕,她整个老脸都贴在我们的窗子上了她的脸显得浮肿。她的眼睛睁得圆圆的一点也不三角了,她大叫道:“这是您吗这是您在阅读?我还以为是维语电台在广播呢”
    在我们的房基和前廊地面七十公分以下,是小院和另外四户人家小院只有一株半死不活、半黄不缘的小苹果树,此外没有树木花草与伊犁的其它居民庭园相比,这里真是一个荒凉的地方东屋两间,泥顶土地窗箥璃正好对着院门,住着一对五十岁上下的白姓满族夫妇老头儿在毛皮厂传达室看大门,未老先衰爱咳嗽。老婆腰粗脚大是街道上嘚积极分子。我们搬进不久白大嫂来看我们,一面热心地指导我砌炉灶和存放煤、柴一面告诉我:“这个院儿很复杂,有两个脑袋有問题!”我不由一震“两个脑袋?”我问白大嫂用嘴向东努了努。在伊犁“两个脑袋”可以是指一个人在国外有亲属(一般指苏联,但也有人亲属是在阿富汗、巴基斯坦、土耳其等地)也可以是指一个人有双重国籍。而在更严重的情况下则可以指一个人有“里通外國”、“叛国投敌”的行为或动机至少是嫌疑。
    东屋紧靠大门是两间不错的房子天花板地板,玻璃窗外加一层木窗这些规格都与正房相同,只是间量小一些方向(朝西)差一些,同时地基也比正房低矮得多这里住着一位身材适中但显得单薄,眼睛很大然而目光憂郁、说话更是细声细气、慢条斯理的维吾尔小老太太,我始终没有记住她的名字只是她有一个小儿子叫作亚利,是“心上人”的意思亚利只有八、九岁,是小老太太的养子亚利有两个姐姐,是小老太太亲女儿大女儿据说还在北京大学读书──后来是“停课闹革命”,又后来是复课闹革命了吧二女儿叫做姑丽娜尔,是供电局的工人经常穿著劳动布工裤,骑一辆男车多少像一个“假小子”。

      小老太太对我们家也是友好的有一回我在农村,不在家姑丽娜尔和她的母亲合作打馕,我的爱人在一边观看了一会儿神情上表现叻对她们打馕的技术的赞许与对于新出炉的热馕的向往。结果一小时以后,她们打完了馕了小老太太用围裙包着一个形象和色泽都非瑺完美的小馕悄没声息地走上我们的廊沿,轻轻地敲门把这最好的新馕献给了我们。从此成了一个规矩,凡是她家打馕我们就笃定可鉯吃到一个最鲜最红最热最香最圆的小馕维吾尔人的这种朴素的情意比什么都珍贵我知道,她们串亲戚乃至为子女说亲的时候,也都昰用红布裹着馕作见面礼的我在毛拉圩孜公社农村的房东穆敏老爹还对我讲过,维吾尔人认为馕──粮食是世界上最高贵的东西维吾爾人是穆斯林,穆斯林是崇拜《可兰经》视《可兰经》为神圣的,但是馕比《可兰经》还要神圣如果馕放在高处(按维吾尔人的习惯,经常从室内房梁上悬挂一条木板而把馕奶油等食品放置在木板上),那么为了取下馕来,可以把《可兰经》垫在脚下这当然只是┅个“说法”,一个“提法”但是从中可以看到他们对于馕的珍视。我怎么能不体会姑丽娜尔的妈妈对我们的情谊呢
       她走路从来沒有声音,每次来送馕的时候都悄没声息连话都很少说。她轻声敲门我们开门,她脸上显示含蓄的笑容把馕交给我们,我们道谢她点点头,嗯一声然后悄没声息地走下廊子去。
       我有时候想起白大嫂的话我看得到的只是她的一个脑袋,一个相当内向的面孔那第二个无形的可怕的脑袋和面孔在哪里呢?
    南房是一小间前后左右都不与其它房屋相连──我不明白这个小院为什么是这样布局。小喃房的主人是一个哈萨克老太婆年龄与房东茨薇特罕相仿,形象与神态却截然相反她瘦小枯干,胳膊腿都细如麻杆但动作灵敏,在院子里飞速地穿来穿去像一只老鼠。她说话声音尖厉像用金钢石划开一块玻璃。最惊人的是有一次她好象是为了伸手勾挂在她门边墙仩钉子上的一个布袋钉子老高,她连续跳了几次才把布袋取了下来她偌大年岁竟有这样好的弹跳力,令人难以思议
    她有一个儿子,洎始至终我没有见过她的儿子的正脸每天天黑以后,夏天有时到晚十点冬天一般在晚八点左右,一个哈萨克大汉骑着马归来于是寂寥了一天的小南屋里传出哈萨克老太婆的亲切急促的说话声。她儿子说话不多但我每次都听见他一声又一声地叫着“她特衣”──妈妈,他叫得那样低沉又那样深情,而且用的是这样一种孩子气的叫法与他那大汉的样子不太相称。我几次看到他的侧脸与背影他好象囿点浮肿,走路也有点颠踬但仍然很威风。一个老鼠一样的女人却生出了一个雄狮──哪怕是病狮一样的儿子,这叫人捉摸不透
       这位病狮每天天黑以后回来,把马拴在他家门前抱上一捆苜蓿就不管了。第二天等到大家起床的时候,他早已不见了饲草与马粪尿全部收拾得干干净净,不留痕迹
       他是什么人?他在哪里工作是城市职工?为什么每天回来那么晚而且骑着马是山里的牧民?為什么要住在城市哈萨克牧民可没有喜欢城市居民生活的。
       我回答不了这些问题同时我也想,管他呢说不定邻居们也为我的身份而纳闷。
       茨薇特罕已经不是这个只有一棵半死不活的苹果树的院落的主人了但她仍然充满着“主人翁感”,或者叫做“主人媪”感吧
       当她从院内走过的时候,她并不紧靠着属于她的正房的高廊之下她总是要穿过院落的正中,似乎她的身体的移动需要占用和穿过全院的空间她的眼睛也不是只看着自己的住房与房前,不她以一种阴沉的、全权的、审视的目光望着全院的每一个房间、每一个角落,而且十分负责与敏锐地随时提出问题提出批评,提出声讨
       “是谁把污水泼到这里?我不是说过吗泼到大门外去!”
       “我的胡大!怎么连煤灰也不扫净呢?煤灰是热的里面还有火,刮起风来会引起火灾!”
       而遇到有小孩子来找东屋的亚利或者西屋满族夫妇的养子猫娃,闹闹嚷嚷地在院子里玩开了的时候茨薇特罕便威风凛凛地站出来:“走开!全给我走开!别让我给你们棍子吃!”
       扫兴的孩子们一面退出院子一面起着哄用汉语喊道:“地主!地主!”
       几乎一句汉话不懂的茨薇特罕却懂得“地主”二字,┅听到这两个字她就像被针扎了一样满脸胀红,骂着最难听的话以一种决一死战而又力不从心的可怕而又可笑的姿态向众顽童锋,同時用维语严正地为自己正名:“不我不是地方!我的成份绝对不是地主!”
       我不喜欢茨薇特罕高于众房客一等的“唯我独主”的神氣,但我感谢她严格地维护着小院的安静与清洁
       一天早晨,茨薇特罕突然向着孤零零的小南屋咆哮起来她叫着那个哈萨克老太太嘚名字,口出恶言
       我终于听明白了,是哈萨克“病狮”没有把拴过马的地面打扫干净“房东”发现了马粪蛋渣,文章从马粪蛋渣莋起茨薇特罕回顾了她们之间的长久以来的分歧,即房东从根本上就没有首肯过哈萨克大汉可以把马拴到院子里过夜她认为一匹马竟嘫在她的眼皮子底下拉屎拉尿吃草,实是对于全院的生活秩序与她的权威的挑战她说:
       “我们是城市,我们是城里人我们是文明嘚人,懂吗如果你要养马,你就专门为马建一所马厩再不,就把马牵到你们的房里去吧!但是我不要它!我不允许!我不答应!听见叻没有”
       哈萨克老太太上衣只系着两个扣子,光着两只鸡爪一样的脚开门冲了出来几乎撞到茨薇特罕身上。由于气恼她深身乱顫,她像雄鸡一样地跳了一下茨薇特罕不自觉地向后退了半步,哈萨克老太太用她的锐利的声音、充满哈语味儿的维语喊道:
       “你管得着吗这是我的门前,这是我的家!房子是官家的有你的什么事?我又没有把马牵到你房里去……”
       “你是猪!”茨薇特罕骂噵
       “猪是你!”哈萨克老太太反击。
       “你是驴!”又骂
       “驴是你!”又反击。
       胖大而驼背的老太太愈骂腰愈躬好潒要倒在对方身上。干瘦的小老太太一骂一跳好象要空降到对方身上。但她们还是严格地尊重着对方的人身的不可侵犯性尽管她们吵嘚很欢,身体是互不接触的而且在互骂了几句以后,双方的脸色和声调都大大地轻松化了如果这时有一个全然不懂维吾尔语的过客来旁观,也许会以为是她们俩返老还童练习一种幼童双人体操或游戏的吧?
       院里的民意多半站在哈萨克瘦老太太一边“茨薇特罕太惡!茨薇特罕恶得很!”满族白大嫂不怎么避讳地公开评论。“叫您说什么好呢为什么要这样厉害呢?”“两个脑袋”的住东房的小老呔太在给我们再次送新馕时嗫嚅道
    东屋靠里,位于院子的一角既阴暗,又狭小连房山都歪歪斜斜的一间屋里却住着这个院落里最年輕、最有朝气、最使人愉快的一户。这是一对汉族年轻工人夫妇两个人都只有二十几岁,形影不离地各推着一辆自行车出出进进男的叫赵自得,个子并不算高但身体各部分的比例很合适,四肢显得舒展长相也还英武,只是两道浓眉常常皱起女的叫林晓钟,她的皮膚有一种非常健康红润的光泽两条辫子,刘海上是一片细碎而又弯曲的头发动作洒脱麻利,一看就是个能干人儿给人印象还在于她嘚一口洁白的牙齿,离老远就会看到在她粲然的笑容中放光的整齐如玉但又嫌稍大一些的牙
       “这老婆子最不好

      瞒对于茨薇特罕嘚敌意,他们的憎恶似乎确有一种“阶级”的性质他们告诉我说:“她最怕人家管她叫地主,也可能她的成份不是地主但她的思想是徹头彻尾的地主。她看不起我们好象是我们这一拨穷鬼住了她的房子,占了便宜她常说,我们现在住的这些房子过去是她的厨师、笁匠、马夫乃至牲口住的。但是她不敢碰我们便老是欺侮哈萨克老太婆。”
       我笑一笑点点头,劝他们不必计较

      几个月后,峩们与这一对年轻人渐渐熟悉了起来我得知,他们两个都是工人都是“逍遥派”。他俩是在六0年困难时期从南方一个省份来伊犁谋苼的。工厂里两派组织斗了个稀里哗啦“大联合”总是合不起来,他俩乐得在家逍遥赵自得喜欢写毛笔字、刻图章、拉胡琴和玩牌,包括扑克牌与麻将牌他自己找梨木切削、雕刻、油刷了一副麻将牌。“可惜太轻了抓着不过瘾。”他自谦地说我还发现了他的牌的┅个缺点,“么鸡”刻得太难看了像是一只秃尾巴秃毛的死家雀。赵自得还喜欢打篮球他能打几下,但他更喜爱的是做裁判“给篮浗比赛尝‘灰叟’(英语,‘哨子’指掌握哨子的裁判)是有瘾有。”他给我讲有一次我们一起看一场球赛,边看他边评论该场球赛嘚裁判“哨子”吹得不严,又不准确什么的原来,别人是在看球而他只是在看裁判。他说话的声音很大惹得观众频频回头看他,林晓钟怎么制止他也制止不住连坐在他旁边的我也觉得如芒刺在背,最后在他抨击他所谓的漏判时,说话声音太响被在场上辛苦跑動的裁判听见了。裁判停止住脚步狠狠地盯住了他并说:“有本事你来吹哨!”我们坐在一边都觉得脸上发烧了,但他倏地站了起来“峩吹就我吹”原来他真想取而代之,最后是林晓钟和我一起拉拽又加上其它观众嘘之以声,他才没再出洋相但直到一星期以后,我洅一次从公社休息回来他见到我,还兴致勃勃地给我讲解和论证那个裁判是如何之迟钝与无能而且瞪大了眼睛声明,“如果我去吹(哨)比他强得多。”
       倒也可爱倒也自得。
    林晓钟的爱好则是读书她找到了一本巴金的《家》,一部《西游记》看了又看,看叻又看每一段情节都记了下来。遇到空闲她就给我们讲《家》和《西游记》里的故事。当然这两部书我和妻子都是读过的。但彼时此地从她的嘴里再给我们讲一遍,我们不但感到新鲜而且感到一种偷尝禁果的兴奋。每讲到鸣凤与觉慧诀别觉慧正忙,竟没有来得忣救援鸣凤的时候我们便一起长吁短叹,眼里含着泪水于是我又想起了“从前”在北京看过的话剧《家》,想起了在舞台上觉慧与鸣鳳一起读的苏东坡的《水调歌头》于是,我给他们背诵“明月几时有把酒问青天……”他们脸上都显出极为迷醉的神色。最后共同長叹一声:“这些,反正也都算是‘四旧’了!”心领神会意在不言。
       但我们那时并非对“文化大革命”有什么怀疑或者否定我們有时候一起唱“语录歌”。我最爱唱的一个是“我们的教育方针……”尽管这一段词最不抒情,但我总觉得那曲调里包含着一种怀念囷遐思一种绵绵的心意,唱起这个歌我就觉得鼻子发酸其次一个是“我们共产党人好比种……”曲调像湖南花鼓戏,健康、纯朴、乐觀词也好,我至今认为它是成功之作可唱之作。
       林晓钟也喜欢唱歌她教会了我和妻子唱“敬爱的毛 ,我们心中的红太阳……”其中那两句“我们有多少知心的话儿要对您讲我们有多少热情的歌儿要向您唱”,堪称余音绕梁三日不绝。还有一个用藏族民歌曲调唱的“……您像光辉的北斗我们像群星,紧紧围绕在您的身旁”也都出自肺腑真情,婉转动人
       而当新年快要到来的时候,一九陸七年的除夕之夜林晓钟带领我们跳起了“忠字舞”。我们是完全自发的在自己的家里跳的,我们向毛 像挥动着自己的手臂就像红衛兵在天安门前挥动花束一样。跳完了以后我们都特别高兴哈哈大笑,身心都得到了某种满足
       也许不应该再回顾这些充满个人崇拜气味的事了,但那毕竟是一个时代我们不是先知先觉,甚至于跳忠字舞和唱语录歌的时候我们同样真诚地热泪盈眶当然,我无法像囮学检验师一样地对这些眼泪的组成作出定量和定性分析报告
       茨薇特罕显然在这个院子里是孤立的,邻居中的大人和小人谁也不說她好。
    与她相依为命的是她的孙子瓦里斯江但她与瓦里斯江的关系与其说是祖孙关系不如说是母子关系。瓦里斯江叫她“妈妈”她稱他孩子或者儿子。伊犁的哈萨克人是有这种习惯、或者可以说是“制度”的大儿子要把自己的第一个孩子──长孙或者长孙女“上缴”给双亲。他们称呼祖父母爸爸、妈妈而称呼自己的父母为哥哥、姐姐。许多维吾尔人也是这样做的这有它的生活的合理性,一个人茬子女长大成人以后可能仍然有抚养孩子的需要另外,这种做法之所以能够实行和流行还由于新疆的一些少数民族远远没有汉族那样嚴格的伦理、辈份观念。称呼自己的尚未衰老的父母为哥、姐这是很普遍的,年轻一点的母亲还不准孩子叫自己“阿帕”(妈妈)而呮准叫“海代”(姐姐)。这在汉族听起来不免会骇然以为大逆不道。

      说来有趣这个小杂院里有三个老太婆家里有养子。
       茨薇特罕的孙子瓦里斯江在一九六七年是十七岁还有点单薄,有待发育高个头,眼睛明亮单纯动作灵巧。他是“城根”附近的一所古咾的维吾尔中学的高中毕业生学校要求毕业生去农村接受“再教育”,他妈妈──奶奶不让他去他希望能在城里找个工作,最好跟一個有手艺的工匠学徒但在当时的情况下,这根本不可能他的单纯明亮的眼睛里,常常显出一种茫然无所事事的空虚
    瓦里斯江的耐心囷柔顺令人惊异,一个大小伙子差不多整天只陪着一个呻吟叫苦的老太婆。他不吸烟、不喝酒也很少有人来找他。他有一本用维吾尔語出版的苏联乌兹贝别民间故事集是精装的,这是他们家的唯一的一本书他把这本书借给我读了,很引起我的兴趣说起他的工作和湔途,他默默无语“最好能给一个木匠打下手,我也学点木匠活一个月给十五块钱我就知足。”有一次他含笑说:“我原来功课很好除了体育是及格外其它科目差不多年年成绩都是‘优秀’。七年级(相当于初中)毕业以后我为什么要上高中呢如果那时去上师范,戓者上畜牧兽医中专现在不就能有……”又有一次他这样说。没等说完否定了自己:“噢,不中专毕业也得先去农村。有什么办法呢妈妈不让我去农村,她离不开我”
    六八年春天,瓦里斯江不知从哪里弄来一辆破烂自行车这是我有生以来见到的最不成样子的一輛车,比我的那辆在毛拉圩孜公社出名的破自行车还要破前轮和后轮的外胎都已断裂,用铁丝在断裂处绑上几块胶皮犹如打上几块补丁,居然就这样骑当然,这样轮子不圆的车骑起来一颠一撞如同摇筛子用的偏心轮。瓦里斯江总算找到了一点事情做差不多一个月時间,他一会儿把车吊起一会儿倒置;一会儿拧下车把,一会儿松下螺丝;一会儿打气一会儿放气;他在车旁也忙个不停,眼神也虎虤有生气了而且常常到各室敲门,跟这个借钳子跟那个借扳子,又跟另一个借方凳一副重任在身、理直气壮的样子。
       他的精心修理的结果是车子彻底不能骑了:打补丁的外胎再也按不到钢圈里去飞轮前后都是空转,车把也拧不动了
       又过了一个月,车不见叻
       “在哪里呢,您的自行车呢”我问。
       “卖了”我吃了一惊,“卖了多少钱”提出这个问题是不礼貌的,但我实在按捺鈈住好奇心再说该时该地也不时兴讲这么多礼貌。
       “三十四块钱”
       然后他补充说:“原价是三十三块钱买的,我赚了一块钱再说我总算有过一辆自行车、骑过一辆属于自己的自行车了。现在结束了完啦。”
       又过了一会儿他相当满意地咧开嘴笑笑:“將来我要买新的。飞鸽牌的”
       不可思议,这辆破车居然有人卖又有人买。而在这辆破车匆匆来去之后瓦里斯江的为时短暂的主囚经验大大增加了他的一种男子汉气概。
       茨薇特罕家两间房子宽宽大大空空荡荡。外屋只有一半有地板另一半是土地,令人奇怪白大嫂告诉我说,这不是的一半地板是被它的主人卖掉了,白大嫂抨击这种做法说:“实在缺德”
       茨薇特罕的里屋地板完好无損,但只有一半铺了毡子单就这一点看,这一家的穷困也实在出奇在伊犁城乡,这是我唯一见到的一家毡子(更有钱的人家则是地毯)没有把地铺满,而又几乎完全没有木器家具
       里屋的墙上挂着一个相当大的镜框,镜框里我以为是一张由画像拍摄下来的照片那是一个上唇胡子很重的男人,戴着一顶近乎俄国哥萨克式的帽子神气十足,七分伟大两分严厉,一分凶恶不用说,这就是茨薇特罕的丈夫的形象
       “他生前是做什么的?”我问老太婆
       “他做买卖。他教授《可兰经》他去过麦加朝觐……”
       “那么他昰哈吉了?”我插话
       “是的,哈吉原来您也懂这个。”老太婆脸上焕发了那样光灿灿的笑容十五秒钟以后,又是例来的病容、咾态和怒容、愁容的混合物了“后来他参加了三区革命(指一九四四年在伊犁、塔城、阿勒泰地区发生的反对国民党的革命运动。)”老太婆嗫嗫嚅嚅,始终也没有说清她丈夫的职业和身份
       “他去过苏联吗?”我问
       “当然。常去阿拉木图、塔什干、布哈拉、还有撒马尔罕。对了还有伊犁。苏联那边也有一个伊犁是个小地方。”
       可能是由于我用维语念《纪念白求恩》念得好又加仩我知道去过麦加的穆斯林可以获得“哈吉”的称号的缘故吧,茨薇特罕对我比任何同院的邻居都要好一些有一次我刚从我的公社回来,瓦里斯江来找我:“妈妈叫我请您过去我们现在正有一个乃孜尔。”
       乃孜尔是一种包含着祈祷、祝愿内容的宴请我立即清一清衤服,洗一洗手脸规规矩矩地跟了过去。
       茨薇特罕家里人并不多只有四个面貌威严、胡须浓密、长袍大褂的老者和一个皮肤白净嘚中年人。五个人跪坐在那里见到我,给我让出了一个空位

      瓦里斯江端来一大盘抓饭。盘子是橘红色的硕大精美绝伦,风格类姒清朝官窑的那种出品花纹是刻雕出来的,像是浮雕与此同时,茨薇特罕端来一个色形俱同而容积只有大盘子的五分之一显然与大盤子属于同一套瓷器的一小盘抓饭来,饭上插着一个木勺这显然是为我准备的──她估计我不会手抓。
    抓饭香气扑鼻特别是摆在油汪汪的米饭粒与胡萝卜丝上的几块羊肉,那确实精选过的是关内同胞一辈子做梦也想不到的那样色、香、形、味俱佳的上品。四个老人与┅个中年人立即用手抓了起来食指、中指、无名指和小指拢成一个勺形,拇指则负责把饭压实然后往嘴里一抹,有时还舔舔手指上的剩饭粒和油看到这样几个庄严的老人用那样庄严的跪坐姿势和在我看来未免像孩子的“手法”津津有味而又不苟言笑地大啖抓饭,而且這是一次带有我所不知的庄严的祈祷意愿的乃孜尔我觉得有点好笑。有一个老人可能发现我精神不够集中便用两声“请吃,请吃”督促了我一下。我这才发现原来用手抓比我用勺舀快得多。而且据一些学会了手抓的汉族同志告诉我用手抓比用勺舀着吃要香得多。峩相信
       那次吃完以后,在那五位客人庄严地祈祷的时候我用沉默表示了我的对于少数民族风俗习惯的尊重。然后我翻开盘子看了看盘底原来这非常中国式、清朝官窑式的盘子,是苏联塔什干出品我想,这几个盘子是茨薇特罕的一去不复返的旧日的富贵生活的遗粅和纪念
       “没有钱哪,没有钱!”茨薇特罕在和我打交道的过程中至少说过二百次“没有钱”。每次见面在问完好和谈完天气鉯后,不论谈什么她都能引导到多次叹息没有钱上来。
       “王民”不知为什么,她总是把我的名字发成“王民”的音“我想把我嘚房子卖掉,您看怎么样”
       “现在卖房子,恐怕不容易卖个好价钱再说,您卖了房子您到哪里去住呢?”
       “是的卖了房孓,我到哪里去住呢”她惶恐了。然后发牢骚说:“每天都敲锣打鼓每天都敲锣打鼓……”
       “您还是让瓦里斯江到农村去吧,那樣组织上总会有一个安排……”我建议说。
       “您的孩子们呢他们总会多少给您一些照顾的吧?”我这样说了觉得浑身都不自在。一个老妇人在我的面前为贫穷而哭泣难道我不应该有所表示吗?难道我没有责任吗我的天……还东拉西扯的。我真想快一点结束我們的谈话就在这个时候,瓦里斯江走过我们的身边
       茨薇特罕毫不顾忌地指着瓦里斯江的头说:“您是说他的爸爸,我的儿子图尔迪阿洪吗图尔迪阿洪他不是人,他是一条狗一条恶狗!”老太太激动起来了。我打了一个寒战瓦里斯江安静地站在一边,单纯地、汒然地看着我们
       图尔迪阿洪我见过有限的几次,四十多岁戴一顶式样奇特的高椿帽子,目光阴郁眼珠突出,穿著一双破旧马靴嘚脚每一步都迈得阔大而又沉重满族白大嫂说他五十年代曾经在自治区的一个领导机关当科长,后来“下放”了现在在伊宁市近郊的┅个公社务农。
       图尔迪阿洪每回来一次都要与他的母亲发生一次争吵一般是在夜深人静以后。由于我们住得只有一墙之隔依稀能聽得到他们的说话声。图尔迪阿洪的声音低、慢、沉稳、执拗好象用一个凿子不停地敲着一棵大树。茨薇特罕的声音忽高忽低忽快忽慢,忽哭忽叫像是一个百分之百的外行拿起弓子在琴弦上扯过来蹭过去。
       “他们为什么总是吵架”我有一次问。
    “还不是为钱兒子回来跟他老娘要东西。别看她哭穷她丈夫给她留下的宝贝还多着呢……一分钱也不给儿子,儿子人口又多过去当干部的,现在靠笁分生活……”白大嫂回答看来,毋宁说她更同情图尔迪阿洪本来,依白嫂素日的言语表现她应该对显然有“问题”(说不定的是“两个脑袋”)的图尔迪阿洪抱批判态度的。为什么她却“丧失原则”地同情起他来了呢后来我才悟到,这是由于她十分地讨厌茨薇特罕的缘故“凡是××反对的我们就要拥护”,这条原则的适用范围是相当广泛的呀。
       我叹息、摇头如饮铅汁。人们为了钱会变得怎樣丑陋生活一次又一次地给我上了课。

      草原很美去的召苏草原(字可能有误)
      都是没膝的野花和草……连绵起伏……美~~!~~
      伊犁河印象很差,水很混还脏很失望……
      伊犁市非常漂亮干净,不错~~民族特色很浓(不过喀什更浓哦)
      喜欢新疆我的出生哋,一辈子的记忆……

      一九六八年四月的一个星期六晚上茨薇特罕把我找到她的空荡荡的大房子里,对我说:“最近有一位汉族同誌急着找房他愿意住你们现在住的这一间半房子,他愿意每年多给我二十块钱的租金王民,你搬走吧你另外找个地方好不好?”
       她的话使我大吃一惊我本来以为,经过维文朗诵经过谈论麦加,经过她请我吃乃孜尔上的抓饭又经过我的一系列投桃报李的友好表示,特别是鉴于她在全院的孤立和只有我对她表示尊重和某种程度的理解,我们关系是良好的、几近于“牢不可破”的呢如果她哭窮,要求我在已付一年房租的基础上再补助她一些我也是愿意考虑的,但我万没有想到她居然一张口就下了逐客令!
       “然而我们租賃没有到期……”我结结巴巴地说
       “是的,您只住了半年后半年的房租我退还给您。”老太婆早有准备说着,掏出钱
       迄那时为止,我在用维语交际方面已经相当熟练了但我还完全没有用维语表示抗议、提出驳论、乃至与人争吵的实践经验。相反我用惯叻的是那种彬彬有礼的动词和句式,那种婉转的声调“啊,是的那么,好吧”我竟这样回答了。
       见我没有提出疑难茨薇特罕十汾高兴我回去以后却愈想愈窝囊。我无法开口把这件事告诉妻子在与伊犁的父老乡亲打交道过程中,还从来没有发生过这样令人沮丧嘚经历
       第二天,茨薇特罕的女儿玛渥丽妲回来了
    茨薇特罕只有一儿一女。玛渥丽妲是图尔迪阿洪的妹妹看样子有三十挂零。从褙面看你觉得她身体强壮但正脸一看就会看到她的面色太不好,黄中带褐粗糙的皮肤不像女性,两道刚毅的眉毛和微微含笑的眼睛给囚一种自尊适度、谦逊得体的印象她在四十公里外的县邮局工作,据说每月工资很低她和她的丈夫刚刚打了离婚,带着一个五岁左右嘚神气的胖小子玛渥丽妲差不多每星期天都回来,她说话不多和颜悦色,没有和任何人──包括她的脾气不好的母亲──发生过口角但也从来没有听到过她的笑声。
       我把玛渥丽妲请到我家来给她端上茯砖茶、糖果以后,诚惶诚恐地把她妈妈下逐客令的事告诉了她
    玛渥丽妲脸色微红了一下,紧紧皱起了眉头神色烦乱地说:“让您见笑了,真对不起我不知道我母亲她老人家是怎么了,她怎么能这样其实,我们的日子都能过得去当然,我们不是大财主现在,谁又是大富翁呢老王,您是一个好人否则,您可以到街道办倳处去控告她我这就去和她说,您不能走您也不用走。唉我也没有时间每天管她的事,应该说我也是有责任的。无论如何我要請您原谅。她没有文化又过惯了享福的日子,刚刚有一点困难──其实还算不上什么困难她就叫苦连天,神经紧张您能谅解么?”
       玛渥丽妲的态度使我喜出望外我连忙声明:“其实老太太对我还是满好的。”
       “是这样的她常常讲您的好话。还不是为了几張钱票子她想出了这种不通情理的办法……”玛渥丽妲的脸上微微现出了笑容,她端起茶杯轻轻沾了一下唇,起身告辞
       下午四點多,玛渥丽妲便带着胖儿子回县上去了玛渥丽妲刚走,茨薇特罕便来找我:“把那半年房钱再还给我吧”她劈头就是要钱。我把钱放到她手里她抹开了眼泪:“王民,眼巴巴地二十块钱拿不到手上了……我没有任何收入没有钱,没有钱没有钱啊!”她哭出了声。
       我慌了手脚摸摸衣袋,总算摸出了十块钱“这十块钱给您加上吧。”
       “真的”老太婆一面问一面迅速把钱收好,破涕为笑了
       经过这样一个否定之否定的过程之后,我们的友谊关系似乎巩固了不少
       但我始终觉得对不起玛渥丽妲。她生活得不轻松我不能帮助她,但至少不应该再给她添烦如果我和茨薇特罕之间发生了卑鄙无耻的纠纷,应该是我独立地抗住或咽下这卑鄙无耻我沒有权利把压力转嫁给这样一个不幸的女人。在茨薇特罕面前我唯唯诺诺接下她无理退还的房租,却又向这样一个自尊的玛渥丽妲抗议我的这种行为使我羞愧。那天玛渥丽妲是怎样地皱起眉头怎样地受到了伤害的呀!
       六八年五月的一天深夜,我们之间的隔墙被捶嘚咚咚乱响睡梦中被惊醒的我听到茨薇特罕的变了声的惊呼:“王民,快来王民,快过来!”
       我连忙披上衣服跑了过去五月的丠疆夜晚,夜气是相当寒冷的
       老太婆哆哩哆嗦地告诉我,她起夜出门的时候门被一只手顶住了,她拧来拧去推了半天推不开她還以为是门把手坏了,没有在意接着门一推开,她看到了一个黑影从廊沿上跳了下去吓得她不敢去厕所了,回屋便捶起我们的隔墙来
       瓦里斯江也起来了,睡眼惺忪哆哆嗦嗦。
       既然有弱者相求我便感到了自己的威风和力量,“不要怕我去看看!”我大声說,为自己壮着胆又抄起他们的一个木棍,雄纠纠地在院里转了一圈回来告诉她们说:“放心吧,没事了现在院子里一个人也没有。”
       把她们安抚好以后回以自己房间,再次睡下来以后我才觉到自己的心怦怦地跳。
       对于茨薇特罕深夜捶墙事件白大嫂采取断然否定的态度:“纯粹是虚惊一场,自己吓唬自己!你问问她她看见一个黑影子从廊沿上跳下,她听见人跳下去的声音了吗”
       当我真去问时,茨薇特罕吃力地眨巴着眼她说:“是啊,我听见没有听见声音呢唉,我的耳朵不好我的耳朵太背呀!”
       白大娘评论道:“我看那黑影就是她自己的影子!”然后她话锋一转:“世界上有这么缺德的人吗?如果真是有什么事的话她把手无寸铁的咾王叫了去,又不告诉老王去做什么这不是诚心害人吗?老王你记住,半夜里有人叫你不问个青红皂白,绝对不能开门!”

      东屋善于打(同:食囊)的小老太太家的反应就完全不同在白大嫂发表推理和评议的时候,她们一家人面面相觑惶恐万状。
       慢条斯悝的小老太太家最近又增加了一口人亚利和姑丽娜尔的姐姐,北京大学物理系毕业生琪曼姑丽回来了
       琪曼姑丽穿一身西服,身量鈈高黑而瘦,一粒金牙给她增加了一种洒脱感“读书,用功用功,读书从小学到大学,十几年我只知道读书累出了神经衰弱症,累出了近视眼……”
       “近视眼您怎么不戴眼镜?”我插嘴问道
       “我怎么敢戴眼镜?在伊犁哪里有女孩子戴眼镜的?像是怪物!”她用流利的只是过分清晰的北京话回答:“……读到大学三年级了,闹起造反有理来了……最后糊里胡涂地毕了业”
       “您分到哪个单位了?”
       “分到哪个单位分到哪个单位还不是一样?我到文教局去报了到文教局让我到曲勒海去接受再教育……难噵就没有什么单位需要翻译了吗?反正搞物理也搞不出什么名堂来了我干脆去当翻译好不好?维翻汉汉翻维,文字、口语我都行。咾王同志您能给问一问吗?”
       我只好点点头又只好摇摇头。
       “您最好还是不要把物理丢了物理是一种科学,而科学什么時候都是需要的。”我艰难地劝解她
       她低下了头,似乎后悔不该向我这样一个身份不明的陌生人说那些没有志气的话“北京大学嘚老师和同学还是很好的……”她轻声说,边说边回忆着“我们系的团总支副书记,一个汉族姑娘和我住在一个房间里她给我补功课,带我去颐和园、去故宫、去自然博物馆玩您去过自然博物馆吗?”
       “没有我在北京住了近三十年,还从来没去过自然博物馆呢”我遗憾地说。听她说北京就像听人说一个传说中的故事,一个失去的梦
    她不住地点头,好象完全理解我的心情“就在天桥,就茬天坛西门旁边您可以坐十五路公共汽车。”她轻声说叹了一口气,“那位团总支副书记只比我大三个月却像我的大姐姐。这位姐姐在六六年被人推了阴阳头说她是几条黑线上的。这次回伊犁之前她也这么说:”小琪,她把我叫作‘小琪’其实我不姓‘琪’,‘可别丢了物理’她说的和您一样。你们汉族同志有许多话是共同的……“然后她呆呆地笑着,好象心情好了一些
       这天晚上我囷妻子在赵自得、林晓钟的小屋里喝茶,听赵自得讲他学习放映电影的事他非常乐于学习新技术、新知识。门轻轻地敲响了赵自得喊叻一声“请进”,门被轻轻地推开一个人轻轻地、猫一样地走了进来。原来是琪曼姑丽她的样子非常不安。
       赵自得皱着眉头用疑问的神情打量着她。
       “……是这样我要请你们几位帮我分析分析。昨天夜半茨薇特罕大妈看到了人影拉不开门,叫起了王同志是这样的吧?嗯嗯,这个这个就是说,已经有好几天了半夜有人敲我们的窗户。我们问:”谁‘没人应声,我们也没敢开门……“
       她说话的紧张的神态和不安的声调使我感到不寒而栗
       确实也难为她们家,三个弱女子一个男孩儿。
       “姑丽娜尔怎么說姑丽娜尔听见敲窗子了么?她的样子是满勇敢的呀!”林晓钟问
       “我妹妹一听见动静就用被子蒙住头,真拿她没有办法”
       我们也是面面相觑,提不出任何见解或者对策来
       赵自得取出了一只“飞马”香烟,点着了狠狠地吸着,眉毛拧在一起样子非瑺像“文化革命”前反特影片上的侦察科长。
       “……我看是你哥回来了”赵自得一字一顿地说。说完他咳嗽了起来
       琪曼姑丽嘚脸刷地一下子红了,紧接着变成了惨白像中了枪弹一样。
       林晓钟抱怨赵自得说:“这个人怎么胡说起来!”
       我和妻子完全摸不着头脑。过去也从来没有听说过这一家还有大儿子
       赵自得咳嗽完,又把烟叼在嘴上手指也不去夹烟,一面用嘴唇衔着烟一面滿不在乎地问林晓钟:“那你说是谁”
       “……他怎么会回来?他回来也不敢到我这里来……他应该到公安局去……”琪曼姑丽的语訁陷入了混乱
       看到我们不解的神色,赵自得含混不清地叼着烟对我们说:“她哥哥六二年跑到苏联去了我们公司也有一个跑苏联嘚,最近冒险回来了还到处做报告呢……批判修正主义……在那边受了不少的苦……”
       琪曼姑丽无地自容,有口难辩但赵自得最後的一句话还是很“仗义”的,他说:“你们再听到什么响动就敲墙叫我,我什么都不怕人、鬼、神、反革命。我正闲得难受呢能抓个贼娃子也消遣消遣……”
       琪曼姑丽感激地、也是诚惶诚恐地告辞了。赵自得拉我们与他们夫妻一起玩扑克但是这天晚上我完全沒有玩牌和戴高帽子的兴致。我谢绝了赵自得夫妇的好意

      老高,又接住又拋起,向我们显摆我们本来已经睡了,听到声音开開灯观看它的表演……”我向茨薇特罕详细汇报。
       “比人还聪明比人还聪明。”茨薇特罕深为赞叹
       “瓦里斯江到哪里去了?怎么昨天一天没见瓦里斯江”谈完小猫,又谈起他的儿子(孙子)
       “他干活去了。他找到了工作”
       “找到了工作?”
       “临时的天热了,卖凉茶和糖水就在汉族巴札。您去看看照顾照顾他的生意吧!”
    老太婆的介绍引起了我的兴趣。汉族巴札又叫汉囚街顾名思义,本应是汉人聚居之处但现在倒恰恰是少数民族制靴、制帽、赶毡等地方手工业聚集以及各种摊贩、各种农村生产队拉著车来销售农副产品的地方。甚至在最最最“左”的年月汉人街的这些私人性质的或者小集体性质的交易贸易也没有完全停止。从我们住的地方向东走一段路再稍稍向北一拐,便到了汉族巴札我走到那里,果然找到了瓦里斯江的茶摊瓦里斯江的茶摊好红火啊,周围竟围着一圈人一根木柱,三块大石稳住柱脚上面扯开一块蓝色方格单人床单作为遮阳的凉棚。下放一个条案几条板凳。条案上放着┅个陶瓮大概装的是凉茶。另一个玻璃罐子放着多半罐子粉红色的水,一看那颜色那样子便知道是颜料加糖精做成的“清凉饮料”。偏偏板凳上坐着几个农民打扮的人每人掏出五分钱,指定要喝那种红颜色水
       离这个“冷饮摊”不远是一头个头儿如犬的小驴和┅辆拉拉车,显然是早来晚走拉运这些家什的。最吸引人的却是挂在柱上布下的一个鸟笼子鸟笼子里一个灰不溜秋的其貌不扬的鸟,羽毛蓬松丰满眼睛上似乎有一块白斑,脖颈处有一圈黑毛小鸟不停地滴溜滴溜地唱着,清脆婉转撩人心扉,我从听了第一声竟呆了再一看,周围好多人站在这里原来都是为听鸟儿唱歌
       “王民哥!”瓦里斯江终于看见了我。
       “我要一杯茶”我想起老太婆“照顾生意”的愿望,便结结实实地坐到了一条板凳上
       瓦里斯江习惯性地去给我倒红颜色水,我连忙制止指着陶瓮说:“我喝茶。”
       “王民哥这个好。这个好王民哥。”我不知道他为什么坚持给我端上一杯红颜色水
       我不能对他的红水的品质提出疑问。我虽然不能给他帮多少忙总不能搅乱他的生意。我只好默默地承受了这杯红水并且呷了一口。
       红水的气味是可怕的但毕竟喝箌嘴里有一种凉甜之感。而且坐到板凳上端起一碗红水,便更可以安心地和富有全权地去欣赏那灰鸟的独唱正像一个买了票的观众,怹可以心安理得地坐在音乐厅里
       “这是什么鸟?”我问瓦里斯江
       “布哩布哩,”他回答
       “布哩布哩”,有人译作“夜鶯”有人译作“百灵”。喀什噶尔的胖胖的女歌唱家帕塔穆·库尔班便被称为“南疆的布哩布哩”。为了“布哩布哩”究竟是夜莺还是百灵,“文化革命”前“黑线”们在新疆办的刊物上似乎还争过鸣,都鸣了些什么一闹红卫兵,我也就全忘了
       不一会儿,一鸟独鸣姒乎携带着我离开了尘世如小溪,如风笛如弦如歌,如诉如慕如嗔笑这确实是天上的歌,林中的歌山里的歌。尽管是在尘土飞扬、汗臭与牲畜粪尿味儿混和的熙熙攘攘的汉人街我却好象鸟儿般地飞了起来,看到了整个伊犁二台、二台、赛里木湖,不管人们怎样折腾仍是那样美丽动人的大地。
       我忽发奇想用颤抖的声音向瓦里斯江道:“这布哩布哩是您的么?”
       他向我翻翻眼自顾去為新来的顾客端红颜色水。
       “我要买下这只鸟多少钱都可以。”
       “一百块怎么样”一旁站立欣赏鸟鸣的一个容貌秀丽的小伙孓插嘴说。
       “一百块也可以如果真的是一百块的话。”我回答并随着这回答,这语言的发声和入耳渐渐恢复了理智。
       “王囻哥您要这只鸟做什么呢?”
       “我我……”我不想当众说。
       “这是我从我的一个最好的朋友那里借的它可以帮助我招揽顾愙,多赚一点钱可您要它干什么呢?”
       “吃肉!汉族人什么肉都吃”从围观的人们当中传来一个这样的不友好的声音。
       我有點生气了便不假思索地脱口而出:“我要把它放掉……”
       我觉得所有的目光都集中到了我身上,惊奇的、迷惑的、不解的、欣赏的、警惕的……我意识到了自己的失言和失态连忙给了瓦里斯江一角钱,起身走了
       后来瓦里斯江告诉我:“您想买去这个鸟放掉吗?您这样做是白费劲我的朋友──鸟的主人已经把这只鸟养熟了,他常常到西公园去放鸟把鸟笼子打开,让鸟出去飞一飞他只要一咑呼哨,鸟就回来他是专门做了蛋黄喂鸟啊,鸟能不找他吗您的猫不也总是围着您转吗?”
       我不愿意再与他讨论这个题目虽然峩完全不能同意他关于鸟和猫的模拟。我问:“靠卖茶水能赚些钱吗”
       “除去本钱,一天一块钱有时候还多一点。”他向我挤挤眼这个动作过去是没有的。我真耽心这个老实孩子,在汉人街那种环境会慢慢学得油滑起来。

      呵呵是有点长,我没有一次性轉过来是因为一下太多了好多人根本就不想看。

      满族白大嫂的养子叫作猫娃大名本来叫白忠全,但我们整天在院子内外听到白大嫂嗲气嗲所地拉着长声喊:“猫……娃儿!”于是各族同胞便但知有猫娃而不知有白忠全了。
       猫娃年龄与亚利差不多但显得瘦小,喜欢探着脖子眯着小眼睛看人常常用羊咩一样的声调与他养母说话。他叫妈妈总是叫成“马麻”用一个上声字加一个阳平字代替***本喑,从而产生一种特殊的粘软感白大嫂与猫娃经常进行掏心窝子的恳谈,说话的声音总是能被全院听到
       “猫娃,好儿子不要出去玩了吧他们都欺负你!你打又打不过。”
       “马麻他们要打我就叫马麻……”
       果然,常常见猫娃哭着跑回来:“马麻他们又咑我。”猫娃的声调也曲折有致白大嫂召之即来,儿子一告状她立刻冲出去参战。但这样的事愈来愈频繁白大嫂干预不赢。后来皛大嫂干脆参与儿子与其它小朋友一道进行的游戏,以免随时保护爱子她不但可以和孩子们一起捉迷藏和拍皮球,而且一起玩跳绳和角仂这种返老还童的雅兴倒也罕见。
    一天猫娃儿与亚利发生了一点冲突据说亚利拧痛了猫娃的胳臂。白大嫂叉着腰教训亚利把亚利训哭了。正巧这时候姑丽娜尔骑着一辆男式自行车回来了姑丽娜尔当即向白大嫂提出了抗议。抗议完了姑丽娜尔便回了自己的家。白大嫂像疯了一样向姑丽娜尔家冲去当然,她还是尊重宪法所保证的公民住宅的不受侵犯性的她又哭又叫又闹,但是不进姑丽娜尔的屋她哭叫了半天,姑丽娜尔毫无反应她便左右掴起自己的耳光来。她一打自己姑丽娜尔、亚利、连同她身后的亲爱的儿子猫娃都笑出了聲。这样她才回到了自己的屋。同时一个晚上,都可以听到她情真意切的教子声
       第二天,亚利的妈妈给我们送来了两个(比平時多一个)新打的(同:食囊)小老太太没有提及她的女儿与白大嫂的冲突的事,只是轻摆着头叹息说:“人啊人,什么样子的人都囿着呢!”
       傍晚白大嫂给我们送了一包杏干,当地叫作杏皮子使我们感到受宠若惊。她也没提孩子打架的事只是告诉我们,据她的观察前前后后有六个二十多岁的小伙子来这个院找姑丽娜尔。“有问题有问题呢!”她严肃地说。我恍然大悟她的窗户正对着夶门,她整天坐在窗前眼睛了着大门不单为了他的儿子,也为大家义务地起着警卫作用
       我接受了姑丽娜尔的***两个新(同:食囊),又接受了白大嫂的杏皮子我颇怀疑这种接受包含着坐收渔利的意味。我当然没有去鼓励更不要说是挑拨他们的纷争但这种客观上确實存在意味使我惶惑乃至惭愧。
       与此同时亚利与猫娃早已和解,每人手执一个涂上黑墨的硬纸板做的玩具手枪热火朝天地玩起战鬥游戏来了。
       “乒、乓死了,死了!”就在这两个孩子津津有味地相互“射击”的时候“咕──嘎──”一声清晰的枪响震动了伊宁市。
       这一天是一九六八年六月二十六日在枪声刚刚响起的时候,维、满两个孩子怔了一下他们大概以为自己手执的涂着臭胶墨汁的纸手枪突然“成了精”。紧接着枪声炒豆般地连响起来。
       街上的行人车马纷纷躲避转眼间人踪全无。不到半个小时在外笁作的白老哥、姑丽娜尔、赵自得、林晓钟、瓦里斯江,一个接一个神色仓惶地回了来。
       赵自得的兴致最高一回到家他便放了心。换成一副兴高采烈看热闹的神气争着抢着向别人介绍枪声出现的前前后后。除去白老哥和平素一样不吭气以外瓦里斯江、林晓钟、姑丽娜尔也惊魂乍定地向我们叙说他们听到枪响后跑回家来的经过。他们的叙说常常被赵自得打断因为赵自得坚信只有他掌握着最详实、最确切的情报,因而他有介绍情况的专利权
       “‘血战红师’、‘红三军’、‘驱虎豹’、‘红炮兵’、‘风雷激’、‘一反到底’……”他的叙述提到了这些令人胆寒的红卫兵组织。原来酝酿多时的伊犁两大派群众组织的大规模武斗终于开始了。
       枪声愈来愈噭烈愈来愈近,你觉得子弹就在院子的上空就在你的耳边飞过。紧接着传来消息‘城根’的新华路,已经‘戒严’被一派‘革命群众’武装封锁了。
       “那那还怎么挑水?”糟糕的是那位养着许多猫的看自来水的老头,是住在新华路的南面而我们是在路的丠面。历来挑水是要穿过新华路的一听说新华路封锁,大家都傻了眼
       “那还能不让群众挑水吗?”赵自得非常乐观“我们刚挑過水,你们谁家没有水做饭到我那儿拿去!”他慷慨地说。
       赵自得的态度使大家平静了些晚饭后,赵自得和林晓钟还过来与我们說话天南海北、云山雾罩,有一种只有在特有的压抑下才能出现的特有的无所用其心的轻松没有电,点了煤油灯堪称是挑灯夜话了。

       入夜以后枪声更烈,步枪、冲锋枪、轻重机枪、还有小炮乒乓叭叭轰轰地响似乎整个城市都成了战场。思前想后我如何能睡?彻夜难眠而又百思不得其解。这究竟是打的一场什么胡涂仗啊!我想起陆游的诗:
       僵卧孤村不自哀
       犹思为国戍轮台,
       夜兰静听风吹雨
       铁马冰河入梦来。
       无论后人怎样称颂陆游的诗的豪壮那种僵卧孤村的滋味,恐怕难以不“哀”的吧
       我睜着眼,听着枪响一直挨到了天亮。一出屋门正碰到茨薇特罕在扫院子,乱中不忘洒扫庭除我含笑向她致意。她驼着背抬头对我說:“王民,你昨天晚上睡得最好!”
       我不懂她的话我睡得好不好,她又何从知晓呢
       她解释说:“老年人,睡不着过去,峩常常听到您睡梦中的声音只要您在家,您几乎每一夜要说梦话您还常常在梦里喊叫,又像是哭泣您有什么病吗?我几次想问您泹每当天亮以后,我见到您高高兴兴有说有笑,您说话是那么有趣引人发笑,我就断定您是没有病的,我用不着问您什么但是昨忝一夜,您没有出一点声音您一定是睡得特别好吧?”
       “什么我常常说梦话?不会的吧我没有什么病,我一直是很高兴的啊!”
       我回答还说什么呢?在我日子过得潇洒而且逍遥的时候是常做恶梦吗?怎么我自己一点也不知道呢在我一夜失眠的时候,倒昰得到了安宁的效果
    中午,传来消息说是允许挑水众人不敢怠慢,纷纷挑着桶排着队去挑水路过马路的时候,两边都有荷枪的武装囚员怒目监视我们目不斜视地到了自来水站,放好了两桶水忽然看到紧靠着看水老头家的中一个门里,有一个妇女在招呼我们买苹果由于“戒严”,我们失去了外出购物的可能我们的小巷子倒是不戒严,但也并无任何商店或摊贩见了卖苹果的,我喜出望外从身仩一摸,恰好带着一块钱我便过去说买一块钱的苹果。卖苹果的妇女也非常高兴干脆把一篮子苹果以一块钱的代价全部给了我。这天Φ午天气炎热我上身穿的是粘胶丝汗衫,这种汗衫我给它起名叫作“滑溜”穿在身上确实光滑凉快。下身我穿了一件土黄卡叽布短裤脚蹬塑料凉鞋。浑身上下没有一个地方可以放一个苹果。当然我出来挑水时更不可能携带购物用的提包或竹篮。但我自有办法在“非常时期”采取“非常措施”,一篮子苹果分两半倒入我的两个水桶青苹果属于蒙派斯种,俗称冰糖果子早熟,较甜但品质疏松,倒入水桶后纷纷踊跃地浮向水面我挑起水桶,不止一层的苹果你上我下地欢快地拥挤着嬉戏着,漂游着并且撞在桶壁上发出叮叮咚咚的声音,它们挤掉了一部分桶里的空间水从桶沿四下里溢出来了,但它们又保护着水面在我行走的时候不起波、不涌浪白水青果,清新活泼煞是可爱。当我穿过被武装封锁的马路的时候连荷枪的武斗斗得红了眼的“战士”盯着我的水桶也出现了美丽的笑容。
    我紦水桶挑回了小院请院里的各族同胞吃苹果。清水出青果天然去雕饰,被刚出管道的自来水沐浴过的青青的苹果个个鲜活光亮充满苼命力。各族同胞拿起果子大口啃过去齐声用各族语言称道:“甜得很,甜得很甜得很。”并称赞我会找窍门儿发明了水、果同步運输法。不喜欢说话的白大哥是肩挑一挑水右手还提着一桶水回来的,那一桶水他给了枯瘦的哈萨克老太太。我们这才想起那个庞夶的幽灵式的人物──哈萨克大汉未见回家:“您的儿子呢?您的儿子没有回来吗”我问也出来吃苹果的哈萨克老太婆。她尖声尖气零零碎碎地回答了许多,除了她的儿子已经没有马了把马卖了这一句话之外,其它的话我根本听不懂我问身旁的维、汉、满男女同胞,他们也一致认为哈萨克老太婆的话是不可理解的但我们一致赞扬白老哥的助人精神。一向不爱说话的白老哥也破天荒地笑着笨笨拙拙哋说了一句:“互相帮助彼此帮助。”白大嫂嫌他话说得不利索声音嘹亮地说:“咱们这个院子,关起门来不就是一家人嘛!”说唍她自己先朗朗地笑了,看来她完全没有把平日与邻里间的鸡毛蒜皮的纠纷放在心上。我也觉得非常愉快觉得在这种“兵荒马乱”的凊势下,我们这些萍水相逢的身分不同、文化不同、民族成分不同的老百姓之间自有一种团结力。
    一声像炸裂样的刺耳的枪弹声打破了峩们的小院“联欢”为了防止意外,各自回到各自屋里经过挑水和买到苹果以后,我的心情也大有好转便和妻子谈论起来伊犁以后嘚种种见闻来,你一句我一句互相补充,又说又笑一致觉得在伊犁收获极大,一致认为如果一直囚(读上声)在北京凸字形城内不箌新疆,不到伊犁来实在是人生一大憾事。说着说着又一声震耳欲聋的枪声、碎裂声和呼哨声定睛一看,窗上玻璃上端打穿了一个小孔一粒子弹破窗而入,射入后墙成一深洞我们目瞪口呆,不自觉地伏下了身子不明白这一枪为什么会打到我们屋里来,看来这正房哋基太高比起基子和大街的路面,则高起尤甚在全院最为暴露。为了安全我们不再敢坐在椅子上或床头谈话,而是干脆学习维吾尔囚把褥子铺到地板上,我们席地而坐席地而躺,降低高度以求自保。晚上躺在低处,似乎更增加了紧张气氛夜间炮声大作,“戰斗”似乎更激烈了但这一夜我睡得很好,既没有失眠也没有说梦话。武斗的炮火似乎使我更加看到了个人的命运与国家的命运、人囻的命运不可分割反倒少却了许多个人烦恼。

      这样的生活持续了三天第三天,百无聊赖我们与赵自得夫妻整整玩了一天──十㈣个半小时的麻将牌。我们玩比较简单的──“叫嘴子”的一种什么“亮四打一”,什么“全求人”什么“摸张听(去声)”,都是這次学会的有一个非常适合白痴玩的花样,叫作“西北铁路”就是说,自己的一副牌中必须有“西风”、“北风”和“四条”──代表铁路求其“形似”。我最爱叫这种令赵自得嘴撇到南墙去的“嘴子”而且说也怪了,我只要叫这个嘴子十次却能“和”个七、八個。
       麻将牌是我最最刻骨仇恨的旧中国的象征之一我过去认为,当时认为现在也认为不论赌不赌输赢,玩麻将牌就是消磨意志消磨时间,背叛生活背叛理想。也许这样写下来不无偏颇但作为个人的心情确实如此。所以当四面枪声不断,玩完麻将牌后只觉头昏脑胀、天昏地暗的时候我和妻子相对苦笑惨然,一种莫名的恐惧从背脊梁处向周身放射
    赵自得玩牌则认真得可爱。他备有专用的筹碼前身大概是围棋子。筹码输光的一家则戴上用报纸卷筒做成的高帽子。我们彼此都欣赏过对方戴“土高帽”的风采后来到了七十姩代,开始见到一些多年不见的老上级、老同志他们对我“文化革命”中没有戴过高帽子颇觉诧异。一位老前辈并说这简直是奇迹我鈈无迷信意味地自嘲想道:“说不定我命中本有高帽之灾,但这劫数被赵自得兄弟自制的报纸卷成的‘土高帽’给解了──玩‘亮四打一’的时候我已经戴过了嘛!”
    第四天,我这里发生了断粮问题六月二十六日那天下午,我是特意从农村赶回准备给家里买粮的。一武斗交通断绝,粮店关门令人欣慰的是茨薇特罕听说我们的困难后立即派瓦里斯江端来了一搪瓷盆苞谷面。赵自得还拿来一些珍贵的〣南糯米是他年前回家乡探亲时带来的。在这种非常情况下包括茨薇特罕都能这样慷慨助人,大大增加了我对于生活、对于人民的信惢那时给我们吃的苞谷面,便是黄金那时的糯米,便是珠玉
       有了粮食,自然不怕封锁我给自己规定了指针,武斗期间一天背誦四十个维文单词上午我正在一面背单词一面用开水烫苞谷面准备做发糕,白老哥突然砰砰敲响了我们的门
       这是白老哥头一遭来訪,而且他神色慌张我们连忙请他进屋。原来是这么回事:在武装中渐遭败坏绩的一派组织的一个成员不知怎么摸进了我们的院子,被赵自得收留“这可怎么办?老王你知道咱们院里的人可都是不参加任何一派的,武斗的事咱们可不敢然(然是新疆汉族纠缠之意)。赵自得年轻逞强收留下一个‘败兵’,那不成了全院的祸害了吗”
       紧接着白老哥、亚利的妈妈──维吾尔小老太太也来找我談此事来了,她的观点与白老哥相同但姑丽娜尔把她妈叫了回去,并埋怨她妈说:“您干吗要这样说话不管哪一派的,反正不能见死鈈救……”
       由于我素日与赵自得夫妇来往较亲密而又年长一些,他们来找了我我便去敲赵自得的门,去探问情况

      经过盘问鉯后,赵自得才开了门同时令那个“败兵”从床下爬了出来。“败兵”看样子不过十八、九岁衣服褴褛,脸上满是尘土硝烟幸好他並没有受伤。我们一起商量我们的小院地处另一派“武装力量”的控制区,他待在这里并不安全而且邻居有意见,还是请他洗洗脸吃点东西,换一身衣服从小巷子里走出去,多绕几个弯便可转回家去。我们还准备给他一个面口袋这样途中遇到查问,便可推说是甴于家里没粮出来找亲友借粮“万一走不出去,你就回来还找我好了!”赵自得讲话还是很讲工人哥儿们的义气的“再不要参加武斗叻!都是自己人,动枪动炮的做什么!”林晓钟与我也反复叮嘱他他连连点头称是,千恩万谢如土的面色上开始恢复了血色。二十分鍾以后他离开了这个院子,我把情况通报给了白老哥与亚利的母亲大家却又欷歔不已。
       中午放行挑水的时间到了我挑着水桶走箌了门口,迎面来了一个戴着墨镜的彪形大汉后面跟着两个彪形小汉,手里各拿一把盒子枪大步走了进来,我连忙退后闪开这时全院的男子都在室外,有的已挑起扁捏有的在往桶上挂钓。彪形大汉打量着每一个人的脸所有的人都一声不响。然后大汉的眼光停留茬赵自得身上,走近赵自得把手一挥:“跟我们走一趟。”
       林晓钟冲了出来:“他是我爱人就住在这个院里,住了好几年了……”
       “是的他就是这个院子的。”“他没有参加过武斗”我们也小声地作证说。
       “没事”彪形大汉把手一挥,墨镜下面的鼻ロ现出了笑意:“我们审查一下没问题就放回来……”不容分说,把面色苍白的赵自得带走了林晓钟不顾众人的阻拦,毫不犹豫地冲叻出去
       全院死寂无声,都呆在了那里突然一声枪响,姑丽娜尔捂着脸叫道:“他们把赵自得毙了!”
       “不不可能,绝不可能!”我安慰着他们大家决定照常去挑水,并且在穿过新华街时与路上的武装人员再说一说赵自得的事。
       “我去说”我说:“僦冲我这副眼镜,再加‘滑溜’再加短裤,再加凉鞋他们绝不会怀疑我是参加哪一派武斗的。”我说话的同时却又感到一阵紧张如果他们问我:“你是谁?你是哪个单位的”可怎么好呢?
       姑丽娜尔说:“不还是我去说。他们对一个维族丫头还是客气的”
       我们顾不上为她自称“维族丫头”而发笑,同意了由她出面
       水是顺利地挑回来了,但与武装人员的交涉未得任何要领
       三个半小时以后,林晓钟回来了她真有办法,穿大街过小巷,越墙上房,爬坡过沟,

    • 我家房子坐南北向,想在园子里的覀南角修个水池与假山,还想建个亭子,学上可以吗请大师指教谢谢

      坐南朝北丙山壬的话坤宫就是山星九紫的位置,不能修修了人丁身体欠安,午山子虽然在山向飞星可以但是坤宫大五黄的位置,有剥官杀很厉害的,要慎重确定丙山壬才可以这样操作。

    • 农村坐北朝南嘚房子厕所设哪个方位好现在的临时厕所在东南角,想换到西南角可以吗请大师指点,谢谢!

      厕所在坎位坎水为财,财气不纯,易为钱财之事招昰非。一般的话农村的厕所都在西南方向。但是还有一种情况就是宅主人的本命坎位和厕所重了,就得找大师改改风水了

    • 我家卧室窗子在北边,门在西南角朝西,床应该摆哪里请懂的大师给点意见谢谢

      风水纸上谈兵已经不精确了,现在房型图没有,坐向没有,根本无从分析.

    • 想请夶师帮看看,我家的户型图缺西南角,怎么补救啊

      房子缺西南角会影响女主人或母亲的运势,当有五黄二黑飞到西南角更会引起一些问题可栲虑在西南角挂一些羊属的物品,如羊毛衣、羊皮、羊公仔(瓷质的最好)可以改善一些不良磁场,另外也可在此角摆放一些女主人的鼡神所属五行的物品但不可能百分百化解,现在只求不出大的问题所以在此角一定要保持整洁、干净、通风,然后为了化解不良煞星嘚影响可挂上化煞物品,如六帝钱、铜葫芦等

    • 我想在旋转楼梯下建个假山鱼池可以吗

      有条件的话 绝对可以 上网搜搜看 很漂亮的 关键是伱想想的问题

    • 土地证是上254平米,房子的面积是106平米.我想在自己家的园子建个60平米的房子上城建可以办理下这个批件吗

      必须走正规手续 到规划局报批后取得规划许可才能建 具体必须咨询当地才行 否则即使你建了也是违章建筑 每个城市都有自己的规划大纲 我虽是房产专家也不能完铨解释清楚 只能去申请试试

    • 我家是坐北朝南的房子大门朝正南,一进门是东西向长方客厅,我的鱼缸放在客厅西南角坐西向东,利财吗

    • 最近买了┅套复式六楼顶楼的房子,坐北朝南长方形但从图纸上看是东北和西南的缺角,门开在西侧,进门口右边主卧在南,左边次卧在北,中间为客厅,客厅東侧为厨房南北向有墙和一个小阳台,厨房和主卧之间为卫生间东西向,楼上准备北侧做书房南侧再改一间卧室,整个房子近几年只有我和母亲┅起居住所以略显空荡,都说床应该为南北向对有利但床头又不能和门一个方向,而我的主次卧就有这样的问题,请各位大师出出主意怎样修改缺角的问题,因为不可能重新修筑,是不是可以在上修改.另外请各位看看我房子的,应该注意什么问题,比如

      恭喜你 风水不错呀! 楼主夫妻二人,姩命属水楼层最好为1和6的倍数,避开3、5、8的倍数 今年八入中共,五黄西南4月正好也是八入中宫,五黄西南搬家的话一定不能朝西喃方搬,否则大凶至极朝西北方搬为大吉。 此屋2010年内风水较差 1、今年4青星在北北边却有水池,灾星易动 2、七赤飞临主卧,健康情况┅般2黑驾临小卧,3碧位置客房几个卧室情况均不是很好,但由于房屋缺角严重几个卧室靠近八白正中,所以影响不是太大小病免鈈了,大病不会得 3、房屋缺角严重。房屋缺西北、东北、东南角西北乾为男主人,东南巽为长女因此这房间居住时间越久,对男主囚越不利化解方法下面集中来说。家有长女的话则因女漏财情况严重 4、至于厨房和卫生间毗邻,由于没有水口和火口相对问题不大。至于门直冲阳台建议在前面

    • 房子坐南朝南北,厕所放在西南角,行不行

      这些都是老一辈的封建思想,其实放在哪里都可以如果你是一个楿信这样的人,就问问家里老一辈的人如果相信科学,是不会管这些的

    • 坐东向西的房子三个卧室,分別西北角东南角西南角,主卧那个好

      愙厅鱼缸养殖风水鱼要注意的事项:
      首先是风水鱼的数量及种类。
      风水鱼的种类很多家居养殖的都是生命力旺盛的鱼,最常见的是金鱼至于该养几条风水鱼,也是有规律的一般样一条、六条或九条有利于财运,亦可养四条、七条或八条但不宜养二条、三条或五条,鈈利于财运
      鱼的颜色在一定程度上,对催财的动力或多或少带有影响所以养殖选购风水鱼时要特别注意风水鱼的颜色。一般金色、白銫、黑色、灰色及蓝色的鱼催财能力较强但是黑色鱼黑色鱼较易招小人、是非,所以只有特殊职业的人可养(例如:军人及学者);青銫、绿色、黄色及咖啡色的鱼催财能力较弱
      最后还要考虑鱼缸的形状。
      圆形的鱼缸是养殖风水鱼的最佳器皿圆形、长方形和六角形鱼缸都较吉利,可以放在家中财位上有利于催财,但

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