风神轮胎2017那年销售状元
比较鲁迅與沈从文人物评价在他们乡土小说中,对笔下人物的不同的审美态度边城里的秀秀是纯朴的，少年闰土则是灵动的沈从文人物评价只是單纯的描述，鲁迅则加入了自己的主管感受
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鲁迅与沈从文人物评价在他们乡土小说中对比人物的审美观点不太一樣。
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鲁迅先生写的，多是像闰土一样的真实的，苦命的人而沈先生则多是些理想化的悲剧人。
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我觉得鲁迅加入了主观感受，有现实性而沈从文人物评价偏向于理想性，ojbk吗
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沈从文人物评价的创作风格趋向浪漫主义他要求小说的诗意效果，融写实、
一体语言格调古朴，句式简峭、主干凸出单纯而又厚实，朴纳而又传神具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神彩整个作品充满了对人生的隐忧和对生生命的哲学思考，如他那实在而又顽强的生命给人教益和启示
翠翠是沈从文人物评价心目中的湘西苗族文化女神，是沈从文人物评价用“他者”（西方）的眼光看出来的湘西苗族幕的“本质”
“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶自然既长养她且教育她，为人天真活泼处处儼然如一只小兽物。人又那么乖如山头黄麂一样，从不想到残忍事情从不发愁，从不动气平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后就又从从容容在水边玩耍了。”这个形象可以說是“优美、健康、自然”不过这形象也含有深深的隐痛：“黄麂一样……随时皆可举步逃入深山”，隐喻苗族先人在汉族的压力下從中原地区向洞庭湖地区迁徙，并溯沅水退入湘西的深山里深山是他们最后的庇护所和自由天地，在这里他们是“在家的”
翠翠这个無所归翠翠的形象取材于泸溪绒线铺的女孩、青岛崂山的乡村女子和“身边的新妇”沈夫人。《边城》里的爱情故事讨论的是文化问题，性的话语和文化的话语交织在一起翠翠的形象凝聚了沈从文人物评价的文化恋母情结，铭刻下沈从文人物评价对湘西苗族文化的无尽傷逝和眷恋
翠翠的身世是个悲剧，翠翠的父亲是个绿营屯戊军人严格地说，对苗族文化而言是一种异质（heterogeneity）翠翠本身是汉文化（父系文化）和苗文化（母系文化）融合的产物。从翠翠父母的爱情悲剧里我们可以看到汉文化同苗族文化的不平等关系，以及这种权力关系在苗／汉文化关系上的历史冲突和历史悲剧（如乾嘉苗民义） 翠翠是一个无依的孤雏无疑是湘西苗族文化的象征。
