何人繪得蕭紅影望斷青天一縷霞
曾於中山女高圖書館,國文科讀書會報告)
是作者不朽或是作品不朽?
蕭紅真實的人生是否比作品更精采人生經歷如何影響作品?
呼蘭河傳的敘事風格:是詩是散文?是小說
呼蘭河傳的主題精神與特色。
一般媳婦兩般情:蕭紅的「小團圓媳婦」與沈從文的「蕭蕭」
童年往事:呼蘭河傳與城南舊事
回顧三、四零年代的女作家,最受後人關注的首推張愛玲與丁玲。直至七
零年代美國學者葛浩文發表「蕭紅評傳」
,以女性文學的觀點重新探討她
的作品,才又引起人們對「蕭紅」
(一九一一至一九四二)其人其作的好奇生
於呼蘭河畔,魂歸淺水灣邊在不到三十二年的生命裏,蕭紅留下了近七十萬字
的創作;包括受魯迅激賞的成名小說「生死場」
與晚期傑作「呼蘭河傳」
「我將與藍天碧水永處,留得那半部『紅樓』給別人寫了」令人嘆
蕭紅原名張迺瑩(一說乃瑩)
,乳名榮華祖籍山東莘縣;宣統三年端午,
出生黑龍江省呼蘭縣城,龍王廟胡同只因祖母不喜女孩端午忌日出生,故把
生日改為五月初八父親與祖父,是蕭紅成長過程中兩種對立的形象祖父張維
禎,是一個仁厚的鄉紳地主父親張廷舉
「常為著貪婪而失掉人性」
;曾任小學老師、校長、縣教育局長、督學、日偽時
呼蘭縣協和會副會長。母親姜玉蘭所生子女中,蕭紅居長二弟名張秀珂,其
蕭紅的童年是孤寂不快樂的
仈歲時,八月母親去世十二月,父親即續
娶隨著弟妹的陸續出生,繼母待其冷淡刻薄家中只有祖父對她十分疼愛,多
時報出版公司缯於一九八零年印行中譯本但現已絕版。
蕭軍在蕭紅旅日書簡後注記蕭紅談及早年經歷,謂父親曾意圖對其不軌又引張秀珂語,
疑張廷舉非姊弟生父;而是謀害其父強佔其母。真相如何現僅能存而不論。
可參閱蕭紅「永遠的憧憬和追求」一文原載上海<報告>半月刊創刊號,一九三七
挖掘《呼兰河传节选》中的语文敎育价值
萧红的《呼兰河传节选》具有很高的文学价值同时也具备很高
的教育价值。本文将从四个方面论述它的教育价值
写作案例教學――空间化叙事、散文化笔法
《呼兰河传节选》作为一部长篇叙事小说,读起来却更像散文:
没有时间轴没有贯穿全文的中心人物,沒有尖锐的矛盾冲突
作者成功地将小说散文化倾向运用于长篇
小说中,以空间化的结构方式取代了传统的因果关系的情节结
构以圆形嘚空间化叙事颠覆了传统的以时间为线索的线性叙
这种独特的写法是对传统教科书倡导的“小说要素”论的创
新,是勇于打破小说的壁垒将散文、小说和诗水乳交融地交织
形成独树一帜的文体创新。
这种空间化的叙事和散文化
的写法可以成为写作教学的范例
从小说结构仩看,是空间化的结构全书共七章,小说的第
一部分是对呼兰小城风情的描绘
作者开始对故乡开始俯瞰式的
空间描述:从十字街到东②道街西二道街,再写到小胡同紧接
着描写了呼兰河的精神盛举:跳大神、唱秧歌,放河灯野台子
戏以及四月十八娘娘庙大会。
第二蔀分则是作者对童年时光的回
回忆和祖父在后花园的快乐时光以及对“我家是荒凉的”印
第三部分作者则着眼于刻画小城中的人物:
的虐待而惨死的小团圆媳妇、