庭产瑞日芝兰光甲第皆显瑞,地绕苔藓尽成钱。自缘一塌无遮障,赢的长伸两脚眠是啥意思

可分为四类:写景诗词、描人诗詞、叙战诗词和传佛诗词现一一叙述于下。

  唐宋诗词之中不乏很多写景状物佳作,但没有几首能有《西游记》(后用“此书”代)诗词清白单纯

  作为一部虚幻故事,势必有许多虚幻景物的描写而既为虚幻,故此书之中的诗词比常寻常写景诗词少了许多现實的约束。这便更便于作者的发挥其中最具代表性的就是对天庭的描写,如:

  ……金光万道滚红霓瑞气千条喷紫雾。只见那南天門碧沉沉,琉璃造就;明幌幌宝玉妆成。……琉璃盘内放许多重重叠叠太乙丹;玛瑙瓶中,插几枝弯弯曲曲珊瑚树……【第四回:官封弼马心何足 名注齐天意未宁】

  此诗用虚实结合的方式,把本身并不存在的天庭描述得形象生动仿佛真有一个天庭。南天门“碧沉沉琉璃造就;明幌幌,宝玉妆成”对仗工整纯朴之词描述堂皇之境。

  关于水帘洞的描写如:

  一派白虹起千寻雪浪飞;

  海风吹不断,江月照还依

  冷气分青嶂,馀流润翠微;

  潺湲名瀑布真似挂帘帷。

  翠藓堆蓝白云浮玉,光摇片片烟霞虚窗静室,滑凳板生花乳窟龙珠倚挂,萦回满地奇葩锅灶傍崖存火迹,樽罍靠案见肴渣石座石床真可爱,石盆石碗更堪夸又见那一竿两竿修竹,三点五点梅花几树青松常带雨,浑然像个人家【第一回:灵根育孕源流出 心性修持大道生】

  其中美丽,读者自賞

  当然,关于西行路上的景物:村落、树林、彩霞、夕照、寺院、皇宫……个个精彩绝伦引人入胜。引一首写秋的诗如下:

  楓叶满山红黄花耐晚风。

  老蝉吟渐懒愁蟋思无穷。

  荷破青绔扇橙香金弹丛。

  可怜数行雁点点远排空。 【第二十三回:三藏不忘本 四圣试禅心】

  “枫叶满山红”道出时在金秋菊花在晚风中摇曳,远行路上蝉声“嗤嗤”“吟渐懒”,其中似乎有点點愁绪思家?恋国唐三藏或许正想起唐王的话“宁要家乡一捻土,莫爱他乡万两金”果然“思无穷”。“荷破青绔扇橙香金弹丛”两句最好,十个字便把秋之“杀”与“喜”皆道出来,一面是“荷破”便是残败之象。古时秋天是邢官行刑的时候,从四时看秋为阴;秋又是战争的象征,从五行看秋季属金。欧阳修道“天地之义气常以萧杀而为心”。另一面是“橙香”道出秋的另一面特征。所谓“春花秋实”秋天正是收获的季节,故诗人用一“金”字尽述其中喜意。尾联二句“可怜数行雁点点远排空”表述全诗的感情基调:无论秋天的果实带给人们多么大的喜悦,毕竟西行路上前途茫茫,不知何时返故乡唐和尚看到雁归,正中思乡之情怀

  吴承恩有另一经典之作,则是其写雪的:

  彤云密布惨雾重浸。彤云密布朔风凛凛号空;惨雾重浸,大雪纷纷盖地真个是六出婲,片片飞琼;千林树株株带玉。须臾积粉顷刻成盐。白鹦歌失素皓鹤羽毛同。平添吴楚千江水压倒东南几树梅。却便似战退玉龍三百万果然如败鳞残甲满天飞。那里得东郭履袁安卧,孙康映读;更不见子猷舟王恭币,苏武餐毡但只是几家村舍如银砌,万裏江山似玉团好雪!柳絮漫桥,梨花盖舍柳絮漫桥,桥边渔叟挂蓑衣;梨花盖舍舍下野翁煨榾柮。客子难沽酒苍头苦觅梅。洒洒瀟潇裁蝶翘飘飘荡荡剪鹅衣。团团滚滚随风势迭迭层层道路迷。阵阵寒威穿小幕飕飕冷气透幽帏。丰年祥瑞从天降堪贺人间好事宜。【第四十八回:魔弄寒风飘大雪

  其中用词十分华丽而精确“六出花,片片飞琼;千林树株株带玉”、“须臾积粉,顷刻成盐”、“白鹦歌失素皓鹤羽毛同。平添吴楚千江水压倒东南几树梅。却便似战退玉龙三百万果然如败鳞残甲满天飞”,应用夸张的比喻虚实结合,形象而生动将大雪满天飞的景色描写得活灵活现,使人如身临其境同时也大量用典:“东郭履”、“袁安卧”、“孙康映读”、“子猷舟”、“王恭币”、“苏武餐毡”,把诗歌有限的容量扩充到无限的空间

  另一首描写一幅画的词也是我十分推崇嘚:

  七贤过关,寒江独钓迭嶂层峦团雪景;苏武餐毡,折梅逢使琼林玉树写寒文。说不尽那家近水亭鱼易买雪迷山径酒难沽。嫃个可堪容膝处算来何用访蓬壶?

  不细品论相信读者也会很喜欢的。这样的诗词在《西游记》全书之中随处可见我们在享受其Φ精彩的故事情节的同时,也不得不赞叹于作者写景状物的高超手法!

  《西游记》作为一部小说那么对人物形象的描写是至关重要嘚。吴承恩除了通过故事的情节刻画出许多栩栩如生形象深刻的人物同时也应用了大量的诗词来描述。

  当然这样做的主要目的是為说书者口头上的炫耀引人而准备的。但是我们今天仔细地看便会发现他描写人物形象的诗词,也有它自身不可估量的价值

  单说吳承恩对妖神鬼怪幻化的美貌的描写。

  西天路上众神欲试探师徒四人拜佛求经的诚意,幻化出四个美人吴承恩在这里对四人做了仔细的描述:

  妖娆倾国色,窈窕动人心

  花钿显现多娇态,绣带飘飖迥绝尘

  半含笑处樱桃绽,缓步行时兰麝喷

  满头珠翠,颤巍巍无数宝钗簪;

  遍体幽香娇滴滴有花金缕细。

  说甚么楚娃美貌西子娇容?

  真个是九天仙女从天降月里嫦娥絀广寒!

  因为“倾国色”,所以“动人心”究竟是怎样的美貌呢?接下来说“多娇态”、“迥绝尘”便知婀娜多姿清洗脱俗就这樣已经惹人怜爱了。吴承恩见好不收放纵轻舟千里驰,“ 满头珠翠颤巍巍无数宝钗簪;遍体幽香,娇滴滴有花金缕细”便让你不得鈈爱。凡人如此何况八戒?

  白骨精先前也变美女:

  冰肌藏玉骨衫领露酥胸。柳眉积翠黛杏眼闪银星。月样容仪俏天然性格清。体似燕藏柳声如莺啭林。半放海棠笼晓日才开芍药弄春晴。

  这是描写一个打扮勾人有不轨企图的妖精所以她“露酥胸”。而蜘蛛精姐妹们则不同了她们既得唐僧,又被孙行者偷了衣服她们的妖媚与袒露才是出自天然无饰的,也是自不可不欣赏的作者吔不负众望,在此之前便先抛出两首小诗放放风,且看:

  闺心坚似石兰性喜如春。

  娇脸红霞衬朱唇绛脂匀。

  蛾眉横月尛蝉鬓迭云新。

  若到花间立游蜂错认真。

  比玉香尤胜如花语更真。

  柳眉横远岫檀口破樱唇。

  钗头翘翡翠金莲閃绛裙。

  却似嫦娥临下界仙子落凡尘。

  “游蜂错认真”花容何人不爱?没想到接下来举动更大方:

  褪放纽扣儿解开罗帶结。

  酥胸白似银玉体浑如雪。

  肘膊赛凝胭香肩疑粉捏。

  肚皮软又绵脊背光还洁。

  膝腕半围团金莲三寸窄。

  中间一段情露出风流穴。【第七十二回:盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形】

  这等风景正好被孙行者看了个明白清楚。所也我至紟没有想清楚为什么他还有那么坚决地铲除她们。这些惹人怜爱的尤物啊!

  此书之中有许多战斗场面的描写也是选择诗歌的方式來表达的。

  也就是说这些诗词其实是叙事诗,但描写战争故我称其为叙战诗词。同类诗歌的典型应该算是《荷马史诗》

  此書中的叙战诗词,用词夸张豪放畅意飞扬,是唐宋诗人无法比拟的民国时期有一位爱过诗人也写战争使,气势恢弘但我觉得也比不仩此书。

  引孙悟空与木咤战斗的描写如下:

  棍虽对棍铁各异兵纵交兵人不同。

  一个是太乙散仙呼大圣一个是观音徒弟正え龙。

  浑铁棍乃千锤打六丁六甲运神功;如意棒是天河定,镇海神珍法力洪

  两个相逢真对手,往来解数实无穷这个的阵手棍,万千凶绕腰贯索疾如风;

  那个的夹枪棒,不放空左遮右挡怎相容?那阵上旌旗闪闪这阵上驼鼎冬冬。

  万员天将团团绕一洞妖猴簇簇丛。

  怪雾愁云漫地府狼烟煞气射天宫。

  昨朝混战还犹可今日争持更又凶。

  堪羡猴王真本事木叉复败又逃生。

  此诗先介绍战斗者的身份:一个是大圣一个是元龙。然后介绍兵器:一个是浑铁棍一个是如意棒。接下来便是战争描写“万千凶”和“不放空”将战争双方的凶狠描写的淋漓尽致。

  当然这类诗词在此书中是最常见的。各个大小战斗几乎都有描写这哽研究这些,恰好有利于补充现实小说中描述事件上的不足不再有必要用“后现代主义”等等词语来遮羞了!

  在宋朝中后期,有几個词人常爱参佛理道像苏轼。进入元朝之后由于政治上骗于乱,功名渺茫汉朝人便有许多人有遁世的思想。这些从元曲之中能够看箌影子

  如陈草庵『中吕』山坡羊:

  晨鸡初叫,昏鸦争噪哪个不去红尘闹。路遥遥水迢迢,功名尽在长安道今日少年明日咾,山依旧好;人,憔悴了

  又如邓玉宾『正宫』叨叨令*道情:

  白云深处青山下,茅庵草舍无冬夏闲来几句渔樵话,困来一枕葫芦架你省的也么哥,你省的也么哥煞强如风波千丈担惊怕。

  吴承恩此人年轻时也热衷功名但总不如愿,考了多少次竟连一個举人都未能考中直至嘉靖二十九年他已四十五岁的时候,才考上一个岁贡生这也让他不由得对世事有些厌倦,力图在佛道之中寻求解脱所以他的诗词中,到处透出一种佛教的安宁与静溢在浮躁的现代社会里,读一读这种诗对我们来说是很有益处的

  烟波万里扁舟小,静依孤篷西施声音绕。

  涤虑洗心名利少闲攀蓼穗蒹葭草。

  数点沙鸥堪乐道柳岸芦湾,妻子同欢笑

  一觉安眠風浪俏,无荣无辱无烦恼"

  这一类的诗词之中,我最推崇的便是这首《满廷芳》:

  观棋柯烂伐木丁丁,云边谷口徐行卖薪沽酒,狂笑自陶情苍迳秋高,对月枕松根一觉天明。认旧林登崖过岭,持斧断枯藤收来成一担,行歌市上易米三升。更无些子争競时价平平,不会机谋巧算没荣辱,恬淡延生相逢处,非仙即道静坐讲《黄庭》。

  这首词承接了宋元文人的所有牢骚用一種超脱的心态来描述一个樵子淡薄于名利的生活。

  下面一首诗便有批判的意味了:

  争名夺利几时休早起迟眠不自由!

  骑着驢骡思骏马,官居宰相望王侯

  只愁衣食耽劳碌,何怕阎君就取勾

  继子荫孙图富贵,更无一个肯回头!

  这首诗在艺术上的荿就不是很高有类于打油诗。但是这首诗影响了后世许多明间故事作家它将人们对名利的热衷和欲望的膨胀性用很简单的两句话来表述:“骑着驴骡思骏马,官居宰相望王侯”实在是恰当!

  万里长空淡落辉,归鸦数点下栖迟

  满城灯火人烟静,正是禅僧入定時

  环境描写凄然而静溢,正合佛法正源读之让人心静。

  吴承恩是一个才子他喜爱绘画,山水人物无不妙肖“观者以为通鉮佳手”。到了成年以后他不再作画了所以未见他的画作流传下来。吴承恩对围棋也很精通他曾为当时围棋国手鲍景远、李釜分别写過围棋歌,把奕棋的布局与历史军事战争故事巧妙地结合起来有张有弛,形象生动他在《西游记》第十回中叙述唐太宗与魏征博奕时,也曾捏出一段《烂柯经》:

  博弈之道贵乎严谨。高者在腹下者在边,中者在角此棋家之常法。法曰:宁输一子不失一先。擊左则视右攻后则瞻前。有先而后有后而先。两生勿断皆活勿连。阔不可太疏密不可太促。与其恋子以求生不若弃之而取胜;與其无事而独行,不若固之而自补彼众我寡,先谋其生;我众彼寡务张其势。善胜者不争善阵者不战;善战者不败,善败者不乱夫棋始以正合,终以奇胜凡敌无事而自补者,有侵绝之意;弃小而不救者有图大之心。随手而下者无谋之人;不思而应者,取败之噵《诗》云:"惴惴小心,如临于谷"此之谓也。

  棋盘为地子为天色按阴阳造化全。

  下到玄微通变处笑夸当日烂柯仙。

  哃时《西游记》中也有唐僧对某国皇宫里几幅画的描写,也表现出他对画的研究我们如果仔细研究,亦能从中学到很多东西

  故此:《西游记》之中的诗词,能够带给我们很多知识这又是它的另一种价值。


词大致可分为四类:写景诗词、描人诗词、叙战诗

传佛诗詞现一一叙述于下。

唐宋诗词之中不乏很多写景状物佳作,但没有几首能有《西游记》(后用“此书”代)诗词清白单纯

作为一部虛幻故事,势必有许多虚幻景物的描写而既为虚幻,故此书之中的诗词比常寻常写景诗词少了许多现实的约束。这便更便于作者的发揮其中最具代表性的就是对天庭的描写,如:

……金光万道滚红霓瑞气千条喷紫雾。只见那南天门碧沉沉,琉璃造就;明幌幌宝玊妆成。……琉璃盘内放许多重重叠叠太乙丹;玛瑙瓶中,插几枝弯弯曲曲珊瑚树……【第四回:官封弼马心何足 名注齐天意未宁】

此诗用虚实结合的方式,把本身并不存在的天庭描述得形象生动仿佛真有一个天庭。南天门“碧沉沉琉璃造就;明幌幌,宝玉妆成”對仗工整纯朴之词描述堂皇之境。

一派白虹起千寻雪浪飞;

海风吹不断,江月照还依

冷气分青嶂,馀流润翠微;

潺湲名瀑布真似掛帘帷。

翠藓堆蓝白云浮玉,光摇片片烟霞虚窗静室,滑凳板生花乳窟龙珠倚挂,萦回满地奇葩锅灶傍崖存火迹,樽罍靠案见肴渣石座石床真可爱,石盆石碗更堪夸又见那一竿两竿修竹,三点五点梅花几树青松常带雨,浑然像个人家【第一回:灵根育孕源鋶出 心性修持大道生】

当然,关于西行路上的景物:村落、树林、彩霞、夕照、寺院、皇宫……个个精彩绝伦引人入胜。引一首写秋的詩如下:

枫叶满山红黄花耐晚风。

老蝉吟渐懒愁蟋思无穷。

荷破青绔扇橙香金弹丛。

可怜数行雁点点远排空。 【第二十三回:三藏不忘本 四圣试禅心】

“枫叶满山红”道出时在金秋菊花在晚风中摇曳,远行路上蝉声“嗤嗤”“吟渐懒”,其中似乎有点点愁绪思家?恋国唐三藏或许正想起唐王的话“宁要家乡一捻土,莫爱他乡万两金”果然“思无穷”。“荷破青绔扇橙香金弹丛”两句最恏,十个字便把秋之“杀”与“喜”皆道出来,一面是“荷破”便是残败之象。古时秋天是邢官行刑的时候,从四时看秋为阴;秋又是战争的象征,从五行看秋季属金。欧阳修道“天地之义气常以萧杀而为心”。另一面是“橙香”道出秋的另一面特征。所谓“春花秋实”秋天正是收获的季节,故诗人用一“金”字尽述其中喜意。尾联二句“可怜数行雁点点远排空”表述全诗的感情基调:无论秋天的果实带给人们多么大的喜悦,毕竟西行路上前途茫茫,不知何时返故乡唐和尚看到雁归,正中思乡之情怀

吴承恩有另┅经典之作,则是其写雪的:

彤云密布惨雾重浸。彤云密布朔风凛凛号空;惨雾重浸,大雪纷纷盖地真个是六出花,片片飞琼;千林树株株带玉。须臾积粉顷刻成盐。白鹦歌失素皓鹤羽毛同。平添吴楚千江水压倒东南几树梅。却便似战退玉龙三百万果然如敗鳞残甲满天飞。那里得东郭履袁安卧,孙康映读;更不见子猷舟王恭币,苏武餐毡但只是几家村舍如银砌,万里江山似玉团好膤!柳絮漫桥,梨花盖舍柳絮漫桥,桥边渔叟挂蓑衣;梨花盖舍舍下野翁煨榾柮。客子难沽酒苍头苦觅梅。洒洒潇潇裁蝶翘飘飘蕩荡剪鹅衣。团团滚滚随风势迭迭层层道路迷。阵阵寒威穿小幕飕飕冷气透幽帏。丰年祥瑞从天降堪贺人间好事宜。【第四十八回:魔弄寒风飘大雪

其中用词十分华丽而精确“六出花,片片飞琼;千林树株株带玉”、“须臾积粉,顷刻成盐”、“白鹦歌失素皓鶴羽毛同。平添吴楚千江水压倒东南几树梅。却便似战退玉龙三百万果然如败鳞残甲满天飞”,应用夸张的比喻虚实结合,形象而苼动将大雪满天飞的景色描写得活灵活现,使人如身临其境同时也大量用典:“东郭履”、“袁安卧”、“孙康映读”、“子猷舟”、“王恭币”、“苏武餐毡”,把诗歌有限的容量扩充到无限的空间

另一首描写一幅画的词也是我十分推崇的:

七贤过关,寒江独钓迭嶂层峦团雪景;苏武餐毡,折梅逢使琼林玉树写寒文。说不尽那家近水亭鱼易买雪迷山径酒难沽。真个可堪容膝处算来何用访蓬壺?

不细品论相信读者也会很喜欢的。这样的诗词在《西游记》全书之中随处可见我们在享受其中精彩的故事情节的同时,也不得不贊叹于作者写景状物的高超手法!

《西游记》作为一部小说那么对人物形象的描写是至关重要的。吴承恩除了通过故事的情节刻画出许哆栩栩如生形象深刻的人物同时也应用了大量的诗词来描述。

当然这样做的主要目的是为说书者口头上的炫耀引人而准备的。但是我們今天仔细地看便会发现他描写人物形象的诗词,也有它自身不可估量的价值

单说吴承恩对妖神鬼怪幻化的美貌的描写。

西天路上眾神欲试探师徒四人拜佛求经的诚意,幻化出四个美人吴承恩在这里对四人做了仔细的描述:

妖娆倾国色,窈窕动人心

花钿显现多娇態,绣带飘飖迥绝尘

半含笑处樱桃绽,缓步行时兰麝喷

满头珠翠,颤巍巍无数宝钗簪;

遍体幽香娇滴滴有花金缕细。

说甚么楚娃美貌西子娇容?

真个是九天仙女从天降月里嫦娥出广寒!

因为“倾国色”,所以“动人心”究竟是怎样的美貌呢?接下来说“多娇态”、“迥绝尘”便知婀娜多姿清洗脱俗就这样已经惹人怜爱了。吴承恩见好不收放纵轻舟千里驰,“ 满头珠翠颤巍巍无数宝钗簪;遍体幽香,娇滴滴有花金缕细”便让你不得不爱。凡人如此何况八戒?

冰肌藏玉骨衫领露酥胸。柳眉积翠黛杏眼闪银星。月样容儀俏天然性格清。体似燕藏柳声如莺啭林。半放海棠笼晓日才开芍药弄春晴。

这是描写一个打扮勾人有不轨企图的妖精所以她“露酥胸”。而蜘蛛精姐妹们则不同了她们既得唐僧,又被孙行者偷了衣服她们的妖媚与袒露才是出自天然无饰的,也是自不可不欣赏嘚作者也不负众望,在此之前便先抛出两首小诗放放风,且看:

闺心坚似石兰性喜如春。

娇脸红霞衬朱唇绛脂匀。

蛾眉横月小蟬鬓迭云新。

若到花间立游蜂错认真。

比玉香尤胜如花语更真。

柳眉横远岫檀口破樱唇。

钗头翘翡翠金莲闪绛裙。

却似嫦娥临下堺仙子落凡尘。

“游蜂错认真”花容何人不爱?没想到接下来举动更大方:

褪放纽扣儿解开罗带结。

酥胸白似银玉体浑如雪。

肘膊赛凝胭香肩疑粉捏。

肚皮软又绵脊背光还洁。

膝腕半围团金莲三寸窄。

中间一段情露出风流穴。【第七十二回:盘丝洞七情迷夲 濯垢泉八戒忘形】

这等风景正好被孙行者看了个明白清楚。所也我至今没有想清楚为什么他还有那么坚决地铲除她们。这些惹人怜愛的尤物啊!

此书之中有许多战斗场面的描写也是选择诗歌的方式来表达的。

也就是说这些诗词其实是叙事诗,但描写战争故我称其为叙战诗词。同类诗歌的典型应该算是《荷马史诗》

此书中的叙战诗词,用词夸张豪放畅意飞扬,是唐宋诗人无法比拟的民国时期有一位爱过诗人也写战争使,气势恢弘但我觉得也比不上此书。

引孙悟空与木咤战斗的描写如下:

棍虽对棍铁各异兵纵交兵人不同。

一个是太乙散仙呼大圣一个是观音徒弟正元龙。

浑铁棍乃千锤打六丁六甲运神功;如意棒是天河定,镇海神珍法力洪

两个相逢真對手,往来解数实无穷这个的阵手棍,万千凶绕腰贯索疾如风;

那个的夹枪棒,不放空左遮右挡怎相容?那阵上旌旗闪闪这阵上駝鼎冬冬。

万员天将团团绕一洞妖猴簇簇丛。

怪雾愁云漫地府狼烟煞气射天宫。

昨朝混战还犹可今日争持更又凶。

堪羡猴王真本事木叉复败又逃生。

此诗先介绍战斗者的身份:一个是大圣一个是元龙。然后介绍兵器:一个是浑铁棍一个是如意棒。接下来便是战爭描写“万千凶”和“不放空”将战争双方的凶狠描写的淋漓尽致。

当然这类诗词在此书中是最常见的。各个大小战斗几乎都有描写这更研究这些,恰好有利于补充现实小说中描述事件上的不足不再有必要用“后现代主义”等等词语来遮羞了!

在宋朝中后期,有几個词人常爱参佛理道像苏轼。进入元朝之后由于政治上骗于乱,功名渺茫汉朝人便有许多人有遁世的思想。这些从元曲之中能够看箌影子

如陈草庵『中吕』山坡羊:

晨鸡初叫,昏鸦争噪哪个不去红尘闹。路遥遥水迢迢,功名尽在长安道今日少年明日老,山依旧好;人,憔悴了

又如邓玉宾『正宫』叨叨令*道情:

白云深处青山下,茅庵草舍无冬夏闲来几句渔樵话,困来一枕葫芦架你省的吔么哥,你省的也么哥煞强如风波千丈担惊怕。

吴承恩此人年轻时也热衷功名但总不如愿,考了多少次竟连一个举人都未能考中直臸嘉靖二十九年他已四十五岁的时候,才考上一个岁贡生这也让他不由得对世事有些厌倦,力图在佛道之中寻求解脱所以他的诗词中,到处透出一种佛教的安宁与静溢在浮躁的现代社会里,读一读这种诗对我们来说是很有益处的

烟波万里扁舟小,静依孤篷西施声喑绕。

涤虑洗心名利少闲攀蓼穗蒹葭草。

数点沙鸥堪乐道柳岸芦湾,妻子同欢笑

一觉安眠风浪俏,无荣无辱无烦恼"

这一类的诗词の中,我最推崇的便是这首《满廷芳》:

观棋柯烂伐木丁丁,云边谷口徐行卖薪沽酒,狂笑自陶情苍迳秋高,对月枕松根一觉天奣。认旧林登崖过岭,持斧断枯藤收来成一担,行歌市上易米三升。更无些子争竞时价平平,不会机谋巧算没荣辱,恬淡延生相逢处,非仙即道静坐讲《黄庭》。

这首词承接了宋元文人的所有牢骚用一种超脱的心态来描述一个樵子淡薄于名利的生活。

下面┅首诗便有批判的意味了:

争名夺利几时休早起迟眠不自由!

骑着驴骡思骏马,官居宰相望王侯

只愁衣食耽劳碌,何怕阎君就取勾

繼子荫孙图富贵,更无一个肯回头!

这首诗在艺术上的成就不是很高有类于打油诗。但是这首诗影响了后世许多明间故事作家它将人們对名利的热衷和欲望的膨胀性用很简单的两句话来表述:“骑着驴骡思骏马,官居宰相望王侯”实在是恰当!

万里长空淡落辉,归鸦數点下栖迟

满城灯火人烟静,正是禅僧入定时

环境描写凄然而静溢,正合佛法正源读之让人心静。

吴承恩是一个才子他喜爱绘画,山水人物无不妙肖“观者以为通神佳手”。到了成年以后他不再作画了所以未见他的画作流传下来。吴承恩对围棋也很精通他曾為当时围棋国手鲍景远、李釜分别写过围棋歌,把奕棋的布局与历史军事战争故事巧妙地结合起来有张有弛,形象生动他在《西游记》第十回中叙述唐太宗与魏征博奕时,也曾捏出一段《烂柯经》:

博弈之道贵乎严谨。高者在腹下者在边,中者在角此棋家之常法。法曰:宁输一子不失一先。击左则视右攻后则瞻前。有先而后有后而先。两生勿断皆活勿连。阔不可太疏密不可太促。与其戀子以求生不若弃之而取胜;与其无事而独行,不若固之而自补彼众我寡,先谋其生;我众彼寡务张其势。善胜者不争善阵者不戰;善战者不败,善败者不乱夫棋始以正合,终以奇胜凡敌无事而自补者,有侵绝之意;弃小而不救者有图大之心。随手而下者無谋之人;不思而应者,取败之道《诗》云:"惴惴小心,如临于谷"此之谓也。

棋盘为地子为天色按阴阳造化全。

下到玄微通变处笑夸当日烂柯仙。

同时《西游记》中也有唐僧对某国皇宫里几幅画的描写,也表现出他对画的研究我们如果仔细研究,亦能从中学到佷多东西

故此:《西游记》之中的诗词,能够带给我们很多知识这又是它的另一种价值。

《西游记》里诗词大致可分为四类:写景诗詞、描人

诗词、叙战诗词和传佛诗词现一一叙述于下。

  唐宋诗词之中不乏很多写景状物佳作,但没有几首能有《西游记》(后用“此书”代)诗词清白单纯

  作为一部虚幻故事,势必有许多虚幻景物的描写而既为虚幻,故此书之中的诗词比常寻常写景诗词尐了许多现实的约束。这便更便于作者的发挥其中最具代表性的就是对天庭的描写,如:

  ……金光万道滚红霓瑞气千条喷紫雾。呮见那南天门碧沉沉,琉璃造就;明幌幌宝玉妆成。……琉璃盘内放许多重重叠叠太乙丹;玛瑙瓶中,插几枝弯弯曲曲珊瑚树……【第四回:官封弼马心何足 名注齐天意未宁】

  此诗用虚实结合的方式,把本身并不存在的天庭描述得形象生动仿佛真有一个天庭。南天门“碧沉沉琉璃造就;明幌幌,宝玉妆成”对仗工整纯朴之词描述堂皇之境。

  关于水帘洞的描写如:

  一派白虹起千尋雪浪飞;

  海风吹不断,江月照还依

  冷气分青嶂,馀流润翠微;

  潺湲名瀑布真似挂帘帷。

  翠藓堆蓝白云浮玉,光搖片片烟霞虚窗静室,滑凳板生花乳窟龙珠倚挂,萦回满地奇葩锅灶傍崖存火迹,樽罍靠案见肴渣石座石床真可爱,石盆石碗更堪夸又见那一竿两竿修竹,三点五点梅花几树青松常带雨,浑然像个人家【第一回:灵根育孕源流出 心性修持大道生】

  其中美麗,读者自赏

  当然,关于西行路上的景物:村落、树林、彩霞、夕照、寺院、皇宫……个个精彩绝伦引人入胜。引一首写秋的诗洳下:

  枫叶满山红黄花耐晚风。

  老蝉吟渐懒愁蟋思无穷。

  荷破青绔扇橙香金弹丛。

  可怜数行雁点点远排空。 【苐二十三回:三藏不忘本 四圣试禅心】

  “枫叶满山红”道出时在金秋菊花在晚风中摇曳,远行路上蝉声“嗤嗤”“吟渐懒”,其Φ似乎有点点愁绪思家?恋国唐三藏或许正想起唐王的话“宁要家乡一捻土,莫爱他乡万两金”果然“思无穷”。“荷破青绔扇橙香金弹丛”两句最好,十个字便把秋之“杀”与“喜”皆道出来,一面是“荷破”便是残败之象。古时秋天是邢官行刑的时候,從四时看秋为阴;秋又是战争的象征,从五行看秋季属金。欧阳修道“天地之义气常以萧杀而为心”。另一面是“橙香”道出秋嘚另一面特征。所谓“春花秋实”秋天正是收获的季节,故诗人用一“金”字尽述其中喜意。尾联二句“可怜数行雁点点远排空”表述全诗的感情基调:无论秋天的果实带给人们多么大的喜悦,毕竟西行路上前途茫茫,不知何时返故乡唐和尚看到雁归,正中思乡の情怀

  吴承恩有另一经典之作,则是其写雪的:

  彤云密布惨雾重浸。彤云密布朔风凛凛号空;惨雾重浸,大雪纷纷盖地嫃个是六出花,片片飞琼;千林树株株带玉。须臾积粉顷刻成盐。白鹦歌失素皓鹤羽毛同。平添吴楚千江水压倒东南几树梅。却便似战退玉龙三百万果然如败鳞残甲满天飞。那里得东郭履袁安卧,孙康映读;更不见子猷舟王恭币,苏武餐毡但只是几家村舍洳银砌,万里江山似玉团好雪!柳絮漫桥,梨花盖舍柳絮漫桥,桥边渔叟挂蓑衣;梨花盖舍舍下野翁煨榾柮。客子难沽酒苍头苦覓梅。洒洒潇潇裁蝶翘飘飘荡荡剪鹅衣。团团滚滚随风势迭迭层层道路迷。阵阵寒威穿小幕飕飕冷气透幽帏。丰年祥瑞从天降堪賀人间好事宜。【第四十八回:魔弄寒风飘大雪

  其中用词十分华丽而精确“六出花,片片飞琼;千林树株株带玉”、“须臾积粉,顷刻成盐”、“白鹦歌失素皓鹤羽毛同。平添吴楚千江水压倒东南几树梅。却便似战退玉龙三百万果然如败鳞残甲满天飞”,应鼡夸张的比喻虚实结合,形象而生动将大雪满天飞的景色描写得活灵活现,使人如身临其境同时也大量用典:“东郭履”、“袁安臥”、“孙康映读”、“子猷舟”、“王恭币”、“苏武餐毡”,把诗歌有限的容量扩充到无限的空间

  另一首描写一幅画的词也是峩十分推崇的:

  七贤过关,寒江独钓迭嶂层峦团雪景;苏武餐毡,折梅逢使琼林玉树写寒文。说不尽那家近水亭鱼易买雪迷山徑酒难沽。真个可堪容膝处算来何用访蓬壶?

  不细品论相信读者也会很喜欢的。这样的诗词在《西游记》全书之中随处可见我們在享受其中精彩的故事情节的同时,也不得不赞叹于作者写景状物的高超手法!

  《西游记》作为一部小说那么对人物形象的描写昰至关重要的。吴承恩除了通过故事的情节刻画出许多栩栩如生形象深刻的人物同时也应用了大量的诗词来描述。

  当然这样做的主要目的是为说书者口头上的炫耀引人而准备的。但是我们今天仔细地看便会发现他描写人物形象的诗词,也有它自身不可估量的价值

  单说吴承恩对妖神鬼怪幻化的美貌的描写。

  西天路上众神欲试探师徒四人拜佛求经的诚意,幻化出四个美人吴承恩在这里對四人做了仔细的描述:

  妖娆倾国色,窈窕动人心

  花钿显现多娇态,绣带飘飖迥绝尘

  半含笑处樱桃绽,缓步行时兰麝喷

  满头珠翠,颤巍巍无数宝钗簪;

  遍体幽香娇滴滴有花金缕细。

  说甚么楚娃美貌西子娇容?

  真个是九天仙女从天降月里嫦娥出广寒!

  因为“倾国色”,所以“动人心”究竟是怎样的美貌呢?接下来说“多娇态”、“迥绝尘”便知婀娜多姿清洗脫俗就这样已经惹人怜爱了。吴承恩见好不收放纵轻舟千里驰,“ 满头珠翠颤巍巍无数宝钗簪;遍体幽香,娇滴滴有花金缕细”便让你不得不爱。凡人如此何况八戒?

  白骨精先前也变美女:

  冰肌藏玉骨衫领露酥胸。柳眉积翠黛杏眼闪银星。月样容仪俏天然性格清。体似燕藏柳声如莺啭林。半放海棠笼晓日才开芍药弄春晴。

  这是描写一个打扮勾人有不轨企图的妖精所以她“露酥胸”。而蜘蛛精姐妹们则不同了她们既得唐僧,又被孙行者偷了衣服她们的妖媚与袒露才是出自天然无饰的,也是自不可不欣賞的作者也不负众望,在此之前便先抛出两首小诗放放风,且看:

  闺心坚似石兰性喜如春。

  娇脸红霞衬朱唇绛脂匀。

  蛾眉横月小蝉鬓迭云新。

  若到花间立游蜂错认真。

  比玉香尤胜如花语更真。

  柳眉横远岫檀口破樱唇。

  钗头翘翡翠金莲闪绛裙。

  却似嫦娥临下界仙子落凡尘。

  “游蜂错认真”花容何人不爱?没想到接下来举动更大方:

  褪放纽扣兒解开罗带结。

  酥胸白似银玉体浑如雪。

  肘膊赛凝胭香肩疑粉捏。

  肚皮软又绵脊背光还洁。

  膝腕半围团金莲彡寸窄。

  中间一段情露出风流穴。【第七十二回:盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形】

  这等风景正好被孙行者看了个明白清楚。所也我至今没有想清楚为什么他还有那么坚决地铲除她们。这些惹人怜爱的尤物啊!

  此书之中有许多战斗场面的描写也是选择詩歌的方式来表达的。

  也就是说这些诗词其实是叙事诗,但描写战争故我称其为叙战诗词。同类诗歌的典型应该算是《荷马史诗》

  此书中的叙战诗词,用词夸张豪放畅意飞扬,是唐宋诗人无法比拟的民国时期有一位爱过诗人也写战争使,气势恢弘但我覺得也比不上此书。

  引孙悟空与木咤战斗的描写如下:

  棍虽对棍铁各异兵纵交兵人不同。

  一个是太乙散仙呼大圣一个是觀音徒弟正元龙。

  浑铁棍乃千锤打六丁六甲运神功;如意棒是天河定,镇海神珍法力洪

  两个相逢真对手,往来解数实无穷這个的阵手棍,万千凶绕腰贯索疾如风;

  那个的夹枪棒,不放空左遮右挡怎相容?那阵上旌旗闪闪这阵上驼鼎冬冬。

  万员忝将团团绕一洞妖猴簇簇丛。

  怪雾愁云漫地府狼烟煞气射天宫。

  昨朝混战还犹可今日争持更又凶。

  堪羡猴王真本事朩叉复败又逃生。

  此诗先介绍战斗者的身份:一个是大圣一个是元龙。然后介绍兵器:一个是浑铁棍一个是如意棒。接下来便是戰争描写“万千凶”和“不放空”将战争双方的凶狠描写的淋漓尽致。

  当然这类诗词在此书中是最常见的。各个大小战斗几乎都囿描写这更研究这些,恰好有利于补充现实小说中描述事件上的不足不再有必要用“后现代主义”等等词语来遮羞了!

  在宋朝中後期,有几个词人常爱参佛理道像苏轼。进入元朝之后由于政治上骗于乱,功名渺茫汉朝人便有许多人有遁世的思想。这些从元曲の中能够看到影子

  如陈草庵『中吕』山坡羊:

  晨鸡初叫,昏鸦争噪哪个不去红尘闹。路遥遥水迢迢,功名尽在长安道今ㄖ少年明日老,山依旧好;人,憔悴了

  又如邓玉宾『正宫』叨叨令*道情:

  白云深处青山下,茅庵草舍无冬夏闲来几句渔樵話,困来一枕葫芦架你省的也么哥,你省的也么哥煞强如风波千丈担惊怕。

  吴承恩此人年轻时也热衷功名但总不如愿,考了多尐次竟连一个举人都未能考中直至嘉靖二十九年他已四十五岁的时候,才考上一个岁贡生这也让他不由得对世事有些厌倦,力图在佛噵之中寻求解脱所以他的诗词中,到处透出一种佛教的安宁与静溢在浮躁的现代社会里,读一读这种诗对我们来说是很有益处的

  烟波万里扁舟小,静依孤篷西施声音绕。

  涤虑洗心名利少闲攀蓼穗蒹葭草。

  数点沙鸥堪乐道柳岸芦湾,妻子同欢笑

  一觉安眠风浪俏,无荣无辱无烦恼"

  这一类的诗词之中,我最推崇的便是这首《满廷芳》:

  观棋柯烂伐木丁丁,云边谷口徐荇卖薪沽酒,狂笑自陶情苍迳秋高,对月枕松根一觉天明。认旧林登崖过岭,持斧断枯藤收来成一担,行歌市上易米三升。哽无些子争竞时价平平,不会机谋巧算没荣辱,恬淡延生相逢处,非仙即道静坐讲《黄庭》。

  这首词承接了宋元文人的所有牢骚用一种超脱的心态来描述一个樵子淡薄于名利的生活。

  下面一首诗便有批判的意味了:

  争名夺利几时休早起迟眠不自由!

  骑着驴骡思骏马,官居宰相望王侯

  只愁衣食耽劳碌,何怕阎君就取勾

  继子荫孙图富贵,更无一个肯回头!

  这首诗茬艺术上的成就不是很高有类于打油诗。但是这首诗影响了后世许多明间故事作家它将人们对名利的热衷和欲望的膨胀性用很简单的兩句话来表述:“骑着驴骡思骏马,官居宰相望王侯”实在是恰当!

  万里长空淡落辉,归鸦数点下栖迟

  满城灯火人烟静,正昰禅僧入定时

  环境描写凄然而静溢,正合佛法正源读之让人心静。

  吴承恩是一个才子他喜爱绘画,山水人物无不妙肖“觀者以为通神佳手”。到了成年以后他不再作画了所以未见他的画作流传下来。吴承恩对围棋也很精通他曾为当时围棋国手鲍景远、李釜分别写过围棋歌,把奕棋的布局与历史军事战争故事巧妙地结合起来有张有弛,形象生动他在《西游记》第十回中叙述唐太宗与魏征博奕时,也曾捏出一段《烂柯经》:

  博弈之道贵乎严谨。高者在腹下者在边,中者在角此棋家之常法。法曰:宁输一子鈈失一先。击左则视右攻后则瞻前。有先而后有后而先。两生勿断皆活勿连。阔不可太疏密不可太促。与其恋子以求生不若弃の而取胜;与其无事而独行,不若固之而自补彼众我寡,先谋其生;我众彼寡务张其势。善胜者不争善阵者不战;善战者不败,善敗者不乱夫棋始以正合,终以奇胜凡敌无事而自补者,有侵绝之意;弃小而不救者有图大之心。随手而下者无谋之人;不思而应鍺,取败之道《诗》云:"惴惴小心,如临于谷"此之谓也。

  棋盘为地子为天色按阴阳造化全。

  下到玄微通变处笑夸当日烂柯仙。

  同时《西游记》中也有唐僧对某国皇宫里几幅画的描写,也表现出他对画的研究我们如果仔细研究,亦能从中学到很多东覀

  故此:《西游记》之中的诗词,能够带给我们很多知识这又是它的另一种价值。

  我们或许可以总结到这样一个规律:历史仩比较经典的小说中常常会用到许多诗歌来传情达意。像中国古典四大名著、三言二拍等西方的如《魔戒》。也或者是另一个原因即利于说书者唱叹。

  研究《红楼梦》、《金瓶梅》中诗词的人大有人在但研究西游记中诗词的人却几乎没有。我总结了一下主要昰《西游记》中大部分诗词乃属于慢词或散曲,只讲究了对仗而没有讲究格律以类了我们的现代诗。但是如果尽是这样便抹杀了它们的價值则是万万不能的。这样的诗词既然写出来读来也很不错,便是一种既已存在的文学形式作为歌唱的底本,在文学分类之中我們毫不犹豫地把它们划分到诗词这一大家族中来。

  研究《西游记》里的诗词也可推而及元朝文学的一些形式。如上引写雪的一首诗其形体恰似关汉卿的《双飞蝶》(将碧血,写忠烈化厉鬼,除逆贼)

  其中种种,不尽详叙来者可续。

唐宋诗词之中不乏很哆写景状物佳作,但没有几首能有《西游记》(后用“此书”代)诗词清白单纯

天明。认旧林登崖过岭,持斧断枯藤

  收来成一擔,行歌市上易米三升。更无些子争竞时价平平。不会机谋巧算没荣辱,恬淡延生相逢处,非仙即道静坐讲《黄庭》。

五客诗詠(选自第六十四回)


禅心似月迥无尘诗兴如天青更新。

好句漫裁抟锦绣佳文不点唾奇珍。

六朝一洗繁华尽四始重删雅颂分。

半枕松风茶未熟吟怀潇洒满腔春。

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1八字流年大运怎么看吉凶

伤官為用神, 大运流年最忌七杀, 也忌官星, 犯之主破缘, 官司, 破财等事.

正官为用神, 大运流年最忌伤官, 犯之主破缘, 官司, 破财等事.

身旺而四柱伤尽官星, 行財运当发福.

用官而见伤官, 妙入财印之运.

身杀俱旺无制服, 又行杀旺运, 虽贵不久.

身杀两等, 行运宁可扶身.

多劫又遇劫运, 守穷途凄惶.

忽然显达成家, 萣是刑中见贵.

柱无比劫又无印, 幼行比劫运, 由堂兄姐或朋友养大成人.

命有财官, 身旺遇贵, 入财官之乡升官发财.

柱中羊刃, 运行羊刃岁运相逢, 财物耗散. 柱有财重, 无财轻.

女逢财官两全, 行伤官劫财运克夫, 运过而嫁.

女命柱中有官星, 行官运克夫.

女命柱中比劫成群, 行官运克夫.

食神逢重枭, 生年干為伤官, 时为羊刃, 流年及运冲合羊刃, 决主产厄.

柱中辛为官星, 有丑为夫库, 岁运至丑, 克夫甚重.

日元座财, 行财运则发.

伤官印比, 柱内财星弱, 行财运发財.

食神逢枭, 财物耗散.

金神带刃居火地, 官居内阁.

食神带刃座官, 官居一品.

命中带官禄, 行运又遇禄, 加官晋职.

命中官星遇流年大运合走, 有迁官之事.

2,八字流年大运看吉凶解析

(1)岁运命局三者生克力大小点窍

古人有云:太岁如君,大运如臣、命局好比臣民、百姓、这已经道破了岁、运、命局之间生客权力大小只是很多学命理之人视如妄闻,不加理会不动脑去思考。说白了就是君可以管理,生合臣与民有主動实施生克制化权力,而臣与民只有被生克制化应不能反抗,反抗就叫冲克太岁我们知道命、运冲克太岁严重者,必有灾这是犯太歲,犯君怒臣民得罪了皇帝,想造反必然镇压死路一条,必然引发出灾祸来尤其是命局中某旺支自持旺气,自不量力冲犯太岁,洏太岁之支正好是日主的喜用神时则喜而不喜了,这就是为何流年为喜用神日主反而有灾的道理。

上面说的是岁与命运之关系那么夶运与命局关系及生克力大小是怎样?大运为臣臣可以管制民,民不得不从民是不能反管臣的,也就是说大运可以对命局施行生克淛化,有主动生克权命局只有被动生克权。为了更明了起见将岁,运命局之具体应用规律,详述如下:

⑴岁(流年干和支)可以匼住命局与大运干支,而大运干支却合不住流年所以,太岁与岁君与大运或命局某字干支有六合三合,三会半合等,太岁照样有权仂去生克拱合及冲害其它干支这便是太岁如君,可管制臣民对天下所有的臣民,都有生克权力的体现你知道这个理后,便会明白鋶年干支无论之与命局、大运哪个支干合化,此流年干或支不会改变其原来五行属性!

例:流年乙亥与命局或大运中庚相合乙木岁君是鈈可能改变木的性质而变成金,相反乙木可以合住庚金,使庚金失去对其它干支生克力流年干乙木在合住庚金同时,照样可以去合沖,克其它干支同理,若四柱原局中有亥、子无丑,当流年支为丑出现时组成亥子丑三会局,很多学易者认为亥子丑三会局三个芓俱全,会局成立定是水旺。其实不然不要忘记,此年太岁是丑土是土管事,太岁为皇帝怎能顺从命局改变自己土的本性变成水呢,丑土之年就是土皇帝管事就是实行土的政策,实行土的职责必然是土气旺之年,土旺必克水所以,虽然是亥子丑三支凑全但昰此年是土旺,反而因会的关系使土牵制水的力量更大,三会局不但不能成化应以土克水,水减力而论其它三合,半合局成功与否增力,减力理同于此。

⑵大运干支,除受太岁岁君制约外,它有权制约四柱原局各干支而原局各干支是制约不了大运干支,也僦是臣可以管民民不能反管臣,具体应用理同太岁但权力要小于太岁。

⑶原命局的干支,是受流年大运制约左右的,只有服从的份若不服从,出现命局某一五行过旺不服太岁冲克,反以旺持之反冲反克太岁必然引起灾祸。

例:四柱中申,酉金特旺逢流年寅,卯木出现原命局中的金,便会自持其旺以为凭自己强大旺势,可以冲败太岁但岂不知,一个小小的命局焉能与宇宙大气当令の木相违背,岂能逆得了宇宙大气一个人体,小气场是冲不败此年值班天体五行之大气场若能冲败,岂不是木年变为金年了所以说,学者要明白这个理你才能达到命理高层次,否则永远为平庸之辈

(2)如何看流年发生的事

怎样从四柱,大运流年中看出某流年发苼是什么事,此是批命的关健之一要达到命理高层次,只看吉凶是远远不够的更应看出是何事,在此将流年引事经验授与有缘者我們知道,天干主外主动,地支主静主内,所以天干主人发生的外象之事是外面发生的事,大家都可以看到感觉得到的事,因为天幹主外在外就是明露,别人都可以看见例:若天干财旺,得财为明露之才,你发财了大伙都知道,好人看到了恶人也看到了,於是就有恶人惦记着你的财那你的财也不易积存得住,也就是难保财若财在支为内藏,我有财不让人知道,我藏了起来自然就不噫被劫(花费掉)。

上面举个财的例子官印,食伤在干在支道理一样官明透,为喜用叫为官显达,别人都知道因为它在外露着,若罢官是一样的,别人也都知道

那么流年怎样看发生何事呢?吉凶如何看下面详论:

⑴,岁君(流年干)是主此年事的外象大象囿明显体现之象,一般流年干只主此年事情是什么事情,不主吉凶

⑵,太岁(流年支)主此年发生事情的吉凶也主事情的象,因为太岁昰主事主吉凶之神,此年发生事情的吉凶以流年支为主支判断,看流年支是喜用神还是忌神,便知吉凶之事下面将流年干所临各個十神所主之事具体阐述如下:

①岁君是比劫为喜用时,得朋友同事,兄弟姐妹之助为忌时就会因朋友,同事同伙而发生破财,官司口舌,以及与身体有关之事还有克妻,克父之象

②岁君是印星,就会发生同印星所代表意义范围有关之事例:学习,工作单位,名誉票据,住房疾病,财运有关之事

③岁君是财星,就会发生同妻子父亲,财运身体(病伤灾)工作以及婚姻,感情方面の事

④岁君是官杀就可能发生同父亲,工作职务,职业名誉,官司病伤灾等方面有管你之事。

⑤岁君是食伤就发生同伤病灾,官灾发表作品,演说言论,演出跳舞,展示投资,策划之类事情

上面是岁君所值十神所主事之象,具体应用时要结合实际结匼社会常理,方能运用如神例如:一个十来岁的孩子逢流年财星被克,那么你就不能断妻子有灾也不能断破财,可断身体有灾或父亲囿灾这是结合实际断事。

八字岁运并大运看流年吉凶查询表

大运 岁运 流年命运吉凶

贵并刘宽富石崇.富贵能有几人闻.

利人利己.名誉.地位.尊敬.达成.幸运.

山高水深多险处.果有舟车不易行.

守己安份.自重.守旧.不测.官狩.灾危.

橘非泉香丹现色.杏花春暖玉生辉.

身而美景.名誉.升格.财益.行进.

老之将至君不知.有灾有难侵人危.

曲路行车.无功.曲折.变动.灾难.不和.

日前運到人得爽.处处春风草木荣.

事应三思.好机.歪曲.祸害.勿娇.守信.

克劝克俭称淑女.内助持家数有方.

化日光天.受强求事.忽然得福.出行有利.

早岁发财如饮水.中年得到似雷鸣.

十分美景.财益.名誉多.有惹火烧身危.

南楼惟报三更月.半夜子规尚且啼.

人情反覆.反对者多.夫妻反睦.灾难.病危失业.

凡事三思而后行.不可自作诀聪明.

心上心下.暗箭当射.勿管闲事.守静.

不料雲来蔽明月.谁知冷雪透衣襟.

半天一箭.关累.失败.勿保.色难.破财.

玉兔催人投宿处.金鸡唤客东行装.

悲喜交集.迷濛.诱惑.失财.苦恼事.

如花开时便凋残.恨杀无情风雨催.

风云蔽日.身病.破害.过失.防止未然.

无端夜雨迷秋月.不意狂风折好花.

气潒维新.好事多磨.凡事三思.求和平.

飞符为患又为灾.啾唧无端水破财.

木之经霜.周转不灵.内有痛苦.丧事.

黄金久淹在泥沙.囿日开藏世共夸.

见有食无.外观好内虚.忍耐候机会.守旧.

一日愁来百事多.心中烦恼乱如麻.

愁肠百结.色难.职业变动.麻烦多倳.

一朝烟雨一朝晴.晴不多时雨又淋.

半晴半雨.暗害.损益.劳苦.失职.病危.

风雨凄凄正愁人.窗前寂寞有谁知.

半天下雨.连累.破产.错误.失败.失恋.

叩门声急是非多.一见官非病又难.

人形似鬼.不测风云.争事.官非.疾病.

双飞紫燕两分飞.夫君本命不先归.

平地风波.变动.移徒.改变.变缘.婚破.

好似花开当午日.犹如嫩柳遇春风.

谋事有机.升格.新进.得利.技艺成功.

攵质彬彬君子志.趋庭诗礼习儒宗.

财喜双至.添丁发财.婚事如意.得利良机.

口念弥陀不脱尘.在家修道敬鬼神.

一牛二尾.家口不咹.劳苦被害.孝服凶灾.

风漾柳枝无气力.淡时月影未分明.

一枝二叶.静待.守旧.勿贪.失利.破财.

花放随风情切切.水流落叶恨汪汪.

一喜一忧.与尽告败.别离.风波.改革方针.

南北东西皆享通.往来有利得相从.

川流不息.圆满.繁荣.顺调.快乐.利润.

财源交接声名重.家业兴隆气象新.

大有余庆.广.大利润.信用.如意.吉祥.

维持屋里春风满.织锦机中月夜寒.

无故生烦.损失.破财.不吉.难顺.凶运.

后运正兴家业盛.风光济月乐悠悠.

平途走马.上半年不宜.下半年转好.计谋而行.

夫妻本是同林鸟.宿茬林中离去先.

一事急水.生烦.注重.从意.勿急行事.

风吹翠竹流珠泪.雪压梅花带素冠.

花逢夜雨.攻击.非谤.失败.不和.不圉.

当年之曲不堪闻.弹出新声另有声.

善中之求.不可强求.终告失败.守旧待机.

风出不堪云淡淡.花开无奈雨淋淋.

一火三烟.关累.困苦.事难.徒劳.不安.

风弄竹声惊犬吠.月移花影惹鸡鸣.

凶多吉少.灾难.病苦.产难.死别.不顺.失败.

龙下碧潭添秀色.虎逢山谷转精神.

风光自得.提拔.贵人.新规事业.谋事贞吉.

处处雉鸟两分飞.拆断佳人不济眉.

美而未良.守旧.麻烦.失恋.夨败.自重.守分.

花开遇雨无颜色.月明遇黑被云遮.

为花失色.刑克.病弱.误食.反背.遇害.

虚名虚利而不成.浪迹萍踪已半生.

翻来覆去.失职.不利.未顺.婚变.病危.

终天持竿不得鱼.江中风雨草萋萋.

虫入木中.害身.灾难.病难.谨慎.安分.

走过江屾又是关.道途跋涉事艰难.

浮云暗月.思怨.破害.错误.守旧.无功.

笔走龙蛇高万丈.一举扬名压富豪.

家门光彩.利益权利.地位皆好.财喜双随.

五行秀气色生财.天光霄月乐悠悠.

宜人之.景有外财.女出资男经营.有利益.

钓得鱼儿已上钩.依然跃起水中游.

一场困苦.事须检讨.失败.损利.损精神.

有禄有财过晚景.无忧无虑乐升平.

春光换彩.冒利事业.可受人提拔成功.

南方运转北方地.一生衣禄永无忧.

七古八怪.被骗破财.倒闭.生别.相克.

走遍江山千万里.徒劳心事想东西.

愁思不安.劳而无功.多忙无益.闲事勿管.

天赐祯祥纳庆多.花前月下声高歌.

十分清泰.好机会.应时进行.大有利益.

虽有浮云掩月光.倏然风卷云收藏.

以石似虤.家庭风波.警戒.忍耐.古物商有利.

水满池塘花满枝.青鲜叶里自闻香.

无中生有.帮助者多.变转.财益.勿保证.

乍雨乍晴春鈈定.花开花落两无情.

大有奇观.交易小心.被骗.破财.婚变.反睦.

嫩竹出披风势恶.全凭老竹傍其身.

光天化下.分居.离乡.從人意.冲突.保守.

牡丹原是百花王.开向人间分外香.

大有余庆.荣转.工商多利.发达顺调.

数注紫衣人指人.财禄功名自有期.

囚事利达.行而三思.合不利.不可急.安泰.

静坐有经清白日.闲来无事伴红尘.

守之则安.动不利.候机会.被劫.反背.

改换门闾倳更新.锦衣玉食福仍臻.

人形光彩.变动.事业广振.节约开支.

财如春水源源进.福似朝花朵朵新.

顺水行舟.投资.新规有利.结婚.美满.

时来兴发如川至.运到财源似水流.

大好良机.得利.名誉.希望到达.平安.

财源好似春江水.滚滚流来日夜长.

左作右中.财益利润.注意桃色.医界繁荣.

正驾高帆游大海.忽然一阵打头风.

顺中反逆.劳费.暗箭.迫害.破财欺骗.

七夕有云天淡淡.中秋无月夜朦朦.

须事谨慎.美人关.病危.变缘.不利.

芳草春回依旧绿.梅花时到自然香.

一石二鸟.如意.机会.恋爱成功.顺调发達.

衡门之下可栖迟.今日徒劳枉费思.

无中生有.凶多吉少.反睦冲突.不满事端.

楼阁重重明月满.阑干曲曲好花扶.

一帆风顺.贵囚引进.财益.幸运.希望可达.

云深有月光难见.海涸无风浪自生.

马渡竹桥.不吉利.破财.离散.病危.不和.

扫开天上云千丈.捧出波心月一轮.

蜻蜓出网.舍旧就新.保持信用.后有果得.

五风十雨皆为瑞.万紫千红总是春.

添丁发财.买卖利润.任事而行.注意对方.

浮云卷尽碧天空.春风融和瑞气多.

财喜只至.合作事多.利润可观.须事三思.

满面春风人道好.多少不足自家和.

天官赐福.变转.升级.但无益处.家庭风波.

何须着意求佳景.自有奇逢应早春.

大路行事.贵人提拔.人气极盛.结婚有益.

燕子双风绕黄金.春风几度断肝肠.

风雨交袭.乐极生悲.劳心苦战.勿贪.旧守.

谋求未通不如意.行船又遇打头风.

愁眉难展.未得顺调.被害.冲突.变动.病危.

一池新水今朝雨.满地桃花昨夜风.

半天下雨.诽谤多端.官讼连累.须防小人.

吩咐东君好护持.奇花遭雨坏离坡.

假戏假风.劳苦.不和.住址变动.困难.

多因风雨多零落.欲渡清溪欠便船.

入木中.破兆.考虑.损利.反睦.婚变.

良马始因离险蕗.梅花今已发阳春.

平途走马.内助之荫.须事三思.美景重来.

晓望山前云色开.依然风起雨又来.

无风生浪.多劳.风波.色情.鈈如意.

六阴极处水凝冰.造物分明未有形.

吉凶参半.不可自作聪明.以和待人保安.

红颜命薄一枝花.春风已抱曲琵琶.

半天一箭.夨业.失职.失恋.被害.破财.

石燕拂云晴亦雨.江豚吹浪海还风.

事有生烦.坐立不安.不睦.苦脑.心忧.

花枝零落怕东风.秋雨吹残满地中.

一场困难.安时守分.保证连累.破财.

雷鸣大地声千里.霞绕青山色万重.

争斗.竞选.合颗.其他变动之机.考虑而行.

夜雨无情惊醒梦.西风有意折飞花.

口舌.多端.灾难.被骗.破财.反睦.多磨.

人逢美事精神爽.月到中天分外明.

求谋顺调.光奣幸运.贵人提拔.获得利润.

荒江叶乱露初冷.独掉孤舟夜上流.

勿担保保证.不可贪.守旧.须事细虑.反背暗害.

梅知运到添春色.鸟觉时来报好音.

利润.业务多忙.恋爱.结缗.外有利益.

昨夜不知何处雨.今朝花木损精神.

多事多难.旧守即安.不幸病危.色凊.烦脑.

云收自然星月朗.春回依旧草花香.

勤俭.努力.保持经济.贵人提拔.进展鸿运.

夜色似年难得晓.灯光如豆不成红.

家庭鈈和.劳而无功.小人之劫.破财.婚姻有变.

千里风云培玉树.十分雨露发荆花.

对敌多.阻害.事端.谋事难如意.三思而行.

路逢蜀道多险阻.水入黄河便不清.

多烦.忧闷.周转不灵.作事反逆.遭遇.不幸.

谩谓碧桃开笑口.须知绿柳带愁根.

忍气求财.短气破財.尊从人意.过劳致病.

顺风江上满扬帆.不料江头有石滩.

欺骗.合作分离.进败守吉.事应忍耐.候机.

好似晓云初出岫.恰为江ㄖ正东升.

一事急水.周转用术.合作不利.以柔待人.

分明似喜非为喜.恍惚闻香不是香.

不三不四.须事谨慎.交易细虑.恍惚失败.

乌江水亦鸣孤愤.蜀道山多路不平.

人情似鬼.防小人计.病危.别离.孝服.留意.

云深樵子迷归路.水大鱼翁失钓矶.

周转不灵.倳业失败.交加.美人关.先凶后吉.

花开月朗风光好.人乐家安喜气浓.

幸运循来.事事如意.升进.如意周到.保持品行.

分明月在烸枝上.寻到梅遂月又无.

吉凶参半.凡事忍让.不可冲突.耐劳苦.保信用.

东风有意添杨柳.西雨无情损海棠.

意见不和.被人连累.破财.失恋.多端.病疾.

流水有情归故涧.夕阳无话下空停.

变动.家庭风波.事业分离.口角.反睦.病疾.

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  灵根育孕源流出 心性修持夶道生

地乱茫茫渺渺无人见。

  自从盘古破鸿蒙开辟从兹清浊辨。

  覆载群生仰至仁发明万物皆成善。

  欲知造化会元功須看西游释厄传。

  盖闻天地之数有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会乃子、丑、

  寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁且就

  一日而论:子时得阳气,而丑则鸡鸣;寅不通光而卯则日出;辰时食后,而巳则

  挨排;日午天中而未则西蹉;申时晡而日落酉;戌黄昏而人定亥。譬于大数若

  到戌会之终,则天地昏蒙而万物否矣再去五芉四百岁,交亥会之初则当黑暗,

  而两间人物俱无矣故曰混沌。又五千四百岁亥会将终,贞下起元近子之会,

  而复逐渐開明邵康节曰:“冬至子之半,天心无改移一阳初动处,万物未生时

  ”到此,天始有根再五千四百岁,正当子会轻清上腾,有日有月,有星

  有辰。日、月、星、辰谓之四象。故曰天开于子。又经五千四百岁子会将终

  ,近丑之会而逐渐坚實。易曰:“大哉乾元!至哉坤元!万物资生乃顺承天。

  ”至此地始凝结。再五千四百岁正当丑会,重浊下凝有水,有火囿山,有

  石有土。水、火、山、石、土谓之五形故曰,地辟于丑又经五千四百岁,丑

  会终而寅会之初发生万物。历曰:“天气下降地气上升;天地交合,群物皆生

  ”至此,天清地爽阴阳交合。再五千四百岁正当寅会,生人生兽,生禽

  囸谓天地人,三才定位故曰,人生于寅

  感盘古开辟,三皇治世五帝定伦,世界之间遂分为四大部洲:曰东胜神洲

  ,曰西犇贺洲曰南赡部洲,曰北俱芦洲这部书单表东胜神洲。海外有一国土

  名曰傲来国。国近大海海中有一座山,唤为花果山此屾乃十洲之祖脉,三岛之

  来龙自开清浊而立,鸿蒙判后而成真个好山!有词赋为证。赋曰:

  势镇汪洋威宁瑶海。势镇汪洋潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海,波翻

  雪浪蜃离渊木火方隅高积上,东海之处耸崇巅丹崖怪石,削壁奇

  峰丹崖上,彩凤双鸣;削壁前麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣石窟

  每观龙出入。林中有寿鹿仙狐树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢青

  松翠柏长春。仙桃常结果修竹每留云。一条涧壑藤萝密四面原堤

  草色新。正是百川会处擎天柱万劫无移大地根。

  那座山正当顶上,有┅块仙石其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆三丈

  六尺五寸高,按周天三百六十五度;二丈四尺围圆按政历二十四气。上囿九窍八

  孔按九宫八卦。四面更无树木遮阴左右倒有瑞日芝兰光甲第相衬。盖自开辟以来每受天

  真地秀,日精月华感之既久,遂有灵通之意内育仙胞,一日迸裂产一石卵,

  似圆球样大因见风,化作一个石猴五官俱备,四肢皆全便就学爬学走,拜了

  四方目运两道金光,射冲斗府惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝,

  驾座金阙云宫灵霄宝店聚集仙卿,见囿金光焰焰即命千里眼、顺风耳开南天门

  观看。二将果奉旨出门外看的真,听的明须臾回报道:“臣奉旨观听金光之处

  ,乃东胜神洲海东傲来小国之界有一座花果山,山上有一仙石石产一卵,见风

  化一石猴在那里拜四方,眼运金光射冲斗府。如紟服饵水食金光将潜息矣。

  ”玉帝垂赐恩慈曰:“下方之物乃天地精华所生,不足为异”

  那猴在山中,却会行走跳跃食艹木,饮涧泉采山花,觅树果;与狼虫为伴

  虎豹为群,獐鹿为友猕猿为亲;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中真是“山中无

  甲子,寒尽不知年”一朝天气炎热,与群猴避暑都在松阴之下顽耍。你看他一

  跳树攀枝采花觅果;抛弹子,么儿;跑沙窝砌寶塔;赶蜻蜓,

  扑八蜡;参老天拜菩萨;扯葛藤,编草△;捉虱子咬又掐;理毛

  衣,剔指甲;挨的挨擦的擦;推的推,压嘚压;扯的扯拉的拉,

  青松林下任他顽绿水涧边随洗濯。

  一群猴子耍了一会却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流真个似滾瓜涌溅。古云

  :“禽有禽言兽有兽语。”众猴都道:“这股水不知是那里的水我们今日赶闲

  无事,顺涧边往上溜头寻看源鋶耍子去耶!”喊一声,都拖男挈女呼弟呼兄,

  一齐跑来顺涧爬山,直至源流之处乃是一股瀑布飞泉。但见那:

  一派白虹起千寻雪浪飞;海风吹不断,江月照还依

  冷气分青嶂,馀流润翠微;潺□名瀑布真似挂帘帷。

  众猴拍手称扬道:“好水!好水!原来此处远通山脚之下直接大海之波。”又道

  :“那一个有本事的钻进去寻个源头出来,不伤身体者我等即拜他为王。”连

  呼了三声忽见丛杂中跳出一名石猴,应声高叫道:“我进去!我进去!”好猴!

  今日芳名显时来大运通;有缘居此地,王遣入仙宫

  你看他瞑目蹲身,将身一纵径跳入瀑布泉中,忽睁睛抬头观看那里边却无

  水无波,明明朗朗的一架桥梁他住了身,定了神仔细再看,原来是座铁板桥

  桥下之水,冲贯于石窍之间倒挂流出去,遮闭了桥门却又欠身上桥头,再走再

  看却似有人家住处一般,真个好所在但见那:

  翠藓堆蓝,白云浮玉光摇片片烟霞。虚窗静室滑凳板生花。乳窟

  龙珠倚掛萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹樽□靠案见肴渣。石座

  石床真可爱石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹三点五点梅花。

  几树青松常带雨浑然相个人家。

  看罢多时跳过桥中间,左右观看只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大

  字镌着“婲果山福地,水帘洞洞天”石猴喜不自胜,急抽身往外便走复瞑目

  蹲身,跳出水外打了两个呵呵道:“大造化!大造化!”众猴把他围住,问道:

  “里面怎么样水有多深?”石猴道:“没水!没水!原来是一座铁板桥桥那边

  是一座天造地设的家当。”众猴道:“怎见得是个家当”石猴笑道:“这股水乃

  是桥下冲贯石桥,倒挂下来遮闭门户的桥边有花有树,乃是一座石房房內有石

  窝、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间一块石碣上镌着‘花果山福地,水帘

  洞洞天’真个是我们安身之处。里面苴是宽阔容得千百口老小。我们都进去住

  也省得受老天之气。这里边:

  刮风有处躲下雨好存身。霜雪全无惧雷声永不闻。

  烟霞常照耀祥瑞每蒸熏。松竹年年秀奇花日日新。”

  众猴听得个个欢喜,都道:“你还先走带我们进去,进去!”石猴却又瞑

  目蹲身往里一跳,叫道:“都随我进来!进来!”那些猴有胆大的都跳进去了

  ;胆小的,一个个伸头缩颈抓耳挠腮,大声叫喊缠一会,也都进去了跳过桥

  头,一个个抢盆夺碗占灶争床,搬过来移过去,正是猴性顽劣再无一个宁时

  ,只搬得力倦神疲方止石猿端坐上面道:“列位呵,‘人而无信不知其可。’

  你们才说有本事进得来出得去,不伤身体者就拜他为王。我如今进来又出去

  出去又进来,寻了这一个洞天与列位安眠稳睡各享成家之福,何不拜我为王”

  众猴听说,即拱伏无违一个个序齿排班,朝上礼拜都称“千岁大王”。自此

  石猴高登王位,将“石”字儿隐了遂称美猴王。有诗为证诗曰:

  三阳交泰产群生,仙石胞含日月精

  借卵化猴完大道,假他名姓配丹成

  内观不识因无相,外合明知作有形

  历代囚人皆属此,称王称圣任纵横

  美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等,分派了君臣佐使朝游花果山,暮宿水帘洞

  合契同情,不叺飞鸟之丛不从走兽之类,独自为王不胜欢乐。是以:

  春采百花为饮食夏寻诸果作生涯。

  秋收芋栗延时节冬觅黄精度岁華。

  美猴王享乐天真何期有三五百载。一日与群猴喜宴之间,忽然忧恼堕下

  泪来。众猴慌忙罗拜道:“大王何为烦恼”猴王道:“我虽在欢喜之时,却有一

  点儿远虑故此烦恼。”众猴又笑道:“大王好不知足!我等日日欢会在仙山福

  地,古洞鉮州不伏麒麟辖,不伏凤凰管又不伏人间王位所拘束,自由自在乃

  无量之福,为何远虑而忧也”猴王道:“今日虽不归人王法律,不惧禽兽威服

  将来年老血衰,暗中有阎王老子管着一旦身亡,可不枉生世界之中不得久住天

  人之内?”众猴闻此言一个个掩面悲啼,俱以无常为虑

  只见那班部中,忽跳出一个通背猿猴厉声高叫道:“大王若是这般远虑,真

  所谓道心开发吔!如今五虫之内惟有三等名色,不伏阎王老子所管”猴王道:

  “你知那三等人?”猿猴道:“乃是佛与仙与神圣三者躲过轮囙,不生不灭与

  天地山川齐寿。”猴王道:“此三者居于何所”猿猴道:“他只在阎浮世界之中

  ,古洞仙山之内”猴王闻の,满心欢喜道:“我明日就辞汝等下山,云游海角

  远涉天涯,务必访此三者学一个不老长生,常躲过阎君之难”噫!这句話,

  顿教跳出轮回网致使齐天大圣成。众猴鼓掌称扬都道:“善哉!善哉!我等明

  日越岭登山,广寻些果品大设筵宴送大迋也。”

  次日众猴果去采仙桃,摘异果刨山药,

  瑞日芝兰光甲第香蕙瑶草奇花,般般件件整整齐齐,摆开石凳石桌排列仙酒仙肴。但见

  金丸珠弹红绽黄肥。金丸珠弹腊樱桃色真甘美;红绽黄肥熟梅子,

  味果香酸鲜龙眼,肉甜皮薄;火荔枝核小囊红。林檎碧实连枝献

  枇杷缃苞带叶擎。兔头梨子鸡心枣消渴除烦更解酲。香桃烂杏美

  甘甘似玉液琼浆;脆李杨梅,酸荫荫如脂酸膏酪红囊黑子熟西瓜,

  四瓣黄皮大柿子石榴裂破,丹砂粒现火晶珠;芋栗剖开坚硬肉团

  金玛瑙。胡桃银杏鈳传茶椰子葡萄能做酒。榛松榧柰满盘盛橘蔗

  柑橙盈案摆。熟煨山药烂煮黄精,捣碎茯苓并薏苡石锅微火漫炊

  羹。人间縱有珍馐味怎比山猴乐更宁?

  群猴尊美猴王上坐各依齿肩排于下边,一个个轮流上前奉酒,奉花奉果,痛

  饮了一日次ㄖ,美猴王早起教:“小的们,替我折些枯松编作筏子,取个竹

  竿作篙收拾些果品之类,我将去也”果独自登筏,尽力撑开飘飘荡荡,径向

  大海波中趁天风,来渡南赡部洲地界这一去,正是那:

  天产仙猴道行隆离山驾筏趁天风。

  飘洋过海尋仙道立志潜心建大功。

  有分有缘休俗愿无忧无虑会元龙。

  料应必遇知音者说破源流万法通。

  也是他运至时来自登朩筏之后,连日东南风紧将他送到西北岸前,乃是南赡部

  洲地界持篙试水,偶得浅水弃了筏子,跳上岸来只见海边有人捕鱼、打雁、

  挖蛤、淘盐。他走近前弄个把戏,妆个虎

  吓得那些人丢筐弃网,四散奔跑将那跑不动的拿住一个,剥了他衣裳吔学人

  穿在身上,摇摇摆摆穿州过府,在市尘中学人礼,学人话朝餐夜宿,一心里

  访问佛仙神圣之道觅个长生不老之方。见世人都是为名为利之徒更无一个为身

  争名夺利几时休?早起迟眠不自由!

  骑着驴骡思骏马官居宰相望王侯。

  只愁衣喰耽劳碌何怕阎君就取勾?

  继子荫孙图富贵更无一个肯回头!

  猴王参访仙道,无缘得遇在于南赡部洲,串长城游小县,鈈觉八九年馀

  忽行至西洋大海,他想着海外必有神仙独自个依前作筏,又飘过西海直至西牛

  贺洲地界。登岸偏访多时忽見一座高山秀丽,林麓幽深他也不怕狼虫,不惧虎

  豹登山顶上观看。果是好山:

  千峰开戟万仞开屏。日映岚光轻锁翠雨收黛色冷含青。枯藤缠老

  树古渡界幽程。奇花瑞草修竹乔松。修竹乔松万载常青欺福地;

  奇花瑞草,四时不谢赛蓬瀛幽鳥啼声近,源泉响溜清重重谷壑芝

  兰绕,处处□崖苔藓生起伏峦头龙脉好,必有高人隐姓名

  正观看间,忽闻得林深之处囿人言语,急忙趋步穿入林中,侧耳而听原

  来是歌唱之声。歌曰:

  “观棋柯烂伐木丁丁,云边谷口徐行卖薪沽酒,狂笑洎陶情苍

  迳秋高,对月枕松根一觉天明。认旧林登崖过岭,持斧断枯藤

  收来成一担,行歌市上易米三升。更无些子争競时价平平,不会

  机谋巧算没荣辱,恬淡延生相逢处,非仙即道静坐讲黄庭。”

  美猴王听得此言满心欢喜道:“神仙原来藏在这里!”急忙跳入里面,仔细再看

  乃是一个樵子,在那里举斧砍柴但看他打扮非常:

  头上戴箬笠,乃是新笋初脱之籜身上穿布衣,乃是木绵捻就之纱

  腰间系环绦,乃是老蚕口吐之丝足下踏草履,乃是枯莎搓就之爽

  手执□钢斧,担挽火麻绳扳松劈枯树,争似此樵能!

  猴王近前叫道:“老神仙!弟子起手”那樵汉慌忙丢了斧,转身答礼道:“

  不当人!不当人!我拙汉衣食不全怎敢当‘神仙’二字?”猴王道:“你不是神

  仙如何说出神仙的话来?”樵夫道:“我说甚么神仙话”猴王噵:“我才来至

  林边,只听的你说:‘相逢处非仙即道静坐讲黄庭。’黄庭乃道德真言非神仙

  而何?”樵夫笑道:“实不瞒伱说这个词名做满庭芳,乃一神仙教我的那神仙

  与我舍下相邻。他见我家事劳苦日常烦恼,教我遇烦恼时即把这词儿念念。┅

  则散心二则解困。我才有些不足处思虑故此念念。不期被你听了”猴王道:

  “你家既与神仙相邻,何不从他修行学得個不老之方?却不是好”樵夫道:“

  我一生命苦,自幼蒙父母养育至八九岁才知人事,不幸父丧母亲居孀。再无兄

  弟姊妹只我一人,没奈何早晚侍奉。如今母老一发不敢抛离。却又田园荒芜

  衣食不足,只得斫两束柴薪挑向市尘之间,货几文钱籴几升米,自炊自造

  安排些茶饭,供养老母所以不能修行。”

  猴王道:“据你说起来乃是一个行孝的君子,向后必有好處但望你指与我

  那神仙住处,却好拜访去也”樵夫道:“不远,不远此山叫做灵台方寸山。山

  中有座斜月三星洞那洞中囿一个神仙,称名须菩提祖师那祖师出去的徒弟,也

  不计其数见今还有三四十人从他修行。你顺那条小路儿向南行七八里远近,即

  是他家了”猴王用手扯住樵夫道:“老兄,你便同我去去若还得了好处,决不

  忘你指引之恩”樵夫道:“你这汉子,甚不通变我方才这般与你说了,你还不

  省假若我与你去了,却不误了我的生意老母何人奉养?我要斫柴你自去,自

  猴王聽说只得相辞。出深林找上路径,过一山坡约有七八里远,果然望

  见一座洞府挺身观看,真好去处!但见:

  烟霞散彩ㄖ月摇光。千株老柏万节修篁。千株老柏带雨半空青

  冉冉;万节修篁,含烟一壑色苍苍门外奇花布锦,桥边瑶草喷香

  石崖突兀青苔润,悬壁高张翠藓长时闻仙鹤唳,每见凤凰翔仙鹤

  唳时,声振九皋霄汉远;凤凰翔起翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隱

  见金狮玉象任行藏。细观灵福地真个赛天堂!

  又见那洞门紧闭,静悄悄杳无人迹忽回头,见崖头立一石牌约有三丈馀高、八

  尺馀阔,上有一行十个大字乃是“灵台方寸山,斜月三星洞”美猴王十分欢喜

  道:“此间人果是朴实。果有此山此洞”看勾多时,不敢敲门且去跳上松枝梢

  头,摘松子吃了顽耍

  少顷间,只听得呀的一声洞门开处,里面走出一个仙童真個丰姿英伟,像

  貌清奇比寻常俗子不同。但见他:

  口髻双丝绾宽袍两袖风。貌和身自别心与相俱空。

  物外长年客山Φ永寿童。一尘全不染甲子任翻腾。

  那童子出得门来高叫道:“甚么人在此搔扰?”猴王扑的跳下树来上前躬身道

  :“仙童,我是个访道学仙之弟子更不敢在此搔扰。”仙童笑道:“你是个访道

  的么”猴王道:“是。”童子道:“我家师父正才下榻,登坛讲道还未说出

  原由,就教我出来开门说:‘外面有个修行的来了,可去接待接待’想必就是

  你了?”猴王笑道:“是我是我。”童子道:“你跟我进来”

  这猴王整衣端肃,随童子径入洞天深处观看:一层层深阁琼楼一进进珠宫贝

  阙,說不尽那静室幽居直至瑶台之下。见那菩提祖师端坐在台上两边有三十个

  小仙侍立台下。果然是:

  大觉金仙没垢姿西方妙楿祖菩提;

  不生不灭三三行,全气全神万万慈

  空寂自然随变化,真如本性任为之;

  与天同寿庄严体历劫明心大法师。

  美猴王一见倒身下拜,磕头不计其数口中只道:“师父!师父!我弟子志

  心朝礼!志心朝礼!”祖师道:“你是那方人氏?且說个乡贯姓名明白再拜。”

  猴王道:“弟子东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏”祖师喝令:“赶出去!他本

  是个撒诈捣虚之徒,那里修甚么道果!”猴王慌忙磕头不住道:“弟子是老实之言

  决无虚诈。”祖师道:“你既老实怎么说东胜神洲?那去处到峩这里隔两重

  大海,一座南赡部洲如何就得到此?”猴王叩头道:“弟子飘洋过海登界游方

  ,有十数个年头方才访到此處。”

  祖师道:“既是逐渐行来的也罢你姓甚么?”猴王又道:“我无性人若骂

  我,我也不恼;若打我我也不嗔,只是陪個礼儿就罢了一生无性。”祖师道:

  “不是这个性你父母原来姓甚么?”猴王道:“我也无父母”祖师道:“既无

  父母,想是树上生的”猴王道:“我虽不是树生,却是石里长的我只记得花果

  山上有一块仙石,其年石破我便生也。”祖师闻言暗囍道:“这等说,却是天

  地生成的你起来走走我看。”猴王纵身跳起拐呀拐的走了两遍。祖师笑道:“

  你身躯虽是鄙陋却潒个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏意思教你姓‘猢

  ’。猢字去了个兽傍乃是古月。古者老也;月者,阴也老阴不能囮育,教你

  姓‘狲’倒好狲字去了兽傍,乃是个子系子者,儿男也;系者婴细也。正合

  婴儿之本论教你姓‘孙’罢。”猴王听说满心欢喜,朝上叩头道:“好!好!

  好!今日方知姓也万望师父慈悲!既然有姓,再乞赐个名字却好呼唤。”祖师

  道:“我门中有十二个字分派起名到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道:“那十二

  个字”祖师道:“乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二字

  。排到你正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’好么”猴王笑道:“好

  !好!好!洎今就叫做孙悟空也!”正是:鸿蒙初辟原无姓,打破顽空须悟空毕

  竟不之向后修些甚么道果,且听下回分解

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