夏商西周时期祖先崇拜和上帝崇拜、尚书中的天命观信仰的关系

《夏、商、西周的政治制度》

《尚书·禹贡》中有禹划天下为九州之说;周朝进一步提出了“九州之外谓之番

国”的观点;战国思想家邹衍提出了华夏九州为“小九州”,为“中九州”之一;

“中九州”又为“大九州”之一由此可知先秦()

已经了解亚洲大陆之外各大洲的情况

人们对“天下”认识的视野逐步开阔

逐步放弃了以华夏为世界中心的思想

民族交融改变了传统的夷夏之别观念

中国是世界文明古国之一。

早在远古时代活跃在黄河鋶域的部落联盟就已初具国家

规模随着中国历史上第一个王朝夏的建立,我国开始出现了早期国家政治制度

以下制度构成,属于古代Φ国早期(夏商周时期)政治制度的是()

等级森严的分封制、血缘关系维系的宗法制、中央集权制度

王位世袭制、等级森严的分封制、Φ央集权制度

王位世袭制、血缘关系维系的宗法制、中央集权制度

王位世袭制、等级森严的分封制、血缘关系维系的宗法制

下图是国民党副主席回乡祭祖图

中华民族这种认祖归宗、

“殷人尊神,率民以事神先鬼而后礼。”

《尚书·周书·召诰》曰:

“肆(尽极)惟王其疾(急速)敬德!王其德之用,祈天永命”这一变化反映

吕思勉先生把古代中国划分为

“郡县时代”这三个先后相继的时代。其中与“部落时代”相对应的朝代是()

夏商周时期的重要制度不包括()

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