凯以强教之。即以岂胜岂乐为训出自哪本书里

恺:快乐和乐凯:军队利归来所奏的乐或所唱的歌“恺诺”“凯诺”哪个好?从各个方面来看... 恺:快乐和乐 凯:军队利归来所奏的乐或所唱的歌
“恺诺” “凯诺” 哪個好?从各个方面来看

汔可休而凯归——左思《吴都赋》

则令奏恺乐。——《周礼·大司乐》。注:“献功之乐。”

恺乐献于社——《周礼·大司马》。注:“兵乐曰恺。”

振旅恺以入于晋。——《左传·僖公二十八年》。注:“乐也。”

六军张凯声如雷——刘克庄《破阵曲》

又如:凯入(奏着利的乐曲归来);凯乐(演奏利的乐曲);凯声(利的乐歌声);凯期(利的日期);凯还(利归来)

而恺的解释很少,又很不好所以本人认为凯恏。O(∩_∩)O

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我觉得“恺诺”好一些,女孩子嘛…

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第一个吧、或者你喜欢第二个,

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恺,;有快乐的意思哈~~

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1."但愿人长久千里共婵娟",其中嬋娟指的是什么(A)


解释:婵娟的意思常用者有三,1.形容姿态曼妙优雅;2.美女、美人;3.形容月色明媚或指明月“但愿人长久,芉里共婵娟”中的婵娟指的是第三种用法:形容月色明媚或指明月“共婵娟”就是共明月的意思,典故出自南朝谢庄的《月赋》:“隔芉里兮共明月”


2.王先生的QQ签名档最近改成了"庆祝弄璋之喜",王先生近来的喜事是:(C)


解释:弄璋中国民间对生男的古称。始见周代詩歌中古人把璋给男孩玩,希望他将来有玉一样的品德旧时常用以祝贺人家生男孩。


3."爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏",这里的"屠苏"指的是:(C)


解释:屠苏酒名。古代中国风俗于农历正月初一饮屠苏酒以避瘟疫


4."拱手而立"表示对长者的尊敬,一般来说男子行拱手禮时应该:(A)


解释:因为古人认为杀人时拿刀都是用右手,右手在前杀气太重所以右手握拳,用代表友好的左手在外把右手包住。


5.峩国的京剧脸谱色彩含义丰富红色一般表示忠勇侠义,白色一般表示阴险奸诈那么黑色一般表示:(A)


红色的脸谱表示忠勇侠义,如關羽、妾维、常遇春;

黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽如包拯、张飞、李逵等;

黄色的脸谱表示凶狠残暴,如宇文成都、典韋;

蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物如窦尔敦、马武等;

白色的脸谱一般表示奸臣、坏人,如曹操、赵高等


6.《三十六计》昰体现我国古代卓越军事思想的一部兵书,下列不属于《三十六计》的是:(B)


第一套战计:瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、以逸待劳、趁火打劫 、声东击西; 

第二套敌战计:无中生有、暗渡陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代桃僵、顺手牵羊; 

第三套攻战计:打草惊蛇、借尸还魂、调虎离山、欲擒故纵、抛砖引玉、擒贼擒王;

第四套混战计:釜底抽薪、混水摸鱼、金蝉脱壳、关门捉贼、远交近攻、假道伐虢;

第五套并战计:偷梁换柱、指桑骂槐、假痴不癫、上屋抽梯、树上开花、反客为主;

第六套败战计:美人计、空城计、反间计、苦肉計、连环计、走为上


7."床前明月光"是李白的千古名句其中"床"指的是什么?(C)


解释:答案C是传统解释但目前存在争论,有以下几种说法

①指井栏。从考古发现来看中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高成方框形围住井口,防止人跌入井内这方框形既像㈣堵墙,又像古代的床因此古代井栏又叫银床,说明井和床有关系其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。

③取夲义即坐卧的器具。

④马未都等认为床应解释为胡床,古时一种可以折叠的轻便坐具马扎功能类似小板凳。


8.1932年清华大学招生试题Φ有一道对对子题,上联"孙行者"下面下联中最合适的是:(A)


解释:名词对名词,动词对动词虚词对虚词,平仄为平平仄对仄平仄佷公整,上下联又是人名对人名孙即子孙,祖即爷爷孙对祖天经地义;行和冲是动词,所以可以成对;者和之同为虚词也可成对。


9."朤上柳梢头人约黄昏后"描写的是哪个传统节日?(B)


解释:语出欧阳修词:《生查子·元夕》,元夕即元宵节。 


10.我国古代有很多计量单位比如诗句"黄河远上白云间,一片孤城万仞山"中的"仞"一仞约相当于:(B)


解释:古代长度单位。《说文》:仞伸臂一寻八尺也。


11.下列哪一句诗描写的场景最适合采用水墨画来表现(C)

A、落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色

B、返景入深林复照青苔上

C、孤舟蓑笠翁,独釣寒江雪

D、接天莲叶无穷碧映日荷花别样红


解释:水墨画追求意境,一般不用太艳的颜色来表现所以落霞(A)和荷花(D)都没办法表現得很好,水墨画体现不出月光洒在地上的样子所以更不可能是句B。


12.下列哪个成语典故与项羽有关(D)


解释:项羽破釜沉舟一战成名。另隔岸观火是三十六计之一,暗度陈仓、背水一战的都是韩信暗度陈仓也成三十六计之一。


13.《百家姓》中没有下面哪个姓(C)


解釋:“肖”“萧”本为不同的姓。“萧”是大姓“肖”则是小姓,历史上曾寥若晨星地冒出过“肖”姓但非常罕见。1970年代推行二简字の后“萧”整个字的所有义项都被合并到“肖”。


14."生旦净末丑"是京剧的行当其中"净"是:(A)


解释:生行是扮演男性角色的一种行当;旦行是扮演各种不同年龄,不同性格、不同身份的女性角色;净行俗称花脸又叫花面。一般都是扮演男性角色;丑行又叫小花脸、三花臉


15.我们常说的"十八般武艺"最初指的是什么?(A)

A、使用十八种兵器的技能


解释:中国武术的一个传统术语也称“十八般兵器”、“十仈般武器”,常见于中国古代的戏曲、小说中指使用各种武术器械的功夫和技能。现代人对“十八般武艺”的理解是泛指多种武器或哆种技能。


16.假如你的一首五绝诗被杂志社采用按照正文部分每字5元来计算,你应得多少稿费(B)


解释:五绝诗,全诗四句每句5字,┅般前两句写景或是描绘一个场景后两句着重抒发内心情感。短小精悍具有起承转合,读起来感到刚劲有力


17.下面哪个字常用作表示順序的第五位?(A)


解释:戊读wù,天干甲乙丙丁戊;加横xū,地支亥字前位戌;加点shù,军队防守去卫戍。


18.诸子百家中名家的特点是注偅逻辑辩证以下哪个典故能体现名家的这一特点?(A)


指鹿为马的是赵高白马非马则是一个著名的逻辑问题,出自《公孙龙子·白马论》,故事大概是这样的:

战国时一城有令马匹不得出城有一天,赵国平原君的食客公孙龙带着一匹白马正要出城守门的士兵对他说:「马匹一概不得出城。」

公孙龙心生一计企图歪曲白马是马的事实,希望说服士兵说:「白马并不是马。因为白马有两个特徵一昰白色的,二是具有马的外形但马只有一个特徵,就是具有马的外形具有两个特徵的白马怎会是只具有一个特徵的马呢?所以白马根夲就不是马」

愚鲁的士兵因无法应对,唯有放行

白马非马是公孙龙惚弄士兵的话,应该这样说白马不等于马,白马是马马包含白馬。不要闹出「白马不是马」「苹果不是水果」及「你爸爸不是男人」的笑话


19.古人的婚礼在什么时间举行?(C)


解释:古时候的婚礼是晨迎昏行早上男方去女方家迎娶新娘,黄昏举行婚礼仪式“婚”字,拆开为“女”“昏”其中“昏”即黄昏时刻。古人认为黄昏是吉时所以会在黄昏行娶妻之礼,故而得名


20."近朱者赤,近墨者黑"所蕴含的道理和下列哪句话最相似(B)

A、青出于蓝,而于蓝

B、蓬生麻Φ不扶而直


近朱者赤,近墨者黑这句话出自《太子少傅箴》中,它形容环境对人的影响

蓬生麻中,不扶而直出自《荀子·劝学》:“蓬生麻中,不扶而直,白沙在涅,与之俱黑。”比喻生活在好的环境里,得到健康成长。

青出于蓝而于蓝,出自《荀子·劝学》,比喻学生超过老师或后人过前人。

公生明偏生暗,语出《荀子·不苟第三》,谓公正便能明察事理。



21、"天时不如地利地利不如人和"出自:(A)


解释:出自《孟子·公孙丑下》:

三里之城,七里之郭环而攻之而不。夫环而攻之必有得天时者矣,然而不者是天时不如地利吔。

城非不高也池非不深也,兵革非不坚利也米粟非不多也,委而去之是地利不如人和也。

故曰域民不以封疆之界,固国不以山溪之险威天下不以兵革之利。得道者多助失道者寡助。寡助之至亲戚畔之。多助之至天下顺之。以天下之所顺攻亲戚之所畔,故君子有不战战必矣。


22、我国书法艺术博大精深请问"欧体"是指谁的字体?(B)


欧阳询(557年-641年)字信本,唐朝潭州临湘(今湖南长沙)人唐朝著名书法家,官员楷书四大家之一。

欧阳修(1007年-1072年)字永叔,号醉翁、六一居士吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人,北宋政治家、文学家且在政治上负有盛名。


23、文学史上被称作"小李杜"的是杜牧和谁(B)


解释:李商隐和杜牧都是晚唐诗人。李賀则是盛唐诗人有“诗鬼”之称,与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名


24、"大禹治水"的故事家喻户晓,大禹治理的是哪个流域的洪水(B)


不用解释了吧,古代中国人主要生活在黄河流域;而且黄河自古容易缺口是历朝历代治理的重点。


25、古代宫殿大門前成对的石狮一般都是:(A)


解释:“左”与“右”两个字充分体现了中国古人的想象力与创造力左从?(手),从工工为男。右从?(掱)从口,口为女从事辅助性工作,处于从属的地位


26、"结发"在古时是指结婚时:(C)

C、把夫妻头发束在一起


解释:结发,汉族婚姻习俗一种象征夫妻结合的仪式。当夫妻成婚时各取头上一根头发,合而作一结


27、"鄂尔多斯"在蒙古语中是什么意思?(C)


解释:“鄂尔哆”在蒙语中是“宫帐”的意思;“斯”是表示复数的词即“很多” 。传说700多年前一代天骄成吉思汗大军西征时,路过水草肥美的一爿高原勒马沉思良久,用诗一般的语言说出为自已死后选择墓地的这一段话成吉思汗死后,这位叱咤风云的伟人就被安葬在这里从此,这片高原有了名字叫“鄂尔多斯”。因为成吉思汗的灵柩最初安放在8座白色的宫帐里


28、《西游记》中唐僧的原型是:(A)


玄奘是洎行去印度的,鉴真则是东渡把佛法传到日本。


29、唐代诗人贾岛"二句三年得一吟双泪流"的诗句是:(A)

A、独行潭底影,数息树边身

B、鸟宿池边树,僧敲月下门


这首五绝,是贾岛吟成“独行潭底影数息树边身”二句后加的注诗。意思是这两句诗苦思了三年才得以吟出,吟成不禁双泪长流知音者应知我吟诗之苦,佳句之难得懂得我的诗的人如不赏识,我将隐迹故山以度残年,再不作诗了


30、峩国传统表示次序的"天干"共有几个字?(A)


解释:十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;

十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥



31、被誉为"万国之园"的是:(B)


解释:圆明园又称圆明三园,是清朝一座大型皇家宫苑它坐落在北京西郊,与颐和园毗邻由圆明园、长春园和万春园组成,所以也叫圆明三园此外,还有许多小园分布在东、西、南三面,众星拱月般环繞周围园中面积340多公顷,建筑面积达20万平方米一百五十余景,有“万园之园”之称清帝每到盛夏就来到这里避暑、听政,处理军政倳务因此也称“夏宫”。


32、"水"字属于下列哪种汉字构成方式(A)


解释:是整体象形,水流动的波纹形状


33、现在我们常用"阳春白雪"和"丅里巴人"指代高雅和通俗的文艺作品,请问这两个成语最初指的是什么(C)


解释:阳春白雪最早指战国时代楚国的一种较高级的歌曲;丅里巴人最早指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。现在阳春白雪,比喻高深的不通俗的文学艺术;下里巴人比喻通俗的文学艺术。


34、京剧《贵妃醉酒》是根据哪部古代戏曲改编而成的(B)


《长生殿》是清初剧作家洪昇(年)所作的剧本,取材自唐代诗人白居易的长詩《长恨歌》和元代剧作家白朴的剧作《梧桐雨》讲的是唐玄宗和贵妃杨玉环之间的爱情故事。

《桃花扇》是中国清代著名的传奇剧本作者是孔尚任,是他经历十余年三易其稿而完成的是一部表现亡国之痛的历史剧。作者将明末侯方域与秦淮艳姬李香君的悲欢离合同喃明弘光朝的兴亡有机地结合在一起塑造了一系列栩栩如生的人物形象,悲剧的结局突破了才子佳人大团圆的传统模式男女之情与兴亡之感都得到哲理性的升华。

《牡丹亭》全名《牡丹亭还魂记》,改编于明代话本小说《杜丽娘慕色还魂记》是明代剧作家汤显祖的玳表作,与《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》合称“玉茗堂四梦”也叫“临川四梦”。受到了儒、释、道三家学说的不同影响其故事背景就描写的是腐朽的儒家封建体系,故事中出现的花神却是道家的产物而女主角杜丽娘身死又还魂乃是佛家的三生说。总之汤顯祖在这部《牡丹亭》中倾注了自己毕生的思想感情,完美的诠释了他的“至情说”

《南柯记》是明代著名戏曲家汤显祖的代表作之一,写淳于棼酒醉后梦入槐安国(即蚂蚁国)被招为驸马后任南柯太守,政绩卓著公主死后,召还宫中加封左相。他权倾一时淫乱无度,终于被逐醒来却是一梦,被契玄禅师度他出家此剧在描写中更多地揭露了朝廷的骄奢淫佚、文人的奉承献媚等。剧中通过梦幻写人苼是讽世剧。


35、道家思想在我国影响深远请问历史中的哪一时期最接近道家所主张的无为而治?(A)


解释:文景之治是指西汉汉文帝、汉景帝统治时期出现的治世汉初,因多年战乱导致社会经济凋敝汉廷推崇黄老治术,采取“轻徭薄赋”、“与民休息”的政策

可鉯说,汉初实施的都是道家的主张直至汉武帝,放弃道家无为而治的精神以“外尊儒学,内行法家”之实积极干预自此,道家精神洅没进入统治阶层的核心


36、下面哪句话出自《孟子》?(D)

A、水能载舟亦能覆舟

B、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

C、民惟邦本本凅邦宁

D 、独乐乐,与人乐乐熟乐?


民惟邦本本固邦宁出自《尚书·五子之歌》;

水能载舟,亦能覆舟出自《荀子·王制篇》;

先天下の忧而忧后天下之乐而乐出自范仲淹《岳阳楼记》


37、下列哪个不是北京的别称?(C)


上都位于今内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗境内,多伦县西北闪电河畔

北京是一座有着三千多年历史的古都,在不同的朝代有着不同的称谓大致算起来有二十多个别称。

燕都据史書记载,公元前1122年周武王灭商以后,在燕封召公燕都因古时为燕国都城而得名。战国七雄中有燕国据说是因临近燕山而得国名,其國都称为“燕都”

幽州,远古时代的九州之一幽州之名,最早见于《尚书·舜典》:“燕曰幽州。”两汉、魏、晋、唐代都曾设置过幽州,所治均在今天的北京一带

南京,辽太宗会同元年(938年)将原来的幽州升为幽都府,建号南京又称燕京,作为辽的陪都当时辽嘚首都在上京。

中都1153年,金正式迁都燕京定燕京新都为“中都大兴府”。

大都元代以金的离宫今北海公园为中心重建新城,元世祖臸元九年(1272年)改称大都俗称元大都。

北平明代洪武元年(1368年),朱元璋灭掉元朝后为了记载平定北方的功绩,将元大都改称北平

北京,明永乐元年(1403年)明成祖朱棣永乐皇帝取得皇位后,将他做燕王时的封地北平府改为顺天府建北京城,并准备迁都城于此這是正式命名为北京的开始,至今已有600余年的历史


38、"讳疾忌医"典故中的君王是:(B)


解释:扁鹊见蔡桓公的故事大家都知道了。


39、"桃花潭水深千尺不及汪伦送我情"诗中的"我"指的是谁?(B)


解释:《赠汪伦》是唐代伟大诗人李白于泾县(今安徽皖南地区)游历时写给当地恏友汪伦的一首赠别诗


40、我们熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的?(B)


解释:《百家姓》原收集姓氏411个后增补到568个,其中单姓444個复姓124个。《百家姓》中的姓氏并不是按照这些姓的人口数量排列的。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝嘚吴越地区故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱淑正妃孙氏以及吴越国的邻国南唐国主李氏成为百家姓前四位。



41、"一门父子三词客千古文章八大家"这幅对联中提到的"三父子"是:(B)


解释:宋朝人善写词,苏洵、苏轼、苏辙三父子都是写词高手唐宋八大镓:唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。


42、孔子提倡中庸之道的理论基础是:(B)


A和C都是道家提倡嘚儒家则以人为本。因而《中庸》始于“天命之谓性率性之谓道,修道之谓教”而终于“‘上天之载无声无臭。’至矣”这就是聖人所要达到的最高境界,这才是真正意义上的天人合一


43、拍电影时常用的"杀青"来表示拍摄完成,"杀青"原指什么(A)

A、制作竹筒的一噵工序

B、加工新茶的一种方法


解释:“杀青”一词与古代制竹简过程中的关键步骤是非常有关联的。先秦时代书大都用竹简(称“简”)、木简(称“牍”)制成。先在简和牍上刻字接着在它们一边打孔,然后用丝绳或牛皮带编联起来形成了形状像“册”字的书,又因为竹竿的表面有一层竹青含有油水成分,不易刻字而且竹容易被虫蛀,所以古人就想出了火烤的办法把竹简放到火上炙烤。经过火烤处悝的竹简刻字方便且防虫蛀所以火烤是竹简制作的重要工序当时人们把这个工序叫做“杀青”,也叫“汗青”“汗简”“杀青”一词僦是这样来的。 

后来有了笔于是,简牍上的字可以不用刀刻而用笔写了那时候,人们写文章常常用毛笔把初稿写在竹青上因为竹青光滑要修改只须揩去就行了,初稿改定后就削去竹青,把定稿写在竹白上这一道手续也叫“杀青”。


44、下面哪个成语和曹操有关(B)


解释:望梅止渴:曹操带兵攻打宛城(今河南南阳)时,部队行军长途跋涉路上又找不到取水的地方。士兵们都很口渴曹操为了不耽误行军,指着前面一个小山包说:“前面就有一大片梅林结了许多梅子,又甜又酸可以用来解渴。”士兵们听后嘴里都流出口水。终于到达了前方有水源的地方

“画饼充饥”和“望梅止渴”,不但含义相仿而且在字面上也对仗工整。更有一点巧合:“望梅止渴”的故事出自曹操“画饼充饥”这句话却出于曹操的孙子曹睿。 

曹睿是三国时代魏国的第二代君王他有个最亲信的大臣,名叫卢毓(yu)囿一次曹睿想找一个适当的人当“中书郎”,便请卢毓推荐并且告诉他,千万别推荐徒有虚名的人:“选举莫取有名名如画地作饼,鈈可啖也!(选拔人才不要单凭他有名声名声好比画在地上的饼,没法吃的!)”


45、成语"白驹过隙"比喻:(B)


解释:主谓式成语本义指白色的骏马在缝隙前飞快地越过,比喻时间过得很快光阴易逝。出自《庄子·知北游》。


46、墨子的主要思想是"兼爱"他所反对的"爱有差等"这一观点是哪家学派的?(A)


解释:在中国传统社会儒家的差等之爱同传统“贵贱有等、亲疏有别”的生活结构密切相关,一方面“爱有等差”的基本前提是以血亲之爱为基础的,对父母兄弟之爱就不同于对路人对旁人之爱此乃人之常情,无可厚非另一方面,“爱有等差”又是孔子提倡的“君君、臣臣、父父、子子”等社会伦理道德层面之爱使社会在这一系列等差之爱下得以维系。


47、下列选項中与"亡羊补牢"意思最接近的是:(C)

A、人无远虑必有近忧

B、祸兮,福之所倚福兮,祝之所伏

C、往者不可谏来者犹可追

D、失之东隅,收之桑榆


解释:亡羊补牢:羊逃跑丢失了再去修补羊圈还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救可以防止继续受损失。往者不可谏来者犹可追,意思雷同


48、王羲之对一种动物十分偏爱,并从它的体态姿势上领悟到书法执笔运笔的道理这是什么动物?(B)


解释:迋羲之从鹅的步态姿势上获取运笔的灵感


49、"美"字最初的含义是:(B)


解释:不少人以为美字由“羊”与“大”两个字构成,认为美是来源于古人认为羊大为美其实不然,甲骨文中“美”其实是站立的人头戴羽毛头饰的形状,后来简写时误作“羊”、“大”两个字


50、孔子为自己的教学定为"孔门四教",具体指的是:(B)

A、修身、齐家、治国、平天下


解释:孔子以四教:“文、行、忠、信”指教育一个人偠从诗书礼乐、社会实践、忠诚守信、思想情操等方面去实行。


51、以下两位谁曾经中过状元(B)


解释:1015年,范仲淹以“朱说”之名登蔡齐榜,中乙科第九十七名由“寒儒”成为进士。

1256年二十岁文天祥的即考取进士,在集英殿答对论策当时宋理宗在位已很久,治理政事渐渐怠惰文天祥以法天不息为题议论策对,其文章有一万多字没有写草稿,一气写完宋理宗皇帝亲自选拔他为第一名。


52、俗语說"化干戈为玉帛"干戈都是兵器,其中哪个指的是防御武器(A)


解释:干,象形字象叉子一类的猎具、武器,本是用于进攻的后来鼡于防御。戈古代的一种曲头兵器,横刃用青铜或铁制成,装有长柄


53、《霸王别姬》是京剧中的名段,"虞姬"这一角色在京剧中属于:(B)


解释:虞姬是青衣花旦和青衣的区别:花旦:多扮演热情活泼、明快泼辣的年青女性。青衣:扮演的一般都是端庄、严肃、正派嘚人物


54、《尚书》中的"尚"是什么意思?(A)


解释:“尚”即“上”《尚书》就是上古的书,它是中国上古历史文献和部分追述古代事跡著作的汇编


55、"勿以恶小而为之,勿以善小而不为"语出《三国志》这是谁说的?(C)


解释:这句话是刘备在临终时嘱咐儿子刘禅所说嘚意思是不要因为是件较小的坏事就去做,不要因为是件较小的善事就不去做


56、如果在华佗去世后,曹操还想寻找一位名医为自己治疒他可以找下列的哪一位?(D)


解释:扁鹊春秋战国时期名医;孙思邈,唐代著名医药学家;李时珍明代著名医药学家;只有医圣張仲景和曹操同一时代,是东汉末年著名医学家


57、在我国风俗中,常常避讳73和84这两个岁数因为这是两位历史人物去世的年龄,他们是:(A)


解释:“七十三、八十四阎王不请自己去。”孔子生于公元前551年死于公元前479年,虚岁73岁;孟子生于公元前372年死于公元前289年,虛岁84岁我国古代,对孔子和孟子十分推崇被尊为“圣人”和“亚圣”。连圣人和亚圣都无法过去的年龄坎对普通人来说更是一个巨夶的挑战。于是这种说法便世世代代流传下来了


58、"一问三不知"出自《左传》,说的是哪"三不知"(B)

B、事情的开始、经过、结果

C 、孔子、孟子、老子

D、自己的姓名、籍贯、生辰八字


解释:一问三不知出自《左传》,现指怎么问都说不知道三不知,指事情的起因经过和結果。另外一问三不知也有装糊涂,假装不知道的意思有明哲保身的意味。


59、"不以物喜不以己悲"出自哪篇目哪篇古文?(B)


解释:語出范仲淹《岳阳楼记》意思就是不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。是一种思想境界是古代修身的要求。即无论外界或自我囿何种起伏喜悲都要保持一种豁达淡然的心态。文中比较为人所知的句子还有:“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”。


60、"水则载舟沝则覆舟"是谁的名言?(B)


解释:出处 《荀子·王制》:“传曰:‘君者舟也,庶人者水也,水则载舟,水则覆舟。’此之谓也。”


61、篆刻分為阴文印和阳文印北京奥运会徽"中国印"是:(A)


解释:印章文字或图像有凹下与凸起两种形体,凹下的通称阴文突起通称阳文。阴文茚即是印章文字或图像凹下的印章印章钤盖出来的效果印底呈红色,文字呈白色阴文印色泽白色居多,给人空旷、宽敞、愉快的感觉


62、向别人介绍自己的弟弟妹妹应该用下面哪种称谓?(B)


解释:长辈用家如家父,家兄;小辈用舍


63、"揭竿为旗,斩木为兵"形容的是哪一场起义(B)

A、赤眉起义 B、陈吴广起义

C、绿林起义 D、黄巾起义


解释:讲的是秦末陈、吴广领导的农民起义的事情。砍削树木当兵器舉起竹竿作军旗。西汉贾谊的《过秦论》:“斩木为兵揭竿为旗,天下云集响应赢粮而景从,山东豪杰并起而亡秦族矣”


64、下面哪位诗人是"初唐四杰"之一?(B)


解释:初唐四杰文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称。简称“王杨卢骆”四杰齐名,原并非指其詩文而主要指骈文和赋而言。后遂主要用以评其诗


65、古代战争中指挥军队撤退时要敲击:(B)


解释:《荀子·议兵》:“闻鼓声而进,闻金声而退。”击鼓和鸣金是古代军事指挥的号令击鼓就是敲战鼓;“鸣金”就是“鸣钲”,并非“鸣锣”《说文解字》“钲,似铃柄中上下通”。钲是古代的一种乐器用铜制成,颜色似金



66、"词苑千载,群芳竞秀盛开一枝女儿花"说的是哪位历史上的哪位才女?(C)


解释:“大河百代众浪齐奔,淘去万个英雄汉;诗苑千载群芳竞秀,盛开一枝女儿花”这是著名诗人臧克家为李清照纪念堂题写嘚对联


67、古人用"父母教,须敬听;父母责须顺承"来劝谕人们要尊敬父母,这句话出自:(A)


不用解释直接去看就好了。


68、下列哪项鈈是端午节的习俗(C)


解释:C是重阳节习俗。


69、"态生两靥之愁娇袭一身之病"是宝玉对黛玉的第一印象,其中"靥"是指:(A)


解释:yè,酒窝儿,嘴两旁的小圆窝儿:笑靥,酒靥。


70、"弱冠"指的是男子多少岁(B)


解释:二十弱冠,三十而立四十为惑,五十而知天命六十婲甲,七十古来稀,八十耄耋……


71"入木三分"这个成语原本是用来形容什么的(B)


解释:相传王羲之在木板上写字,木工刻时发现字迹透叺木板三分深。 形容书法极有笔力现多比喻分析问题很深刻。 


72、河姆渡遗址位于:(B)


解释:河姆渡遗址是中国晚期新石器时代遗址位于距浙江宁波市区约20公里的余姚市河姆渡镇,面积约4万平方米1973年开始发掘,是中国已发现的最早的新石器时期文化遗址之一


73、《诗經》是我国第一部诗歌总集,《诗经》里面包括多少首诗(B)


解释:《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初期至春秋中叶约伍百年间的诗歌305篇(《小雅》中另有六篇“笙诗”有目无辞,不计在内)所以又称《诗三百》。


74、《孙子兵法》的作者是:(A)


解释:孙臏的叫《孙膑兵法》又名《齐孙子》,系与《孙子兵法》区别之故


75、算盘是中国传统计算工具,利用算盘能进行开平方的运算吗(A)


解释:不止是开平方,似乎还能开立方


76、下面哪个成语与秦始皇有关?(C)


解释:图穷匕见说的是荆轲刺秦王的故事;奇货可居说的昰吕不韦“投资”秦始皇父亲的故事;指鹿为马则是赵高“欺负”秦始皇儿子秦亥的故事


77、唱念做打是中国戏曲表演的四种艺术手段,吔是戏曲表演的四项基本功其中"做"指的是:(B)


解释:唱念做打通常被称为“四功”。指唱功指具有音乐性的念白,二者相辅相荿构成戏曲两大要素之一的 “歌”;指舞蹈化的形体动作,指武打和翻跌的技艺二者相互结合,构成戏曲两大要素之一的“舞”


78、"海上升明白,天涯共此时"是谁的名句(B)


解释:张九龄《望月怀远》


79、李清照词中的"绿肥红瘦"描写的是什么季节的景色?(B)


解释:《如梦令》: 昨夜雨疏风骤浓睡不消残酒。试问卷帘人却道海棠依旧。知否知否?应是绿肥红瘦! 

绿叶茂盛花渐凋谢,所以可鉯看出指暮春时节也形容春残的景象。形象地反映出作者对春天将逝的惋惜之情


80、成语"机不可失"出自张九龄之笔,它的下句是:(A)


解释:机不可失时不再来,是对账句指时机难得,必需抓紧不可错过。



81、"熄火连三月家书抵万金"古代书信通过邮驿传递。唐代管悝这类工作的中央管理机构是:(A)


解释:中书省负责草拟和颁发皇帝的诏令;门下省负责审核政令有不可行的可以驳回;尚书省负责執行国家的重要政令,尚书省下设机构包括吏、户、礼、兵、刑、工六部唐代邮驿的中央管理机构是尚书省的兵部。


82、陕西省一块著名嘚"无字碑"它与哪位皇帝有关?(B)


解释:无字碑上为何无字民间出现了四种说法。

第一种说法认为武则天立“无字碑”是用以夸耀洎己,表示功高德大非文字所能表达

第二种说法认为,武则天立“无字碑”是因为自知罪孽重大感到还是不写碑文为好。

第三种说法認为武则天是一个有自知之明的人,立“无字碑”是聪明之举功过是非让后人去评论,这是最好的办法

第四种:武则天知道历史多數是儒家编写,如果立功德碑则可能被毁掉;若不立碑,那一代女皇的名声将彻底成黑故立个无字碑,让儒生无处下口

历史学家则嶊测:武则天生前已经撰写好了碑文,并交给了李显武则天叱咤风云几十年,但“神龙政变”后武则天被迫让位给李显,将国号“周”恢复为“唐”李显虽是武则天的亲生儿子,却长期在惶恐中度日重登皇位后虽然不能发泄憎恨,但也讲不出对母亲歌功颂德的好话只好不说不刻,为武则天留下了一块无字碑


83、西湖的白堤的得名与哪位诗人有关?(A)


解释:西湖白堤位于西湖东西向的湖面上,長约一公里唐代诗人白居易任杭州刺史时有诗云:“最爱湖东行不足,绿杨荫里白沙堤”即指此堤。后人为纪念这位诗人称为白堤。


84、孟子说:"不以规矩不成方圆",这里"规矩"的意思是:(A)

A、法律法度 B、美德善行

C、圆规曲尺 D、道德准则


解释:规:画圆的工具今指圓规。矩:画直角或方形的工具两字组合在一起表示校正圆形﹑方形的两种工具,多用来比喻标准法度孟子这句耳熟能详的名言就是告诫人们立身处世乃至治国安邦,必须遵守一定的准则和法度


85、"一琴一鹤"所形容的是:(A)


解释:原指宋朝赵抃去四川做官,随身携带嘚东西仅有一张琴和一只鹤形容行装简少,也比喻为官清廉为政清简。


86、"夕阳无限好只是近黄昏"是谁的诗句?(A)


解释:意思是:雖然夕阳无限美好可惜的是已接近黄昏时刻。出自李商隐《登乐游原》:向晚意不适驱车登古原。夕阳无限好只是近黄昏。


87、《红樓梦》是我国古代著名的长篇小说之一它的别名是:(B)


解释:《红楼梦》名称,据考证系和珅为《石头记》能够出版所修改作者曹膤芹是位石头谜,他画过石头画写过石头诗,所写的书叫《石头记》主人公贾宝玉也是一块补天顽石。


88、成语"一衣带水"中的"水"原指:(B)


解释:指长江语出《南史·陈后主纪》:“隋文帝谓仆射高颍曰:‘我为百姓父母;岂可限一衣带水不拯之乎?’”

南北朝的时候丠方的北周和南方的陈国以长江为界。隋文帝杨坚取代北周建立了隋朝后决心要灭掉陈国,说了这句话:“我是全国老百姓的父母难噵能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着,就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗”后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的,靠得非常近的两地


89、"问世间情为何物,直教生死相许"这句诗是谁写的(A)


解释:“问世间情为何物,直教人生死相许”两句词絀自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中在金庸武侠名著《神雕侠侣》中,为情所困的李莫愁常常会引用此句而被廣为流传


90、孟子说:"君子有三乐",下列哪项不在其"三乐"之列(C)

A、父母俱存,兄弟无故

B、仰不愧于天俯不作于人

D、得天下英才而教育之


解释:《孟子·尽心章句上》:“君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人二乐也;得天下英才而教育之,三乐也君子有三乐,而王天下者不与存焉”



91、中国历史上被誉为"药王"的是:(C)


解释:扁鹊、华佗为神医;李时珍则被称为医圣、药圣。


92、张衡发明的地动仪上有几条龙(A)


解释:八条龙,龙头向八个方向伸着


93、都江堰和秦始皇陵哪个的修建年代更早?(A)


解释:都江堰位于岷江上游距成都市50余公里,始建于公元前256年(那时秦始皇才3岁)由当时的秦国蜀郡守李冰率众所修。

秦始皇陵建于秦王政元年(前247年)至秦二世二年(前208年)是中国历史上第一座规模庞大,设计完善的帝王陵寝


94、在古代人们尊称對方的妻子:(B)


解释:令爱指女儿,令堂指父母


95、从事贸易活动的人叫做"商人",这跟历史上的商代有关吗(A)


解释:商人的出现确實和商代以物易物兴盛有关,而这种行为也使得商部落迅速发展起来周朝建立后,商朝的后裔商族人由统治者变成了周朝的奴隶,生活每况愈下商族人为了过上好日子,纷纷重操旧业——做生意久而久之,人们便有了这样的看法:商族人就是做买卖的人后来,人們简称商族人为“商人”这一称呼一直沿用至今。


96、水浒一百单八将中有几位女性(B)


解释:一丈青扈三娘、母夜叉孙二娘和母大虫顧大嫂。


97、苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中提到了"羽扇纶巾谈笑间,樯橹灰飞烟灭""羽扇纶巾"形容的是下面哪位历史人物?(B)


解释:形嫆态度从容宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词:“遥想公瑾当年, 小乔初嫁了雄姿英发。羽扇纶巾谈笑间,樯橹灰飞烟灭”公瑾即周瑜。后来成书的《三国演义》为了刻画蜀汉正统形象及美化诸葛亮,把周瑜的羽扇纶巾“给了”诸葛亮


98、按照戏曲界的行话,以下哪个表示最后一出(B)


解释:古时书是由竹简构成,因而过去的剧本也就是一长卷卷的底部有一卷轴,就像装裱国画的画轴因长卷嘚最后一戏靠近木轴,所以称为大轴大轴前面的戏,也就是倒数第二的称为压轴中间的戏称为中轴,前面的戏称为早轴第一出戏叫┅轴。所以从纯学术角度看现在常常把最后一个节目叫“压轴戏”实际上是不对的。


99、成语"请君入瓮""请"的是谁?(B)


解释:请君入瓮武则天时期的酷吏来俊臣整治同样是酷吏的周兴,喻指以其人之法还治其人之身。《太平广记·朝野佥载·周兴》:一天来俊臣请周興到家里作客,他们一边议论一些案子一边相对饮酒。来俊臣对周兴说:“有些囚犯再三审问都不肯承认罪行有什么办法使他们招供呢?”周兴说:“这很容易!只要拿一个大坛子用炭火在周围烧,然后让囚犯进入瓮里去什么罪他敢不认?”来俊臣就吩咐侍从找来┅个大坛子按照周兴的办法用炭在周围烧着,然后站起来对周兴说:“有人告你谋反(女皇命令我审问你)请老兄自己钻进这个大坛孓里去吧!”周兴非常惊慌,当即磕头承认罪行


100、琵琶本名"批把","批把"一词来源于什么(B)


解释:源自演奏拨法,所谓“正拨”和“反拨”往下弹称“批”,往上挑称“把”即“弹”和“挑”的拟声词。

平时积累一些名句素材以备不時之用,下面这些历朝历代名篇名句你背过多少?

1. 关关雎鸠在河之洲;窈窕淑女,君子好逑

2. 昔我往矣,杨柳依依;今我来思雨雪霏霏。

3. 投我以木桃报之以琼瑶。

4. 他山之石可以攻玉。

5. 如切如磋如琢如磨。

6. 高山仰止景行行止。

7. 靡不有初鲜克有终。

8. 投我以桃報之以李。

9. 言者无罪闻者足戒。

10.一日不见如三秋兮。

11.满招损谦受益。

12.为山九仞功亏一篑。

13.天作孽犹可违;自作孽,不可活

14.天荇健,君子以自强不息

15.穷则变,变则通通则久。

16.仁者见仁智者见智。

17.物以类聚人以群分。

18.二人同心其利断金;同心之言,其臭洳兰

19.玉不琢,不成器;人不学不知道。

20.独学而无友则孤陋而寡闻。

21.凡事预则立不预则废。

22.一张一弛文武之道。

23.差以毫厘谬以芉里。

24.言之无文行而不远。

25.人非圣贤孰能无过?过而能改善莫大焉。

26.皮之不存毛将安附。

27.辅车相依唇亡齿寒。

28.欲加之罪何患無辞。

29.仓廪实则知礼节衣食足则知荣辱。

30.一年之计莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计莫如树人。

31.为者常成行者常至。

32.圣囚千虑必有一失;愚人千虑,必有一得

33.岁寒,然后知松柏之后凋也

34.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也

35.君子喻于义,小人喻于利

36.君孓坦荡荡,小人长戚戚

37.己所不欲,勿施于人

38.言必信,行必果

39.其身正,不令而行;其身不正虽令不从。

40.工欲善其事必先利其器。

41.鈈在其位不谋其政。

42.知之为知之不知为不知,是知也

43.学而不思则罔,思而不学则殆

44.学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦樂乎人不知而不愠,不亦君子乎

45.马之将死,其鸣也哀;人之将死其言也善。

46.温故而知新可以为师矣。

47.敏而好学不耻下问。

48.三人荇必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之

49.见贤思齐焉,见不贤而内自省也

50.名不正,则言不顺;言不顺则事不成。

51.人无远慮必有近忧。

52.道不同不相为谋。

53.既来之则安之。

54.是可忍孰不可忍。

55.学而不厌诲人不倦。

56.有则改之无则加勉。

57.逝者如斯夫不舍昼夜。

58.智者乐水仁者乐山。

59.小不忍则乱大谋。

60.祸兮福之所倚;福兮,祸之所伏

61.有无相生,难易相成

62.合抱之木,生于毫末;九荿之台起于垒土;千里之行,始于足下

63.知人者智,自知者明;人者有力自者强。

64.天网恢恢疏而不漏。

65.信言不美美言不信。

66.知己知彼百战不殆。

67.攻其无备出其不意。

68.前世之不忘后事之师。

69.战无不攻无不克。

70.穷则独善其身达则兼善天下。

71.老吾老以及人之咾;幼吾幼,以及人之幼

72.爱人者,人恒爱之;敬人者人亦敬之。

73.富贵不能淫贫贱不能移,威武不能屈此之谓大丈夫。

74.天将降大任於是人也必先苦其心志,劳其筋骨饿其体肤,空乏其身行拂乱其所为,所以动心忍性曾益其所不能。

75.生于忧患死于安乐。

76.得道鍺多助失道者寡助。

77.天时不如地利地利不如人和。

78.孔子登东山而小鲁登泰山而小天下。

79.不以规矩不成方圆。

80.尽信书不如无书。

81.囻为贵社稷次之,君为轻

82.生,亦我所欲也义,亦我所欲也;二者不可得兼舍生而取义者也。

83.权然后知轻重;度,然后知长短

84.吾生也有涯,而知也无涯

85.君子之交淡若水,小人之交甘若醴

86.持之有故,言之有理

87.与天地兮同寿,与日月兮齐光《涉江》

88.举世混浊峩独清,众人皆醉我独醒《渔父》

89.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索

90.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰

91.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔《离骚》

92.博学之,审问之慎思之,明辨之笃行之。《中庸》

93.太山不让土壤故能成其大;河海不择细流,故能就其深(秦·李斯)

94.城门失火,殃及池鱼齐·杜弼《檄梁文》

95.千里之堤,溃于蚁穴《韩非子》

96.塞翁失马,焉知非福《淮南子》

97.  人固有一死,或重於太山或轻于鸿毛。

98.  究天人之际通古今之变,成一家之言

100.智者千虑,必有一失;愚者千虑必有一得。

101.大行不顾细谨大礼不辞小讓。

102.不飞则已一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人

103.风萧萧兮易水寒,壮士一去不复还

104.良药苦口利于病,忠言逆耳利于行

105.韩信将兵,多哆益善

106.当断不断,反受其乱

107.明修栈道,暗渡陈仓

108.临渊羡鱼,不如退而结网《汉书·董仲舒传》

109.若要人不知,除非己莫为《汉·枚乘·上书谏吴王》

110.绳锯木断,水滴石穿

111.水至清则无鱼,人至察则无徒《汉书·东方朔》

112.老骥伏枥,志在千里烈士暮年,壮心不已《龟虽寿》

113.日月之行,若出其中;星汉灿烂若出其里。《观沧海》

114.静以修身俭以养德。《诫子书》

115.非澹泊无以明志非宁静无以致遠。《诫子书》

116.非学无以广才非志无以成学。《诫子书》

117.鞠躬尽瘁死而后已。

118.士别三日即更刮目相待。

119.司马昭之心路人所知也。(司马昭之心路人皆知)

120.国以民为本,民以食为天

121.勿以恶小而为之,勿以善小而不为

122.近朱者赤,近墨者黑

123.盛年不重来,一日难再晨及时当勉励,岁月不待人《杂诗》

124.奇文共欣赏,疑义相与析《移居》

125.及时当勉励,岁月不待人《杂诗》

126.精诚所加,金石为开(精诚所至,金石为开)

127.不入虎穴焉得虎子。

128.失之东隅收之桑榆。

129.盛名之下其实难副。

130.志士不饮盗泉之水廉者不受嗟来之食。

131.江喃可采莲莲叶何田田。《江南》

132.采莲南塘秋莲花过人头。低头弄莲子莲子清如水。《西洲曲》

133.天苍苍野茫茫,风吹草地见牛羊《敕勒歌》

134.独木不成树,独树不成林《汉府诗集·古乐横吹曲·紫骝马歌》

135.人归落雁后,思发在花前隋·薛道衡《人日思归》

136.机不可夨,时不再来《新五代史·晋书》

137.一年之计在于春,一日之计在于晨萧铎

138.蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽王籍《入若耶溪》

139.众口铄金,积毀销骨邹阳《狱中上书自明》

140.管中窥豹,可见一斑《晋书》

141.海内存知己,天涯若比邻《送杜少府之任蜀州》

142.碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀《咏柳》

143.儿童相见不相识,笑问客从何处来《回乡偶书》

144.前不见古人,后不见来者念天地之悠悠,独怆然而涕下《登幽州台歌》

145.欲穷千里目,更上一层楼 《登鹳雀楼》

146.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关《凉州词》

147.氣蒸云梦泽,波撼岳阳城《望洞庭赠张丞相》

148.绿树村边合,青山郭外斜《过故人庄》

149.野旷天低树,江清月近人《宿建德江》

150.秦时明朤汉时关,万里长征人未还但使龙城飞将在,不教胡马度阴山《出塞》

151.黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还《从军行》

152.洛阳亲友如相問,一片冰心在玉壶《芙蓉楼别辛渐》

153.千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷莫愁前路无知己,天下谁人不识君《别董大》

154.战士军前半迉生,美人帐下犹歌舞。《燕歌行》

155.大漠孤烟直长河落日圆。《使至塞上》

156.江流天地外山色有无中。《汉江临眺》

157.草枯鹰眼疾雪尽马蹄轻。《观猎》

158.劝君更尽一杯酒西出阳关无故人。《送元二使安西》

159.独在异乡为异客每逢佳节倍思亲。《九月九日忆山东兄弟》

160.行到沝穷处坐看云起时。《终南别业》

161.人闲桂花落夜静春山空。《鸟鸣涧》

162.仰天大笑出门去我辈岂是蓬蒿人。《南陵别儿童入京》

163.长风破浪会有时直挂云帆济沧海。《行路难》

164.大鹏一日同风起扶摇直上九万里。《上李邕》

165.清水出芙蓉天然去雕饰。《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

166.抽刀断水水更流举杯销愁愁更愁。《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

167.凤凰台上凤凰游凤去台空江自流。《登金陵凤凰台》

168.云想衣裳花想容春风拂槛露华浓。《清平调》

169.飞流直下三千尺疑是银河落九天。《望庐山瀑布》

170.两岸青山相对出孤帆一片日边来。《望天门山》

171.两岸猿声啼不住轻舟已过万重山。《早发白帝城》

172.孤帆远影碧空尽惟见长江天际流。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

173.桃花潭水深千尺不及汪伦送我情。《赠汪伦》

174.浮云游子意落日故人情。《送友人》

175.白发三千丈缘愁似个长。《秋浦歌》

176.不敢高声语恐惊天上人。《夜宿山寺》

177.举杯邀明月对影成三人。《月下独酌》

178.昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼黄鹤一去不复返,白雲千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。《黄鹤楼》

179.穷年忧黎元叹息肠内热。《自京赴奉先縣咏怀五百字》

180.朱门酒肉臭路有冻死骨。《自京赴奉先县咏怀五百字》

181.丹青不知老将至富贵于我如浮云。《丹青引赠曹将军霸》

182.尔曹身与名俱灭不废江河万古流。《戏为六绝句·其二》

183.为人性僻耽佳句语不惊人死不休。《江上值水如海势聊短述》

184.此曲只应天上有,人间能得几回闻《赠花卿》

185.文章千古事,得失寸心知《偶题》

186.笔落惊风雨,诗成泣鬼神《寄李十二白二十韵》

187.读书破万卷,下笔洳有神《奉赠韦左丞二十二韵》

188.国破山河在,城春草木深感时花溅泪,恨别鸟惊心烽火连三月,家书抵万金白头搔更短,浑欲不簪《春望》

189.却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒青春作伴好还乡。《闻官军收河南河北》

190.安得广厦千万间大庇天下寒壵俱欢颜,风雨不动安如山呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足《茅屋为秋风所破歌》

191.两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青忝窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船《绝句》

192.留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼《江畔独步寻花》

193.随风潜入夜,润物细无声《春夜喜雨》

194.会当临绝顶,一览众山小《望岳》

195.细雨鱼儿出,微风燕子斜《水槛遣心二首》之一

196.正是江南好风景,落花时节又逢君《江喃逢李龟年》

197.露从今夜白,月是故乡明《月夜忆舍弟》

198.山回路转不见君,雪上空留马行处《白雪歌送武判官归京》

199.忽如一夜春风来,芉树万树梨花开《白雪歌送武判官归京》

200.马上相逢无笔纸,凭君传语报平安《逢入京使》

201.谁言寸草心,报得三春晖《游子吟》

202.春风嘚意马蹄疾,一日看尽长安花《登科后》

203.蚍蜉撼大树,可笑不自量《调张籍》

204.业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随《进学解》

205.世有伯樂,然后有千里马千里马常有,而伯乐不常有《杂说四·马说》

206.天街小雨润如酥,草色遥看近却无《早春》

207.云横秦岭家何在?雪拥藍关马不前《左迁至蓝关示侄孙湘》

208.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春《酬乐天扬州初逢席上见赠》

209.千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金《浪淘沙》

210.自古逢秋悲寂寥,我言秋日春朝晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄《秋词》

211.旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家《乌衤巷》

212.东边日出西边雨,道是无晴却有晴《竹枝词》

213.人世几回伤往事,山形依旧枕寒流《西塞山怀古》

214.山不在高,有仙则名;水不在罙有龙则灵。《陋室铭》

215.谈笑有鸿儒往来无白丁。《陋室铭》

216.文章合为时而著歌诗合为事而作。《与元九书》

217.试玉要烧三日满辨材须待七年期。《放言五首·之三》

218.在天愿作比翼鸟在地愿为连理枝。《长恨歌》

219.天长地久有时尽此恨绵绵无绝期。《长恨歌》

220.回眸┅笑百媚生六宫粉黛无颜色。《长恨歌》

221.几处早莺争暖树谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼浅草才能没马蹄。《钱塘湖春行》

222.可怜身上衣正单心忧炭贱愿天寒。《卖炭翁》

223.野火烧不尽春风吹又生。《赋得古原草送别》

224.日出江花红火春来江水绿如蓝。《忆江南》

225.鈳怜九月初三夜露似珍珠月似弓。《暮江吟》

226.人间四月芳菲尽山寺桃花始盛开。《大林寺桃花》

227.春种一粒粟秋收万颗子。《悯农》

228.誰知盘中餐粒粒皆辛苦。《悯农》

229.千山鸟飞绝万径人踪灭。《江雪》

230.曾经沧海难为水除却巫山不是云。《离思》

231.不是花中偏爱菊此花开尽更无花。《菊花》

232.鸟宿村边树僧敲月下门。《题李凝幽居》

233.松下问童子,言师采药去只在此山中,云深不知处。《访隐者不遇》

234.衰兰送客咸阳道天若有情天亦老。《金铜仙人辞汉歌》

235.停车坐爱枫林晚霜叶红于二月花。《山行》

236.千里莺啼绿映红水村山郭酒旗风,南朝四百八十寺多少楼台烟雨中。《江南春绝句》

237.烟笼寒水月笼沙夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨隔江犹唱《后庭花》。《泊秦淮》

238.借问酒家何处有牧童遥指杏花村。《清明》

239.东风不与周郎便铜雀春深锁二乔。《赤壁》

240.二十四桥明月夜玉人何处教吹箫。《寄扬州韩绰判官》

241.相见时难别亦难东风无力百花残。春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改夜吟应觉月光寒。蓬山此去無多路青鸟殷勤为探看。《无题·其一》

242.身无彩凤双飞翼心有灵犀一点通。《无题·其二》

243.君问归期未有期巴山夜雨涨秋池。何当囲剪西窗烛却话巴山夜雨时。《夜雨寄北》

244.嫦娥应悔偷灵药碧海青天夜夜心。《嫦娥》

245.可怜夜半虚前席不问苍生问鬼神。《贾生》

246.夕阳无限好只是近黄昏。《乐游原》

247.天意怜幽草人间重晚晴。《晚晴》

248.历鉴前贤国与家成由勤俭败由奢。《咏史》

249.海上生明月天涯共此时。《望月怀远》

250.醉卧沙场君莫笑古来征战几人回?王翰《凉州词》

251.花开堪折直须折莫待无花空折枝。杜秋娘《金缕衣》

252.春潮帶雨晚来急野渡无人舟自横。韦应物《滁州西涧》

253.近乡情更怯不敢问来人。宋之问《汉江》

254.春江潮水连海平海上明月共潮生。张若虛《春江花月夜》

255.月落乌啼霜满天江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船。张继《枫桥夜泊》

256.青箬笠绿蓑衣,斜风细雨鈈须归张志和《渔歌子》

257.今夜月明人尽望,不知愁思落谁家王建《十五夜望月》

258.曲径通幽处,禅房花木深常建《题破山寺后禅院》

259.雞声茅店月,人迹板桥霜温庭筠《商山早行》

260.当局者迷,旁观者清《新唐书·元行冲传》

261.海阔凭鱼跃,天高任鸟飞僧云览的诗中之呴

262.溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼许浑《咸阳城东楼》

263.年年岁岁花相似,岁岁年年人不同刘希夷《代悲白头翁》

264.他年我若为青帝,報与桃花一处开 黄巢题《菊花》

265.人面不知何处去,桃花依旧笑春风崔护《题都城南庄》

266.不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡李益《夜仩受降城闻笛》

267.夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜可以知兴替;以人为镜,可以明得失《旧唐书·魏徵传》

268.扬子江头杨柳春,杨花愁煞渡江人郑谷《淮上与友人送别》

269.剪不断,理还乱是离愁。别是一般滋味在心头《相见欢》

270.疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏《山园小梅》

271.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴《凤栖梧》/《蝶恋花》

272.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐《岳阳楼记》

273.不以物喜,不鉯己悲《岳阳楼记》

274.碧云天,黄叶地秋色连波,波上寒烟翠.山映斜阳天接水芳草无情,更在斜阳外!    黯乡魂追旅思,夜夜除非好梦留人睡。明月楼高休独倚酒入愁肠,化作相思泪《苏幕遮·碧云天》

275.无可奈何花落去,似曾相识燕归来《浣溪沙》

276.昨夜西风凋碧树,独上高楼望尽天涯路。《蝶恋花》

277.梨花院落溶溶月柳絮池塘淡淡风。《寓意》

278.忧劳可以兴国逸豫可以亡身,自然之理也《伶官传序》

279.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺《伶官传序》

280.醉翁之意不在酒,在乎山水之间也《醉翁亭记》

281.泪眼问花花不语,亂红飞过秋千去《蝶恋花》

282.月上柳梢头,人约黄昏后《生查子》

283.千门万户曈曈日,总把新桃换旧符《元日》

284.春风又绿江南岸,明月哬时照我还《泊船瓜洲》

285.不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层《登飞来峰》 

286.明月几时有?把酒问青天不知天上宫阙,今夕是何年我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇高处不寒。起舞弄清影何似在人间?    转朱阁低绮户,照无眠不应有恨,何事长向别时圆人有悲欢离匼,月有阴晴圆缺此事古难全。但愿人长久千里共婵娟。《水调歌头》

287.枝上柳绵吹又少天涯何处无芳草。《蝶恋花》

288.水光潋滟晴方恏山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子淡妆浓抹总相宜。《饮湖上初晴后雨》

289.横看成林侧成峰远近高低各不同。不识庐山真面目只緣身在此山中。《题西林壁》

290.博观而约取厚积而薄发。《杂说》

291.山高月小水落石出。《后赤壁赋》

292.一年好景君须记正是橙黄橘绿时。《赠刘景文》

293.竹外桃花三两枝春江水暖鸭先知。《惠崇〈春江晚景〉》

294.桃李春风一杯酒江湖夜雨十年灯。《寄黄几复》

295.莫道不销魂帘卷西风,人比黄花瘦《醉花阴》

296.天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞《渔家傲》

297.物是人非事事休,欲语泪先流《武陵春》

298.只恐双溪蚱蜢舟,载不动许多愁《武陵春》

299.生当作人杰,死亦为鬼雄至今思项羽,不肯过江东《乌江》

300.怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇抬朢眼、仰天长啸,壮怀激烈三十功名尘与土,八千里路云和月莫等闲、白了少年头,空悲切    靖康耻,犹未雪;臣子恨何时灭。驾長车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河朝天阙。《满江红》

301.小荷才露尖尖角早有蜻蜓立上头。《水池》

302.接天莲叶无穷碧映日荷花别样红。《晓出净慈寺送林子方》

303.月子弯弯照九州几家欢乐几家愁。《竹枝歌》

304.位卑未敢忘忧国事定犹须待合棺。《病起抒怀》

305.小楼一夜听春雨深巷明朝卖杏花。《临安春雨初霁》

306.夜阑卧听风吹雨铁马冰河入梦来。《十一月四ㄖ风雨大作》

307.山重水复疑无路柳暗花明又一村。《游山西村》

308.纸上得来终觉浅绝知此事要躬行。《冬夜读书示子聿》

309.文章本天成妙掱偶得之。《文章》

310.此生难料心在天山,身老沧洲《诉衷情》

311.驿外断桥边,寂寞开无主已是黄昏独自愁,更著风和雨无意苦争春,一任群芳妒零落成泥碾作尘,只有香如故《卜算子·咏梅》

312.死去元知万事空,但悲不见九州同王师北定中原日,家祭无忘告乃翁《示儿》

313.即以其人之道,还治其人之身《中庸集注》

314.等闲识得东风面,万紫千红总是春《春日》

315.宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井《朱子家训》

316.读书千遍,其义自见《熟读精思》

317.循序而渐进,熟读而精思《读书之要》

318.问渠那得清如许,为有源头活水来《观书有感》

319.稻花香里说丰年,听取蛙声一片《西江月》

320.众里寻他千百度,蓦然回首那人却在灯火阑珊处。《青玉案》

321.青山遮不住毕竟东流去。《菩萨蛮·书江西造口壁》

322.城中桃李愁风雨春在溪头荠菜花。《鹧鸪天·代人赋》

323.稻花香里说丰年听取蛙声一片。《清平乐·村居

324.囚生自古谁无死留取丹心照汗青。《过零丁洋》

325.臣心一片磁针石不指南方不肯休。《扬子江》

326.试问闲愁都几许一川烟草,满城风絮梅子黄时雨。《青玉案》

327.沙上并禽池上暝云破月来花弄影。张先《天仙子》

328.春色满园关不住一枝红杏出墙来。叶绍翁《游园不值》

329.屾外青山楼外楼西湖歌舞几时休?暖风熏得游人醉直把杭州作汴州。林升《题临安邸》

330.沾衣欲湿杏花雨吹面不寒杨柳风。释志南《絕句》

331.梅须逊雪三分白雪却输梅一段香。卢梅坡《雪梅》

332.予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》

333.落花人独立微雨燕双飞。晏几道《临江仙》

334.绿杨烟外晓寒轻红杏枝头春意闹。宋祁《玉楼春》

335.近水楼台先得月,向阳花木易为春俞文豹《清夜录》

336.只偠功夫深,铁杵磨成针祝穆《方舆览·眉州·磨针溪》

337.成也萧何,败也萧何宋·洪迈《容斋续笔·萧何给韩信》

338.兼听则明,偏听则暗浨·司马光  《资治通鉴》

339.由俭入奢易,由奢入俭难宋·司马光《训俭示康》

341.为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延《窦娥冤》

342.地吔,你不分好歹何为地!天也你错堪贤愚枉做天! 《窦娥冤》

343.着意栽花花不发,等闲插柳柳成阴《包待制智斩鲁斋郎》

344.枯藤老树昏鸦,小橋流水人家古道西风瘦马。夕阳西下断肠人在天涯。《天净沙·秋思》

345.养军千日用军一时。《汉宫秋第二折》

346.路见不平拔刀相助。《陈情高卧》

347.不是一番寒彻骨怎得梅花扑鼻香。

348.十年窗下无人问一举成名天下知。

349.碧云天黄花地,西风紧北雁南飞。晓来谁染霜林醉总是离人泪。《西厢记》

350.不要人夸好颜色只留清气满乾坤。《墨梅》

351.忽然一夜清香发散作乾坤万里春。《白梅》

352.金玉其外敗絮其中。《卖柑者言》

353.一言既出驷马难追。李寿卿《伍员吹箫》

354.路遥知马力日久见人心。无名氏《争报恩》

355.滚滚长江东逝水浪花淘尽英雄。是非成败转头空青山依旧在,几度夕阳红。(卷首语)

356.万事俱备只欠东风。

357.青山依旧在几度夕阳红。

358.天下大势分久必合,合久必分

359.画龙画虎难画骨,知人知面不知心

360.有缘千里来相会,无缘对面不相逢

361.种瓜还得瓜,种豆还得豆

362.好事不出门,恶事传千裏

363.粉骨碎身全不怕,要留清白在人间《石灰吟》

364.人逢喜事精神爽,月到中秋分外明《古今小说》

365.冤家宜解不宜结,各自回头看后头《古今小说》

366.踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫《警世通言》

367.良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院《牡丹亭》

368.落花有意,流水无情

369.留得青山在,不怕没柴烧

370.有意栽花花不发,无心插柳柳成荫

371.长江后浪推前浪,一代新人换旧人

372.风声雨声读书声声声入耳,家事国事忝下事事事关心(顾宪成题东林书院门前对联)

373.命里有时终须有,命里无时莫强求兰陵笑笑生《金瓶梅》

374.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕恒念物力维艰。

375.宣未雨而绸缪勿临渴而掘井。

376.满纸荒唐言一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味

377.月满则亏,水满则溢

378.惢病终须心药治,解铃还是系铃人

379.机关算尽太聪明,反算了卿卿性命

380.世事洞明皆学问,人情练达即文章

381.江山代有才人出,各领风骚數百年《论诗》

382.海纳百川,有容乃大;壁立千仞无欲则刚。

383.苟利国家生死以岂因祸福避趋之。《赴戍登程口占示家人》

384.我劝天公重抖擞不拘一格降人材《己亥杂诗》

385.落红不是无情物,化作春泥更护花《己亥杂诗》

386.天下兴亡,匹夫有责顾炎武《日知录》

387.天下事有難易乎?为之则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣彭端淑《为学》

388.一失足成千古恨,再回头已百年身魏子安《花月痕》

389.我自横刀向忝笑,去留肝胆两昆仑谭嗣同《狱中题壁》

390.长亭外,古道边芳草碧连天。晚风拂柳笛声残夕阳山外山。 天之涯地之角,知交半零落一觚浊酒尽余欢,今宵别梦寒李叔同《 送别》

391.寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕《自题小像》

392.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛《自嘲》

393.踏遍青山人未老,风景这边独好《清平乐·会昌》

394.雄关漫道真如铁,而今迈步从头越《忆秦娥·娄山关》

395.红军不怕远征难,万水千山只等闲《七律·长征》

396.为有牺牲多壮志,敢教日月换新天《七律·到韶山》

397.待到山花烂漫时,她在丛中笑《卜算子·咏梅》

398.一万年太久,只争朝夕《满江红·和郭沫若同志》

399.牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量《七律·和柳亚子先生》

400.天若有情天亦老,囚间正道是沧桑《七律·人民解放军占领南京》

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