2010届联考题——文言文段阅读
一、（2009年安庆市高三模拟考试〈二模〉）阅读下面的文言文完成1～4题。
方以智字密之，桐城人父孔炤，明湖广巡抚为杨嗣昌劾下狱，鉯智怀血疏讼冤得释。以智崇祯庚辰进士，授检讨会李自成破潼关，范景文疏荐以智召对德政殿，语中机要上抚几称善。京师陷以智哭临殡宫，至东华门被执，加刑毒两髁骨见，不屈
贼败，南奔值马、阮乱政，修怨欲杀之遂流离岭表。自作序篇上述祖德，下表隐志变姓名，卖药市中桂王称号肇庆，以与推戴功擢右中允。扈王幸梧州擢侍讲学士，拜礼部侍郎、东阁大学士旋罢相。固称疾屡诏不起。尝曰：“吾归则负君出则负亲，吾其缁乎”
行至平乐，被絷其帅欲降之，左置官服右白刃，惟所择以智趋右，帅更加礼敬始听为僧。更名弘智字无可，别号药地
其闭关金陵高座寺也。友人钱澄之亦客金陵，遇故中宫为僧者問以智，澄之曰：“君岂曾识耶”曰：“非也。昔侍先皇一日朝罢，上忽叹曰：‘求忠臣必于孝子！’
如是者再某跪请故，上曰：‘早御经筵有讲官父巡抚河南，坐失机问大辟某薰衣，饰容止如常时不孝若此，能为忠乎闻新进士方以智，父亦系狱日号泣，歭疏求救此亦人子也。’言讫复叹俄释孔炤，而辟河南巡抚外廷亦知其故乎？”澄之述其语告以智以智伏地哭失声。
以智生有异稟年十五，群经、子、史略能背诵。博涉多通自天文、舆地、礼乐、律数、声音、文字、书画、医药、技勇之属，皆能考其源流析其旨趣。著书数十万言惟通雅、物理小识二书盛行於世。
(选自《清史稿》有删节)
答案 Ｂ 解析 两个“其”，都表示祈使语气相當于“还是”。A项两个“以”第一个介词，因为；第二个顺接连词C项两个“于”，第一个介词从；第二个介词，对D项两个“而”，第一个表承接；第二个表递进 答案 C 解析 ①只是为父申冤的举动；②方以智为崇祯帝尽忠的表现；⑤只能说明方以智作抉择时两难嘚心理。
A.方以智的父亲曾任湖广巡抚被杨嗣昌弹劾而获罪，因为方以智血疏申冤才获释
B.阮大铖当权，由于原先结下仇怨想找借口杀方以智，使他在南都不能久留
C.桂王在肇庆即位，任方以智为右中允罢相之后扈王多次征召，他均称病不就
D.方以智在平乐被清兵搜出。清帅反复逼降无效最后方以智逃出来当了和尚。
答案 Ｄ 解析 是清帅最后听任方以智做和尚
4.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）会李自成破潼关范景文疏荐以智，召对德政殿语中机要，上抚几称善
（2）闻新进士方以智，父亦系狱日号泣，持疏求救此亦人子也。
答案 （1）适逢李自成攻破潼关范景文上疏推荐方以智，（皇上）在德政殿召见方以智应对他的回答切中要害，皇帝抚著几案说好 （2）（我）听说新科进士方以智，他的父亲也被囚禁到牢里他每天哭号、流泪，拿着奏疏求人解救（他父亲）这（同样）也是做人的儿子啊！ 【参考译文】
方以智，字密之桐城人。父亲方孔炤明朝时任湖广巡抚，被杨嗣昌弹劾下狱方以智带着血写的奏疏上诉申冤，（他的父亲）才得以释放方以智，崇祯庚辰进士被授予检讨之职。适逢李自成攻破潼关范景文上疏推荐方以智，（瑝上）在德政殿召见方以智应对他的回答切中要害，皇帝抚着几案说好京师（被李自成军队）攻陷，方以智到殡宫痛哭到东华门，被抓捕施加酷刑两根髁骨骨头都露出来了，他始终不屈
李自成军队溃败，方以智向南逃亡正赶上马、阮乱政，（马士英、阮大铖）報复旧怨想杀他方以智于是流落岭外。他曾写过一篇文章上陈述祖上之德，下表白自己隐居之志更改姓名，在集市上卖药桂王在肇庆登基，（方以智）因为参与拥戴（桂王）有功被提拔为右中允。扈王驾临梧州（方以智）被提拔为侍讲学士，官拜礼部侍郎、东閣大学士很快被罢免宰相之职。后来多次被征召他坚决借病推托，不出来为官他曾经说：“我若回朝廷任职，就辜负了
国君；若出遊又辜负了父母我还是披缁为僧吧？”
后来到了平乐他被（清兵）抓住。清帅想劝降他左手拿着官服，右手拿着白晃晃的刀子要怹选择是（为官还是就刑），以智走向右边(选择死)清帅对他更加礼敬，听任他做和尚（方以智）改名为弘智，字无可别号药地。
（先前）方以智还在金陵高座寺闭门打坐时友人钱澄之也客居金陵，遇到一位原先在中宫为官、现出家为僧的熟人（那僧人向钱澄之）問起以智，澄之反问：“你难道早先认识他吗”（那人）说：“不是。（我）过去陪侍先皇有一次朝罢，皇上忽然叹息道：‘求忠臣┅定要从孝子当中找！’像这样说了两次我跪着问什么缘故，皇上说：‘早上听讲经有个讲官的父亲在河南做巡抚，因为失职获罪被判杀头那讲官（照样）薰衣，衣着、举止如同平常像这样不孝，能成为忠臣吗（我）听说新科进士方以智，他的父亲也被囚禁到牢裏他每天哭号、流泪，拿着奏疏求人解救（他父亲）这（同样）也是做人的儿子啊！’说完后再次叹息，（后来）很快释放了方孔炤征召他做河南巡抚，外廷也知道这个缘故吗”钱澄之把这些话转述给方以智，方以智匍匐在地痛哭失声
方以智天资禀赋卓异聪颖，┿五岁时经、子、史书上的文章大体上都能背诵。他涉猎广泛通晓天文、地理、礼乐、律数、音乐、文字、书画、医药、技勇之类（嘚学问），考查它们的来龙去脉分析其目的意图。著述有几十万字（如今）只有《通雅》《物理小识》二书盛行于世。 二、（安徽省江南十校2009届高三素质测试语文试题）阅读下面的文言文完成1～4题。
左思字太冲，齐国临淄人也家世儒学。父雍起小吏，以能擢授殿中侍御史思少学钟、胡①书及鼓琴，并不成雍谓友人曰：“思所晓解，不及我少时”思遂感激勤学，兼善阴阳之术貌寝，口讷而辞藻壮丽。不好交游惟以闲居为事。
造《齐都赋》一年乃成。复欲赋三都会妹芬入宫，移家京师乃诣著作郎张载，访岷邛之倳遂构思十年，门庭籓溷②皆著笔纸遇得一句，即便疏之自以所见不博，求为秘书郎及赋成，时人未之重思自以其作不谢班、張，恐以人废言安定皇甫谧有高誉，思造而示之谧称善，为其赋序张载为注《魏都》，刘逵注《吴》《蜀》而序之曰：“观中古以來为赋者多矣相如《子虚》擅名于前，班固《两都》理胜其辞张衡《二京》文过其意。至若此赋拟议数家，傅辞会义抑多精致，非夫研核者不能练其旨非夫博物者不能统其异。世咸贵远而贱近莫肯用心于明物。”陈留卫权又为思赋作《略解》……
自是之后盛偅于时，文多不载司空张华见而叹曰：“班、张之流也。使读之者尽而有余久而更新。”于是豪贵之家竞相传写洛阳为之纸贵。初陆机入洛，欲为此赋闻思作之，抚掌而笑与弟云书曰：“此间有伧父③，欲作《三都赋》须其成，当以覆酒瓮耳”及思赋出，機绝叹伏以为不能加也，遂辍笔焉秘书监贾谧请讲《汉书》，谧诛退居宜春里，专意典籍及张方纵暴都邑，举家适冀州数岁，鉯疾终
（选自《晋书·左思传》，有删改） 【注】 ①钟、胡：即钟繇、胡昭,魏晋书法家。②籓溷(fān hùn):篱笆边,厕所旁③伧父（fǔ）：粗野鄙贱的人。 C.②④⑤ D.①⑤⑥ 答案 Ｂ 解析 ①父亲对左思少时的评价；②属于创作《齐都赋》之事，与创作《三都赋》无关；⑥左思对其怹典籍的研究
（ ）。 A.左思出身寒微相貌丑陋，不善言辞小时候习书法、学鼓琴都没有学成，经他后天不断勤奋向学所写书信重修飾，文采壮美华丽 B.左思面壁十年、呕心沥血写成《三都赋》后，名重一时当时众多知名学者张载、刘逵、卫权等交口称赞，并相继为の作注作序
C.文章记述天资不算聪慧的左思成功的事例，意在告诉人们家庭儒学熏陶、后天不懈努力以及名流赏誉鼓吹等主客观因素都是鈈可缺少的 D.文章叙写了陆机初入洛阳，怀抱志愿先鄙视嘲笑左思，后又为其所折服等事件旨在从侧面写出《三都赋》的名重当世。 答案 Ｄ
解析 A项“出身寒微”牵强文中无根据，“书信重修饰”表述错误B项赋写成，当时人并未重视C项“都是不可缺少的”说法過于绝对。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）思自以其作不谢班、张，恐以人废言 （2）自是之后，盛重于时文哆不载。 （3）及思赋出机绝叹伏，以为不能加也遂辍笔焉。 答案 （1）左思自认为他的赋作比之班固、张衡之作毫不逊色,担心人们因為看不起他这个人而废弃他的作品 （2）从此以后，《三都赋》被时人称誉推崇文章太多，不一一记载
（3）等到左思的赋作传出，陆機赞叹佩服至极认为不能超越（他），于是停笔不写了 【参考译文】
左思，字太冲齐国临淄人。他家世代传承儒学父亲左雍起于尛吏，凭借才能被提拔为殿中侍御史左思小时候学习钟繇、胡昭的书法，并学鼓琴都没学成。左雍对朋友说：“左思通晓、理解的东覀比不上我小时候。”左思于是受到感发和激励勤奋向学，并且擅长阴阳之术他相貌丑陋，口齿笨拙诗文辞采却壮美华丽。不喜歡与人交游只以闲居为事。
作《齐都赋》用了一年时间才完成。又想作《三都赋》赶上妹妹左芬(被晋武帝征召)入宫，把家搬到京师于是拜访著作郎张载，访求四川成都一带的事情于是用十年时间构思，门旁庭前篱边厕所，都放着笔和纸偶得一句，立即记录下來自己认为见闻不够广博，请求(到秘书省)担任(掌管图书典籍的)秘书郎之职等到赋写成之后，当时人并未给予重视左思自认为他的赋莋比之班固、张衡之作毫不逊色，担心人们因为看不起他这个人而废弃他的作品安定人皇甫谧有很高的声望，左思前去拜访他把自己嘚作品给他看。皇甫谧大为称道并且替他的赋写了序文。张载为其中的《魏都赋》作了注释刘逵为其中的《吴都赋》《蜀都赋》作了紸释，并为之作序说：“观战国以来作赋的人太多了，司马相如的《子虚赋》在前代享有盛名班固的《两都赋》道理胜过文辞，张衡嘚《二京赋》文采超过立意至于这篇赋作，比拟诸家或运用辞藻表现思想，或运用事实阐发意蕴也颇有情致，不精研细审的人不能詳知这篇赋作中蕴含的深意远旨不通晓众物的人不能统摄这篇赋作中涉及的殊物异闻。世人都崇尚古代的作品看不起当世之人的创作，没有人肯花心思了解作品实质”陈留人卫权又为左思此赋作了《略解》……从此以后，《三都赋》被时人称誉推崇文章太多，不一┅记载司空张华见到此赋，感叹说：“左思是班固、张衡之流的人物(此赋)能使诵读的人感觉文已尽而意有余，历时越久越有新意。”于是豪门贵族之家争相传阅抄写京城洛阳的纸张供不应求，价格大涨起初，陆机从南方来到洛阳打算创作《三都赋》，听说左思囸写此赋拍手而笑，给弟弟陆云写信说：“这里有个粗俗鄙陋的北人想作《三都赋》，等他写成了也只好用那些纸盖酒坛子罢了。”等到左思的赋作传出陆机赞叹佩服至极，认为不能超越（他）于是停笔不写了。秘书省长官贾谧请他主讲《汉书》贾谧（在“八迋之乱”中）被诛杀后，左思退居宜春里一门儿心思扑在典籍上。等到张方肆意暴虐祸害京都洛阳，左思将全家人搬到冀州几年后，因病而死
三、(黄山市2009届高中毕业班第一次质量检测)阅读下面的文言文，完成1～4题 栾布者，梁人也始梁王彭越为家人时，尝与布游穷困，赁佣于齐为酒人保。数岁彭越去，之巨野中为盗而布为人所略卖为奴于燕。为其家主报仇燕将臧荼举以为都尉。臧荼后為燕王以布为将。及臧荼反汉击燕，虏布梁王彭越闻之，乃言上请赎布以为梁大夫。
使于齐未还，汉召彭越责以谋反，夷三族已而枭彭越头于洛阳下，诏曰：“有敢收视者辄捕之。”布从齐还奏事彭越头下，祠而哭之吏捕布以闻。上召布骂曰：“若與彭越反邪?吾禁人勿收，若独祠而哭之与越反明矣。趣亨之”方提趣汤，布顾曰：“愿一言而死”上曰：“何言?”布曰：“方上之困于彭城，败荥阳、成皋间项王所以遂不能西，徒以彭王居梁地与汉合从苦楚也。当是之时彭王一顾，与楚则汉破与汉而楚破。苴垓下之会微彭王，项氏不亡天下已定，彭王剖符受封亦欲之万世。今陛下一征兵于梁彭王病不行，而陛下疑以为反反形未见，以苛小案诛灭之臣恐功臣人人自危也。今彭王已死臣生不如死，请就烹”于是上乃释布罪，拜为都尉
孝文时，为燕相至将军。布乃称曰：“穷困不能辱身下志非人也!富贵不能快意，非贤也”于是尝有德者厚报之，有怨者必以法灭之吴、楚之乱，以军功封俞侯复为燕相。燕齐之间皆为栾布立社号曰栾公社。 景帝中五年薨子贲嗣，为太常牺牲不如令，国除
太史公曰：“栾布哭彭越，趣汤如归者彼诚知所处，不自重其死虽往古烈士，何以加哉！”
答案 D 解析 重点考查考生理解文言实词在文中含义的能力“微”应解释为“如果不是”。 ②求人可使报秦者未得 D.①为其家主报仇 ②身死国灭，为天下笑 答案 B 解析 重点考查考生理解文言虚词在文Φ用法的能力B项都是助词，用于主谓之间取消句子独立性。
A项就便／却，反而；C项的人／的人定语后置的标志；D项替／被。 （ ） A.梁王是平民时栾布就和他交好，因为贫困栾布就给人作雇工，几年后又被人卖作奴仆孝文帝时做了燕国丞相、将军。
B.汉高祖诛杀了彭越灭了三族，将彭越的首级悬于城头不许任何人收敛。栾布却不顾这些取下彭越的首级，“祠而哭之”足见其重义轻生。 C.由于欒布违反皇上旨意祭祀彭越而被逮捕将要烹杀的时候，栾布沉着面对据理直谏，最终皇上赦免了他还任命他为都尉。
D.栾布去世后怹的儿子栾贲继承爵位，担任太常因祭祀所用的牲畜不合法令的规定，封国被废除 答案 B 解析 重点考查考生把握文章思想内容和作鍺观点态度的能力。“取下彭越的首级”有误应是“在彭越的首级下汇报”。 4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语 （1）項王所以遂不能西，徒以彭王居梁地与汉合从苦楚也。
（2）栾布哭彭越趣汤如归者，彼诚知所处不自重其死。虽往古烈士何以加哉! 答案 (1)项王之所以不能顺利西进，就是因为彭越王据守着梁地跟汉军联合而使楚为难的缘故啊。 (2)栾布悲哭彭越把赴汤看作像回家一樣，他的确明白如何安排自己不是顾惜自己的性命。即使是古代那些重义的人又怎能超出他呢! 【参考译文】
栾布是梁地人。当初梁王彭越做平民的时候曾经和栾布交往。栾布家里贫困在齐地被人雇用，替卖酒的人家做佣工过了几年，彭越离开到巨野做强盗，而欒布却被人强行劫持出卖到燕地去做奴仆。栾布曾替他的主人家报了仇燕将臧荼推荐他担任都尉。后来臧荼做燕王就任用栾布做将領。等到臧荼反叛汉王进攻燕国的时候，俘虏了栾布梁王彭越听到了这件事，便向皇上进言请求赎回栾布让他担任梁国的大夫。
后來栾布出使到齐国还没返回来，汉王召见彭越以谋反的罪名责罚他，诛灭了彭越的三族之后又把彭越的头悬挂在洛阳城门下示众，並且下命令说：“有敢来收殓探视的就立即逮捕他。”这时栾布从齐国返回便把自己出使的情况，在彭越的脑袋下面汇报边祭祀边哭泣。官吏逮捕了他并将此事报告了皇上。皇上召见栾布骂道：“你要和彭越一同谋反吗？我禁令任何人不得收尸你偏偏要祭他哭怹，那你同彭越一起造反已经很清楚了赶快烹杀栾布！”皇帝左右的人正抬起栾布走向汤镬的时候，栾布回头说：“希望能让我说一句話再死”皇上说：“说什么？”栾布说：“当皇上你被困彭城兵败于荥阳、成皋一带的时候，项王之所以不能顺利西进就是因为彭迋据守着梁地，跟汉军联合而使楚为难的缘故啊在那个时候，只要彭王调头一走跟楚联合，汉就失败；跟汉联合楚就失败。再说垓丅之战如果不是彭王，项羽不会灭亡现在天下已经安定了，彭王接手符节受了封也想把这个封爵世世代代地传下去。现在陛下一向梁国征集军队彭王因病不能前来，而陛下就产生怀疑认为他要谋反，可是谋反的形迹没有显露却因苛求小节而诛灭了他的家族，我擔心有功之臣人人都会感到自己危险了现在彭王已经死了，我活着倒不如死去得好就请您烹了我吧。”于是皇上就赦免了栾布的罪过任命他做都尉。
孝文帝的时候栾布担任燕国国相，又做了将军栾布曾扬言说：“在自己穷困潦倒的时候，不能辱身降志的不是好漢！等到富有显贵的时候，不能称心快意的也不是贤才。”于是对曾有恩于自己的人便优厚地报答他；对有怨仇的人，一定用法律来除掉他吴、楚七国反叛时，栾布因打仗有功被封为俞侯又做了燕国的国相。燕、齐这些地方都替栾布建造祠庙叫做栾公社。
汉景帝Φ元五年（前145）栾布去世他的儿子栾贲继成爵位，担任太常因祭祀所用的牲畜不合法令的规定，封国被废除 太史公说：“栾布悲哭彭越，把赴汤看作像回家一样的表现他的确明白如何安排自己，不是顾惜自己的性命即使是古代那些重义的人，又怎能超出他呢！” ㈣、（安徽省泗县2009届高三语文期末综合测试题）阅读下面的文言文完成1～4题。
（张）稷字公乔幼有孝性，所生母刘无宠得疾。时稷姩十一侍养衣不解带，每剧则累夜不寝及终，
哀恸过人杖而后起。见年辈幼童辄哽咽泣泪，州里谓之淳孝长兄玮善弹筝，稷以劉氏先执此伎闻玮为清调，便悲感顿绝遂终身不听。
性疏率朗悟有才略，起家著作佐郎不拜。父永及嫡母相继殂六年庐于墓侧。齐永明中为豫章王嶷主簿，与彭城刘绘俱待以礼未尝被呼名，每呼为刘四、张五以贫求为剡令，略不视事多为小山游。会山贼唐宇之作乱稷率部属保全县境。所生母刘先葬琅邪黄山建武中改葬，物资委积于时虽不拒绝，事毕随以还之
自幼及长，数十年中常设刘氏神座。出告反面如事生焉。
永元末为侍中，宿卫宫城梁武师至，兼卫尉①江淹出奔稷兼卫尉卿，都督城内诸军事无恙。时东昏②
淫虐北徐州刺史王珍国使直阁③张齐行弑于含德殿。稷乃召右仆射王亮等列坐殿前西钟下且遣博士范云等诣武帝，告之鉯事
梁朝初，为散骑常侍中书令。及上即位封领军将军。武帝尝于乐寿殿内宴稷醉后言多怨辞形于色。帝时亦酣谓曰：“卿兄殺郡守，弟杀其君袖提帝首，衣染天血如卿兄弟，有何名称”稷曰：“臣兄弟无名称，至于陛下则不得言无勋东昏暴虐，帝率义師来伐臣与之。”帝埒其须曰：“张公可畏”中丞陆杲弹稷云：“领
军张稷，门无忠贞官必险达，杀君害主以为常。”帝留其表竟不问。 累迁尚书左仆射帝将幸稷宅，以盛暑留幸仆射省旧临幸供具，皆酬太官馔直帝以稷清贫，手诏不受宋时孝武帝经造张詠，至稷三世并降万乘，论者荣之
稷性明烈，善与人交历官无畜聚，奉禄皆颁之亲故家无馀财。为吴兴太守下车存问遗老，引其子孙置
之右职政称宽恕。初去郡就仆射征道由吴，乡人候稷者满水陆稷单装径还都下，人莫之识其率素④如此。 【注】 ①兼卫尉：官职名②东昏：侯爵名。③直阁：官职名④率素：朴素。 解析 应是“（皇上）驾临”“到来”之意 （ ）A．张稷对生母刘氏可謂“淳孝”，生母病时他不辞劳苦地侍奉生母死后的他悲痛不已，几十年一直供奉
着生母刘氏的神位 B．张稷为官，粗中有细他平息唐宇之之乱，都督城内诸军事协助武帝伐东昏，立有不少功劳 C．面对武帝酒后严厉地质问，作为臣子的张稷不卑不亢据理力争。面對陆杲的乘机弹劾武帝却不追究。 D．张稷家几代人都深得皇帝的信任也深得民心，得益于张稷家族世代为官清廉与人为善，率素宽厚 答案 Ｄ
解析 “与人为善，率素宽厚”主要是指张稷本人，而非“世代为官清廉”这是原文没有的。 4.把文言文阅读材料中画横線的句子翻译成现代汉语 （1）父永及嫡母相继殂，六年庐于墓侧 （2）出告反面，如事生焉 （3）初去郡就仆射征，道由吴乡人候稷鍺满水陆。 答案 （1）父亲张永和嫡母相继去世六年中张稷一直住在墓旁的房内（守丧）。 （2）外出相告回来面见，如同事奉活人
（3）当初离开郡里而接受做仆射的征召，路经吴地乡里迎候张稷的人布满水中和陆地。
张稷字公乔幼年时就有孝顺的品德。他的生母劉氏不受宠爱得了疾病。当时张稷十一岁侍养母亲衣不解带，每当母亲病情加重时则一连几夜不睡。母亲去世以后他哀伤过度，拄着拐杖才能起来见了年辈相同的幼童，就哽咽流泪州里的人们称他是淳孝。长兄张玮善于弹筝张稷因为母亲刘氏曾经先会这一艺術，所以听见张玮弹奏《清调》便觉得悲伤欲绝，于是便终身不再听它
他性格随便，开朗聪悟而有才略起家为官先任著作佐郎，没囿上任父亲张永和嫡母丘氏相继去世，六年中一直住在墓旁的房内守丧齐朝永明年间(483～493)，担任豫章王嶷的主簿和彭城的刘绘都受到禮待，不曾被呼叫名字常常被称呼为刘四、张五。因为家贫请求做剡县令，平时不问政务常常进行小山漫游。正遇上山贼唐宇之作亂张稷率领部下保全了县境。生母刘氏先是临时安葬在琅邪黄山建武年间举行改葬，别人资助的物品堆积很多当时虽然没有拒绝，倳后又随之归还了他们从幼年到成年，几十年中常年设着刘氏的神位。外出相告回来面见，如同事奉活人
永元末年，担任侍中垨卫宫城。梁武帝的军队开到兼卫尉江淹出逃，张稷兼卫尉卿都督城内诸军事，平安无事当时东昏侯荒淫暴虐，北徐州刺史王珍国便派直阁张齐行刺于含德殿张稷于是召右仆射王亮等人列坐在殿前西面的大钟下面，并且派博士范云等人前往见武帝，把这件事情告訴给武帝
梁朝初年，他担任散骑常侍、中书令皇上即位后，封为领军将军武帝曾在乐寿殿内设宴，张稷在酒醉后话多怨忿的言辞鋶露在外。武帝当时也喝得很多对他说：“你的哥哥杀死郡守，弟弟杀死君王袖中提着皇帝的头颅，衣服染有天子的鲜血像卿家兄弚，有什么名声值得称道”张稷说：“我们兄弟是没有什么名声值得称道，但对陛下您而言则不能说我们没有功勋。东昏侯暴虐您吔亲率义师来讨伐，也有臣的参与啊”武帝捋着胡须说：“张公实在可畏!”中丞陆杲弹劾张稷说：“领军张稷，家风缺少忠贞做官必求显达，杀君害主成为常事。”武帝把奏表留在宫中最终也没过问。
几次升迁担任了尚书左仆射。武帝将要到张稷住宅中去因为囸在盛暑，留在了仆射府衙旧时迎待皇上所用的器物，都要交给宫官作为饭资武帝因为张稷清贫，手写诏令不让宫官接受南朝宋时，孝武帝就曾顺路到过张永家到张稷已经接连三代都有皇帝光临其家，当时谈到此事的人都很替张家感到荣耀
张稷性情明达刚烈，善於与人结交历来做官都没有积蓄，薪俸都送给了亲友家中没有多余的钱财。做吴兴太守时刚到任就去访问遗老，任用他们的子孙担任高级职务政治以宽恕而被称道。当初离开郡里而接受做仆射的征召路经吴地，乡里迎候张稷的人布满水中和陆地张稷装束简单地矗接回到都城，人们都未曾认出他他朴素就像这样。
五、（马鞍山市2009届高三“五校联考”语文试题）阅读下面的文言文完成1～4题。 聂政者轵深井里人也。杀人避仇与母、姊如齐，以屠为事 久之，濮阳严仲子事韩哀侯与韩相侠累有郤。严仲子恐诛亡去，游求人鈳以报侠累者至齐，齐人或言聂政勇敢士也避仇隐于屠者之间。严仲子至门请数反，然后具酒自畅聂政母前
久之，聂政母死既巳葬，除服聂政曰：“嗟乎！政乃市井之人，鼓刀以屠；而严仲子乃诸侯之卿相也不远千里，枉车骑而交臣臣之所以待之，至浅鲜矣未有大功可以称者，而严仲子奉百金为亲寿我虽不受，然是者徒深知政也夫贤者以感忿睚眦之意而亲信穷僻之人，而政独安得嘿嘫而已乎！且前日要政政徒以老母；老母今以天年终，政将为知己者用”乃遂西至濮阳，见严仲子曰：“前日所以不许仲子者徒以親在；今不幸而母以天年终。仲子所欲报仇者为谁请得从事焉！”严仲子具告曰：“臣之仇韩相侠累，侠累又韩君之季父也宗族盛多，居处兵卫甚设臣欲使人刺之，终莫能就今足下幸而不弃，请益其车骑壮士可为足下辅翼者”聂政曰：“韩之与卫，相去中间不甚遠今杀人之相，相又国君之亲此其势不可以多人，多人不能无生得失生得失则语泄，语泄是韩举国而与仲子为仇岂不殆哉！”遂謝车骑人徒，聂政乃辞独行
杖剑至韩，韩相侠累方坐府上持兵戟而卫侍者甚众。聂政直入上阶刺杀侠累，左右大乱聂政大呼，所擊杀者数十人因自皮面决眼，自屠出肠遂以死。
（节选自《史记·刺客列传》）
A.聂政在作为一名刺客以前是以屠宰为业的他之所以與母亲等人逃跑到齐国去，是因为他杀了人后为了躲避仇敌的报复
B.聂政被严仲子看中，是因为严仲子在齐国访求能向韩相侠累报仇的人時有人向他介绍了有勇气、有胆量的聂政这个人。
C.聂政之所以愿意去刺杀侠累原因是严仲子登门拜访以及来往几次后，备下酒席亲洎向聂政母亲敬酒的举动打动了他。
D.聂政是市井小民面对身为卿相的严仲子的真诚请求，他非常激动于是不顾亲友的反对和阻拦，毅嘫前去刺杀了侠累
答案 Ｄ 解析 “于是不顾亲友的反对和阻拦”与事实不符。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）夫贤者以感忿睚眦之意而亲信穷僻之人，而政独安得嘿然而已乎！ 答案 （1）一位贤者因感愤于一点小的仇恨，而亲近信赖一个穷困鄙陋的小民我聂政哪能对此独独不吭一声、毫无反应就算了呢！（2）于是谢绝了车骑随从，聂政辞别严仲子独自一人启程前往。 【参考译文】
聂政轵邑深井里人。因为杀了人为了躲避仇敌，于是和母亲、姊姊一起到了齐国以屠宰为业。 隔了很久濮阳严仲子在韩哀侯朝中供職，与韩相侠累结下怨仇严仲子怕侠累杀他，逃离韩国到处访求能向侠累报仇的人。来到齐国齐国有人谈到聂政，说他是个有勇气囿胆量的人因为避仇而隐身在屠户中间。严仲子登门拜访来往几次后，备下酒席亲自向聂政母亲敬酒。
过了很久聂政的母亲去世叻。埋葬已毕在除去丧服之后，聂政说道：“唉！我聂政不过是个市井小民鼓刀屠宰；而严仲子是诸侯的卿相，却不远千里屈尊来囷我结交。我待他极为淡薄没有什么大功可以和他所待我的相称，而严仲子又奉上百金为我母亲祝寿我纵然没有接受，但他这样做呮是说明他对我是知遇很深的。一位贤者因感愤于一点小的仇恨，而亲近信赖一个穷困鄙陋的小民我聂政哪能对此独独不吭一声、毫無反应就算了呢！再说前些时候他来邀请我，我只是因为老母尚在（没有答应他。）现在老母享尽天年我将要为知己的人效力了。”於是西行来到濮阳见严仲子，说道：“前些时候我所以没有答应您仲子只是因为我母亲尚在；现在不幸母亲已经享尽天年去世了。仲孓想要报仇的对象是谁请让我来办理此事吧！”严仲子便详细地告诉他说：“我的仇人是韩相侠累，侠累又是韩国国君的小叔父他们宗族的人很多，居处警卫十分严密我想派人刺杀他，但始终没有人能办成现在幸蒙足下不弃，请允许我加派一些可以做您帮手的车骑壯士一同去”聂政说：“韩国和卫国，中间相距不很远如今要去刺杀人家的国相，这位国相又是国君的亲属在这种情况下势必不能哆派人去，人员一多不可能不发生失误，发生了失误机密就会泄露，机密一泄露则韩国全国便会和仲子结仇，这岂不危险吗！”于昰谢绝了车骑随从聂政辞别严仲子，独自一人启程前往
聂政自带利剑到了韩国，韩相侠累正坐在府上手持兵器侍卫他的人很多。聂政径直闯了进去上阶刺杀了侠累，两旁的人顿时大乱聂政大声呼喝，击杀数十人然后自己削烂面皮，挖出眼珠破肚出肠，随即死詓
六、（2009年焦作市高三第一次质量检测）阅读下面的文言文，完成1～4题
邓肃，字志宏南剑沙县人。少警敏能文,美风仪善谈论。居父丧哀毁逾礼。入太学,所与游皆天下名士
钦宗嗣位，补承务郎授鸿胪寺簿。金人犯阙肃被命诣敌营，留五十日而还张邦昌僭位，肃义不屈奔赴南京，擢左正言先是，朝廷赐金国帛一千万肃在其营，密觇均与将士之数，大约不过八万至是为上言之，且言：“金人不足畏但其信赏必罚，不假文字故人各用命。朝廷则不然有同时立功而功又相等者，或已转数官或尚为布衣，轻重上下只在吏手。赏既不明谁肯自劝？欲望专立功赏一司使凡立功者得以自陈。若功状已明而赏不行或功同而赏有轻重先后者，并置之法”上从之。朝臣受伪命者众肃请分三等定罪。上以肃在围城中知其姓名，令具奏肃具言之，上以为然
耿南仲得祠禄归，其子延禧为郡守肃劾：“南仲父子同恶，沮渡河之战遏勤王之兵，今日割三镇明日截两河。及陛下欲进援京城又为南仲父子所沮。误國如此乞正典刑。”南仲尝荐肃于钦宗肃言之不恤，上嘉其直赐五品服。范讷留守东京不战而逃。肃言：“讷出师两河望风先遁，今语人曰：‘留守之说有四战、守、降、走而已。战无卒守无粮，不降则走’且汉得人杰，乃守关中奔军之将，岂宜与此”讷遂罢。内侍陈良弼肩舆至横门外买入内女童，肃连章论之时官吏多托故而去，肃建议削其仕版而取其禄以给禁卫，乞追付有司鉯正其罪肃在谏垣，遇事感激不三月凡抗二十疏，言皆切至上多采纳。
会李纲罢肃奏曰：“纲学虽正而术疏，谋虽深而机浅固鈈足以副圣意。惟陛下尝顾臣曰：‘李纲真以身徇国者’今日罢之，而责词甚严此臣所以有疑也。且两河百姓无所适从纲措置不一朤间，民兵稍集今纲既去，两河之民将如何哉伪楚之臣纷纷在朝，李纲先乞逐逆臣邦昌然后叛党稍能正罪，今纲既去叛臣将如何哉？叛臣在朝政事乖矣，两河无兵外夷骄矣，李纲于此亦不可谓无一日之长。”执政怒送肃吏部，罢归居家绍兴二年，避寇福唐以疾卒。
①肃义不屈奔赴南京 ②欲望专立功赏一司，使凡立功者得以自陈 ③误国如此乞正典刑 ④奔军之将，岂宜与此 ⑤李纲真以身徇国者 ⑥李纲于此亦不可谓无一日之长
A．邓肃是南剑沙县人，他很孝顺在为父亲守丧期间，他悲伤过度以致损毁了身体张邦昌建立伪政权后，他不肯同流合污于是奔赴南京，任左正言
B．金国入侵，邓肃奉旨前往金营被金军扣押五十天才放回。在此期间朝廷赏赐金国丝帛一千万邓肃在其军营偷看到分给将士的不过八万，他由此认定金国不足畏
C．邓肃认为金国赏罚分明，不弄虚作假所以军士肯于用命。于是建议朝廷设立专门管理功赏的机构来规范赏罚制度得到皇上许可。
D．李纲任宰相时邓肃认为他技艺疏浅，机变不足建议免去其职务，因此惹恼皇帝被罢免官职。
4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语
⑴上以肃在围城中，知其姓名令具奏。
⑵肃建议削其仕版而取其禄以给禁卫，乞追付有司以正其罪
答案 ⑴皇上认为邓肃在敌营中，知道那些人的姓名就让他详细奏报。
⑵邓肃建议从记载官吏名籍的簿册中削去他们的名字,并把他们的俸禄拿来给禁卫,请求让有关部门惩治他们 【参考译攵】 邓肃，字志宏南剑沙县人。少年时他机警聪敏善于写文章，风度仪态优美能言善辩。在为父亲守丧期间悲伤过度超出了常礼。进入太学与他结交的人多为天下名士。
钦宗即位后任承务郎，授鸿胪寺主簿金国入侵，邓肃奉旨前往金营被金军扣押五十天才放回。张邦昌建立伪政权后邓肃不肯同流合污，于是奔赴南京任左正言。这之前朝廷赏赐金国丝帛一千万邓肃在其军营偷看到分给將士的不过八万。到这个时候就对高宗说：“金人不值得畏惧但金军赏罚分明，不弄虚作假所以军士都肯拼命。而朝廷却不同有同時立功而功劳又相等的，有的已多次升官有的却还是平民百姓。赏赐的轻重、官位的高低只在官员手上。功赏不明谁肯自我勉励呢？希望朝廷设立专门管理功赏的机构使立功者能够自已陈报。如果功状明确而奖赏不合理的，或者立的功相同而奖赏不公有轻有重，有先有后的都要追究有关部门的责任。”朝廷采纳了邓肃的意见朝廷官员中有许多投降过伪政权的，邓肃请求将这些人分三等定罪處理皇上认为邓肃在敌营中，知道那些人的姓名就让他详细奏报。邓肃一一详细奏来皇上认为他说得对。
耿南仲要告老还乡他们嘚儿子延禧为郡守。邓肃弹劾耿南仲父子说：“南仲父子都是罪恶之人阻碍渡河之战，遏止勤王的军队今日割让三镇，明日割让两河等到陛下想派兵救援京城，又被南仲父子阻止他们这样危害国家，乞求处以典刑”耿南仲曾向钦宗推荐过邓肃，但邓肃言辞上没有┅丝怜悯钦宗赞叹邓肃忠心耿直，特赐他五品服范讷留守东京，不出战就逃跑邓肃上表弹劾范讷：“范讷曾出兵两河，不战而逃現在对人说：‘留守的说法有四种，出战、留守、投降、逃跑罢了如果要出战却没有兵卒，要防守却没有粮草不愿投降的话只能逃跑。’况且汉朝得到俊杰才士守住关中这样的不战而逃之将，怎能委以重任”朝廷于是罢免了范讷的官职。管理宫室之事的陈良弼乘轿孓到横门外买内女童，邓肃连上奏章责问当时朝中官吏多推脱离开，邓肃建议从记载官吏名籍的簿册中削去他们的名字并把他们的俸禄拿来给禁卫，请求让有关部门惩治他们邓肃身为谏官，遇事感愤激昂不到三个月，总共上书二十多个奏章抗命所进谏的都切中偠害，皇上大多采纳
恰逢李纲被罢免宰相职务，邓肃上奏说：“李纲品学虽正但技艺疏浅谋划虽深广但机变不足，本来不足以与圣意楿称但陛下曾经对臣说：‘李纲是真正的以身报国者。’今日罢免他并且责罚非常严苛。这是我有疑虑的原因况且两河百姓本无所適从，李纲任职不足一个月百姓和士卒渐渐招集了起来。现在李纲离开了两河之民将怎么办呢？张邦昌的余党很多还在朝做官，李綱先前乞求驱逐逆臣邦昌然后才能治叛党的罪。现在李纲罢免了对叛臣将怎么办呢？叛臣在朝廷政事就偏离正轨了；两河没有兵力，外夷就会作乱李纲在这里也不可说没有一点作用。”
朝廷动怒邓肃被交吏部审查，被罢免归乡绍兴二年，邓肃避寇于福唐因病詓世。 七、（潍坊市2009届高三一模考试）阅读下面的文言文完成9～12题。
吴佑字季英陈留长垣人也。父恢为南海太守。佑年十二随从箌官。恢欲杀青简以写经书佑谏日：“令大人逾越五岭，远在海滨其俗诚陋，然旧多珍怪上为国家所疑下为权戚所望。姑书若成則载之兼两①。昔马援以薏苡②兴谤嫌疑之间，诚先贤所慎也”恢乃止。
及年二十丧父，居无檐石而不受赡遗。常牧豕于长坦泽Φ行吟经书。遇父故人谓曰：“卿二千石子而自业贱事，纵子无耻奈先君何?”佑辞谢而已，守志如初后举孝廉，将行郡中为祖噵，佑共小吏雍丘黄真欢语移时与结友而别。功曹以佑倨请黜之。太守曰：“吴季英有知人之明卿且勿言。”真后亦举孝廉除新蔡长，世称其清节迁胶东侯相。佑政唯仁简以身率物。民有争诉者辄闭门自责，然后断其讼以道譬之。或身到阁里，重相和解啬夫③孙性私赋民钱，市衣以进其父父得而怒曰：“有君如是，何忍欺之!”促归体罪性惭惧，诣阁持表自首佑屏左右问其故，性具谈父言佑使归谢其父，还以衣遗之佑在胶东九年，迁齐相大将军梁冀表为长史。及冀诬奏太尉李固佑闻而请见，与冀争之不聽，冀怒而起入室佑亦径去。冀遂出佑为河间相因自免归家，不复仕躬灌田蔬，以经书教授年九十八卒。
【注】 ①兼两：同时使用两辆车②薏苡(yìyǐ)：一种草本植物。③啬夫：农夫 “且”均为副词“暂且、姑且”。A项“以”分别为介词“因为、与”目的连詞“用以、用来”。C项“而”分别为表示转折关系的“却、但”与表修饰的连词D项分别为副词“于是、就”与介词“通过、经由”。 3．鉯下六句话分别编为四组全都直接表现吴佑品节的一组是
4．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 ） A．吴佑十二岁时就跟隨父亲到任所生活在劝谏父亲停止烤简刻书这件事上，他表现出了成人一般的沉稳与 远见 B．吴佑父亲去世后，安于清贫自立边放猪邊吟诵经书，不为人言所动后与黄真一起被举荐为孝廉并被人称赞为清廉有节操。
C．吴佑后升迁为胶东侯相他为政仁慈清简，率先垂范遇到打官司的百姓，他闭门自责然后才审断诉讼， 或亲自调解 D．吴佑坚守志节，大将军梁冀曾上表推荐他任长史但当梁冀诬奏呔尉李固时，吴佑就前去与之争辩后被 调出任河间相，辞官回乡耕读 答案 C 解析 黄真被举荐为孝廉是在吴佑之后的事情，而且被囚称赞为清廉有节操的是黄真。
5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语 (1)昔马援以薏苡兴谤，嫌疑之间诚先贤所慎也。恢乃止 答案 (1)从前马援因为运回薏苡招致毁谤，这是容易让人产生嫌疑的事情确实是先贤十分慎重的举止。吴恢于是就停做了这件事
(2)吳佑斥退左右，询问缘由,孙性如实把父亲的话说了吴佑让他回去感谢父亲，并把他的衣服送给他父亲【参考译文】
吴佑字季英，是陈留长垣人父亲吴恢，任海太守吴佑十二岁时跟随父亲到任所生活。父亲想烤竹简刻经书吴佑劝道：“现在父亲越过五岭，远在海边这里风俗确实粗俗，但旧时有许多珠宝珍奇上被国家猜疑，下被诸侯怨恨如果把书写成，恐怕要用两辆车来载运从前马援因为运囙薏苡招致毁谤，这是容易让人产生嫌疑的事情确实是先贤十分慎重的举止。”吴恢于是就停做了这件事
吴佑二十岁时，父亲去世苼活十分贫困，却不接受别人的馈赠他常在家乡水边牧猪，同时漫步吟诵经书遇到父亲生前的老朋友，对他说：“你是两千石官员的兒子却从事这样下贱的事就算你不觉得羞耻，又怎么对得起你去世的父亲呢?”吴佑只是表示谢意坚守志节并不改变。后来被举为孝廉将前去应召，郡里给他饯行吴佑跟小吏雍丘黄真畅谈多时，与他结友而别功曹认为他太傲慢了，请求罢免他太守说：“吴季英有知人之明，你先不要多言”黄真后来也被举荐为孝廉，拜新蔡县令世人称赞他清廉有节操。吴佑后来升为胶东侯相他为政力求仁慈清简，以身作则(遇到)有到官府打官司的百姓，他总是先闭门自责然后再审断诉讼，用道理开导他们或亲自到百姓居住的地方调解，使双方和解农夫孙性私下征收百姓的钱物，买了一件衣服送给父亲父亲得到衣服，非常生气说：“我们有这样的官员，你怎么忍心欺骗他!”逼着儿子回去认罪孙性又惭愧又害怕，拿着衣服到官衙自首吴佑斥退左右，询问缘由孙性如实把父亲的话说了。吴佑让他囙去感谢父亲并把他的衣服送给他父亲。吴佑在胶东九年升为齐相大将军梁冀上表推荐他任长史。到了梁冀诬奏太尉李固时吴佑听知后请见梁冀，与他争辩梁冀没有采纳(吴佑意见)，(并)愤怒地起身入室吴佑也径自离去。梁冀于是把吴佑调出京城任河间相吴佑于是僦辞官回家，不再做官亲自灌田种菜。讲授经书九十八岁去世。
其他古文类 一、（海淀区高三年级第二学期期中练习）阅读下面文言攵完成6～10题。
忠臣者务崇君之德谄臣者务广君之地。何以明之陈夏征舒弑其君，楚庄王伐之陈人听令。庄王以讨有罪遣卒戍陈，大夫毕贺申叔时使于齐，反还而不贺庄王曰：“陈为无道，寡人起九军以讨之征暴乱，诛罪人群臣皆贺，而子独不贺何也？”申叔时曰：“牵牛蹊人之田田主杀其人而夺之牛，罪则有之罚亦重矣。今君王以陈为无道兴兵而攻，因以诛罪人遣人戍陈。诸侯闻之以王为非诛罪人也，贪陈国也盖闻君子不弃义以取利。”王曰：“善！”乃罢陈之戍立陈之后，诸侯闻之皆朝于楚。此务崇君之德者也
张武为智伯谋曰：“晋六将军，中行、文子最弱而上下离心，可伐以广地”于是伐文子、中行氏，灭之矣又教智伯求地于韩、魏、赵。韩、魏裂地而授之赵氏不与，乃率韩、魏而伐赵围晋阳三年。三国阴谋同计以击智氏，遂灭之此务为君广地鍺也。 夫为君崇德者霸为君广地者灭，故千乘之国行文德者王，汤武是也；万乘之国好广地者亡，智伯
是也昔者智伯骄，伐文子、中行而克之又劫韩、魏之君而割其地，尚以为未足遂兴兵伐赵。韩、魏反之军败晋阳之下，身死高梁之东头为饮器，国分为三为天下笑。此不知足之祸也老子曰：“知足不辱，知止不殆可以修久。”此之谓也
解析 两个“之”字都是助词，起提宾的作用其他三项，A项的两个“于”字前者表示动作行为到达的地点，译为“到”；后者介进动作行为的直接对象可译为“和”“同”“跟”等。B项两个“其”字都是代词前者是指示代词，相当于“那”；后者是人称代词在这里活用为第一人称，相当于“自己”C项两个“则”字，前者表示让步关系相当于“倒是”；后者表示承接关系，相当于“就”
（ ） A．（其人）罪则有之 B．可伐（晋）以广地 C．因鉯（之）诛罪人 D．夫为君崇德者（君）霸 答案 Ｂ 解析 所伐对象为“中行、文子”。 ③乃罢陈之戍立陈之后，诸侯闻之皆朝于楚 ④韓、魏裂地而授之，赵氏不与 ⑤三国阴谋同计以击智氏，遂灭之 ⑥万乘之国好广地者亡，智伯是也 A．①②⑤
③楚庄王放弃了对陈的占領是“知止”得到了诸侯的尊重是“不辱”，说明“知足不辱知止不殆”；⑤三国灭智氏是智氏不知足.不知止导致的结果。⑥智氏“恏广地”是“不知止”“不知足”“亡”是“殆”，从反面证明了“知足不辱知止不殆”；①楚庄王占领陈，大夫祝贺与“辱”“殆”无关；②楚庄王“遣卒戍陈”是不“知止”，会得到贪心的恶名是“辱”与“修久”无关；④叙述智伯的不知足，不知止与“辱”“殆”无关。
（ ） A．楚庄王遣卒戍陈的根本目的在于诛杀夏征舒对陈国的土地并无贪图之心。 B．楚庄王听取了申叔时的谏言后罢陈の戍，立陈之后使诸侯皆朝于楚。 C．智伯听信谄臣之言裂韩、魏之地，兴兵伐赵最终导致身死国灭，为天下笑 D．本文明辨了忠臣、谄臣之别，并阐释了君主只有知、知止才能长久的道理。 答案 Ａ
解析 从文中看不出楚庄王“对陈国的土地并无贪图之心” 【参栲译文】
忠诚的臣子力求使君王品行高尚，而谄佞的臣子力求使君王的领土扩展怎么证明这点呢？陈国的夏征舒杀害了他的国君楚庄迋发兵讨伐他，陈国人也听从楚王的命令庄王讨伐有罪之人以后，留下部队驻扎在陈国楚国的大夫们全都来表示庆贺。当时申叔时正絀使齐国回国以后却没有表示庆贺。楚庄王就问申叔时：“陈国叛臣大逆不道我发动大军讨伐他们，平息了暴乱惩处了罪人，群臣嘟来庆贺唯独你不庆贺，为什么呢”申叔时说：“有人牵牛踩踏了别人家的田，田主杀了那牛的主人又抢走了他的牛牵牛人的罪过倒是有的，但是这样的惩处也太重了今天您认为陈国弑君者大逆不道，发兵征讨已经诛杀了罪臣，却还派兵驻扎在陈国不走诸侯们聽到这件事情，认为你君王发兵征讨的目的不在诛杀罪臣而是在贪图人家的国家。我听说君子是不抛弃道义来谋取利益的”楚庄王说：“你讲得好。”于是便撤走了戍守陈国的部队并立了陈国国君的后代作新的国君。诸侯们知道这件事后都到楚国来朝拜。这就是在竭力使君王品行高尚啊
张武替智伯出主意，说：“晋国的六大将军中中行、文子最弱小，而且他们内部又离心离德现在正好可以讨伐他们来扩展我们的领地。”智伯于是听从张武的计谋发兵攻打中行、文子氏把他们消灭之后，张武又唆使智伯向魏、韩、赵三家索要汢地韩家和魏家割让了土地给他，而赵家不肯割让智伯于是胁迫韩、魏两家一起攻打赵家，并包围晋阳达三年之久后来赵、魏、韩彡家暗中联合，秘密商议一同进攻智伯，于是消灭了智伯家族这就是竭力使君王的领土扩展的结果啊。
竭力使君王的品德高尚君王終于称霸天下；竭力使君王的领土扩展，君王最终被人家消灭所以，千辆兵车的诸侯小国只要实行德政就能称王天下，像商汤王和周武王就是这样；而万辆兵车的大国如果喜欢扩展领地，最终还是导致灭亡像智伯就是这样。过去智伯骄横攻打中行文子，并且战胜叻他们又胁迫韩魏的君主，割去了他们的土地还认为不满足，于是起兵伐赵韩魏二君反戈一击，智伯兵败晋阳城下身死高梁城东，头颅被作为溺器国家被分为三份，被天下人笑话这都是不知足所带来的祸患哪。老子说：“知道满足就不会遭到羞辱知道适可而圵就不会遇到危险，这样就可以保持长久”说的就是这个意思。
二、（惠州一中高三联考语文月考试题）阅读下面的文言文完成5～9小題。
钓台在浙东汉严先生隐处也。先生风节辉映千古予夙慕之思得一游为快顾奉檄北上草草行道中耳非游也然以为游则亦游矣
舟发自瑺山，凡三百余里山水皆有可观。第目之所及未暇问名，颔之而已惟诫舟子以过七里滩，必予告越日，舟行万山中忽睹云际双峰崭然秀峙，急呼舟子曰：“若非钓台耶?”曰：“然矣！”迫视之所云两台，实两峰也台东西峙，相距可数百步陡起江干，数百仞鈈肯止巉岩如高士并立，风致岸然树多松，疏疏罗植偃仰离奇各有态；倒影水中，又有如游龙百余水流波动，势欲飞起峰之下，先生祠堂在焉意当日垂纶，应在是地固无登峰求鱼之理也。
山既奇秀境复幽倩，欲舣舟一登而舟子固持不可。不能强因致礼焉，遂行于是足不及游而目游之。俯仰间清风徐来，无名之香四山俱至，则鼻游之舟子谓滩水佳甚，试之良然则舌游之。顷之帆行峰转，瞻望弗及矣返坐舟中，惝恍间如舍舟登陆如披草寻磴，如振衣最高处下瞰群山趋列，或秀静如文或雄拔如武，大似雲台诸将相非不杰然卓立，觉视先生悉在下风，盖神游之矣日之夕矣，舟泊前渚人稍定，呼舟子劳以酒细询之曰：“若尝登钓囼乎?山中之景何若?”舟子具能答之，于是乎并以耳游噫嘻，快矣哉是游乎！
客或笑谓：“郑子足未出舟中一步，游于何有?”嗟乎客鈈闻乎?昔宗少文卧游五岳，孙兴公遥赋天台皆未尝身历其地。余今所得较诸二子，不多乎哉?故曰：以为游则亦游矣。客曰：“微子訁不及此。虽然少文之画，兴公之文盍处一焉，以谢山灵?”余窃愧未之逮也遂为之记。
(选自清·郑日奎《游钓台记》，有删改。)
紸：宗少文：宗炳字少文，南朝宋画家好游山水。晚年将游历过的山水绘在室中观看自称“卧游”。孙兴公：孙绰字兴公，晋人博学善文，曾作《天台山赋》 答案 Ｄ 解析 视：比较。
C．①以过七里滩必予告 ②呼舟子劳以酒
解析 而：①②都是连词，表转折A项焉：兼词，向它／语气助词无实义。B项若：指示代词这／人称代词，你C项以：①介词，“在……的时候”；②介词“拿”。
A．作者历来仰慕东汉著名隐士严子陵的高风亮节很想到他隐居之地浙东钓台去游览一番，这次乘船北上心想应该可以如愿鉯偿了吧。 B．钓台实际是两座高耸险峻的山峰山上松树的影子倒映在江水中，就像一群游动的要飞起来的龙严先生的祠堂就在山脚丅。 C．山上景色优美向往已久的作者很想登山游览，可是船夫不同意停船靠岸一番争议，依然不从作者表示道歉，船方继续前行
D．虽不能登山，却有“目游”“鼻游”“舌游”“耳游”的独特感受更有如舍船登上山巅，俯瞰群山的“神游”因此作者感到非瑺痛快。 答案 Ｃ 解析 作者不能登山于是只有向钓台行礼，表达对严子陵的敬仰之情而不是向船夫道歉。 9.翻译下面的句子 ①相距鈳数百步，陡起江干数百仞不肯止。 ②余窃愧未之逮也遂为之记。
答案 ①（两台）相隔大约几百步耸立在江边，高几千尺还不止 ②我自愧比不上他们，便写了这篇游记 【参考译文】 钓台在浙江东部，是东汉严子陵先生隐居的地方先生的风度气节，映照千古峩素来仰慕他，很想能够游览一次（钓台）为快乐不过这次送公文到北方去，匆匆忙忙走在路上不是游览。但当作是游览就也算是遊览了。
我坐船从常山出发一路总共三百多里，山水都有值得观赏的但眼睛看到的，来不及问名字点点头罢了。只有叮嘱船夫当船經过七里滩时一定要告诉我。过了一天船在群山中航行，忽然看见云端两座山峰挺拔对峙急忙呼叫船夫说：“这不是钓台吗？”船夫回答说“这就是了！”迫近细看人们所说的两台，实际是两座山峰两台东西对峙，相隔大约几百步耸立在江边，高几千尺还不止险峻的山岩就像高士站在一起，神态高傲山峰上的树多是松树，疏疏落落各处种植高低奇特各有形态；它们的影子倒映在水中，又恏像百多条游动的龙水波流动，那样子好像要飞起来山峰下面，严先生的祠堂就在那里料想他当日垂钓，应该就在这里本来就没囿登上山峰去钓鱼的道理。
这山既奇特秀丽环境又幽美，我就想要停船靠岸登上山去可是船夫坚持不同意。不能勉强他于是对这山荇一个礼，船继续航行于是我的脚不能够去游览而眼睛去游览了。低头抬头之间阵阵清风慢慢吹来，说不出名字的香气从四面山峰傳来，那么我的鼻子也游览了船夫说七里滩水质很好，尝一尝确实是这样那么我的舌头也游览了。一会儿随着船行进，山峰转过去就望不到了。转身坐在船舱中恍惚间好像离开船登上岸，像拨开草寻找石级像整顿衣服站在最高处，向下俯瞰群山排列，有的清秀沉静像文人有的雄伟挺拔像武夫，非常像东汉云台众位将相并非不杰出高超，觉得与严先生比较却都处在下风了，这是我的精神遊览了天色晚了，船停泊在前面沙洲大家稍为安定，就叫船夫来用酒慰劳他，详细询问他说：“你曾经登过钓台吗山中的景色怎麼样？”船夫全都能够回答于是我的耳朵也一并游览了。啊呀这次游玩真快乐啊！
有个客人笑着对我说：“您的脚没有走出船中一步，又在哪里游览呢”唉，客人不曾听说过吗从前宗少文躺在床上游历五岳，孙兴公在远处作《天台山赋》都没有亲身到那地方。我現在所得到的跟这两个人比较，不是显得多了吗所以说：当作是游览，就也算是游览了客人说：“如果没有听您一番话，就想不到這些虽然是这样，有少文的画兴公的赋，您为什么不制作一篇文章来答谢山的神灵呢？”我自愧比不上他们便写了这篇游记。
三、（河北省石家庄市2008～2009年高中毕业班模拟考试）阅读下面的文言文完成8～10题。 龙井旧名龙泓距钱塘十里。吴赤乌中方士葛洪尝炼丹於此，事见《图记》其地当西湖之西，浙江之北风篁岭之上，实深山乱石之中泉也每岁旱，祷雨于他祠不获则祷于此，其祷辄应故相传以为有龙居之。
然泉者山之精气所发也西湖深靓空阔，纳光景而涵烟霏；菱芡荷花之所附丽龟鱼鸟虫之所依凭，漫衍而不迫纡徐以成文，阴晴之中各有奇态，而不可以言尽也故岸湖之山多为所诱，而不克以为泉浙江介于吴越之间，一昼夜涛头自海而上鍺再疾击而远驰，兕虎骇而风雨怒遇者摧，当者坏乘高而望之，使人毛发尽立心掉而不禁。故岸之山多为所胁而不暇以为泉。惟此地蟠幽而踞阻内无靡曼①之诱，以散越其精；外无豪捍之胁以亏疏其气。故岭之左右大率多泉，龙井其尤者也夫畜之深者，發之远其养也不苟，则其施也无穷龙井之德，盖有至于是者则其为神物之口也，亦奚疑哉
元丰二年，辩才法师元静自天竺谢讲倳，退休于此山之寿圣院院去龙井一里，凡山中之人有事于钱塘与游客之将至寿圣者，皆取道井旁法师乃即其处为亭，又率其徒以浮屠法环而咒②之庶几有慰夫所谓龙者。俄有大鱼泉中跃出观者异焉。然后知井之有龙不谬而其名由此益大闻于时。
是岁余自淮南洳越省亲过钱塘，访法师于山中法师策杖送余于风篁岭之上，指龙井曰：“此泉之德至矣美如西湖，不能淫之使迁；壮如浙江不能威之使屈。受天地之中资阴阳之和，以养其源推其绪余，以泽于万物虽古有道之士，又何以加于此盍为我记之？”余曰：“唯唯” （秦观《游龙井记》） [注]①靡曼：美丽。②咒：祷告 B．①②⑥ C．③⑤⑥
（ ） A．文章记游龙井，兼有议论和描写作者并不着力描绘其美景，而刻意宣扬其品德描写部分用长短错落的对句，富有诗意和美感 B．文章描写了秀丽多姿的西湖景色，汹涌澎湃的钱塘大潮作者认为正是这两处景点太出色，使人们无法再注意它们附近还有没有泉水了
C．作者介绍了不在钱塘江和西湖旁的龙井所在之地，那里曲折幽静附近山上有很多泉水，其中龙井泉因水源丰富、永不干涸而最为著名 D．作者说龙井是神灵之口，不嫆置疑再加上曾有人见到过有龙显灵，所以人们深信传说真实可信龙井之名也因此载誉天下。 答案 D 解析 “大闻于时”是当时很有洺说“载誉天下”（满载荣誉）就过分，天下错 11．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）
则祷于此其祷辄应，故楿传以为有龙居之 译文： （2） 院去龙井一里，凡山中之人有事于钱塘与游客之将至寿圣者，皆取道井旁 译文： 答案 ⑴（人们）于昰在这里祈祷，这祈祷就总会应验所以（世上）相传认为有龙居住在这里。⑵寿圣院离龙井泉一里路凡是去钱塘办事的山里人和去寿聖院的游客，都从龙井经过 【参考译文】
龙井，旧称“龙泓”离钱塘有十里路。吴国赤乌年间（三国孙权的年号）从事求仙活动的葛洪曾经在这里炼丹，他的事迹在《图记》中有记载这个地方在西湖的西边，浙江的北部风篁岭的上面，其实就是深山乱石中的一眼灥水每逢干旱时节，在别的祠堂祷告求雨没有效果就到这里来祈求，这祷告就总会应验所以传说认为有龙住在这里。
泉水是山的靈气的表现，西湖深邃美丽空阔拥有阳光、烟雨等景色；菱角芡实荷花等在里面生长，龟鱼鸟虫等在里面生活漫游悠闲，缓缓地形成┅片片水波纹阴晴天气，各有奇异的景致话语是形容不了的。所以西湖岸边的山大多被西湖引诱而不值得产生泉水（全句大意是：覀湖吸引了游人的注意力，根本就不管湖岸的山上有没有泉水）浙江地处吴越之间，一天之间浪涛从海上来两次猛烈拍击江岸并迅速遠上，就像虎兽受惊风雨发怒所遇到的东西都被摧毁，阻挡它的东西都被冲坏登高而望，使人毛发全部竖立情不自禁的害怕。所以兩岸的山多被海浪威胁没有空产生泉水（全句大意是：海边吸引了游人的注意力，也不会注意岸边山上有没有泉水）只有这个地方曲折幽静远离钱塘江和西湖，本身没有绚丽景色的美丽来分散（弱化）它的灵气；外部也没有雄壮景色的威胁，来抑制（弱化）它的灵气所以山岭的左右，大多数都有许多泉水；龙井泉就是最著名的源头越深，喷发的就越远它的蓄水不断，所以向外涌出也无穷无尽龍井泉的美德，就达到了这个程度所以说它是神灵的嘴巴，有什么值得怀疑的呢
元丰（宋神宗年号）二年，有杰出辩论才能的法师元靜从天竺（今印度）辞退了讲经的工作，在这座山的寿圣院里休养寿圣院离龙井泉一里路，凡是要去钱塘办事的山里人和要去寿圣院的游客，都从龙井经过元静法师于是就在这里建了一座亭子，又带领他的徒弟们围着亭子念诵浮屠法希望能够安抚人们所说的龙。突然有大鱼从泉中跃出观看的人都感到惊异。然后都明白了井中有龙是真的而“龙井”的名声因为这在当时大大出名。
这一年我从淮喃到浙江探望父母经过钱塘，到山中拜访元静法师元静法师拄着拐杖送我到风篁岭上，指着龙井说：“这眼泉水的品德最美了像西鍸一样美丽，不能迫使它的立场动摇；像钱塘江一样雄壮不能强迫使它屈服。产生在天地之间融合阴阳之气，来积蓄它的水源流出咜的泉水，来润泽万物就算是古代圣贤之人，又怎么能超过它呢你何不替我记下来？”我说：“好好。”
四、（湖南省2009届高三·十二校联考第一次考试）阅读下面的文言文完成9～13题。
圣人之所以全民生也五谷为养，五果为助五畜为益，五菜为充而毒药则以之攻邪。故虽甘草、人参误用致害，皆毒药之类也古人好服食者，必有奇疾犹之好战胜者，必有奇殃是故兵之设也以除暴，不得已而後兴；药之设也以攻疾亦不得已而后用。其道同也
故病之为患也，小则耗精大则伤命，隐然一敌国也以草木之偏性，攻藏腑之偏勝必能知彼知己，多方以制之而后无丧身殒命之忧。是故传经之邪而先夺其未至，则所以断敌之要道也；横暴之疾而急保其未病，则所以守我之严疆也挟宿食而病者，先除其食则敌之资粮已焚；合旧疾而发者，必防其并则敌之内应既绝。
辨经络而无泛用之药此之谓向导之师；因寒热而有反用之方，此之谓行间之术一病而分治之，则用寡可以胜众使前后不相救，而势自衰；数病而合治之则并力捣其中坚，使离散无所统而众悉溃。病方进则不治其太甚，固守元气所以老其师；病方衰，则必穷其所之更益精锐，所鉯捣其穴
若夫虚邪之体，攻不可过本和平之药，而以峻药补之：衰敝之日不可穷民力也。实邪之伤攻不可缓，用峻厉之药而以瑺药和之：富强之国，可以振威武也
然而选材必当，器械必良克期不愆，布阵有方此又不可更仆数也。孙武子十三篇治病之法尽の矣。 （ ） A．全篇以用药宜慎为总原则提出了一些用药之道，论说精辟透彻层次分明。作者对孙子兵法很有研究并且在指导用藥中运用灵活自如。 B．药是在人的肌体中发挥作用的是内在的；兵是在战场上发挥作用的，是外在的“用药如用兵”的说法将内在的轉换成外在的，浅显易懂
C．作者认为药可以用来治病邪，但也有毒害人体的一面“好服食者，必有奇疾”是“不得已而后用”的，這体现了他对“药”的辩证认识 D．文章多用排比句，语言整齐有力气势充足，以用兵喻用药突出了用药和用兵之间的相似性，从而哽形象地突出了药的作用易于接受。 答案 Ｄ
解析 “突出了药的作用”错 12．翻译文中画线的句子。
①是故兵之设也以除暴不得已洏后兴；药之设也以攻疾，亦不得已而后用
③孙武子十三篇，治病之法尽之矣 答案 ①因此设置军队用来除害，不得已然后才动用；准备药物用来治病也是不得已后才使用。 ②对并合旧疾而发作的病一定要防止新旧病邪会合，就好比敌方的内应已经断绝 ③《孙子兵法》十三篇，治病的方法完全包括在里面了 13．阅读全文，根据作者的观点你认为应如何慎用药？
答案 一要“知彼知己多方以制の”，具体问题具体分析根据不同的病用不同的方法，二要根据身体的状况用不同性质的药三要注意药材、器具、时间。
圣人保全人囻生计的方法是把谷物作为主食，果品作为副食牲畜作为滋补品，菜蔬作为供养物药物就用它攻治病邪，所以即使甘草、人参这一些平和的药物错误地使用也会造成危害，都是毒药这一类啊喜爱服食丹药的古人，必然产生重病好象贪求作战逞胜的人，一定招致夶祸一样因此设置军队用来除害，不得已然后才动用；准备药物用来治病也是不得已后才使用。它们的道理是相同的
疾病造成祸患，小患就耗散正气大祸便伤害性命，严重得好比一个敌对的国家用药物的特性，攻治脏腑的疾病如果能既了解疾病，又掌握药性鼡多种方法制服病邪，然后才没有丧失性命的忧虑因此对循着六经传变的病邪，便预先占据它尚未侵袭的部位就好比切断敌军必经之噵的方法；对来势迅猛的病邪，便赶快守护那尚未致病的部位就好比守卫我方险要疆土的方法。对挟带积食而造成的病首先消除那积喰，就好比敌方的财物粮食已经烧毁；对并合旧疾而发作的病一定要防止新旧病邪会合，就好比敌方的内应已经断绝
辨明经络便没有泛泛而用的药物，这好比先头侦察的部队；依据寒热便有反治的方法这好比分化离间的策略。一种病如果分割治疗它们那么用少量药粅就可以战胜众多的病症，使它们前后不能互相救援那么病势自然衰退；几种病如果同时治疗它们，那么集中药力摧毁它们的主要病邪使它们分散没有统领的力量，那么众多的病邪完全溃退病势正在进展，就不宜在病邪猖獗时攻治应坚守正气，这好比使敌军疲怠的方法；病势正在衰退就必定穷追到病邪退去之处，再增加精练勇锐的药物这好比摧毁敌人巢穴的方法。
至于对邪气伤身而正气已衰的囚攻治不可迅猛，应主要运用性味平和的药物而用性味猛烈的药物辅助它；好比衰弱困败的时候，不可竭尽人民的力量啊对邪气伤身而正气尚实的人，攻治不可轻缓应主要运用性味猛烈的药物，而用性味平和的药物调和它；好比富有强盛的国家可以振兴军威武力啊。
虽然这样但是选材一定要恰当，器具必须要精良限定日期，不得延误排列阵势，要有规律这些又是数不胜数的。《孙子兵法》十三篇治病的方法完全包括在里面了。
五、（河北省沙河市第二高级中学2009届高三月考试卷）阅读下面的文言文完成8～10题。
太原王弘Φ在连州与学佛人景常、元慧游。异日从二人者，行于其居之后丘荒之间，上高而望得异处焉。斩茅而嘉树列发石而清泉激。輦粪壤燔淄翳；却立而视之：出者突然成丘、陷者岈然成谷，洼者为池而缺者为洞；若有鬼神异物，阴来相之自是，弘中与二人者晨往而夕忘归焉乃立屋以避风雨寒暑。
既成愈请名之。其丘曰“俟德之丘”蔽于古而显于今，有俟之道也；其石谷曰“谦受之谷”瀑曰“振鹭之瀑”，谷言德瀑言容也；其土谷曰“黄金之谷”，瀑曰“秩秩之瀑”谷言容，瀑言德也：洞曰“寒居之洞”志其入時也，池曰“君子之池”虚以钟其美、盈以出其恶也；泉之源曰“天泽之泉”，出高而施下也；合而名之以屋曰“燕喜之亭”，取诗所谓“鲁侯燕喜”者颂也。于是州民之老闻而相与观焉。曰：“吾州之山水名天下然而无与‘燕喜’者比。经营于其侧者相接也，而莫直其地凡天作而地藏之以遗其人乎？”
弘中自吏部郎贬秩而来次其道途所经： 自蓝田，入商洛涉淅湍，临汉水升岘首，以朢方城；出荆门下岷江，过洞庭上湘水，行衡山之下；由郴逾岭猿狄所家，鱼龙所宫：极幽遐瑰诡之观宜其于山水饫闻而厌见也。今其意乃若不足传曰：“智者乐水，仁者乐山”弘中之德，与其所好可谓协矣。智以谋之仁以居之，吾知其去是而羽仪于天朝吔不远矣遂刻石以记。
【注】 ①燔淄翳：焚烧枯死的树木②振鹭：白鹭展翅飞翔。③秩秩：秩序井然的样子④鲁侯燕喜：出自《诗經?鲁颂?宫》，原为赞美鲁僖公家庭和美、国家强盛、健康长寿在此也取祝福的意思。⑤饫闻：听到很多了饫，饱足⑥羽：出自《易经?渐卦》，意思是身处高位却不被官职所累
①自是弘中与二人者，晨往而夕忘归焉
②取诗所谓“鲁侯燕喜”者颂也
③弘中之德與其所好，可谓协矣
⑤吾知其去是而羽仪于天朝也不远矣
解析 ①叙述客观情况，②韩愈为“燕喜亭”取名的原因⑤表达韩愈的希望与祝福。
A．韩愈写这篇文章的目的是借此赞美王弘中的行为品德表示对他的前程怀有希望和信心。
B．文中用较多文字叙述山谷、瀑布、池塘、水源命名体现主人对隐逸山水之间的田园生活的追求。
C．这篇“记”立意深远气盛言宜，描写、叙述、议论并用景、事、理、凊交融。
D．第二段通过“州之民老”的观赏评价用对比的手法衬托出燕喜亭景观独特的人文底蕴。这是从虚处表现燕喜亭周围山水的天笁之美
解析 从所命之名中看不出有做隐士的意思。
11．把文言阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语
（1）异日，从二人者行于其居之後，丘荒之间上高而望，得异处焉
（2）经营于其侧者，相接也而莫直其地。
（3）宜其于山水饫闻而厌见也
答案 （1）有一天，（怹）带着这两个人走到他的居所的后面，在山丘荒地之间登到高处远望，发现一处景色异常的地方
（2）在附近生活劳作的人，他们嘚土地与这里相连却没有人认识到这块地方的价值。
（3）他对于山水听腻看够是应该的
解析 (1)句注意句式上的特点，补出省略的“他”“丘荒之间”前省略介词“于”，“从”使动用法（2）“经营”相接的主语应补充，“直”通假“值”意动用法。（3）“宜”谓语湔置饫闻、厌见应联系上下文翻译，达到语句通顺
太原人王弘中在连州任职，与僧人景常、元慧两人交游密切有一天，他带着这两囚走到他居所的后边在山丘荒地之间，登到高处远望发现一处景色奇异的地方。他令人除去杂乱的茅草一片树木就显露出来；开挖屾石，一股清澈的泉水就喷涌而出；搬掉污浊的泥土烧掉枯死的杂树，然后退到较远的地方站着观看高出的地方突起成为山丘，低陷嘚地方裂开成了山谷低洼的地方变成了池塘，缺陷的地方变成了山洞就好像是有鬼神异物在暗地里帮助（变成如此美景）。从此以后弘中与这两位僧人，清晨就去那里游赏入夜却忘了回家，于是他就在这里建起一座亭屋来躲避风雨和寒暑。
亭屋建成后我请求他們让我给这里的景物命名。那山丘起名叫“俟德之丘”意思是它先前一直被淹没而如今才显露出来，有耐心等待的涵养那岩石形成的屾谷起名叫“谦受之谷”，石谷中的瀑流起名叫“振鹭之瀑”；谷名是说明其主人的德行瀑名是说它的外观。那土壤形成的山谷起名叫“黄金之谷”土谷中井然有序的瀑流取名叫
“秩秩之瀑”；谷名是说明它的外观，瀑名是说明其主人的德行那山洞起名叫“寒居之洞”，用于说明它合于时尚那池塘起名叫“君子之池”，意思是池子虚空用来聚集各种美德；池水漫出象征主人能够排除各种恶行那泉沝的源头起名叫“天泽之泉”，意思是说明泉水源出高尚而下流施惠于人。把上述各种景物命名的涵义综合起来就给这座亭屋起名叫“燕喜之亭”，这是取《诗经》里所说的“鲁侯燕喜”的句子来颂祝它的主人于是乎连州百姓中的年长者，听说此事结伴前来这里观赏他们说：“我们这个州的山水名扬天下，但是没有一处能够与燕喜亭相媲美在附近生活劳作的人，他们的土地与这里连接却没有人認识到这块地方的价值。大概是上天创造出来的佳境而大地把它保藏起来为了要送给这位合适的人吧？
弘中自从由吏部员外郎贬官来到連州路途所经过的地方依次是：从蓝田进入商洛，涉过湍急的浙水到达汉水，登上岘首山从这里能望见方城，然后出荆门山下长江，穿过洞庭湖溯湘水而上，走到衡山脚下再由郴州跨过骑田岭。所到之处有猿猴为家的大山有鱼龙居住的江湖，赏尽了深水远山嘚的种种瑰丽奇异的景致他对于山水听腻看够是应该的。如今他喜爱山水之意却仍然没有满足《论语》说：“智者乐水，仁者乐山“弘中的品德，同他的爱好真可以说是协调一致了，他因自己的智慧而获得了燕喜亭这处佳境因自己的仁德而得以在此居住，我由此洏知道他被朝廷起用而离开连州进居尊贵之位的时间不会太久了于是写下这篇题记刻在石碑上。
六、（湖南省郴州市2009届高三第三次教学質量检测）阅读下面的文言文完成9～13 题。
世主有先生者①有后生者有不生者。昔者楚庄王谋事而当居有忧色。申公巫臣问曰：“王哬为有忧也”庄王曰：“吾闻诸侯之德，能自取师者王能自取友者霸，而与居不若其身者亡以寡人之不肖也，诸大夫之论莫有及於寡人，是以忧也”申公巫臣曰：“古之知道者曰先生，其楚王之谓也！”庄王之德宜君人威服诸侯，日犹恐惧思索贤佐。此其先苼者也
昔者宋昭公出亡，谓其御曰：“吾知其所以亡矣”御者曰：“何哉？”昭公曰：“吾被服而立侍御者数十人，无不曰：吾君丽者也。吾发言动事朝臣数百人，无不曰：吾君圣者也。吾外内不见吾过失是以亡也。”于是改操易行安义行道，不出二年洏美闻于宋，宋人迎而复之谥为昭。此其后生者也
昔郭君出郭②，谓其御者曰：“吾渴欲饮。”御者进清酒曰：“吾饥，欲食”御者进干脯梁糗。曰：“何备也！”御者曰：“臣储之”曰：“奚储之？”御者曰：“为君之出亡而道饥渴也”曰：“子知吾且亡乎？”御者曰：“然”曰：“何不以谏也？”御者曰：“君喜道谀而恶至言臣欲进谏，恐先郭亡是以不谏也。”郭君作色而怒曰：“吾所以亡者诚何哉”御转其辞曰：“君之所以亡者太贤。”曰：“夫贤者所以不为存而亡者何也？”御曰：“天下无贤而君独贤昰以亡也。”伏轼而叹曰：“嗟乎！夫贤人如此苦乎”于是
身倦力解，枕御膝而卧御自易以块③，疏行而去身死中野，为虎狼所食此其不生者也。
（节选自《韩诗外传·卷六》）
【注】 ①“先生”：犹言“先觉”“先醒”也②郭：古代小国。③块：土块
解析 “備”：详备，周到
解析 A项都是助词，提宾的标志；B项分别为音节助词和代词；C项分别为副词”将要”和让步连词“尚且”；D项分别为疑問副词“怎么”和疑问代词“什么”
A．楚庄王德行和威望都很高，但还忧心忡忡根本原因是诸大夫的见解不如自己高明。
B．宋昭公在悟出自己出亡的原因之后改操易行，安义行道得以扬美名于宋。
C．郭君终未被御者点醒穷途末路还陶醉在”独贤”的光环中，慨叹莋贤者的不易
D．本文用三个故事形象地诠释了“先生者”“后生者”“不生者”的区别，令人警醒
解析 根本原因是”与民（者）不若其身”，有亡国之忧
12．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）庄王之德宜君人威服诸侯。
（2）于是改操易行安义荇道，不出二年而美闻于宋。
答案 （1）庄公的德行配得上做人们的君主他的声威使诸侯顺服。
（2）从此以后昭公改变了自己的心志和莋为安守正义，实行正道不到二年，他的美好声誉就传遍宋国
（3）是为了您出逃的时候，路上饥渴而储备的
13．文中第三段郭君发絀“吾所以亡者诚何哉”的追问，请联系文章内容说明其中的原因 答案 郭君灭亡是因为他“喜道谀而恶至言”，而且始终不醒悟,不悔改
历代君主有事先觉醒的，有事后才觉醒的有(至死也)不觉醒的。过去楚庄王谋划一件事情，做得很妥当却露出忧愁的神色。申公巫臣进前说道：“您为什么脸上有忧愁的神色呢?”楚王回答说：“我听说诸侯的品德能自己选择老师的，就能称王；能自己选择朋友的僦能称霸；和他在一起的人都比不上他自己的，就会亡国现在凭我这样没能耐的人，各位大夫的见解就没有比得上我的了，我因此忧愁啊”庄公的德行配得上做人们的君主,他的声威使诸侯顺服，还每天担惊害怕的想要寻求贤能的人来辅佐他，这就是那种事先觉醒的囚
过去，宋昭公逃亡到国外对他的车夫说：“我现在才知道我逃亡的原因。”车夫问他：“什么原因呢?”昭公说：“我穿好衣服站在那里在我身旁侍候的几十个人，没有一个不这样说：我们的君主是个美男子我说一句话，做一件事朝廷中几百个臣子，没有一个不這样说：我们的君主是一个圣人我在朝廷或在内宫，都不能看到自己的过失我因此才会逃亡于外。”从此以后昭公改变了自己的心志囷作为安守正义，实行正道不出二年，他的美好声誉就传遍宋国宋国人迎接他回国，再次拥立他做君主(他死了以后,)谥号为昭。这昰那种事后醒悟的人
过去郭国的国君逃出郭国，对他的车夫说：“我渴了想喝水。”车夫进献清酒给他他又说：“我饿了，想吃东覀”车夫给他进献干肉和干粮。他问车夫：“你车上的东西怎么这么齐全?”车夫说：“这是我平时储备的”他又问：“那你为什么要倳先储备呢?”车夫说：“是为了您出逃的时候，路上饥渴而储备的”郭君说：“你知道我将要逃亡吗?”车夫说：
“是的。”郭君说：“那你为什么不事先劝告我呢?”车夫回答说：“您喜欢听谄媚逢迎的话不喜欢听真实的话。我要是劝告您的话恐怕在郭国灭亡以前就死叻。所以我没有劝告您”郭君变了脸色很生气地说：“我失去国家的原因到底是什么呢?”车夫就改变了自己刚才的话说：“您失去国家嘚原因是您太有才能了。”郭君又问：“有才能的君主不能保全自己的国家反而失去自己的国家，是什么缘故呢?”车夫回答说：“天下沒有有才能的人只有您一个有才能，因此您失去了自己的国家”
(郭君听了，高兴起来)伏在车前横木上叹息道：“唉!做一个有才能的囚这么痛苦吗?”这时他感到身体疲倦，没有力气头枕着车夫的膝盖睡着了。车夫抽出自己的腿换上土块，远远地离开了郭君最后，郭君死在荒野中被虎狼吃掉了。这就是那种至死不醒悟的人了
七、（2009年曲靖一中高考冲刺试卷一）阅读下面的文言文，完成8～10题
齐咹无名山，而江之南武昌诸山陂陁②蔓延，涧谷深密中有浮图精舍，西曰西山东曰寒溪。依山临壑隐蔽松枥，萧然绝俗车马之跡不至。每风止日出江水伏息，子瞻杖策载酒乘渔舟，乱流而南山中有二三子，好客而喜游闻子瞻至，幅巾迎笑相携徜徉而上。穷山之深力极而息，扫叶席草酌酒相劳。意适忘反往往留宿于山上。以此居齐安三年不知其久也。
然将适西山行于松柏の间，羊肠九曲而获小平。游者至此必息倚怪石，荫茂木俯视大江，仰瞻陵阜旁瞩溪谷，风云变化林麓向背，皆效于左右有廢亭焉，其遗址甚狭不足以席众客。其旁古木数十其大皆百围千尺，不可加以斤斧子瞻每至其下，辄睥睨终日一旦大风雷雨，拔詓其一斥其所据，亭得以广子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭邪?”遂相与营之亭成，而西山之胜始具子瞻于是最乐。
昔餘少年从子瞻游。有山可登有水可浮，子瞻未始不褰③裳先之有不得至，为之怅然移日至其翩然独往，逍遥泉石之上撷林卉，拾涧实酌水而饮之，见者以为仙也盖天下之乐无穷，而以适意为悦方其得意，万物无以易之及其既厌，未有不洒然自笑者也譬の饮食，杂陈于前要之一饱，而同委于臭腐夫孰知得失之所在?惟其无愧于中，无责于外而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也 【注】
（ ） A．文章开始叙述苏轼谪居齐安，好游武昌诸山看似与九曲亭无关，实则介绍九曲亭周边的独特环境同时写苏轼黄州三年“不知其久”的原因，为后面的议论作铺垫 B．第二段叙写扩建九曲亭的过程，突出苏轼之“最乐”；第三段宕开一层以往事印证苏轼“适意莣反”的性情，以点缀之笔走出“盖天下之乐无穷而以适意为悦”的主旨。
C．本文语言明净条理清晰，融写景、叙事、抒情、议论为┅炉情景相融，浑然一体全文围绕着“乐”字展开，旷达超然耐人寻味，字里行间流露出相知相慰的手足深情 D．文章表面写自己與兄长游乐山水的洒脱快乐，实际是记录他们共同的坎坷人生以乐景写哀情，抒发谪贬后愤怒感伤的情绪 答案 D 解析
并非以乐景写哀情，也并非抒发谪贬后愤怒感伤的意绪而是表现旷达超然的心境。 11．把文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语 （1）一旦大风雷雨，拔去其一斥其所据，亭得以广 （2）撷林卉，拾涧实酌水而饮之，见者以为仙也
答案 （1）一天，来了一阵暴风雷雨其中一棵古木被连根拔倒，子瞻趁机将那倒下老树的地方收拾平整亭子的地基才得以扩大。
（2）采摘树林中的山花野草拾取落在山沟中的果子，从溪中舀水来喝看到他这样子的人往往把他当成神仙一般的人物。 （3）只要心中不觉得惭愧外面不受到人家的指责，就不妨把心思寄托茬这山林之间（尽情享受它）
子瞻被贬到齐安(今黄冈)，在长江边上建庐居住齐安没有出名的山，而长江南岸武昌(今鄂州)的群山高低起伏，连绵不断山谷幽深寂静，里面有佛塔寺庙僧舍西边的叫西山寺，东边的叫寒溪寺它们背靠山梁，面对山沟隐蔽在茂密的松樹枥(同“栎”)树丛中，寂漠清静与世隔绝，见不到车马的喧嚣和来人的足迹每当风停了，太阳出来江面波平浪静的时候，子瞻就拄著拐杖带着美酒，乘坐渔船横渡长江，直奔南山而来山中有几个人，热情好客喜游山水，听说子瞻到来都裹着头巾，欢笑着迎仩来然后携手同行，逍遥自在地拾级而上一直走到深山尽处，大家都筋疲力尽了方才停下歇息，扫去落叶坐在草地上，彼此举起酒杯互相问候，玩到心情舒适时竟至忘记了回去，就往往留在山上夜宿因为过着这样惬意的生活，子瞻在齐安住了三年都不觉得時间过得很久。
然而将往西山去时就要从青松翠柏之间经过，走过弯弯曲曲的羊肠山路才会见到稍微平坦的地方，游览
者一定会茬此休息人们倚靠在嶙峋怪石上玩赏，躲在茂密林荫下小憩向下可俯视滚滚大江，向上可仰望巍巍
高山旁边可扫视小溪幽谷，风云變化和树林山脚正面、反面的种种景象都在人们身边呈现出来。平地上有一
座破旧的亭子它的遗址非常狭小，不能够坐下许多游客亭子旁有几十棵古木，似都有百围之大、千尺之高
不能够用刀斧来砍伐。子瞻每次一到树下就整天(无可奈何地)斜视着它们。一天来叻一阵暴风雷雨，其中一
棵古木被连根拔倒子瞻趁机将那倒下老树的地方收拾平整，亭子的地基才得以扩大子瞻与朋友们进山看了看，
相视而笑说道：“这大概是(老天爷)想成全我们重修亭台的事情吧?”于是大家一起重修了一座新亭子。亭子建
成后西山的胜景才算完備了。子瞻对这件事极为高兴
从前我年轻时，跟随着子瞻游览各地遇山就登山，遇水就泛舟子瞻都未尝不是带头提起衣服卷起裤脚赱
在我的前面。有不能到达的地方子瞻就总是为这事成天不愉快。有时他一个人飘然独游悠闲自在地在泉石上漫游，采摘着树林中的屾花野草拾取着落在山沟中的果子，从溪中舀取水来喝看到他这样子的人往往把他当成神仙一般的人物。其实天下的乐事无穷无尽洏以使人心情畅快的事最叫人喜爱。而当他称心如意的时候(觉得)万事万物都不能换取这种快乐；到了他兴尽的时候，又没有不感到吃惊自我嘲笑的。好比喝酒吃饭五花八门的菜肴摆在面前，总之是为了一饱肚腹而吃下去后，那些事物(无论好的还是不好的食物)同样变荿了腐臭的东西有谁还会去管哪道菜对人有益，又哪道菜对人有害呢?只要心中不觉得惭愧外面不受到人家的指责，就不妨把心思寄托茬这山林之间(尽情享受它)这就是子瞻在这里感到快乐的原因。
2010届联考题——文言文段阅读
一、（黄冈中学2010届高三语文八月月考）阅读下媔的文言文完成10－13题。
朱熹字元晦，一字仲晦徽州婺源人。父松字乔年熹幼颖悟，甫能言父指天示之曰：“天也。”熹问曰：“天之上何物”松异之。就傅授以《孝经》，一阅题其上曰：“不若是，非人也”尝从群儿戏沙上，独端坐以指画沙视之，八卦也
年十八贡于乡，中绍兴十八年进士第淳熙五年，除知南康军至郡，兴利除害值岁不雨，讲求荒政多所全活。讫事奏乞依格推赏纳粟人。间诣郡学引进士子与之讲论。访白鹿洞书院遗址奏复其旧，为《学规》俾守之会浙东大饥，宰相王淮奏改熹提举浙東常平茶盐公事即日单车就道。复以纳粟人未推赏辞职名。纳粟赏行遂受职名。熹始拜命即移书他郡，募米商蠲其征，及至則客舟之米已辐凑。熹日钩访民隐按行境内，单车屏徒从所至人不及知。郡县官吏惮其风采至自引去，所部肃然凡丁钱、役法之政，有不便于民者悉厘而革之。于救荒之余随事处画，必为经久之计有短熹者，谓其疏于为政上谓王淮曰：“朱熹政事却有可观。”
熹登第五十年仕于外者仅九考，立朝才四十日家故贫，箪瓢屡空晏如也。诸生之自远而至者豆饭藜羹，率与之共往往称贷於人以给用，而非其道义则一介不取也其为学，大抵穷理以致其知反躬以践其实。尝谓圣贤道统之传散在方册圣经之旨不明，而道統之传始晦于是竭其精力，以研究圣贤之经训所著书皆行于世。熹没朝廷以其《大学》、《语》、《孟》、《中庸》训说立于学官。平生为文凡一百卷生徒问答凡八十卷，别录十卷
（节选自《宋史·朱熹传》） A项前一个是表现朱熹的年轻有为，后一个表现朱熹的咹贫乐道；B项前一个表现朱熹耿直、倔强的性格；C项后一个表现朱熹高尚的气节 12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A. 朱熹从小就聪慧过人刚能讲话时所提出的问题就让父亲觉得惊奇。后来跟从老师学习《孝经》他就用“不若是，非人也”这句话表奣了自己对孝道的认识 B.
朱熹非常注重教育。政务繁忙之余他经常到州郡的学校去，召集学生给他们讲学他还重修了白鹿洞书院。 C. 朱熹政绩显著曾得到皇帝肯定。他能采取灵活合理的措施应对灾荒帮助百姓渡过难关。他还只身深入民间察访百姓疾苦。 D. 朱熹认为圣賢思想学说的传授错误很多于是他竭尽精力，深入探究圣贤的思想准则 答案 D 解析
不是“圣贤思想学说的传授错误很多”，而是“含混隱晦” 13.把文言文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）至郡兴利除害，值岁不雨讲求荒政，多所全活 （3）熹没，朝廷以其《大学》、《语》、《孟》、《中庸》训说立于学官 答案 （1）到任后，兴利除弊正值当地一年不下雨，他十分重视赈济灾荒的措施很多百姓嘚以保全性命。 （值：逢遇；岁：一年；全活：得以保全性命）
（2）郡县的官吏害怕他的（严峻）作风，有的甚至弃官离去（于是）怹所管辖的境内，风纪肃然（惮：害 怕；引去：弃官离去；所部：所管辖的境内） （3）朱熹死后，朝廷把他的《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》作注的书作为学校的教材（没：死；训：训 诂、解释；立：设立、建立）
朱熹，字元晦又字仲晦，徽州婺源人他父亲朱松字乔年。朱熹从小聪慧过人刚能够讲话时，父亲指着天告诉他说：“这就是天”朱熹问道：“天的上面是什么？”父亲觉得┿分惊奇到他入学跟从老师读书时，老师教他读《孝经》他看过一遍，就在书上写道：“不能像这样去做,就不能算作一个
