古诗自尔出门去,让我的眼角挂满泪痕是什么歌长满衣运用了什么手法

关键词:孟浩然 诗歌 内在情韵 结構特点 表达方式

孟浩然是盛唐山水田园诗派的重要代表也是古代隐逸诗人的典范,他在文学史上的影响是双重的即一方面他的作品中那股清绝的气象和那种冲澹的风格赢得后人的钦佩与模仿,另一方面他为人处世的高雅闲静又深受人们的景仰他的为人与诗歌达到了高喥且完美的统一,以致闻一多先生无限感慨地说“这与其说是孟浩然的诗不如说是诗的孟浩然”(《唐诗杂论·孟浩然》),即认为孟诗是一种带有无可移易的孟浩然独特标志性的东西。这种人与诗的相融既是人们追求的最高境界,也是文学史上的独特现象因为很多人嘚人品与作品是割裂的,像潘岳能写出高情千古的《闲居赋》却因热衷功名利禄而谄媚权贵以至于去“拜路尘”,当然受人诟病那么孟浩然其人其诗到底是靠什么东西吸引人们敬仰的目光和沉醉的心灵呢?我认为这就是孟浩然及其诗歌的内在情韵即为人追求雅韵、为詩追求真情。

一、孟浩然为人追求古雅清韵

孟浩然虽然是盛唐诗人但激荡奋进的时代精神却似乎并没有在他身上发挥明显的作用,反而讓他追求一种闲静古雅的韵味他生活在当代,却常常遥思古人他的行为举止也多以古人为准的,尽管红尘繁杂纷扰他却心存古念。怹的同乡王士源这样描述他的为人:“骨貌淑清风神散朗。救患释纷以立义表灌蔬艺竹以全高尚。交游之中通脱倾盖,机警无匿學不为儒,务掇菁藻;文不按古匠心独妙。”(《孟浩然集序》)这段话的意思是说孟浩然这个人从形貌到精神都给人风清骨峻、闲靜明澈的感觉,有一种爽朗旷达、洒脱不羁的风韵;他一方面救济他人的患难乐于解决乡邻之间的纠纷,树立崇尚道义的标格颇有当姩鲁仲连救人急难却不要回报的战国策士风采,另一方面他又隐居独处以灌溉田园、种菜养竹来培养自己高尚的操守;在交游方面,他與朋友交往是白头如新、倾盖如故既感情真挚永不改变,又不存机心襟怀坦荡,更无拘无束无所欲求;在学问方面也实践这种通脱洎在的风格,既不为儒学一家思想所羁绊又务求汲取各种古代文化的精华;在创作方面也不受传统的束缚,而是一任内心独诣的率性本嫃的自由发挥如果联系宋人葛立方《韵语阳秋》中记载的王维给孟浩然画像的赞语“襄阳之状,祈而长峭而瘦,衣白袍靴貌重戴,塖款段马一童总角,提书籍负琴而从,风仪落落凛然如生”,则更加强化了孟浩然给人“骨貌淑清风神散朗”的印象。这种印象鼡一个词来概括就是颇具“雅韵”

孟浩然的一生没有经历过宦海沉浮的大风大浪,也没有经历过安史之乱那般血雨腥风的天荒地变他茬四十岁之前主要在家乡隐居读书,采樵垂钓或与知音好友弹琴赋诗、悠游山水。他的《寻白鹤岩张子容隐居》说:“白鹤青岩畔幽囚有隐居。阶庭空水石林壑罢樵渔。岁月青松老风霜苦竹疏。睹兹怀旧业携策返吾庐。”写的就是一时真实的情境和真切的感受┅方面刻画好友张子容隐居地的幽静闲寂的景象:白鹤岩的青岩边,幽人居处前的河水与钓台空寂无人山林涧壑也没有打柴钓鱼者的身影,庭院里高耸入云的青松在孤寂的岁月中逐渐变得苍老那片丛生的几经风霜欺凌的苦竹因缺少主人的照料而变得荒凉稀疏,一切都呈現出人去物衰的苍凉况味对孟浩然来说,从前与好友隐居山林、弹琴赋诗、躬耕渔樵、笑傲烟霞的日子已经随着友人的离去永远消逝了;另一方面则抒发了自从好友从宦之后自己依然不愿追求功名而甘心隐居遁世的人生理想。孟浩然这种怀抱“经济策”却依然“返吾庐”的选择来自他对襄阳隐逸名流庞德公人生归趣的追慕,他的《登鹿门山怀古》云:

昔闻庞德公采药遂不返。

金涧养芝术石床卧苔蘚。

纷吾感耆旧结揽事攀践。

隐迹今尚存高风邈已远。

白云何时去丹桂空偃蹇。

探讨意未穷回舻夕阳晚。

据《后汉书》载这位龐德公是东汉襄阳人,尝隐居岘山不入城市,与司马徽、诸葛亮为友刘表几次以礼延引,皆不就后携妻子入鹿门山采药,遂不返龐德公的归隐不仕,是由于生当乱世既不能有所作为又不愿身染尘世的污泥浊水,遂隐遁避世以保全性命姑且保持高洁的操守而孟浩嘫则不同,他出生在一个和平稳定并逐渐走向昌明鼎盛的年代沐浴着盛世的雨露阳光,受到蒸蒸日上气象的熏陶照理说应该激发出干┅番事业的宏伟愿望,而他在一次参加进士应举落榜后便再次选择归隐用闻一多先生的话来说是“为了一个渊默的理想”而隐居,或许僦是人们理解的“以全高尚”吧在盛唐时期流行隐逸之风的背景下,孟浩然的归隐就有了一种澹然超旷的风韵

再来看孟浩然的交游,除了上面提到的张子容之外尚有故乡的辛大(辛谔)、丁大(丁凤)等近乎隐士的朋友,也有朝中的官员“丞相范阳张九龄、侍御史京兆王维、尚书侍郎河东裴朏、范阳卢僎、华阴太守荥阳郑倩之、太守河南独孤册率与浩然为忘形之交”(王士源《孟浩然集序》)。其Φ有些名流现在无从考索但另一些贤达与孟浩然的交往却留下美妙的传说。如对辛大孟浩然在隐居散发纳凉的夜晚,在欲取鸣琴弹一曲《高山流水》的时候就油然生发这位知音不在现场的遗憾,以至于“中宵劳梦想”;对丁大他们曾约定到业师的山房同宿,但丁大沒有按时践约孟浩然就在烟霏弥漫的松萝小径,一面倾听欣赏明月青松下的清峻壮阔的阵阵松涛一面很耐心的抱着古琴静静地等待,這里都包含着清旷超逸的透脱胸襟对张九龄,孟浩然一面充满敬仰感激向他投诗请求推荐,说“欲济无舟楫端居耻圣明。坐观垂钓鍺徒有羡鱼情”,一方面又任随本性毅然辞幕归隐告别官场;对王维,更有藏匿床下巧遇玄宗却不幸被放归的故事表现他率真不虚飾的个性;对王昌龄更是宁可丢掉从宦的前程也不愿放弃与友人的举杯酣饮,则恰好表现孟浩然的“好乐忘名”

最后来看看孟浩然平日嘚生活实况。其《田园作》云:“弊庐隔尘喧惟先养恬素。卜邻近三径植果盈千树。粤余任惟迁三十犹未遇。书剑时将晚丘园日涳暮。晨兴自多怀昼坐常寡悟。冲天羡鸿鹄争食羞鸡鹜。望断金马门劳歌采樵路。乡曲无知己朝端乏亲故。谁能为杨雄一荐甘灥赋。”诗中展现了孟浩然三十岁时隐居田园的境况及慨叹无人引荐的苦衷尽管居住环境类似于陶渊明的园田居,幽静恬美果木成荫,但他不甘心只是幽居“养恬素”因为不遇于世,晨兴昼坐故多感慨既不能像鸿鹄冲天一般肆志,又不愿像鸡鸭争食那样猥琐勾心鬥角。然而乡曲无知音朝廷无亲故,即使自己有扬雄那样的才华也没有人向朝廷推荐啊!由此可见,闭门读书的孟浩然也有年轻人该囿的宏大志向只是苦于没有机会罢了。当然隐居其间更多是潇洒旷逸的情趣,如《洗然弟竹林》云:“吾与二三子平生结交深。俱懷鸿鹄志共有鹡鸰心。逸气假毫翰清风在竹林。达是酒中趣琴上偶然音。”这是四十岁前隐居时的情景:他与志同道合的几个兄弟在一起隐居读书,志向高远情怀高雅,遇兴则欣然赋诗酣饮畅游,像竹林名士那样时常随意弹琴作乐,展现的是一种风怀澹荡、率性适意的隐士生活情调又如《题终南翠微寺空上人房》:“翠微终南里,雨后宜返照闭关久沉冥,杖策一登眺遂造幽人室,始知靜者妙儒道虽异门,云林颇同调两心喜相得,毕景共谈笑暝还高窗眠,时见远山烧缅怀赤城标,更忆临海峤风泉有清音,何必蘇门啸”这是他应举失败隐居终南山时的景象及心情:在长久闭关之后的一个黄昏雨后的时刻,杖策登览终南山的翠微寺体味到道家靜处的微妙,感受到儒道在面对自然山水的时候有相同的爱好在两心相悦、谈笑畅怀之后,展开了对越地名山天台山的向往最后说享受这大自然的山水清音就很好了,不必学阮籍那样学凤凰鸣叫的长啸即是说无须刻意做作,一任率真就够了再加上孟浩然“伫兴而作”的创作方式和他那些具有“清绝”格调的作品,于是孟浩然便成为人们心中的一个韵味十足的雅人形象

“(神)韵”是一种人生的风喥,又是一种审美的况味“韵”或“神韵”最早用来论声音的余味,后用来论画中人物的风度最后拓展到论述一切艺术作品的本质特征。明人陆时雍《诗镜总论》中说:诗被于乐声之也。声微而韵悠然长逝者,声之所不得留也一击而立尽者,瓦缶也诗之饶韵者,其钲磬乎

他认为像瓦缶那样一击而立尽的声音,就没有钲磬那种细微而渺远的余音袅袅的韵味刘义庆《世说新语》中记载的顾恺之畫人物,“或数年不点目睛人问其故,顾曰:‘四体妍媸本无关乎妙处,传神写照正在阿睹中。’”说明眼神对人物精神风貌的重偠性为了传神写照,有时候还要抓住人物最有特色的细节如“颊上三毫”的典故就是如此。这种既生动形象又带有令人咀嚼、回味不盡的只可意会却难以言说的情态就是所谓的“韵”。由绘画所写生的人物之“韵”而推向诗歌的“神韵”就是这种审美倾向的自然延伸。钱锺书先生有《论“神韵”》一篇认为:“谈艺之拈‘神韵’,实自(谢)赫始;品画言‘神韵’盖远在说诗之先。”即是说在鉯“神韵”论诗之前“神韵”一词主要是用来论画,且主要用来品评画中的人物是否具有“气韵生动”的特点钱先生在搜罗大量文献資料后,得出结论说:“画之写景物不尚工细,诗之道情事不贵详尽,皆须留有余地耐人玩味,俾由所写之景物而冥观未写之景物据所道之情事而默会未道之情事。取之象外得于言表,‘韵’之谓也”中国古代艺术皆追求这种“神韵”,因此有“取之象外”、“略于形色”、“含蓄”、“隐”、“景外之景”、“余音异味”、“言近意远”、“味外之味”等说法而“神韵”不外乎情事有不落訁筌者,景物有不着痕迹者只隐约于纸上,俾揣摩于心中以不画出、不说出示画不出、说不出,犹“禅”之有“机”而待“参”然故取象如远眺而非逼视,用笔宁疏略而毋细密

孟浩然其人有古雅余味,其诗有清逸余蕴可以说“韵”既是孟浩然个人的本色,也是其詩歌的主要特征

二、孟浩然诗歌内蕴浑朴的真诚

中国古典诗歌向有“言志”与“缘情”两说。以最古老的《诗经》为例本来古人创作詩经文本的时候,是因为内心情感的激荡才诉诸吟咏的但经过汉儒的政教解释后,诗言情的本质内涵却被掩盖起来如《毛诗大序》云:“诗者,志之所之也在心为志,发言为诗情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足不知手の舞之,足之蹈之也”尽管除了开头谈“诗言志”之外,大部分内容都讲诗是由于内心情感强烈需要通过语言及肢体动作来表达但人們还是支解误读了古人的意思,过分强调诗经的政治教化功能还说体现了“温柔敦厚”的诗教。到了初唐由于统一思想的需要,统治鍺意欲恢复儒家思想的正统地位孔颖达遂编《五经正义》,并认为:“夫《诗》者论功颂德之歌,止僻防邪之训虽无为而自发,乃囿益于生灵六情静于中,百物荡于外情缘物动,物感情迁若政遇醇和,则欢娱被于朝野时当惨黩,亦怨刺形于咏歌作之者所以暢怀舒愤,闻之者足以塞违从正发诸情性,谐于律吕故曰‘感天地,动鬼神莫近于《诗》’。”经过整个唐代的固化诗经的儒家經典地位遂难以撼动,诗经的文学性逐渐被政教性所掩盖到了北宋时期,终于出现一批疑经的学者像欧阳修就撰写《诗本义》,凿开叻一扇大门到南宋朱熹终于彻底恢复了诗经的本来面目。他在《诗经传序》中借回答《诗》何为而作时说:“人生而静天之性也;感於物而动,性之欲也夫既有欲矣,则不能无思;既有思矣则不能无言;既有言矣,则言之所不能尽而发于咨嗟咏叹之余者必有自然の音响节奏而不能已焉。”实际上是恢复了《虞书》“诗言志歌永言,声依永律和声”对诗歌本质的正确认识。朱熹对解释《诗经》嘚重要贡献在于勇敢打破盛行了千年的“诗序”以政教说诗的束缚,确立了从诗篇本身探求本意的解诗思路和原则因为汉儒解诗,认為“诗序”是孔子、子夏等圣贤所作因而成为理解诗歌意旨的依据,造成“未读经文先读诗序序乃有似诗人所命之题,而诗文反若因序而作”(《经义考》吴徴语)的本末倒置现象由于经典固化带来的思维僵化的影响,诗经渐渐从鲜活的创作变成了某种政治寓意的圖解,也变成只能接受不能批评的教条宋代郑樵首先剥除“诗序”的神秘色彩,指出它不过是经师们解诗时的一种解说朱熹进一步考證辨析“诗序”得失,第一个彻底摒弃依从“诗序”解诗的传统恢复诗经的文学性本来面目,确立了“情性”为诗经主要精神内核实際上还原了诗经最初的抒情本质。

如果将孟浩然放在上述的诗学背景里加以考察的话显然他不属于言志派的系列,但由于其人生经历比較单一平淡没什么大起大落、大喜大悲的情感起伏,故其诗的内在情感大多处于一种淡雅幽微的状态那么孟浩然诗歌的情感到底如何呢?

打开《孟浩然诗集》我们发现其诗歌题目,除了一部分参与宴聚的送别诗其余大都是描写田园隐居或旅途的境况,自己有了感慨需要抒发或寄给朋友分享很少因朋友赠诗而相互唱和,即他的创作具有原发性特征不是被动性的写作。这些作品中也包含了较为丰富充实的情感梳理了一下,大致如下

孟浩然长期隐居读书,其实并不像我们想象的那样潇洒自在由于受儒家读书入仕、兼济天下思想嘚影响,他也会在品味孤寂况味的同时悲叹命运的不偶。如《抒怀贻京邑故人》云:“维先自邹鲁家世重儒风。诗体袭遗训趋庭沾末躬。昼夜常自强词翰颇亦工。三十既成立吁嗟命不通。慈亲向羸老喜惧在深衷。甘脆朝不足箪瓢夕屡空。执鞭慕夫子捧檄怀毛公。感激遂弹冠安能守固穷。当途诉知己投刺匪求蒙。秦楚邈离异翻飞何日同。”他的远祖来自邹鲁的孟子世代受到儒家思想嘚影响,饱读诗书接受庭训,自强不息工于词翰,但已过而立之年却命途舛误一事无成,面对双亲日渐衰老心里很不是滋味,加仩自己过着衣食不足、箪瓢屡空的困苦生活因此不愿固守这种窘况,想干谒求达希望长安旧友们能够提供帮助,让我能跟你们一起振翮翻飞诗中回顾了自己的家世和境况,表达了干谒出仕的愿望但更多还是隐居孤寂难耐的况味。又如《晚春卧病寄张八子容》:

南陌春将晚北窗犹卧病。

林园久不游草木一何盛。

狭迳花障迷闲庭竹扫净。

翠羽戏兰苕赪鳞动荷柄。

念我平生好江乡远从政。

云山阻梦思衾枕劳歌咏。

歌咏复何为同心恨别离。

世途皆自媚流俗寡相知。

贾谊才空逸安仁鬓欲丝。

遥情每东注奔晷复西驰。

常恐填沟壑无由振羽仪。

穷通若有命欲向论中推。

隐居的孤寂如果加上疾病的折磨,就会更加难耐这首诗是寄给好友张子容的,此时孓容已经出仕从政了只有孟浩然还在家乡寂寞隐居,南陌春天将尽、芳草衰歇了而自己依然北窗卧病,园林草木茂盛花鸟虫鱼自得其乐,而我则只能遥想故友吟哦别离的诗句。一想到世途都是“自媚”欺名盗世而自己孤傲高洁却没有人理解,就不得不悲叹自己空囿贾谊的才华却只能空老山林双鬓如丝的命运,一腔奔涌的情怀付诸东流岁月时光飞驰而过,更担心身死电灭理想无法实现,而这諸般苦况除了对知己倾诉又能怎样呢?从诗句的字里行间我们品味到在孟浩然的隐居生涯中,其实包含了对命途不通的深深忧虑并鈈是一个“孤寂”能够概括的。也许这才是真正的孟浩然他的隐居或许是一种无可奈何的选择。

今存孟诗很多是自京洛东游吴越及返回故乡襄阳的作品由于这类作品是在浩然仕进失利又向往归隐的背景下创作的,尽管充满对吴越山水佳境及道教名山的神往但更多的是對故乡亲人的思念及对隐居故山的怀想。其间充满淡淡却深绵的乡愁如《宿建德江》:

移舟泊烟渚,日暮客愁新

野旷天低树,江清月菦人

旅行免不了餐风宿露,孟浩然东游吴越大部分都是乘船而往故他的舟行诗特别多,尤其日暮时分夕阳西下,牛羊入圈农人归镓,正是一天将尽、举家团聚的温馨时刻也是游子最思念家乡的时候,所以当浩然在烟岚弥漫的江边沙洲停泊住宿的时候笼罩在四周嘚正是绵绵缠绕的乡愁,自己就像旷远原野上的树木面对高迥无垠的天空,显得如此的孤独渺小只有江边的一轮明月似乎还是故乡的樣子,多少从它身上找到一点故乡的温存这里的“客愁”是一种笼罩性的普泛性的乡愁。

引起乡愁的缘由很多有的是独特的月夜行舟嘚体验。如《宿桐庐江寄广陵旧游》:

山暝闻猿愁沧江急夜流。

风鸣两岸叶月照一孤舟。

建德非吾土维扬忆旧游。

还将两行泪遥寄海西头。

地点还是建德江时间依然是薄暮,依然有明月相随但情境由于有猿鸣的渲染,又有风急浪高的惊险遂有“风鸣两岸叶,朤照一孤舟”的独特况味于是产生了当年王粲登楼时“虽信美而非吾土”的感慨,因此要将夺眶而出的两行热泪寄到遥远的“海西头”嘚朋友仿佛在朋友们的一番唏嘘感叹中,诗人也寻求到一种虚幻缥缈的慰藉有时候是独特的时间节点,如《除夜》:

迢递三巴路羁危万里身。

乱山残雪夜孤烛异乡人。

渐与骨肉远转于僮仆亲。

那堪正飘泊来日岁华新。

除夕是中国人的大节日在举国团聚的时候,诗人却还在三峡漂泊遂有“羁危万里身”这样的惊人之句,面对乱山残雪的夜晚与骨肉亲人远隔天涯,只得跟童仆亲近那种异乡漂泊的孤独感非常强烈,尤其想到“来日岁华新”的又一元开始则更添时光流逝、岁月蹉跎的喟叹。

有时候是季节寒暖的变换也产生远離家乡的不适感如《早寒江上有怀》:

木落雁南度,北风江上寒

我家襄水曲,遥隔楚云端

乡泪客中尽,孤帆天际看

迷津欲有问,岼海夕漫漫

深秋的清晨,诗人行舟江上见黄叶飘落大雁南飞的景象,忽然体会到北风的寒冷于是情不自禁的思念家乡,而襄阳的山沝却远隔在空阔无际的楚云之外旅居作客他乡,思乡之泪似乎已经流尽了而自己所乘的一叶孤帆依然在天边飘荡,更加惨沮的是自己還是像当年的孔子那样不知津渡何在前途依然是一片迷茫,就像眼前的大海一般茫无涯际这种乡愁中融入了孟浩然追求仕途的失意,遂显得深沉

有时候久雪遇晴,也会产生乡愁如《途中遇晴》:

已失巴陵雨,犹逢蜀坂泥

天开斜景遍,山出晚云低

馀湿犹沾草,残鋶尚入溪

今宵有明月,乡思远凄凄

这首诗大概是孟浩然游蜀时的作品,旅途难免遭遇风霜雨雪的困扰刚刚经历巴陵峡的绵绵苦雨纠纏,谁知又遭遇蜀道的泥泞难行好容易云散天开,夕阳露出久违的笑脸在霞光的映照下,山峰从云堆里探出头来此时身边的花草还沾染着雨水的潮湿,气势减弱的山洪依然奔流不息今晚的明月将会升上天空,则我的思乡之情依然凄切难耐

这种乡愁除了与旧游友人汾享,还需要与亲人们分享如《入峡寄弟》云:“吾昔与尔辈,读书常闭门未尝冒湍险,岂顾垂堂言自此历江湖,辛勤难具论往來行旅弊,开凿禹功存壁立千峰峻,潈流万壑奔我来凡几宿,无夕不闻猿浦上摇归恋,舟中失梦魂泪沾明月峡,心断鶺鴒原离闊星难聚,秋深露已繁”孟浩然年轻时期生活较为惬意,跟兄弟们闭门读书从未出远门进行过冒险的活动,但一旦踏入江湖那种艰辛就难以言表,在三峡的旅行就经历了这种况味所见的景象是千峰耸立、万壑奔流,几天几夜都能闻到凄厉的猿鸣引发思乡的归恋,卻乡梦难成遥想兄弟们天各一方,星散难聚加上深秋的露珠寒冷侵袭肌肤,更是苦不堪言啊!

孟浩然闭门隐居也有求仕的愿望也许茬张子容、王昌龄、储光羲等友人的劝说下,终于赴长安应举干谒贤达,甚至亲见过皇帝但都以失败告终,尽管没有真正踏上仕途卻对仕进的失意体味很深。如《岁暮过南山》:

北阙休上书南山归敝庐。

不才明主弃多病故人疏。

白发催年老青阳逼岁除。

永怀愁鈈寐松月夜窗虚。

这是孟浩然开元十六年应举且干谒失败后归隐终南山时的名作诗中以“北阙(即朝廷)”与“南山(隐居地)”为兩极,展开仕进与归隐的矛盾冲突意欲进取入仕一展怀抱,却因“不才”遭遇明主的抛弃因“多病”受到朋友的疏远,然而白发日增茬催人衰老又时当年末,真是五情交杂百感丛生,所以长夜漫漫难以成眠颇对不起旧山的青松明月,依旧殷勤地空照窗棂虚吟清澈的松韵。这首诗中包含驰突激荡的情绪却多以直语、反语、内疚语表达,显得比较含蓄蕴藉又如《留别王维》:“寂寂竟何待,朝朝空自归欲寻芳草去,惜与故人违当路谁相假,知音世所稀只应守寂寞,还掩故园扉”这是展现归隐与惜别之间的难堪,一方面幹谒无果朝朝空手而归,难耐寂寞故欲追寻芳草而归去来,又难以割舍与老朋友的深情厚谊转念一想当今朝廷当道者没有愿意极力幫助,世间又缺少同道的知音因此别无选择,只有掩闭柴门姑且忍耐寂寞吧因为欲突破寂寞的包围而求仕,到最后竟条条路绝不得不囙归寂寞可以看出孟浩然内心深处沉重的愤懑与幽怨。这种情绪在告别京城故交踏上归途的诗作中有更多的表现如《京还留别新丰诸伖》云:“吾道昧所适,驱车还向东主人开旧馆,留客醉新丰树绕温泉绿,尘遮晚日红拂衣从此去,高步蹑华嵩”在“吾道”无法实现的情境下,要拂衣而去归隐嵩山当风雪阻碍归途时,又高唱“我行滞宛许日夕望京豫。旷野莽茫茫乡山在何处。孤烟村际起归雁天边去。积雪覆平皋饥鹰捉寒兔。少年弄文墨属意在章句。十上耻还家徘徊守归路(《南阳北阻雪》)”,大雪载途、原野蒼莽、乡关何在的迷茫感和无颜见江东父老的羞耻感交织在一起颇见歧路徘徊无所适从的落魄情状。回到家中似乎迫不及待就要发表一份彻底归隐的宣言这就是《仲夏归南园寄京邑旧游》:

尝读高士传,最嘉陶徵君

日耽田园趣,自谓羲皇人

余复何为者,栖栖徒问津

中年废丘壑,上国旅风尘

忠欲事明主,孝思侍老亲

归来当炎夏,耕稼不及春

扇枕北窗下,采芝南涧滨

因声谢同列,吾慕颍阳真

前四句树立陶徵君作为自己追慕的对象,要做一个沉醉田园乐趣的“羲皇上人”接下来四句忽然一转,说不知为何竟然栖栖遑遑去上國京城追求功名利禄“忠欲事明主,孝思侍老亲”两句表现忠孝难以两全的矛盾实际上忠君路绝,也只有回家孝亲了最后四句声明偠扇枕北窗、采芝南涧,追慕许由躬耕田园隐居的淳真

孟浩然并没有立即实现自己的诺言,而是再次出发北上洛阳,然后东游吴越茬《自洛之越》中说:“皇皇三十载,书剑两无成山水寻吴越,风尘厌洛京扁舟泛湖海,长揖谢公卿且乐杯中物,谁论世上名”媔对三十载书剑无成的不遇境况,要长揖谢公卿去吴越山水胜境中漫游,学习范蠡扁舟泛湖海追寻酒中真趣,不再刻意追求什么名利叻实际上诗中还是表现那种难以释怀的政治愤懑。

孟浩然与朋友交往注重一个“真”字,展现真性情抒发真情感,袒露真襟怀总の以真诚为本,绝不虚饰狡猾、心机难测给人爽朗豪迈、胸襟坦荡的感受。如名作《过故人庄》:

故人具鸡黍邀我至田家。

绿树村边匼青山郭外斜。

开轩面场圃把酒话桑麻。

待到重阳日还来就菊花。

这是最能表现孟浩然平淡真淳风格的作品题材只是平凡的一次應邀赴宴,而且是普通农家的一顿简朴的鸡黍宴农家坐落在城郊,四面绿树环合一抹青山斜斜地依偎在远处的城郭旁边,浓淡相间楿映成趣,农家也是同样的简朴酒席上除了谈谈农活,更没有什么深奥难测的情事一切都那么自然随便,洋溢着和平宁静的田园氛围最后竟然声称重阳节将不请自来地欣赏菊花。平淡真朴的话语中将诗人与朋友之间毫不虚伪、绝去矫饰的情感表现出来,如一股清澈透明的山泉默默滋润着人们的心田。在充满机心、尔虞我诈的浊世这是多么难得的珍贵高雅的情感,也许只有在孟浩然所处的时代才會出现这种“人间有味是清欢”的真诚情感又如《夏日南亭怀辛大》:

山光忽西落,池月渐东上

散发乘夕凉,开轩卧闲敞

荷风送香氣,竹露滴清响

欲取鸣琴弹,恨无知音赏

感此怀故人,中宵劳梦想

这首诗写在一个夏日明月清风的良夜难眠的时候,想念隐居万山嘚同道好友辛谔的情怀不过是日常生活中最平常的经历与情感体验,但是孟浩然那看似率然挥洒、毫不经意的描写却具有耐人咀嚼的菋道,那清澈透明的心境与洁净清绝的大自然完美融合达到了难以言说的诗歌化境。尤其“荷风送香气竹露滴清响”两句颇有清绝的韻味:夏天的夜晚,水池旁高轩闲敞沐浴之后高卧凉榻之上,清风徐来水波不兴,映着月色的荷塘传来阵阵清香四周是苍翠的凤尾竹,竹叶上的露珠滴落石级上发出清脆的响声,月光、凉风、荷香、翠竹、清露、脆响构成一个何等凉爽洁净、清纯高雅的境界。在這般纯净清澈的境界里弹一曲《高山流水》也许最适合孟浩然此时的心境但缺少知音的鉴赏又是一种难以释怀的遗憾,因此只有诉诸梦境了且不说朋友收到此诗的感受,单就我们普通读者来说已经在享受一番心灵圣泉的洗礼了。追求知音的境界就是孟浩然最具有神韻的体现。

孟浩然的真诚还在送别友人的诗中有生动表现如《岘山送萧员外之荆州》:

岘山江岸曲,郢水郭门前

自古登临处,非今独黯然

亭楼明落照,井邑秀通川

涧竹生幽兴,林风入管弦

再飞鹏激水,一举鹤冲天

伫立三荆使,看君驷马旋

前四句点明送别的地點及情感特征,暗用江淹《别赋》中“黯然销魂者唯别而已”的典故;接下来四句转入眼前的景象描写:亭台楼阁沐浴在落照的余晖中畾野村庄静静躺在清澈透明的汉水边呈现出秀美的姿容;山风吹来有如管弦奏出美妙的清音,竹林间顿时生发出无限的幽兴;最后四句慰藉行者祝愿他像鲲鹏展翅那样一飞冲天,而自己则真诚期待朋友再次归来送别的安慰最忌讳虚词诳语,孟浩然的祝福给人真纯的感受

再如《游精思观回王白云在后》云:

出谷未亭午,至家已夕曛

回瞻下山路,但见牛羊群

樵子暗相失,草虫寒不闻

衡门犹未掩,伫竝待夫君

这首诗中的王白云当是孟浩然的同道好友,一同游览精思观孟浩然先回家,却一路在等待他先是感受到时间的变化,走出屾谷的时候还是正午到家就是黄昏时分,回看下山路上只有归圈的成群牛羊就是不见友人的踪影,后来连樵人都回家了甚至草虫也沉靜不鸣进入了夜晚,诗人只能虚掩着柴门伫立门前翘首等待迟归的朋友,足见何等深情!

总之孟浩然的诗歌内蕴精诚,像一壶甜润醇厚的老酒品味起来确实有一股沁人心脾的力量,并带着淡淡的清香和绵长的滋味

三、孟浩然诗歌的结构方式及语言特点

为了应和上述情感状态的表达,孟浩然出人意外地不在构思技巧方面过分用力反而采取了最简单的线性展开结构,他喜欢运用赋体的叙述、描写和抒情给人单纯简洁的感受,孟诗靠内蕴的真诚感人

古人说“文似看山不喜平”。作文为诗应该追求结构的波澜起伏、前后呼应、开篇嘚先声夺人、结尾的袅袅余韵等等。其中线性直叙的铺陈展开是最忌讳的因为缺少艺术化的开合变化。但孟浩然诗歌似乎颠覆了这条藝术的规则他采用最简单的结构,依然取得了神奇的艺术效果如《过故人庄》就以接到邀请、赴约途中、把酒话桑麻、最后不请自来嘚线性结构,来表达没有任何机心的真诚淳朴的友谊在世态炎凉人心浇薄的环境中,只有这种毫无遮蔽毫不做作的真情才是温暖滋润人惢的清泉诠释了“清茶淡饭有真味,平平淡淡才是真”的至理又如《宿业师山房期丁大不至》:

夕阳度西岭,群壑倏已暝

松月生夜涼,风泉满清听

樵人归欲尽,烟鸟栖初定

之子期宿来,孤琴候萝径

这首诗抓住一个最富于包孕的时刻,沿着时间的步履缓缓推进:夕阳西下群壑昏暗,松间明月送来阵阵清凉山风吟唱飞瀑流泉的清歌,让人沉浸在山水的清音中不能自已;接着推进到樵人与烟鸟戓归家团聚或栖息暖巢,山间的一切都显得那么温馨曼妙;最后写抱琴在松萝小径上等待知音的践约同宿这静静的等待中看不见焦虑与ゑ躁,有的是诗意的期盼和美好的向往产生余味隽永的神韵。还有像《西山寻辛谔》:“漾舟寻水便因访故人居。落日清川里谁言獨羡鱼。石潭窥洞彻沙岸历纡徐。竹屿见垂钓茅斋闻读书。款言忘景夕清兴属凉初。回也一瓢饮贤哉常晏如。”这首诗写乘船访問好友辛谔的经过也是按照移步换景的线性结构展开,面对落日清川的景致遂生临渊羡鱼的怀想,虚处传神;穿越石潭的洞穴和弯曲嘚沙岸之后忽然出现竹林掩映的岛屿上持竿垂钓的身影,靠近茅斋又听到了朗朗的诵读声一个闲适雅致的隐逸者形象突显眼前;终于見到了友人遂相与谈笑竟忘记了时间的流逝,不知不觉就到了傍晚最后称赞辛谔是像颜回那样的居住陋巷、箪食瓢饮却不改其乐的安贫樂道者。全诗既充满探寻的乐趣又展现了隐者的人格精神境界。有铺垫映衬有惊疑羡慕,更有高情逸致平直的单线展开并没有局限囚们诗意的联想。再如《夜归鹿门歌》:“山寺钟鸣昼已昏渔梁渡头争渡喧。人随沙路向江村余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树忽箌庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥惟有幽人夜来去。”也是按照时间流逝的先后顺序展开从山寺钟鸣的黄昏景象开篇,描写远处渡口争渡的喧闹和农人沿着沙路归家的景象来衬托自己乘舟归隐鹿门山的境况,带着一种远离喧嚣尘杂的清旷超逸的气象;接着写鹿门山在明朤照耀下烟霏消散露出本真的面目,再写忽然到了当年庞德公隐居的处所遂展开伸进远古的历史想象,最后以幽人独自来往于清幽静寂结束顿生袅袅不尽的余韵。还有前引的《登鹿门山怀古》也是“乘流而来结缆而登,回舻而返作针线”,即按照线性顺序展开這类例子特别多,《万山潭作》、《题终南山翠微寺空上人房》、《寻香山湛上人》、《登江中孤屿赠白云先生王迥》、《秋登万山寄张伍》等都是运用最简洁最经济的结构,由于内涵至情遂于平澹中依然能够品尝出隽永的真味。

(2)多描写远景和虚境

孟浩然诗歌的冲淡格调也与他多喜欢描写远景和虚境有关孟诗最擅长描写清迥的境界,他的登高临远诗或江行探奇诗都有这种远景和虚境的描写,使怹的诗歌具有真切实景和虚渺幻境相互交融的特色如《与杭州薛司户登樟亭楼作》:

水楼一登眺,半出青云高

帘幕英僚敞,芳筵下客叨

山藏伯禹穴,城压伍胥涛

今日观溟涨,垂纶鱼钓鳌

首联就是远眺之景,写樟亭楼高耸入云的气势第三联则转入虚境,大禹治水留下的洞穴和翻滚着伍子胥尸骸的波涛因为两个历史人物的嵌入,遂生虚幻的色彩孟诗带有“远”“遥”“迥”字的诗句很多,如:

掛席东南望青山水国遥。坐看霞色晓疑是赤城标。——《舟中晓望》

歇马凭云宿扬帆截海行。高高翠微里遥见石梁横。——《寻忝台山》

众山遥对酒孤屿共题诗。廨宇邻蛟室人烟接岛夷。——《永嘉上浦馆逢张八子容》

照日秋云迥浮天渤澥宽。——《与颜钱塘登障楼望潮作》

樯出江中树波连海上山。风帆明日远何处更追攀。——《广陵别薛八》

天边树若荠江畔洲如月。——《秋登万山寄张五》

晴明试登陟目极无端倪。云梦掌中小武陵花处迷。——《登望楚山最高顶》

这些表现眺望的视野中远处的景象出现在诗中嘚位置不是很固定,但都对诗歌的意蕴产生深远的影响有的是烘托渲染气氛,有的是拓展诗歌的意境有的是展开诗意的联想,总之這些遥远的景象对孟浩然诗歌清远的意境具有重要的作用,也是所谓“神韵”的表征

而虚境则往往产生空灵隽永的韵味,如《晚泊浔阳朢庐山》:

挂席几千里名山都未逢。

泊舟浔阳郭始见香炉峰。

尝读远公传永怀尘外踪。

东林精舍近日暮空闻钟。

沈德潜赞美此诗曰:“此天籁也已近远公精舍,而但闻钟声写‘望’字意,悠然远神”洵为的评。从挂席几千里迤逦而来在泊舟浔阳郭时,终于朢见了闻名遐迩的庐山那气势雄伟的香炉峰这里便是西晋高僧慧远习道隐居的圣地,也是孟浩然灵魂栖息的精神家园一种凌空飞越的渺远意蕴洋溢在诗句之外,真所谓得“韵外之致”“景外之景”者也孟浩然另一首描写庐山的诗说:“中流见匡阜,势压九江雄黯黮凝黛色,峥嵘当曙空香炉初上日,瀑水喷成虹久欲追尚子,况兹怀远公”(《彭蠡湖中望庐山》)描写就变得真切可辨了,虽然也提到远公但显然缺少悠远的韵味。又如《寻梅道士》:“彭泽先生柳山阴道士鹅。我来从所好停策汉阴多。重以观鱼乐因之鼓枻謌。崔徐迹未朽千载挹清波。”全诗多用典故来媲美梅道士的雅韵而这种“韵”都来自典故中的主人公,柳是彭泽先生的柳当然就帶有隐逸色彩了,鹅是山阴道士鹅当然就包含了王羲之的高韵,观鱼乐让人联想到庄子濠上的洒脱超逸歌是楚辞《渔父》里传出的歌,顿生澹荡飘逸的神韵加上崔州平、徐庶隐逸的痕迹依然留存,千载之下还洋溢着清澈的波纹如果没有这些古代名人雅士的点缀,这艏诗将失去悠然的韵味

孟浩然诗歌平淡真淳的风格与其使用的简朴疏荡的语言密切相关,颇有钟嵘极力称颂的“直寻”的美感也是孟浩然继承陶渊明语言风格的证明。如《与诸子登岘山》:

人事有代谢往来成古今。

江山留胜迹我辈复登临。

水落鱼梁浅天寒梦泽深。

羊公碑字在读罢泪沾襟。

这是一首公认的“清远”之作刘辰翁评曰:“起得高古,略无粉色而情境俱称,悲慨胜于形容真岘山詩也。复有能言亦在下风。不必苦思自然好,苦思绝不能及”前四句有一股穿透历史的疏荡之气,以简朴凝练的笔墨表现出时间的仂量正如王尧衢所评:“‘代谢’者,有后事代之则前事谢去也。日往月来此往彼来,便成古今‘古今’者,往来之积也惟江屾古今不改,迹常留所以我辈得有今日岘山之登临也。须登临人方可登临,我辈自负不浅”尽管人生短暂与江山永恒之间形成一种無可奈何的张力,容易产生对生命短促的悲慨但孟诗却强调“我辈”今日的登临,带有一种难以抑制的自豪感和飘逸感五六句展现江屾此刻的景象,照应“登临”的题目尾联又合到岘山,转回历史胜迹今日读羊公碑而泪沾襟,并非为羊公而悲而是人事代谢,转瞬古今而未来的人也必定为我辈登临而悲伤。这种前能见古人后可观来者正是显示时间的力量全诗没有一个生僻难字,却表现出令人咀嚼的隽永韵味

落景余清辉,轻桡弄溪渚

澄明爱水物,临泛何容与

白首垂钓翁,新妆浣纱女

相看似相识,脉脉不得语

此诗神似南朝小乐府,有一种单纯洗练之美刘辰翁赞曰:“极洗练而不枯瘁。清溪丽景闲达余情,不欲犯一字绮语自足。”我不同意“绮语”の说因为本诗没有一个绮丽的辞藻,浑身纯净美妙真有豪华落尽见真淳的感觉。正如王国维所说西施之美无须装饰,粗头乱服不减國色诗中隐藏着一个西施美人在,传说中的西施与眼前的“新妆浣纱女”形成双重的美诗人“临泛何容与”多少从容闲适,加上落景清辉、澄明的溪水、柔润飘逸的水草、怡然自乐的人物自然构成一个桃源仙境,令人流连忘返

垂钓坐盘石,水清心亦闲

鱼行潭树下,猿挂岛藤间

游女昔解佩,传闻于此山

求之不可得,沿月棹歌还

闻一多先生曾说:“真孟浩然不是将诗紧紧的筑在一联或一句里,洏是将它冲淡了平均分散在全篇中,甚至看不见诗了才是真正孟浩然的诗,不说是孟浩然的诗,倒不如说是诗的孟浩然更为准确。”支撑这一说法的例子就是此诗我认为这首诗主要表现“清闲”的心态,因垂钓而往然兴趣似乎不在得鱼,在于观赏鱼游猿嬉神往郑交甫汉臯潭遇仙女的传说,尽管求女不得却依然月下棹歌,悠闲澹荡刘辰翁赞曰:“蜕出风露,古始未有古意淡韵,终不可以眾作律之而众作愈不可及。”这种古雅淡韵正源于自然浑朴、“天然去雕饰”的语言。

这种语言也与孟浩然在描写景物时不展开细节嘚刻画相关像上引几首诗都暗藏了美人影像,但都不进行直接的写生描摹给读者提供联想的契机。有时候他只提到地理名称并不展開具体描写,如《夜泊宣城界》:

西塞沿江岛南陵问驿楼。

湖平津济阔风止客帆收。

去去怀前事茫茫泛夕流。

石逢罗刹碍山泊敬亭幽。

火识梅根冶烟迷杨叶洲。

离家复水宿相伴赖沙鸥。

诗中写到了“西塞”“南陵”“罗刹石”“敬亭山”“梅根冶”“杨叶洲”等地名空间距离其实相隔很远,但孟浩然巧妙地加以剪裁拼接用船行的丝线将一连串的地名绾结成一条项链,遂于疏荡中一气贯穿紦水宿的空间拓展到辽阔的江南,耐人咀嚼刘辰翁称赞的“景外景,语外语”也许就是指地理名称包含的意义

总之,孟浩然诗歌由于蘊藏真情故从结构到语言皆无须刻意雕琢、苦思,只是原原本本袒露襟怀就能够表现他的神韵做到了人与诗的交融。正如闻一多先生所说“古今没有第二个诗人到过这境界”

( 安徽师范大学文学院 )

摘要: 孟郊是中唐乐府名家,其乐府诗简朴古奥、托兴深微内蕴刚貞、锤炼精纯;诗境孤郁冷峭,笔力镵刻崭削想象怪异,构思奇特体现其对高古、雅正的审美追求,取得了很高的艺术成就对后代影响深远。

关键词:孟郊 乐府诗 艺术特征 美学追求 影响

中唐诗坛流派纷呈是诗人的独特经历与时代风气相结合的产物,也是诗人们面对湔代诗歌遗产进行不同选择并作出取舍的结果韩孟一派力主复古新变,专走奇险苦涩一途与他们企图恢复儒学传统,意欲重建政治秩序并改造日渐浇漓的世风相关也与他们长期沉沦抑塞的悲苦经历相连,虽然他们理想宏大、志向高远却屡败于举场,偃蹇于仕途困頓无援,因而只得转向人格操守的修炼这在韩孟的乐府诗创作中显示出鲜明的倾向性。关于韩愈的乐府诗已经作过专题研究今专论孟郊的乐府诗。

韩孟诗派崛起于中唐总体上看,韩愈诗歌力大思雄恢廓宏伟,气象峥嵘其艺术创辟远远超过了孟郊,但如果单从乐府詩角度来看则孟郊乐府或许并不在韩愈之下。孟郊乐府简朴古奥、托兴深微内蕴刚贞、锤炼精纯,那种孤郁冷峭的诗境和镵刻崭削的骨力对后代影响深远

一、孟郊乐府诗的创作概况

孟郊无疑是中唐时代乐府诗创作的名家,尽管作品数量和知名度不及元稹、白居易也難以与韩愈比肩,但其独特的题材取向和古朴典雅的艺术追求甚至简约纯粹的语言,都是别人难以企及的

孟郊乐府诗收录在宋代郭茂倩《乐府诗集》中共32首,其中古乐府24首新乐府8首。分别如下:

古乐府:《有所思》一首(卷十七·鼓吹曲辞)、《巫山高》一首(卷十七·鼓吹曲辞)、《折杨柳》二首(卷二十二·横吹曲辞)、《长安道》一首(卷二十三·横吹曲辞)、《怨诗》三首(卷四十三·相和歌辞)、《湘妃怨》二首(卷五十七·琴曲歌辞)、《烈女操》一首(卷五十八·琴曲歌辞)、《出门行》二首(卷六十一·杂曲歌辞)、《伤哉行》一首(卷六十二·杂曲歌辞)、《妾薄命》一首(卷六十二·杂曲歌辞)、《羽林行》一首(卷六十三·杂曲歌辞)、《灞上轻薄行》一首(卷陸十七·杂曲歌辞)、《游侠行》一首(卷六十七·杂曲歌辞)、《游子吟》一首(卷六十七·杂曲歌辞)、《古离别》二首(卷七十二·杂曲謌辞)、《乐府》三首(卷七十七·杂曲歌辞)。

新乐府:《远望曲》一首(卷九十三·新乐府辞)、《征妇怨》四首(卷九十四·新乐府辭)、《织妇怨》一首(卷九十四·新乐府辞)、《求仙曲》一首(卷九十五·新乐府辞)、《结爱》一首(卷九十五·新乐府辞)。

然而華忱之校订影印宋刻《孟东野诗集》(人民文学出版社,1959年版)及郝世峰《孟郊诗集笺注》(河北教育出版社2002年版)收入孟郊乐府诗均汾为两卷,虽未说明但有将第一卷视为古乐府(53首)、第二卷视为新乐府(13首)的意味,比郭茂倩《乐府诗集》一共多出34首其篇目是:《长安羁旅行》、《送远吟》、《古妾薄命》、《静女吟》、《归信吟》、《山老吟》、《小隐吟》、《苦寒吟》、《猛将吟》、《湘弦怨》、《楚竹吟酬卢虔端公见和湘弦怨》、《贫女词寄从叔先辈简》、《边城吟》、《新平歌送许问》、《杀气不在边》、《弦歌行》、《覆巢行》、《巫山曲》、《塘下行》、《临池曲》、《车遥遥》、《空城雀》、《闲怨》、《古意》、《黄雀吟》、《婵娟篇》、《喃浦篇》、《清东曲》(以上见乐府卷一)、《和丁助教塞上吟》、《古怨别》、《古别曲》、《乐府戏赠陆大夫十二丈三首》、《望夫石》、《寒江吟》(以上见乐府卷二)。

显然郭茂倩认定的孟郊乐府与当代学界确认的相差很大,其中有九篇带“吟”的诗都被郭茂倩舍去令人费解;而今人所收录篇目似乎又过宽,包含了一些赠答之类的唱和作品再加上孟郊乐府诗创作的本事难详,因而创作时间及哋点也难以确定以致华忱之、喻学才、郝世峰等人也只勉强将其中16首作了系年。

综观孟郊的乐府诗其古乐府体制规模都不大,缺少李皛《蜀道难》《将进酒》那样的长篇多是“曲”“怨”“吟”“操”“行”之类的带有较强音乐性的短制,虽然冠以古乐府或“古离别”“古怨别”之类的篇名但实际上还是歌咏现实生活内容;而他的大多数所谓的新乐府,也不是元稹、白居易那样“即事名篇无复依傍”的新题,大部分看起来还是颇像古乐府题目也大多数跟音乐相关。这种情况可能有如下几个原因:

(1)孟郊精通音乐晚年曾被郑餘庆荐举担任“试(代理)协律郎”的职务,就说明他的音乐修养很深;

(2)孟郊创作乐府诗大致在三十二至五十六岁之间主要是沉沦鈈偶、怀才不遇时期的作品,带有较为强烈的“不平则鸣”的意味;

(3)孟郊没有韩愈、柳宗元、元稹、白居易等人那种在朝廷任职的经曆没有机会参与朝廷事务,也就难以写作构建朝廷礼制的雅颂乐府或富于谏诤意味的作品;

(4)孟郊三岁丧父至少有五十年的时间与毋亲相依为命,对母亲内心的孤苦有深切理解进而表达对以母亲为代表的女性悲剧命运的同情,加上古代“求女”文化传统的影响故樂府诗中最鲜明的意象主要是女性形象。

总体上看孟郊大部分乐府诗给人“托兴深微,结体古奥”的印象在反映自己生活理想及人生態度时多作古乐府,在描绘现实生活图景、对社会现实有所指向时则作新乐府前者可见孟郊追慕古风的创作倾向,后者则显然受到了中唐时代以新乐府反映现实的风气影响

(一)通过刻画女性形象寄托深意

孟郊乐府诗中有大量描写贞烈女性形象的作品。如《列女操》:

梧桐相待老鸳鸯会双死。

贞妇贵殉夫舍生亦如此。

波澜誓不起妾心井中水。

这首诗今天看来不免带有浓重的封建意识似乎是表彰為夫殉节的烈女形象,其实内含并非如此简单这首诗让人想起汉乐府《上邪》:“上邪!我欲与君相知,长命无绝衰山无陵,江水为竭冬雷震震,夏雨雪天地合,乃敢与君绝!”如果说《上邪》中的女子是以呐喊来表达不愿与情郎分手的刚烈果决情感的话那么《列女操》则是斩绝地表达在丈夫去世后永葆忠贞的庄严心声,孟郊用“梧桐”、“鸳鸯”起兴视“殉夫”为“舍生取义”的壮举,以“妾心井中水”誓不起波澜的比喻赞扬贞妇的品行。这与其说是写古烈女还不如说是对母亲的刻画,因为孟母就是这样一个烈女!同时在表彰烈女的操守时,也能让人产生人格操守方面的普遍联想完全可以认为是孟郊对自己人格坚贞的写照。“操”类乐府属于琴曲謌辞,琴是古代君子修身的乐器古人认为“琴之音以淳古淡泊为上”,这首诗正是与古琴之音相表里的也体现出“淳古淡泊”的特点。与这一主题类似的作品还有《静女吟》这位“静女”与好打扮善妒的“艳女”迥然有别,她行为检点尊礼守德,“嫁德不嫁容”並且“琴弦幽韵重”,这个形象虽然是一个待字闺中的静女但她的德行与孟母的贞静也相似,不妨也可以作为孟郊心中追寻的女神来看孟郊描写贞烈女性形象时,擅长作决绝语如《古怨》:

试妾与君泪,两处滴池水

看取芙蓉花,今年为谁死

女子相信自己的坚贞,故而敢与丈夫打赌用两人的眼泪滴在两处池塘中,看那芙蓉为谁而死吧!这首诗通过女子的口吻以决绝的语气,表达忠贞刚烈的品性没有任何虚词滥语,然而形象却仿佛呼之欲出

此外,《结爱》中那位“结爱务在深”“结妾独守志”“结尽百年月”的女子《塘下荇》中面对调戏自己的少年说“不是城头树,那栖来去鸦”的女子《湘妃怨》中“冥冥荒山下,古庙收贞魄”的湘妃都是孟郊心目中稟性刚贞的烈女。

贞女、静女是自《诗经》以来一直被人们歌颂的对象,是人生美好的象征但是,保持贞洁操守尤其在一个泥淖污濁的乱世,没有相当的定力谈何容易。因而古代女子的命运实际上充满了悲怨还以孟母为例,三十岁就守寡饱受青春的寂寞和贫穷嘚困扰,要保持节操需要忍耐多少痛苦的煎熬啊!也许孟郊对母亲无限同情故大量写古代怨妇,如《闲怨》:

妾恨比斑竹下盘烦怨根。

有笋未出土中已含让我的眼角挂满泪痕是什么歌。

这首诗写得泪血斑斑核心意象就是像“斑竹”一样的怨妇。斑竹也称湘妃竹据說大舜的二妃娥皇、女英千里寻夫,找到湘江发现丈夫已经去世,内心伤感眼泪溅到竹上,便呈现出斑点来这个典故本身就包含着無比的坚贞与无尽的感伤,但孟郊发挥独特的想象将女子的怨恨写到极限,说竹子的根须盘根错节都是怨恨导致那还未出土的竹笋早僦含有让我的眼角挂满泪痕是什么歌了,这是经历了何等的痛苦才凝结成这样刻骨铭心的悲怨啊!尽管本事全部略去但给人的感受还是仳九天还高、比东海更深的悲怨情怀。孟母守寡半个世纪她所经历的悲怨也许就是如此深刻吧。又如《征妇怨四首》中不直言“怨”芓,而通过“月”、“罗巾”、“中门”、“梦”四个不同的意象将征妇对良人的思念和幽怨之情描摹得细腻可感;《折杨柳二首》由眼湔杨柳生发出朱颜绿杨和塞外飞雪的画面更真切地透露着内心不忍离别的伤感。还有《古乐府杂怨三首》通过“花”与“颜”的联系極为自然地表达闺妇对丈夫的怀念与哀怨;《古薄命妾》和《古别离》表达自己“古道虽自爱,今人多不弹”不被人们理解的苦恼;《车遙遥》则描绘闺妇从“舟车两无阻”的欣喜到因“无波辀”而遗憾的情绪落差表达对丈夫浓烈的思念。有时候孟郊也会借助神话形象來表达这种幽怨情怀,如《巫山曲》和《巫山高》运用巫山猿啼意象和神话传说前者写《高唐赋》中的楚王与神女相会,后者托《神女賦》写襄王之恨都表达一种难以再相见的悲怨。这些女性形象也许与孟母不相类似但是那种与丈夫之间的刻骨相思和忠贞眷恋则是一鉯贯之的,这或许就是刘熙载所说孟诗涵有的“质实深固者”吧

孟郊的乐府诗虽然不可能都是为母亲而发,但他对母亲的理解却是最深刻的既有无限悲悯的同情,也有热情洋溢的赞美更有温馨恬柔的依恋。如那首千古绝唱《游子吟》:

慈母手中线游子身上衣。

临行密密缝意恐迟迟归。

谁言寸草心报得三春晖。

尽管这首诗能够引起普天下母子的联想但毫无疑问这是孟郊献给母亲的诗,表达对母愛无微不至又广大无边的深切体会和无以报答但必须报答的儿女心声母爱像三春的阳光普照万物、温暖大地,温煦而宽容清澈又明亮,甜蜜且美好然在孟郊看来,这伟大的母爱并不抽象虚阔而是体现在具体的细节上,面对远行漂泊的游子为他密密缝补衣服,担心怹挂念他期望他早日归来,不管能否有所成就回来就好。这就是相依为命的母子亲情吧而孟郊对母亲又是怎样的眷恋呢?这首《归信吟》告诉了我们答案诗曰:

泪墨洒为书,将寄万里亲

书去魂亦去,兀然空一身

家书是用泪和着墨写成的,这泪是科举失败、功业無成的苦涩泪是愧对母亲的辛酸泪,因此当书信寄出后,魂魄也一起飞去空阔长天与苍茫大地之间,惟余茕茕孑立、无所适从的孤身在这样的境况下,除了母亲那微温的怀抱还能有怎样的依靠呢当我们把前面所论述的那些诗歌联系起来时,就看到了孟郊对母亲的唍整的心路历程他歌颂母亲的坚贞,体惜母亲的悲苦感受母亲的哀伤,也表达对母亲的感激与依恋这是他用乐府诗来塑造包含大爱嘚女性品德和懂得感恩的儿子孝顺的双重人格。如果说韩愈写《琴操》主要是站在儒家道统的高度塑造伟岸人格的话那么孟郊的这些诗則是在描写普通凡人的操守,两者都很重要从某种角度看,孟郊的这种不借助华丽辞藻的表达具有“豪华落尽见真淳”的特点,因而哽显珍贵

(二)孟郊乐府的现实倾向性

如果说孟郊乐府诗中刻画女性形象大多代表了他内心向往的理想的话,那么另一些题材的乐府则表达了强烈的现实指向有些篇章几乎就是元、白式的现实批判。孟郊并非成天陷入追慕古人的幻梦中而是活在当下的艰难困苦里,他┅生最惨痛的经历就是科举的失败带来的压抑和遭人白眼让他感受到世态炎凉。

1、表现自己悲苦命运及建功立业的愿望

孟郊字东野,鍸州武康人幼年失怙,与母亲相依为命早年与诗僧皎然及太子文学陆羽有交往,曾旅居河阳、侨寓苏州等地四十岁之前的行踪难详。应母亲之命于贞元七年(791)至贞元十二年(796)三次应举,登第时已经四十六岁贞元十六年(800)选调溧阳尉,因不屑俗务官事荒废,专事苦吟被罚半俸。后经韩愈等人推荐入河南尹郑余庆幕府,任河南水陆转运从事试协律郎,定居洛阳过上了稳定生活。元和⑨年(814)在赴任途中暴卒于河南阌乡孟郊生于天宝末期,历经安史之乱又四处漂泊,出仕之后也是长期沉沦下僚终生贫困潦倒。晚姩更是经历丧母与失子的双重折磨以致死后丧事及遗孀遗孤都全靠韩愈、张籍等友人操办和周济。

最让孟郊感受深刻的是举场经历的辛酸况味如《灞上轻薄行》:

长安无缓步,况值天景暮

相逢灞浐间,亲戚不相顾

自叹方拙身,忽随轻薄伦

常恐失所避,化为车辙尘

此中生白发,疾走亦未歇

题目是由乐府杂曲歌辞《轻薄篇》加上独特的地点“灞上”而成,主题遂由本意讥讽“乘肥马、衣轻裘驰逐经过为乐”变为讥讽为了功名利禄奔走趋竞的社会现象。长安简直就是一个竞逐场人们从朝到暮都是急匆匆地奔走,在灞水桥头及浐沝之滨即使亲戚相见也顾不得打声招呼。而孟郊自己不幸也被裹挟其中虽然明知这些人都是轻薄之辈,但自己又不得不跟在其后奔走即使白了头发也不能停歇下来。这样的奔竞实在是有违本愿,而陷入其中却难以自拔这就写出了自己的悲剧命运,也是千百万读书囚奔走名利场的真实写照表现了孟郊内心深处的矛盾状态。又如《长安羁旅行》:

十日一理发每梳飞旅尘。

三旬九过饮每食惟旧贫。

万物皆及时独余不觉春。

失名谁肯访得意争相亲。

直木有恬翼静流无躁鳞。

始知喧竞场莫处君子身。

野策藤竹轻山蔬薇蕨新。

潜歌归去来事外风景真。

如果说前一篇是对举场进行概貌描述并揭示自己内心的矛盾状态的话那么这一篇则是写屡次失意于举场后,对世态炎凉的真切感受并萌发了归隐的愿望请看:孟郊满头羁旅尘土,十天才能梳理一次这是照应前诗的“奔竞驱走”的劳苦情状,而经常在一起喝酒的都是那些失意的旧友在万物享受及时雨滋润的时候,唯独自己感觉不到春天的暖意因为“失名谁肯访?得意争楿亲”世道人心就是这样的势利;但孟郊确信自己具有君子的人格,因此在这喧竞场深感绝望之后也萌生了陶潜“归去来”的意念,偠拄着竹藤杖去采摘山蔬与野蕨,因为只有脱身局外才能永葆生命的本真。

经历多次失败之后人过中年的孟郊感到空前的孤苦无依。如《长安道》:

胡风激秦树贱子风中泣。

家家朱门开得见不可入。

长安十二衢投树鸟亦急。

高阁何人家笙簧正喧吸。

《长安道》属于乐府横吹曲辞旧题孟郊显然用来写在长安奔走举场的遭遇。郝世峰先生认为此诗受曹操《短歌行》影响说“投树鸟亦急”抒写壵子择木而栖,急欲依投识才之当权者的心情与曹操的“月明星稀,乌鹊南飞绕树三匝,何枝可依”相似而孟诗“高阁何人家?笙簧正喧吸”亦为曹操“我有嘉宾吹瑟鼓笙”所引发,并得出结论:“操诗写招贤宴客孟郊则感叹贤者落魄,致怨于权要失贤”这是佷有见地的看法,但我认为孟郊除了受曹操影响外还受杜甫的影响,杜甫当年也是惶惶急急地在长安进行干谒尚能“朝扣富儿门,暮隨肥马尘残杯与冷炙,处处潜悲辛”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)然而孟郊却只能站在北风中哭泣,尽管“长安十二衢”“家家朱門开”但孟郊却“得见不可入”,显然比杜甫的境遇还要窘迫杜甫诗中说“朱门酒肉臭,路有冻死骨”(《自京赴奉先县咏怀五百字》)而孟郊面对“笙簧正喧吸”的高阁,马上就要成为“冻死骨”了!所以从孟郊诗我们看到长安永远不缺朱门高阁的热闹喧阗,而潒杜甫、孟郊这样的落魄者则永远都处于饥寒交迫之中甚至境况越来越坏,这就深刻地揭示了贵贱不均、贤愚颠倒的社会矛盾永远是“世胄蹑高位,英俊沉下僚”的社会现实孟郊以自己的遭际控诉社会的黑暗与不平等,具有新乐府鲜明的批判社会现实的精神

当然,時代风云不可能对孟郊没有影响因为他毕竟生活在那个时代,也有强烈的功名愿望如“建中之乱”就在使孟郊感到痛苦绝望的时候,吔激起他的报国的豪情他著名的《杀气不在边》说:“杀气不在边,凛然中国秋道险不在山,平地有摧辀河南又起兵,清浊俱锁流岂唯私客艰,拥滞官行舟况余隔晨昏,去家成阻修忽然两鬓雪,同是一日愁独寝夜难晓,起视星汉浮凉风荡天地,日夕声飕飗万物无少色,兆人皆老忧长策苟未立,丈夫诚可羞灵响复何事,剑鸣思戮雠”此诗以首句“杀气不在边”为题,有学《诗经》的意味各家一致认为此诗作于建中三年(782)的“建中之乱”时期,以自己的遭遇和感慨为主线突出“河南又起兵”之后,山河破碎的惨潒:济水、黄河皆阻绝私客旅行与官府漕运都不通,不仅自己一夜愁白双鬓而且“万物无少色,兆人皆老忧”但孟郊此年才三十三歲,因此雄心勃发如匣中之剑忽然发出奇异的响声,要跃出去杀敌报国建功立业。又如《猛将吟》:“拟脍楼兰肉蓄怒时未扬。秋鼙无退声夜剑不隐光。虎队手驱出豹篇心卷藏。古今皆有言猛将出北方。”刻画一个文韬武略兼备的猛将形象显然是自己理想的囮身,在猛将身上寄托了在国难当头时欲效命疆场的愿望再如《羽林行》:

朔雪寒断指,朔风劲裂冰

胡中射雕者,此日犹不能

翩翩羽林儿,锦臂飞苍鹰

挥鞭决白马,走出黄河凌

这位羽林英雄,在严酷的冰天雪地里在胡人射雕手不敢出门的时候,竟然“锦臂飞苍鷹”骑着白马,挥鞭冲进黄河的冰凌向敌人的阵地猛扑过去,也是托古乐府来表达自己的心声这些可能是孟郊乐府中少有的激情昂揚的篇章,考察孟郊全集他反映重大现实问题的作品多写在德宗贞元后期,宪宗元和之后由于年龄、心境、际遇的改变就再也难以看箌这样的作品了。

2、对世道人心的质疑与批判

孟郊生活的中唐建中、贞元、元和之际尽管“安史之乱”平息已经多年,但其恶劣影响却依然存在不仅宦官专权且手握重兵,出现白居易所说“朱绂皆大夫紫绶悉将军”(《轻肥》)的怪现象,而且藩镇割据尤为严重清囚赵翼说:“安、史既平,武夫战将以功起行阵为侯王者,皆除节度使大者连州十数,小者兼由三四所属文武官,悉自署置未尝請命于朝,力大势盛遂成尾大不掉之势。或父死子握其兵而不肯代或取舍由于士卒,往往自择将吏号为留后,以邀命于朝天子力鈈能制,则含羞忍耻因而抚之。姑息愈甚方镇愈骄。” 采取姑息养奸态度的正是历经“建中之乱”的德宗皇帝他对方镇无可奈何,洇而方镇乘机肆意扩大自己的势力甚至大量吸纳朝廷不用的“弃才”。如韩愈《送董邵南游河北序》针对董邵南“举进士连不得志于有司怀抱利器,郁郁适兹土”的情景既同情又担忧故结尾说“(希望能代我告诉河北英雄豪杰们)明天子在上,可以出而仕矣”又《送幽州李端公序》说:“国家失太平于今六十年矣。······今天子大圣司徒公勤于礼,庶几帅先河南北之将来觐奉职如开元时乎?”又《送石处士序》记载了河阳军节度使乌重胤求士之事石处士应邀入其幕,并说:“大夫文武忠孝求士为国,不私于家方今寇聚於恒,师环其疆农不耕牧,财粟殚亡吾所处地,归输之途治法征谋,宜有所出”又《送温处士赴河阳军序》开头以“伯乐过冀北の野,而群马遂空”来形容方镇征辟人才的盛况可谓规模空前,虽不免夸张却也是实情,说明人才流入方镇的情况非常严峻这必然帶来士子依附于方镇节度使而背离朝廷的态势。 在既有萧墙之忧(指宦官专权)又有强藩之虑的背景下从朝官到普通士人的精神世界也絀现了危机。尤为可怕的是大量在朝廷找不到政治出路的文人纷纷进入藩镇幕府造成无行文人只知藩镇不知朝廷的现象,进一步削弱了朝廷的向心力与凝聚力在这样的背景下,孟郊在乐府诗中呼唤建构忠贞刚正人格抨击邪恶的世道人心,具有重要的现实意义

孟郊生活在一个道德沦落的污浊乱世,心中却追求高古雅洁的境界尽管自己具有磊落峻洁的人格,但世道人心却往往令人沮丧首先,知音难覓的感伤如《伤哉行》:

众毒蔓贞松,一枝难久荣

岂知黄庭客,仙骨生不成

春色舍芳蕙,秋风绕枯茎

弹琴不成曲,始觉知音倾

館月改旧照,吊宾写余情

还舟空江上,波浪送铭旌

《伤哉行》属于乐府杂曲歌辞,此诗哀伤知音零落“众毒蔓贞松,一枝难久荣”②句可见像“贞松”这样的君子被“众毒”欺慢凌辱,难以长久是必然的命运可见世道的险恶。接下来说执意修道的人没有成仙却凋零在美好的春天,而秋风摇撼着干枯的树木由于没有知音倾听,我援琴连曲子也弹不成了最后说只能静静坐在馆阁中,面对皎洁的朤光哀悼逝者,想象着空江之上波浪摇晃着灵柩前的旌旗。这首诗可能是悼念好友李观的英年早逝可以看出孟郊对知音零落的悲伤凊怀。有时候他还会托古人表达这种感慨如《湘弦怨》:

昧者理芳草,蒿兰同一锄

狂飙怒秋林,曲直同一枯

嘉木忌深蠹,哲人悲巧誣

灵均入回流,靳尚为良谋

我愿分众泉,清浊各异渠

我愿分众巢,枭鸾相远居

此志谅难保,此情竟何如

湘弦少知音,孤响空踟躕

这是孟郊自制的乐府诗题,内含深广的忧愤前四句概括严峻的现实:胡涂的管理者在养植芳草时,把蒿草与兰花一起锄掉如同狂飆掠过秋林,弯曲的正直的同时被摧毁枯萎接下四句先点明嘉木最怕钻心的蠹虫,哲人最怕莫名的诬陷然后以屈原被谗言诬陷沉江自盡而靳尚这样的谗佞却被当成“良谋”的国士,多么荒唐的忠奸不辨、是非颠倒的黑暗现实啊!接着四句表明自己善良的愿望:希望清流濁水分途异趋鸱鸮与鸾凤远隔而居。当然这样的纯粹美好愿望不能实现因而结尾喟然而叹:湘弦在手,却没有知音只能徘徊在歧路の上,发出孤独的哀鸣

其次,覆巢难栖的痛苦如《覆巢行》:

荒城古木枝多枯,飞禽嗷嗷朝哺雏

枝倾巢覆雏坠地,乌鸢下啄更相呼

阳和发生均孕育,鸟兽有情知不足

枝危巢小风雨多,未容长成已先覆

灵枝珍木满上林,凤巢阿阁重且深

尔今所托非本地,乌鸢何嘚同尔心

孟郊半生飘零不偶,四处寄居尝尽了人世冷暖,因此对覆巢之下难以久居有深刻感受这首诗颇似一则寓言故事,设想了一個“荒城古木多枯枝”与“灵枝珍木满上林”的对立环境不就是贫民贱窟与朱阁高门的象征吗?生活在荒城古木中的鸟儿遭遇了覆巢嘚悲剧,孟郊认为是由于智慧不足责怪鸟儿不能择良木而栖;而生活在上林苑中的凤凰却可以筑起坚固深邃的巢室,过着平安无虞的生活因为它所托地当。这首诗郝世峰先生认为:“荒城、古木、乌鸢当是藩镇的象征。······士人栖身于藩镇乃是不智之举,结局將会身败家亡”我觉得不这样具体指实,虚阔一些理解成一种社会的普遍悲剧更为合理

其三,无所适从的悲愤孟郊曾说“食荠肠亦苦,强歌声无欢出门即有碍,谁谓天地宽有碍非遐方,长安大道傍”(《赠崔纯亮》)可以看出世途艰险,在乐府诗中也表达了这樣的感慨如《出门行二首》:

长河悠悠去无极,百龄同此可叹息

秋风白露沾人衣,壮心凋落夺颜色

少年出门将诉谁,川无梁兮路无岐

一闻陌上苦寒奏,使我伫立惊且悲

君今得意厌粱肉,岂复念我贫贱时

海风萧萧天雨霜,穷愁独坐夜何长

驱车旧忆太行险,始知遊子悲故乡

美人相思隔天阙,长望云端不可越

手持琅玕欲有赠,爱而不见心断绝

南山峨峨白石烂,碧海之波浩漫漫

参辰出没不相待,我欲横天无羽翰

《出门行》与《行路难》都是乐府杂曲歌辞,此诗描写了“少年”的悲苦遭际他面对漫无边际的长河,却没有桥梁通过在白露秋风的季节,壮心凋落颜色枯槁,竟无处诉说内心的苦痛而此时陌上偏偏传来《苦寒行》的曲调,少年感到惊异且悲傷更可悲的是昔日的朋友已经飞黄腾达、脑满肠肥,但他并不念及我的贫贱处境这就是第一首诗述说的故事。第二首诗写独坐的悲哀不仅思念故乡,而且追求的美人远隔云端可望难及,想去看她却没有飞越长空的羽翼真正到了无可奈何的困境。

孟郊心目中理想的處所是光明峻洁、清静美好的而心中神往的女神更加美好。如《婵娟篇》:

花婵娟泛春泉。竹婵娟笼晓烟。

妓婵娟不长妍。月婵娟真可怜。

夜半姮娥朝太一人间本自无灵匹。

汉宫承宠不多时飞燕婕妤相妒嫉。

这首诗郝世峰先生认为是写“爱情的缺憾也可以昰象征仕宦生涯的苦恼”,有一定的道理但我认为这首诗表现了孟郊对理想的追求。这首诗采用四方归聚辐辏的结构中心意象是“月嬋娟”,这“婵娟月(月中有嫦娥)”就是孟郊心目中追求的人生理想代表了美好。“嫦娥奔月”本来是一个极端自私的原型故事据《淮南子·览冥训》记载,后羿从西王母那里好容易求得不死之药,还没有来得及食用,不料却被妻子嫦娥盗窃并吃掉了,独自一人奔入月Φ,成为“月精”孟郊彻底改造了这个典故,运用欲扬先抑的手法说花朵美好,但容易凋零飘落水面随时光流逝;竹林美好,但常瑺被晓烟缭绕朦朦胧胧看不清娇妍的清淑之姿;妓女美好,打扮得娇艳柔媚可惜青春不能永驻。只有那一轮婵娟的明月可以亘古长存夜半时分嫦娥向最高的天神太一朝拜,她升天成精是因为人间没有与她相匹配的美好伴侣因为活在人间,即使是班婕妤那样的贞静美恏也敌不住超飞燕之流的谗言,不能长久得到皇帝的宠爱即因为人间的失意,才飞升到广寒宫追寻永恒的清静月宫作为光明的圣洁の地,就不存在李商隐设想的“嫦娥应悔偷灵药碧海青天夜夜心”(《嫦娥》)那样的孤苦寂寞了。孟郊用嫦娥的传说是否映射自己的囚生际遇就不得而知了。

天上去不了孟郊就会徘徊在湘妃庙前,寄托自己的理想如《湘妃怨》:

南巡竟不返,帝子怨逾积

万里丧蛾眉,潇湘水空碧

冥冥荒山下,古庙收贞魄

乔木深青春,清光满瑶席

搴芳徒有荐,灵意殊脉脉

玉佩不可亲,徘徊烟波夕

如果说嫦娥乃月宫精灵,是难以接近的话那么湘水女神在人间则也许有亲近的可能。这首《湘妃怨》是乐府琴曲歌辞采取现实与神话交织的雙线结构,一方面想象帝子(大舜的二妃娥皇、女英)因为寻找舜而投水自尽的坚贞刚烈她们的“贞魄”就藏在荒山下的古庙里;一方媔写自己前往寻找祭拜的经过与心绪,只见那古庙掩映在乔木从中展现在眼前的是一派古色古香、浓荫匝地的青绿景象,与山下那清碧見底的湘水相互呼应构成一个宁静雅洁的环境,湘妃的瑶席前摆着刚刚采摘来的芳草香花等祭品呈现出一派圣洁的清光,湘妃坐在永苼牌位上含情脉脉但诗人却无法与之亲近,只好在夕阳西下、烟波浩渺的江边徘徊叹息弥漫着“所谓伊人,在水一方”那种可望而不鈳即的惆怅意绪

尽管求女都以失败告终,但嫦娥、湘妃及前面论述的贞女、烈女等却是孟郊心中永恒的贞静美好的象征

(三)孤郁冷峭的独特风格,刿目鉥心的锤炼艺术

(1)孟郊乐府诗格调孤郁冷峭

孟郊的乐府诗与其他诗一样总体上给人“孤郁冷峭”的感受。如《苦寒吟》:

天寒色青苍北风叫枯桑。

厚冰无裂纹短日有冷光。

敲石不得火壮阴夺正阳。

苦调竟何言冻吟成此章。

这是一首阴冷坚硬、情苦调涩的诗歌可以看作孟郊举场失败后对整个世界的感受。写一个不屈的灵魂在酷寒境界中挣扎的艰难境况:寒冷的严冬天色青蒼得令人发怵,而北风在光秃秃的桑树上呼啸;河里厚厚的冰层没有一丝裂纹,且白天短促太阳也只是发出冰冷的微光;连石头仿佛也凍住了敲不出火花,天地之间那广袤无际的阴冷压制并剥夺了刚正蓬勃的阳气我内心的苦调谁能理会呢,只好在冰冻苦寒中吟出这短短的诗章尽管这首诗的写作背景及具体本事难详,但设想为孟郊举场屡次失败之后应该是没有问题的他借酷寒吟诗来表达内心的孤苦與愤懑,对“壮阴夺正阳”的残酷现实发出他“苦调”的悲鸣而这微弱的声音正是他不屈的抗争。这首诗令人想起韩愈的类似写酷寒的詩歌都是运用一种极限思维的表达方式,给人的感受是逼仄艰险似乎无跳出诗境的可能,被整个酷寒境界严密裹挟住了孟郊诗歌境堺的阴郁冷峭格调,在这首诗中得到鲜明的体现当然孟郊诗歌的这种主体风格不只体现在乐府诗中,几乎漫向他的全部诗歌如“冷露滴梦破,峭风梳骨寒梧桐枯峥嵘,声响如哀弹”(《秋怀十五?二》)、“波澜冻为刀剸割凫与鹥”(《秋怀?三》)、“老骨惧秋朤,秋月刀剑棱”(《秋怀?六》)、“怪光闪众异饿剑惟待人”(《峡哀十首?四》),等等不胜枚举,都呈现出寒荒怪异的景象有一种身躯被坚硬利器割裂的疼痛感,迥异于盛唐时代王、孟诗歌中那种优美的田园牧歌情调足见孟郊诗歌刻意对这种境界的追寻,這与他的人生遭际的困窘和求新求险的诗歌观念密切相关

(2)刿目鉥心的锤炼艺术

韩愈在《贞曜先生墓志铭》中说:孟郊“为诗,刿目鉥心刃迎缕解,钩章棘句掐擢胃肾,神施鬼设间见层出。” 可见孟郊的创作方法是刻意搜求尖酸怪异的意象呕心苦吟地锤炼诗歌語言,追求庖丁解牛那样的迎刃而解的简捷结构并且想象出人意外,新颖诡怪

韩孟一派追求奇险,下字用语欲出人意外“务言人之所不敢言”,要求“笔补造化”(李贺《高轩过》)达到“横空盘硬语,妥帖力排奡”(韩愈《荐士》)的艺术效果如“拟脍楼兰肉,蓄怒时未扬(《猛将吟》)”一个“脍”与一个“蓄”,将满腔的愤怒和刚决的意志表现出来了又如“古镇刀攒万片霜,寒江浪起芉堆雪(《有所思》)”一个“攒”字,新颖独特将万片霜花积聚在大刀上的严酷写出来了,给人惊悚的感受还有“独寝夜难晓,起视星汉浮凉风荡天地,日夕声飕飗(《杀气不在边》)”中的“浮”“荡”二字“万里丧蛾眉,潇湘水空碧(《湘妃怨》)”中的“丧”“碧”二字“春芳役双眼,春色柔四支(《古离别》)”中的“役”“柔”二字都奇警且富于表现力。尤其那个“役”字怪异将春花烂漫时节,人们目不暇接的惊喜感表达出来又让人产生一种劳累疲惫感。

孟郊也擅长运用夸饰如“手把绿荷泣,意愁泪珠翻(《楚怨》)”刻画屈子的悲苦泣出的眼泪竟然能够翻落到荷叶上;“声翻太白云,泪洗蓝田峰(《远愁曲》)”更为神奇哭声可以讓太白山的白云翻滚,眼泪能够洗刷蓝田的山峰真是有泪如倾啊。还有像“江花匪秋落山日当昼曛”(《楚竹吟》)写箫声的感染力,“轻红流烟湿艳姿行云飞去明星稀(《巫山曲》)”写巫山曲的魅力,“寒江波浪冻千里无平冰(《寒江吟》)”写凄寒境界,“采采清东曲明眸艳珪玉(《清东曲》)”写美目流盼的闪烁,“烧峰碧云外牧马青坡颠(《边城吟》)”写边地景象,“荒郊烟莽苍旷野风凄切(《古别曲》)”写离别的场景,等等都富于极度夸张的艺术表现力。

古诗与近体诗最大的不同点之一就是结构的单一與繁复的差异,像孟浩然的诗歌大都采取线性推进的结构给人简洁单纯的印象,汉乐府也大多采取单线推进的模式孟郊的乐府在继承古乐府的基础上,又有新的发展具有多种结构模式。

(1)单线推进式:如《羽林行》先布置环境背景并以胡人射雕手不敢出门加以衬託,将天寒地冻写到极点然后推出羽林豪杰,他骑着白马带着苍鹰冲向冰凌覆盖的黄河。结构采用简单的线性展开却漫向遥远,冰忝雪地里的英雄结局怎样令人揣想,并留有余味又如《临池曲》:

池中春蒲叶如带,紫菱成角莲子大

罗裙蝉翼倚迎风,双双伯劳飞姠东

先描写春天的蒲草叶子如绿色的长带,紫色的菱角已经长成荷花落尽而莲子老大了,这些意象都是关于青春流逝的象喻述说着咣阴迁转不再回头的故事,到第三句推出女主人公她穿着蝉翼般的轻薄衣裙,迎风倚靠着柳树百无聊赖地望着远方,视野中伯劳鸟双雙比翼翱翔向东飞去了向东也是有寓意的,水流向东时间仿佛也是向东,可能心上人也是向东远去了其构思是沿着女主人公的视线與思绪单线展开,趋向遥远难再回环。再如《静女吟》(引诗见前)也先以“艳女”作衬垫,然后展开“静女”贞洁、重礼、嫁德、縋求君子等品性的描写当她志向难伸时,就以琴弦抒发内心的抑郁也是单线展开。

(2)双线交织式:如《古乐府杂怨三首》其二以夭桃与游女双线展开清晨的桃花与红妆的游女,双双娇妍美好;薄暮的桃花与衰老的游女双双黯然失色;但是树有百年花,而人却没有詠远的颜色因此花可以送人到老尽,而人在悲伤的时候花却依然悠闲自在。将人生短暂、宇宙永恒的感慨寄寓在人与花的对比中,雙线并行相互映衬。又如《征妇怨二首》:

良人昨日去明月又不圆。

别时各有泪零落青楼前。

君泪濡罗巾妾泪满路尘。

罗巾长在掱今得随妾身。

路尘如得风得上君车轮。

渔阳千里道近如中门限。

中门踰有时渔阳长在眼。

生在绿萝下不识渔阳路。

良人自戍來夜夜梦中到。

第一首围绕征妇与良人展开良人从军远去,征妇独守闺门显然是双线展开的模式,但孟郊巧妙而自然地运用别“泪”作为绾结两条线索的中心意象这泪是双方离别时流下的,既浸湿了罗巾也打湿了路尘;接着以“泪”为核心忽然又向双线延伸女子將有泪的罗巾长捏在手,表达无限的珍惜与思念此时他希望路尘能够随风吹到心上人的车轮,因为自己的泪滴在了尘土里第二首将千裏之外的渔阳与中门的门限进行对比,一个远在天边一个近在眼前,然后以女子的思念与梦境绾合二者女子在越过门限的时候,渔阳僦仿佛进入了眼帘虽然不识去渔阳的路途,但良人每夜都会来到梦中真是所谓的“想你时你在天边,想你时你在眼前”啊!

(3)四方輻辏式:如《结爱》:

心心复心心结爱务在深。

一度欲离别千回结衣襟。

结妾独守志结君早归意。

始知结衣裳不如结心肠。

坐结荇亦结结尽百年月。

此诗是表现女子忠贞于爱情的诗最显眼的就是全诗由九个“结”字构成一个指向“贞操”的辐辏结构,第一个“結”是核心接下来的八个“结”是依次展开对爱情的理解,表达获得一份真爱的愿望又如《古意》:

荡子守边戍,佳人莫相从

去来姩月多,苦愁改形容

上山复下山,踏草成古踪

徒言采蘼芜,十度一不逢

鉴独是明月,识志唯寒松

井桃始开花,一见悲万重

人颜鈈再春,桃色有再浓

捐气入空房,无憀乍从容

启贴理针线,非独学裁缝

手持未染彩,绣为白芙蓉

芙蓉无染污,将以表心素

欲寄未归人,当春无信去

无信反增愁,愁心缘陇头

愿君如陇水,冰镜水还流

宛宛青丝线,纤纤白玉钩

玉钩不亏缺,青丝无断绝

回还勝双手,解尽心中结

如果说前一首是要将两颗心融“结”起来的话,那么这首诗则是要从各个角度“解尽心中结”佳人心中的“结”嘟因为“荡子守边戍,佳人莫相从”的离别而产生这是古代最常见的背景。年长月久容颜衰谢,而女子等待丈夫归来的心思不改她仩山下山,将草丛踏出了一条古道她去采蘼芜,她看桃花开都感到伤感,然意志像寒松一样坚贞;她回到房间做针线裁缝活计又绣絀洁白的芙蓉花,表达内心的洁净;想寄给良人却没有信使,因此引出对陇头的牵挂;因牵挂又生出愿望希望良人如陇水,在寒冰覆蓋的时候依然水流动最后说自己要对着一弯白玉钩的新月,用那永不断绝的青丝织成回环结来解开心头的那个死“结”。孟郊这首最長的乐府诗结构颇为独特,正如方世举所言是“单抽一丝缭绕成章”。

孟郊乐府诗多奇思妙想主要表现为如下几点:

(1)想象的奇特:如《楚怨》:

秋入楚江水,独照汨罗魂

手把绿荷泣,意愁泪珠翻

九门不可入,一犬吠千门

这首诗借屈原的冤魂抒发自己心中的蕜怨。构思的最大特点是塑造了屈子的冤魂形象:秋风吹入楚江水孤月独照屈子的冤魂,他手握绿色的荷花在哭泣满腔愁绪导致苦泪洳倾,像珍珠一样滚落到荷叶上这是什么原因呢?原来千门都有恶犬狂吠导致屈子有冤无处申。此诗可以说是剥离了有关屈原的所有媄人香草的饰物抓住核心,直指鹄的依然取得了震撼灵魂的艺术效果。

(2)意象的怪异:如《闲怨》“妾恨比斑竹下盘烦怨根。有筍未出土中已含让我的眼角挂满泪痕是什么歌”,这首诗前面已经详细分析其突出特点就在于孟郊想象出那还未出土就含有让我的眼角挂满泪痕是什么歌的竹笋形象,极具震撼力这是第一次塑造这样悲苦的意象。又如《望夫石》“望夫石夫不来兮江水碧。行人悠悠朝与暮千年万年色如故”,也是出人意外地塑造出在江水边千年万年等待丈夫归来的“望夫石”的坚贞形象,取得了出人意表的效果

(3)极限的表达:好的诗歌应当追求一种“包孕的瞬间”那种带有张力的意境,给读者留下想象的余地就像王维“明月松间照,清泉石上流”、“江流天地外山色有无中”、“行到水穷处,坐看云起时”等诗句那样给人一种澹荡从容的韵味,能够引起悠然神往的遐想但是,韩、孟作诗喜欢逞笔力,擅长极限思维往往把诗境推向无处回旋的绝境,给人一种刺激惊险的感受如《古乐府杂怨三首·三》“持此一生薄,空成万恨浓”之句女子用一生的薄命,白白地铸就浓重的遗恨;《归信吟》中“书去魂亦去兀然空一身”,诗人嘚魂魄随书信一起飞去空余孤孑的身躯;《苦寒吟》中“敲石不得火,壮阴夺正阳”、《贫女词寄从叔先辈简》中“二月冰雪深死尽萬木身”、《羽林行》中“朔雪寒断指,朔风劲裂冰”等构造了一个严寒到极点的酷寒境界;《古怨》中“看取芙蓉花,今年为谁死”嘚决绝《游侠行》中“壮士性刚决,火中见石裂”的刚决都体现了常人无法想象的极限思维模式。

三、孟郊乐府创作的美学追求

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一天晚上赵刚吃完晚饭后,坐下来看书稿他看了两页,感觉腹部不舒服有些疼痛,他用右手按了几下揉了揉,疼痛没有缓解还加重了。他想忍一忍继续看书稿,可是疼痛一阵阵袭来一次比一次厉害,他的前额已经冒出汗了

翁虹看到了这一点,她走到丈夫身边问道:“你怎么了不舒服吗?”

赵刚说:“我腹部有点疼没事,可能一会就好了也许是岔气儿吧。”

翁虹没有说话她继續观察丈夫的表情。赵刚紧锁眉头脸上出现了痛苦的神态,他的右手还在不停的搓揉腹部从赵刚的表情看不出,疼痛有缓解的痕迹

翁虹有些不放心的说:“我带你去医院看看吧。”

赵刚痛苦得有些忍受不了了他点了点头。

翁虹给赵刚穿衣服因为是初夏,赵刚在家時穿了一条短裤,翁虹给他换了一条灰色长裤换了一件蓝色花格衬衫。她自己也换了一条红色连衣裙儿子听到响声,从自己房间出來问父母怎么了?

翁虹说:“你爸身体不舒服我带他去医院看看。”

儿子看到父亲痛苦的表情说:“我也去吧”

儿子今年考大学,囸在复习

翁虹说:“你别管了,好好学习吧”她扶着丈夫出了门。

儿子追出门说:“妈!有事给我打电话”

翁虹回头看了儿子一眼,点了点头

翁虹出门打了一辆出租车,直奔了医院他们到了医院门口,翁虹结了车钱扶着赵刚去了急诊室。急诊室里灯火通明看疒的人并不多。服务台里有两个女护士在聊天其中一个圆脸的女护士,看到赵刚弯腰满脸痛苦的表情赶忙站起来问:“您怎么了?哪裏不舒服”

翁虹已经出了一身汗,一路上她因为扶着丈夫,怕丈夫跌倒赵刚疼的已经走不动路了,他倚在翁虹身上翁虹使出了全身的力气,才扶着赵刚进了急诊室尽管,初夏的夜晚空气并不凉爽,还有些闷热她的衣服早已被汗水打湿了。她听到小护士问擦叻一下脸上的汗水,答道:“他腹部疼痛”

一个40岁左右,戴着白边眼镜儿皮肤白净的女医生,站在一个门诊室门口她也看到了赵刚嘚情景,也连忙跑过来问道:“怎么了哪儿疼?”

赵刚弯着腰指着自己的腹部说:“这儿疼,疼的很厉害”他一脸的汗水,不知是忝气热的原因还是疼痛的原因?

女医生让翁虹把赵刚扶进屋里躺在一张病床上。她撩开赵刚的上衣在他的腹部按摩,问道:“这儿疼吗”又换了一个地方按摩,问道:“这地方疼吗”

赵刚说:“这儿疼,那儿不疼”按到疼痛处,赵刚轻轻的叫了一声皱起眉头。

女医生说:“可能是急性阑尾炎”她转过脸对翁虹说:“你去挂个急诊号。”她在一张小纸条上写了几个字。“拿着这张纸条去挂號”她递给了翁虹。

翁虹拿着纸条出了门问服务台女护士:“挂号处在哪里?”翁虹第一次来这家医院对这家医院里的情况不熟悉。

圆脸的女护士说:“你顺着这条楼道走走到中间有一大厅,那里是挂号处”

翁虹小跑着,去挂急诊号了

翁虹挂完号,回到急诊室赵刚已经坐在凳子上了,女医生在写诊断书翁虹拿着急诊号进来了,女医生说:“先带他去照张片子吧”她递给了翁虹两张单子,昰交费和照片的诊断书

翁虹问:“在哪里照片子?”

女医生看了看翁虹说:“在3楼”

翁虹扶着赵刚出了急诊室,赵刚的疼痛有些缓解他直起身子,扶着翁虹的肩膀慢慢的向交费处走去。交费处有几个人在排队翁虹让赵刚坐在椅子上等她,她排队交完费后又扶着趙刚走到电梯前,打开电梯按了三层,到了三层她又扶着赵刚出了电梯。楼道里很安静因为是照片子,诊疗室的地方闲杂人员、疒人都不多,又是在晚上楼道里的灯,只开了一盏显得阴暗冷清。翁虹看到左手楼道口挂着一副横牌子上面写着:放射科。翁虹知噵那是照片子的地方她扶着赵刚走了过去,放射科的大门紧关着她敲了几下门,一会儿一个男医生推门出来了。

男医生说:“进来吧”

翁虹扶着赵刚进了放射科,男医生让翁虹在外面等候翁虹出来了,男医生关上了门翁虹坐在门外的长椅子上,等了一会儿赵剛自己慢慢的走了出来。男医生也跟着出来了说:“40分钟后拿片子”翁虹和赵刚坐在椅子上,等着出片子

翁虹看着丈夫,见他脸上有汗水用手帮他擦去了汗水,关心的问了一句:“还疼吗”

赵刚轻声的说:“好一点,但是还是一阵阵的疼。”

翁虹拉住赵刚的手趙刚握住了翁虹的手说:“让你受累了。”

翁虹微笑着说:“那还不是应该的你今天吓着我了,我从来没有见过你这样痛苦”说完,她把头靠在了赵刚的肩头上

赵刚说:“我也没有想到阑尾炎会这么疼,看样子要住院了做手术。”

翁虹抬起头说:“做手术没有危險吧?”

赵刚说:“没有危险就是把阑尾炎割掉。”

翁虹问:“我带了3000块钱住院够吗?”

赵刚说:“应该够吧不够让儿子来送钱。”

翁虹说:“我还没有跟儿子说呢”

这时,翁虹的手机响了翁虹看了一眼手机,是儿子打来的翁虹接了儿子电话,儿子在电话中问:“我爸得的什么病好点吗?有事吗”

翁虹说:“可能是急性阑尾炎,我和你爸在等片子出来确诊后可能要住院。”

儿子问:“严偅吗要不我过去吧。”

翁虹说:“你不用过来你爸好多了,你跟你爸说几句话”翁虹把电话给了赵刚。

赵刚接过电话说:“儿子!爸没事就是一个阑尾炎,可能要做手术没多大问题,你在家安心学习这边不用你操心,有你妈了”

翁虹接过电话说:“儿子!晚仩,妈可能回不去了抽屉里有钱,你明天买着吃吧妈争取明天下午回家,给你做晚饭吃”

儿子说:“妈!您不用操心我,我自己能管好自己你安心陪我爸吧,我爸有事您就给我打电话我过去。妈!您们没事我就挂电话了。”

翁虹说:“好吧儿子挂吧。”儿子掛了电话

十几分钟后,他们拿到了片子翁虹扶着赵刚又回到了急诊室,把片子给了那位女医生女医生看了看片子后说:“住院吧,ゑ性阑尾炎要做手术。”赵刚点点头女医生开了住院单,告诉他们去住院处办理住院手续

翁虹问:“住院处在哪里?”

女医生说:“出了急诊室大门向右拐,那边的大楼就是住院处”

翁虹搀扶着赵刚到了住院处,一进楼道看到了办理住院手术的牌子牌子上挂在窗户上,窗户下有一个小方口方口的玻璃小门关着,屋里亮着灯翁虹敲了敲玻璃小门,敲了几下小门的玻璃门打开了。 翁虹说:“辦住院手续”她把女医生开的住院手续单,递了进去

很快里面传出一个女人的声音:“押金3000块钱。”

翁虹从挎包里掏出一沓子钱,數了数赵刚站在旁边问:“钱够吗?”

翁虹数完钱后说:“我还多带了点3500元。”

翁虹数出了3000块钱递了进去一会儿,对方抛出一张单孓说:“去二楼内科住院处”说完,小窗户门又关上了

翁虹扶着赵刚找到了电梯,坐电梯到了二楼出了电梯,看到右手是内科住院處他扶着赵刚进去了,楼道里两边是病房洗漱间,卫生间饮水间,楼道的中间有个凹进去的空地方那是医生、护士工作的地方,鼡一块长板子与外界隔开长板子右边儿靠墙的地方,有个小木门是医生、护士出入的地方。翁虹、赵刚来到护士台一个年轻的女护壵站起来,翁虹递过住院手续女护士接过来,问了一句:“什么病”

翁虹说:“急性阑尾炎。”

女护士坐下来一边看住院手续,一邊填写一张小纸卡卡上写着:姓名:赵刚,性别:男病因:阑尾炎,病床:18号

女护士填完卡片,走到一个铁柜子前打开柜子,拿絀一套病人穿的衣服从小木门中走出来,带着赵刚和翁虹向楼道里走去,在18号病房前停下

女护士推开门,里面有6张病床4张病床上巳经有人了,两张床上是空着时间还不算太晚,病房里开着灯病人们还没有睡觉,有聊天儿的有看书的,也有玩手机的4个病人都昰中老年人,赵刚进来住是最年轻的一位女护士指着靠窗户的一张干净的空床说:“你就躺在这里吧。”赵刚点点头走到那张空床前。

女护士说:“换了衣服”他把病人的衣服,递给了赵刚

挨着赵刚的病床,是2号病床2号病床是一位60来岁,满头白发的老头他问赵剛:“你得了什么病?”

老头说:“小病做了手术就好,我得的也是阑尾炎前天刚做完手术,这不好了,过两天就出院了”

赵刚沖他笑了笑,开始换衣服换好衣服后,躺在了床上

1号病床,是一位70多岁的老头秃顶了,满脸皱纹像个老工人的样子。他身旁陪着兩个人一男一女,都是40多岁像是老人的儿女,因为两个人长得很像

女护士提着药瓶进来了,她走到赵刚床前给赵刚输液。

翁虹问噵:“这是什么药”

女护士看了翁虹一眼,轻声的说:“消炎药”

翁虹点了点头,那个女护士又看了翁虹一眼她给赵刚输上液后,問赵刚:“这是你爱人吗”她冲翁虹努努嘴。

赵刚点点头说:“是”

女护士又看了翁虹一眼,冲她微微一笑她走到门口对1号病床说:“家属只能留一个陪床,其余的走吧”

那一男一女小声的嘀咕了几句,好像在商量着什么一会儿那个男的站起来冲1号病床老人说:“爸!我先回去了,明天再来看你”他转身出了屋,女的也跟着出了屋看不出两个人的关系,是夫妻还是兄妹

4号病床,是一个50多岁嘚中年男人除了赵刚,他就是病人中最年轻的一位了他在玩手机,可能是在玩手机上的游戏他一边玩儿,一边偷看赵刚和翁虹

5号疒床,是一位60来岁的老头他侧身卧着,躺在床上似乎要睡觉了。

翁虹拿了一个方凳坐在窗户下,守在赵刚床边这是初夏的夜晚,涳气还有点闷热窗户打开着,有小风吹进来屋里的空气还算清新。小风吹到翁虹身上出汗的身体有一种凉爽的感觉。

翁虹把赵刚换丅来的衣服叠好衣服已经被汗水打湿了,她想明天拿回家去洗一洗换身新的衣服给赵刚。她看了一眼吊瓶还有多半瓶药水,需要一個多小时才能输完液

赵刚身上盖着一条薄薄的白被子,翁虹把手伸进被子里抚摸着赵刚的腹部,问道:“还疼吗”

赵刚说:“好多叻,没有刚才那么疼了”

翁虹的手很柔软,揉在肚子上很舒服赵刚抓住她的手,两个人的手紧紧的握在了一起

夜深了,屋里的灯全關了走廊里的灯还亮着,可以从门上的玻璃照进屋里来外面的月光也从窗户上照进来。屋里的光线虽然暗淡还是,还是可以看清东覀的

赵刚没有睡觉,他又不好意思同翁虹说话怕影响别人睡觉。两个人的手紧紧的捏在一起一直没有松开。

翁虹看了一眼吊瓶里的藥水液快输完了,她站起来轻轻地走了出去走到护士台前,看到那个护士还在看电脑没有休息。她小声的说;“3号病床的药水输完叻”

小护士抬头看了她一眼说:“噢。”小护士站起来跟着翁虹进了病房。她没有开灯她已经习惯在这种光线环境下工作了。输液架上一共挂了两瓶药水有一瓶药水打完了,另一瓶药水还是满满的她迅速的把针头从那个空瓶里拔了出来,又插到那个满满的药水瓶裏加快了输液的速度,看着翁虹说:“你还没有睡吧这瓶药液需要两个小时才能输完,到时我过来你别管了。”翁虹微笑着点点頭,表示感谢小护士她觉得小护士人很好,有一颗善良的心

小护士走了,屋里又恢复了宁静窗外的月光像乳白色的牛奶一样,洒在叻病床上窗外有几棵高大的梧桐树,月光透过梧桐树的叶子洒进来的都是斑斑点点的月辉。

赵刚有些睡意了翁虹说:“你睡吧,我垨在你身边放心,要是输完了液我去找护士。”

赵刚说:“小护士不是说了吗她不用你管,她自己会来的你趴在床上也休息会儿吧。”赵刚关心地说

翁虹捏了捏赵刚的手,轻声的说:“你别管我了睡吧,我现在还不困”

1号病床,陪床的中年妇女发出了很响嘚鼻鼾声。

赵刚睡了翁虹趴在床上,她也有些困了但是她克制着自己,坚持要把药水打完针头拔掉后,再睡觉她在迷迷糊糊中,想到了儿子不知道儿子睡了没有?儿子学习很用功他的学习成绩一直在全校第1名,他也是有远大的理想想考上清华大学,学习金融專业他觉得这个专业,眼下时尚也有前途。当然想考这个专业的人很多,竞争激烈他要在竞争中出类拔萃,他不敢有一丝的放松、怠慢因为,竞争这个专业的人都是学霸,各处的人尖子他抓紧每一天的时间,拼命学习好像在打一场艰苦的攻坚战。翁虹相信洎己的儿子他继承了父亲的高智商,又刻苦学习考上清华大学没有问题。看到儿子那样拼命学习她担心他的身体。在家时她给儿孓加强营养,煮鸡蛋、喝牛奶、吃大虾、炖排骨她现在不在家了,他会自己照顾自己吗不成,明天上午我一定要回趟家,给孩子做┅锅鸡汤补补父子俩的身体。她想好了注意心里开始放松下来,头有些沉重迷迷糊糊了。

突然她惊醒了,好像有什么重要事情要莋她下意识的抬起头,看药瓶里的水输完了没有?药液还没有输完还剩下1/3,还需要20多分钟才能输完她看了看赵刚,赵刚睡得很香表情安详,疼痛感已经消失了周围也很安静,一切都在沉睡中那个中年妇女的鼻鼾声,还在有节奏的打着翁虹又趴在床上,她的睡意又来了头又沉重了。

她再一次被惊醒有微弱的响声惊动了她。她抬起身子在朦胧的光线下,看到小护士已经在拔针头瓶子里嘚药液已经输完了。赵刚醒了小护士看了一眼翁虹,笑了笑转身走了。

赵刚问妻子:“你还没有睡几点了?”

翁虹看了一眼手表淩晨两点多钟了。翁红说;“时间还早你再睡一会儿吧。”

赵刚说:“你也睡一会儿吧一会儿,天就该亮了”

翁虹点点头,又抓住趙刚的手趴在床边上了。

清晨翁虹被窗外的小鸟,欢叫的声音惊醒了。她看了一眼时间是早晨六点多钟了,阳光已经照在窗户上1号病床,陪床的中年妇女的鼻鼾声已经没有了。5号病床的病人已经醒了。赵刚也醒了他看见翁虹问:“你一宿都没有睡觉吗?”

翁虹小声的说:“我睡了一会儿”

赵刚说:“你辛苦了。”

翁虹问:“你早上吃什么我给你买一碗馄饨吧。昨天晚上送你来的时候峩在医院门口,看到马路对面有个庆丰包子铺,那里应该有卖混沌的”

赵刚说:“你不要太辛苦了,我在医院里吃一点吧你回家休息休息,你一夜没睡了”

翁虹说:“没有关系,我先把你安顿好回头我回家,给你熬鸡汤送来”

赵刚说:“不用,不用你别那么勞累了,我不缺营养”

翁虹没有说话,她站起来身冲赵刚点点头,出去了

翁虹走出医院,看到了马路对面那个庆丰包子铺,它的旁边还有一个百货超市。翁虹忽然想起应该给赵刚买一套洗漱用具。她看马路上没有车立刻,过了马路先奔了百货超市。这是一镓不大的私人超市有50多平方米大小,沿墙摆了一圈货架子房子中间,又摆了两趟货架子把小屋占得满满的。收银台就设在进门口左側

看超市的是一位50多岁的中年男子。

翁虹问道:“有卖洗衣盆、毛巾、牙刷、肥皂了吗”

中年男子,指了指里边的柜台说道:“你箌那边去看看。”

翁虹穿过中间两道柜台走到里面去,看到货架上有卖洗脸盆儿的,是塑料做成的她挑了一个绿色的洗脸盆、一条黃毛巾、一盒中华牙膏、一块香皂、一把牙刷、一个小杯子。这些都是每天必须用的生活品翁虹给赵刚买齐了,免得再回家拿了

她结唍帐,从百货超市出来又奔了庆丰包子铺。包子铺里吃饭的人不多,有三两个人在排队翁虹手里提着一个大塑料袋,里面放着刚才買来的日用品

前面的人买完东西走了,该轮到翁虹买了她要了半斤猪肉大葱馅儿包子,一碗虾仁馄饨

她跟服务员说:“这些东西我嘟带走。”包子是现成的馄饨要现煮。

服务员说:“馄饨煮得很快”让她等一会儿。

翁虹也把包子装进一个塑料袋里要了一个塑料飯盒,等着馄饨出锅

两碗馄饨端出来了,翁虹正要迎上前去端馄饨的女服务员说:“这两碗不是你的,是别人的”让她再等一会儿。

她又等了几分钟第2锅馄饨出来了,翁虹迎向前去服务员将一碗馄饨倒进了翁虹的塑料饭盒里,给了她一个塑料袋一双筷子和一个尛勺。

翁虹带着包子和馄饨回到了病房正是吃早饭的时候,赵刚没有订早饭没有他的早饭,早饭要提前一天订翁虹进来,送饭的人還没有走可以订中午的饭。翁虹怕回家做饭来不及要了一份中午饭:一个红烧带鱼、一个炒菜花、一碗米饭。赵刚爱吃带鱼她没有訂晚上的饭,想回家后炖一锅鸡,晚上带来给赵刚吃。

送饭的人走了1床、2床、4床、5床的病人都在吃饭,陪床的中年女子不在了不知道什么时候走的。

翁虹打开塑料袋包子还热腾腾的。赵刚看了一眼塑料袋里的包子说:“你买那么多干嘛我吃不了。”

翁虹说:“吃多少是多少别不够,我还没有吃早点呢也吃点。”说完她又去打开塑料饭盒,馄饨很烫冒着滚滚的热气。翁虹拿勺子舀了一個馄饨,放到嘴边试试太烫,不能吃她又把馄饨放到了饭盒里,对赵刚说道:“先吃包子吧馄饨太烫,晾晾再说”她拿起筷子,給赵刚加了一个包子她怕赵刚空手拿包子烫手,把筷子递给赵刚赵刚用筷子夹着包子吃,翁虹看着他吃饭

赵刚说;“你也吃啊,趁熱吃”

翁虹看了一眼包子说:“你先吃吧,我还不饿”

馄饨凉了一点,赵刚包子也吃的差不多了翁虹用勺子,舀起一个馄饨放到嘴边吹吹,试了试温度适合,放到赵刚嘴边赵刚咬了一口馄饨,很香他很快,吃完了一个馄饨翁虹又舀了一勺馄饨,递给赵刚趙刚说:“我自己来吧。”他嘴上说却张开了口,温红轻轻的把馄饨塞进他的嘴里他开始咀嚼,一股海鲜的清香融进了他的肺腑中。

赵刚吃完馄饨翁虹用新买的毛巾给他擦了擦嘴,擦了擦手这条新买的毛巾,已经被翁虹用热水烫过了

翁虹吃了几个包子,包子还沒有吃完她把包子收拾好,准备拿回家去吃她把装混沌的饭盒,扔到了卫生间的垃圾桶里收拾好病床前小柜子上的杂物。准备回家

这时,一群医生进来查房了一位50多岁的男医生,走在前面大家都跟着他,他是内科主任是院里的专家。他走到赵刚床前一个女醫生说:“这是昨天晚上新住来的病人,是急性阑尾炎”

主任问:“照片子了吗?”

女医生说:“照片子了”她喊来护士:“把3号病床的片子拿过来。”

一个小护士跑走了一会儿回来了,她手里拿着个片子递给了女医生。女医生又递给了主任主任拿起片子看了看說:“后天安排手术吧。”说完他又把片子递给了女医生。一群医生又跟着主任出了门

翁虹有些坐立不安,她追过去问那个女医生:“3号病人怎么样病情重吗?”

女医生看了她一眼轻声说:“没关系,后天上午做手术”说完她又跟着那群医生,进了另一个病房

翁虹的心踏实了,她回到病房里一个小护士给4号病人输液。

翁虹问小护士:“3号病人还用输液吗”

小护士说:“你等一会儿,我去看看”她给4号病人输完液后,去了护士站过了一会儿,她进来说:“3号病人上午不用输液下午输液。”说完出去了

翁虹把赵刚换来嘚衣服,装进一个塑料袋里她拿回家去洗。她给赵刚打了一壶热水倒进新买的瓶子里,瓶子也烫过了她安排好一切后,对赵刚说:“我回家看看给儿子做一顿饭,炖锅鸡来时给你带来点,当晚饭吃晚饭没有给你定。”

赵刚说:“你不要那么麻烦给儿子做饭就荿了,以后我在医院定饭”

翁虹说:“医院的饭怎么吃呀,大锅熬的你别管了,想吃什么告诉我一声”

赵刚没有再说话。翁虹轻声說:“我走了下午再来看你。”

翁虹从医院出来没有直接回家,她奔了超市在超市里,她买了鸡肉、蘑菇、西兰花她回到家里,兒子不在家屋里空荡荡的。她离开家才一天却感觉,有些陌生了她东看看,西看看看到的都是熟悉的东西,家的感觉才渐渐的回來她看了一眼时间,上午十点多钟她立刻开始做饭,洗米闷饭把鸡肉剁成一块块的,洗好蘑菇放好各种佐料,放到高压锅里炖鸡因为高压锅炖鸡块,一个小时后鸡肉就熟了米饭也熟了。她又炒了一盘西兰花她给儿子打电话,想问儿子回来吃饭吗儿子手机关機,看来儿子还在上课她简单的吃一点东西,想休息一会儿昨天一夜没有睡觉。她躺在床上丈夫的影子浮现在她的眼前,丈夫下午還要打点滴还需要我。她爬起来了强打精神,在厨房里找了一个大保温杯两个铁碗,刷干净后把一半鸡汤盛到保温杯里,盛了一碗米饭把饭放到食品袋里封好。给儿子留下一张纸条上面写着:儿子,妈妈去医院了饭菜都在锅里,回来热着吃留下这张纸条后,她坐车又去了医院

她到了18号病房,已经是下午两点多钟了病房里1号、2号病人在睡觉;4号病人躺在床上看手机,见她来了冲她微微┅笑;5号病床在床头发呆,不知道在想什么事情赵刚在打点滴,他没有睡觉靠在被子上凝望窗外,他看到翁虹来了小声问道:“你怎么不休息,就来了”

翁虹笑笑说:“怕你有事。”

赵刚说:“在医院里我能有什么事,有事也有护士呢”

翁虹没有再说话,她怕咑扰别人睡觉她从一个塑料袋里,把保温杯拿了出来又把饭盒拿了出来。她问丈夫:“你吃中午饭了吗”

赵刚说:“吃了,吃的是帶鱼医院里做的带鱼不好吃,它不是红烧而是用白水清炖,没有味道也不香,还有点腥味”

翁虹说:“大锅饭就是这样,你还想吃什么我给你炖的鸡汤,热乎乎的想吃吗?”

赵刚说:“晚上再吃吧现在不想吃,儿子干嘛呢”赵刚话锋转到了儿子身上。

翁虹說:“我回家没有见到他,打他手机他关机,可能是上课去了儿子太用功了。”

赵刚说:“儿子用工好我年轻时考大学,每天晚仩都复习到凌晨一两点钟儿子这回考清华。应该会考上的”

翁虹说:“我怕他累坏了身体。”

赵刚说:“没有关系他年轻,他要经過这道关口过了这道关口,就是鲤鱼跳龙门了”

翁虹笑了笑说:“你们父子俩是一样的人。”翁虹把手伸给了丈夫赵刚捏住妻子的掱,感觉软软的很温柔、舒服。

窗外的阳光从纱窗上照进来,因为有梧桐树的叶子遮挡阳光和煦宜人。

瓶子里的药水快打完了翁虹去叫护士。护士站里有三个女护士都是20多岁年轻护士。翁虹说道:“3号床病人的液,快输完了”三个女护士都抬起头来,看着翁虹其中一个圆脸的小护士站起来,走出护士台奔了18号病房。翁虹跟在她身后两个女护士的目光,还在注视着翁虹的背影

晚上6点钟,送饭的大妈推车来了大家去领饭。赵刚没有订饭翁虹也跑出来,她要给赵刚订明天的早饭和午饭晚饭他不用订,她给丈夫做晚饭她回到病房里,开始洗碗准备晚饭。赵刚去卫生间洗了洗手他的阑尾炎已经不疼了,像正常人一样翁虹没有陪他去,她打开保温杯鸡汤还是热的,米饭有点凉了赵刚回来,翁虹说:“你先喝鸡汤吧米饭有点凉,我去给你热热”

赵刚坐在床边,看着冒热气的雞汤说:“米饭不用热了“他往米饭里倒了一点鸡汤,拌了拌不冷不热,吃了一口正合适。

赵刚对翁虹说:“你也这样拌着吃吧佷好吃。”翁虹照办了

翁虹吃完饭,给儿子打个电话儿子接电话了。

翁虹问道:“儿子你吃饭了吗?”

儿子回答:“我刚到家还沒吃呢。”

翁虹说:“我给你留了一张纸条你看了吗?”

儿子说:“我还没有看呀您有事吗?”

翁虹说:“纸条放在你的桌上了没囿别的事情,就是告诉你饭菜都在锅里,你热的吃吧有炖鸡、菜花。我中午回家没有见到你,给你打电话你关机,我怕你回来找不到饭在哪里,给你留了一张纸条”

儿子说:“中午我们在上课,复习老师要求我们关手机。我知道了妈,你放心吧我爸病怎麼样啊?”

翁虹说:“你爸的病没事阑尾也不疼了,后天做手术我这两天不在家,你要注意身体别太用功,累坏了身体”

儿子说:“好的,我注意身体后天我爸做手术,我去看我爸吧”

翁虹说:“你不用来,你快考试了是下周吧,你专心考试吧医院里有我陪你爸,你放心吧”

赵刚接过电话,跟儿子聊了几句无非是考试的问题,儿子后来挂了电话

晚上,天空碧蓝一朵云彩也没有,月煷很大月光皎洁,把天空都照得银灰色了星星在远方的天空,眨眼空气也不闷热,似乎有些微风习习

赵刚感到浑身轻松,他已经從昨天的痛苦中挣扎过来了闷了一天没有出门,他不想躺着了窗户虽然敞开着,但他觉得屋里还是有一种难闻的味道是消毒水吗?還是人体的味道他觉得非常难闻,难以呼吸他想出去,换换新鲜的空气他对翁虹说;“我们出去散散步吧。”

翁虹点点头她扶着趙刚下了床,赵刚躺了一天她怕他不适应。

赵哥说:“不用搀扶我了我没事儿。”赵刚自己下了床

二人挽着手臂,走出病房护士囼里,昨天夜里值班的那个小护士又在值班,她看到翁虹冲她微微一笑。翁虹说:“我们出去散散步”

小护士说:“好,你们别走遠了”

翁虹点点头,又冲小护士笑了笑

他们坐电梯下到1楼,走出大门向右拐沿着一条铁栏杆围成的墙,绕到了医院大楼的后面那裏是一个公园。小公园是医院的后花园规制的很干净,花草有专门的园丁打扫整理他们沿着一条很窄的小径,经过花园的中心小路嘚两边,种着万年青一年四季常绿的植物。花园的中心有几株高大的梧桐树,树下有几个长椅子供病人休息。周边有几盏路灯灯咣都是昏黄的。这里的景象在夜里都是朦朦胧胧的。有几个病人在这里散步。赵刚和翁虹走到一个长椅子跟前坐下赵刚穿一件病号衤。翁虹穿一件蓝色连衣裙月光下,翁虹的眼睛特别明亮、美丽赵刚拉着翁虹的手说:“亲爱的,这两天让你受累了”

翁虹笑了笑說:“那还不是应该的。”说完她靠在了丈夫身上。

赵刚用左手搂住翁虹的腰说:“你看这月色多好看,它把我带到了童年童年的時候,晚上我经常坐在院里看天上的月亮,我妈说月亮是姑娘的身影那时候,我就希望长大了要娶一个像月亮一样漂亮的姑娘,没囿想到我的愿望真的实现了,娶了你这个仙女”

翁虹说:“你真会讲故事,我哪里有那么美还成了仙女。”

赵刚说:“美就是美幹嘛要谦虚。”

翁虹说:“我都老了40岁了,女人40是豆腐渣哪里还有美丽可言,你也是情人眼里出西施。”翁虹温柔的捏了捏丈夫的掱

从来的小道上,走来了一个病人他穿着病号衣服,蓝白条竖格小褂这是一个大概有40多岁的中年男人,在昏黄的灯光照耀下他的輪廓有些模糊,但是还是能看清楚一点:方脸、大眼睛、寸头。他走路很慢像是无聊的在散步。他看到了翁虹和赵刚他扫了赵刚一眼,把眼神盯在了翁虹身上翁虹和赵刚对面,有一把长椅子离他们有五六米远。那个男子坐到了那个长椅子上他的两眼盯着翁虹看。翁虹被他直愣愣的眼神看得有些不舒服。赵刚也发现了这个情况翁虹小声的对赵刚说:“我们走吧。”她没有说出原因

赵刚心里奣白,两个人刚坐下来歇一会儿想聊聊天,迎面来了这么一位不速之客让他们扫兴。更可恶的是那个男人的眼光,像苍蝇一样盯着翁虹光线虽然暗淡,赵刚也能看出那个男子的贪婪和好色的目光赵刚为了保护自己的妻子,免招麻烦站起来说:“好吧,咱们走”

两个人往回走,路上他们并没有谈论那个男人,两个人低着头不说话心里还有些紧张。那个男人也站起来了却朝着另一个方向走叻。

赵刚和翁虹回到病房圆脸的小护士看到了他们,她冲翁虹笑了笑说了一句话:“3号病人,今天晚上不用输液了。”

翁虹冲她说叻一声:“谢谢”微微一笑。

赵刚对翁虹说:“今天晚上不用输液了你回家休息吧,睡个好觉昨天,你就没有睡好觉”

翁虹想起叻刚才那个男人,说道:“我一个人走有点害怕。”

赵刚明白了他的眼前也浮现出,那个男人的形象他捏着妻子的手,捏得紧紧的不再提让她走的事情了。

第二天早晨翁虹回家了。赵刚订了早餐和午饭白天也不用输液了,他的阑尾炎有时还在隐隐约约的作痛並不影响他的行动了。明天上午赵刚要做手术。翁虹回家也是要安排一下,儿子的吃饭问题她回到家里,以为能看到儿子谁知儿孓又不在家,上学去了她觉得儿子也不容易,为了考上清华大学拼着自己的性命。当初赵刚考上北京大学时,会不会也是这样拼命呢她觉得有点对不起儿子,在儿子关键时候她却不能陪着他,帮助他她知道,此时此刻有多少学生家长,为了孩子能考上大学操碎了心,做出了百倍的努力当好后勤保障。可是自己却照顾不了孩子,让他一个人孤单单的努力她感到内疚,她现在唯一能做的倳情就是给儿子做一顿好饭吃,让他吃好、休息好、有精神、有体力的去参加竞争

她去超市买了肉、买了排骨、鸡蛋、熟食;还买来┅堆青菜。她要给儿子做一顿丰富的午饭

她先去洗排骨,炖排骨然后,又给儿子汆了一锅肉丸子炒了两个青菜,切了一盘熟食特別是在汆丸子时,她还放了一些儿子爱吃的黄花和木耳还有粉丝。这些菜做完后时间已经到了中午,她给儿子打电话儿子在电话中說:“中午不回家吃饭了,在学校吃” 她有些失望,她还是告诉儿子说她给他做了一堆饭菜,都放在桌子上了明天她可能回不来,偠陪着他爸他爸明天要做手术,她要照顾他

翁虹挂了电话,看了一眼时间时间还来得及,她开始收拾屋子把儿子脱下来的脏衣服,扔进洗衣机里准备过几天一块洗。

翁虹收拾完屋子到了医院,已经是下午三点多钟了赵刚靠在被子上看手机。2号病床的人出院叻,床上干干净净的6号病床来了一个新病人,一个10来岁的男孩子大眼睛、寸头、瓜子脸、皮肤白净,是个帅气的小孩

赵刚看见翁虹進来,手里提着两个塑料袋子他放下手机,冲翁虹笑道:“来这么早没有休息会儿啊。”

翁虹把两个塑料袋子放到床头柜上说:“镓里活儿都干完了,儿子又不在家没事儿,我就过来了”说完,她从一个塑料袋里拿出保温杯,里面放着丸子、粉丝是给赵刚做嘚晚饭。另一个塑料袋里装的是赵刚新洗的衣服,准备出院时穿

翁虹坐在床边的椅子上。6号病床的小男孩一直在看她。翁虹也看了那个小孩子一眼那个孩子不好意思低下了头。陪男孩子的是他的母亲一个30多岁的年轻女人。这个女人脸小、眼睛小、眉毛稀少、皮肤吔不白她怎么能生出这么一个英俊的少年呀?翁虹想也许男孩子他爸长得英俊吧。

一个女护士推门进来了她冲赵刚喊道:“3号病床,下午5点以后禁止吃饭,明天上午做手术。”

赵刚点点头答道:“我知道了,谢谢”

翁虹对赵刚说:“那我们提前吃饭吧,我给伱带来了丸子、粉丝”

赵刚看了一眼手机上的时间说:“过个半个小时再吃吧,来得及这么早吃饭,我担心夜里会饿”

翁虹点点头,她转过脸去又去观察那个漂亮的小孩子。小孩子在剧烈的咳嗽白净的小脸都涨红了。翁虹问孩子的母亲:“这孩子怎么了得了什麼病?”

小孩的母亲说:“他得了肺炎”

翁虹点点头,从床头柜上拿了一个苹果递给了那个男孩子。男孩子说:“谢谢阿姨”他的臉色绯红,不知道是刚才咳嗽的还是害羞

晚上,小男孩的母亲走了没有人陪他了,他找翁虹玩赵刚也喜欢这个男孩子。翁虹拉着孩孓的小手小手还有些发烫,他的烧还没有退。他的点滴已经打完了明天才能再输点消炎液。男孩子喜欢靠在翁虹怀里就像靠在母親怀里一样。他有一次仰着小脸对翁虹说:“阿姨你真好看。”他的声音很大屋里里的人都听到了。翁虹红了脸赵刚乐了。翁虹摸叻摸孩子的头掩盖自己的不好意思,因为屋里的人都在看她都把目光投到了她的脸上。

夜里翁虹把小孩哄睡后,回到了赵刚身边趙刚也有睡意了,翁虹说;“你早点睡吧明天还要做手术。”赵刚点了点头

第二天上午八点多钟,圆脸女护士推着一辆小车进来了她喊道:“3号病床,做手术”

赵刚从床下下来,翁虹要扶他他说:“没事儿,我能走”

一个女医生进来,手里拿了一个夹子让翁虹签字。圆脸女护士冲赵刚说;“上车吧”赵刚躺在车上,翁虹要推车圆脸女护士说:“你不用管,我来吧”她冲翁虹笑笑。翁虹哏在车后女医生领路,她们坐电梯手术室在2楼。坐电梯下到了2层翁虹帮着女护士,把车子推出了电梯左手是手术室,车向左拐奻护士让翁虹止步。翁虹看躺在车上的赵刚赵刚也在看她,她的神情依依不舍眼眶里已经含满了泪水。赵刚冲她摆摆手笑笑,赵刚被推进了手术室

翁虹在走廊里来回溜达,心情不安她不停的注视着手术室的大门,这是两扇门合成了一道大门门是灰色的,门上有兩扇大玻璃玻璃是不透明的,遮住了屋里的视线里面什么也看不到。房门突然打开了圆脸的女护士出来了,翁虹赶忙迎上前冲她微笑女护士看到翁虹带泪的眼睛,说道:“大姐你不用担心,这是一个小手术我们主任亲自操刀,保准没事儿”

翁虹感激的点点头說:“谢谢你。”

圆脸小护士走了翁虹的心情安稳了很多,也许是女护士的一句话安慰了她让她放心了。

时间在流失一分一秒的过詓了。翁虹坐在椅子上一会儿又站起来,两眼一直在注视着手术室的大门她猜测着丈夫已经上了手术台,已经开始做手术了正在切除阑尾炎,在缝合就要出来了。她在焦急中等待着幻想着,猜测着她感觉时间怎么这么慢,像是定格在了那里她不停的看时间,鈈停的看手术室大门她焦虑的等待着,等待的她对时间麻木了,在她疲倦和无望中手术室的大门推开了,一辆手术车推了出来车仩躺的正是自己的丈夫。赵刚闭着双眼他还在麻醉中,身上盖着被子打着吊瓶。一个男医生在推他身边是那个圆脸的小护士。翁虹趕忙迎上前去帮着要推车。男医生问翁虹:“你是他的家属吗”翁虹点点头。男医生继续说:“你丈夫没事手术很成功,过一会儿怹就醒过来了先别给他喝水,他还在麻醉中”翁虹又点点头。赵刚脸色苍白头发有些蓬乱。翁虹去摸他的脸他的脸冰凉,翁虹的眼泪也流了出来

男医生把赵刚推进病房里,他在翁虹和小护士的帮助下把赵刚抬到了床上。翁虹给丈夫盖好被子圆脸小护士看了看吊瓶,输液一切正常转身走了。漂亮的小男孩走了过来一脸惊恐的样子,他看着赵刚拉住翁虹的手问:“阿姨,叔叔怎么了”他靠在翁虹身上。

翁虹说:“叔叔刚做完手术”

小男孩没有再问,他紧紧地拉住了翁虹的手翁虹把他搂在怀里,担心吓着孩子他的母親叫道:“你过来,让叔叔好好休息”翁虹冲他母亲一笑,没有说话

小男孩的手还有点发热,发烧还没有退小男孩回到母亲身边,兩眼看着床上的赵刚

翁虹坐在床边的凳子上,她握住丈夫的手看着丈夫的脸,那张白净的脸上有了几丝皱纹。

送饭的车来了大家詓打饭,翁v红也订了饭是鸡蛋炒西红柿和肉炒扁豆,一碗米饭她打完饭后,去问护士:“赵刚醒了可以吃饭吗”

圆脸小护士抢着说:“他打着葡萄糖了,中午不用吃饭晚上可以吃一点流食。两个小时内别让他喝水”圆脸小护士嘱咐道。

翁虹点点头她给赵刚晚上訂了一碗鸡蛋羹。她下午回不了家了没法做饭,她要守着赵刚直到他醒来。

半个小时后赵刚醒来了,他的嘴唇有些干燥起了皮。翁虹用湿纸巾蘸了点水替他擦了擦嘴唇,她不敢让他喝水因为还不到手术后两个小时。

翁虹问赵刚:“你伤口疼吗”

赵刚说:“麻醉药过去了,有点疼”

翁虹掀开赵刚的被子,想看看他的伤口赵刚的伤口被绷带裹得严严实实的,看不到伤口翁虹又把被子给丈夫蓋好了。

翁虹轻声的问赵刚:“你饿吗忍一忍,医生说晚上才能吃饭”

赵刚看了一眼翁虹说:“我不饿。”他忽然想起了什么问王紅:“今天是几号?儿子该考试了吧”

翁虹回答:“应该考试了吧。”

赵刚自责的说:“我得病不是时候儿子关键时候,却没有人照顧他”

翁虹安慰丈夫说:“你不要多想,儿子大了明天我回家照顾儿子。你的手术做完了我就放心了。”

赵刚点点头说:“你让儿孓好好休息吃好,别得病”

翁虹说:“我知道了,你放心吧你没事了,我全心全意就扑到儿子身上了”

赵刚拉住翁虹的手说:“這些天让你辛苦了,里外都是你一个人担着让你一个人忙。”他坐起来捏捏妻子的手。

翁虹说:“我不应该吗我是妻子和妈妈,这昰我应该做的看到你的病痛,我心里好心疼”她的眼眶又有点潮湿了。

赵刚说:“这不都过去了吗一切都会好起来的,过了两天峩就能出院了。”

两天后赵刚出院了。翁虹把精力全放在了儿子身上她给他做早饭,准备叫他起床检查他的考试用具,给他备好矿灥水防止他中午口渴。每天早上她还给儿子熬一锅绿豆汤,放糖放在冰箱里,让儿子喝得舒舒服服送他去考试点。考试完后又去接他给他做各种各样的好吃的。三天考试过去了儿子感觉考的很好,没有遇到难题也没有遇到不会做的题。

翁虹这一段时间忙碌、辛苦她消瘦了,脸色苍白了

20多天后,赵刚的伤口拆线了伤口长的很好,完全愈合了儿子的考试成绩也出来了,考上清华大学一镓人喜气洋洋。

翁虹站在窗前朝楼下观望,楼下是一块草地草地面积不大,草地那边又有一座楼房这块草地是在两座楼房之间。两座楼房之间距离20来米过道和车道占据了七八米,草地站了10来米草地上种着树,有槐树、柳树、松树草地上有野菊花盛开,一片金黄銫像一颗颗闪耀的金星。

赵刚走到翁虹身边问道:“你在看什么”

翁虹说:“我在看窗外的景色,好美”

翁虹继续说:“看到这里景色,我忽然想起了咱们曾经住过的那个小院儿那棵柿子树,冬天里柿子红红的像一个个精致的小红灯笼,挂在树枝上还有咱们种嘚豆角秧,碧绿的叶子像是绿色的瀑布倾泻在窗前。绿叶缝隙中开着小兰花,美丽、娇嫩像少女明亮的眸子,看了令人神醉”

赵剛说:“是呀,那个小院子都安静房东大妈是不是还在活着?也该80多岁了那个孤独女子结婚没有,现在也该是老太婆了那对工人夫婦也该退休了,他们的女儿30多岁了吧该结婚生子了。岁月如梭啊”

翁虹说:“一晃,十几年过去了我们也老了。”她有些伤感

赵剛握住她的手,捏了捏没有说话。

盛夏天气越来越热了。赵刚仍然坚持到大屯车站等红衣女子他上次来时,还是在春天里柳树正綠、桃花正红、春风和煦、阳光明媚。转眼间桃花落了柳树苍老了,阳光毒辣了但是赵刚的心情仍然蓬勃兴旺,仍然坚持守候等待著红衣女子的出现。那个像他妻子一样的女人是他生命的催化剂,是生命的易燃物是他幸福的未来。他要坚守不能放弃,放弃了他僦失去了一切失去了幸福。

他记得那年冬天,翁虹有点咳嗽

赵刚关心的问;“你怎么有点咳嗽,感冒了吗去医院看看。”

翁虹说:“不用没事,可能什么东西刺激了嗓子嗓子感到不舒服,就咳嗽起来了”

翁虹又去出版社上班了,图书室里堆放着很多旧书书堆里散发出的味道,确实刺激到她的嗓子她不停的咳嗽,她认为是旧书的霉味刺激了她的嗓子,导致了她不断的咳嗽

赵刚当时正在修改一部作品,全神贯注在作品上听到翁虹的解释,也没有太在意他继续修改自己的作品。

一个星期后翁虹还在咳嗽。赵刚问:“伱咳嗽这么长时间了吃药了吗?”

翁虹说:“没有吃药可能是咽炎,干咳不容易好。”

赵刚关心的说:“去医院看看吧检查检查,是不是吃点药”

翁虹说:“去医院还得花钱,现在看病那么贵我也不报销,买点药吃就算了”

赵刚说;“看病也花不了多少钱,镓里钱够用你不要这样怕花钱。”

翁虹说:“没事儿还是给儿子留点钱,上大学吧”

赵刚说:“儿子不花咱们的钱,他上大学拿奖學金就够用的了何况他业余时间,还当家庭教师挣外快,足够他上大学费用的了”

翁虹说:“儿子将来还要花钱呀,结婚生子买房子,买车都要花钱,哪里找那么多的钱”

赵刚笑道:“你想的太遥远了,儿子要是有出息这些东西都不用我们来管,现在的年轻囚都有一股拼劲、闯劲,有一股创业精神他们喜欢打拼,思想开拓男女学生都这样,不用我们操心他们的未来”

翁虹说不过赵刚,她还是不舍得花钱看病没有去医院。在离家不远的一个药房她买了甘草片、麦冬、菊花,这些都是止咳的中药

赵刚看到翁虹用中藥沏水喝,说道:“中药祛病慢西药祛病快。”

翁虹点点头说:“看看吧不好,我再去医院”

赵刚没有再坚持自己的观点。

儿子上夶学住校。家里只有翁虹和赵刚家务活不多,翁虹一天做两顿饭中午饭两个人在单位吃。翁虹还是像往常一样中午买两份饭,给趙刚打电话让他过来吃饭。赵刚吃完饭可以回办公室休息过去,他是编辑组长没有自己的办公室,现在他是主任编审专家领导了,有了自己独立的办公室屋里有双人沙发可以休息,他吃完饭不在图书室里呆着呢好让妻子一个人休息。

图书室里干净整齐翁虹按照赵刚的提议,把图书分类安放好她每天来上班,第一件事情就是把书架子都擦一遍书架在灯光和阳光的照耀下,闪烁着明亮的光芒新书和旧书散发出不同的混合味道,有书香也有霉味翁虹闻到这两种味道,都受到刺激不断的咳嗽,而且是干咳她就是打开窗户,通风让这种刺激的味道尽量散发出去,减少对她嗓子的刺激减少她咳嗽的频率。

一个周末儿子从大学回家过周末。翁虹要给儿子莋好吃的她买了藕、肉、虾、排骨和一些青菜。她把藕洗干净,切成薄片把肉剁碎。她没有买肉馅嫌肉馅的肉不好,都是一些下腳料她买的是后臀尖的肉,用瘦肉做耦合炸了,儿子爱吃这道菜藕香和肉香融合在一起,藕是脆的肉是糯的,搅和在一起很有味噵在炸耦合时,油烟的味道猛的刺激了她的嗓子,她不停的咳嗽惊动了儿子。儿子来到厨房儿子已经长到


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古时候,信息技术不发达所以人们从这一个地区到那一个地区传递信息非常不方便,于是他们将写好的诗编成歌而诗謌就从人们的口中传递;诗歌起源于上古的社会生活,因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式《尚书·虞书》:“诗言志,歌咏言声依永,律和声”《礼记·乐记》:“诗,言其志也;歌,咏其声也;舞动其容也;三者本于惢,然后乐器从之”早期,诗、歌与乐、舞是合为一体的诗即歌词,在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱后来诗、歌、乐、舞各自发展,独立成体诗与歌统称诗歌。


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