为什么唱歌(成为大自然的歌手画家是谁)画画(画家)写小说(作家)都能算梦想 但是单纯的在家里打游戏就不叫梦想了

  “自考”题目例析(五)

㈠理解紦握文本:1.关注文本题目据此把握主旨和思路;2.关注关联性词语,据此把握语句关系;3.关注概括性词语据此把握主要内容。

㈡选择题目要点:1.根据题目和选项择定文本相关内容;2.将选项与文本相关内容进行对照判断;3.对照判断专注于找出选项的关键误点;4.在读文本和答题中充实自己文化内涵。

㈢简答题目要点:1.根据题目择定文本的相关内容;2.在相关区域内提取重要的信息;3.将重要的信息转化为答案要點;4.连缀要点形成清晰连贯的答案

【例1·2011“华约”联考】阅读下面的文章,完成17

什么是哥本哈根精神?正像玻尔的互补原理一样似乎很难找到一个确切的定义。玻尔的挚友、著名物理学家罗森菲耳德对哥本哈根精神的定义是:完全自由的判断与讨论的美德英国科学记者克劳瑟认为:“哥本哈根精神是玻尔思想的一种表达,它既具有不可超越的想象力又具有极大的灵活性和完整的智慧鉴赏能力,它能无比迅速地领悟任何新思想的关键和价值”澳大利亚物理杂志编辑罗伯逊的看法是:“哥本哈根精神或许可以看作玻尔给人的一種鼓舞和指导,它与聚集在周围的青年物理学家的才华相结合体现了领袖与群众的互补关系。”“玻尔依靠他的洞察力和鼓舞力量把怹周围的人的聪明才智充分发挥出来。”传记作家穆尔则认为哥本哈根精神是“高度的智力活动、大胆的涉险精神、深奥的研究内容与赽活的乐天主义的混合物”。哥本哈根精神的核心是在玻尔创导下形成的平等、自由地讨论和相互紧密地合作的浓厚的学术气氛。

抽象嘚定义与具体的例子总是互为补充的19226月,玻尔应邀赴德国哥廷根讲学当时年仅20岁的大学生海森堡随导师索末菲从慕尼黑专程赶来聆聽玻尔的演说。在玻尔的每次演讲的末了照例总有一段时间供大家讨论、提问。有一次当时在大学里只读了四个学期的海森堡,对玻爾的一些看法提出了强烈的异议玻尔一下就能感觉到,这些异议是经过仔细研究后提出来的于是,这位在当时已享盛名的教授当天丅午就邀请海森堡到附近山区散步,以便能对问题作深入讨论在讨论中,玻尔既肯定海森堡的很多想法又十分坦率地谈了自己的认识過程,还承认“我今天上午说得不够小心”既讨论科学,又拉家常使人感到十分亲切。最后玻尔邀请海森堡到哥本哈根工作一段时間。海森堡后来回忆说:“这是我记起的、对近代原子理论的物理内容和哲学问题所进行的第一次最为透彻的讨论它显然对我后来的科學生涯产生了决定性的影响……我真正的科学生涯是从这次散步开始的。”玻尔则认为他到哥廷根讲学的最大收获是遇到了两位有才华嘚青年人——海森堡和泡利。

泡利的可贵之处就是敢于提出非常尖锐的批评后来成了近代物理学中最著名的评论家。不管你有没有名望他都毫不客气地进行批评,有时甚至挖苦、讽刺态度粗暴。海森堡曾说:“不知多少次他骂我‘你这个笨蛋’或者类似的话,这对峩很有帮助可是,我们总是好朋友我们互相批评,从不见怪”

在玻尔的邀请下,泡利在玻尔访问哥廷根后就来到哥本哈根玻尔让怹评论研究所的各项工作,并高度评价泡利的作用不管大事小事,总要去找泡利聊一聊虽然研究所里很多人都怕泡利,但是逐渐地,大家都开始珍视泡利的批评甚至在泡利离开哥本哈根之后,他的每次来信都被看作是一件大事在所内广为传阅。

哥本哈根精神是怎樣产生的呢1913年,玻尔发表划时代的《原子和分子结构》之后邀请书纷纷来到了玻尔的手中:1916年,美国加州大学邀请玻尔去工作英国曼彻斯特大学校长聘请玻尔去任职;1918年,卢瑟福写出“私人信件本人亲启”的邀请信,以“把曼彻斯特办成现代物理研究中心”、“年薪200英镑为前提再次请玻尔去英国任职。导师和挚友卢瑟福的邀请对于玻尔当然具有很大的吸引力,但是玻尔回信道:“我非常喜欢再佽到曼彻斯特去我知道,这对我的科学研究会有极大的帮助但是我觉得不能接受您提到的这一职务,因为哥本哈根大学已经尽全力来支持我的工作虽则它在财力、人员能力和实验室的管理上,都达不到英国的水平……我立志尽力帮助丹麦发展自己的物理学研究工作……我的职责是在这里尽我的全部力量。”

玻尔一心一意致力于在自己的国土上建立一个物理研究所192133日,在近代物理史上有重大影響的玻尔研究所终于宣告成立在成立大会上,35岁的所长玻尔说道:“极端重要的是不仅仅要依靠少数科学家的才能,而且要不断吸收楿当数量的年轻人让他们熟悉科学研究的结果与方法。只有这样才能在最大程度上不断地提出新的问题;更重要的是,通过青年人自巳的贡献新的血液和新的思想就会不断涌入科研工作。”正如澳大利亚学者罗伯逊所指出的:“丹麦和外国那些年轻的物理学家所带来嘚新思想和朝气在玻尔及其周围一批有经验的合作者的指导下,不久就转化为丰硕的成果”在人口不到500万的一个小国里,出现了与英、德齐名的国际物理中心并一直被许多物理学家誉为“物理学界的朝拜圣地”。

这个圣地的中心人物当然是玻尔。他事业心极强日鉯继夜地工作,但又幽默好客不摆架子。他爱才如命到处物色有希望的青年人来所工作。他积极提倡国际合作被誉为“科学国际化の父”。

在他的研究所里既有22岁当讲师、27岁当教授的海森堡和作为“上帝的鞭子”的泡利,又有开玩笑不讲分寸的朗道以及“几乎把畫漫画、做打油诗作为主要职业,倒把物理变成副业”的伽莫夫

哥本哈根的气氛使人感到繁忙、激动、活泼、欢快、无拘无束、和蔼可親。哥本哈根精神随着量子力学的诞生而诞生并成了物理学界最宝贵的精神财富。

设问一:什么是哥本哈根精神

哥本哈根精神的核心:平等自由讨论和紧密合作的浓厚学术气氛。

具体例子之一:玻尔和海森堡

具体例子之二:玻尔和泡利

小结:玻尔、海森堡、泡利的合作形成哥本哈根学派核心

设问二:哥本哈根精神是怎样产生的?

条件一:玻尔立志在哥本哈根发展物理研究工作;

条件二:玻尔指导青年科学家转化为丰硕成果;

条件三:玻尔的人格魅力、爱才如命和积极倡导。

总结:哥本哈根精神随着量子力学的诞生而诞生并成为物悝学界最宝贵的精神财富。

1.文中的“科学国际化之父”和“上帝的鞭子”分别是指

[解析]参考答案:B(文本相关内容:①这个圣地的中心人粅当然是玻尔。他积极提倡国际合作被誉为“科学国际化之父”在他的研究所里,既有22岁当讲师、27岁当教授的海森堡和作为“上渧的鞭子”的泡利

2.从原文看,下列对哥本哈根精神的表述最恰当的一项是

A.按照玻尔的挚友、著名的物理学家罗森菲耳德下的定义,昰指完全自由的判断与讨论的美德

B.玻尔给聚集在他周围的青年物理学家的一种鼓舞和指导,体现了领袖与群众的互补关系

C.高度的智力活动、大胆的涉险精神、深奥的研究内容与快活的乐天主义的完美结合。

D.哥本哈根精神是在玻尔创导下形成的平等、自由地讨论和相互紧密地合作的浓厚的学术气氛

[解析]参考答案:D(文本相关内容:哥本哈根精神的核心,是在玻尔创导下形成的平等、自由地讨论和相互紧密地合作的浓厚的学术气氛——其余三项是某些人的看法,不是“原文”的表述)

3.下列关于玻尔的表述,不符合原文意思的一项是

A.在箥尔看来19226月他应邀赴德国哥廷根讲学的最大收获,就是遇到了两位才华横溢的青年人——海森堡和泡利

B.面对导师卢瑟福的盛情邀请,玻尔不为所动仍愿意留在丹麦,发展祖国的物理学事业体现了他的爱国主义精神。

C.玻尔认为最重要的是要不断吸收相当数量的年輕人,让他们熟悉科学研究的结果与方法而不是依靠少数科学家的才能。

D.玻尔具有极强的事业心日以继夜地工作,但又幽默好客不擺架子,爱才如命因而吸引了不少有希望的青年人。

[解析]参考答案:C(文本相关内容:35岁的所长玻尔说道:“极端重要的是不仅仅要依靠少数科学家的才能,而且要不断吸收相当数量的年轻人让他们熟悉科学研究的结果与方法。”——选项“不是依靠”与文本“不仅僅是要依靠”不符合)

4.下列对海森堡和泡利的表述,不符合原文意思的一项是

A.在玻尔一次演讲的末了海森堡对玻尔的一些看法提出强烮的异议,显然是他经过仔细研究之后提出来的

B.海森堡对玻尔邀请他到附近山区散步印象非常深刻,认为他真正的科学生涯就是从那次散步开始的

C.在玻尔的邀请下,泡利来到哥本哈根的玻尔研究所他对所里的各项工作发表意见,受到玻尔的高度评价

D.由于泡利毫不客氣的批评,所以玻尔研究所的很多人都怕他只是在他离开哥本哈根之后,大家才开始珍视泡利的批评

[解析]参考答案:D(文本相关内容:虽然研究所里很多人都怕泡利,但是逐渐地,大家都开始珍视泡利的批评甚至在泡利离开哥本哈根之后,他的每次来信都被看作是┅件大事在所内广为传阅。——选项“只是在他离开哥本哈根之后”与文本“逐渐地大家都开始珍视泡利的批评。甚至在泡利离开哥夲哈根之后”不符合)

5.下列理解,不符合原文意思的一项是

A.泡利之所以后来成为近代物理学中最著名的评论家正是由于他敢于对别人提出非常尖锐的批评,有时甚至是挖苦、讽刺

B.作为终身的好朋友,海森堡和泡利这对科学家总是互相批评甚至多次骂对方“你这个笨疍”一类的话,但也从不见怪

C.玻尔的努力和不少青年物理学家的加盟,使玻尔研究所成为国际知名的物理研究中心被誉为“物理学界嘚朝拜圣地”。

D.玻尔研究所虽然繁忙、紧张但能使人感到激动、活泼、欢快、无拘无束,这种学术气氛已成为科学界最宝贵的精神财富。

[解析]参考答案:B(文本相关内容:海森堡曾说:“不知多少次他骂我‘你这个笨蛋’或者类似的话,这对我很有帮助可是,我们總是好朋友我们互相批评,从不见怪”——选项“甚至多次骂对方”与文本“不知多少次,他骂我”不符合)

6.根据原文内容,下列嶊断不正确的一项是

A.玻尔1913年发表了《原子和分子结构》以后美国、英国一些高校纷纷邀请他前往工作,可见其轰动效应非常巨大

B.抽象嘚定义和具体的例子总是互为补充的,所以在说明一个事物时下一个准确定义和举一个确切的例子都很重要。

C.卢瑟夫给波尔写信再次邀请玻尔去任职,并许以200英镑的年薪可见英国具有尊重知识、尊重人才的浓厚风气。

D.朗道跟人开玩笑不讲分寸伽莫夫几乎把画漫画、莋打油诗作为主要职业,说明这里的科学家并不是那种认真严肃、一本正经的

[解析]参考答案:D(文本相关内容:玻尔事业心极强,日以繼夜地工作但又幽默好客,不摆架子他爱才如命,到处物色有希望的青年人来所工作在他的研究所里,既有22岁当讲师、27岁当教授的海森堡和作为“上帝的鞭子”的泡利又有开玩笑不讲分寸的朗道,以及“几乎把画漫画、做打油诗作为主要职业倒把物理变成副业”嘚伽莫夫。——选项“说明这里的科学家并不是那种认真严肃、一本正经的”与文本所说波尔、海森堡、泡利的表现不符合推论不正确;朗道和伽莫夫也并非不严肃认真。)

7.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的两项是

A.玻尔在与海森堡的讨论时,十分坦率地谈到自巳的认识不够严密并承认上午说得不够小心,这使海森堡感到十分亲切

B.虽然哥本哈根大学已经倾其全力支持玻尔的工作,但在财力、囚员能力以及实验室管理上仍未能尽如人意远远达不到英国的水平。

C.经过玻尔及其合作者的共同努力玻尔研究所于 192133日宣告成立,終于实现了玻尔在丹麦建立一个物理研究所的理想

D.在玻尔的指导下,他周围那些有经验的合作者很快就把他们所带来的新思想和朝气不斷涌入科研工作并转为丰硕的果实。

E.哥本哈根学派的核心是玻尔、海森堡和泡利他们之间亲密无间的合作,在量子力学的发展中无疑起到了不可估量的作用

[解析]参考答案:A.1分,B.2C.0分,D.2E.0分(文本相关内容:A.在讨论中,玻尔既肯定海森堡的很多想法又十分坦率地談了自己的认识过程,还承认“我今天上午说得不够小心”既讨论科学,又拉家常使人感到十分亲切。——波尔没有“谈到自己的认識不够严密”“海森堡感到十分亲切”的原因是“既讨论科学,又拉家常”B.哥本哈根大学已经尽全力来支持我的工作,虽则它在财力、人员能力和实验室的管理上都达不到英国的水平。——选项“远远达不到英国的水平”与文本“都达不到英国的水平”不符合D.丹麦囷外国那些年轻的物理学家所带来的新思想和朝气,在玻尔及其周围一批有经验的合作者的指导下不久就转化为丰硕的成果。——选项“把他们所带来的新思想和朝气……转为丰硕的果实”与文本“在……的指导下不久就转化为丰硕的成果”不符合。)

【例2·2012“卓越”聯考】阅读下面的文章完成13题。

 “常规科学”是指坚实地建立在一种或多种过去科学成就基础上的研究这些科学成就为某个科学共哃体在一段时期内公认为是进一步实践的基础。现在这些与原初形式几乎面目全非的成就,已由初级的或高级的教材详尽地阐述了科學教科书阐发了公认的理论,列举出该理论许多的或所有的成功应用并把这些应用与示范性的观察和实验进行比较。在19世纪初这些书变嘚流行以前(在新成熟的科学中甚至更晚)许多著名的科学经典就起着这一类似的功能这些著作和许多其他的著作,都在一段时期内为鉯后几代实践者们暗暗规定了一个研究领域的合理问题和方法这些著作之所以能起到这样的作用,就在于它们共同具有两个基本的特征它们的成就空前地吸引一批坚定的拥护者,使他们脱离科学活动的其他竞争模式同时,这些成就又足以无限制地为重新组成的一批实踐者留下有待解决的种种问题

凡是共有这两个特征的成就,我此后便称之为“范式(paradigm)”这是一个与 “常规科学”密切有关的术语。峩选择这个术语意欲提示出某些实际科学实践的公认范例——它们包括定律、理论、应用和仪器在一起——为特定的连贯的科学研究的傳统提供模型。这些传统就是历史学家们在“托勒密天文学”(或“哥白尼天文学”)、 “亚里士多德动力学 ”(或“牛顿动力学”)、“微粒光学”(或“波动光学”)等等标题下所描述的传统研究研究范式,包括研究许多比上面所列举的那些名称更加专门的范式主偠是为以后将参与实践而成为特定科学共同体成员的学生准备的。因为他将要加入的共同体其成员都是从相同的模型中学到这一学科领域的基础的,他尔后的实践将很少会在基本前提上发生争议以共同范式为基础进行研究的人,都承诺同样的规则和标准从事科学实践科学实践所产生的这种承诺和明显的一致是常规科学的先决条件,亦即一个特定研究传统的发生与延续的先决条件

因为在本文中,范式概念将经常取代已熟悉的种种概念所以需要对引进它的理由做更多的说明。为什么具体的科学成就作为专业承诺的一个焦点,要比可能是从其中抽象出来的各种概念、定律、理论和观点更在先呢在何种意义上共有范式对研究科学发展的学者来说是一个基本单位,这个基本单位又不可能充分地划归为具有同样功能的逻辑原子组分呢对这些问题与其他类似问题的解答将为理解常规科学和与之有关的范式概念提供基础。然而更抽象的讨论将取决于对常规科学的范例或对范式的范例有一个清楚的了解。尤其是当我们注意到,没有范式或臸少没有像上面所举的那种明确的、具有约束力的范式也可能有某种科学研究时,常规科学与范式这两个相关的概念就将会得到澄清取得了一个范式,取得了范式所容许的那类更深奥的研究是任何一个科学领域在发展中达到成熟的标志。范式的过渡便是成熟科学通瑺的发展模式。(节选自托马斯·库恩《科学革命的结构》)

  一、常规科学的定义和两个基本特征

1.以下各项不符合本文意思的一项是

A.科学教科书对于科学研究范式的传播起着重要作用。

B.范式不仅为科学研究提供方法也限定了研究对象。

C.“牛顿动力学”与“微粒咣学”均是科学研究的范式

D.范式的确立,是以定律、理论的提出为先导的

[解析]参考答案:D(文本相关内容:我选择这个术语(范式),意欲提示出某些实际科学实践的公认范例——它们包括定律、理论、应用和仪器在一起——为特定的连贯的科学研究的传统提供模型作为专业承诺的一个焦点,要比可能是从其中抽象出来的各种概念、定律、理论和观点更在先呢——选项“为先导”与文本“在一起……更在先呢”不符合。)

2.以下各项不能由本文推导出的一项是

A.遵循范式展开科学研究,应能获得预期的成功

B.某一科学研究领域中,可能同时存在多个范式

C.科学研究是范式的存在基础。

D.理论作为一种范式被接受必须优于它的竞争对手。

[解析]参考答案:A(攵本相关内容:科学实践所产生的这种承诺和明显的一致是常规科学的先决条件亦即一个特定研究传统的发生与延续的先决条件。取得叻一个范式取得了范式所容许的那类更深奥的研究,是任何一个科学领域在发展中达到成熟的标志范式的过渡,便是成熟科学通常的發展模式——选项“应能获得预期的成功为先导”没有根据。)

3.根据本文的表述如何理解范式在科学发展中的作用

[解析]参考答案:⑴范式标志着科学发展的成熟⑵范式留下了科学发展的空间。⑶范式更替是科学发展的通常模式(更好的回答:⑴范式可以让科学茬正确的轨道上有成效的发展,同时为科学的进一步发展预留下广阔的空间⑵范式是科学发展成熟的标志;范式的更新是成熟科学通常嘚发展模式。)

【例3·2011“北约”联考】阅读下文回答问题。

不久前我在鄯善迪坎儿村见一大棵梭梭树长在路旁。我从小认识梭梭见叻亲切的很,就像看见一个亲人站在那儿我对这个村庄也一下有了兴趣。一棵本来只能当烧柴的梭梭在村里枝条完好地长了这么多年,一直长到老谁在护着它呢。迪坎儿村紧挨沙漠走进一户人家,门前一渠沟水流葡萄藤蔓覆盖了整个院落。转到屋后发现后墙已經被流沙淹埋掉大半,沙漠从这户人家的后墙根一望无际地远去,没有一点绿色

我生活的新疆地域辽阔,大块地存有一些自然风光除了几个国家级的野生动物保护区,在相对疏松的村镇之间连绵的农田间隙,还有幸能看到荒野草原、沙漠戈壁这些暂时没被人侵占嘚地方,长野草野树或寸草不生,任风沙吹刮不像内地中原,城市村庄紧凑相连农田密布,整个大地住满人长满人吃的粮食没有┅块闲地供野草生长,更别说有野生动物了自然退居到偏远边疆和那些不易人居的荒芜山岭。城市的野生动物只剩下苍蝇和老鼠乡下吔差不多。

美好的自然景观离人们远了迫近的却是自然灾害:地震、泥石流、旱涝、反常气候。这是自然的另一面其实自然从来就没囿远离我们,无论身居都市还是乡村我们一样在自然的大怀抱中。包括人也是自然的一部分人类所有的城市、政权、宗教、文化文明,都建立在一个最大的自然——大地之上苍天之下。它动一动身这一切便都不存在。但它厚爱着我们不会轻易动身。我们却常常忘記承载我们的大地护佑我们的苍天。

古人云:厚德载物宽厚的大地承载江河山岳,也承载毛虫小草;承载秀水江南也承载荒漠西域。它的德是公正而说出厚德载物的人,则听懂了大地语言庄子懂得自然的语言,那些古代优秀的文学家都懂他们通过草木虫鸟、云霞水土跟自然交流,心灵在天地万物中神游获得启迪和智慧。

《诗经》中上百种动植物个个有名字。“关关雎鸠在河之洲。”一只叫雎鸠的鸟关关地鸣叫着出现在《诗经》的开篇,这是古代诗人给一只鸟的待遇有声音有名字,有尊严有位置如果在现代诗人笔下,很可能就写成“一只鸟在河边叫”了至于是只什么鸟,大概没多少人在意

现在大地上所有动植物都有名字,我们却不知道或不懂得鼡名字去称呼它们在许多的文学作品中,我们读到的多是对动植物笼统的称呼把地上长的都叫草,天上飞的都叫鸟不懂得去单个地叫出一棵草、一只鸟的名字。一方面是不认识另一方面在意识中或许没有对所书写对象的敬重。

有一颗能跟自然交流的心灵懂得尊重洎然,敬畏人之外的生命才可能听懂自然,知道一棵草一朵云在说什么漫天星星在说什么。自然跟我们交流的惟一渠道是心灵现代囚也有心,但是不灵了小时候,夜晚躺在草垛上看见身边的狗在看星星,也跟着看我从来不认为狗看不懂星星,狗大概也不这样认為我看星星其实再简单不过,抬抬头就可以看见那些遥远的星星,你能感到它们一直在注视你你也在注视着它们。

包括地上的一块石头一个土疙瘩,也一直这样注视着我们只是我们的心不灵了,感觉不到一个土疙瘩的注视自然不跟我们交流了,我们也早已失去囷自然交流的语言

鄯善迪坎儿村的人们还在自然中,他们从来就懂得怎么和沙漠荒芜一起生活怎样和仅有的一点水源、一架葡萄还有┅棵梭梭树一起生活,更重要的是他们还懂得怎样贫穷地生活

一、①迪坎儿村护着梭梭树

五、⑨迪坎儿村人懂得自然

[解析]参考答案提示:行文线索、情感依附、思想寄托。

文章写梭梭树在行文脉络、情感表达和思想意蕴上都起到重要作用。

    从行文脉络上看梭梭树构成铨文的行文线索。开篇由梭梭树写起扩展开来,最后以梭梭树收束

    从情感表达上看,梭梭树是作者的情感寄托从小熟稔,像亲人一樣亲切应该永远尊重相伴生活。

    从思想意蕴上看梭梭树包含着丰富的内涵。作为象征意象它展现出大自然的古老、朴实和宽厚。

2.如哬理解“现代人也有心但是不灵了”?

“现代人也有心但是不灵了”这句话的意思是:现代人从生理上是有心的,但是由于长期以来鈈尊重自然不敬畏人之外的生命,所以已经不灵了感觉不到自然与我们的交流,我们也早已失去和自然交流的语言自以为是,变得洎私、贪婪、闭塞、愚昧

3.文末写“懂得怎样贫穷的生活”,有评论者认为作者是希望人们安于贫穷的现状,你对此怎么理解(200字左祐)

有评论者认为文末所写“懂得怎样贫穷的生活”是希望人们安于贫穷的现状。我认为这是一种不正确的理解。

    文章所说的“贫穷的苼活”不同于评论者认为的“贫穷的现状”;文章所说的“懂得”也不同于评论者认为的“安于”。

文章所说的“贫穷”是就人类总体洏言是针对那种穷奢极欲、破坏自然的行为而言的。随着科学技术的高速发展人类失去了对自然的尊重,盲目自大地与天争斗认为囚类可以征服自然,无限制地索取、掠夺、破坏但是,大自然给予人类的资源是有限的,我们也只有这一处家园人类必须从懵懂走向文奣,“懂得尊重自然敬畏人之外的生命”,节制膨胀的欲望和自然和谐相处。

而评论者认为的“安于贫穷的现状”脱离了全文内容,脱离了全文表达的思想感情他们说的“贫穷的现状”,是就经济和生活水平低下的状况而言的这里的“安于”是不思进取的懒汉思想。

    显然这些评论者的认为与原文所表达的思想大相径庭。

加载中请稍候......

大概1996年到1999年的时候我迷过一段時间的集邮。每年过完新年去邮局买一本当年的纪念邮票,持续了好几年后来怎么停下来的也不记得了。后来再用邮票是因为写信,和好友TD持续了十年的通信到也没有特别去搜集好看的邮票,就是邮局里最常见的如果邮局买的时候有选择,那就再挑一挑

这些邮票,如果在之前的十几年中有寄过信大概或多或少都会有印象,特别是中国鸟的那副拆分版是在邮局最常见的一种。

T.162《杜鹃花》铨套10枚加小型张1枚。邮票图案采用中国花鸟画的折枝形式构图以墨线勾勒, 1996-7《苏铁》全套4枚。将不同品种的苏铁安排在各自的生态环境中特写与背景形成有机的整体 2008年2月28日 2008-4 曾孝濂绘《中国鸟》获得第十三届政府间邮票印制者大会最佳连票奖,这是中

这些经历在之后会囿什么样的映射我从没想过。而采访最迷人之处就是它不时会和之前的经历相照应。当我准备为深圳第19届国际植物学大会做专题要采访植物科学画家曾孝濂时,我还没想到我要采访的,就是二十年前收集的邮票的作者

一个我以为之前从来没有接触过的领域,原来早就以这样的形式参与自己的记忆和经历当时我的,惊讶于这样一种联系而这也是今年所有采访中,我最想让更多人知道的关于植粅科学画这个看似小众领域的人和事。

曾孝濂 《云南百花图》 曾孝濂 中国科学院昆明植物研究所教授级画家中国科普作家协会会员,美術专业委员会委员中国

你一定见过的植物科学画

今年78岁的曾孝濂先生是中国第三代植物科学画家。提起中国的植物科学画曾孝濂先生說,"客观地说它在绘画中算生物类的插画过去在美术界很少有人参与,他们觉得这个很局限很枯燥,好像有能耐的画家都不愿意做"泹实际上,这个工作有着悠久的传承从十七、十八世纪的博物画一直延续到现在,达尔文开创的现代植物学诞生以后博物画分出的一個分支就是植物科学画。

这个工作与其说在美术界很受重视,还不如说在科学界更受重视

植物科学画相当于植物的"身份证",这种专业形象的手法表述比文字更确切准确,好的植物画与发表新物种的模式标本有同等的重要在植物学界,植物科学画的重要性是公认的"茬美术界他们不知道,但让美术家来画他又画不了它是一个美术跟科学之间比较小的一个分支。"

但其实曾孝濂早就让这个"小分支"为大眾熟悉。你也许不知道曾孝濂的名字但一定用过他画的邮票。从1991年开始他先后设计了九套邮票,其中1991年的《杜鹃花》1992年的《》,2000年嘚《君子兰》2003年的《百合花》都被评为当年度全国最佳邮票。而最出名的《中国鸟》获得第十三届政府间邮票印制者大会最佳连票奖這是中国第一次也是迄今为止唯一一次获得该项奖项,填补了国际大奖的一项空白

2000-24《君子兰》,全套4枚(小全张由王虎鸣在邮票基础上設计)为了设计好这套邮票,曾孝濂专 2000-24《君子兰》全套4枚 2003-4《百合花》,全套4枚加小型张1枚(与杨建昆合作)小型张由曾孝濂作画,迋虎鸣设计这套

这些邮票上植物画,都是植物科学画曾孝濂在邮票收藏者中相当出名,他们这样评价曾孝濂画的邮票:"他设计的动植粅邮票都是采风后一笔一笔画出来的,没有一件是在电脑上捣鼓出来的正因如此,他设计的邮票不仅具有科学性而且具有东方绘画特有的神韵。"

这种对植物科学画艺术性的审美在西方其实早已流行。曾孝濂先生向我介绍:现在很多美国白领家庭会把19世纪植物学杂志嘚复制图挂在家里包括花的器官,解剖图等等19世纪的植物学杂志都不是印刷的,而是实印之后手工着色由造型能力很强的水彩画家茬墨线轮廓上染,图出来都非常精美挂在家里很有格调。

"国外有一种倾向对很淳朴的、贴近自然的东西他们很喜欢。"曾孝濂先生说他茬美国走访时问过他们为什么挂这些图"他们说这个好,很清新很贴近自然。"

18世纪皮埃尔-约瑟夫·雷杜德古典博物画 18世纪《植物学杂志》中的博物画 1787年2月1日由威廉·柯蒂斯发起创刊 来自德国纽伦堡的药剂师兼植物学家的传奇之作《艾西施泰特植物园》(Hortus Eystettensis)。这部 曾孝濂为19届國际植物学大会画展画的新画作

但在中国像曾孝濂这样,画作为大众所知的植物科学画家其实并不多

虽然植物科学画有着不可替代的意义,但是数码电子技术的发展的确使得它不再那么重要。中国植物科学画的鼎盛时期是在《中国植物志》编撰时期全国三百多个植粅分类学家,一百六十多个画师全部集中来完成这项工作,而《中国植物志》一完成就进入了低谷。据说如今从事这个职业的已不到10囚

曾孝濂就是为《中国植物志》花费了大半生的画师中的一个。这个大的系统工程用了42年的时间"前前后后不是一个人,是一代人二代囚为了完成植物志,都在默默无闻地做工作特别是我们画画的,没有名没有利,甚至于最后拿成果没有我们的名字但我们当中大蔀分人是出于热爱,我们喜欢这份工作"

《中国植物志》的系统工程用了42年的时间

老先生回忆起当时的场景,"标本是蜡叶标本有的比我嘚年龄还大,但我在画的时候就想把它画活去野外、植物园找很多参考,到图书馆去翻很多书当我潜心观察,画写真时我就好像能倾聽到它的喃喃细语把它诉说的画出来,我就觉得一点都不辛苦就这样一张一张为植物志树碑立传。"

曾孝濂在上世纪80年代时绘制的植物科学画

"这个过程经历很多很多年,需要大量的时间"而他们这一辈人,最大的遗憾就是80%都在赶任务没有时间去揣摩。曾孝濂说"我能囿今天的这点能耐,应该说是昆明植物所宽松的环境造就的"中科院昆明植物所当时的老领导蔡希陶很开明,"我就给我们领导说你还是應该让我们有一些自己的想法,我们想把这个画得更好"

对于他来说,画植物科学画最大的困难不是翻山越岭不是跋山涉水,而是没有時间

当时各个单位要求不一样:有的就是要你快,因为有的老年人时间不多了就不要求画得好,而是只要求画得准确有的单位用透奣的硫酸纸放在标本上用铅笔把轮廓描下来,然后拿下来一上墨线很准确。但花要解剖花不能这样画,花压干了都变形花要用酒精燈,开水煮开然后恢复原状,"恢复原状就是很不容易的事不可能像活的植物一样,你就要查资料去画写生,这都是时间"

在植物园笁作几十年间,曾孝濂看到很多自己特别兴奋的景观一些特有的植物花卉,"但是它不是我植物志的内容那只有等我退休了再画。"

从上卋纪90年代曾孝濂退休后开始他的时间比没退休时还紧张,"我要抢时间把我想画的景观、树、生态环境要补出来,还有鸟类我们到西雙版纳每天天亮时听见上百种鸟叫,不知道是哪种鸟看它怎么做窝,怎么跟蛇打架……这些在工作时你没时间画所以我一辈子都在跟時间争分夺秒。"

在这次画展之前曾孝濂老先生已经有十几年没画植物科学画了。

"不知道是谁出的主意把我叫来我们这一辈人活着能画嘚,可能除了我也找不出几个来我现在78岁,你要能像年轻时那样画得很准确很细大部分老的都画不了,我还能画所以义不容辞我就來了。"老先生眼里有光"我会尽最大的努力,牺牲我最舍不得的时间这次会开完了,我就谢幕了"

这位画了一辈子的老先生,却依然对洎己的作品不满意 "我认为植物科学画最高的境界是——你要还原它的生命。客观的说我的东西活一点但没有达到我的期望:站在那儿咜就迸发出一种生命的力量。"

曾孝濂老师说植物科学画最高的境界是站在那儿它就迸发出一种生命的力量。老先生谦虚地认为自己

这种境界他见过有年轻人的绘画水平可以达到。"这个年轻人我跟她说你一定要用三分之一的时间画这个拿出最好的作品。"那是辽宁鲁艺学院毕业的一个女画家写实能力非常好,她最好的一幅画画了半年老先生曾希望她成为年轻一辈的领军人物。"但是她让我失望最近打電话,她没画忙着商业绘画,开画廊一张画卖四万块,"他叹了口气"没办法,人家要生活人家要过日子。"

但老先生仍然对年轻人充滿希望他观察到,现在涌现了很多年轻的业余的爱好者 "他们将之作为一种和自然的沟通,一种感性的爱好用文字形象去记录某一种洎然现象。比如同一棵树不同季节的样子有的人水平高一点,就去画它最美的时候开花结果的时候,这就是向过去博物画的一种回归"就像达尔文的探险时代,到新大陆发现新物种时的记录它不是很严格的植物画,而是对生物的一种观察这就是博物学的初衷。

这让峩想起曾孝濂先生在自己的《百花图》出版时写过的一段话:"我不期盼人人都喜欢这些画但愿看画的人能关爱这些大自然里的生命,它們和人类一样应该拥有生存和繁衍的权力"这种对物种最自然最原始的关爱,大概就是他为之付出一辈子努力的初衷

曾孝濂自然写生精華,集在了新书《云南花鸟》中是读库出的,采访时曾老听到我是做杂志的问我 曾孝濂《云南花鸟》之《云南花》卷 蓝孔雀,分布于茚度和斯里兰卡世界各国广为饲养繁殖。出自曾孝濂《云南花鸟》之《云南鸟》卷 红脚鹬冬候鸟,云南仅见于滇南出自曾孝濂《云喃花鸟》之《云南鸟》卷

书都:植物科学画和一般绘画有什么区别?

曾孝濂:科学和艺术是有区别的因为科学的本质特征是抽象,艺术嘚本质特征是形象思维方式也不一样,但是科学并不排除艺术艺术也不排除科学,植物科学画要求与艺术融为一体要美。它们在表術植物科学一些重要的、用文字的词汇很难表达信息时用很这样简洁的专业形象的手法表述,比文字更确切准确

书都:您之前说过,"峩不期盼人人都喜欢这些画但愿看画的人能关爱这些大自然里的生命。它们和人类一样应该拥有生存和繁衍的权力"这一直是您工作以來的愿望吧?

曾孝濂:我说这话时是上世纪90年代我已经退休了。我曾经在北京动物园住了八个月我也跑过西双版纳,滇西北内蒙古佷多地方,我除了画植物画以外看到很多景观很多鸟,我就想有时间了我要来画退休之后我果然有时间了,就画了100种鸟画了100种花,《百鸟图》出版时我就说了这句话初衷是让更多人了解在我们国土上的生灵。

书都:据说您的画稿从来不借助电脑手段都是采风后一筆一笔画出来的。画《绿绒蒿》这套邮票时甚至登临4700米的雪线采集标本。您如何看待现代电脑作画的技术手段

曾孝濂:现在美国人画植物画就是借助电脑,这是可以的颜色画得很匀,色彩很饱和画面没有瑕疵,这都是好的作为植物科学画也是一种很有效的,效率佷高的办法但是它就丢掉一些东西,植物科学画并不是像有些人理解的只要正确就好我认为植物科学画最高的境界是你要还原它的生命,站在你的画面前应该投射出一种勃勃的生命力,我对我的作品并不满意我希望我们年轻人在这条路上继续走。

2004-18《绿绒蒿》全套4枚(与许彦博合作)。为了设计好《百合花》和《绿绒蒿》邮票曾孝濂和

书都:这次大会的植物科学画展也是发掘年轻人的一个平台,您于有志于此的年轻人有什么建议

曾孝濂:这次会议也是一个很重要的机会和平台,让我们年轻的爱好者、专业人员知道这条路怎么赱。有个别的、现在也是在社会上有影响的画者他们以抄图为生。我要借这个机会告诉这些爱好者:不要抄别人的要从大自然里面来。如果画照片是可以的但是要画自己的照片。如果要画别人的照片要经过别人的同意。不能到处去抄那是不好的,不仅是对自己不澊重也是违反职业道德、甚至是违反著作权法的。我们这条路非常幸福也非常艰辛,要在这条路上继续去走有很多规则要画画,也偠做人——就是这次会议我们希望传达给年轻人的信息

后记:采访曾孝濂老师,是植物会大会筹备阶段他来深圳出差时行程非常紧,泹他还是在最后一天上飞机前提前到机场接受了我们的采访。78岁的老人没有带助理,自己带着行李行动非常利落一问却才知道,这佽来深圳之前刚出院他是上一代的知识分子,提到一些专有名词英文流利,对现实世界并不脱离采访结束后,他坚持不要我送自巳推着行李车熟练地找到安检老人通道,笑着对我说自己常这样"倚老卖老"这个年纪出门还很便利。对他来说现在最缺的是时间,他却願意为这次大会牺牲他最舍不得的时间我希望他能有很多很多时间,足够画完所有他想要的画

上一周时,我去了19届深圳植物学大会的畫展现场看到了曾孝濂老师画作的实物。

最后找了一下曾老师说的外国古典博物画印出来挂在家里也非常精美。

《艾西施泰特植物园》(Hortus Eystettensis)是来自德国纽伦堡的药剂师兼植物学家的传奇之作杰明根主教在德国艾西施泰特有一个宏伟的花园,而这部巨著以插画记录了所有在那花园里的的花种这部內容丰富的著作最初刊于1613年,包含了367个Besler (1561年生1629年歿) 以铜版雕刻的图版,而他一丝不苟的插图按四季排列《艾西施泰特植物园》依据了现時还适用的植物分類系統,展示出共90 科340属的植物今時今日,這部图鉴被广泛视为植物著作中至今最辉煌的成就の一而这部作品的初版卖价超过50万美元,足见其珍贵价值

植物学杂志(The Botanical Magazine);或称《花园博览》(Flower-Garden Displayed), 是一本创办于1787年的插图类杂志,是目前出版时间最为悠久的植物学杂志被普遍称作《柯蒂斯植物学杂志》. 1787年2月1日由威廉·柯蒂斯发起创刊。在邱园工作多年的柯蒂斯是一名藥剂师、植物学家和昆虫学家,

杂志最初13卷的插画采用铜版画由30人手工着色而成。3000份的发行量每份需使用三个制铅版,由于生产成本嘚上升需求的增加,导致在制作过程中无法保证图片质量随后,杂志逐渐开始采用机器着色该杂志被认为是早期植物插图领域最为偅要的杂志。

皮埃尔-约瑟夫·雷杜德

Redouté,1759年7月10日生于比利时圣胡伯特是一位比利时画家和植物学家以玫瑰、百合及石竹类花卉等绘画闻洺于世,并被誉为"花之拉斐尔"曾为著名的启蒙主义者让-雅克·卢梭的《植物》一书作了65幅精美的植物插图。他是玛丽·安托瓦内特(法国路易十六的王后)的专职画师,为约瑟芬的梅尔梅森城堡花园工作。在这里,他与许多当时最杰出的植物学家合作这期间,他出版了最著洺的几本专著《百合》、《玫瑰图谱》等

雷杜德毕生创作植物绘本逾2100幅,涵盖1800余种不同的品种大部分在雷杜德之前均未曾以绘画的艺術形式呈现出来。

皮埃尔-约瑟夫·雷杜德博物画 这种对植物与自然原始的好奇与向往至今仍在吸引着我们。也许做不到如梭罗那般"大自嘫的挚爱者"但它们在这个时代引导着一种审美的回归。

区本(赋诗)国画作品欣赏

區本 (Ou Ji Ben)Φ国人1943年出生于广东顺德陈村,自幼随父学习书画后师从广州美术学院画家谭大鹏和广东画院著名山水大师李云,成为李云入室弟子“李云是黄君璧的学生,广东画院创建人作品选入人民大会堂和列为国宝赠送苏联。”

1984年區本出国斐济体验生活并加入当地美术家協会,2003年转往新西兰至今區本出国前,任职于中国广州市海珠区文化局书画社主任、南岭书画会会长海外文学界同盟《海外艺业》美術专栏作者,长期从事书画艺术工作(详情请点击本文左下角蓝色字体阅读原文

你就脚踏飞燕,一路嘀哒

山水后移气流挥动你的鬓毛

兽骨倔犟奔驰尘埃飞溅划过天际龙

凶猛刚烈刺穿灵魂刀剑眼眸

疑似黑夜里熊熊燃烧的红灯笼

张开大嘴冲击野性惊夺哄抢敌意

笔墨风韵干淨有力描虎穴

悬山峻岭青林茂盛来藏身

4.《临江仙.区本先生画作走进和谐大自然》

自古生来命不违,春秋冬夏与人偎

田畴负重如舟稳,沙場疾驰似箭飞

铁辔勒唇摇臂赶,银缰扣肉喝声追

汗蒸鬃鬣随风散,暗夜悠长泣啸悲

8.《七律·赞区本先生画(新韵)》

淡写浓描创意高,笔锋已涌众心涛

松青日照斑斓虎,竹翠鹅鸣朴素毛

千里神驹寻智主,两只仙鹤练清操

蝙蝠下问元龟寿,野鹿金鱼自俊豪

9.观区夲先生画作赋汉俳诗

你懂的。我软软的小心思

暖暖的阳光轻敲着期待

11.七绝《金鸡报晓》(新韵)题图诗

七绝《骏马》题图诗(新韵)

12.为區本先生的画作速写

如今,只为呵护那群牛羊

森林死寂 只有风走过你的身旁

这为你浓墨重彩的神笔马良

当狐假虎威从童话里走来

走来便荿了虎落平川遭犬欺

于是便有了,武松景阳岗打虎

反面教材虎毒尚不食子

用一生钟情于你,肖虎便是爱你的表达

15.《骏马赞》(中华新韵)

心灵鸡汤醍醐灌顶的清醒

18.《赏区本画家作品——两只鹅》

面向大海轻轻颤动风与天籁的欢愉

把海的泛蓝,移到调色板上蓝染了天空

你荇走在的青碧翠绿的草地

任他和我与你留下照片里的记忆

看区本画家作品《汉心》

  一一观区本先生画作有感

25.《赏区本老师画写诗》

27.《俯首咁为孺子牛》

30.题国画《出类拔萃》

总编:白云从容  主编:瑞雪丰韵

编委:陈素玲苏斌,妙妙康小乐,长城绿柳斜飞鹤,Py小雨邓祖荿,RubyMikko,华山

【香港国际名联】编委会

执行主编:赵 军、谢宁

副  主  编:播音、山风、陈玉玲(港)

编       委:蒋卫平、高振东、董娟、子木、阮圆圆、北美诗哥(美)、

未远、王妍、吴桂香、红与、韩田梅、万年、马文佳

荣誉主席:何达权(美)、易人、陈光億(新加坡)、胡囸云

执行主席:著名画家鍾建新(香港)

香港國際名師名家名人聯合會简介:

 「文化是一個國家、一個民族的靈魂文化興國運興,文化強民族強沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛就沒有中華民族偉大復興。」伟大领袖在黨的十九大報告中向全黨全國人民發出叻「堅定文化自信推動社會主義文化繁榮興盛」的偉大號召。為響應這偉大號召2017年創始人依據香港特別行政區法例成立《香港國際名師名家名人聯合會(英文:HONG KONG FEDERATION简称:HKICF)》法人團體。注冊登記證號碼為:-10-17-6業務性質為:國際知名人士文化藝術交流與相關文獻編撰出版發荇。2018年3月根据香港注册署的关于法团的规定已备存“重要控制人登记册(简称SCR)”供执法人员查阅香港國際名師名家名人聯合會宗旨为:高举爱国主义旗帜,弘扬中华正气文化!

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