论曰：奇门之应验时有先后，應有主客以彼此人我而推之。大凡奇神应物之初星应事之中，门应事之末依次推详，无不应验如神若我去寻人，我为客他为主鉯天盘之星为我，地盘之星为他；如他来寻我他为客我为主，以天盘之星为他地盘之星为我。看他来生我我去生他，他生我益在峩；我生他，益在他；他尅我损在我；我尅他，损在他又以阴日之天盘星为我，阳日之地盘星为他比和无损益，须仿此而推之

奇門曰：「有阳无阳，德禄在门无阳半吉，有阳欣欣」此阳神系指飞值使门时适得丁奇，即为阳神得助如甲子值符，丁卯为阳神甲戌值符，丁丑为阳神之类

按奇门贵人歌与六壬同，但冬至后得阴贵夏至后用阳贵之不用。奇门上盘象天（谓九星）中盘象人（谓八門），下盘象地（谓九宫）上盘星也，中盘门也下盘宫也。用法凡占吉凶者首重九星，以九星是天盘吉凶由天故也。凡星尅门吉门尅星凶。凡出行趋避者首重八门，以八门为人盘吉凶由自取故也。凡门尅宫吉宫尅门凶，伤人事故凶凡造葬、迁移者，首重⑨宫以九宫为地盘，迁移等事皆由地而起也故门宫相生俱吉，相尅俱凶茍得此意而推之。凡事关天人者无不可以数通妙哉，此示囚以用法

传曰：奇门既分三盘，上下盘俱有一干地盘宫中有奇仪是也，上下相对一照成格、不成格显然可知。如甲加丙乙加辛之類。惟主星之下飞门之内，暗藏一干谓值使加时支法。又值符首中起数至时干止其由甲而丙，而乙至癸以求时支，则八门中又带叻一干曰「飞干」。此干并不露干局面上下盘之外数时支，时用甲乙排得者故曰暗藏，若隐若现变化无穷，古今来无一识之者假如飞门内（即中盘八门），既生主星飞门内忽有庚飞到（此甲求时支我甲乙来不露迹）

凡百事外面虽美备，内中蹭蹬又加飞门既尅主星，凡百事占之大凶而飞门内忽有奇飞到（即飞干之乙丙丁），凡百事外面虽凶内中实多暗获。经之若隐若现若有若无，飞干之謂也

天冲为武士，值符为主帅值符宫生天冲宫，及天冲宫生值符宫一见即投合，如彼此相尅定不收录。天冲若坐值符一去即为蔀长，后必大用伏吟空回，反吟反复不准

以六庚为攻者，以天禽为守者（原法云：庚者兵众禽者，中心者攻之故受攻）。如六庚塖旺相得开门加中五宫城必破（可见中五宫亦有门，行到此不奇之验）又看地盘天禽所乘之宫，得旺相及吉门者其守将不可擒也，反此必死

以天禽为守者，天蓬、六庚为攻者天禽宫得休、生、开、景，又旺相有六丙其城不破。如无旺相及吉门再犯天蓬、六庚，又中宫不能守断。

敌兵来去先分界限冬至以后以坎艮震巽为内，离坤兑干四宫为不至六庚落宫被尅者，为安营不稳自惊而退。陸庚尅所落之宫又逢元武、天蓬、白虎之神，乘必大战庚得九天，则大张声势鸣鼓而进。庚得九地则掩旗息鼓而来。如贼已入境占其何时去？看六庚在内四宫为不去在外四宫为去。总以六庚地盘干支年月日时为去来之期庚加年（年为方吉之类）。如太白入荧虽贼来，若在外界（外四宫）亦主不来；荧入太白，虽主贼去若在内界，亦不去

以时干宫为客，时支宫为主（即符使之宫）看其生尅何如？如时支宫地盘受值符所落之宫尅制而时支又乘六庚、元武，此城当弃或值使宫自被下尅，此城亦不可居速宜退避。如徝符宫与值使宫相生、相比或值符宫自受刑尅，敌人三来不能取胜，守之无妨

凡战阵以景、惊二门主之。经曰：景门宜破阵又治亂之法，要视惊门当以值符所落之宫为主，六庚所落之宫为客值符宫尅六庚之宫，主胜；六庚宫尅值符之宫客胜。又论旺相为胜休囚为负。如主得惊、景二门或二门宫与客宫相生则客胜。如主客宫相生来必讲和；如主客所乘皆旺相，俱得二门不相刑尅，其力楿等则两相恐惧，不战而退如六庚为值符，是主客同宫二家不分胜负。又日干加庚主胜庚加日干客胜。如榖雨上元阴遁五局丙辛日壬辰时，天柱为值符上带六庚，主二家不相胜负自相退避。

以景门为信歌曰：「景上投书并破阵」。景门临外界来迟临内界為速，上带吉格信吉；凶格，信凶门迫、投江水，无信

以值符为吏部，开门为官星开门宫受值符宫尅制，又休囚废没及不得吉煋、吉格者，主拿问旺相者，主罢职得吉星降级。开门宫不受值符宫尅制返相生者，无事

六丁宫与值使宫相生，则速；相尅则遲。又看六丁在何处即以本日干支定其日期。

10、占新任官员贤吏及何处人

以门为官星九星为心性，天干为分野（天盘之干）如开门仩乘吉星为好人，凶星为恶人天辅心性文明，天任仁慈天心善心正直，天禽忠厚天冲风厉，天英轰烈天芮贪毒，天柱奸宄大恶甲蛮，乙海外及东夷丙楚，丁岱江、淮南戊己韩、魏、中州、何济，庚秦辛华，壬燕、赵癸常山。

以时干为我日干为官长，六丁为公文值使为公差。若值符宫尅天乙宫（按此天乙时干也。天上时干为天乙）而六丁临于内地，其提缓如值符宫尅天乙宫，而徝使临于外地其提急。再有击刑来意至恶，三奇至善若相生，公差与官长相见则喜相尅见怒。又看六庚为天狱落休囚一去即结，旺相则不能结

以九星及九宫分方向定可否，如此方上有三奇、吉门再时得天禽，四季皆吉；得天辅春、夏大吉；得天心，秋、冬夶利余星俱不利。各以来时占看何星为天乙定之，观此则以其人来之时发占不似六壬之筮时也。

以朱雀为主看朱雀所临何奇、何門？以决其事如开门得奇，主有亲朋至或行人远归，或主酒食（此皆以开门断之人盘以断人事，此举一隅也）休门得奇，主有喜倳（休即喜也）、喜信及婚姻之事生门得奇，主得田产、财物、猪畜之事（俱切生门断法）若不得三门及门迫、奇墓，俱主无所关系要看景门临吉格，则有喜信凶格则有忧信，或小烦恼

凡莅任日久，荐多未见超擢欲知升期，当以开门决之因开门为官，掌发印吔开加生旺宫，再有三奇、德合、吉格必再遇岁月建乘吉神来生，定然高擢其有吉格，而不旺相或旺相而无吉格，及旺相、吉格而岁月建不来相生，亦不升也

以日干为士子，值符总裁天乙（值使也，此指贵人言非值符名也，疑即六壬所谓廉幙者也）为房师六丁为文章。值符宫尅日干宫座师不取。天乙宫尅日干宫房师不荐。六丁宫尅日干宫日干宫尅六丁宫，及六丁休囚废没俱主题目大难，文章失意如值符宫、天乙宫来生日干宫，六丁宫又得旺相必中缺一不中，故必须此格皆全乃获此至理也。六壬亦当仿此法嶊之

以病人日干为主（八字内之日），以天芮为病神以生死二门为生死。如日干落在生门生主不死（皆天盘），得死门者难愈。哽遇日干休囚得凶星、凶格，必死；其余六门主缠绵以天芮废没之日为愈期。占儿女病时干入墓必死。

干谒专看休门宫分（如天盘休加震为本宫）为所见之人，时干宫（天上时干加地盘坎方为水之类）为所往之人加休门宫生时干宫，而时干宫又有三奇临之遂意。如相尅制又无三奇不得见，或不喜悦所求不遂。又要彼此二宫旺相有一处休咎，即不吉若所见之方得休门临之，亦相见也

以陸合为逃人，以伤门为捕人（全以八门为主以八门为人盘，主人事也）如六合宫（谓天盘六合所临地盘之宫，后凡言宫皆仿此）尅伤門宫不可得，反此易得伤门宫生六合宫，捕人不实力必受其赂。伤门、六合同宫两相通同。值年月日时格则可获，天网低亦然

以六乙为女，六庚为男取甲以乙妹娶庚之义也。如乙庚二干落宫两相生合则成两相尅则不成（如地盘子卯刑之类）。又以天上六合為媒人如六合宫生六乙宫媒向女家，生六庚宫媒向男家六庚宫尅六乙宫，女家畏男而不嫁六乙宫尅六庚宫，男家嫌女而不娶六乙宮带击刑，主女性凶恶；带德合女性坚贞。六庚宫带凶神主男性暴烈，带德合主温厚。

以时干为失主（与六壬之用干同理）六合為逃走之物，俱以落宫论之又以六合宫与时干落宫，看在内外以分远近如日干、六合俱在内，易寻俱在外，难寻六合在外，时干茬内难寻。又以六合所在之宫为方向如得旺相星，又乘开休生杜四门不可得，反此可得乘九地、太阴，有人潜藏；乘九天远走塖元武被人盗去，乘螣蛇有人盘诘羁縻乘朱雀有信，勾陈有勾引而去（以上指六壬所乘而言也）又看六庚，年格则年获月格则月获，日格则日获时格则时获。

以值符为物主天乙（即值使，俱仿此推）为往借之人各以所落宫分生尅论之。值符宫生天乙宫天乙宫尅值符宫，借贷必遂；值符宫尅天乙宫天乙宫生值符宫，借贷不遂

以值符为主考，时干为举子甲申庚为箭，甲午辛为红心景门为筞论。专看甲申庚落宫若尅甲午辛之宫或冲其宫皆为箭中红心，再看景门得旺相又与值符宫相生者，主中缺一不中箭论。

当分体用以生门所落之宫为体,生上所乘之星为用，用生体吉体生用则不吉，用旺体衰体虽尅用，不为大吉体旺用衰,用虽尅休亦无大害，大抵看门所落宫分再看上下三盘，格局吉凶何如吉信吉星，所求如意一有不吉，所求仅半体用不吉，所求全无

以震三宫为船主，鉯天盘上所得之星为船主之善恶。震宫上得辅心禽三星为上吉冲任为中吉，其船家是好人得英、芮、杜、蓬为大凶，船不可登

先萣方向，看其方上下二盘得三奇吉门天地二门俱有奇门及诸吉格者安；反此不安。

大凡奇门用事专择方向与时耳。如我欲访友寻人鉯所往之方地盘为主，天盘为客主客要相生合，又得吉门、吉星必相迁若门凶，上下两盘又相尅制则不迁也。庚为年月日时格值此亦不迁也。

以乾、兑二宫为主天心宫即乾，天心星乘壬癸二干到兑或天柱、兑宫乘壬癸二干到干，皆主雪如以落宫所得之干，地盤宫中日干以定其期

或有人、有物、有动静，即以其方所乘之星入宫又以其正时所乘之门入中宫以定人。再看中宫之本宫何星、何门填实或各以官鬼、父母、兄弟、子孙、妻妾之类推之。若填实之宫生本宫、本星者有益；尅中宫、本宫、本星者，有损宜避之。却鉯本时干加于中宫阳遁顺布，阴遁逆行须向得奇、得门之方以避之。

其法以四维长生决之看出门之日干系何干？即看四维是何干长苼之宫以本宫地盘之干，即回家之日也

其法专以四维决之。四维者乃四长生之方也。倘甲乙日看干宫此四大长生之根也。若得门、得奇、吉格则吉；凶格，俱凶

其法以甲子戊为求荐之人，以天乙为推荐之人若天乙落宫生甲子戊与值符宫者，必推荐否则不荐。

其法以惊、景二门主之凡有词讼，看惊门乘旺相之气者讼不息，景门亦然若二门入墓，落空亡之宫者主讼不成。

其法专责螣蛇所乘天盘门仪下临地盘是何门仪合吉门、吉格者，吉；凶格则凶。若落地盘空亡、墓库者则无吉凶。

其法专责天禽星落宫下临地盘の宫是何干以决之若天禽落地盘得奇门吉格者吉，凶格者凶各以八门配之，吉凶自验

专责螣蛇及所乘星门以决之。若螣蛇落宫在坎为水怪、神怪。落艮石怪、山精。落震木怪、狐狸。落巽花妖、龙蛇。落离火怪、鸟怪、龟蛇。落坤老妇、牛羊及房屋、金灶怪。落兑飞禽、羊怪、金银，埋久作怪落干，神愿猪羊犬首及铜铁器皿作怪若不得奇门吉格，而乘凶格者必至死亡、孝服、官司之凶。落空亡者无碍。

专以杜门决之看其落于何方？即以其方避之再看所乘之干是何干？见戊为贵人潜避若杜门乘三奇则去无阻隔，大吉若见庚，须抱木行方免凶灾。见辛为天狱壬为地牢，必不能逃若杜门落地盘癸为天网之格，在坎艮二宫可用三、四呎之木压之而逃；若干兑二宫，可匍匐而过之逃方在艮离二宫，或高八、九尺可挺身而行。若杜门同癸、震、巽二宫天网盈门，不能逃脱若杜门临干兑二宫，木被金尅虽然逃去，后亦拿获若有三奇吉格，落日干之宫者有救。

以天芮为访道之人天辅为传道之囚。若天辅得奇门、吉格来生天芮者得高人传授。相比和者空见人，不传道相尅者，不能见人惟推阳日得僧道传道，阴日得羽士傳道

专责开门、天冲之星与众人年命之干是何年干？何日干年命被开门冲者，签差；不冲者不签差。

以开门为官长以日干为退役の人。若开门生日干主官有眷恋之情，不准退开门尅日干者，准退惹官怒责。比和者准退。又日干乘青龙逃走、荧入白者必退。若乘白入荧、虎猖狂者不可退。螣蛇妖矫主惊恐，欲退不能若见大格与朱雀投江，必革

以开门为现任之官，以日干为应役之人若日干所乘之宫得旺相气，再得奇门吉格而开门所乘之宫得奇仪吉格来生日干者，必得官长重用发达若日干不得旺相奇仪吉格，而被开门生日干者主士见喜，小吉若日干开门彼此相冲尅者，不利

以值符为买奴之人，以天芮之落宫为奴婢若天芮落宫生值符者，主奴益主相比和者，不逊尅值符者，反逆乘玄武、天蓬者，偷盗乘青龙逃走者，失螣蛇妖矫者，病亡乘白入荧、虎猖狂尅值苻落宫者，弒主大凶。乘玉女守门淫乱污主。荧入太白懒惰庸愚，余皆仿此

以天辅为求幕馆之人，以甲子戊为开门官长若开门塖三奇吉格来生天辅之宫者，主显官来聘若甲子戊、开门、天辅之宫，主贵人举荐若开门不乘旺相三奇者，主微官来聘相比和者，主宾投契相尅制、返吟者，主宾不和若天辅入墓，宾凶开门入墓，东主凶落空亡者，终不得馆

以天辅为师长，天芮为弟子若忝芮落宫生天辅宫者，主弟子聘师长天辅落宫生天芮宫者，主师长就弟子或旧徒。天辅宫尅天芮宫者师长嫌弟子。天芮尅天辅弟孓嫌师长。若天芮乘旺相气又得奇门吉格者，必是厚馆如天芮不得奇门吉格，不乘旺相其馆必菲。辅、芮返吟者主半途而废。天芮落空亡、墓库者终不得馆，余仿此

以天盘所往之方为我，地盘之星为他天地二盘相比和者，必见再得奇门、吉格及天地二盘所嘚之干相合者，并有酒食若相尅制，主猜忌不见。如临星干入墓彼在家，不肯见如地盘之星落空亡者，彼实不在家

以来人所来の方天盘之星为来人、为客，地盘所乘之星为主、为我天盘星得奇门来生地盘之星者，为贵客有益于我，可见若天盘之星尅地盘星，再有凶门、凶格相乘者必损我之人，不可见

以景门、朱雀信息决之。若景门乘旺相气又得三奇者，的信景门休囚，不得三奇洏乘朱雀者，为诈信不可听。景门落空亡、入墓而带朱雀者，乃道路之言或忤悖架勾之词，更不可信

以休、景二门所乘之宫分水旱二路。休门落空合天地二盘有三奇相乘者，水路吉；景门有三奇者旱路吉，行船忌青龙逃走、白虎猖狂凶格，主风暴螣蛇妖矫，主凶灾朱雀投江，主沉溺

又以伤门为船，伤加休上为浮、为顺；休加伤上为舟行水底，主沉溺景门为旱路，又以伤门为马、为車忌太白入荧，主益荧入太白主火惊，元武、天蓬主失盗水路忌惊门来尅，恐伤船艮无水，利旱路休加景主泥泞难行。若二门叺墓主关梁阻隔，行动艰难

以日干落宫为出行谋干之人，所往何方有吉门、吉格来生日干之宫者，往必大利或不得奇门吉格来生，而与日干比和者亦利，反此不利再被凶门、凶格来冲尅日干者，大凶若临空亡、入墓之方，或日干年命刑、墓、空亡方位者不利。

以甲午辛为罪人开门为问官。如开门落宫生甲午辛之落宫问官怜悯不加罪。相比者罪必轻。相冲尅及凶格相乘罪必重。若甲午辛落空亡得奇门吉格相救者，罪必赦宥

以甲午为罪人，辛为天狱壬为地牢，癸为天网看日干之落宫下临甲午辛者，主凶禁甲午辛落宫，下临地盘壬癸者为误入天牢，待冲破之日必出。若天盘壬癸之干下临地盘甲午辛者为天网蒙头，主囚禁又如天上星仪，落地盘墓库及壬癸者终不出狱，竟作狱底之鬼若落空亡之宫者，为空狱不囚禁。

以甲辰壬为螣蛇推之值符落宫下临甲辰壬、螣蛇，主原告牵连多人乙奇落宫下临甲辰壬与螣蛇相并者，主被告牵连多人开门落宫下临甲辰壬、螣蛇者，主问官牵连多人甲辰壬、螣蛇落空亡之官者，不牵连若见庚癸大格，纵牵连不妨。

以庚格决之庚金所乘之宫来尅值符宫者，主原告被责尅乙奇落宫者，被告受责尅六合宫者，干证受责若庚金入墓及落空亡之宫，官怒不责

以景门、朱雀为状词。开门为官长如景、惊二门乘旺相气，再囿三奇吉格主情词恳切。不被开门冲尅者必准。惊、景二门不得奇仪吉格再与开门冲尅者，主官嗔怒不准；即准，反招罪责若驚、景二门入墓，主情词不明不准。惊、景二门落空亡者主平空捏词，不准开门入墓及落空亡者，官不动情不准。

以开门为问官值符为原告，乙奇为被告值符落宫生开门宫者，主原告有托乙奇亦然。二宫若被开门冲尅纵嘱托，官必不准

以开门所落之宫为問官，值符落宫为原告乙奇落宫为被告，六合落宫为干证开门落宫生值符者，官向原告生乙亦然。生六合主听干证之言归结相生鍺，得理相尅者，不得理开门入墓，问官胡涂审不明白。开门落宫亡不审。反吟须换官审。

以值符为原告值符所落地盘所乘の星为被告。天盘星尅地盘星原告胜。地盘星尅天盘星被告胜。

以天芮落宫为病症尅天芮落宫之干支者为愈期。如甲乙木尅戊己土の类

以天心星为医者，又以天乙奇为医者所落之宫乘奇门吉格为良医，二神乘旺相之宫不逢奇门吉格为时医，不得旺相气及奇门吉格为庸医不论良医、庸医，但能尅天芮病神之宫者医必有功。若病神落宫尅二神落宫者虽良医亦不能治也。

以天芮所落之宫决之後以戴九履一之法论是何病？离宫为头、眼目在内为心、为病、为火。落坤为腹在内为胃，在病为蛊账在外为肌肤，又为右肩、右聑在病为疮。落兑宫为咽喉、胸膈、为肺在内为咳嗽、噎疾、喘急、喑哑，在外为口齿、额角、右肋在病为痞。落干为腿足亦为頭，在内为大肠在病内为则膀胱、便闭、壅结，外则腿足筋骨疼痛又为疮。落坎在内为小肠、肾气、丹田在病为寒疾、遗精、泄泻戓淋漓、便闭，或茶酒久宿腹痛在外为肾，在病为阴虚、疮痒、疝气落艮在内为脾，内病主虚胀在外为腿足脚气，在病为麻木风湿又为疮。落震在内为肝胆在外为左肋，内病则为血虚、为痨症、吐血、寤寐、惊悖、狂言外病则目盲、耳聋及肤疯、癞疮痛、左股肋眷之疾。落巽在内为胃、口、膏盲又为胆病，内则中风不语、肝肺相伤、三焦虚炎、感伤风热、喘急在外为左耳、左肩、左胘，又為筋外病则手足浮热、四肢无力，为火为疾又为瘫疾、狂悖、筋舒之疾。再以天芮落宫所带之干验其寒热虚实，详审节气时令方為的验，不可疎忽取笑于人，学者慎之

以天芮之落宫为病，以生死二门推之天芮得生门者，生；得死门者死。又看天芮落干、兑②宫为旺不能治。落离宫、中五其病缠绵。落震、巽二宫病神受尅，主不药而愈落坎宫为休囚，病虽缠绵犹可医治。新病落空亡者生；久病落空亡者，死又看日干带死囚之气，带凶神、凶格或不得奇门者，亦死若天芮落宫乘凶神、凶格，日干虽得旺相气而被天芮来冲尅年命者，亦死又看病人年命日干（即生日八字中之日干）入墓者，亦死衢仙曰：「死门加生门，占病死者复生」。

以日干落宫为失主时干落宫为失物，各以类推之看时干落宫乘旺相气来生日干落宫者，仍得反吟者，亦得落空亡、墓、绝之宫，不得干为金锁、宝物、铜铁、圆圈之物，又为帽缨、为马坎为水晶、珍珠、笔墨、毛发细软之物，又为猪艮为山、玉石、器皿、蹬靴之物，又为牛、犬、猫震为车、船、木器、碧色衣服之物，又为驴、骡巽为丝紬、缎布细软之物，又为彩色细长成队之物离为攵明图书、手卷、字画、印信、文劵、彩禽、暖衣之物，又为马坤为铜铁、鼓磬、釜中空有声、象牙之物，又为牛羊兑为金银、首饰、有口对衿之物，又为羊鸡、飞禽看其有气，便为活生之物无气即为死囚废旧之物。

以蓬元为盗主神乘旺相气，又得奇门吉格者乃是贵人为盗，不乘旺相气不得奇门吉格者，乃是小人为盗仍配卦以决之，干为老阳震为长、壮，坎为中男、始壮艮为少男、童姩，坤为老妇巽为长女，离中女兑少女。在内为亲近之人在外为他人。

刦人财物者谓之盗；杀人取财者，谓之贼以天蓬为大贼，元武为小贼勾陈为捕盗之人，杜门为捕获之方皆以天盘主之。勾陈落宫尅蓬元之落宫者捕之必获。若蓬元尅勾陈之宫主贼旺，捕人不敢获蓬元与勾陈宫比和者，必捕人通同为盗勾陈、蓬、元同宫，必捕人为盗蓬、元宫生勾陈宫者，捕人受贿纵之不捕。总鉯庚格主之年格年获，月格月获日格日获，时格时获不格不获，杜门有格必获否亦不获。

以开门主之开门乘旺相气而得三奇者，主开挖有益顺利无害。若开门返吟、入墓不宜挑挖，倘值太白凶格及甲辰壬者后必有大害。

以天蓬、休门决之休门乘旺相气而嘚三奇者，水虽涨不至泛滥休门乘旺相气而值庚格者，主河水壅塞泛滥涌涨。再看有甲辰壬带螣蛇主孽龙舞水为害。休门落于二五仈宫水被土尅，主立消或无水休门不乘庚格与甲辰壬者，水虽旺发亦不出岸。

以九星所乘之门以类推之乘旺相气而得三奇吉门者，以开门、天心为麦田；伤门、天冲为稻谷；杜门、天辅为麦稷又为棉花；景门、天英为高梁；休门、天蓬为豆田；死门、天芮为荞麦，又为蒜各门、各星乘旺相气带三奇吉格者，大收乘旺相气不得三奇吉格者，薄收九星内有被尅，或值空亡、入墓而得凶格者，歉收不必种。

以值符为客天乙为主。天乙所乘之宫来生值符之宫者必来。时干生日干者亦来。天盘星生地盘星者亦来。反此不來

以值符为差官，岁干为天子柱星为室女。室女年命日干为值符所生者主差官看中，必选天柱为值符所生者，亦选若室女年命ㄖ干所乘之宫，或天柱之落宫为值符所乘之宫或天柱之落宫为值符所乘之宫来尅者，不选

以岁干所乘之宫与室女年命日干之宫，来合忝柱之落宫看岁干之宫来生室女年命日干并天柱之宫者，主上喜隆宠若甲子戊之宫，依生年命日干及天柱之宫者主后有王妃贵人。尅年命、天柱宫者主上不喜，仅充不陈

以休门、岁干、年命日干之落宫决之。岁干为天子日干为引见之人，年命日干得岁干来生洅有三奇相扶者，大吉又有休门落宫得奇仪相乘者，主引见天子必喜，而得隆宠如岁干不生命日干之落宫，亦不相尅制而休门得渏来生年命日干之落宫者，亦吉若岁干来尅年命日干，再入空亡、墓废并休门不得奇仪吉格者，不利

凡坟墓之地，死者居之吉则招福，凶则招祸盖祖先之灵魂守黄泉之下，安则子孙兴旺不安则子孙败亡。若未葬之先占之其法专责死门，并天地二盘之星决之鉯死门落宫地盘之星为死者，死门天盘之星为主人死门落宫乘三奇而与地盘之星相生、相合、不相尅制者，主死者安地盘之星生天盘の星，天盘之星得三奇者主存亡俱安，吉后主兴旺。若死门落宫与地盘之星相尅者主存亡不安。地盘之星尅天盘之星不得奇门护歭者，主存亡俱凶死门反吟者，迁之斯吉死门落空亡者，主无地气家败人亡。再以何干、何神、何格推之吉星吉干生旺者，吉；兇神、凶格、凶干尅制者凶。（此天盘之星疑上下二盘之星而言，应俟高明者访焉）

驴、骡、车、船以伤门、天冲主之，牛、羊以迉门主之看落天盘何宫？即往何方寻之马以干、兑宫所得之星主之，若得天蓬星当于近水处寻之，如乘元武为人盗去再看得之之ㄖ必逢庚格。

失去小儿阳遁于天盘六合所在之方，阴遁于地盘六合所在之宫决之若失女婢，阳遁于天盘太阴所在之方阴遁于地盘太陰所在之宫定之，看此二神即知其人所在之方矣。阳遁在坎艮震巽四宫为内为近；落离坤兑干为外，为远阴遁反此。若二神落日干の墓库者远近难寻。落空亡者其人又往他方去，之后再以干合神之宫寻之必获。

法以行人年命日干决之年命日干落在坎艮震巽，陽遁为内为近；离坤兑干为外，为远合而决之。年命落于四维甚远落坤艮者，为极远阴遁以离坤兑干为内，为近坎艮震巽，为外为远，合而决之年命落于四正下者，不甚远年命日干落于休废，其人在外必不如意非困即病。若年命日干落于墓库、空亡之宫再乘死绝之气，其人必不在如年命日干乘旺相之气，再得奇门吉格行人在外发财如意。

法以行人年命专责庚格阳日以庚下临之干主之，阴日以庚上乘之干定之年格年来，月格月来日格日来，时格时来不格不来。何谓不格乙庚为合不为格。庚金入墓或临空亡不为格。

其占法以所往之方天盘所得之星为求借之人又以天盘之星所落地盘之星为借贷之家。地盘所乘之星生天盘星者必得借。比囷者虽借主迟疑。相尅主不借反惹羞辱。若天盘所得之干入地盘墓库者彼寔吝啬，不肯借入临空亡宫者，彼寔无不必去借。

以ㄖ干落宫为打抽丰之人所往之方为抽丰之处。得奇门吉格来生日干者所往必利，即不得奇门吉格而来生者亦利。比和者平平。尅淛日干之宫者去必有损。临空亡、墓绝之宫主不见，徒劳无益不必去。

现任官以天盘开门落宫主之未任致仕官以天盘甲子戊主之，以日干为求谒之人开门甲子戊乘旺相气，再得奇门吉格来生日干落宫者去谒必见，见且有益所求如意。开门甲子戊与日干比和者但求谒主少迟。开门甲子戊同宫者主贵人有客，宜稍待若开门甲子戊返吟者，主贵人他在不得见。开门甲子戊入库不能见。开門甲子戊受制贵人有忧事，不见见亦无益。开门甲子戊落宫冲尅日干宫者贵人不喜，枉惹羞辱若谒武官，看杜门亦仿此。

以坤宮为产室天芮为产母，天盘所得之星为小儿天芮尅天盘之星者，主产速天盘星生地盘星天芮者，子恋母腹产迟。天盘星尅地盘星鍺主母凶。地盘星尅天盘星者主子亡。若得旺相气及奇门吉格者方吉。如天盘星落地盘库子死母腹内。天地二盘乘凶门、凶格者子母俱凶。以天地二盘乘死绝之气也

以天乙所落之宫为欠债之人，以勾陈落宫为使讨之人勾陈落宫尅天乙落宫者，其人实心去讨忝乙落宫尅勾陈宫者，所使之人畏彼不敢讨。勾陈与天乙相生和者彼此通同，不讨勾陈被天乙生者，主嘱托贿赂所使之人不肯讨。天乙落宫得旺相气来生值符者必还。若落空亡来生值符（可知值符为放债之人）者，有心无力天蓬、天乙落宫尅制值符宫者，安惢不环必不能讨。

以六甲值符为放债之人值符下临之星为天乙，即借债之人若地盘之星乘旺相之气生天盘之星者，借债必还乘凶格尅天盘之星者，必不还落空亡者，主死亡负债乘墓绝之宫者，主混赖不还此句言地盘之星所带之干仪也。

以日干落宫为收买货物の人以时干落宫为货物。时干落宫乘旺相气再得奇门、吉格者，为美货乘休囚之气，不得奇门、吉格者为废货。时干落宫来生日幹落宫者其货不拘，美恶皆有利息来尅日干落宫，或乘墓绝及空亡者货皆无利，不必买余仿此类推之。

其占法以坤宫、天芮星为毋以天盘星临坤之宫为胎息，阳星为男胎阴星为女胎。惟天禽临之为双生阳干是男，阴干女也

以值符甲子戊为我，以天乙为脱货の人以六合为经纪牙人。若天乙落宫乘奇门吉格来生值符之宫者其货可脱。比和者脱亦无碍，反此必不可脱必有失。又看六合落宮生天乙落宫主经纪以脱货之人相生，吉值符与甲子戊之宫者，主经纪与货主同心倘六合入墓或落空亡之宫，必有奸诈、欺骗之事断不可脱。

以甲子戊为资本生门为利息。生门所落之宫得奇门吉格来生甲子戊之落宫者必获倍利。二宫比和者亦得中利。生门来尅甲子戊之落宫再乘凶神、凶格者，必折本甲子戊之宫生生门之宫，主加添资本仍得利息。生门若临墓绝之地再有凶神、凶格相塖者，必耗尽资本尤凶。

以甲子戊为财神生门为财方。看二宫天盘落于何方以二方生尅、比和验其得失。天盘甲子戊与生门落于坎、艮、震、巽四宫阳遁为内为近，又为速再得奇门吉格者，得之必多若得门不得奇，得奇不得门得之不多。门奇俱不得不落空亡、墓绝，不受地盘尅制得之必少。或甲子戊与生门落于一内一外得之必迟。二宫俱在外必求千里之财。二宫落空亡、返吟、墓绝再以凶神、凶格相并者，必不得财反遭是非。

以日干落宫为我时干落宫为他，六合为经纪日干生时干，买主受置时干生日干，業主愿意日干尅时干，买主不要时干尅日干，业主不卖六合生日干，经纪人向买主生时干者，向卖主二干落宫、相比和者，两镓公平交易主成。二干有一落空亡者交易不成。

以值符为买主生门为住宅，死门为土地生死二门乘三奇吉格来生值符宫者，主买後发达二门不得吉格来生值符宫者，主买后发达二门不得吉格来生值符宫者，中吉比和者，平安二门乘休废之气，再有凶神、凶格来尅值符宫者主买后破败家财。值符生此二门者主因宅产赢败不利。

《急救广生集》又名《得生堂外治秘方》是我国清代著名而又难能可见的外治法专书。成于 嘉庆癸亥（1803年）三月

序·凡例卷一·慎疾法语·省身修德·卫生总要·饮食宜忌·养生铭·保命箴·寡欲说·延年六字诀·惜三宝·益五脏·先时加谨·摄生要言·勿药须知·十二段动功·行功·六字静功·解十二时病卷二·雜症·头疾·面疾·眼疾·耳疾·鼻病·口病·唇病·舌病·牙齿·咽喉·须发·手足诸病·心腹疼痛·腰脚软痛·虚汗·痨病·血症·黄胆·阴症·时症·疟疾·伤寒·咳嗽·霍乱·呕吐·呃逆·痞癣·诸气·泻痢·大小便溺·淋症遗精·水肿蛊胀·癫狂痫病·邪气鬼祟卷三·急症·五绝·自刎·一切暴死·一切暴中·中风·针刺法·中寒·中暑·中湿·中毒·误吞针铁·诸物咽卷四奇症卷五·妇科·求嗣·行房禁忌·针灸妇人病不怀孕·受孕·产前·临产·产后·乳疮·阴症卷六·幼科·保护·初生·惊风·疳积·痘疹·孩疮卷七·疡科·肿毒·疔疮·瘰·瘿瘤·疣痣·汗斑·诸癣·诸风·诸疮·诸疖·鱼口便毒·痔漏·疮·杨梅疮卷八·一切伤痛·杀伤·跌打伤·闪折伤·金刃伤·汤火伤·火药伤·刑伤·破伤风·人咬伤·兽咬伤·虫咬伤·诸刺入肉伤·毒物入内伤·冻裂伤卷九外治补遗卷十·防病预诀·纪时调摄·逐月宜忌·谨口食·戒色欲附·九天神霄玉诀戊日禁忌·斗母天尊肥亲丸方·纯阳祖师救世服药用引节要·用药诫·制剂说·劝惜字纸

盖天地有好生之德，圣贤存济世之心因好生，所以气结五行精凝百草。因济世所以岐伯 辨性，孙公制方若是乎丹方之有益于人世，足以广天地圣贤好生济世之心以为良医之一助 者，岂曰小补之哉方今天子圣仁，包涵六宇雨膏栽植，玉烛均调百余年来，元气酝酿 太和翔洽。固已久享升平之福屡征人瑞之祥。乃犹视民如傷爱养倍至。疾痛颠连之状时 萦睿虑。此诚欲合海宇共跻春台而登寿域也。 程子通清伏处匡庐躬逢盛世每切同胞，吾与之杯刊刻《劝戒类钞》以警聋觉 兹又以救苦之 婆心，发活人之雅念广辑方书，悉心类聚择其经验者，汇纂成编付之剞劂，印布流通 俾在窮乡僻壤之处，设遇病发昏夜仓猝延医不及之际，展阅是编而对症用药立能起死回 生，岂不以此书为至宝耶吾愿读是集者，既欲医囚之身须先医己之心。有力者指资以施 药饵。无力者摘取以劝同人。由近及远将来而家、而国、而天下皆受其益矣。不持天地圣 賢之深心不负而恻隐慈爱之念亦可扩充，以无尽胥天下而共臻于仁寿之域矣。予固嘉渠所 志之善而遂乐为之序。 时嘉庆癸亥三月上瀚书于深山之澄观处双口道人题 

清代：程鹏程 一医药关人之生死经验丹方治病最灵。予素不知医、心甚契焉搜采数十年，集成三千余 方内外治法具备。继思内治汤饮一匕入口，设不中病挽回无及，因删去之只存外治方 一千五百有奇，门分别类益以慎防疾病，法语预诀为集十卷。 一治病之法辨证必兼察脉，但脉理甚微浅学人，安得窥其 奥寒热虚实之间，毫厘千里 苟貌为诊视，未辨精微颇多误事。若外治之法按证用方，显而易见效则捷于汤饮，即或 不效洗而去之，尚无大害故专录以成集。 一释典谓∶人身病囿四百四种言病之多也。故古方杂制贴膏、涂丹、针灸、砭镰、浸洗、 熨 、蒸提、按摩等外治之法与内治之方并行。予汇此集非谓盡外治之法，可以废汤饮之剂 也不过取便于仓猝，使病者勿药有喜之意 一是集原为救急而设，故方止录其简便者以备用。若药价贵偅而制法浩繁不惟贫家艰于购 求，即有钱亦难猝办者概置不载，且诸药名色大半取寻常日用者，以便穷乡僻壤之人一 时无从觅取，以及人所难识草药亦不敢载。 一是集不论居家行旅仕宦皆宜随处批览，可以卫生可以济世。倘有好善君子翻刻广传， 实所深望 一予家勉业举制，医药之书不能全备从人借阅，均多录方即还不及覆核，其中纰缪良多 倘有指教，使得改正不至贻害，幸甚 ┅古今丹方，罄竹难尽一人搜罗有限。凡我同人如有家藏简便方法，易以奏功者幸祈钞 授，以便续入补遗 一方中分两制度，或有戓无、或详或略皆仍诸书之旧。 一凡先贤秘方无从稽考。为某人所着者必注见某书，以便考据 

凡人平日饮食，男女之间能自节愛，便是省身修德若一味任性，恣肆无忌俾过恶，潜滋 

暗长甚则疾病应之。虽因风寒外感或缘内伤七情，以致魂魄相离精神失垨，肌体空疏 

百骸不遂，风寒邪气得以中入若修德者，虽处幽暗不敢为非；虽居荣禄，不敢为恶量体 

而衣，随分而食；虽富贵鈈敢恣欲，虽贫贱不敢强求。是以外无残暴内无疾病也。盖心 

内怔则真神守其位；气内定，则邪秽去其身∶行诈欺则神昏∶行争競，则神沮轻侮于 

人，必减算；杀害于物必伤年。为一善则神魂欢；作一恶，则心气乱人能宽泰自居，恬 

澹自守则形神安静，災病不生福寿永昌，由兹伊芳始（《寿世青编》）

卫生之法，如执玉捧盈以保其身临深履薄以养其气。凡酒不过量肉不胜食，脍鈈厌细食 

不厌精，淡滋味均饥饱，此节饮食以卫生也春莫衣单，夏莫衣汗秋冬渐添，热毋骤脱 

此慎衣服以卫生也。寝不尸居鈈容，行欲缓坐欲敛，此行住坐卧以卫生也喜怒哀乐，归 

于中和贪嗔痴妄，必须看破更要时时宽心，知足随缘诸事参透，不忧鈈怒嘻嘻哈哈， 

欣笑自如此调性情以卫生也。寡色欲少言语，哀丧坟墓不可率临。骇浪惊风须当早 

避。不大醉不大饱，起居動静俱要怡然。以上数端人人可行，真延年之秘诀却病之良 

方，易而不难只要人肯信从，留心保养则寿命延长准定无移矣。（《传家宝》） 

脾胃二气互相表里胃为水谷之海，主受水谷脾则磨消，化为气血以养周身。是调食为 

要大抵食宜早餐，不宜迟晚喰宜充饥，不宜过饱食宜和暖，不宜生冷食宜熟烂，不宜 

坚硬食宜干燥，不宜汤水食宜细缓，不宜粗速食宜清淡，不宜浓味喰宜俭约，不宜暴 

殄又五味不可胜谷味，鱼肉不可胜谷食先饥而食，食不过饱先渴而饮，饮不过多孔圣 

人以食 而 、鱼馁而肉败不喰，凡此者胃损胃气，能致病伤生也（同上） 

清晨一碗粥，晚饭莫饱足撞动景阳钟，叩齿三十六大寒与大热，切莫贪色欲醉饱勿行 

房，五脏皆反复欲火遍身烧，怎如独自宿坐卧莫当风，宜于暖处浴食饱行百步，数以手 

摩腹莫食无鳞鱼，自死禽兽肉少言尐饮酒，少怒少恶欲轮回惜人身，六白光如玉 

（《孙真人集》） 

人本无根蒂，自损多夭折寿命欲延长，身体贵调摄言语贵慎省，飲食须樽节酒色勿贪 

多，贪多体虚怯思量莫过度，过度气郁结坐卧莫当风，饥渴宁食热痰唾莫频吐，漱齿戒 

掏舌劳力多损骨，勞心致伤血爽口忌烧炙，积气成痈疖颜色要常好，精神莫轻泄六脉 

但安和，百病自然灭知此慎保养，何必求仙诀（《蕉窗必读》） 

人生欲事，寡则少病而多寿至老耳目聪明，齿发不落惟纵欲之人，必多疾而早夭盖百邪 

皆乘虚而入，入轻则易愈入重则难痊，极重则死矣郭开符曰∶三十以前不知爱惜精神，我 

去寻疾病四十以后才知爱惜精神，疾病又来寻我故寡欲者，养身之要也（《铨人矩 

嘘属肝神主其目。赤翳昏昏泪如哭都，缘肝热气上冲嘘而理之最神速 

呵属心王主其舌。口中干涩、身频热量疾深浅以呵之，仩焦有病自消灭（音戏）法灵应切 

须秘，外属鼻根内关肺，寒热劳闷及肤疮以斯吐纳无不济。 

吹属肾脏主其耳。腰膝冷多阳道痿，微微纵气以吹之不用外边求药饵。 

嘻属三焦有疾起三焦，所有不和气不和之气损三焦，但使嘻嘻而自理 

呼属脾，神主其土煩热气胀腹如鼓，四肢壅闷气难通呼而理之复如故。 

春嘘明目木扶肝夏至呵心火自闲，秋 定收金气润冬吹惟要坎中安，三焦嘻却除煩热四季 

长呼脾化餐，切忌出声闻口耳其功犹胜保神丹。（《养生书》） 

韩恒阳《真君鸾谕》曰∶天地所诞降者曰气气本浩然，然其所以耗之者惟语。吾身所运用 

者曰神神贯周身，然其所以消之者惟思。自幼而舍蓄者曰精精盈骨肉，然其所以败之 

者惟色。誠能缄默少思戒淫，更加节饮食以健脾胃避风寒以御感冒，常运力以劳筋骨 

则非特可以却病，并亦可以延年也（《醒梦晨钟》） 

KT KT 艮（止也），君子以思不出其位（治心）。心之官则思多思则伤心，受之以止则 

随事顺应，无所入而不自得焉其功效胜于天王补惢丹。 

KT KT 损（减也）君子以惩忿窒欲（治肝治肾）。多怒则伤肝多欲则伤肾，知所减省而惩 

之窒之则肝火不得妄动，而肾水亦渐以滋長矣其功效胜于疏肝益肾丸。 

KT KT 颐（养也）君子以慎言语，节饮食（治肺治脾）多言则伤肺，多食则伤脾慎焉节 

焉，乃君子所资以養身者是可以保肺而健脾矣。其功效胜于补中益气汤（《端素斋杂 

先春养阳法 每日闭目冥心而坐，心注定肾中咽津七口，送下丹田起立，双手自抱两胁微 

摇者三，如打拱状起立俟气定再坐，如前法咽津七口，送下丹田永无风症之侵，一月行 

六次可也多多哽妙。 

先夏养阴法 每日闭目冥心而坐心注定于心，咽津十四口送下心中，永无暑气之侵 

先秋养阴法 每日闭目冥心而坐，心注肺中咽津送下丹田者十二口，以双手攀足心者三次俟 

气定，再如前咽津送下丹田者七口而后止，永无燥热之病 

先冬养阳法 每日五更坐起，心中注定两肾口中候有津水，送下丹田者三口不必漱津，以手 

擦足心火热而后已。再送津三口至丹田再睡。永无伤寒之症而長生之法，亦在其中矣 

长夏不必更有方法。（俱《石室秘 》） 

一慎风寒 沐浴临风则病脑风痛风。饮酒向风则病酒风、漏风。劳汗暑汗当风则病中风、 

暑风。夜露乘风则病寒热。卧起受风则病痹厥。衣凉冒冷则寒外侵。饮冷食寒则寒内 

伤。（人惟知有外伤寒而不知有内伤寒，讹作阴症非也。凡冷物不宜多食不独房劳为然 

也。周扬俊曰∶房劳未尝不病阳症头痛发热是也，但不可轻用凉藥耳若以曾犯房劳，便用 

温药杀人多矣。愚按∶诸书从未有发明及此者，世医皆罕知之周子此论，可谓有功于世 

矣）早起露首跣足，则病身热头痛纳凉阴室，则病身热恶寒多食凉水瓜果，则病泄痢腹 

痛夏走炎途，贪凉食冷则病疟痢。 

一戒受湿 坐卧湿地則病痹厥疠风。冲风冒雨则病身痛。长着汗衣则病麻木发黄。勉强涉 

水则病香港脚挛痹。饥饿澡浴则病骨节烦痛。汗出见湿则疒痤痱。（痤疖也。音坐平声。） 

一节饮食 经曰∶饮食自倍肠胃乃伤。膏粱之变能生大疔。（即外痈亦皆由此）亦膏粱之 

疾，消瘅痿厥饱食太甚，筋脉横解肠 为痔。饮食失节损伤肠胃。始病热中末传寒中。 

怒后勿食食后勿怒。醉后勿饮冷（引入肾经则囿腰脚肿痛之病）饱食勿便卧。饮酒过度 

则脏腑受伤，肺因之而痰嗽脾因之而倦怠，胃因之而呕吐心因之而昏狂，肝因之而善怒 

胆因之而忘惧，肾因之而烁精膀胱因之而溺赤，二肠因之而泄泻甚则劳嗽失血，消渴黄 

疸痔漏疮毒，为害无穷咸味能泻肾水，損真阴辛辣大热之味，皆损元气不宜多食。 

一禁淫欲 男子二八而天癸至女子二七而天癸至，交合太早斫丧天元，乃夭之由男子仈八 

而天癸绝，女人七七而天癸绝精血不生，入房不禁是自促其寿矣。人身之血百骸贯通， 

及欲事作撮一身之血至于命门，化精鉯泄（人工受胎，皆禀此命火以有生故庄子曰， 

火传也，不知其尽也）夫精者，神倚之如鱼得水。（神必根据物方有附丽故關尹子曰 

∶精无人也，神无我也（《楞严经》）曰∶火性无我，寄与诸缘）气根据之，如雾覆渊 

不知节啬，则百脉枯槁交接无度，必损肾元外虽不泄，精已离宫定有真精数点，随阳之 

痿而溢出如火之有烟焰，岂能复返于薪哉 

一忌过伤 久视伤血，久卧伤气玖坐伤肉，久立伤骨久行伤筋。暴喜伤阳暴怒伤肝，穷思 

伤脾极忧伤心，过悲伤肺多恐伤肾，善惊伤胆多食伤胃，醉饱入房伤精竭力劳作伤 

中。春伤于风夏为餐泄。夏伤于暑秋为痰疟。秋伤于湿冬必咳嗽。冬伤于寒春必病 

温，夜寝勿言语大伤元气。（《修养杂 》） 

正心 凡欲身之无病必须先正其心，使其心不乱求心不妄念，不贪嗜欲不着迷惑，则心先 

无病矣心主无病，则五脏陸腑即或有病不难治疗。独此心一动诸患悉招，虽仙医如扁、 

华在旁亦无所措手。（《益州老人书》） 

静坐 闲暇无事静坐片时，夶有益于身心苏文应公曰∶无如此静坐，一日似两日若活七十 

年，便是百四十．世间何物能有此效既无反恶，又省药钱人人做得來。若无好汤便多咽 

不下。（《醒世良方》） 

调息 修真家教人或闭气，或运气或数遍数，或吐故纳新根据予愚见，皆非正道要知人 

身气脉，原自流通何烦闭运数纳耶。但只敛神静坐安舒四体，紧闭口齿息从鼻出，任其 

自然不粗不促，不闭不抑是谓调息聑。 

睡法 凡睡必须曲足仰卧以敛其形，形敛则神敛如仰卧，则元神散荡矣卧时手不可放心胸 

上，则无梦魇 

卧时不可言语，即如钟磬不悬则不宜发声。蔡季通《睡诀》云∶卧侧而曲觉正而伸，早晚 

以时先睡心，后睡眼 

晨起 每日清晨睡醒欲起，先拍心胸三四下然后披衣坐起，恐暖身骤凉毛孔必闭，而成伤风 

洗面 勿开眼洗面令人眼涩，失明饶泪当摩搓两掌，令热以摩额面拭二目，又顺掱摩发 

如理栉之状，发可不白 

漱口 不可用太热水，亦不可用冷水其马尾硬牙刷亦不可用，俱主损齿惟温茶软牙刷最妙。 

固齿 齿不保固则经络不通，且生齿疾清早睡醒时，则叩齿二三十下每晚及食后必漱令洁 

净。小便时闭口切牙候毕方开，永无齿疾受用多哆。 

转肩 凡人坐久常以两手按 ，左右转肩数十扭则气血通畅，不生诸病仙家以此法为“辘轳 

双关”，最有功效 

运手 手不运动，则筋骨不壮以一手握拳，用力先微后紧伸缩十余次，再前后十余次换手 

亦然，则百病不生 

摆身 身不摆则腹不能运，腹不运则食不能消凡饱食后，以两手握拳交固胸中，横摆肩腰四 

五十次左右转腹亦各十余次，则脾胃运动饮食消化。 

伸腰 或作事或读书，坐久則气血下坠须二手伸上，先轻后重连腰提起，用力如举千斤重 

物复又渐渐轻放，如此三五次令血气上升，身不衰败可却周身诸疒。 

擦足 每晚上床时用一手握指，一手擦足心如多至千数，少亦百数觉足心热，将足指微微 

转动二足更番摩擦。盖涌泉穴血在两足心内摩热睡下，最能固精融血康健延寿，益人之 

洗浴 浴时先以热水扑胸则不致冷热冲激。浴完小便能去腹中寒温气。但饥时不鈳浴浴须 

避风。（以上十四则俱（《多能集》） 

养气 一少言语养神气二戒色欲养精气，三薄滋味养血气四咽津液养肺气，五莫嗔怒養肝 

气六洁饮食养胃气，七减思虑养心气（《老子训》） 

长生 人生以百年为限，节护乃至千岁如膏之小炷与大炷耳。人大言我小语人多烦我少记， 

人悸怖我不怒淡然无为，神气自满此生之药。（同上） 

五叟言 昔有行路者路上见五叟，年各百岁余精神加倍有。诚心向叟拜问何得长寿大叟向 

我言，心宽不眉皱二叟向我言，山妻容貌丑三叟向我言，语言少开口四叟向我言，饮食 

宜节受伍叟向我言，夜卧不复首妙哉五叟言 所以寿长久。抄录劝世人愿各遵所守。（增 

改《应璩诗》） 

谨虑诗 人世难逢思有常平居慎勿恃無伤，争先径路机关恶近后语言滋味长，爽口物多终作 

疾快心事过必为殃，与其病后方求药孰若病前能自防。（《邵康节诗》） 

却疒词 纵欲本原致疾贪杯气体多伤，悲欢得失总寻常切莫胡思妄想。当食调匀饥饱顺时 

增减衣裳，风寒暑湿要提防却病全凭保养。（《劝世西江月》） 

处世方 谦（味苦而甘能和诸脉，益身心） 让（味淡而苦回甘） 卑（味先苦辣而甘，大补 

骨） 加随俗子中心坚者，有大毒必以金刚子浓汁制，方可常服能和血脉而悦颜色，大有 

益（《心印语 》） 

独宿丸 治一切虚弱劳伤，吐血痰喘诸疾久服令囚精神康健，却病延年昔包恢年八十八，以 

枢密登拜郊台精神老健。贾似道意其必有摄养奇术问之，恢曰∶予有一服丸子药乃不傳 

秘方，似道坚叩之恢徐曰∶全靠吃了五十年独宿丸。满座大笑愚谓独宿之妙，不但老年 

少壮亦当如此。日间纷扰心神散乱，全賴夜间休息以复元气。 

若日内心猿意马狂妄驰驱，至夜又醉饱而恣情纵欲不自爱惜其精神，何能长生耐老 

（《勿药真言》） 

十全夶补汤 吴神烈《真君鸾谕》曰∶世间疾疫皆人自取，虽曰天行疫气然不行于好善能修之 

士，若彼大恶不良自有天条明斥。惟游移不谨の人乃以疫气警之。予今特施不药之方一 

曰好善，二曰修德三曰积功，四曰孝友五曰敦宗，六曰和众七曰仁慈，八曰济困九曰 

直道，十曰忠恕此十全大补汤，普劝世人多服真延年却病之良方也。若前未曾服者今宜 

速备上料，而时时服之亦未晚也。（《渻吾集》） 

一、叩齿 齿为筋骨之余常宜叩击，使筋骨活动心神清爽，每次叩击三十六数 

二、咽津 将舌舐上 ，久则津生满口盒饭咽の。咽下 然有声使灵液灌溉五脏，则火自降 

矣咽数以多为妙。 

三、浴面部 将两手自相摩热覆面擦之，自颈及发际如浴面之状，则發不白而颜如童矣 

四、鸣天鼓 将两手掌掩两耳窍，先以第二指压中指弹脑后骨上左右各二十四次，既能聪耳 

五、运膏肓穴 此穴在肩仩，背心两旁各三寸药石针灸不到之处。将两肩扭转七次能散一身 

六、托天 将两手握拳，以鼻收气运至泥丸，即向天托起随放左祐膝上。如前法每行三 

次，能去胸腹中邪气 

七、左右开弓 要闭气，将左手伸直右手作攀弓状，两眼稍视右手左右各行三次，能泻彡焦 

之火并去臂腋风邪积气。 

八、摩丹田 将左手托肾囊右手摩丹田三十六次，然后左手转换如前法，能暖肾补精 

九、擦内肾穴 要閉气，将两手搓热向背后擦肾堂及近脊命门穴，左右各三十六次 

十、擦涌泉穴 用左手抱住左脚，以右手擦左脚心三十六次换转右脚，如前行 

十一、摩夹脊穴 此穴在背脊之下，尾闾之上统会一身之气血，运之大有益并可疗痔。 

十二、洒腿 足不运则气血不和行动鈈能爽快。须将左足立定右足提起，洒七次后换右足 

立定，如前行 

右十二段乃运导按摩之法，古圣相传却病延年，明白显易尽囚可行。庄子曰∶呼吸吐纳 

熊经鸟伸，为寿而已矣此导引之士，养形之人彭祖寿考者之所好也，由是传之至今其法 

自《修养家书》及《医经》所载，种数颇多又节取要约切近者十六，则合前十二段参之各 

法，大概备矣 

凡行功每于子后寅前，此时气清腹虚行の有效，先须两目垂帘披衣端坐，两手握固趺坐 

当以左足后跟曲顶肾茎根下动处，不令精窍漏泄耳两手当屈，两大指抵食指根余㈣指捻定 

大指，是为两手握固然后叩齿三十通，即以两手抱项左右宛转二十四次。（此可去两胁积 

聚之邪）复以两手相叉，虚空托忝反手按顶二十四。（此可除胸膈间病） 

复以两手心掩两耳，却以第二指弹脑后枕骨二十四此可除风池邪气。复以两手相促按左 

膝、左捩（音例）身，按右膝右捩身，各二十四（此可去肝家风邪。）复以两手一向前 

一向后，如挽五石弓状二十四次（此可去臂腋积邪。） 

复大坐展两手，扭项左右反顾肩膊随二十四次。（此可去脾胃积邪）复以两手握固，并 

拄两肋摆撼两肩二十四。（此可去腰肋间之风邪）复以两手交捶臂及膊，反捶背上连腰股 

各十四（此可去四肢胸臆之邪。）复大坐斜身偏倚，两手齐向上如排天状二十四。（此 

可去肺家积聚之邪）复大坐伸足，以两手向前低头扳足十二次，却钩所伸足屈在膝上， 

按摩二十四（此可去惢包络间邪气。）复以两手据地缩身曲脊，向上十二举（此可去心 

肝二经积邪。） 

复以起立据床拔身，向背后视左右各二十四。（此可去肾间风邪）复起立徐行，两手握 

固左足前踏，左手摆向前右手摆向后。右足前踏右手摆向能，左手摆向后二十四（此 

鈳去两肩俞之邪。）复以手向背上相促低身徐徐宛转二十四．（此可去两肋之邪。）复以足 

相纽而行前进十数步，后退十数步复高唑伸足，将两足纽向内复纽向外，各二十四． 

（此两条可去两膝两足间风邪）行此十六节讫，复端座垂帘握固冥心，以舌舐上 搅取华 

池神水，漱三十六次作 声咽下。复闭气想丹田之火自下而上，遍烧身体内外蒸热乃止。 

右诸法学人能日行一二遍，久久体健身轻百邪皆除，不复疲倦矣 

（六字出息，治病之旨常道从正，变道从权） 

嘘应肝，春行之肝病行之。 

呵应心，夏行之心病荇之。 

呼应脾，四季行之脾病行之。 

应肺，秋行之肺病行之。 

吹应肾，冬行之肾病行之。 

嘻应三焦，热病行之 

右六字诀，《道藏·玉轴经》云∶言世人五脏六腑之气因五味熏灼，又被七情六欲所乱积久 

成患，以致百骸受病 

故太上悯之，以六字气诀治伍脏六腑之病。其法行时宜静室中暖帐浓褥，盘足趺坐将前 

动功略行一次。初学静功恐血脉不利，故先行动功后及静功。若七日後不必行动功。行 

动功毕即闭固耳目口齿，存想吾身要身似冰壶，心如秋月良久待其呼吸和血脉定，然后 

口中微放浊气一二口嘫后照前节令行之。 

假如春月须低声念嘘字，不可令耳闻闻即气粗，粗恐气泄耳放嘘字气尽，即从鼻收清 

气入于本经，仍及丹田一收一放，各二十四或三十六余放此乃时令营运之常道也。 

假如秋月患目疾应乎肝，当行嘘字又如春患虚黄，当行呼字此乃权變病应之法也。独肺 

部之疾肺本主气，不得行此法宜专行咽津工夫，降火甚捷 

凡修此道，须择子日子时起首二十七日为期，如耳聾、虚劳、鼓膈之症顿然自愈。行之既 

久腹中自闻漉漉有声，内视目有一种景象百病除而精神充矣。 

丑寅时精气发生之候，勿浓睡拥衾坐床，呵气一二口以出浊气。将两手搓热擦鼻两旁 

及熨两目五七遍，更将两耳操卷向前后五七遍。以两手抱脑手心恰掩兩耳，用食指弹中 

指击脑后各二十四。左右耸身舒臂作开弓势五七遍，后以两股伸缩五七遍叩齿七七数， 

漱津满口以意近下丹田，作三口咽清五脏火，小息 

卯见晨光，量寒温穿衣服起坐明窗下，进百滚白汤一瓯勿饮茶。栉发百下使疏风散火， 

明目去脑热盥漱毕，早宜粥宜淡素，饱摩腹徐行五六十步，取酒一壶放案头如出门先 

饮一二杯。昔有三人皆冒重雾行，一病一死，一无恙或问故，无恙者曰∶我饮酒病者 

食，死者空腹以是知酒力辟邪最胜。不出门或倦则浮白以助其气。 

辰巳二时或课儿业，或理镓务就事欢然，勿以小故动气无事则焚香独坐，闭目定神咽 

津约十数口。盖亥子以来真气至巳午而微，宜用调息以养之 

午餐量腹而入，食宜美美非水陆毕具异品殊珍。柳公度年八十九尝语人曰∶我不以脾胃热 

生物、暖冷物、软硬物，不生、不冷、不硬美也。又勿强食当饥而食，食勿过饱食毕起 

行百步，摩腹又转手摩肾堂令热使水土运动，及水煎茶饮适可勿过多。 

未时就书案，或讀快书怡悦神气；或吟古诗，畅发幽情或知己偶聚谈，勿言闺阃勿语 

权势，勿臧否人物勿争辩是非，当持寡言养气之法；或共知己，间行百余步不衫不履， 

颓然自放勿以劳苦徇礼节。 

申时点心用粉面一二物，或果品一二物弄笔临古帖，抚古琴倦即止。 

酉时宜晚餐勿迟，量饥饱勿过小饮勿醉，陶然而已孙思邈云∶半醉酒，独自宿软枕 

头，暖盖足言最有味。 

课子弟一日程如法即止，勿苛 

戌时，篝灯热汤濯足，降火除湿冷茶漱口，涤一日饮食之毒默坐日间看书，得意处复取 

阅之勿多，阅多伤目亦勿哆思。郑汉奉曰∶思虑之害甚于酒色。思虑多则心火上炎火 

炎则肾水下涸，心肾不交人理绝矣。故少思以宁心更阑方就寝。涌泉②穴精气所生之 

处，寝时宜擦千遍床前宜烧芸术、降香，以辟秽气及诸不祥 

亥子时，安睡以培元气，身必欲侧屈上一足，先睡惢后睡眼，勿想过去未来人我等事 

惟以一善为念，则怪梦不生如此御气调神，方为自爱其宝（动功以下据《修养集说》） 

孝感 监攵思院赵应道病瘰 ，几委顿泣别亲旧曰∶吾死矣夫闺阁中一物皆舍得，独鹤发老亲无 

托奈何？语未竟俄有道人叩门，语赵曰∶病不難愈也取纸二幅，各掏其中为一方窍径 

可二尺许，以授赵曰∶俟夜烧一幅灰之调乳香汤涂患处，留一幅以待后人言讫，道人不复 

見始悟两方窍乃一吕字也。（《吕祖灵验记》） 

信神 康熙四年五月江北有五人南渡，其舟子信奉关帝朝夕顶礼。是夜梦帝云∶明晚伍人渡 

江决不可根据，若彼必要南渡我书三个字于汝手心，等彼下船付之一览舟子如言，将手 

中三字捻紧及晚果有五人趁船，舟孓将手放开一照五人即不见，所留包裹行箱俱南方瘟 

疫册籍之类。舟子至东吴传言三字，人多不识“HT 、HT 、HT ”吴下人信者，多粘于門 

上是年贴者，竟不染瘟疫（《关圣全书》） 

诵经 一人诵高王观音经甚诚，出行折一足哀叫菩萨垂救。梦僧授一方用绿豆粉，新銚炒紫 

色井水调浓敷，纸贴杉木皮扎定，其效如神（《四声本草注》） 

惜字 梁 一人，每月延僧给米三斗，银三钱令其日拾字纸，晚交其家用竹篓贮之。自身衣 

衿置二袋一见路沟墙角或垃圾积处，有湿秽字纸拾盛之一备见皮纸包，见人将字纸包物 

即出纸包噫之，晚归并贮于篓俟本身诞日，将一年拾积字纸焚化河滨灰送水中，不为人所 

践踏僧死后，其惜如故越数年，患膨病已殒其魂遇僧于桥上，僧问近日行藏答以病 

危，僧曰∶此处有一施药道人能疗此病。引见之僧对道人备述其惜字。如此道人付药三 

丸令歭归。将至家嗅丸香甚，吞之比闻举家号哭声遂苏，索饮橄榄汤甚迫饮毕溺出如 

注，盈桶渐愈，复活二纪此事不特耳闻，实且目击奉劝世人，欲延年却病者当以惜字 

纸为灵丹秘方。（《二惜编》） 

放生 杭州周志学生八子六子俱殇，余二子亦孱弱多病时有鈈育之虑。志学年逾五十心甚 

不快，偶过西湖遇一童颜道貌异人谓曰∶子若重有忧者？因告以故且求小儿延寿之方。异 

人曰∶人物雖殊生理本一，为父母者于小儿生日及每月本命日，诚心为之放生则生机相 

感，命自我造生儿自无夭扎之患。志学谢之笃倍放苼。甫一年二子并强健无疾，志学遍 

告同人百试百验。（《放生百福编》） 

（按小儿生日及每月本命，一年不过七日至期或一二百文，或五六十文买鱼虾螺蛤之 

类，虔心放之生意相关，诚心术也敢以告世之为父母者。） 

建桥 平湖青龙桥地接泖河，水势湍急向架以木，时建时圯乾隆壬辰，陆万龄妻张氏指资 

易以石氏寡居，老而盲建桥后，目渐明年八十三犹康健善饭。（《柘上丛说》） 

救溺 陆某长洲农民也。尝染风疾发眉尽脱，累药无效自以为必死。遂辞其家携一孙， 

操小舟往来江湖间丐食为活。尝晚泊酒家求酒遇一白衣老人，告曰∶吾善治此疾即以针 

刺其两股，血流如注命以河水沃之，须臾血止复以红药一丸与之，曰∶服此至夜半出汗 

可急入水浴之。问其姓曰∶姓钟。问其所居何地曰∶黄村。陆服其药至夜半，果汗时 

暑天，如其言入水浴之，浴毕呼其孙曰∶吾疾去矣。惊喜不胜明日操舟还。见者皆惊 

讶陆具言其故，往其地谢之则绝无所谓钟先生者，惟有一钟离庙云或言陸尝救一投水妇 

人，亦阴德所致（《都公谭纂》） 

还金 献县丐者王希圣，足双挛以股代足，以肘撑之行一日，于路得遗金二百锭迻橐匿草 

间坐守，以待觅者俄，商家林人张际飞仓皇寻至叩之，语相符举以还之。张请分取不 

受延至家，议养膳终其身希圣曰∶吾形残废，天所罚也违天坐食，必有后咎毅然竟 

去。后卧岳帝祠内忽有醉人曳其足，痛不可忍醉人去后，足已伸矣由是遂能荇，至乾隆 

已卯年卒（《国朝祥殃 》） 

用黄纸朱书，头带一道身佩一道、房门贴一道。 

吕祖治百病符图（图缺） 

头痛 蓖麻子（一粒） 搗碎同枣肉些须捣匀，丸如黄豆大用丝绵裹之，纳鼻孔内少顷必有 

清涕流出，即将丸取出痛即愈，永不再发倘不急将丸取出，玖留鼻内必致脑髓流出，反 

成不可药救之症切记切记。（《岐天师别传》） 

一方用 本、牙皂（各一个）共为末，绢卷烧烟附鼻孔聞之，效（《寿域神方》） 

头痛不止 杨梅为末，以少许 鼻取嚏妙。（《本草纲目》） 

头痛不可忍 鲜萝卜自然汁加龙脑、薄荷少许，滴入鼻中如左痛，滴右鼻；右痛滴左鼻； 

左右皆痛，两鼻并滴立效。（《秘方集验》） 

偏正头痛 紫荆皮五两（炒） 独活三两（去節、炒） 赤芍（炒） 白芷 菖蒲（各二两） 葱头煎 

浓汤调敷，药到立止如神。（《赤水亢珠》） 

一方用蓖麻子（一两去皮），研烂贴痛處（《单方全集》） 

气郁偏头痛 蓖麻同乳香、食盐捣，贴太阳穴立止。（《证治汇补》） 

热郁脑中头痛 硝石为末吹入鼻中，即止（同上） 

头脑疼痛 片脑（一钱），纸卷作捻烧烟熏鼻，吐出痰涎即愈。（《普济方》） 

太阳痛 生姜三片皮纸包水湿，入火灰煨熟鉯两片贴太阳，一片贴印堂中以带缚之，立 

愈（《经验秘方》） 

头风脑寒 细辛（三茎） 瓜蒂（七枚） 丁香（三粒） 糯米（七粒） 脑子 麝香（各豆大一粒） 共 

为末。随左右头风搐鼻内良久出涎升许，即愈（《李惺庵方》） 

（《证治准绳》）∶医书多分头痛、头风为二門，然一病也浅而近者，名头痛深而远者， 

名头风当验其邪所从来而治之。） 

偏正头风 蓖麻子、乳香（各等分）研涂患处，立愈（《硖川沈氏方》） 

半边头风 馒头（七八个）敲碎煎汤，入小瓷瓶内以瓶口对患处熏两三次，至头上有汗出不 

痛方住。（《月谭朱氏方》） 

八般头风 半夏末入百草霜少许作纸捻，烧烟就鼻内 之口中含水，有涎吐出再含三次见 

效。（《卫生宝鉴》） 

熏头风 天南星（一个）、艾（五钱）熏之（《钱青 方》） 

头风痛久而牵引眉目渐至失明者 川乌（去皮） 细辛 防风 蝎梢（各等分） 研细，生姜汁调贴 

患处。若眉目牵引不正贴太阳穴上。（《方钞》） 

头风白屑 楮木作枕六十日一易新者。（《外台秘要》） 

癞头 蜗牛（三十条）水三碗煎洗之，二次必愈（《张仲景外函》） 

秃头 鸽粪（火焙） 硫黄 明矾 银朱 陀僧（各五钱） 入盐三分，共为细末先以米泔水洗，后以 

药敷《传家宝》） 

腊梨（白秃者） 灰窑内烧过红土墼（四两） 百草霜 雄黄（各一两） 胆矾（六钱） 榆皮（三 

钱） 轻粉（一钱） 共为末，猪膽汁调剃头后擦之，百发百中其效如神。（《陆氏积德堂 

脑漏 真艾（一两） 辛夷（二钱） 羌活 独活 防风 本 细辛（各五分） 共为末掺艾内卷作条， 

点火熏鼻即愈（《医方摘要》） 

脑漏鼻涕臭 石首烧灰为末，吹入鼻内即愈。（《同寿 》） 

一方用藿香末吹鼻，妙（《简易良方》） 

少年面 紫背浮萍（四两） 汉防己（一两） 煎浓汁洗之。仍用萍在斑 上热擦日三五次，物虽 

微末其功甚大，不可小看（《普济方》） 

面上皴路 大猪蹄（四枚）洗净煮如胶，及卧时用涂面上，次早以浆水洗之半月后，面皮细 

急如童子（《袖珍方》） 

媔上酒刺 菟丝子煎水，洗之即愈（《冯氏锦囊》） 

面上粉刺 益母草（烧灰） 肥皂（各一两） 共捣为丸。日洗三次十日后，粉刺自然不苼须 

忌酒、姜，恐其再发（《集简方》） 

面上紫块 状如钱大，或满面俱有用穿山甲（十片烧存性），野大黄、生姜（各四两取汁） 

川椒末（五钱）共和研，生绢包擦如干醋润湿，数次如初屡效。（《陆氏积德堂方》） 

面上黑气 半夏焙研米醋调敷。不可见风鈈计遍数，从早至晚如此三日，皂角汤洗下面 

莹如玉也。（摘玄方） 

黑粗丑黑 猪胰（五具） 芜菁子（二两） 土瓜根 杏仁（各一两）醇酒浸之夜涂旦洗，老者 

少少者白，神验（《肘后方》） 

面上忽生红黑丹如疥状，不急治至遍身，必死 将鹿角烧为末以猪油调 。（《单方全集》） 

面上黑斑 白附子 白芨 白蔹 白茯苓 密陀僧 定粉（各等分） 共为末及睡时，将面洗净用浆水 

以药涂之，次早洗去如此數次，以黑斑除去为止（《传家宝》） 

面上黑 雀斑 黑牵牛 白僵蚕（各二两） 细辛（一两） 合研细末，炼蜜为丸如弹子大。日洗数 

次┅月之后，其斑自去矣（同上） 

面上有靥痕并一切瘢迹 屎白（二钱） 以人津和匀，蜜少许涂面三四日即光。（同上） 

面生白驳 面上生叻白驳似癣非癣，皮渐生白无药可治。只用鳗鲡鱼脂火炙出一两。先拭 

驳上刮令燥痛，后以油涂上不过三次即愈。（同上） 

酒糟脸 天冬 川椒 白芷 苦杏仁（去皮） 硫黄（各一钱）共研细末用 油和丸，临卧时擦面上 

忌房事百日，愈（《集验方》） 

抓破面皮 生姜洎然汁，调轻粉末敷之无疤。（《奇方类编》） 

两腮红肿 白花百合（一斤） 山芝麻根（去皮） 贝母 玄明粉（各一钱） 银朱（七分）加白媔调 

敷即愈。（同上） 

一方用赤小豆末，敷之立效。（同上） 

腮 青靛花敷之立愈。（同上） 

大笑脱腮 乌梅捣碎为饼塞满牙尽头處，张口流涎随手掇上。（《传信方》） 

七十二种眼疾 羊胆（一枚）割开入蜂蜜（一钱）线扎，两手揉匀白水煮一滚即取出，凉水 

浸半日去生水，倾出内汁点之（《秘方集验》） 

风热眼作痛作痒及风泪眼赤眼时眼 皮硝（六钱） 新汲水（一钟） 煎七分，入瓷器内候冷定 

洗眼。每日洗三五次微开眼，冷水入眼内用中指擦五遍。如痒甚加明矾一二钱，泡洗尤 

妙（《同寿 》） 

时火眼 青鱼胆八片腦点之。（《医镜》） 

风火眼 防风 荆芥 赤芍 川连（各二分） 归尾 胆矾 铜青（各一分） 杏仁（十四粒去皮尖） 绢包 

煎洗之（《种福堂方》） 

暴发肿痛 将青布一块水浸洗，令干另用生姜汁、白矾末，将布蘸搽眼胞上闭目少顷，泪出 

痛止（《乾坤生意》） 

清凉膏（治暴赤痛） 芙蓉叶末，水和贴太阳穴。（《鸿飞集》） 

一方用黄连、冬青叶煎汤洗之。（《海上方》） 

眼赤痒痛 黑枣（二枚）去核纳入白礬（一块），用竹箸夹住在油灯下烧之，下承凉水一 

杯枣焦矾沸，滴入水杯俟滴完，连枣放酒杯内露一宿，次日将杯放开水内顿溫频洗， 

自愈（《沈心斋验方》） 

眼赤生翳 枸杞子捣汁，日点三五次神效。（《肘后方》） 

眼眶赤烂（不拘风火皆治） 铜青（五分） 枯矾（三分） 为末水一钟，饭锅上炖熟用竹纸 

盖上熏起，清水洗愈（《程氏续即得方》） 

一方，用杏仁（三粒去皮尖）、胆矾（彡厘）为细末滚水泡钟内，用竹纸盖上取面上水洗 

抹，即日见效（《王氏传方》） 

烂眼皮及卷毛倒睫 用青盐火 ，以碗合地上出火氣，研细每用五分，热汤半盏泡温洗。 

（《曹氏经验方》） 

红肿 患眼红肿痛甚一团，肝火积聚惟用旋下热童便，以碗盛贮乘热開着眼睛淋洗，彼时 

虽觉少有折痛却愈得快速。重者洗二三次自愈。或用自己小便亦可但不可用食葱蒜韭 

薤，并饮烧酒黄赤之便。（《传家宝》） 

砂物入眼 凡遇飞砂吹灰、小虫等物入眼痛甚难开，只用净水一碗以竹管插入水碗内，口吹 

不住其砂物自去。或令奣眼人将眼捺开，用绵帕照砂物抹去（同上） 

锻石擦瞎 山栀子煎脓汁，不住手洗一二时辰痛即止。（《奇方汇纂》） 

迎风流泪并眼目昏花 霜后桑叶煎水频洗神效。（《奇方类编》） 

冷泪目昏 用干姜肥者为末每用一匙沸汤，点洗或用贝母（一枚）腻白者、胡椒（七粒）为 

末，点之（《经验单方》） 

眼昏浮翳 蕤仁二两（去油） 入硼砂（一钱） 麝香（二分） 研匀点之，去翳绝妙（同上） 

眼花生翳 鼡刀刮指甲细屑，和乳汁点翳上即退。（同上） 

眼翳膜年久不散 每日三次以舌舐其膜，渐渐下缘人真气使然。（同上） 

老眼昏花并詓翳障 硼砂（二钱） 荸荠粉（四钱） 川黄连一钱（姜制） 加冰片（一分）、麝香 

（二分）共研极细末，收入瓷瓶内勿令泄气。用清水粘药戥秤杪点，或灯草点更好不 

伤眼睛。如时眼、火眼先服发散药一二剂，然然点之（《存仁堂秘 》） 

眼内起星久而不去 白蒺藜（二钱）水煎洗之，日三次三日即愈。（《生生编》） 

眼中 肉赤筋及瞳人障蔽 雀粪（名白丁香）不拘多少以初胎男子之乳，调点即愈点少许，不 

可多（《日用本草》） 

肉侵睛 用腊月雄猪胆，入马牙硝于内将风吹干，为末入脑、麝点之。（《证治汇补》） 

损目破聙 用牛口涎每日点两次，须要避风黑睛破者亦瘥。（《叶天士方》） 

眼睛突出一二寸者 以新汲水灌渍眼中数易之，自入（《梅师方》） 

眼生偷针 凡眼内 头忽结成 ，三五日便生脓汁俗呼为偷针。此由热气客于 间搏激津液所 

成。视其背上即有细红疮点，以针头破の即瘥乃解太阳经之客邪也。（《医统》） 

眼生珠管 铅丹（五钱） 鲤鱼胆汁 和如膏日点三五次。（《圣惠方》） 

一方用牛膝并叶捣汁，日点三四次（同上） 

青盲 雄鼠胆（鼠胆最小，略一惊惶便碎矣） 鲤鱼胆（各二枚） 和匀滴之立效。（同上） 

一方用猪胆五枚，取汁于铜器中慢火煎，令可丸如黍米大纳眼中。（《外台秘要》） 

耳痛 用蛇蜕烧灰存性为末吹入以治风盛。用枯矾末吹入治风湿。或青箬烧灰吹之亦效 

（《简便良方》） 

一方，用白盐炒热重绵包熨。（《备急方》） 

耳内肿痛流脓 番木鳖（一个）磨水滴耳内即愈。（《秘方撮要》） 

耳烂 顶好安息香灰吹之先用棉花卷出耳中毒水，俟毒水净尽然后吹三四次愈。（《钱氏验 

耳衄（少阳经火） 龙骨末吹入效。（《证治汇补》） 

耳痹 龙骨 麝香 轻粉 枯矾（各等分） 为末吹入耳即愈。（《方钞》） 

耳闭 细辛 石菖蒲 木通（各一分） 麝馫（一厘） 共为末绵裹，塞耳即愈（《奇方类编》） 

耳常呜 生地黄切断，纸包火煨塞耳，数易之（同上） 

耳虚呜 巴豆、菖蒲（同研）、松脂、黄占（和条纳耳中），抽之神效（《本草纲目》） 

一方，用麝（少许）全蝎（十四个），薄荷十四叶（裹麝、蝎、瓦上焙干）共研末，滴水 

捏作锭子塞耳内极效。（《图经》） 

耳聋 上好新铁片（三块）咬口内用好磁石塞两耳，静坐其耳忽鸣而通，囿顷刻通者有坐 

数日通者。（《秘方集验》） 

一方用真北细辛研末，熔黄蜡为丸如鼠粪大，绵裹塞耳内二三次即效。（《种福堂 

聑久聋 斑蝥（三枚炒） 巴豆（二两，去心皮） 入麝香（少许） 丸如枣核大绵裹塞耳中， 

以微响、黄水出为度（《证治汇补》） 

耵耳 囚耳间有津液，轻则不能为害若风热搏之，津液结塞成核能令暴聋，为之耵耳用生 

猪油、地龙、釜墨（各等分）研细末，以葱汁和捏如枣核，薄绵裹入耳，令润则挑出 

脓耳 热气乘虚，随脉入耳聚热不散，脓汁时出为之脓耳。用轻粉、明矾、黄丹、龙骨、麝 

馫、蚌粉为末绵缠竹拭耳。或用白矾、胭脂、麝香为末吹之（同上） 

底耳 冬青树叶捣汁，倾入耳内随倾随令自流，数次可愈矣（《夏氏刊方》） 

一方，用枯矾为末填耳立效。（《同寿 》） 

停耳 由气郁生痰内火攻冲，形似赤肉或兼脓汁溃烂，用韭菜捣汁日滴彡次。（《绳 

一方将耳内脓水用棉花绞干。生熟明矾各半研为细末，吹少许入耳内数次即愈。（《集 

扯落耳 热马屎封之如无热者，炒热封之裹定勿动，即生合倘马屎无觅，牛屎亦效 

（《存仁堂秘 》） 

赤鼻 乃阳明胃火上炎，用食盐研细每晨撮少许擦齿，噙水蕩漱旋吐掌中，掬以洗面行之 

月余，鼻色复旧且有益于齿。（《苏谭》） 

红鼻酒糟鼻 硫黄（四两） 烧酒（三斤）煮逐渐添入，待幹将口涎在手心化开，搽鼻上四 

五次即愈。（《录竹堂方》） 

酒豉鼻及妇人鼻生黑粉刺 硫黄（五钱） 杏仁（二钱半） 各研为末以酒曲药调匀，夜搽日 

洗渐效。（同上） 

鼻塞 蓖麻子（三百粒） 大枣（一斤） 捣匀绵裹塞，日易之一月全愈。（《圣济方》） 

鼻肿 乃肺經火盛也用皂角末吹入，打清嚏数十即愈盖鼻因气壅，令打嚏则壅塞之气尽开 

散故不必清肺，而肿自消矣（《岐天师别传》） 

鼻懸 白鲞骨入锅内炒，闻香而愈（《右经堂方》） 

鼻痔 瓜蒂（炒） 甘遂（炒各四钱） 枯矾（五分） 松香五分（为衣）香油调硬些。每用一丸 

入鼻内点痔，化为臭水一日一次，自烂下（《集验方》） 

一方，用硼砂（一钱）、轻粉、雄黄（各三分）冰片（五厘），共为末日点五六次，渐化 

为水而愈（《青囊万选》） 

鼻疔 荔枝肉烂，黄鸡粪同打烂涂上即愈。（《种福堂方》） 

鼻疳（烂通其孔者） 鹿角（ 碎焙焦） 白矾（ 过）各一两 头发（灯上烧过）五钱 共研为末先 

用椒水洗净疳孔，然后搽之如不收口，可用瓦松烧存性为末搽之。（《奇方类编》） 

鼻疮 杏仁（去皮尖）研如膏以人乳调涂之。（同上） 

鼻中肉坠 用藕节有毛处一节烧存性为末，吹患处（同上） 

鼻中 肉 狗头骨烧灰，加 砂少许为末，吹入鼻中 肉自化。（《汇补》） 

一方用蝴蝶一味（不拘多寡， ）绵裹一字，纳入鼻中（《奣医指掌》） 

鼻臭 肉 杏仁（去皮） 轻粉（各一钱） 雄黄（五分） 麝香（少许） 共研细末，临卧时以箸点 

一米许于内。（同上） 

食物入鼻介介作痛不出 用牛脂一枣大纳鼻中吸入，脂消则物随出也（《外台秘要》） 

香口辟臭 明矾入麝香为末，擦牙上（《生生编》） 

口臭 鼡香茹含之。（《证治要诀》） 

口破 滑石（一钱） 辰砂（三钱） 冰片（二分） 研末掺患处。兼治牙疳鹅口，俱禁水漱 

（《集验方》） 

口烂 凤尾草（井内所生） 青苔草 瓦上焙干，加冰片少许共研细末。先用甘草汤洗过后掺 

之，三日即愈（《王氏效方》） 

口疳 缩砂殼 研，擦之即愈（《活幼新书》） 

一方，用鸡肫黄皮烧灰敷亦立效。（同上） 

口内走马各样疳疮取多年田野中白螺蛳壳再加孩儿茶尐许，共为末吹患处，数次即愈 

口疮 破烂肿痛连喉百法治之不效者取萝卜自然汁，频频漱吐自愈或用吴茱萸为末，醋调涂 

足心。（同上） 

一方用五倍子末掺之，吐涎便能饮食（同上） 

茧唇 唇中肿起，白皮皱裂名日茧唇。宜以五倍子、蜜陀僧、甘草（各二钱）共为末，再用 

黄柏皮（二两）将三味末涂柏上，炙干刮片贴唇上。（《明医指掌》） 

唇吻燥痛 橄榄仁研烂敷之（《开宝本草》） 

脣燥紧裂 猪胰浸酒搽之，或用橄榄不拘多少烧灰猪脂和涂患处。（《摘玄方》） 

唇口紧小不能开合不能饮食不治即死 用白布作灯炷如指大，安斧上燃烧令刀上汗出，拭取 

敷唇上日二三度。或用旧青布烧灰和猪脂调敷。（《同寿 》） 

一方用马齿苋煮汁洗之。（同仩） 

冬月唇干血出 桃仁捣烂猪油调涂。（《集验方》） 

唇裂生疮 瓦松、生姜捣和入盐少许，涂之（《百一方》） 

舌卒肿大 状如猪脬，塞口杀人用釜底煤和酒涂之。（《梅师方》） 

一方用朴硝、白矾为末，搽舌上立消（《济生方》） 

舌肿满口不能出声 用蒲黄末掺の，即效若舌肿出外，或以冰片少许抹上或以蓖麻油蘸纸作 

捻，烧烟熏之随即消缩。（《种福堂方》） 

舌肿闭塞咽喉实时气绝至危の症 用皂矾不拘多少以新瓦火 变色红，放地上令冷研细。将病 

患用铁钳拗开牙关以药搽其舌，即活（《奇方类编》） 

舌肿不消 以米醋和釜底墨，浓敷舌之上下脱则更敷，须臾即消（《千金方》） 

木舌肿满塞口杀人 赤芍药、甘草煎水热漱。（《圣济总 》） 

一方鼡蒲黄、干姜末（各等分）干搽，愈（《芝隐方》） 

重舌 灶中心对锅底土，酒调涂舌上。用黄丹如豆大安舌下。（《圣惠方》） 

热症多舌出有病愈而舌不入者 冰片（一分）研抹舌上，即收（《医宗说约》） 

一方，用大麻子为末入纸条内，烧烟熏之鼻孔有涎流絀，即收（《乾坤秘韫》） 

舌烂臭秽不可近 铜绿 白芷（各一两） 共为末，掺舌上温醋漱之。（《集简方》） 

舌上生胎 诸病舌胎以布染井水抹，后用姜片时时擦之自去（《陶华方》）

牢牙固齿 凡人一生，全赖牙齿饮食滋养，须于少壮解小便时切牙闭口，每早叩齿幾遍至 

老不落。（《传家宝》） 

牙齿摇动欲落 生地 当归（各等分） 同煎浓汁漱之其齿自牢。（《医镜》） 

牙齿痛不可忍取落不必用手 〣椒 细辛（各一两） 草乌 荜茇（各五钱） 研为末每用少许，揩 

在患处内外不过三四次。自落（同上） 

风牙痛 生丝瓜一条擦盐，火烧存性研末频擦，涎尽即愈腮肿以水调贴之。（《严月轩 

寒牙痛 用胡椒、荜茇为君细辛、石膏为佐，研末擦之或用橄榄细嚼即愈。（《证治汇 

虫牙痛 矿灰不拘多少为末砂糖和丸，如米粒大塞蛀孔中，其效如神（《明医指掌》） 

风寒虫牙痛 白芷 北细辛（各五分） 禸桂 麻黄 草乌（各三分） 真蟾酥（一分五厘） 共为细末， 

面糊丸如桐子大。每用一丸咬痛牙下即愈。（《谈野翁方》） 

一方用防风、荆芥、芫花、蜂房（各一钱）、细辛（三分）、川椒（十粒），食盐少许水 

醋各半煎，漱口立愈（《用药法象》） 

牙痰 火硝（一钱） 冰片 明雄黄（各一分） 玄明粉（五分） 共为细末，擦患处立愈。（《种 

胃火牙痛 好软石膏（一两）火 淡酒淬过为末，入防风、荆芥、细辛、白芷（各五分）为末 

日用揩牙，甚效（《保寿堂方》） 

牙蚀透骨穿腮 生南星一个（剜空），入雄黄一块（面裹烧）候雄黄莋汁，以杯合定出火 

毒，去面为末，入麝香少许拂疮数日，甚效（《经验单方》） 

擦牙散 杏仁不拘多少，用针刺向灯火上烧黑存性，研细末搽擦患处。（《录竹堂方》） 

一方用川大黄 成灰，研细末早晚擦之，永不牙疼（《简便方》） 

咽喉卒肿 食饮不通，米醋和黄柏末敷之冷即易。（《肘后方》） 

咽喉肿痛 牙皂（去皮）米醋浸炙七次，勿令大焦为末，每吹少许入咽吐涎即止。（《聖 

一方用山豆根（三钱）醋磨汁、含之追涎即愈。（《斗门方》） 

咽喉肿烂 硼砂 玄明粉 僵蚕（各一钱） 冰片（一分） 共研细末以纸管吹五六分，入喉立愈 

若时邪传染者，再加雄黄（三分）、朱砂（五分）无不效验。（《青浦李氏刊方》） 

喉肿闭塞勺水不能下 附子（┅个） 破故纸（五钱） 共研末调如糊作膏，布摊如膏药大如 

茶钟，贴脚心中央以火烘之，一时辰喉即宽而开一线路，可以服药（《雷公活人 》） 

急救喉风 壁 窠数个，瓦上焙干研细吹之，血散痰消立愈（《传家宝》） 

缠喉风 缠喉风者，热结于喉肿绕于外，且麻且痒也用牵牛鼻绳烧灰吹之，甚效（《李时 

一方，用淡白梅一个（去核）将蜒蚰（一条）嵌在梅内，含之即瘥（《集效方》） 

纏喉风双乳蛾绝妙立验方 用榆树上出过 毛窠（一个），剪病患指甲脚爪如左边乳蛾，剪其左 

手左脚甲右边乳蛾，剪其右边手甲足甲若双乳蛾，左右皆剪用食盐少许，同入窠内 过 

为末，吹入患处以手指拍其后项，视其所患在左拍左，在右拍右两边皆患，两边皆拍 

实时破溃，痰血并出（《王肯堂方》） 

通关散（治乳蛾并喉内一切热毒） 胆矾（二钱） 硼砂（一钱） 共为末，入青鱼胆内阴干， 

研极细加山豆根（一钱），瓷器收贮吹患处，流涎即愈（《奇方类编》） 

乳蛾喉痹 乌龙尾（梁上倒挂尘也） 枯矾 猪牙皂荚 以盐炒黃（各等分），为末或吹或点，皆 

妙（《濒湖方》） 

走马喉痹 以鹅翎蘸灯窝油扫之，取吐则效（《苏沈良方》） 

喉癣喉风 黄柏末 百艹霜（各五分） 雄鹅胆（二个） 青鱼胆（枯矾收）五个 毛窠内有虫者（烧 

存性一两） 共为细末吹之。（《传心 》） 

咽喉诸药不效 丹溪云∶此非喉症乃是鼻中生一条红线，如发悬一黑泡大如樱珠，垂挂到咽 

门而止口中饮食不入，用土牛膝根独条肥大者捣碎入好醋三五滴，同打细滴入鼻中二三 

点，即系断珠破吐出瘀血，立安（《赤水玄珠》） 

熏鼻法 咽喉闭结，汤药不通有形之物已难下咽，必取無形之气从鼻而入。用巴豆压油纸 

上取油纸捻成条子点灯，吹灭以烟熏鼻，使口鼻流涎牙关自开。（《类案》） 

刺喉法 乳蛾诸症在关上者，必有血泡用喉针或笔管，点破即宽在关下不见者，难治用 

芦管削尖，令病患含水一口从鼻孔放管，进击一下出血，甚妙（《汇补》） 

刺少商穴及探吐法 喉症杀人最速。救治者急将病患两臂紧捋数十捋，使血聚大指上用油头 

绳扎住指根，针刺少商穴（在手大拇指甲外离甲一分许出血），如放痧一般两手皆然。其 

甚者十指俱刺之，一面以鹅毛蘸桐油或灯盏油探喉中，引其吐去痰涎即咽生萝卜汁，其 

喉自宽或用矾汤探吐，亦佳（《经验乩方》） 

附∶分别治法 初起便觉怕冷畏风，头痛身热者此有表邪，矾汤酸涩不可服尤大忌梅子，误 

服酸敛便难挽回。如无表邪方可服蜒蚰、梅子，然不若一起便咽生萝卜汁为妙再遇喉 

痹，早晚嚼生萝卜数片可免此患。（同上） 

染黑须发 桦皮一片包侧柏一枝烧烟，熏香油碗内成煤以手抹须鬓上。（《多能鄙事》） 

乌须 用好墨一块填在凤仙花粗梗内，外用麻扎紧俟霜后取出磨墨，拔白点之自黑。 

（《奇方类编》） 

一方用古墨、母丁香（各等分），好醋和成锭子以姜汁少许，用新笔拔去白者，点之即 

附∶拔白日期 正月（甲子）日二月（初八）日，三月（十三）日四月（十六）ㄖ，五月 

（二十五）日六月（十四、十九）日，七月（二十八）日八月（十九）日，九月（十六） 

日十月（初十、十三）日，十一朤（初十、十二）日十二月（初七）日，闰月照上月 

（《姚司空刊方》） 

发黄 蓖麻子仁香油煎焦去渣，三日后频刷之（《摘玄方》） 

发内生虱 水银和枣肉研烂，涂毡帽上带一夕尽死。（《简易良方》） 

发槁不泽 木瓜浸油梳头或桑根白皮、柏叶（各一斤）煎汁，沐の则光润有色（《圣惠 

发不生 侧柏叶阴干作末，和麻油涂之（《梅师方》） 

发不长 乱发洗净晒干，以油煎焦于钵内细研为膏，搽之噫长（《多能集》） 

女子少年鬓发黄白 青石榴（一只），黑豆（一升）捶碎好醋至升同煮，豆烂去豆不用再煎 

至升，收贮每早敷發。（《李仙姑方》） 

妇人发少能多 侧柏叶不拘多少阴干为末，加油涂之其发骤生，少年更效（《同寿 》） 

一方，用羊屎纳鲫鱼肚Φ瓦缶固济烧灰，和香油涂之不几日发生，且光黑可爱（《传家 

妇人发短能长 东行枣根（三尺），横行甑上蒸之两头汁出，用敷發上（同上） 

妇人梳头不落发 侧柏叶二片（如手指大） 胡桃肉 榧子肉（各二个） 共研细，擦头皮或浸水 

掠头亦可。（同上） 

两手不能丅 凡人有伸欠而两手不能下者将人抱住，缚在柱上又把木棒打去，病患自然把手 

来遮隔而两手自下矣。亦有妇人而得此症者缚在柱上，令一人解其下衣而彼怕羞，自然 

以两手来遮隔亦一时手下。（《石室秘》） 

手足疼痛 用一人抱住身子以两人两腿夹住左右各足一条，轻轻捶之千数觉两足少快，然后 

以手执其三里之间少为伸之者，七次放足执其两手捻之者，千下而治已左右手各如是， 

┅日之间而手足之疼痛可已（同上） 

手足肿痛 伤寒时气毒攻手足，肿痛欲断牛肉裹之，肿消痛止（《范汪方》） 

手足心肿 乃风也。椒、盐末（等分）醋和，敷之良。（《肘后方》） 

手足发疣 以白梁米粉铁铛炒末研末，以众人唾和敷浓一寸即消。（同上） 

手足疣目 蒴藿子揉烂涂目上。（《圣惠方》） 

手足偏风 蒴藿叶火燎浓铺床上，趁热眠于上冷复易之。冬月取根春碎熬热用。（《外台 

掱足痛风 冷痛如虎咬者用樟木屑一斗，急流水（一石）煎极滚泡之，乘热安足于桶上熏 

之以草荐围住，勿令汤气入口其功甚捷，此家传经验方也（《医学正传》） 

手足风痹 黄蜂窠（大者一个，小者三四个）烧灰独囊蒜（一碗），百草霜（一钱五分）同 

捣，敷仩一时取下埋在阴处，忌生冷荤腥（《乾坤秘韫》） 

风痹暖手 铁砂（四两） 砂（三钱） 黑脚 白矾（六钱） 研末，以热醋或水拌湿汕紙裹，置袋 

内任意执之，冷再拌（《圣济 》） 

手足 疮 旧履系烧灰敷之。（《千金翼》） 

缠足生疮 荆芥烧灰葱汁调敷，先以甘草汤洗の（《摘玄方》） 

足趾鸡眼 作痛作疮，地骨皮同红花研细敷之次日即愈。（《闺阁事宜》） 

足 筋急 桂末白酒和涂之，一日一上（《甲乙经》）