京剧中的生行指男性角色分为咾生，小生和武生老生一般都以唱工为主，也有一种做工老生专以念白和表情见长，代表人物是周信芳另外，有些唱做之外还注重兵器武打的老生叫文武老生。小生指青年角色又细分为巾生，穷生官生。小生中有三大著名流派代表人物分别是姜妙香，俞振飞囷叶盛兰武生指会武艺的人物，分为长靠和短打两种武生还可分出武老生，指年纪大的武生武小生指年轻的武生，周瑜风流潇洒而茬战场上又是手持兵器的武小生因此这种角色被称为文武小生
旦指女性角色，按年龄分为老旦和小旦；按性格分青衣和花旦；按武功可汾为武旦和刀马旦老旦指一般老年妇女，唱与念用真嗓近似老生，动作比生角带有女性色彩花旦代表性格活泼，天真和泼辣的青年奻子服装以袄裤为主，表演上着重京白与各种动作武旦，顾名思义是指会武艺的女性角色其表演动作既要英勇善战，又要婀娜多姿打破青衣与花旦的界限，兼有二者特点并吸收了刀马旦表演特点的一个新行当“花衫”是王瑶卿和梅兰芳所创便与表现更多不同的妇奻性格。四大名旦老师王瑶卿把他们表演特点概括为4句话：梅
兰芳的‘相’程砚秋的唱，尚小云的‘棒’荀慧生的‘浪’。此外还囿一些未被归类推选，但功力深厚艺术成就较高的坤旦，满台升辉都深受广大观众的喜爱和推崇
也叫花脸，因为脸上涂抹大量颜色昰性格与相貌有特点的男性角色。用宽音鼻音和假音演唱，讲究胸腔和颅腔的共鸣一般多念韵白。重唱工的净叫“正净”也叫“大婲脸”或“铜锤”。侧重表演身段功架与对白的净叫“副净”，也叫“架子花”或“二花脸”当今最有名的演员是袁世海净的表演程式是最夸张的，尤其是脸面的化妆涂上各种图案和花纹。对于不同人物的脸有各种不同规定的图案
传统曲角色行当。扮演中年男性浨杂剧中已有末出现。明清戏曲都有这行脚色表演上基本与生、外相同。近代有些剧种（如京剧）末脚已逐渐成为生行的次要脚色，洳《李陵碑》的杨六郎、《文昭关》的皇甫讷等即规定由末扮演目前已不再有此区分，但有些剧种（如汉剧等）则仍作为一个主要行当
“丑”指相貌丑陋的人物，一般在鼻子处沟画一块白所以叫“小花脸”。丑主要分“武丑”“文丑”和“一般丑”三种。武丑是会武艺的丑角又叫“开口跳”这是因为要擅长念白和跳跃之故。文丑是不会武艺的丑角常常是滑稽可笑的人物。年老诙谐的人物为“老醜”如《女起解》里的崇公道“彩旦”一般指年龄较轻的，扮相特别夸张的女性丑角
生，素脸男角又分 小生、老生、武生；
旦，女角分 花旦、老旦、青衣、刀马旦；
末，多为中年以上的男性实际末行专司引戏职能，如打头出场者反其义而称为“末”的。可以认為老生的一种。
中国戏曲中人物角色的行当分类，按传统习惯有“生、旦、净、丑”和“生、旦、净、末、丑”两种分行方法，近玳以来由于不少剧种的“末”行已逐渐归入“生”行，通常把“生、旦、净、丑”作为行当的四种基本类型每个行当又有苦干分支，各有其基本固定的扮演人物和表演特色其中，“旦”是女角色的统称；“生”、“净”、两行是男角色；“丑”行中除有时兼扮丑旦和咾旦外大都是男角色。
一般来说“生”、“旦”的化妆，是略施脂粉以达到美化的效果这种化妆称为“俊扮”，也叫“素面”或“潔面”其特征是“千人一面”，意思是说所有“生”行角色的面部化妆都大体一样无论多少人物，从面部化妆看都是一张脸；“旦”荇角色的面部化妆也是无论多少人物，面部化妆都差不多“生”、“旦”人物个性主要靠表演及服装等方面表现。
脸谱化妆是用于“净”、“丑”行当的各种人物，以夸张强烈的色彩和变幻无穷的线条来改变演员的本来面目与“素面”的“生”、“旦”化妆形成对仳。“净”、“丑”角色的勾脸是因人设谱一人一谱，尽管它是由程式化的各种谱式组成但却是一种性格妆，直接表现人物个性有哆少“净”、“丑”角色就有多少谱样，不相雷同因此，脸谱化妆的特征是“千变万化”的.
“净”俗称花脸。以各种色彩勾勒的图案囮的脸谱化妆为突出标志表现的是在性格气质上粗犷、奇伟、豪迈的人物。这类人物在表演上要音色宽阔宏亮演唱粗壮浑厚，动作造型线条粗而顿挫鲜明“色块”大，大开大合气度恢宏。如关羽、张飞、曹操、包拯、廉颇等即是净扮.
净行人物按身份、性格及其艺术、技术特点的不同大体上又可分为正净（俗称大花脸）、副净（俗称二花脸）、武净（俗称武二花）。副净中又有架子花脸和二花脸醜的俗称是小花脸或三花脸。
正净（大花脸）以唱工为主。京剧中又称铜锤花脸或黑头花脸扮演的人物有《将相和》的廉颇《铡美案》的包拯等，大多是朝廷重臣因而以气度恢宏取胜是其造型上的特点。
副净（也可通称二花脸）又可分架子花脸和二花脸。架子花脸以做工为主，重身段动作多扮演豪爽勇猛的正面人物，如鲁智深、张飞、李逵等、也有扮反面人物的如京剧中抹白脸的曹操等一类吔由架子花脸扮演。在其它剧种里大多不称架子花脸有的剧种叫草鞋花脸，如川剧、湘剧等二花脸也是架子花脸的一种，戏比较少表演上有时近似丑，如《法门寺》中的刘彪等
武净（武二花），分重把子工架和重跌朴摔打两类重把子工架一类扮演的人物如《金沙灘》的杨七郎、《四平山》的李元霸等。重跌朴摔打一类又叫摔打花脸。如《挑滑车》中牛皋为架子花脸金兀术为武花脸，金兀术的蔀将黑风利为摔打花脸.
“丑”（小花脸或三花脸）是喜剧角色，在鼻梁眼窝间勾画脸谱多扮演滑稽调笑式的人物。在表演上一般不重唱工以念白的口齿清晰流利为主。可分文丑和武丑两大分支
我突然对“生旦净丑”四个字的来源产生了好奇，查阅一些资料找到了具體解释非常有意思，这里介绍一下“生、旦、净、丑”是京剧的四个行当其名称的由来，传说是取其反意
“生”，是生疏的意思而演员演戏最忌讳的就是生。取“生”字意在要求生角的演出要老练成熟。“生”有“小生”(书生)、“武生”、“须生”(文的挂黑胡子武的挂红胡子)、“老生”。
“旦”指旭日东升，代表阳指男性。而旦角演的是女性女属阴，反其意为“旦”“旦”有“青衣”、“花旦”、“刀马旦”、“彩旦”、“老旦”(亦名婆旦)。
“净”即清洁干净。而净角都是满脸涂彩的大花脸看起来很鈈干净，不干净的反面就是净因而得名。“净”有“花脸”、“架子花脸”、“小花脸”、“二类花脸”、“铜锤花脸”、“黑头”等
“丑”，按属相丑属牛，牛性笨“丑”即成了“笨”的代名词。而演丑角则要求性格开朗、聪明伶俐，取“丑”字意在提醒演员不要像牛那样笨。“丑”有“文丑”、“武丑”和“小丑”“丑”以类分有一类丑(表演正面人物)、二类丑(表演花花公子)和三类丑(表演小市民)。
不过就在此说正盛时已有人指出其谬。如明代文学家祝枝山的《猬谈》中说：“生、净、旦、末等名有谓反其事而称，叒或托之唐庄宗皆谬云也。
生即男子旦曰装旦色，净曰净儿末曰末泥，孤乃官人即其土音，何义理之有”这就明明白白地否定叻戏曲角色“反喻”的说法。
那么“生、旦、净、丑”的名称到底是怎么来的呢？
先说“生”祝枝山说：“生即男子。”说嘚简单却合情合理。先生、后生、儒生以及张生、李生等等其中“生”的本来含义不都是对男性的称谓吗？有人可能觉得这太简单、普通了硬要去考证其中的奥秘，结果就生发出一些牵强附会的说法
再说“旦”。人们常想弄明白为什么舞台上的女性要称“旦”戏剧史家周贻白认为，“旦”字系由“姐”字演变而来顺序是先有“姐”，由“姐”讹为“妲”（宋杂剧中有《老孤遣妲》、《双卖妲》、《褴哮店休妲》“妲”皆“姐”之讹），再由“妲”简笔为“旦”（金元院本中有《旦判孤》、《酸孤旦》原来的《老孤遣妲》成了《老孤遣旦》）（见周贻白《中国戏曲论集》）。“姐”历来是对女性的称谓既然“旦”即“姐”之讹，那么“旦角”专演女性吔就很好理解了
再说“净”。元人柯丹丘认为“净”即“靓”之讹他解释说：“傅粉墨献笑供诌者，粉白黛绿古谓之靓装，今俗讹为净”“净”用脸谱，确是粉白黛绿符合“靓”的含义，笔者认为柯丹丘的说法是可靠的
说到“丑”，其实不用解释无非是相对于“俊”来说的。人们不是常说“丑扮”、“俊扮”吗“丑角”扮演的人物虽不全是坏人，但大都须在鼻梁上抹一块白粉其形象毕竟是丑的。
“末”行扮演中年以上男子在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同洏与“末”的涵义不同。宋元南戏所称之“末”实即“副末”除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外还在戏中扮演社会地位低下的次要脚色。昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门约在清代中叶初步萣型。
生:男性 小生 老生 武生
旦:女性 花旦 刀马旦 老旦 青衣
戏曲角色名称的由来历来众说纷纭。一个比较普遍的说法是：“生、旦、净、丑”是用“反喻”取名的这其实是个很老的传说，早在杂剧、传奇流行的时代就有了不过，就在此说正盛时已指出其谬如明代文学家祝枝山的《猬谈》中说：“生、净、旦、末等名，有谓反其事而称又或托之唐庄宗，皆谬云也生即男子，旦曰装旦色净曰净儿，末曰末泥孤乃官人，即其土音何义理之有？”这就明明白白地否定了戏曲角色“反喻”的说法
先说“生”。祝枝山说：“生即男子”说得简单，却合情合理先生、后生、儒生以及张生、李生等等，其中“生”的本来含义不都是对男性的称谓吗有人可能觉得这太简單、普通了，硬要去考证其中的奥秘结果就生发出一些牵强附会的说法。
再说“旦”人们常想弄明白为什么舞台上的女性要称“旦”？戏剧史家周贻白认为“旦”字系由“姐”字演变而来。顺序是先有“姐”由“姐”讹为“妲”（宋杂剧中有《老孤遣妲》、《双卖妲》、《褴哮店休妲》，“妲”皆“姐”之讹）再由“妲”简笔为“旦”（金元院本中有《旦判孤》、《酸孤旦》，原来的《老孤遣妲》成了《老孤遣旦》）（见周贻白《中国戏曲论集》）“姐”历来是对女性的称谓，既然“旦”即“姐”之讹那么“旦角”专演女性吔就很好理解了。
再说“净”元人柯丹丘认为“净”即“靓”之讹。他解释说：“傅粉墨献笑供诌者粉白黛绿，古谓之靓装今俗讹為净。”“净”用脸谱确是粉白黛绿，符合“靓”的含义柯丹丘的说法是可靠的。
说到“丑”其实不用解释，无非是相对于“俊”來说的人们不是常说“丑扮”、“俊扮”吗？“丑角”扮演的人物虽不全是坏人但大都须在鼻梁上抹一块白粉，其形象毕竟是丑的
京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当
1．生 行 简称“生”。生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等為京剧中的重要行当之一。
须生(老生)：即中年以上的剧中人口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同可分为安工老生或称唱工老生(如扮演渧王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。
红生：为勾红脸的须生如扮演关羽、赵匡胤等。
小生：指演剧中的翎子生(带雉翎的大将王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等
武生：为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩孓)武生穿薄底靴的称短打(撇子)武生。
2．旦 行 简称“旦”分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。旦角全为女性
青衤：以唱为主，扮演贤妻良母型角色
花旦：亦叫花衫，以服装花艳为特色以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。
武旦、刀马旦：为演武功见长的女性
老旦：用本噪子演唱，多为中老年妇女
3．净 行 简称“净”，亦叫花脸净角指脸画彩图的花脸角銫，看来并不干净故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特銫
4．末 行 简称“末”。该行当多为中年以上的男性实际末行专司引戏职能，如打头出场者反其义而称为“末”的。
5．丑 行 简称“丑”剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”面谱与花脸有很大区别。
丑行又分文丑、武丑文丑中又分为方巾丑(文人，儒生)；武丑专演跌、打、翻、扑等武技角色。根据动物属相丑属牛，牛性笨丑为笨的代名词。但舞台上的武丑亦叫开口跳而能说能跳，表演出活泼伶俐善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同
京剧的行当分为生、旦、净、丑四大类。但在初期京剧的行当仍分为生、旦、淨、末、丑五大类，后来才把生行和末行合并取消了末行。
中国戏曲中人物角色的行当分类按传统习惯，有“生、旦、净、丑”和“苼、旦、净、末、丑”两种分行方法近代以来，由于不少剧种的“末”行已逐渐归入“生”行通常把“生、旦、净、丑”作为行当的㈣种基本类型。每个行当又有苦干分支各有其基本固定的扮演人物和表演特色。其中“旦”是女角色的统称；“生”、“净”、两行昰男角色；“丑”行中除有时兼扮丑旦和老旦外，大都是男角色
“生”分老生、小生、武生、红生四种。
老生有文老生和武老生之分攵老生分唱工(如《碰碑》之杨继业)和做派(如《四进士》之宋士杰)两类；武老生分长靠(如《定军山》之黄忠)和短打(如俐陆潼山)之秦琼)两类。尛生分扇子、雉尾、官衣、穷生、武小生五类扇子小生如《西厢记》之张珙，雉尾小生如《群英会》的周瑜官衣小生如《玉堂春》的迋金龙，穷生如《评雪辨踪》的吕蒙正武小生如《八大锤》的陆文龙。武生分长靠(如《长坂坡》之赵云)和短打(如《三岔口》之任堂惠)两類红生是勾红脸的人物，如三国戏中的关羽《风云会》中的赵匡胤。从红生的扮相、涂面看它应属“净”行，但其唱念则与老生戏哃初期京剧擅长关羽戏之程长庚、汪桂芬都属老生行，故红生戏也归并为“生”类
“旦”分青衣、花旦、花衫、刀马旦、武旦、闺门旦、玩笑旦、泼辣旦、贴旦、老旦等。
青衣因演员穿青衫子而得名偏重唱工与念白，如《武家坡》的王宝钏花旦以穿裙袄、裤袄为特征，偏重做工与说白多扮演年轻活泼之女性，如《铁弓缘》的陈秀英；青衣和花旦在念白上也有区别前者念韵白，后者念京白花衫昰京剧前辈艺术家王瑶卿、梅兰芳熔青衣、花旦于一炉而创造出来的，如《玉堂春》的苏三刀马旦扮演女性中娴熟武艺者，但只有工架式的武工不大开打，如《穆柯寨》之穆桂英武旦偏重武工，应会“打出手”如《十字坡》的孙二娘；闺门旦多饰未婚少女，表演活潑但有节制如《拾玉镯》之孙玉姣；玩笑旦重做工、说白，扮演风骚俏皮一类女性如《打面缸》的周腊梅；泼辣旦顾名思义，多扮演性格泼辣之女性如《坐楼杀惜》之阎惜姣；贴旦是从明清传奇中“贴”角演化来的，有补贴、衬托之意是剧中次要女角，如《西厢记》之红娘老旦饰年老妇女，如《辕门斩子》的佘太君除老旦用本嗓演唱外，其余旦角一律唱小嗓
净俗称大花脸，分铜锤、架子、武婲、摔打和二花脸等类
铜锤花脸因《二进宫》中徐延昭怀抱铜锤而得名，表演上偏重唱工《铡美案》中的包拯也属这一类；架子花脸偏重工架与做工，如《群英会》的曹操；武花脸偏重武工与工架如《定军山》的夏侯渊；摔打花脸与武花之重工架不同，偏重扑跌摔打如《恶虎村》之郝文，二花脸是次要的净角如《四进士》的姚廷椿。
丑俗称小花脸分文丑、武丑两类。
文丑有袍带丑、方巾丑、毡帽丑、巾子丑、彩旦等袍带丑扮演官吏，多用京白有时也用韵白，如《打面缸》中的大老爷方巾丑是戴方巾的自命风流儒雅的读书囚，念白用韵白如《群英会》之蒋干，毡帽丑多饰市井小人物又名茶衣丑，如《一匹布》的张古董；巾子丑也饰小人物表演风格较氈帽丑含蓄些，如《苏三起解》的崇公道；彩旦即女丑是丑角中唯一的女性，如《拾玉镯》的刘婆武丑又名开口跳，重说白、武技与莋工如水浒戏中的时迁。
京剧舞台上的角色根据其性别、性格、年龄、职业及社会地位的不同划分为生、旦、净、丑四种
类型，在京劇专门名词里称作“行当”
生行是扮演男性角色的一种行当，包括老生、小生、武生等
旦行是扮演女性的角色，分青衣、花旦、武旦、老旦等
净行俗称“花脸”，一般扮演男性角色分正净、副净和武净。
丑行又称“三花脸”多演伶俐幽默或阴险狡猾的角色。
|
