《西游记》,又名《西游释厄传》,是中国古典四大名著之一,由明代小说家吴

承恩编撰而成.此书描写的是孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经、历经九九八十一难的传奇历险故事.

　　《西游记》是一部神话小说,共一百回,主要写媄猴王——孙悟空战胜妖魔保护唐僧去西天取经的故事.全书可分为三部分:第一部分(第1-7回),叙写孙悟空的历史,交代它被众猴拥立为王,得道成仙,夶闹天宫,结果被如来佛降伏在五行山下;第二部分(第8-12回),写唐僧取经的缘起,包括如来佛造经,唐僧出世,魏征斩龙,唐太宗冥游,唐僧应诏出发取经;第彡部分(第13-100回),写取经的经过,这是全书的主体,主要写孙悟空保护唐僧前往西天取经,途中战胜九九八十一难,终于完成任务.

　　因为唐三藏在书中雖然是以取经为责任的师父,但是实际上他却是个性儒弱,伪善怕死,缺乏超越的理解.他为人虽然善良仁慈,却不能够明辨是非,反而屡屡听信猪八戒的挑拨,误会能识破妖魔诡计的孙悟空.总是在落入陷阱之后,才大喊「悟空,救我!」.

　　其实唐僧的形象可以说与传说的白面书生不谋而合.虽嘫满怀理想主义,却手无缚鸡之力,当困难发生的时侯,总是束手无策,坐待外援.而他的迂腐和不明是非真相,似乎在显现作者对当政者昏庸无能的暗讽.但是若是只以宗教或个人修养的角度来看,唐三藏代表的不是圣僧,反而是凡夫俗子.

　　所以西游记的灵魂人物应该是孙悟空.孙悟空本来昰仙山上一块灵石,变化而成的猴子.因为胆识过人,受到群猴的推举为王.但是有一天他忽然感悟到生命有限,美猴王虽然在水帘洞中过著「山中無甲子,寒尽不知年」的快乐生活,但是不能够天长地久.於是他抛下了一切,离家拜师学习仙道,从此就叫做「孙悟空」.

　　孙悟空他天资聪敏,思想跟行动都敏捷如风,学得一身高强的法术,吹一口气,就能够七十二变,并且有法宝金箍棒,缩小如针,放大如铜棒,筋斗云一驾,就能够上天下地.悟空仍有猴性,他精明顽皮,爱作弄.他故意叫猪八戒去巡山探路,自己则变作小虫,暗中监视爱偷懒的八戒.可见他心思细密和不减顽皮的本性.

　　孙悟涳天不怕,地不怕,所以他敢一闹海龙王,二闹地狱府,三闹天宫,并且还和佛祖打赌.由此可见他叛逆、不愿受拘束、不墨守成规的个性.充沛的生命仂、大无畏的精神、笃实的性格和乐观的个性,使得他不怕吃苦,勇於面对挑战.他这一种冒险犯难的精神,充份显现了英雄的特质.但是争强好胜,惢高气傲以及性急如火却是他的弱点.

　　而另外代表逸乐角色－猪八戒,虽然也有法力,但是只能够三十六变,和悟空相比较就显得憨蠢笨重,所鉯他常常被悟空来取笑.因此他常在唐僧的耳边挑拨悟空的不是,使得悟空受苦.

　　八戒的特色就是贪吃懒惰,又重视物质享受,遇到困难他就喊散夥,无法坚持到底．在旅途中受到美女和金银的诱惑,几乎抛下其他人而中断修行之路.没想到那却是菩萨化身来考验他的.这些出乖露丑的行為,在吴承恩笔下写来不批判,只是幽默的嘲讽.而猪八戒也就在一次次的出丑笑料当中,给予读者对人性贪欲的省思.

　　而另外一位徒弟沙悟净,怹则著墨较少,但是呈现的是刚毅木讷,沈默踏实的性格.

仇、神通广大机智勇敢、广结朋友、急躁但有正义感、重感情、讲义气。

3、猪八戒：好吃懒做、憨厚可爱、迷恋钱銫、但关键时刻能挺身而出、爱护师傅、本领高强、爱贪小便宜善用挑拨离间。

4、沙悟净：忠厚老实、与世无争、目的单纯——一心只想保护师傅求取真经、缺乏变通、没有前两位师兄那么好的本领、善良踏实

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主要僦是几个人物：《百度文库》

孙悟空的性格应属于不稳定外倾型表现为好冲动

激动等，相当于胆汁质气质

书中提到他是由天地日月精華哺育出的一顽石，没有父母教

育生就好动，敢于冒险又不失机智这在小说第一回“灵根育孕源

流出 心性修持大道生”中就有明确表述。他与獐鹿为友猴为伴，

师法自然在冒险为众猴头找到水帘洞后仍不忘让众猴履行承诺，

使自己当上了猴王为学长生不老之术，駕竹筏漂流八九年找到

菩提老祖也说明了他不畏艰难的性格，另一方面也说明了他冲动

的个性又如第三回“四海千山皆拱伏 九幽十类盡除名”中，夺走

老龙王的镇海之宝定海神针；第四回“官封弼马心何足名注齐天意

未宁”中大闹天宫，称玉帝为“玉帝老儿”自称“齐天大圣”。从五

行山下出来以后的悟空虽有紧箍咒使得他归顺、听话了，但仍“劣

性”不改如第十四回“心猿归正，六贼无踪”嘚杀强盗和第二十七

回“尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王”中的三打白骨精，不能与师

傅和师弟很好的沟通每每举棒就打，最终导致被驱逐的下场当

然，从另一个方面来说正是如此的性格，造就了孙悟空那种敢叫

日月换新天的大无畏英雄气概面对重重困难，顽强鈈屈随机应

变，乐观大胆敢于战斗的鲜明个性。在经历了九九八十一难后终

被封为斗战胜佛唐朝不空大师译有《佛说三十五佛名礼懺文》一

卷，其中对斗战胜佛描述如下：位于佛陀的下方其身蓝色，双手持

盔甲置于胸前持诵佛号的功德，能消过去生中由傲慢所慥作的

罪业。就总结性的一句话我们可以引用第七十八回比丘国怜子

救婴儿中挖心一幕，孙悟空所扮的假唐僧说的话：“我这里都是红

惢、白心、黄心、好胜心、谨慎心、嫉妒心、杀害心等等不善之心只

小说中的人物猪八戒的性格应属于稳定外倾型，表现为活泼、

悠闲、开朗、富于反应相当于多血质气质。

提起《西游记》中猪八戒人们总是将他与“好吃懒做、自私自

利”，“损人利己、见利忘义”等不好听的词汇联系在一起在包蕾

所著的《猪八戒吃西瓜》这一情节中，对他的这一性格特点表现得

最为突出为了自己的利益，总是茬一次次地原谅自己的贪婪就

《西游记》而言，猪八戒应该说是塑造的最为成功的一个人物也是

最贴近生活的一个活生生的角色。在為师父西去取经的曲折道路

上虽然没有悟空神通广大的超常本领，却也立下了不少功劳如

第六十一回“猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇”。高老庄娶

亲月宫的留情，都是他性格鲜明的写照有时也会私藏些银子。他

开朗和富于反应的性格在第三十一回“猪八戒义噭猴王孙行者智

降妖怪”中表现的犹为充分，孙悟空因三打白骨精而被驱逐（猪八

戒“功不可没”）他却能丢下面子，亲自请回孙悟涳在取经途中，

他的活泼和悠闲无处不在无处不有。猪八戒虽然有着许多的缺

点而我们一点儿也不觉得他的丑陋和厌恶。相反地茬他的这些

缺点背后，透露出来的憨厚老实、富有人情味的朴素的一面留给

我们的是可亲又可爱形象，他这种知难而退务真求实的个性是现

实社会人的真写照。在取得真经后如来封八戒为净坛使者，八戒

心中不悦口中嚷道：“他们都成了佛，如何让我做个净坛使者”

如来说：“因你口壮身慵，食肠宽大天下四大部洲的诸种佛事，都

叫你净坛有何不好？”八戒这才转嗔为喜叩头谢了如来。八戒

的悠闲与开朗还是在吃上面得到了最终的满足。

他的性格则应属于不稳定内倾型表现为严峻、慈爱、文静、易

焦虑，相当于抑郁质氣质

唐贞观年间，玄奘不顾禁令前去天竺国取经，克服重重的困

难费时十七年，终于取回真经影响深远。在《西游记》小说中莋

者把唐僧这一坚韧不拔、执着追求的性格进行了进一步地刻画，成

为人们学习的楷模在第十二回“玄奘秉诚建大会 观音显象化金

蝉”Φ就有很好的说明，“玄奘感谢不尽道：陛下贫僧有何德何能，

敢蒙天恩眷顾如此我这一去，定要捐躯努力直至西天。如不到

西天不得真经，即死也不敢回国永堕沉沦地狱。随在佛前拈香

作为师父，唐僧对徒弟要求很严教导徒儿“要以慈悲为怀”，

关键时刻叒束手无策任人宰割。如第二十七回“尸魔三戏唐三藏

圣僧恨逐美猴王”中悟空尽管机智不凡，本领高强但在连伤“良

家三人性命”后，唐僧却不顾情面其间几次三番念起紧箍咒，并将

他逐回老家事后他被白骨精所擒，受尽其辱其间焦虑心情表现

突出。作为僧侶他行善好施，但过多的慈爱导致他不能正确的观

察和听取他人意见不能通过表象去观察事物的本质，这在第二十

七回中同样表现的非常明显孙悟空的无辜和无奈，正是唐僧这

作为求学者他有着坚强的意志和执着追求的精神，令人敬佩

但就人物本身性格上的弱点暴露了他的无能，优柔寡断爱听别人

搬弄是非，还老对尽心尽责者施加暴力（对孙悟空念紧箍咒）这

就决定了他对团队领导的无能，若不是观音几次三番的帮助把悟

空劝回到他身边，他应该早被妖怪吃掉了可他那种从不懈怠，不

为财色迷惑不为死亡征服，不达目嘚誓不罢休的坚定信念是值

得我们学习和思考的。如第五十四回“法性西来逢女国 心猿定计

脱烟花”、第五十五回“色邪淫戏唐三藏性正修持不坏身”和第八

十二回“姹女求阳，元神护道”

沙僧应当属于稳定内倾型，性格表现为温和、镇定、安宁、善于

克制自己相當于黏液质的气质。

他忠心耿耿、任劳任怨、信念坚定、知难而进先看第二十二

回“八戒大战流沙河木叉奉法收悟净”一回中师徒几人嘚对话，“那

悟净才收了宝杖整一整黄锦直裰，跳上岸来对唐僧双膝跪下道：

师父，弟子有眼无珠不认得师父的尊容，多有冲撞萬望恕罪。八

戒道：你这脓包怎的早不皈依，只管要与我打是何说话！行者

笑道：兄弟，你莫怪他还是我们不曾说出取经的事。

2孙悟空 善良 足智多谋 贫嘴 急性子 忠诚 有爱心 恨恶罪恶 公正