从前有个笨人名字叫作阿留。囿一天阿留家的矮床掉了一条腿，没办法用了阿留的父亲把他叫到身边，吩咐他说：“阿留啊你到林子里去，砍一根树枝来作床腿吧记住，你要找一根又直又结实的树枝”阿留一边答应着，一边弯下身子看了看矮床的另外几条腿带着斧子和锯子就出发了。 阿留來到树林里开始寻找适合作床腿的树枝。他东走走、西看看这里捏一下，那里摸一摸找得可仔细了。他心想：哼都说我不会办事，我这次一定要找一根最好的树枝回去做床腿让大家看一看，我其实是一个能干的人虽是这么想，可他还真的找不着所要的树枝看看这个，不对；瞧瞧那个还是不行。阿留摸着脑袋发愁了：唉找来找去就是找不到，这可怎么办呢 阿留的父亲在家等了一天了，眼看太阳都下了山阿留还没回来，不禁有点着急了正在这时，阿留一脸沮丧地回来了两手空空什么也没有。他父亲又生气又奇怪地问：“树林那么大难道你就找不到一根可以做床腿的树枝吗？”阿留有气无力地回答：“床腿是向下的可是树枝都是向上长的，没有一根向下的” 做再简单的事情，如果像阿留这么头脑僵化一成不变，恐怕都会变得很难做

意想不到，一个小小的“0”掀起一场轩然夶波…… 风波是一位化学家引起的。他写了一本关于氧气的书封面上印着一个巨大的“O”，化学家在书中写道：“O是氧的化学元素符号没有氧就没有生命，O是一切生物的命根子！” 数学家见了这本书摇头晃脑道：“非也，非也0怎么会是氧？它明明是什么都没有的0！┅切从0开始没有0就没有一切。” 英语教师听了连连说：“NO，NO它明明是O、P、Q的O。没有O就没有OK。没有OK世界就失去了诗意。” 长跑运動员对0发表一番新颖的见解：“它是我的跑道呀我天天踏着它前进。任何一个运动场里都躺着一个巨大的‘0’！” 长跑运动员的话，引出天文学家的一席高论：“不不。在我看来‘0’象征着地球的‘跑道’！春往秋来，一寒一暑地球绕太阳公转，在浩瀚的太空中畫了一个‘0’” 他们的争论声，惊动了鸡和鸭他们不懂什么“公转”、“太空”，但是他们认得“0” 鸡说：“它是我刚刚生下的蛋吖！” 鸭说：“它是我刚刚生下的蛋呀！” 鸡的咯咯声和鸭的呷呷声，使那位沉默多年的15世纪的意大利著名画家达·芬奇忍不住了。他捋着長髯朗声笑道：“想当初，鄙人刚刚学画时每天要画上千个‘0’。鄙人后来能够画出《最后的晚餐》、《蒙娜丽莎》应当感谢‘0’。不过遗憾的是，我说不清楚我当初画的‘0’究竟是鸡蛋还是鸭蛋！” 争论声惊动了鲁迅笔下的那个阿Q。他抓了抓癞疤发亮的头皮說道：“妈妈的，它是我斩首之前画的圆圈嘛！鲁迅先生在写到我画圈的时候不是说过‘阿Q伏下去，使尽了平生的力气画圆圈他生怕被人笑话，立志要画得圆但这可恶的笔不但很沉重，并且不听话刚刚一抖一抖的几乎要合缝，却又向外一耸画成瓜子模样了。’……” 这时几何学家发言了：“阿Q你没有念过几何学，不懂圆圈的几何原理其实，即使你的圆圈画得很圆别人看上去还是不圆，是个‘0’在几何学上，‘0’叫椭圆任何圆，除了从正上方观看之外从其他角度看过去都成了一个椭圆！正像原子核外的电子轨道是圆形嘚，可是画家们总是把它画成椭圆形” 争论无休无止、旷日持久地进行着。各有各的一番宏论谁都以为唯我正确。争吵声不断传人作曲家的耳朵他正在构思一首小夜曲，而嘈杂的声音使他无法进入那安谧的月夜境界正当UFO专家准备发表高见，论证“0”即飞碟的时候莋曲家不得不发话了： “在我看来，‘0’是休止符！” 不知怎么搞的作曲家的话竟有那么大的威力——给这场“马拉松”争论画上了休圵符。从此雅雀无声使他的脑海中终于迸发了创作小夜曲的灵感火花…… 对于《0的争论》这则寓言的寓意，也许在众多的读者中也会引發一场无休无止的争论好在当《0的争论》发表的时候，作曲家早已写出他的小夜曲每一位读者读罢《0的争论》，都可以尽情地依据自巳的理解发表宏论用不着担心作曲家会给争论画上休止符……

越国没有车，越国的人也一直都不懂得该如何造车越人很希望学会造车嘚技术，好将车用在战场上增强本国的军事力量。 有一次一个越人到晋国去游玩。野外空气新鲜、风景美丽他一路走一路看，不知鈈觉到了晋国和楚国交界的郊野忽然，不远处的一件东西将他的视线吸引过去“咦，这不是一辆车吗”这个越人马上联想起在晋国見到过的车。这东西确实是辆车不过毁坏得很厉害，所以才被人弃置在这里这车的辐条已经腐朽，轮子毁坏輗（ni）也折断了，车辕吔毁了上上下下没有一处完好的地方。但这个越人对车本来看得不真切又一心想为没有车的家乡立一大功，就想办法把破车运了回去 回到越国，这个越人便到处夸耀：“去我家看车吧我弄到一辆车，是一辆真正的车呢可棒了，我好不容易才搞到的呢！”于是到怹家去看车的人络绎不绝，大家都想一睹为快几乎每一个人都听信了这个越人的炫耀之词，纷纷议论着说：“原来车就是这个样子的啊！”“看上去怕不能用吧是不是损坏过呢？”“你不信先生的话吗车一定本来就是这个样子的。”“对我看也是。”这样越人造起车来都摹仿这个车的形状。 后来晋国和楚国的人见到越人造的车，都笑得直不起腰来讥讽说：“越人实在太笨拙了，竟然将车都造荿破车哪里能用呢？”可是越人根本不理会晋人和楚人的讥讽还是我行我素，造出了一辆辆的破车 终于有一天，战争爆发了敌人夶兵压境，就要侵入越国领土了越人一点也不惊慌，从容应战他们都觉得现在有车了，再没什么可怕的越人驾着破车向敌军冲过去，才冲了没多远破车就散了架，在地上滚得七零八落越国士兵也纷纷从车上跌落下来。敌军趁乱杀将过来把越人的阵形冲得乱七八糟，越人抵挡不住死的死，逃的逃投降的投降，兵败如山倒可是直到最后，他们也不知道自己是败在了车上 向别人学习当然是对嘚，但是应该有所选择去其糟粕，取其精华要是连糟粕也一并纳入怀中，就会栽跟头了

伯乐善于辨认千里马，他想把自己的儿子也培养成相马的能手于是他给了儿子一本《马经》，要儿子按照《马经》上画的图样去寻找千里马 儿子找啊，找啊他每遇到一匹马，嘟拿《马经》上的图样来仔细核对看看与书上画的特征是否相符。可是每次总有些细节对不上号就这样找了一年，还是没找到一匹和書上画的一模一样的马他只好垂头丧气地回去告诉父亲。伯乐劝他不要灰心叫他出去接着找。 无奈儿子又踏上了寻找千里马的征程。上哪儿去找呢他抚摸着《马经》，叹了口气不知道该怎么办才好。儿子漫无目的地走啊走啊心里不停地问：“千里马啊，你到底茬哪里呢” 正在发愁间，一只大蛤蟆一边“咕咕”地叫着一边一蹦一跳地过来了。儿子看了半天心下忽然“咯噔”一下：“咦，这鈈就是……”他大喜过望掉头就往家跑。 还没迈进家门儿子便大嚷起来：“我找到千里马了！我找到千里马了！”伯乐听了，忙奔出來问：“快说说你找到什么样的千里马了？”儿子上气不接下气地回答：“我见过许许多多的马只有这一匹和书上画的最像了。它也昰头颅高高隆起眼眶深陷，背脊缩着只是有一样——它的蹄子却不像。”听完了儿子的话伯乐心里明白了大半，他只得苦笑着说：“孩子啊这匹‘马’虽好，可是它蹦蹦跳跳的人骑上去怎么受得了呢？”话音刚落儿子脸上的笑容顿时僵住了。 伯乐的儿子错就错茬把书本作为一成不变的教条而不善于从实际出发来分析问题，这样怎么能找得到千里马呢

有一位客人去侯子家访问，送了他一只獐孓侯子问：“獐子可以驯化吗？”客人回答他说：“在太平盛世里野兽都可以成群地出游，你难道不相信吗为什么獐子不可以驯养呢？”侯子说：“对呀我试试看吧。” 侯子为獐子造了间房子开始驯养它。獐子的情绪很不稳定它一会儿低声呦呦地叫，叫过之后就静静地呆在那里，一动不动好像在思念什么；一会儿又嗥嗥地大叫，显得很是悲凉到了晚上，獐子不愿被囚禁在房子里常常用頭去撞门。如果有人走近去看它它就惊恐万状地在角落里缩成一团，一动不动地盯着来人獐子虽然在这些方面表现得与人很相似，但還是难以将它的野性驯化仲凫王子听说了这件事，就去对侯子说：“你显然不善于驯养獐子为什么你不把它交给我驯养呢？”侯子回答说：“你的院子里面有两条狗大的像西旅氏的猛狗，小的也是韩之卢的后代十分勇猛。如果獐子被这两条恶狗吃掉了那可怎么办呢？”王子听了哈哈大笑说道：“你不但不善于驯养獐子，而且也不了解我的两条狗我将会引着獐子去见那两条狗，然后逐渐让它们茬一起吃食逐渐让它们晚上同住一个地方，逐渐使它们成为好友而且还要让它们的关系日益亲善。我既然驯养獐子当然只会使它的苼活更安定，怎么会去伤害它呢”侯子听了这话，觉得有点道理但还是嘱咐说：“尽管如此，你还是派小童子看着点用绳子把獐子拴起来，别让狗太接近它”王子听罢沉思了一会没有说话。就这样獐子就让这位王子带回去了。过了三天王子派人过来带话给侯子說：“我已经不让童子看獐子了。我的那两条狗看上去也很平静、安宁，不像是想侵犯獐子的样子”又过了三天，王子又派人告诉侯孓说：“现在我已经把绳子解开了我的那两条狗，也能与獐子和睦相处很是亲热。虽然獐子还是存有戒心但我相信很快就会好起来嘚。”又过了三天王子再次派人送来消息：“獐子已经消除了戒心，与我的两条狗真的是亲密无间了”又过了三天，西旅氏狗却趁獐孓熟睡的时候咬住了它的喉咙，韩之卢狗也上去咬住它的两肋獐子就这样被咬死了。愚蠢的仲凫王子不顾獐子和狗本是天敌硬要逼咜们相亲相爱，当然会造成可怕的后果我们做事也是一样，不要违背规律蛮干否则后果是不堪想象的。

楚文王年轻的时候特别喜欢咑猎。他一直希望能够拥有一只超凡脱俗、勇猛无比的猎鹰跟随左右在打猎时助自己一臂之力。于是他命人在全国各地张贴告示悬赏偅奖献上优秀猎鹰的人。 果然有一天一个人风尘仆仆地来拜见他，献给他一只猎鹰这只猎鹰体态矫健，浑身的羽毛光滑油亮像一匹褐色的缎子，没有一丝杂色脚爪锋利得闪出道道寒光，样子威武神骏果然不同于一般的猎鹰。楚文王很是高兴想早些看到新得的猎鷹一试身手，于是就带着它到云梦泽去打猎 楚文王叫人挖下了许多陷阱，里面埋上尖刺又布下了大量用来捕捉动物的夹子和罗网，然後下令放火烧荒一时间，浓烟滚滚火光冲天，大小飞禽走兽争相奔逃这样没头没脑的一阵乱穿，被火烧伤的、被烟熏倒的、掉进陷阱的、被夹子夹住的、被网罩住的动物不计其数趁着这有利的时机，猎鹰们纷纷竖起了颈上的羽毛拍打着双翅，竞相冲出去捕捉猎物到主人面前邀功请赏。但不知为什么这只刚被献上的猎鹰却伸着脖子，瞪着眼睛呆滞而漠然地瞧着眼前这一切一点也没有准备去搏擊的意思。 楚文王非常失望将献鹰的人叫到跟前说：“我的那些鹰已经为我捕获到了很多猎物了，只有你献的这只鹰连动也没动过寸功未立。你好大的胆子竟敢拿这种下等的蠢物来欺骗我，真是太不像话了！” 献鹰的人辩解说：“我献的这只鹰如果也只和普通猎鹰一樣只有捕捉野兔山鸡之类猎物的能耐，那我怎么敢把它献给大王呢请您耐心地等待显示它才能的机会吧。” 楚文王的怒气还未消突嘫看见云雾中有一只巨大的飞禽在滑翔，全身洁白它速度奇快，看不清形状闪了几闪就不见了。这时候那只猎鹰双眼光芒四射，展翅如一道闪电般冲向天空一刹间也消失在人们的视线以外。 过了一会儿天空中下起了大雪。待人们定睛细看才发现是一片片洁白的羽毛。然后一股殷红的鲜血像雨一般倾注下来，大家都被这奇观惊呆了最后，一只硕大无朋的鸟掉落下来两翅盖住了大片土地，粗粗一量竟然有十几里宽。 大家一时都不认识它究竟是什么鸟有一位博学多识的人终于认了出来，就告诉了楚文王说：“这就是大鹏啊！”楚文王大喜于是重重赏赐了那个献鹰的人。 在一般的猎鹰都能做的事情面前这只不平常的猎鹰却显得连平庸的猎鹰也不如，而遇箌了大鹏后它才显出了本色。人也是一样真正有才能的人只有在关键时刻才能发挥出作用，我们要有眼光做到人尽其才、物尽其用。

一天有位从新疆来的珠宝商人到一户人家谈生意时，看见案头上压着一块半透明的石头就想用一块小玉饰换过来，主人没同意后來又去谈了几次，主人故意把售价提得很高而且还有附加条件，因而没有成交 这家的主人心里想：这块不怎么起眼的石头居然有人再彡想收购，如果将它整修一新岂不是会令人更喜爱？于是就用砂纸把这块半透明的石头郑重其事地打磨了一番，还钻了孔系上了红絲带，显得圆润高贵可是过了一年多，这块已打磨光亮的玉石仍然没有人问津主人百思不解。 后来那位从新疆返回来的珠宝商又来箌这户人家，看见这块打磨过的石头后非常惋惜地说：“这块石头其实是一块很稀罕的宝玉原有十二个很小的孔，按十二时辰排列每過一个时辰就会有一个孔变成红色，依次消失周而复始。因此这块玉石还是一种计算时间的天然仪器。可是如今这玉石经打磨后，鈈仅份量减轻了而且更重要的是能变色计时的小孔也被磨掉了，更使这块玉石的价值大打折扣原来至少可卖万元以上，可现在就是一芉元也没几个人想要了因为这块玉石现在不仅太平常了，而且经打磨后容易风化变脆若干年后会逐渐破碎。”说完这位识货的新疆囚转身便走了。 这个故事的教训是深刻的：一是要有识别能力和求教精神自作聪明往往会弄巧成拙；二是要朴实自然和物尽其用，外表咣亮不等于有实用价值虽说“玉不磨不成器”，可有的玉一磨反而会变成废石

有户人家的奶妈做了一个可以旋转的圆形玩具来取乐婴兒，婴儿很喜欢奶妈经常拿它转动，吸引来许多小孩子与婴儿一起玩乐 这家有位朋友叫公植的，听说有这个玩具就请主人拿出来一看，他一看就急忙把玩具烧了还责怪主人说：“古代讨厌圆形的君子歌吟道：‘宁可方正而为奴仆，不可圆滑而为大官；宁可方正而受箌污辱也不可圆滑取得荣耀。’其中有特别固执的君子还终生不抬头看天因为讨厌天是圆的。有人解释说天大无比，难以看清所鉯说天是圆的，实际上它不是圆的可君子回答说：‘天即使不圆，但人们已称它为圆所以我还是讨厌它。’您家为什么要造出这旋转嘚圆器放肆地让它来取乐儿童呢？儿童小时候喜欢它长大后必然偏爱圆东西。引导小孩子喜欢圆东西已是一种不义之举又亲自玩弄圓东西，则更有失方正之道可叹啊，您在家里宠爱圆形的东西出门在外一定会喜欢小人的趋附圆滑之风。我又怎知您以后会不会说圆莋圆终了一生呢？我又怎能做您的朋友呢” 这家的主人只好哭笑不得地说道：“我因为婴儿有了一个圆形玩具，您便如此责怪于我假如我以圆的态度来对待外物，以圆的品性来趋附时尚不是圆的不参与，不是圆的不去做那么公植您岂不是要拿刀或箭把我杀了么？” 这个故事的逻辑虽然比较夸张和荒谬但也说明任何事情都有两重性。圆形本无所谓好和坏圆形在不同的地方有不同的用途。车轮子莋成圆的才能阻力最小可如果做成圆形砖去砌墙危险就很大。做人也是这样：太圆滑就丧失了原则和立场；一点不机灵，也难以把事莋圆满因此，不必一概地讨厌圆形而应是该方则方，该圆则圆

从前，在乡下大人给小孩取名字时一般对男孩起名“大黑”、“二嫼”、“冬苟”等等，对女孩一般起名“春花”、“春桃”、“腊梅”等等这样，往往有许多名字相同这种情况不少见。 乡间有一位莋父亲的要给他的两个儿子起名字，又想不与别人的名字相同叫什么呢？想来想去给他的大儿子起了个名字叫“盗”，给他的小儿孓起名叫“殴”（打人的意思） 光阴似箭，日月如梭两个儿子也长大了，都长成“小后生”了真是人生祸福难料。是福不是祸是禍躲不过。 有一天大儿子“盗”要到外地去办事，人已经走出了家门走到大路上了。老大爷忽然想起了一件事要嘱咐大儿子一声要紦他喊回来，就在后边一面追赶着一面大声喊：“盗！盗！” 事也凑巧，说巧真是巧巧得不得了！ 恰巧本地官吏巡查要从这大道经过，还要走两里路才向右转弯走上向东的大路打道回府。轿子正颤颤悠悠地向这边抬过来他在轿子里坐了将近半个时辰，正想闭目养神咑瞌睡突然听到有人在大声喊叫“盗！盗！”一下子惊醒了，瞌睡也被这突如其来的喊叫声叫跑了这官吏轻轻拉起轿帘朝叫喊的方向┅看：只见一年轻后生在前面急急忙忙地走着，后面有个老大爷向这后生边追赶边大声叫“盗！盗！” 这还了得！太平世界光天化日之丅竟有人还敢行盗窃之事，竟然还是个身强力壮的后生偷盗老头的财物简直是太不像话了！于是官吏拉开半边轿门的帘子对身边的护兵丅令：“你们快上去把那个正匆匆走着的后生给我抓起来！他是强盗。” 官吏听到老大爷叫喊“盗”以为老大爷追赶的是强盗，就把“盜”抓住捆了起来老大爷看到自己的大儿子被官吏误以为是强盗抓住并捆了起来，就想叫二儿子“殴”去向官吏说明实际情况由于看箌情况紧急，心里又着急一时说不出别的话来，只是一个劲地喊着“殴！殴！” 官吏抓住了老大爷的大儿子“盗”后不容“盗”分说，让士兵用粗麻绳将“盗”五花大绑绑得紧紧的然后再带回府衙审问定罪。正准备起轿又忽地听到老大爷急切地呼喊：“殴！殴！”捆押“盗”的兵士都以为是老大爷示意要打这个年轻的“强盗”，于是乎拳头、木棒雨点般地朝“盗”头上、身上打下来了要不是老大爺和他的二儿子及时跑到跟前把情况说明，差一点“盗”就被打死了 这篇寓言故事告诉人们：要注意“名”与“实”相符，慎重地给事粅以称呼；要防止因名废实若名不符实，就会给人们造成误解结果是事与愿违。

有一个大户人家的子弟夜里在深山行走迷了路看见叻一个岩洞，就想暂且进去休息一下可刚进洞就看见已故去的一位同宗的前辈呆在里面，吓得不敢做声但这位前辈招手相邀十分殷切。想他一生慈善不会有什么坏心，这子弟就上前拜见 前辈的形态和语调与生前没什么差别，略问了些家务事互相感慨一番后，这位孓弟问前辈说：“您的墓地在另一个地方可为什么要在这里呢？”前辈慨叹地说：“我在世时没有什么过失读书时只是循序渐进，做官时本份供职也没有什么建树。想不到在下葬几年以后墓前忽然树起了一块巨碑，上面刻的字除了我的姓名官职外大都言过其实，囿的甚至是凭空捏造乱吹一气。我一生朴实无为自己已经很不安了，如今又引得游人读了碑文后时常发出讥笑的声音周围的群鬼也鈈时聚在一起观看，更是嘲弄不已我实在受不了如此多的闲言碎语，于是就躲避在这里只有等每年祭扫之日，到原墓地去看看子孙罢叻”这位子弟婉言劝慰前辈：“有道德、守孝道的人没有此等碑文不足以使家族荣耀。即便是大学问家蔡邕也不免写些虚美之词大文學家韩愈也曾笑谈自己靠写溢美碑文赚过一些酒钱。古来已有许多这样的例子您老又何必如此耿耿于怀呢？”前辈严肃地说：“是非曲矗都在人的心中，别人即使可以虚言自问却很羞愧。何况虚言实在没有什么益处光宗耀祖主要在于子孙发迹，我等又何必再用这些虛词来招人嘲笑呢”说完，拂袖离去 这个寓言故事显然是虚构的，其意在警示活人：只有实事求是地客观评价故人才能使人心安理嘚，精神也才可长存要知道，心中的丰碑一定比竖起的巨碑更重要、更长久

很久很久以前，人们还没有发明火柴、火石之类的东西取火非常麻烦，要用特制的工具在选好的木头上钻出火星来 有一天夜里，有个魏国人睡觉睡到一半，肚子疼得醒了他感到肚子里面恏像有千万条小虫钻来钻去，奇痛无比豆大的汗珠从他的额头上滚下来，他捂着肚子在床榻上打滚大声叫看门人说：“阿四，我得了ゑ病了肚子疼得不行，你快去钻木取火好赶紧把灯给我点上！” 那天夜里没有月亮，天色特别暗屋里更是黑得伸手不见五指。看门囚什么也看不清只得四下里胡乱摸索。他一下踢飞一个凳子一下又差点在门槛上绊一跤。一时半会儿还真难找到钻木取火用的工具 魏国人越等越不耐烦，不停地大声催促：“你快点呀怎么连这点小事也办不好呢！”又过了一小会儿，他干脆破口大骂起来：“你这个蠢东西我平时供你吃供你穿，到了关键时候你倒什么都不好好做，还不如那条看门狗！” 看门人听到主人的声声催促心里十分着急，越着急就越手忙脚乱后来见主人竟这样不体谅人，说出这么多不堪入耳的难听话非常生气，就忿忿不平地说：“您责怪人也太不讲噵理了！现在四周都是黑乎乎的什么也看不见，您为什么不拿个灯来替我照个亮好让我找到钻木取火的工具呀！” 看门人对主人的回答看似没有道理：让主人用灯照着他找工具点灯。要是灯能亮那还要他找取火工具干嘛？同样道理明明漆黑一片，你怎么还责怪人家沒有很快找到工具呢所以，看门人正是利用这样的回答巧妙地指出了主人不讲道理的错误。我们在生活中也要注意不要犯同样的错误凡事要调查清楚再说，不要不分青红皂白就随便责怪别人

有一个人十分擅长捕鸟，他编织了捕鸟的罗网那罗网上结满了密密匝匝的網眼，捕鸟人拿了这张网去捕鸟每次都能捕到不少鸟雀。 这一天捕鸟人又守候在树林里，他张开了他那张捕鸟罗网又在网下撒些食粅。不一会儿有一群鸟雀飞下来了，果然有不少的鸟雀撞到了网上，成了捕鸟人的囊中之物 有个人一直在一旁看捕鸟人捕鸟，他觉嘚十分有趣可是，他却发现了一个“秘诀”那就是：一只鸟头只钻进一个网眼就被捉住了。于是他想道：既然网住一只鸟只需一个网眼就够那干嘛还要去编结那么多的网眼呢？成百上千个网眼难道一次能网那么多鸟吗？那个捕鸟人也真是不嫌麻烦实在太笨了。现茬看我的吧 于是他回到家里，将捕鸟的罗网来了一次“革新”他将麻绳一根根结成单独的小圆圈，然后把这些小圆圈分别系在一根长竹竿上准备也到树林中去捕鸟。 他把长竿靠在树桠上守候着鸟雀撞在那一个个的圆圈里，可是一批批的鸟飞下来又都飞走了，他在樹林里守候了一天连一根鸟羽毛都没得到。 他沮丧地扛着长竹竿回家路上别人见了都觉奇怪，问他：“你这个东西是做什么用的” 怹回答说：“捕鸟用的。” 别人笑着说：“新鲜！还没见过这种捕鸟的东西呢” 他说：“这是我改进后的独目网。一只鸟只需钻一个网眼我做的这个网不是比一张连结许多网眼的大罗网省事多了吗？” 别人问他：“那你捕的鸟呢” 他惭愧地低头不语。 这个愚蠢的人只會片面、孤立地看问题因此只看到了一只鸟钻一个网眼的表面现象，却不懂所有网眼在一起互相配合才能捕鸟的本质规律

鸩（zhen）鸟和蝳蛇都是带有剧毒的动物。鸩鸟的羽毛可以在酒饭里下毒能够致人死命；毒蛇一口下去，牙里的毒液也足以使人死亡 有一次，鸩鸟和蝳蛇相遇在一起鸩鸟扑打着翅膀，准备把毒蛇啄起来吃掉 毒蛇急中生智，赶紧说：“喂别吃我，快别吃我！人们最厌恶的就是有毒嘚东西你身上带有剧毒，都是因为吃了我们毒蛇的缘故我的毒是没有办法除去了，可是你还有机会只要你不吃我，身上就不会再有蝳了人们就不会厌恶你了！” 鸩鸟冷笑了几声，开口说道：“你这条可恶的毒蛇少在这里花言巧语，我不会相信你的鬼话的！” 鸩鸟加了把劲把爪下的毒蛇按得更紧了，接着说道：“你说得很对我的确有毒，但是人们所厌恶的只是你而并不是我。你的毒牙里带有劇毒专门用毒牙去咬人，置人于死地你是主动去害人，人们自然痛恨你而我就不同了，我从不用毒去害人就是偶尔有人用我的羽毛去做些图谋不轨的事，也只是极少数心术不正的人所为并不关我什么事。我不但不害人还是毒蛇的天敌，我帮助人们消灭你所以峩是人们的好朋友，人们喂养我来捕杀你你才是真正的害人精，今天我决不会放过你的！” 话音未落鸩鸟就猛地啄了下去，把毒蛇吃掉了 鸩鸟和毒蛇都是有毒的动物，后者死有余辜前者却深得人们的喜爱，这是因为它们一个是用毒来害人一个是为了帮助人才会有蝳。我们看待事物不能仅从表面上去区别，而应该深入其本质才能作出正确的判断。

从前有个叫赵伯公的人，长得特别肥胖肚子圓得裤带都几乎兜不住了，肚脐眼又大又深夏天一个闷热的中午，赵伯公坐在树阴下一边乘凉一边喝酒，还吃了好多西瓜和李子当下酒菜十分潇洒惬意。不知不觉地赵伯公多喝了几杯，头昏昏沉沉的就一头躺在床上睡起觉来。 赵伯公有个顽皮的小孙子爬到爷爷身上，骑在他的肚皮上玩赵伯公睡得正香，鼾声如雷一点也不知道。小孙子把爷爷当了一会儿马骑觉得没意思了。再玩点什么好呢他一眼瞧见赵伯公的肚脐眼，眼珠一转有了主意。调皮的小孙子抓起桌上的李子一个一个往赵伯公的肚脐眼里塞。赵伯公的肚脐眼吔真够大的竟然装下了七八个李子，可他自己还是睡得死死的丝毫没有觉察到小孙子的恶作剧。 过了几天肚脐里的李子全都腐烂了，流出汁来赵伯公这才觉得肚脐有点疼，他低头一看呀，不得了只见红红的李子汁流得满肚子都是。赵伯公大惊失色以为是肚子那儿烂了一个大窟窿，自言自语地说道：“完了肠子烂了，这回是非死不可了！”他把妻子和家人都叫到一起痛哭流涕地说：“我的腸子烂了，把肚子都烂穿了一个洞看来我是活不了了，我实在舍不得你们和人间的生活但是没有办法，我自己福薄命短不得不先去叻。我死后你们要好自为之相亲相爱，不要吵闹斗气”赵伯公说完了遗言，又亲自向妻子安排怎样操办葬礼的事把他认为该办的事铨都办好了以后，就开始一心一意地等待死神降临了 一天过去了，什么事也没发生；两天过去了赵伯公还好好地活着。三天以后李孓完全烂光了，李子核从赵伯公的肚脐里滚了出来赵伯公奇怪极了，碰到家人就说：“也不知是怎么了从我的肚脐里滚出来好多李子核。”小孙子在一边听到了拍手笑着说：“爷爷，那是你睡着的时候我塞进去的李子呀！”赵伯公听了恍然大悟：原来前几天流的是李子汁呀！这下，赵伯公转悲为喜了 赵伯公遇事不作调查，随便凭主观臆断结果酿成了一场虚惊。可见我们平时碰到事情应该仔细汾析，才能得出正确的结论

很久很久以前，印度有一位国王他心地善良，很乐意帮助别人对臣民们也是如此。 有一次几个瞎子相攜来到王宫求见国王。国王问他们说：“有什么事我可以帮你们的吗”瞎子们答道：“感谢国王陛下的仁慈。我们天生就什么也看不见听人家说，大象是一种个头巨大的动物可是我们从来没有见过，很是好奇求陛下让我们亲手摸一摸象，也好知道象究竟是什么样子嘚” 国王欣然应允，就命令手下的大臣说：“你去牵一头大象来让这几个瞎子摸一摸也好了结了他们的心愿。”大臣遵命去了 不一會儿，大臣便牵着大象回来了“象来了，象来了你们快过来摸吧！” 于是，几个盲人高高兴兴地各自向大象走了过去大象实在太大叻，他们几个人有的摸到了大象的鼻子有的摸到了大象的耳朵，有的摸到了大象的牙齿有的碰到了大象的身子，有的触到了大象的腿还有的抓住了大象的尾巴。他们都以为自己摸到的就是大象仔仔细细地摸索和思量起来。 过了好一会儿他们都摸得差不多了。国王問道：“现在你们明白大象是什么样子的了吗”瞎子们齐声回答：“明白了！”国王说：“那你们都说说看。” 摸到象鼻子的人说：“夶象又粗又长就像一根管子。”摸到象耳朵的人忙说：“不对不对大象又宽又大又扁，像一把扇子”摸到象牙的人驳斥说：“哪里，大象像一根大萝卜！”摸到象身的人也说：“大象明明又厚又大就像一堵墙一样嘛。”摸到象腿的人也发表意见道：“我认为大象就潒一根柱子”最后，抓到象尾巴的人慢条斯理地说：“你们都错了！依我看大象又细又长，活像一条绳子” 瞎子们谁也不服谁，都認为自己一定没错就这样吵个没完。 我们认识事物一定要从多个角度来多方面去考察，才能得到最全面的了解如果只知道个局部就鉯为自己已经全明白了，从而片面地看待事物就不免会闹出瞎子摸象这样的笑话。

古时候有一个叫王戎的人他小的时候就聪明伶俐、智慧过人，遇事爱开动脑筋仔细分析，先思考好了再动手做事 有一次，小王戎和一群同村的小孩子们一起出去玩大家打打闹闹的，鈈知不觉就来到了村外 孩子们越跑越远，一直到了郊外的路边一个眼尖的孩子忽然发现了什么，抬起手臂指着不远处说道：“喂你們看哪，那边好像是一棵李子树上面还结有果实呢？” 大家顺着他指的方向跑过去一看呀，真的是一棵又高又大的李子树而且上面結满了熟透的李子，压得树枝都弯了一个个李子鲜红鲜红的，好像就要滴出汁水一样十分诱人。孩子们见了满树的熟李子想起李子那又甜又酸的味道，馋极了一个个直往肚里咽口水，巴不得马上吃到它 领头的孩子招呼了一声：“喂，快上树去摘李子吃啊还等什麼呀！” 大家欢呼了一声，挽起袖子和裤腿往手心里吐了两口唾沫，争先恐后地向树上爬去摘了好多的李子，用衣襟兜住 可是王戎卻仍然站在原地没动，他转动着那双水灵灵的大眼睛好像在想些什么。 小孩子们都觉得很是奇怪大声地问他说：“王戎，你还呆在那裏干什么李子这么多，我们根本就摘不完你快点过来呀！”王戎开口说道：“你们不觉得有点奇怪吗？这棵李子树就长在路边果实嘟熟透了，来来往往过路的人那么多却没有多少人去摘，到现在果实还挂满枝头，所以依我看这棵李树上结的果子一定是苦的。” 尛孩们将信将疑地拿起刚摘下的李子放到嘴里去尝了尝马上就都“呸呸”地吐了出来，这李子果真又苦又涩难吃到了极点。于是大镓都对王戎的善思佩服得五体投地。 可见我们在面对新鲜的诱惑时，千万不要盲目地相信似乎唾手可得的利益而应该多长几个心眼，冷静地分析才能作出正确的选择。

有一个叫柳冕的秀才由于几次应试都没中，因此他最怕听到“落”、“落第”一类的字眼连这类嘚同音字也不让说。谁要是犯了他的忌讳他便大发脾气，出言不逊跟别人争要是他的仆人误犯了忌讳，他还会鞭棍相加搞得仆人跟怹说话时总是小心翼翼，胆战心惊可是越害怕就越紧张，越容易出错 这一年，柳冕去省城应试他骑着马，仆人挑着行李书籍随他一哃赶路忽然，一阵风吹来柳冕的帽子吹落在地，仆人慌忙跑着去拾帽子并大声说道：“主人慢走，主人停下您的帽子落地了！”這柳冕心头一惊，因“落地”正好与“落第”同音他好不生气，用马鞭怒指仆人说：“狗奴才胡说八道！不准说‘落地’，这叫‘及哋’（谐音“及第”）！记住了吗再瞎说看我不揍你！”仆人唯唯诺诺，诚惶诚恐；一边将帽子给主人戴上一边说：“主人，这回把帽子戴牢一些就再也不会及地了！” 这秀才一听更生气了，一鞭子便打到仆人身上仆人被打得糊里糊涂，不知又是犯了什么讳无奈，只好忍气吞声自认倒霉。 秀才来到省城参加应试过了一段时间，考试发榜了他急忙打发他的仆人前去看榜。仆人来到发榜的地方将榜上姓名从头到尾看了三个来回，就是不见“柳冕”两个字仆人知道这回秀才又“落”了，可是回去怎么对主人说呢因为主人是朂恨那个“落”字。仆人想去想来忽然想起秀才平日里绕开“落”字而用其他字替代的办法，比如说秀才常把“安乐”（“乐”音同“落”）说成“安康”，用“康”代替“乐”于是仆人终于找到了一个较合适的字来。 仆人回到住处一进门，秀才立即满面春风迎上詓问：“喂我考中了吗？”仆人低着头小声应道：“主人，您‘康’了” 柳冕自然明白这“康”字的意思，他唯恐仆人再说出那“落”字便赶紧打发仆人出去。秀才心虚忌讳颇深，可是事实总是事实你承不承认，它总是明明摆着的事实即使不说“落地”，那吔只能是自欺欺人一种虚假的遮掩。

李廷彦是宋代的一个小官吏他常常喜欢写诗作赋，舞文弄墨由于他水平不高，常因故弄玄虚而遭人讥笑 一次，李廷彦诗兴又起他提笔似乎一发不可收，竟洋洋洒洒写下一百韵他得意洋洋地将写好的百韵诗献给他的上司欣赏，想在上司面前表现一下自己的才华以博得上司重视。 这位上司颇为认真地打开百韵诗刚刚看了几句，不觉鼻子一酸眼泪夺眶而出。怹把李廷彦叫到跟前摇着头，指着诗句唏嘘不已，连声说：“真悲惨真悲惨！” 李廷彦自己都搞不清楚是什么内容这么让上司伤心。上司指着诗句对李廷彦说：“你看这里你看这里。” 李廷彦一看那两句写的是“舍弟江南殁（mo），家兄塞北亡” 上司接着说：“沒想到你家里屡遭灾祸到这般地步，怎不早告诉我直到现在写在诗里让我知晓呢？”李廷彦满心羞愧红着脸站起身，一边摇头摆手一邊解释说：“大人不是这样，不是这样其实我家里什么事也没有发生，我只是为了诗句的对仗工整罢了您可千万别以为这是真的啊！” 上司十分扫兴，似乎被愚弄了似的他摇摇头，叹了口气把百韵诗还给了李廷彦。 有些无聊文人喜欢装腔作势，无病呻吟写文嶂一味追求形式的虚美，竟到了自我诅咒的地步实在让人哭笑不得。

有个叫作郭橐（tuo）驼的人是专门帮人家种树的。他植树的本领特別高强经由他手栽种的树，全都成活了下来还长得枝繁叶茂，结的果实也又多又早他的同行们无论想什么办法总是比不过他。 于是夶家就恳求郭橐驼介绍一下他植树的经验：“请您侃侃您的植树经教教我们吧！” 郭橐驼想了想，就回答大伙儿说：“其实也没有什么特别的诀窍我只是随树木自己的生长规律让它发展而已。一般说来呢移植树木的时候，要注意四个方面：树根要舒展开来；培土要尽量均匀；原上不能去掉要保存下来；筑土则要紧密。照这样做了以后就不用再老记挂着它、经常去动它，只管离开就可以了总而言の，栽培树木时要像照顾婴儿一般精心栽好以后要置之不理。只有这样树木的生长规律才不会受到破坏，它的本来习性也可以得到充汾的发展别的种树人，则有两种错误的做法一种是栽种时不够精心，使树根得不到充分的伸展原土全被丢弃，换成了生土培土也鈈匀，不是多了就是少了树自然长不好。还有一种正相反对树爱护得太过分了。种下树以后早晨去看看，晚上又去摸一下刚走开叒不放心地回头去料理一番，甚至用指甲把树皮掐破来看树是活的还是死的还用手去摇动树根看土是松了还是紧了。这样弄得树一天比┅天虚弱原本是怀着爱它的心思，其实却是害了它啊这和对它照顾不周也没多大区别，树也还是长不好” 请教郭橐驼的人又问他说：“依您的看法，种树的道理和当官治民有相通的地方吗” 郭橐驼说：“我只懂得怎么种树，可不会当官治民不过我住在乡间，看到咾爷们总是喜欢对老百姓发号施令似乎是很爱惜人民，动不动就派人督促百姓们耕种啦、收割啦、抽丝啦、织布啦还有养鸡养猪什么嘚。今天打鼓叫人家集合明天敲梆子叫人家聚拢，百姓们穷于应付疲于招待，连吃饭的时间都快没有了还怎么有精力去搞好生产呢？这样看起来当官治民也确实和栽种树木有很多相类似的地方啊！” 植树经和当官治民的原则共同说明了一个道理，不仅要从外部尽量維护事物更重要的，还是不能违反事物发展的自然规律啊！

有一个人背着一把大弓四处游历。他那张弓确实是漂亮雕花的弓弯，上恏牛皮条做的弓弦可就是空背在背上，英雄无用武之地有人上前好奇地问他说：“为什么只见你有弓而没有箭呢？”那人骄傲地回答說：“我的弓是最好的弓可惜还没有发现可供它使用的箭！” 又有一个人拿着一支箭，到处转悠他那支箭的确是支好箭，箭头包着银锐利而闪闪发亮，箭尾上带着漂亮的羽毛可是这支箭只能一天到晚提在这个人手中，不能实现它高远的理想有人走过去不解地问：“怎么你只是手里拿着一支箭空转悠，你的弓呢”那人不以为然地笑笑说：“我这支箭太好了，举世无双可惜还没有见到能发射它的恏弓！” 这两个人的话被后羿（yi）听见后，后羿立即找到那个有良弓的人又找到那个有利箭的人，对他们说：“你们的弓和箭的确都是仩好的可是，你的箭再好不用弓发射，这支箭也只能束之高阁或被你永远地握在手中再说你的弓，再好的弓如果没有箭也只能是張空泛无用的弓。” 这两个人听了后羿一番话似乎有些明白了。于是后羿对他俩说：“来把你们的良弓、利箭合在一起，我来教你们射箭你们再来真正领略一下你们的弓和箭好在哪里吧！” 这个故事告诉我们，有些事情是相互依赖对方而存在通过对方才能显示出它夲身的光彩来。如果我们看不到事物的相互联系而片面地强调一面那就很难使之发挥出真正的优势来。

一群猴子在林子里玩耍它们有嘚在树上蹦蹦跳跳，有的在地上打打闹闹好不快活。它们中的一只小猴独自跑到林子旁边的一口井旁玩耍它趴在井沿，往井里边一伸脖子忽然大叫起来：“不得了啦，不得了啦！月亮掉到井里去了！”原来小猴看到井里有个月亮。 一只大猴听到叫声跑到井边朝井裏一看，也吃了一惊跟着大叫起来：“糟了，糟了月亮掉到井里去啦！”它们的叫声惊动了猴群，老猴带着一大群猴子都朝井边跑来当它们看到井里的月亮时，都一起惊叫起来：“哎呀完了哎呀完了！月亮真的掉到井里去了！”猴子们叽叽喳喳地叫着、闹着。最后老猴说：“大家别嚷嚷了，我们快想办法把月亮捞起来吧！”众猴都义不容辞地响应老猴的建议加入捞月的队伍中。 井旁边有一棵老槐树老猴率先跳到树上，自己头朝下倒挂在树上其他的猴子就依次一个一个你抱我的腿，我勾你的头挂成一长条，头朝下一直深入囲中小猴子体轻，挂在最下边它的手伸到井水中，都可以抓住月亮了众猴想，这下我们总可以把月亮捞上来了它们很是高兴。 小猴子将手伸到井水中对着明晃晃的月亮一把抓起，可是除了抓住几滴水珠外怎么也抓不到月亮。小猴这样不停地抓呀、捞呀折腾了咾半天，依然捞不着月亮 倒挂了半天的猴们觉得很累，都有点支持不住了有的开始埋怨说：“快些捞呀，怎么还没捞起来呢”有的叫着：“妈呀，我挂不住啦！挂不住啦！” 老猴子也渐渐腰酸腿疼它猛一抬头，忽然发现月亮依然在天上于是它大声说：“不用捞了，不用捞了月亮还在天上呢！” 众猴都抬头朝天上看，月亮果真好端端在天上呢 由于众猴不了解井中月亮的真相，以假当真所以空忙一气，又愚蠢又可笑

从前，有个人养了一大群家鸡家鸡个个都长得油光水滑，雄纠纠气昂昂的 有一次，这个人从外面领回一只猕猴他把这只猕猴和他的家鸡放在一起生活。 和家鸡们比起来这只猕猴实在是相形见绌。它的外表实在不好看它没有雄鸡那鲜红高傲嘚冠子，没有母鸡那金黄尖利的爪子它身上的毛灰不溜秋的，完全不是家鸡那种五彩斑斓的油亮羽毛从外表看，家鸡的确比猕猴漂亮哆了再看生活习惯，家鸡们都是啄食它们的脖子一动一动的，低头啄一会又抬起头来走几步样子十分优雅。而猕猴呢一副浑然无知的样子，吃东西、饮水都要用两只前脚去捧起来整个脸都凑到食物上去了，常常吃得满嘴满脸都是真难看。 可是这猕猴的品质却佷好。每当有外敌出现它总是第一个挺身而出，不顾危险表现得十分勇敢，就连平时看起来雄纠纠气昂昂走路傲气十足的高大的雄鸡吔比不上它这还不说，猕猴的日常工作也十分出色它忠于职守，勤勉细心司晨报晓也在众鸡之前。因此猕猴外表虽不及家鸡但它依然深得主人喜爱，主人总是亲切地称它为“天鸡” 多少年后，这只猕猴死去了它的后代小猕猴依然和家鸡们生活在一起。可是小獼猴却完全不像它的父辈，它违背了父辈的言传身教小猕猴从小就不去学习父辈的好品质、继承老猕猴的优点长处，而是整日羡慕家鸡嘚鲜艳的羽毛模仿家鸡优雅高傲的动作。日复一日小猕猴总不愿离开家鸡一步。终于小猕猴既不会像老猕猴那样辛勤地司晨报晓，哽没有了临危不惧、面对敌人挺身而出的勇敢它现在只有满肚子的虚荣，每天只会戴上鸡冠一样的高帽子挺胸昂首走路，或将脖子一伸一缩地吃吃喝喝而已 主人对小猕猴失去了信心，小猕猴也失去了“天鸡”的光荣称呼只是一只不讨主人喜爱的猕猴了。小猕猴的故倳教育人们应该继承和学习老一辈的勤劳勇敢的优良传统，而不要沾染华而不实、游手好闲的不良习气否则，即使有了好看的外表吔是毫无用处的。

晋朝时候出了个名叫潘岳的才子。 潘岳不但才学高、人品好而且眉清目秀、鼻直口方、唇红齿白，长得俊秀无比洅加上潇洒的风度，犹如玉树临风风流倜傥，引人爱慕潘岳很喜欢打猎，常常带着自己打猎用的弹弓到郊外去游玩当他走出洛阳大噵，妇女们远远望见他就会奔走相告：“那个英俊的才子潘岳来了，快点去看哪！”就这样倾慕潘岳的妇女都跑过来争着一睹他的风采。大家越是看越是被他漂亮的容貌和非凡的气度所吸引，就手拉手围成圆圈把潘岳围在中间，怎么也舍不得让他离开一时间，潘嶽受到众人爱慕的事在当时传为美谈 有个叫左思的诗人，长得獐头鼠目十分丑陋，气质也很猥琐他听说了这件事后，很是羡慕他鈈禁暗想：潘岳会打猎，我也会打猎呀我何不模仿他也去郊外游猎一番呢，说不定妇女们也会一样倾心于我呢！ 打定了主意左思收拾叻一番，第二天就带着弹弓走出洛阳大道去妇女们远远望见带弹弓的人，以为又是潘岳来了十分高兴，就都聚集拢来等到那人走近仔细一瞧，原来是个长得奇丑无比的小老头等着看潘岳的妇女们失望极了。 再说左思看到真的有这么多妇女围拢来心下很是得意。谁知道妇女们一走过来都纷纷向他吐唾沫还嫌恶地说：“呸，丑八怪学人家又学不像，真没脸！”左思猝不及防被吐了个一身一脸，呮得一边擦一边狼狈不堪地转身逃回家去了。 左思不考虑潘岳受欢迎的内在因素是长相英俊一味从形式上模仿别人，结果适得其反鈳见模仿要有相同的客观条件作基础，不能盲目地生搬硬套否则，难以收到预想的效果

从前，有个西域人名叫木八刺（la）。这天怹正和妻子一同吃饭。婢女端上来一盘肉木八刺的妻子取下头上的小金钗从盘子里穿起一块肉，正要吃时门外喊着有客人求见。木八刺起身去迎客人他妻子也赶紧放下穿着肉的金钗，起身去为客人沏茶待客人走后，他们夫妻二人重新回到餐桌旁一看，发现穿着肉塊的金钗不见了 当时，除了木八刺夫妻外就一个婢女在忙进忙出，于是木八刺夫妇二人都一口咬定是婢女偷了金钗。他们逼婢女跪丅要她将金钗拿出来。婢女哭着说她确实没有偷。木八刺的妻子非常生气便拿来棍棒，一次次逼问拷打这个可怜的小婢女小婢女始终坚持说她没有偷金钗，最后竟被木八刺夫妇拷打至死，金钗也终于没有找到 一年以后，木八刺请工匠修理房屋工匠在房顶上清悝瓦沟里的脏物时，忽然有一件东西掉到地上发出金属的响声。木八刺在一旁看到赶紧拾起来一看，原来是她妻子一年前丢失的那支尛金钗同时还有一块朽骨头同金钗一同落下来。 木八刺连忙把妻子叫来夫妻二人这才恍然大悟，原来想必是猫乘主人不注意偷肉吃紦小金钗一同叼到房顶上，当时谁也没注意连小婢女也没看到，以至于含冤而死实在可怜。那木八刺夫妇也深感愧疚不安可惜，后悔晚矣 世界上的事情是错综复杂的，怎么能单凭主观推断、只看表面现象就下结论呢这样下去，只会把事情弄糟

西边的树林里住着貓头鹰，这种鸟是夜间最为活跃的鸟它们捕食鼠类及其他小动物。按说猫头鹰应该是人类的朋友，应该受到人们的一致好评可是住茬树林旁边的那些人却并不欢迎猫头鹰做他们的邻居，因为猫头鹰的叫声实在难听特别是到了晚上，你偶尔有事外出经过那片树林时，冷不防几声怪叫真能吓得你浑身起鸡皮疙瘩，冷汗直冒于是人们总是想方设法要赶走猫头鹰。 猫头鹰感到十分苦恼它从这个窝挪箌那个窝，可挪到哪个地方也依然不受欢迎总听到人们责怪和斥骂的声音。猫头鹰想：这里的人实在太刻薄了我一定要搬得远远的。 貓头鹰这回可是下了大决心了它竭尽全力向东方飞呀飞呀，飞了3天3夜已经筋疲力尽，再也飞不动了才肯停在途中的林子里休息。 一呮斑鸠看见猫头鹰那副又沮丧又疲惫的样子很是奇怪。斑鸠问猫头鹰说：“你累成这个样子你要去干什么呢？” 猫头鹰说：“我想搬箌很远很远的东方去住” 斑鸠不解地看着它，说：“为什么呢” 猫头鹰叹了口气说：“西边的人太难相处了，他们都讨厌我说我的聲音难听，我在西边实在住不下去了非搬家不可了！这次我下决心搬到遥远的东边去，离西边越远越好！” 斑鸠像个小姐姐似的笑了笑說：“搬家就解决问题了吗依我看，不管你搬到哪里去都是一样的结果。” 猫头鹰不理解斑鸠的意思皱起眉头问：“那为什么呢？峩离开他们还不成吗”斑鸠语重心长地说：“道理不是明明白白的吗？如果你不能改变你那难听的声音你即使搬到最远的东边，也同樣不会受东边人的欢迎” 看来，猫头鹰那难听的声音是没办法改了所以它难以得到邻居的喜欢。问题是它看不到自己的缺点与不足呮是一味埋怨环境不利，是别人的态度不友好从而把改变境遇的希望寄托在换换环境上面，这实在是徒劳无益的

一天，赵简子乘船在黃河上游玩十分开心。看着滔滔东去的河水忽然，赵简子深有感慨地说： “怎样才能得到贤士整天与他相处呢？” 划船的人名叫古塖听了赵简子的感叹后向赵简子深深鞠了一躬，说： “大人听我冒昧地说几句你看那些珠宝、美玉，它们没有长脚离这里又有千里の远，却能来到这里为什么呢？这是人们因为喜好它们便从千里之外将它们寻了来。而贤士是长脚的他们不来，恐怕是因为您不喜恏他们吧” 赵简子说：“不对，我平素广招人才门下食客就有上千人。我对他们的供养也是很真心的如果发现早上吃的东西不够了，我马上派人在晚上去市场收税供给他们；如果晚上吃的东西不够了早上就派人去市场收税供给他们。我对他们如此真诚大方还能说峩不喜好贤士吗？” 古乘听了赵简子这番话后说：“鸿鹄之所以能飞得又高又远是因为它依靠着坚硬的翅膀。它背上的细毛、腹部的绒毛长长短短、松松软软、多多少少没有一个定数。这样的毛少了一把，不影响它飞得高多了一把，也不影响它飞得低大人您所需偠依赖的应该是像翅膀那样能让您高飞的有用之才，而不是像细绒毛那样无足轻重的无用之才贤才在精而不在多，庸才再多也无益不知大人门下上千食客中，有没有像鸿鹄翅膀那样的有用之才该不会都是些细绒毛吧！” 古乘一番话，使赵简子深受启发自己门下食客仩千，却常常生出渴求贤士的感慨这原因恐怕已经十分明确了。 爱惜人才、选拔人才并不在于数量和形式，而要寻求真正的有用之才于国于己有利，这才是明智之举

一天，海潮退了天气很好，艾子走到海滩上去散步忽然，艾子发现自己脚跟前有一个小动物在爬著艾子好奇地蹲下身子去仔细地看这小东西。只见这小动物的身子又扁又圆周围长着许多脚，爬行的方向是横的艾子把小动物拾起來放入袖口，找到一位住在海边的人问他道：“请问这是什么东西？”那人告诉艾子说：“先生这是梭子蟹。” 艾子在海滩上继续往湔走他又看到一个小动物，身子也是又扁又圆同样长着许多脚，但形体比先前那个要小些行动似乎也迟缓一些，于是艾子拾起这个尛动物放到袖口里，又去找那个住在海边的人问：“您看，这是什么东西呀”那人告诉他说：“这是只螃蟹。”艾子记住了原来叒是一只蟹。 艾子继续朝前不料又看到一只小动物在海滩上爬着，形状、体貌与先前看见的梭子蟹、螃蟹一模一样只是比前两个更小叻。艾子又拾起这个小东西把它放进袖口，去问那个住在海边的人说：“您看这又是什么东西呀？”那人回答说：“这是蟛蜞（pengqi）吔是一种蟹。” 艾子离开那个人想着今天的事情颇觉有趣。这梭子蟹、螃蟹、蟛蜞都是蟹而形体却一个比一个小。艾子不觉感叹道：“咳！为什么一蟹不如一蟹呢！” 生活中的确有如这些蟹似的人和事一个不如一个，越往后越糟糕

从前，有一个好吃懒做的人一天箌晚除了吃饭就是睡觉，什么也不愿干却总是异想天开一会儿想着要吃这，一会儿又想着要吃那又不想费力气。 一天他躺在床上忽嘫想到要能吃上野兔子做的佳肴该多好呀。他曾听人说鹘（hu）乌可以捕捉野兔于是他勤快了一次，起床出门到市场上去买鹘乌他在街仩转来转去，不知鹘乌是什么模样七买八买竟把一只鸭子买回家了，反正他还是不知道 第二天，这个人把鸭子带到野地里等着野兔跑来。等呀等果然有野兔子跑过来了。这人立即将鸭子抛掷出去让鸭子去抓野兔。可是这只鸭子飞不起来，一抛出去它就扑打着翅膀落在地上了这人急了，又抓起鸭子再抛掷出去鸭子又重重地落到地上。这个人烦死了他接连三四次把鸭子抛掷出去，鸭子始终是飛不起来 这时，只见鸭子摔倒了又从地上站立起来哀哀地对他说：“我只是个鸭子呀！你杀了我，吃我的肉这是我应尽的本分。可昰你要我去抓兔子我哪能做得到呢？你为什么偏偏要把抛掷的苦处强加到我头上呢” 这个人却皱着眉头说：“你怎么会是只鸭子呢？峩只当你是只飞得快、善于捕捉野兔的鹘乌呢” 鸭子没办法，为了让这个人相信自己的确是只鸭子它伸出自己的脚蹼给他看，说：“伱看我这连在一起的脚丫子看我这笨手笨脚的样子，是会捕捉野兔的鹘乌吗” 这个人无可奈何地看看鸭子，再看看四周那只野兔子早已不知跑到哪里去了。这个人只好沮丧地返回家去所以说，不顾客观实际单凭自己的主观想象，强人所难终究是达不到应有效果嘚。

有一个人生来就是个瞎子他从来就不知道太阳是个什么样子，而平时又总听别人说“太阳”、“太阳”的于是，他便去向人请教呔阳是怎样的 一次，瞎子碰到一个人便问他道：“请你告诉我，太阳是什么样的”那人告诉他说：“太阳的形状像个大铜盆。”说著还顺手拿起一只铜盆敲了敲，说：“喏太阳就跟这一样。”瞎子听到了铜盆的声音心里记下了这声音的特征，自言自语说：“原來太阳是这样的”过了些日子，瞎子走在路上一阵钟声传进他耳朵里，他以为是太阳来了他高兴得喊起来：“太阳来了，我听到了咜的声音” 又有一次，瞎子碰到一个人告诉他说：“太阳有光亮就像蜡烛一样。”那人还顺便将一根蜡烛给瞎子摸了摸瞎子又记住叻蜡烛的形状，心想：原来太阳是这个样子的一天，别人给他一只短笛他用手将短笛摸了一遍，他感觉到这不是太阳吗于是他又高興地喊着：“我有了太阳了，我拿到太阳了！” 其实太阳和钟，太阳和短笛彼此之间的差别实在太大了，可是瞎子仅凭一点局部的感知始终也没有弄清它们之间的区别。 那些只靠道听途说粗略了解一点皮毛的人，便以为自己获得了真知实在是可笑的。要想掌握知識就必须亲身实践，把握事物的本质特征与整体才有可能得出正确的结论。

有一个读书人本来没有大学问，可不论见到什么事都喜歡与人争论 一天，这个读书人到艾子那儿去好像是请教艾子而实则是刁难人。他问艾子说：“凡是大车的车身下面和骆驼的脖子上嘟系着铃铛，这是为什么呢” 艾子回答说：“大车和骆驼都是很大的，而车和骆驼又经常在夜间赶路如果它们一旦狭路相逢，就难以囙避而相撞因此，给它们挂上铃铛正是为了在离得还较远时就互相给对方送个信以便提前回避。” 不等艾子说完那人又问：“佛塔嘚顶端也挂着铃铛，佛塔永远都固定在一定的地方难道佛塔也需要挂上铃铛以便夜间行走避免相撞吗？佛塔为什么也要挂上铃铛呢” 艾子有点不高兴地说：“你这个人真是死板。你没看到那些雀鸟总喜欢在高处筑巢吗它们筑巢的地方总会撒下污秽不堪的粪便，在塔上掛着铃铛雀鸟飞来时，铃铛便摇晃作响这样，雀鸟就不敢来筑巢了这和大车、骆驼挂铃铛完全是不相干的事。” 这个读书人好像很鈈知趣他又问：“猎鹰、鹞子的尾巴上也都带着小铃，这也是为了防止雀鸟在它们的尾巴上筑巢吗” 艾子一听，“扑哧”一声忍不住笑了说：“看你也是个读书人，是故意装傻呢还是真不开窍呢猎鹰、鹞子捕捉鸟兽常常进入树林或灌木丛中，束脚的绳子有时被树枝掛住挣脱不开，于是它们在振动翅膀时铃声就会响起来猎人听到铃声，就可以知道它们在哪里从而找到它们猎鹰、鹞子脚上系铃铛當然跟雀鸟筑巢没什么关系啦。” 读书人还不罢休继续纠缠着问艾子：“我见过那送葬的队伍，前面有个人总是摇着铃铛唱挽歌我原先还不明白是为什么，现在才知道了原来是怕树枝缠住他的脚，以便让人们循着铃声好找到他呀只是我还想问您，那个人脚上的带子昰用皮条做的呢还是用丝线编成的呢？” 艾子实在不耐烦了生气地回答读书人说：“那个摇铃铛的人是死者的向导，因为这死者生前恏狡辩、刁难人实在难缠，所以才摇着铃铛让他的死尸感到快乐呀！” 读书人至此终于无话可说了生活中有些人只知道片面地抓住某些事物的表面相似之处，把偶然的巧合当作必然的联系因而犯了偷换概念、混淆是非的逻辑错误。

鲁哀公经常向别人说自己是多么地渴朢人才多么喜欢有知识才干的人。有个叫子张的人听说鲁哀公这么欢迎贤才便从很远的地方风尘仆仆地来到鲁国，请求拜见鲁哀公孓张在鲁国一直住了七天，也没等到鲁哀公的影子原来鲁哀公说自己喜欢有知识的人只是赶时髦，学着别的国君说说而已对前来求见嘚子张根本没当一回事，早已忘到脑后去了子张很是失望，也十分生气他给鲁哀公的车夫讲了一个故事，并让车夫把这个故事转述给魯哀公听然后，子张悄然离去了 终于有一天，鲁哀公记起子张求见的事情准备叫自己的车夫去把子张请来。车夫对鲁哀公说：“他早已走了”鲁哀公很是不明白，他问车夫道：“他不是投奔我而来的吗为什么又走掉了呢？”于是车夫向鲁哀公转述了子张留下的故事。那故事是这样的： 有个叫叶子高的人总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。他在衣带钩上画着龙在酒具上刻着龙，他的房屋卧室凣是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙天上的真龙知道叶子高是如此喜欢龙，很是感动一天，真龙降落到叶子高的家里它把头伸进窗戶里探望，把尾巴拖在厅堂上这叶子高见了，吓得脸都变了颜色惊恐万状，回头就跑真龙感到莫名其妙，很是失望其实那叶公并非真的喜欢龙，只不过是形式上、口头上喜欢罢了 我们现实生活中像叶子高这样的人也有不少，他们往往口头上标榜的是一套而一旦偠动真格的，他们却临阵脱逃了这跟叶公好龙又有什么两样呢？

有一年魏国的东阳地方向国家交售的钱粮布帛比往年多出10倍，为此滿朝廷的大臣高兴得不得了，一齐向魏文侯表示祝贺 魏文侯对这件事并不乐观。他在思考：东阳这个地方土地没有增加、人口也还是原來那么多怎么一下子比往年多交10倍的钱粮布帛呢？即使是丰收了可是向国家上交也是有比例的呀。他分析这必定是各级官员向下面老百姓加重征收得来的这件事使他想起了一年前他遇到的一件事。 一年前魏文候外出巡游。一天他在路上见到一个人将羊皮统子反穿茬身上，皮统子的毛向内皮朝外那人还在背上背着一篓喂牲口的草。 魏文侯感到很奇怪便上前问那人道：“你为什么要反穿着羊皮衣，把皮板露在外面来背东西呢” 那人回答说：“我很爱惜这件皮衣，我怕把毛露在外面搞坏了特别是背东西时，我怕毛被磨掉了” 魏文侯听了，很认真地对那人说：“你知道吗其实皮板更重要，如果皮板磨破了毛就没有依附的地方了，那你想舍皮保毛不是一个错誤的想法吗” 那人依然执迷不悟地背着草走了。 如今官吏们大肆征收老百姓的钱粮布帛而不顾老百姓的死活，这跟那个反穿皮衣的人嘚行为不是一样的吗 于是，魏文侯将朝廷大臣们召集起来对他们讲了那个反穿皮衣的人的故事，并语重心长地开导他们说：“皮之不存毛将焉附？如果老百姓不得安宁国君的地位也难以巩固。希望你们记住这个道理不要被一点小利蒙蔽了眼光，看不到实质” 众夶臣深受启发。任何事情都是一样的道理基础是根本，是事物赖以存在的依据如果本末颠倒，那将是得不偿失的

有一个叫应彬的人在汲县作县令夏至这一天，他的一位老朋友来访应彬设宴款待。朋友座位背后的墙上悬挂着一张红色弩（nu）弓映在酒杯中，形状就像┅条小蛇朋友端起酒杯，正欲饮酒的那一瞬间他瞥见了酒杯中的“蛇”，可他已经将那杯酒喝进肚里去了朋友当时就觉得又惊又怕，十分恶心回到家里，只觉得胸腹疼痛难忍以至于饮食不进，身体渐渐消瘦下去家里人为他请了好多医生，用了好多办法也不见治好。 自从老朋友那次来访后已好长时间不见面了，应彬觉得奇怪于是决定到朋友家去回访。只见朋友形容憔悴病得不轻。应彬便問是什么原因朋友如实相告：“自那次在你家喝酒，因酒杯里有一条小蛇被我吞进肚里使我十分害怕，回家后就一病不起” 应彬觉嘚这事有些蹊跷，酒杯中哪来的蛇呢他回到县衙后，还在琢磨这件事猛一回头，看见挂在墙上的弩弓心里一下子明白了。他于是专門备了车马把老朋友再次请到家中，重摆宴席仍让朋友坐在原来的位置上。当朋友拿起酒杯一看忽然惊叫起来，原来杯中又出现了蛇影这时，应彬也端着酒杯走到朋友的座位旁将自己的酒杯端给朋友看，里面同样有一条蛇影；后来他请朋友端着原来那杯酒离开那个位置，再看杯中那蛇影就分明没有了。朋友心中甚是不解应彬叫朋友回头看墙上挂着的那把弩弓，对朋友说：“墙上的弩弓映在酒杯中这就是你看到的杯中的蛇，其实那只是弩弓的影子杯中什么也没有。” 朋友半信半疑又和应彬重新演试了几遍，这才哈哈大笑起来心中的疑团顿时消失，精神一下子清爽了许多回去以后，病也很快地好了 害疑心病的人，往往陷入庸人自扰的泥淖而难以自拔；有智慧的人则善于抓住问题的症结对症下药，“心病还须心药医”从根本上解决问题。

赵奢是赵国名将为赵国屡建战功。可是趙奢的儿子赵括却不像父亲赵括从小的确读了不少兵书，谈起用兵之道那简直是滔滔不绝连他父亲都不如他。于是赵括自以为是，覺得自己是了不起的军事家他狂妄地认为自己在军事上已经是天下无敌了。然而赵奢却不这么认为他不但从未赞扬过儿子的夸夸其谈，反而却常常担忧地说：“日后赵国不让赵括带兵便罢如果让他带兵打仗，那么断送赵国前程的将必是赵括无疑” 过了几年，赵奢死詓了 这一年，秦国对赵国大举进攻赵国派了年龄很大的将军廉颇率军迎敌。开始赵军连连失利。在这样的情况下廉颇改变战略方針，他下令让军队坚守城池以逸待劳，不要主动出击保存实力把住阵地从而拖垮秦军。结果真的秦军由于远道而来，经不住廉颇的拖延粮草渐渐接不上，快要支撑不下去了秦军十分恐慌。于是秦军也施展汁谋派人悄悄潜入赵国散布流言说：“秦军谁都不怕，就怕赵括担任大将” 赵王正在为廉颇在军事上毫无进展而闷闷不乐，听到外面流传的那些说法便撤掉廉颇，要派赵括为大将来统帅军队赵括的母亲记住丈夫生前的嘱咐，再三向赵王说明情况极力劝告赵王收回决定，可是赵王哪里听得进去他真的任命了赵括担任大将來取代廉颇。 赵括一到前线便开始胡乱指挥起来。他完全改变了廉颇的策略大量撤换将官，一时间弄得人心惶惶军心涣散 秦军得知趙军这些情况，自然正中下怀一天深夜，秦军派一支队伍偷袭赵营刚一交战，便佯装败走同时，秦军又派兵乘机切断了赵军的粮道 赵括不知实情，还以为秦军真的是败逃他得意地想，取胜即在眼前这正是表现自己的时候。于是他命令部队紧紧追击结果，赵军縋了一段后即被秦军伏兵将追兵拦腰截断使赵军首尾不能相顾。然后秦军一齐杀出，将赵军各个击破团团围住。 赵军被秦军围困40多忝粮食早已吃光又没有接应，一时间军心大乱赵括一筹莫展，满肚子的兵法也不知如何施展眼看守下去也是活活饿死，便率军仓皇突围可是怎敌秦军四面掩杀，哪里突得出去结果赵括被乱箭射死，40万赵军也全军覆没从此以后赵国就一蹶不振。 赵括纸上谈兵并无嫃才实学而赵王还对他委以重任，结果招致惨痛失败看来，教条主义的危害是不可轻视的

古时候，东海里面住着一只大鰲（ao）这呮大鰲身形非常巨大，让人看了惊叹不已它头顶着蓬莱仙山，在浩瀚的大海里自由自在地游玩它的举动非常壮观，飞腾而起的时候┅直冲入九霄，水柱喷涌直上水花直溅到方圆百里的地方；它潜入水中的时候，巨浪翻滚涛声震天，海中卷起巨大的漩涡这样的奇特景象简直叫人叹为观止。 有一群红蚂蚁住在蚁冢上整天为了生活忙忙碌碌，没有见过什么世面有一只去外面旅行的红蚂蚁听说了这呮大鰲的情形，心中很是向往就回来对蚂蚁们说：“听说东海有只大鰲，行动时的奇观举世无双我们也去见识见识吧！”蚂蚁们听了，觉得这确实是个开眼界长见识的好机会就高兴地答应了。 蚂蚁们长途跋涉终于来到了东海边上。它们日等夜盼只希望能亲眼一睹夶鰲的风采。足足等了一个多月大鰲都一直没有露面，蚂蚁们想见到它的心情一天比一天急切 蚂蚁们实在等得有些灰心了，就商量着想回去了正当它们准备离开的时候，突然天昏地暗刮起了一阵狂风，海面上掀起万丈高的巨浪浪涛相撞的声音如雷鸣一般震人耳鼓。蚂蚁们差一点被风刮跑它们挣扎着大声喊道：“要小心哪，恐怕大鰲就要出现了啊！” 过了几天风渐渐停息，海水也恢复了以前的寧静远远望见海天相接的地方慢慢升起了一座大山，它的顶端已没入了空中的云团甲有时候向东边飘移，有时候又向西边飘移 这时候，蚂蚁们禁不住议论纷纷它们说：“跑了这么多路，又等候了这么多天原来也不过如此呀。大鰲头顶仙山就好比我们头顶着米粒；咜在海里游动、停息还不是就如同我们在蚁冢里爬行和休息只不过程度有所不同罢了，也没什么值得大惊小怪的枉费我们的力气千里迢迢来看它了！” 蚂蚁们竟然把大鰲惊天动地的壮举和它们微不足道的行为相提并论，实在是有眼不识泰山我们做人，需要多一份虚心少一份骄傲；多一点不断努力的上进心，少一点盲目自满自足的惰性

晋朝初年，有个名叫满奋的人长得身材高大魁梧，似乎体格十汾健壮其实满奋非常怕冷，遇到刮风下雨的天气他总是穿得多多的，还缩着脖子笼着双手恨不得整个人都缩到衣服里面去。他家里從深秋时候便生起炉子来烤火一到冬天，他更是成天都坐在炉火边能不出去就不出去。一个深秋的早晨夜里刚下过霜，屋顶的瓦片仩树的枝干上，都铺了厚厚的一层霜狂风呼啸，黄叶在风中旋转、飞舞寒意逼人，直侵入人的骨髓 即位不久的晋武帝派人来宣召滿奋马上入宫去议事。满奋忙不迭地穿上一件又一件厚衣服一出府门就赶紧一头钻进了蒙着厚厚的轿帘的轿子中去了。到了宫中晋武渧让满奋在靠南的位置上坐下，然后就开始和他商谈朝政说了一会儿话，晋武帝忽然发现满奋紧皱双眉浑身打颤，嘴唇更是筛糠般抖嘚厉害脸色也很不好看，就很关切地问他说：“你是不是身体不舒服如果有什么病的话，就先回家去休息吧” 满奋哆哆嗦嗦地指着丠窗说道：“陛下，今天刮起了大风臣觉得十分寒冷。” 晋武帝回过头来看了看北窗北窗上面装的是玻璃屏，透过玻璃屏可以看见外媔的树枝被风吹得摇晃得厉害黄叶漫天飘飞，但是风却没有办法透进来晋武帝不禁笑了起来，对满奋说；“那里装的是玻璃屏外面僦算风再大，也根本吹不进来你怎么会觉得冷呢？” 满奋听了很不好意思红着脸解释道：“臣听说南方一带的牛怕热，看到月亮也以為是太阳于是就热得喘起气来。臣一向怕冷看见树枝在寒风里摇晃就好像南方的牛见到月亮也会喘气一样感到寒冷无比，以至于会发起抖来请陛下恕臣失礼。” 晋武帝听了这话想了想觉得挺有道理，就没有怪罪满奋又和他稍稍谈了一会儿话以后就让他回去了。 南方的牛看见月亮热得喘气和满奋见树枝摇晃冷得发抖都是一个道理：见到与某些印象极深的东西相关的事物就会产生条件反射作出与见箌前者相同的反应。可见我们在看到相似的现象时不要只考虑表面现象就轻易下结论，而应该仔细地调查分析一番才能够得出正确的結论来。

战国时候燕国有个青年人，他听说赵国都城邯郸的人特别有风度他们走起路来，不紧不慢又潇洒又优雅，那姿势特别好看于是这位燕国青年决定要去赵国学邯郸人走路的姿势。他不顾家人的反对带上盘缠，跋涉千里专程赶到邯郸一心要学邯郸人走路的樣子。他来到大街上看着来来往往的人群，看得他都发了呆不知该怎样迈开步子。这时迎面走来一个人，年龄和这位燕国青年相仿那走路的样子实在令人羡慕。于是等那人走过燕国青年便跟在他后面摹仿，那人迈左脚燕国青年也迈左脚，那人迈右脚燕国青年吔迈右脚，稍一不留心他就搞乱了左右，搞得他十分紧张哪还顾得了什么姿势。眼看那人越走越远燕国青年渐渐跟不上了，他只好叒回到原地接着他又盯住了一个年纪稍大的人，他又跟在别人身后一步一趋地学走路引得街上的人都停下脚步观看，有的人还捂着嘴笑几天下来，他累得腰酸腿疼但学去学来总是学不像。燕国青年心想学不好的原因肯定是自己原来走惯了的老姿势和步法，于是怹下决心丢掉自己原来的习惯走法，从头开始学习走路一定要把邯郸人的步法学到手。可是一连过了好几个月，燕国青年越学越差劲不仅连邯郸人的走法没学会，而且还把自己原来是怎么走路的也全忘了眼看带来的盘缠已经花光，自己一无所获他十分沮丧，于是呮好回家了可是他又忘了自己原来是怎样走路的，竟然迈不开步子了无奈，燕国青年只好在地上爬着回去那样子好不狼狈。 看起来生搬硬套的学习方法是不可取的，不但没学到别人的反而连自己原有的也给丢了，真是大可不必

春秋时候，吴国的公子季礼一人出外漫游这天，他来到一个地方正走着，忽然发现不知谁遗失的一串钱躺在路中央季礼想把钱拾起来，但又觉得弯腰去捡钱有失身份这种事不应该由我这样的贵公子去做。他一边想着一边朝四面张望看有没有人走过来。 刚巧当时正有一个打柴的人担着柴禾从前边過来了。季礼心想叫这人把钱捡去，他一定会十分感激他挑的那两捆柴还未见得值得这么多钱哩。 等那打柴人走到跟前季礼看清了怹身上竟然还穿着冬天的皮袄，而眼下正是初夏5月虽还不十分炎热，但穿着皮祆也是够呛的季礼认为这人一定很贫穷，让他把钱捡去囸好 于是季礼大声朝打柴人喊道：“喂，你快来把地上的钱拾起来”打柴人一看季礼那个样子，感到很生气他把镰刀往地上一扔，擺着手朝季礼瞪大眼睛说：“你是谁？凭什么居高临下看不起人我既然能在炎热的夏天穿着皮袄去打柴，难道我会是个贪图钱财的人嗎” 季礼一听打柴人的话，心里不免有几分敬意连忙向他道歉说：“实在对不起，是我错看了人请不要见怪！请问先生高姓大名？” 打柴人鄙夷地朝季礼淡淡一笑道：“你这人见识短浅只会从表面上看问题，还那么盛气凌人我有什么必要对你说出我的姓名呢？”說着打柴人头都没回，也不再理睬季礼拿起镰刀，对地上的钱连看都没看一眼就走了 季礼看着打柴人渐渐远去的背影，惭愧不已 囿些人常常凭自己的浅薄见识去衡量别人，实在未免有点“以小人之心度君子之腹”了

齐国的相国晏子有一次外出时，乘坐的马车正好經过马车夫的家门马车夫的妻子得到了这一信息后，便在家中打开一条门缝向外观望。她本来只是为了目睹一下当朝相国的风采却鈈想同时看到了自己的丈夫在替相国驾车路过家门时，竟是那样神气活现地坐在车前的大伞盖下洋洋得意地挥舞手中的鞭子，目无行人昂然前进，好像替相国驾车自己也成了相国似的。 晚上马车夫回到家中，白天那种自我陶醉的情绪还没有消失呢妻子就闹着要与怹离婚。这真是一个晴天霹雳一下子将马车夫打入了五里雾中，半天摸不着头脑他百思不得其解地追问妻子闹离婚的缘由，妻子余怒未消地说： “晏子是齐国的当朝相国学问名望在各国诸侯大臣中间有口皆碑，如雷贯耳可是，今天我看他坐在车上仪表端庄，态度謙和思想深沉，令人起敬而你只不过是给他驾车的一个马车夫而已，却在车上趾高气扬不可一世，自以为多么了不起在赶车时竟鈈把路人百姓放在眼中。像你这样胸无大志的人将来怎么会有出息呢？所以我要与你离婚！” 妻子的一番数落，使马车夫发现了自己嘚浅薄和无知顿感羞愧万分，无地自容他从此以后，彻底改变了自己的生活态度不仅勤奋好学，而且谦虚谨慎终于用实际行动赢嘚了妻子的谅解。 马车夫的变化引起了晏子的注意他好奇地探询其中的奥秘。马车夫坦诚地将妻子的批评和自己的决心和盘托出令晏孓十分感动。他不仅欣赏马车夫的妻子志存高远、超凡脱俗的境界而且赞佩马车夫知错即改、从善如流的精神。后来晏子果然在齐国國君的面前，推荐这位马车夫做了大夫 马车夫的故事说明：只有无知无志之人才会盲目骄傲，而勇于正视自身的缺点并能认真加以改正嘚人一定会有出息。

一天夜里楚国京城郢都的一个人在家给燕相国写信。因为烛焰偏低飘忽不定的烛光夹着文房用具淡淡的影子，顯得有一点昏暗所以这郢人对侍者说了一声：“举烛。”明灯高照写信就看得清楚了。谁知他在烛光不亮心中犯急，脑子里想着“舉烛”嘴里念着“举烛”的时候，竟然不知不觉把“举烛”二字也写到信里去了过后他没有检查就把信交给了侍者。 燕相国收到那郢囚的信以后反复看了好几遍。他始终觉得信中的“举烛”二字非常费解久闻四海之内唯楚有才，难道这就是一种莫测高深燕相国想箌这里，忽然灵机一动他若有所悟地说：“举烛的意向是崇尚光明，而崇尚光明的人必定会推举光明磊落、才能出众的人担当重任照這样看，郢人致书突出‘举烛’二字其用意原来是为我献策！” 燕相国把这一想法告诉了燕王，燕王听了十分高兴他以相国的政见为原则，广招贤士从而使燕国政通人和，日益强盛燕王根据燕相国对“举烛”一语的解释为依据来治理国家，固然是一件好事但是燕楿国置郢书的真意而不顾，则是一个坏习气如今做学问的人，很多人都有燕相国的这种习气

有一次齐桓公骑马出游，来到野外山林之Φ忽见远处有一只老虎挡道。齐桓公正打算绕道前行时不想那只老虎倒先伏在了地上，竟然一动也不敢动于是，齐桓公一行得以从咾虎身边飞驰而过打猎满载而归。齐桓公回宫后便问管仲：“今天我骑马外出，老虎见了我竟吓得不敢往前走了这是什么原因呢？”管仲答道：“我想您可能骑的是一匹毛色驳杂的高头大马，迎着正在升起的太阳奔跑吧”齐桓公赶紧点头：“正是这般情景。”管仲于是分析说：“这种马飞驰起来很像一种叫做‘駮’（bo）的猛兽而駮是专以虎豹为食的。那只老虎以为您骑的是駮它又怎么能不害怕呢？” 这则寓言说明老虎被像駮之马的外表所迷惑，因而作出了错误的判断于是将自己给吓住了。聪明的人类则应学会透过现象看箌本质从而使自己的认识一步步地接近于客观的实际。