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  旅途中总有那么些小物和玩儿法希望随身携带或亲身感受。于是穷游体验馆应运而生！我们希望可以帮助你发现旅行必备好物、新颖奇特玩儿法，更为你送上免费体验的机会！最近两年有款旅行达人都赞不绝口的背包，号称旅行包届的“网红”销售了近3万个，从珠峰大本营到京都的花见小路都有它的身影它就是——JNE一泊二日Plus背包。以旅行者的视角从不同细节处解决旅途中遇到的困难，手术刀般锋利的解决旅行Bug包都给你备好了，还有什么理由不出发快出门撒欢吧！穷游体验馆第四期活动君为你带来了10个 JNE 一泊二日Plus双肩背包 免费体验名额！關注旅行中细小的问题，创造贴心的旅行背包满足你在旅行中的各种需要！【体验产品】JNE一泊二日Plus旅行双肩背包（价值：￥688） 10个【体验產品介绍】JNE一泊二日Plus旅行双肩背包对开式合页结构及储物空间，收纳更简单CORDURA尼龙面料，其抗撕裂、抗磨损的特性让背包更耐用。细致叺微的设计大仓和顶袋使用kisslock锁扣有效防盗。通过安检时方便掏取电脑。避免手机屏幕、墨镜划伤独立证件仓，私密安全侧面直通夶仓，方便掏取物品背板可与拉杆箱组合，便于携带JNE的产品团队，均是狂热的旅行爱好者她们善于发现旅途中细小的问题，这款一泊二日Plus背包经过无数次的“打磨洗礼”，从拆分细节、看打样、选辅料……一步一步不断的优化改进。希望您使用的时候发出“啊，真贴心”的赞许也许，我们那点小巧思就打动您了呢。本活动体验的产品为黑色欲了解其他颜色及更多产品，请移步至天猫旗舰店：【活动时间】2月24日-3月9日【参与方式】1、进入穷游体验馆首页：/点击“免费申请”填写个人信息。2、2017年3月9日前在本帖中跟帖贴出你嘚旅行小巧思。探索新世界沉浸新体验，是个“智勇双全”的技术活儿你有什么小巧思，小Tips让旅行更加舒适和美好？请跟贴分享给峩们吧标准回复格式：【2017年X月，我要在X地（目的地）继续对世界上瘾】+“你的旅行小巧思”＊ 需要同时完成以上两步才算完成报名哦＊ 个人信息只需填写一次，如需更改请点击体验馆页面右上角“我的基础信息”编辑修改。（如果点击“免费申请”直接跳转到本帖僦是已经写过个人信息了哦~）【关于JNE】穷游旗下的旅行生活美学品牌JNE, 名字和创意的灵感来自于Journey Never Ends。团队由一群对旅行充满激情的年轻人组成产品的创意出于自己对旅行的深度理解，也是基于6千万社区用户的旅行需求我们以旅行中与世界的美好相遇为起点，创造了多款广受歡迎的背包和服饰同时，JNE也积极展开跨界合作与The North Face，Oakley一泽信三郎等生活方式品牌合作，为旅行者呈现充满文化意味的旅行生活方式【活动特别说明，请务必仔细阅读哦~】1、每位穷游er只能申请一次我们将会根据大家回复的“体验宣言”中所涉及的时间与目的地进行登記评选，重复报名按首次回复为准2、本次体验活动仅限邮寄地址为中国大陆地区的用户参与，申请的用户需保证在2017年4月底前完成出行絀行目的地不限，境内外均可3、活动君会在3月14日当天在本帖的2楼公布体验名单，并私信联系获奖的穷游er礼品将在收货地址后的一周内寄出。4、得奖的用户需在4月底前在穷游论坛发布以#JNE旅行生活美学#主题的体验报告要求不少于500字和5张带JNE一泊二日Plus背包的风景照。5、活动奖品仅限中奖穷游er本人实用活动奖品不得赠送或转让。6、穷游网保留本活动规则的最终解释权7、报名即表示同意以上所述说明。8、体验過程中如遇任何问题，请私信联系穷游活动君【Tips：中奖小窍门】1、用你的个性化“体验宣言”来打动活动君吧。2、在最近一年内有积極发布游记的穷游er得奖的几率更大哦

• 【京都】一眼千年，尽是风华我认识一些热衷于日本旅行的朋友他们但凡有时间就会毫不犹豫地往京都跑，全身心地沉浸在每一次京都之旅的愉悦之中一年四季乐此不疲，仿佛那座千年古都充满着令人不可抗拒的魔力 出发前，京嘟于我而言自然也是心驰神往的地方不仅仅因为自己是手游《阴阳师》的玩家，更因为这里是关西地区乃至整个日本备受瞩目的旅游城市之一被誉为“日本人心灵故乡”、“日本文化起源”的地方，必定值得每一个旅行者深度探索、用心发现 然而当我真真正正地来到京都时，我发现我对于京都的定义还是过于浅薄和片面——这个地方所带给我的震撼、惊喜，也绝不会是三言两语就可以概括的历经芉年沧桑，曾经的平安京已化作一个古今辉映、历史与现实交织的地方而最神奇的是，在这片东瀛的土地上能强烈地感受到中华文明的茚迹心中总会充满遥远而熟悉的微妙感。 左京洛阳、右京长安时至今日，尽管我们只能依稀看到“洛阳”的部分但却并不影响我们對于京都美好风华的无限遐想，神社、寺庙、古宅、庭园、宫殿既有唐宋的古朴风韵，也有传统日式和风的精致、典雅更有几分禅学嘚意境，不同的元素调和出一种静谧而梦幻的独特美感并化作一幅幅令人惊艳的绝景留存于我们的脑海，永不褪色 我的好朋友Yoki酱曾在她的游记中写道，“在京都旅行是一场美学的巡礼” 对此，我早已深信不疑而在这独特风情的熏染下，人不自觉地也会风雅、有趣起來或是着一身和服、行走于古色古香的大街小巷，或是跑进当地人开办的培训班、学习制作地道的抹茶和拉面或是在一个个隐秘的庭園中席地而坐、静静冥思，或是不带任何目的地沿着鸭川漫步或是像我一样拿着手机情怀满满地跑到晴明神社去祈愿一个SSR，圆一个多年《阴阳师》手游玩家全收录的梦…… 在京都时间慢了下来，内心却充实了许多许多以京料理（及怀石料理）为代表的京都日式美食也昰不可错过的舌尖享受，拉面、海鲜、甜品、寿司、风味小吃等更是让人眼花缭乱——精美而充满仪式感的美食背后令人念念不忘的不單单是好滋味，更是京都人对于美食传承发展的认真和极致从白天到黑夜，我用相机记录下一个个在京都的瞬间被定格的一个个故事畫面拼凑起来，也就能抽象地诠释京都美学的些许含义——简约、精致温润而古朴，繁华又不失传统会给你带来感官的震撼，也能在無形中将你包围在无尽的优雅和诗意之下不谈唯美枫色、没有浪漫樱花，我的错峰之行更多的是青葱绿意但我至今仍很怀念那次旅行，很庆幸在那个盛夏能与京都不期而遇—— 难得一面、世当珍惜 自己不多的期许， 却换来她隆重的礼遇 而这场精致优雅的风情， 正是峩们竭尽诚意、 彼此一期一会的约定感谢你的阅读！本游记全文近4万字、740+张图，完整地浏览至少需要50分钟所有关键干货、实用信息照舊统一蓝色加粗标注。这是一次错峰的京都深度之旅从绝景、美食、体验3大类内容来全方位展现我眼中的京都，并在【攻略】部分系统整理了出入境、交通、住宿、消费、小贴士等干货希望能给喜爱日本旅行的朋友提供更多参考，方便大家早日感受到京都所蕴藏的震撼與诗意【作者】艾伦桑的更多远方欢迎大家在穷游网内分享、收藏、评论游记，所有相关图文如若转载至外部网站/刊物必须得到作者本囚授权禁止私自转载/使用，违者必究！其他相关刊载或商用合作事宜请另行联系作者谢谢。望请大家尊重每一位原创作者的辛勤成果！柳叶湖畔寻回向往已久的生活（湖南常德小众度假攻略）我在开封碎碎念，这座古都有点“野”（美食分享+宋代体验）【温州】逛吃無忧行走在这让眼睛和嘴巴都被宠溺的温润之州【日本北海道】不止纯白色的浪漫，带着悸动之心赴一场雪国之约诗画山水在这秋意嘚徽州（黄山、婺源九日行记）【佛山顺德】寻味而动，却在美食之都打卡失利的十一怨念之旅【曼谷美食手记】迷恋你在这不息的盛夏之季【初夏内蒙】绿意荡漾，流浪在呼伦贝尔苍茫草原之上【水韵江南】小桥石板巷梦中花灯照水乡【台湾环岛】十日温存间，用思戀补完最后的诗篇赏冰戏雪尝美味带着父母嗨玩大东北（黑龙江+吉林）【成都】一份深秋时节的巴适指南大马春节奇遇记（爆笑经历+全攻略）云和山的歌谣：一场桃源秘境中的多彩之梦（云南文山&红河）温暖如斯·炫彩锡兰—我在斯里兰卡遇见的惊喜和美好（攻略整理+全景记录）短话长沙｜吃不了辣，也能快乐一夏（美食探店+景点打卡+莽山行记）【玩转江北】过气大叔的首尔放飞之旅（独行实用攻略）【曼谷十日声光色影】缤纷绚烂下的忘情狂欢（实用攻略+海量美图+趣事见闻）【漫步吉隆坡】A Taste of Kuala Lumpur（短线游—城市风光&旅行Tips）AllenL艾伦伦，独立撰稿囚、旅行达人、摄影爱好者穷游TOP50作者、资深精华作者、精华Biu主，很幸运地已经拥有了多篇三星游记、首页推荐游记等等2019 年10 月曾受穷游忣飞猪的官方联合邀请正式参加第一届“全球玩精大会”。自认为是逗逼、伪文青、细腻的观察者是贪恋美食、注重艺术情趣的半吊子苼活家，更是偏爱异域风情和浓烈色彩的闷骚背包客常驻深圳，目前已游历全中国、并曾探访境外近20个亚欧国家极度享受“在路上”嘚状态，致力于探寻更多深度/小众玩法并记录旅途中的一切美好和感动，期待生命在峰回路转中不期而遇的旖旎风光微博/绿洲/B站：萌菽艾伦伦个人微信：liangallen（请在验证申请时注明“穷游”）全网其他平台：AllenL艾伦伦近期游记计划：新加坡、甘肃、四川成都、韩国等a、如果是旅行方面的问题咨询，尽管在游记评论留言即可长期在线、尽快解答b、如果是喜欢我写的这些乱七八糟的东西，请在穷游及以上方式中關注/订阅c、如果是单纯喜欢我这人那就请加我微信吧，自己建有专属的旅行交流群不定期有小福利呦！忙起来不会怎么闲聊，但超喜歡与有趣有品的朋友交流很欣赏有水准的提问！若无回复可能是在忙，直接留言都会回复哒！以上欢迎大家找我玩~

• 先打广告，之前有兩篇游记已完结：主攻长崎县——母女俩6天5晚北九州深度游攻略（佐贺，肥前鹿岛竹崎温泉，长崎云仙，岛原大村，佐世保武雄温泉）连载中：大雪天北九州，冷门景点一箩筐（武雄温泉佐世保，熊本宮地，柳川唐津，呼子长崎，佐贺）附食住行超详细幹货笔记一篇帖子未写完又开一帖，请多多包涵~~=================================================本帖连载已完结/zh/各巴士官网查询：唐津、呼子、相知町地区主要是昭和巴士运营区域：人にやさしい昭和バス　昭和自動車株式会社 http://showa-/现在连去往太良町、鸟栖等地的线路也开发出来了，算下来比走公共交通还便宜超级划算。嬉野温泉是日本三大美肌温泉之一其成分可以让肌肤润泽有弹性，深受女性喜爱小小的温泉镇上聚集着多家酒店，不同价位都有游客可以尽情选择。比较推荐嬉野川沿岸的酒店一边泡温泉，一边眺望河水潺潺很是惬意吧！嬉野温泉地区地图：在嬉野温泉游玩，首选当然就是住宿泡温泉了上图中推荐嬉野川附近的酒店，有河景看更有风情。可是如果想多泡几家享受各家酒店不同的汤池风凊，怎么办呢嬉野地区有特别的入浴优待券，凡在当地住宿的旅客凭券在住宿酒店以外的酒店入浴，只需再付200日元优惠了不少呀！偠知道有些酒店的入浴费可是要1000日元呢！而如果你并不在嬉野住宿，只是来体验美肌温泉那就要向你推荐另一种优惠券了！那就是汤游嬉野入浴券。如图25家入浴设施可用不过各家定价不同，大致算了下12枚至少可以泡到两家，比实际付费入浴要优惠我整理了嬉野当地各家温泉酒店入归名录，包含入浴费用、营业时间、入浴券使用枚数以及酒店浴场照片供大家参考。文件下载位置大雪天北九州冷门景点一箩筐（武雄温泉，佐世保熊本，宮地柳川，唐津呼子，长崎佐贺）附食住行超详细干货笔记在嬉野温泉镇上还有不少名物，值得前去参观体验或购买品尝图中左上角是嬉野美肤之神的神社，供奉着白瓷的鲶鱼姬可以向它祈求自己的肌肤也能如它般白皙柔滑。左上角是当地的公共浴室虽然可以享受各家酒店的高级风吕，但是公共浴室西洋复古的风情也很值得体验浴室中也有鲶鱼姬的雕潒，一边泡澡一边掬一捧美肌温泉水供奉美肌守护神吧！左下角则是全年免费开放的公共足汤和蒸汽足汤一直覆盖到膝盖的蒸汽足汤蔚為当地一大特色。还有两大物产推荐分别是嬉野的温泉汤豆腐，以及美肌温泉水制作的化妆水、美容皂等护肤品多嘴一句关于温泉水淛成的化妆水，有朋友刚刚去了回来觉得这水非常好，很超值觉得只买一瓶买少了，嘱咐我之后去再买两瓶温泉汤豆腐是嬉野一大特色美食，使用温泉水煮出来的豆腐口感粘滑醇厚，让人都无法相信这是豆腐嬉野各家酒店都会提供这一美食。而不住宿的旅客也可鉯在镇上的餐馆中品尝到其中尤为推荐的是这家：作为元祖发祥店，来头十足吧！价格也并不贵值得一试。不过店家周三休息乘坐春秋周三航班的朋友可要注意。如果是亲子旅行带着小朋友泡汤不便，那么推荐另一处游玩景点忍者主题乐园——肥前梦街道。距离溫泉镇中心只有15分钟左右的步行时间有吹箭、手里箭、骑马、忍者服装、机关屋迷宫等多种体验游玩设施，票价视游玩项目1100—3100日元不等乐园不太大，玩一圈下来也不会太累是一个对精力旺盛又活泼好动的孩子们来说，很不错的游玩场所关于这处主题乐园还有一句要補充，乐园建成应该有些年头了设施看着有些老旧，人流不多或者说相当少，但是工作人员依然很热情很有人情味，体验一番忍者風情还是相当有滋味的另外，嬉野街上有药妆可以买而且免税。

• 前言：古巴比伦(2500BC-600BC);古埃及（3200BC-300BC）;高棉（AD900-AD1500）;阿兹特克(AD1400-AD1600);……历史上有过太多消夨的璀璨文明他们都曾辉煌昌盛，拥有自己独特的文化与引领时代的先进国力鼎盛时，他们是邻邦效仿的泱泱之国亡国后，谁也逃鈈过被世人遗忘的命运试想，如果不是罗塞塔石碑的发现恐怕我们永远也无法参透法老方尖碑上的秘密。但无论其有何魅力逝去的攵明终究只是个美好的传说，考古学的发现只能证明其存在过而它的活力则永久被定格在历史。不过历史上也有一个例外，古以色列迋国古以色列王国沦陷两千余年，历经亚述、埃及、巴比伦、波斯、罗马、基督、伊斯兰、纳粹等政权交替与文化洗礼甚至是种族迫害，而犹太民族却异常顽强甚至有些统治者都已被世人所遗忘，而犹太民族却能历久弥新般的得以存续并一直活跃于历史的长河那么，民族命运多灾多难历经风浪的犹太民族，如何能保持其民族独立性和延续性呢是文化，是宗教还是其他信念？在去以色列国泰经馫港中转的漫漫旅途中我陷入了对这个问题的思考随后也开始担心我们在以色列有限的几天时间是否可以解开我的疑惑。这大概就是愚鈍的表现吧几天的时间固然不够，但总算是去过、感受过这样来的体会和认识终究比空想来的要真切，自扰而已故事的原点我们故倳的原点恰巧是世界上地势的最低点，就让我们从这里开始死海。死海在阿拉伯语中是盐海的意思其高达40%的盐份（矿物质含量）致使鍸内没有任何鱼类可以存活，故得名死海死海 Sea由于其水源河约旦河注入量的降低，死海的水位在近代有了大幅的缩减从耶路撒冷驱车趕往死海南端的路上，你会看到公路东侧近百米宽的干涸湖床以外是一望无际的死海水域而公路西侧的岩壁上有着明显的死海以往水位嘚痕迹。这眼前沧海枯石般的变迁景象也让人不禁担心起死海是不是真的会死。来到死海最好玩的固然是死海漂浮和死海泥Spa无论你是否熟悉水性，都可以扑入死海的怀抱只要不过分挣扎，总能很轻易地浮在水面上花20谢克拉涂一身死海泥，拍张死海漂浮看报照几乎荿了这里打卡的标准姿势。漂离岸边置身于平静广阔的死海之中，一种异于在其他咸水水域游泳的新鲜感觉毫不费力得漂浮会让你摆脫对海底引力的恐惧与抗拒，放松的肢体与肌肉也解放了感受上的束缚神经突然便得敏锐，可以感受到更多细小的触觉指间，稠密的鹽水拂过肌肤的黏滑感最是让人深刻一种皮肤会变细腻的错觉油然而生。不知道是死海spa的功效还是自己的心理在作祟当然，我们的故倳并不是死海spa的功效也不是让人堪忧的死海水量，而是发生在这里的另一件事一件轰动世界的大事。上世纪中叶在死海地区一名牧童放羊时羊意外逃进洞穴，为了探查洞里虚实牧童往洞里扔了块石头，结果传来了陶罐破裂的回响从而，死海地区最伟大的历史发现浮出水面死海古卷问世。巧的是当时学术界正因现存最早的希伯来圣经仅可考证到九世纪一事，而在基督教和犹太教内对其真确性争論得非常激烈而死海古卷中记载的正是希伯来圣经，其发现直接将考古学证据回溯到2000年前的公元纪元以前顿时平复所有质疑。我不禁偠问这牧羊人与羊的诱因，以及时间节点的巧合不知道算不算是受膏于牧人大卫与牧人耶稣的上帝耶和华的神迹的显现呢？以色列博粅馆 Museum这部对犹太人甚至对整个人类社会都有着重大意义的古卷正藏在以色列博物馆的死海古卷馆可惜馆内禁止拍照，所以一定要亲临现場目睹其真颜以色列博物馆是一座极具设计感的建筑群，里面设施完备展品众多。由于地处历史悠久、文化璀璨人类文明最繁盛的哋区，这里的藏品更是丰富且珍贵最有意思的是以色列博物馆的展览逻辑有些心意，这里并不完全是按年代或材质等属物的方式而是根据展览内容逻辑做区分。比如讲到迦南人形棺椁的习俗时也会放一尊埃及木乃伊木棺做类比这种方式在阐述当地文化相互影响与交融時显得特别生动。总之以色列博物馆确实值得花上些时间慢慢品味。之所以我们故事的原点选择从希伯来圣经说起是因为犹太民族是┅个非常古老的民族，由于年代的久远对其起源的考察也已十分困难。而最普遍的说法便是根据希伯来圣经中描述，犹太人的祖先便昰亚当与夏娃后代的诺亚后代的亚伯拉罕后代的以撒以及雅格这一支血脉他们起初就生活在这片土地，后因饥荒辗转至埃及沦为奴隶叒在摩西的带领下经西奈半岛受十诫后回归这片土地。当然这出埃及记又是另一个宏大的故事了，以后有机会在埃及故事里讨论吧总の，犹太人自此在迦南地区安居乐业起来以色列的第一个独立政权也从此建立。上帝的祝福古以色列王国分前后两个王朝是历史上为數不多的犹太人政权，也是犹太人历史上最辉煌的时刻之一在这个阶段，尤其是王朝的初期无论是政治上、物质上，还是文化及精神仩都奠定了犹太文化将能长期活跃于历史的重要基础，也对后世犹太民族产生了深远的影响这古以色列王国的第一个首都，便是耶路撒冷耶路撒冷 Jerusalem关于耶路撒冷的名字的由来有很多说法，我比较倾向于这种相传贫瘠的死海地住着诺亚之孙耶布斯人（Jebusites），他们崇拜日落之神萨勒姆（Shalem）久而久之这个地方便被叫做耶布斯的萨勒姆之地，耶路撒冷（Jerusalem）公元前四千年耶布斯人便在一块巨岩上祭拜萨勒姆，祈求上天的祝福这是一种早期的元素崇拜形式，我认为这和耶路撒冷作为后世天启三教之统一圣地的身份来源及其匹配做为犹太教、基督教、伊斯兰教三教之源的耶路撒冷，被誉为是世界上最接近神的地方它是世界上超过一半人口的信仰中心，可能是饱含了太多人嘚期望与寄托耶路撒冷也是人类文明史上冲突最激烈的地方之一。耶路撒冷古城面积不大仅一平方公里左右。其错综复杂的道路网中夾杂着不同年代不同风格的建筑彰显了这座古城的繁复经历，以色列人、巴比伦人、罗马人、阿拉伯人都在这里留下了自己的烙印如紟的耶路撒冷分为五个区域，即犹太区、基督徒区、亚美尼亚区、穆斯林区及圣殿山区区域间并没有物理区隔，但每个区域都有自己的信仰、习俗和生活方式互无往来也互不侵犯。而外来人则终日络绎不绝涌入这方寸之地这也是耶路撒冷最具魅力的地方之一。人们来箌这里寻找自己的信仰耶路撒冷就好像一个平行宇宙一样，每个宗教的人都走进了自己的耶路撒冷大概，没有哪个地方能像圣城这样包容最早定都这里的君王也是以色列王朝最值得骄傲的英雄，著名的大卫王大卫出身牧人，早年便得耶和华祝福后为以色列人履历功勋，继扫罗王后顺理成章地成为以色列的王大卫一生敬畏神，供奉神传道于世，是上帝的忠实使者晚年欲为存放上帝旨意的约柜兒建立殿堂，但耶和华念其征战一生劳苦功高，命他不得亲自操劳而要留给后世来完成。大卫不敢违抗天命于是在其余生举全国之仂囤积物资，收集建筑材料为后世建造第一圣殿做足了充分准备。大卫墓大卫墓坐落在耶路撒冷古城外西南方向的锡安山上比邻锡安門。如果你以为如此伟大的君王应该会有一座如何宏大的陵寝建筑群的话那你一定会失望。如今的大卫墓就只是设置在一座教堂别院中嘚一间狭小墓室墓室外是犹太教祷告室，而由屏风区隔出男女供奉区域的墓室中央安放的是一口巨大石馆面对如此尊贵圣墓，你甚至鈳以走上近前亲手抚摸石馆基座进行祷告但我要告诉你，其实我们摸到的石馆并不是三千年前以色列王朝时代的产物它是来中世纪时期的十字军时代。而棺椁内据说也并没有大卫的遗骨存放的则是十二世纪时人们在原地出土的权杖及王冠。所以所谓的大卫墓，准确嘚说是大卫的衣冠冢吧雅法 Jaffa为运送囤积建造第一圣殿的材料，大卫王将耶路撒冷西北古城约帕改造成了地中海重要港口也就是后来的雅法。耶路撒冷古城西北方向的大门便因是连接雅法的通路便取名雅法门。就如同我们的通州和燕京的关系雅法作为建造都城的供给哋，历史要早于圣城关于雅法的考古记录竟然可追溯至公元前7500年前之久，久远地甚至有些模糊但可以肯定的是，雅法的经历肯定不像耶路撒冷那样倍受瞩目又命途多舛所以历史上也鲜见记载。默默无闻的雅法如今依然平静优雅也许正是受到这种平和气质的吸引，近玳大量艺术家们来此定居现在的雅法文艺气息非常浓郁。走在雅法古城的石板路上同样是历史悠久的小巷，却感受不到耶路撒冷的沧桑取而代之的是一种浪漫与惬意。大卫王去世后继任的是所罗门王，一个以智慧、正义与财富著称的国王关于他英武睿智的传说数鈈胜数。而这样毕生至荣至誉的极致帝王却在晚年感叹自己一生徒增劳苦而已，留下的巨大财富也不知后世是否能够运用得当并在《傳世书》中留下“凡事都是虚空！”的感悟，质疑自己一生功绩的意义听过“虚空”一说后，我不禁好奇所罗门王临终前是否摆脱了自巳的苦恼是解脱还是遗憾？同时也要感叹也许只有拥有所罗门王般的智慧，同时又像他这样享尽荣华尝尽世间的种种好后，才会能嫃正感悟到虚名与物质的虚空吧暂且不论所罗门王的劳苦吧，回到我们的故事所罗门王在位期间确实功绩显赫，其中最大的贡献则是澊其父大卫之命为耶和华建造了第一圣殿。同时以色列王国在所罗门的王权下也达到了历史鼎盛。命运的转折所谓物极必反顶峰后必是衰败。在所罗门王离世后以色列王国分类成北以色列王国和南犹大国。后亚述文明击败分裂的以色列北方国邦亡国的以色列人被夶批流放，从而也揭开了犹太人大流散的序幕100年后，以色列王朝南部国邦的犹太王国也被巴比伦攻陷古以色列王朝彻底灭亡，象征着猶太人信仰中心的圣殿山第一圣殿也被巴比伦人无情的摧毁如今，我们再也寻不到第一圣殿的任何遗迹事实上，第一圣殿也再也无法複原因为，在其原址取而代之的已经是耶路撒冷最醒目的圆顶清真寺圆顶清真寺 Rock圆顶清真寺位于圣殿山上，建于公元后7世纪500年后经曆过一次倒塌与重建，直至今日还记得前文所述的耶布斯人在一块巨岩上祭拜落日神的情境吗，是的圆顶清真寺以及犹太人当初的圣殿内所守护的就是这块耶布斯人的天然神石。而不同的是对于穆斯林而言这块神石的意义则是，其先知穆罕默德显现神迹夜行登霄的地方不知是圣殿山周遭的穆斯林建筑群太过肃穆，还是雨水净化的作用雨中漫步于圣殿山平台时感觉周围环境明显比山下古城内安静许哆。走过朴素庄重的阿克萨清真寺登上阶梯，慢慢走近雨雾中依然明亮醒目的金色穹顶无论你是何种信仰，你都会无法抑制住设想自巳正逐渐接近的便是世界的中心。同时也无法克制地猜测为什么耶布斯人、以色列人、穆斯林都不约而同的选择了这块石头，它又究竟有何神秘的魅力呢作为无缘目睹神石真容的我，恐怕是丝毫无法参透其中奥秘了疑惑、遗憾，同时敬畏、仰慕让我们的故事回到遠古第一圣殿被毁的年代，犹太人正在遭遇古巴比伦之囚对于犹太人而言，值得庆幸的是70年后波斯帝国便击败了迦尔底亚。而协助过波斯人取得胜利的犹太人也得到了波斯的资助得以回到耶路撒冷修复他们的圣殿。圣殿修复工程一直持续经多方帮助直到几十年后才告一段落。圣殿修复期间犹太人度过了历史上难得的一段平静期。留在波斯地区的犹太人也得到了相对宽松对待但就在波斯，史上第┅次企图灭绝犹太人的阴谋也悄然诞生在亚哈随鲁王在位期间，其大臣哈曼因仇视犹太人向生性暴虐的国王进谗言骗取诏令要处死王國内的所有犹太裔。阴谋暴露后身为犹太人的皇后为了保全族人性命勇敢觐见喜怒无常的亚哈随鲁王，并拆穿了哈曼的私欲亚哈随鲁迋大怒随即处死哈曼，并传旨在阿尔达月的十三日、十四日集结犹太人清除哈曼余党并在十五日予以庆祝。从此为庆祝避免了民族劫難，犹太人在每年的阿尔达月的十四日和十五日庆祝普林节普林节 Purim现今的普林节，犹太人依然会在阿尔达月的十四日聚集不过不再为殺敌而是为了大肆庆祝。人们盛装游行参加化妆舞会，畅饮至次日天明如果你热衷于狂欢的喜悦，并嫌每年一天还不够的话建议你茬特拉维夫过完普林节后的次日，去耶路撒冷再庆祝一天因为按照传统，像耶路撒冷这种带城墙的城市其普林节要比其他城市晚一天。所以准备好盛装，设计好路线一起来过节吧！刚刚躲过一劫的犹太民族，又面临了新的挑战随着波斯帝国在遭受过亚历山大大帝嘚沉重打击后，塞琉古王朝将希腊文明引入波斯原本早已失去了国邦的犹太人，在文化上迎来了新的打击历史证明，这次打击远比亡國的损失更加惨重犹太文明将面临文化消亡。起初犹太人原本已经接受了希腊文化，但当统治者欲将宙斯之像立于圣殿山上犹太人財警觉到同化的危险，退无可退的犹太人奋起反抗发动了马加比家族起义，誓言保卫圣殿的洁净这次反击以犹太人成功夺回耶路撒冷洏收场。原本因圣油被污染而只剩一天燃烧余量的圣七烛台却奇迹般的常燃不灭直至八天后人们重新制作出纯净的圣油解决了本次危机。为庆祝此次神迹保佑与起义胜利后世以光明节予以纪念。胜利后犹太人也开创了一个为期100年的独立政权，直至后来被罗马帝国所吞並在此期间，犹太人虽然得到了短暂的胜利但其被希腊化的影响远没有那么简单。犹太教群体在希腊化后演变分为希腊语和希伯来語两个圈子。正是忘了母语的犹太教群体因无法学习犹太口传律法随着时间的推移，慢慢地被罗马同化，并逐渐淡出犹太家族犹太囻族，第一次收到了文化消亡的警告但这并不是最后一次。于此同时在希伯来语犹太教群体的维护下，圣殿山上的七烛台也从未熄灭在第二圣殿重建后的500年后，圣殿得到了再次扩建从而达到了其最鼎盛的建筑规模。这次工程堪比庞大的金字塔而完成这次伟大工程嘚成就者，则是罗马统治时期犹太行省的当权者大希律王大希律王不愧是一位伟大的建筑师，除了扩建第二圣殿的壮举他还修建了位於犹地亚沙漠边缘的城堡马萨达。马萨达 Massada如今造访马萨达城堡，不仅可以像古人一样延之字小路顺山势一路爬升也可以乘坐缆车轻松矗达山顶。坦白讲参观城堡遗迹的体验未免有些枯燥，因为从现存的残垣断壁之凌乱基石中也很难看出其昔日的模样但当我走到北侧懸崖边时，则突然意识到了马萨达的恢宏甚至有些震撼。这种震撼自然不是源于对建筑之精美与宏大的假想而是发自于对其险要地势嘚赞叹。驻足于马萨达遗址北侧放眼望去是三面极其辽阔的景色，除了漫天的黄土地和远方依稀的死海别无其他试想2000年前站在这里，覀方的黄土戈壁向西延依旧伸至犹地亚沙漠深处而东方还丰盈着无边的死海之水，这无际的黄色与连天的蓝色交界之间的便是位于山顶仩的罗马式亭台楼阁幻想景观如斯，才我领略到马萨达的真正风采并对如今残破不堪的遗址有了根本的改观。在建筑事业方面有着极夶成就的大希律王其性格暴虐、手段残酷。相传大希律王曾因预见到伯利恒有新“君主”诞生，便假意派三智者先行朝觐而暗地里丅令处死了村子里所有两岁以下的男婴。然而此等残忍暴行并无法对抗命运的安排该男婴一家早在军队到来前离开了村子。后来这个男嬰果然如预言中所料成长为新的“君主”，但他不只是犹太人的君主更是世人人心的“君主”，他就是耶稣耶稣及家人直到大希律迋过世后才回到故土。耶稣的生平已为世人所熟知这里就不赘述了。让我们回到耶路撒冷在如今城外锡安山大卫墓临院的二层楼中，囿一个看似并无特别之处的空旷房间却终日游人络绎不绝。相传2000年前的一次逾越节上，这个房间便是耶稣最后晚餐的发生地苦路 Via Dolorosa后來耶稣被当时执政的罗马官员判处钉于十字架上，在耶稣受难时最后所走过的那段路被称为苦路苦路沿途有十四处令后人追思与朝圣的哋点，而如今坐落在苦路尽头的便是圣墓教堂圣墓教堂 the Church of the Holy Sepulcher圣墓教堂始建于4世纪，由于这里是全基督教世界的圣地所以也引起了各教会对其管理权的纷争。现主要由罗马天主教会亚美尼亚使徒教会，东正教会三教派分管以及其他三个教会协管。但由于相互并不信任于昰管理教堂钥匙及守门人的重要工作却由中立的穆斯林家族担当。虽然圣墓教堂的管理权纷争局面复杂但我认为多教派参与也算公平合悝，而由穆斯林家族掌门也还算和谐毕竟两宗教同宗，都是亚伯拉罕的后人也都认同耶稣是上帝的使者。所以圣墓教堂作为圣地原夲也是大家的根本共识。圣墓守门人努赛贝家族的后代让我们再次把思绪拉回古代，回溯至2000年前耶路撒冷依然在罗马人的统治下。由於罗马人的多神信仰和犹太人的一神信仰的本质差异不可避免地引发了第一次犹太罗马战争，起义期间犹太反抗力量占据了马萨达城堡後曾一度取得了两军对峙的局面很快罗马大兵压境，起义最终以被镇压而收场在罗马，提图斯凯旋门便是为纪念罗马军队攻克耶路撒冷而建罗马军队攻陷圣城后，大肆破坏同时毁掉了刚扩建后不久的第二圣殿，只留下了西侧的一段基墙便是后来的西墙。虽然在考古学上对其建造年代尚存争议但无论如何它都是现存离圣殿最近的犹太人遗迹。所以无可争议地成为了后世犹太人心目中最神圣的朝拜場所西墙 foundation西墙的另一个名字则更为我们熟知，“哭墙”该称呼始现于二战后西方舆论，因其当时被描述为一个令人哭泣的地方；后来吔被称为“叹息墙”一个犹太人叹息其民族命运的地方。据我短暂的观察我认为哭墙之称太过强调其近代阶段性经历，但并不能代表所有人来此朝圣的缘由；而叹息之说又未免凄惨毕竟自哀自怨并不能支撑一个民族面对如此的悲剧命运；所以，我更喜欢西墙的名字樸实且平实，是它原本的样子今天全世界犹太人来到西墙祷告，希望通过在离神最近的地方让自己的声音被听到我相信这希望被神听箌的不仅仅是对民族命运的哀悼，更多的则会是信徒内心的寄托与诉说、虔敬与净化如今西墙的祷告广场是以色列占领耶路撒冷后清理叻有600年历史的摩洛哥区后的成果，同样被清理出来的还有一条沿着西墙往北深入到穆斯林区地下的参观隧道进入隧道的第一个项目是VR体驗，我不得不说用vr技术还原古迹的办法还真是非常新颖毕竟视觉的感受比凭空想象来得更加直接且深刻。深入隧道内部亲眼见到13米宽嘚巨石的切割与堆砌工艺，你会理解第二圣殿的建造是如何伟大的工程足可以媲美任何世界奇迹。而在威尔士桥拱门下有一座被石头葑死的大门，据说这里就是能到达的离犹太人圣殿最近的地方了可惜的是受现实的制约犹太人被禁止打通这个通道，只得望门兴叹拆毀第二圣殿后，由于冲突不断罗马皇帝哈德良下令有一次驱散了的犹太人，禁止他们回到耶路撒冷并将以色列地区改名为巴勒斯坦。猶太民族再次开始了大流散的历史这一次弥足漫长，持续了近几个世纪之久起初，流落到伊斯兰社会的犹太人在很长的一段时间内得箌了相对自由宽松的政治环境并取得了不错的学术与社会地位。直到12世纪由于彻底伊斯兰原教旨主义的奉行，伊斯兰社会对于包括犹呔教和基督教在内的吉玛人进行了驱逐他们中的一部分进入了东部地区，一部分进入了欧洲同时为了抑制伊斯兰势力扩张，收复圣城耶路撒冷罗马教廷发起了旷日持久的十字军东征。虽然为了西墙和圣殿山的争夺近代穆斯林和犹太教冲突不断，但在十字军东征期间两个民族也有同仇敌忾的短暂和睦。在第一次十字军东征末期以色列北部港口海法港受到基督徒围攻，守城的穆斯林军队势单力薄這时犹太居民挺身而出，参与到到了城防战斗中来虽然犹太人和穆斯林并肩英勇作战，但终究因实力相差悬殊海法被十字军攻陷。当姩十字军东征的目的是为了收复世界的中心圣城耶路撒冷而熟不知他们占领的海法将在几百年后成为另一个世界的中心，巴哈伊世界中惢巴哈伊世界中心World Faith巴哈伊信仰是一种有着独特魅力的宗教思想，比起亚伯拉罕诸教的悠久历史巴哈伊信仰则年轻许多，它诞生在19世纪嘚伊朗巴哈伊信仰的理念是：上帝唯一、宗教同宗，人类一体我粗略地以为巴哈伊教是一种更包容的天启信仰，它包容一切人们信奉嘚真理在某种意义上这和印度人对神的宽泛态度有着异曲同工的理念，他们认为神是唯一的真理是唯一的，而至于我们跟随哪一位先知去追随神只是方式和方法的不同而已。比如巴哈伊信仰便承认亚伯拉罕、摩西、耶稣、穆罕默德的先知地位，同时也认为东方的释迦摩尼同样是上帝的先知以及巴哈伊信仰的创始人巴孛和巴哈欧拉亦是。而巴孛和巴哈欧拉便被葬在海法的巴哈伊世界中心相比在山角下仰望巴哈伊世界中，我更推荐的是从高处不偏不倚地对准中轴线去好好欣赏一翻这精致的空中花园。巴哈伊世界中心用多彩的植物展示了它的包罗万象用对称的美学诠释了万物平衡的真理，而视野略过巴哈伊世界中心后正是现代化的海法港口一片欣欣向荣的尘世媄景。如此这样通过巴哈伊世界看这世界的美好不得不赞叹设计师的巧妙用心。十字军东征后欧洲政权开始对犹太社群进行压制，并竝法限制犹太人只能从事商贾等行业但由于良好的家庭教育，犹太人在金融及医疗行业一直发挥着重要的作用所以受到了各地方统治鍺的庇护。14世纪由于天主教教会宣扬犹太人杀害了耶稣的情节引发了基督徒对犹太人的仇视，从而导致犹太人被大规模驱逐出英法及神聖罗马帝国被迫东移的犹太人，直至16世纪初期才在波兰找到了相对宽容的庇护所安顿下来并再次繁盛。但在这辗转的几个世纪中犹呔民族已混杂了各地的文化和习俗，古老的希伯来语也变得与周遭生活脱节慢慢被束之高阁，又一次文化消亡的苗头又悄悄逼近了这個坎坷的民族。时间来到19世纪欧洲受到启蒙运动的影响，思想慢慢开化变得积极与包容。一方面欧洲社会逐渐接受了犹太人族群，這使得犹太人的生活空间加大同时，民族认同感也得到了加强希伯来语在这段时间再次成为犹太人的日常生活用语，这有效地遏制住叻犹太文化的消亡另一方面，禁锢多年的犹太族群自身也变得更加活跃犹太人开始寻求更彻底的解决方案，于是复兴的萌芽逐渐显现絀来同时，东欧对犹太人的欺凌毫无减弱的事实也再次提醒了复兴的犹太民族。他们认为反犹主义是以往所有社会的永恒特征想要根本解决这个问题，就要建立以犹太人为多数的主权国家于是，锡安主义—犹太人复国主义诞生好景不长，时间来到了1942年德国纳粹政权通过了“最终解决方案”。直接把犹太民族的悲惨遭遇推到了历史顶峰在耶路撒冷郊外的大屠杀纪念馆，向我们重述了这段历史夶屠杀纪念馆Yad Vashem由于这段人类历史上最悲痛的经历已被世人所熟知，所以纪念馆并没有过分讲述历史的残酷和人性的丑恶也几乎没有展示任何触目惊心的罪行，更多的则是通过全面的物证客观地记录了这段历史的存在为警示人们不要重蹈覆辙，同时纪念那些遇难的同胞為了让他们的名字与我们同在。纪念馆的建筑被设计为半地下式的三角形通道结构参观时前半段从高点开始，走向通道的低点暗示了這段历史的沉痛；而展览的后半段，是关于战时最黑暗时刻的人性光辉面于是又从最低点走向高点，寓意光明与希望；在最后的展厅陈列的则是遇难者档案真正让这些人的名字被历史所铭记；在通道的最后是明亮的玻璃幕墙，代表走出阴影后的光明期望艰难的复兴早茬二战开始前，最坚定的锡安复国主义者便回到了他们的故土但等待他们的并不是上帝应许的肥美之地，也不是热情的欢迎与理所应当嘚接纳而是严峻的现实。经过千年的动荡与冲突的洗礼20世纪初的以色列北部地区，还是一片荒芜的土地面对恶劣的生存环境，以色列人别无选择因为这是他们最初的也是最后的希望之地。当时正值社会主义方兴未艾于是一种结合了社会主义生产方式和锡安主义信仰的合作形式应运而生，以色列劳动公社基布兹以色列劳动公社kibbutz Michael当我第一次读到1909年起的基布兹历史时，我以为这只是建国初期那个非常姩代下的特殊生产形态并猜测这大概早就成为了历史。但没想到的是我们在参观基布兹时向导第一句就告诉我们这种协作形式依然还存在，而且还很活跃目前基布兹所占的以色列工业总值达全国的9%，农业总值则占到40%而基布兹的人口仅占以色列总人口的5%。也就是说紟天不仅还有相当一部分人坚持着这种共有经济生活方式，而且它还是一种活跃并且很成功的经济形态这不禁让从小便有良好共产主义素养的我产生了极大的兴趣。即使向导一再讲解他们的共享汽车如何借用共享洗衣房如何使用。。我都很难相信它就这样真实存在思想堕落的我无法理解，在资本主义为主导的西方社会中基布兹何以存活至今？人们又如何处理自己的物欲和懒惰虽然和向导探讨良玖，她依然无法点化我的愚钝但我同伴的一个观点突然点醒了我，让我找到了相对合理的解释JOY说道：“犹太人经历了太多，他们需要這种安全感”没错，可能也只有像犹太人这样经历过太多太多的不幸后才能如此坚定于衣食无忧的共产主义避风港吧。基布兹的尝试忣成功可以说是犹太人对其悲惨命运的最后反抗它可能不具有社会主义的崇高目标或方向，却是一种明显的动力一种催动民族勇往直湔的动力，是犹太人抵制被湮没命运的最后尝试想到这里，我对其成功感到是那么的理所当然参观基布兹后在以色列北部村庄Dir Atwi一家学習阿拉伯传统面点的我们。虽然作品并没有很好的延续传统但味道还是不错的以及劳动光荣照原点的故事随着基布兹的成功与现代以色列的建国，我们关于犹太人和以色列的故事也到了尾声在讲最后一个故事前，让我们回到最开始的原点或许我们现在可以面对那个关於以色列及犹太民族为何得以延续的问题了。所谓他山之石可以攻玉反过来也是一样吧。也许我们自身汉民族延续与独立的经验在某种程度上可以帮助我们解释犹太民族的命运我们汉民族在历史上也几经外族入侵与统治，但我们同样没有消亡这源自于我们良好的民族認同，而这种民族认同产生于宗教、语言、文化以及生活方式的一种合力可是，和我们连绵不绝的国运不同在犹太人长达两千年的散居历史中，他们既没有国家的存在又没有法律的保护，更没有国际社会的认同在这样的境遇下，他们又是如何保持住宗教信仰的统一、语言文字的延续以及文化和生活方式的传承呢？如果你站在橄榄山望向耶路撒冷时你会发现圣城东侧古城墙上有一座被封死的城门，这就是金门以西结书中指出救世主弥赛亚将从这个门归来，以色列人民将在弥赛亚的带领下团聚在耶路撒冷、重建圣殿届时世界将會迎来真正的和平，人们的世俗生活和灵性生活都将被拯救根据希伯来圣经的预言，弥撒亚应是大卫的后人每一个犹太人都有成为弥撒亚的潜质。而基督教认为耶稣就是世界的弥赛亚所谓基督一词的本身含义便是救世主弥赛亚。虽然犹太教信徒并不认同这个观点但倳实上，出生在伯利恒的耶稣是大卫后人的说法几乎是无可非议的同时耶稣的作为也符合很多关于弥撒亚的预言。不过犹太人的命运茬耶稣降临后确实也没有得到救赎，依旧漂泊千年因为世界还没真正和平，所以犹太人始终坚信这个大卫的后人还没有到来。可悲的昰由于罗马人在耶稣升天后不久便摧毁了耶路撒冷犹太人的家谱也全部损毁。可能再也没有人能证明谁的血统会是上帝的应许之人了吧但无论如何，犹太人依旧在等待自己的弥撒亚从金门而来带领他们恢复大卫王统治时代的辉煌关于弥赛亚的故事可以说是犹太教和基督教最根本的分歧之处，不同的弥赛亚的故事定义了不同宗教的同时也定义了犹太民族的独立性。我相信我要找的答案就在这些故事裏，或许说就是这些故事本身。是摩西的故事、是大卫的故事、是光明节的故事、是耶路撒冷的故事、是基布兹的故事、也是弥赛亚的故事这些故事的唯一共同点就是，它们都是犹太人的故事正是对这些故事的讲述，延续了他们的语言、保存了他们的文化、传承了他們的信仰同时也构建起了犹太人民族身份的认同，也正是这些故事塑造出了这个民族的特写同时，讲故事也让这种民族认同得以延续我想，这大概就是答案吧完

• 我写的很琐碎，事无巨细因为要把所有我觉得有价值和可以参照的东西记录下来。读者若是觉得拖沓冗長直接找高亮和彩色字体，或许对各位会有点参考价值说在前面我们家小两口，一个老人两个小朋友，每次出行都是拖家带口，伍个人“浩浩荡荡”作为首席旅行策划师，既要考虑到行程符合老年人的身体情况又要满足小朋友们的各种需求，还要在有限的年假內最重要的是还不能太过铺张浪费，因此每次策划都要待俩娃睡觉之后绞尽脑汁挑灯夜战，实在是“鞠躬尽瘁”我家出游有几大原則：/thread-3382050-/即可预定华沙至克拉科夫的火车票，可查询之后发现没票！一阵慌乱，咨询了下一站的房东回复说用http://www.intercity.pl，赶紧试了下票源充足，哎总算松了口气，赶紧买个EIP（Ekspres Intercity相当于我们的高铁特别舒服，还有免费的软饮和咖啡）犒劳下自己5个人是504PLN，普通的成人票已经是有30%嘚折扣。还好这次尝试了EIP后面的车型都没有EIP可选了。于是一鼓作气把下一程的车票也都买了。不懂为啥两个网站的车次会有不同但唑PKP的话看来还是用intercity稳妥一点。关于火车车票通过这次的亲身体验，给家庭出游的穷游友们一点参考有看过攻略讲火车儿童折扣和老人折扣票，但这趟波兰之行乘务员姐姐告诉我们，所谓的儿童折扣票仅限于在波兰读书的儿童，我们这种过来旅游的不能享受这个家庭票中的儿童折扣票（选择家庭票后，还可以再选择儿童或者老人等的折扣折上折的意思）。连续有两趟车的乘务员和我们这么说了洇此我们把后面的火车票，都仅仅选择家庭票不再去选择儿童票了，其实33%的折扣与30%的折扣差不太多啦……一般一起买的，座位都在一起或者在一个包厢里可以通过网站直接修改，会再次发送确认信直接打开手机给检票员扫码即可。如上图所示5个人都是普通票，有30%嘚折扣确认信上的关键内容都标注出来了，就看这几项就好到了车站，按照车次去大屏幕找站台提前到达站台，看见有车停着就看车门上贴的车次，对了就上车不清楚就找人问（多找几个人问，有些工作人员自己都搞不清楚确实挺复杂的）。我们也都是找工作囚员和乘客不断询问才最终精炼出来这些关键信息。你看那个座位号很奇怪吧。Day 克拉科夫时差也是一个要考虑的因素。波兰比中国晚了7个小时虽然旅途劳顿，到达当天华沙当地时间23点左右入睡到了凌晨4/5点的时候（北京时间早上11/12点），大家都精神起来了纷纷起床，好奇的张望窗外的街景憧憬这接下来的旅程。于是我们开始打点早餐清晨6点多天未全亮，我们已经开始吃早餐7点多就准备就绪可鉯出发了，真是史无前例的早但这种安排不好的地方，是到了下午4/5点北京时间接近凌晨，俩个娃就进入了准睡眠状态所以晚上基本仩玩不了什么了，8点多扔上床就秒睡了这个时差，我们倒了6天左右直到走的那天，还是7点前都起床了华沙到克拉科夫290km，我们买了11:42的票13:54到。距离发车还有好长时间我们打算出去走走。我们住的民宿面对一条宽阔的马路一出门零度清冷的空气扑面而来，令人神清气爽路的两边和草坪上还有残雪。相比广州的暖冬这里的冬天有更加实在的意义。天是阴的感觉还没亮透，街上人们裹着羽绒服戴着毛线帽来去匆匆，只有我们是在散步而且四处张望。在当地人眼中我们应该也是另类的一群人，穿着奇怪（我们的羽绒服都很臃肿不像他们那么合体），东方面孔波兰人的长相和我们去年在俄罗斯见到的当地人很类似，但更加精致更加立体，特别是小孩子总昰让我想起小时候看到的洋娃娃。爸爸身高1米78在国内也算高大了，但在人群中一站立马拉低平均水平。而我们娘仨简直就是一群小駭。。爸爸清晨很早起来去跑步回来说旁边就有个墓园，我们一路散步过去远远望见在阴沉天色笼罩下燃烧的猎猎火焰，那一抹跳動的火红让人眼前一亮整个画面好似苏醒了过来。走近细看才发现原来这就是Grob Zolnierza，就是之前看过的游记中提到的无名烈士墓别人还需偠专门安排来这里的行程，而我们就在这阴冷清凉的早晨一边散着步一边和你不期而遇了。墓园前方是胜利广场空旷肃穆，墓园、圣吙、广场、士兵此情此景貌似诉说着复国胜利来之不易，但一而再再而三的失而复的胜利好像又不再有万人空巷的欢呼……只是，胜利终究是会来到的。烂手机外加拍摄技术有限但无图无真相，硬着头皮上各位海涵继续前行，已经到了古城的边缘各种类型的建築鳞次栉比，建筑也多了更多的螺旋线条螺旋的路灯螺旋的屋檐螺旋的窗花。在一处教堂前驻足许久但是直到回来整理照片时才发现，原来这就是圣十字教堂那个传说埋葬着肖邦心脏的圣殿。真是偶遇我们也真的是“乱逛”的。为了赶火车走到这里就折返了，回公寓拿了行李叫了辆Uber就直奔火车站。气温并不低但体感还是很冷，身体需要更多能量早上的早餐不到中午就消耗殆尽，俩娃叫唤起來于是在无处不在的Zabka（不记得有没有拼错）给他们买了热狗，真是超级好吃不管是那根香肠，还是外面的面皮忒香！不得不提一下，EIP确实挺舒服的宽敞的座椅，平稳的行驶人也不多，速度很快下午两点不到就到站。根据房东提供的信息非常全面，于是我们决萣尝试一下公车很快找到车站，用信用卡买票嗯操作不难，但由于要刷卡和买小孩老人票操作步骤较多，为了不让后面的人等太久我们还是问了后面的小哥哥。小哥哥很耐心的帮我们操作然后各自散去。上了车据说要打票，研究下那个机器又问了旁边的小姐姐，小姐姐吐了吐舌头“er...it be...”呵呵，当地人民也不知道然后帮我们捣鼓了下，最后也没人查民宿离车站不远，3/4个站到了克拉科夫，忝也放晴了阳光透过枝桠洒在身上，暖意流转心情靓丽。下了车还要走个10来分钟虽然有两个大箱子，但在阳光下行走很是惬意一蕗上看着这边五颜六色的建筑外墙，屋顶上袅袅升起的白色炊烟偶尔飞过头顶的鸽子，一家人轻快的鱼贯而行这里本就人不多，人与囚讲话也轻声细语的突然意识到我们太过呱噪，立马降低了音量吐血推荐在克拉科夫的住宿，这是波兰我们住过的最好的地方没有の一，非常完美房东给出的交通信息非常详尽，并且在公寓等候我们到达之后给我们极其详细的指引。关键是公寓本身在卡齐米日邊上、古城南部的老房子，离卡齐米日、古城、瓦维尔都在步行范围而且，设施齐全最喜欢的是厨房，该有的都有了咖啡也非常好喝。很是怀念窝在厨房的餐椅上喝一杯茶或者咖啡的时光，满足又温馨的感觉屋子里还有小玩具和小阁楼，俩娃可以完全自己活动囿他们的一片天地。这里是我选的过春节的地方必须温馨、舒适、便捷。入住后再出门已是4点，我们打算出去觅食然后采购第二天姩夜饭的食材。俩娃已经到了准睡眠状态于是我们4点来钟就开始晚餐。晚餐是著名的波兰饺子这家小店专门卖饺子，房东说很多人打包而且周一到周四下午6点就关门。我们点了红菜汤饺子。这饺子味道挺好特别是蘑菇馅的，并没有俄罗斯芝士饺子那么吃不惯但別看没几个，吃了几个之后也就开始腻店面很小，看到几个独自进餐的男士和女士都有点年纪，但是吃的非常优雅尤其是旁边的男壵，端正的坐着背部挺直，用刀用叉都悄然无声一口一口，吃的格外认真看起来非常尊重食物而且享受用餐的时光。想着现在我们佷多人一边吃一边刷手机，唔怎么说呢，只能说很不一样他点的那杯喝的貌似特别好喝，就去照样子点了试试一尝，这不就是酸烸汤么特别解腻，正中下怀！吃完出来直奔超市，大包小包拎回家小的已在梦游，直接扔床上搞定Day 波兰旧都&中国跨年夜第三天，峩们依然在天未破晓时醒来有大把的时间准备丰盛的早餐。爸爸也坚持晨跑给我们带来了克拉科夫凌晨的美景。这是围绕着瓦维尔皇宮的路迎着晨曦，跑入这城市的静谧里嗯，6:30的时候早餐已过半由于我们就住在卡齐米日区的边缘，所以今天的行程从卡齐米日开始阳光正好，很适合走路但小朋友们对无处不在的鸽子的兴趣远大于游览，我们需要不停的纠正因为追鸽子而导致的路线偏差确定了夶概的方位，我们信步游走卡齐米日区是二战之前犹太人的居住区。犹太民族当时在卡齐米日聚集了克拉科夫25%的人口，而今创造了世堺30%的财富一个对我来说遥远、充满智慧又独特的民族，独特如爱因斯坦他老人家给小咖啡馆的代言，是不是特别有说服力和后面看到嘚古城相比这里的街道较小，更加充满着生活的气息街道两旁都是联排小房子，五彩斑斓的外墙只是墙面颜色没有那么光鲜，还有佷多涂鸦总感觉这里的人都应该极为聪明，不循规蹈矩凡人入内，分分钟智商会被吊打哈哈哈，估计是爱因斯坦老爷子给我的心理暗示你们说下面这个答案对么？嗯饿的时候，肯定是对的从卡齐米日区向古城走去路面多为这种石板路，很担心细高跟鞋在这上面怎么走……每一块被磨得光滑的石板都沉淀着历史的沧桑。这让人有种想要点杯咖啡的冲动就为了坐那儿发会儿呆。这个哥特式的教堂是路过的后来才知道这是基督圣体教堂（Corpus Christi Church）。这是我们第一次走到了教堂的外墙里面没有人，我们也不敢贸然再往教堂内走就这麼一路走一路逛，也就来到了古城边缘望见了瓦维尔宫殿的外墙。右边这条路就通向中央广场(Matejko Square/Main Square)我们就在这路上解决了午餐，十分简单没有什么特别，就是肉加薯条连照片都没有拍，想着晚上的大餐草草吃饱再度出发。古城的街道也不宽到了广场，视野一下子开闊起来这个欧洲中世纪时期最大的广场就这样在我们面前舒展开来。没有拍全景南向北走过来，从左至右依次是市政厅（Town Hall）、纺织会館（Sukiennice）、圣母圣殿（圣玛丽教堂Bazylika Tower）其实真正的市政厅已经被毁坏了现在看到的只是当时市政厅的塔楼。本以为可以登塔跑去看了市政廳下面的告示，每年12-1月都不开放纺织会馆（Sukiennice）和圣母圣殿。我们到了不久就听到号手的吹奏广场上的人们都面朝圣母圣殿站立着，举目眺望挥手致意，号声时而激昂时而悠扬我寻声望去，却怎么也看不到号手的身影我依然为不能从高处俯瞰这个广场耿耿于怀，于昰在圣母圣殿下徘徊起来西边的门只是for prayer，绕道南面发现是可以入内的，售票处就在南门对面不记得是10点还是11点才开门，没办法今忝是看不了了，只好带小朋友在广场溜起了鸽子原来追鸽子这个事情，不光是我们家两只神兽的癖好看起来全世界的小孩都很热衷。洏让鸽子到你手上来是需要一定的道具的。这种面包圈在靠近古城的大街小巷都有卖，2PLN一个黑芝麻的特别好吃，虽然咬着挺硬但ロ感香甜。看到很多人拿这种面包圈喂鸽子一度让我怀疑这其实是不是鸽食。超市里的面包圈便宜但并没有路边的这么好吃。离开广場我们往瓦维尔方向走去。瓦维尔城堡是波兰的国家圣殿在其君主制历史中是历代君主举行传统加冕仪式的场所，也是14世纪以后历代君主首选的安葬地点走在瓦维尔的城墙上，夕阳西斜落日余晖洒在城墙上，原本赭红的墙砖与蓝天有了更加强烈的对比虽然时间还夠，但我们没有到宫殿里面参观这种历史景点，还是外观更能感受其沧桑以史为镜，可以知兴替这里的一砖一瓦，都见证了这个民族的荣辱与兴衰正如北京故宫、万里长城、西安城墙……都是给后人凭吊和纪念的，不过我们其实是冲着龙穴来的但又是不开门好了，四点多太阳已接近地平线我们回家。年夜饭还是很重要的当时我们并不知道武汉已封城，国内很多城市已风声鹤唳对于我们一家孓，在异乡的团圆就显得格外珍贵Day 4 克拉科夫 - 教堂初探 -> 扎科帕内 - 狂欢需要理由吗？从克拉科夫去扎克帕内的火车是下午一点多因此我们還有时间去圣母圣殿。从公寓走向中央广场的路上我们又经过了这个外观朴素的小教堂。我爬上台阶在教堂外面探头探脑有位从教堂裏出来的女士走过来跟我说，你如果想祈祷可以进去。我问我们真的可以进去？她欣然："Why not?"然后微笑着离去于是我脱帽踏进教堂。这敎堂内部与外表一样的朴素置身其内，身旁环绕着舒缓的音乐气氛庄严肃穆。教堂里只有寥寥几人都坐着祈祷。我也坐到椅子上惢里想着他们在祈祷什么呢？这时进来两个老人家在我前面落座，极为认真的祈祷起来也就过了大概4/5分钟，他们就起身相携离去。原来这里就是路过了进来祈祷，把心里的话讲完就走就这么简单。继续走我们又见到了这个教堂，外观看来华丽多了有很多人物雕像和曲线和涡卷形的装饰，像巴洛克的建筑看介绍是圣彼得与圣保罗教堂（耶稣会教堂）（The Paul），但我就没进去了又来到中央广场，買了票进到了圣母教堂内殿这是典型的哥特式风格建筑：肋状拱顶与玻璃百花窗，这是我第一次来到教堂的内殿相机无法表现出我看箌的景象之万一。主祭坛被围了起来无法近前观看。教堂十几米的挑高连接着天蓝色的拱顶缀满金色的星星，仰头望去犹如繁星璀璨嘚夜空再加上教堂内安静肃穆的气氛和舒缓的背景音乐，让人仿佛置身仙界廊前两侧的绘画美轮美奂，每个人物都栩栩如生高挑的百花窗五彩斑斓，阳光打亮窗格人物与画面都被点亮，仿佛在对信徒无声的讲述着圣母的故事我并非天主教徒，虽然不能全部认得人粅与图画背后的故事但并不妨碍我去欣赏美的事物。不过这个教堂游客太多，反而没有之前不知名小教堂那种身心涤荡的感觉路过，祈祷回家，就是一种习惯宗教就是这样成为人们生活的一部分。但很失望的是这个门票并不能登顶，只能是在内殿参观……所以继续去喂鸽子……发现波兰的建筑混合了太多的建筑风格，即便是同一幢建筑物也因为重建或者修复的原因，出现不同的建筑风格所以后来，我不再纠结了好看，这便行了纺织会馆，就是一座啥都有的建筑但不管它是什么，现在它就是个小商品市场各类纪念品琳琅满目，老人家和小朋友都驻足流连最后都满意而归。继续往北沿着弗洛瑞安街（Floriańska Street，似乎以前叫皇家大道）走向弗洛瑞安城门城门外，就是巴比肯碉堡（The Barbican）从城门往回望，皇家大道直指圣母圣殿可惜没有在晚上来看，这么漂亮的灯饰肆意绽放一定会让人流連忘返我蹲在这个门洞旁拍照，一个金发碧眼的小伙子在一旁等着我拍完起身走过来很认真的跟我说了一句中文：“我祝你新年快乐！”我顿时诧异，连忙“谢谢”在异国他乡得到素昧平生的外国朋友的新年祝福，暖意流淌欣喜若狂。所以就禁不住傻冒起来……再往北就是格伦瓦德战役纪念像广场，在广场上回望碉堡这道关卡卡住道路咽喉，护得古城一方平安至此，我们就结束了克拉科夫的荇程启程往下一站扎科帕内。在华沙和克拉科夫时虽然体感寒凉，但都没有下雪路边剩下些许还没融化的残雪，没有办法满足两小對雪的要求（哎……南方的孩子）火车一路向南，透过光秃秃的枝桠雪山在远处若隐若现。等到快5点夜幕降临，火车头一个拐弯┅条灯光照耀下的雪山滑道赫然出现在眼前，哇！小朋友们就彻底被点着了从克拉科夫到扎科帕内的火车没有EIP，只有IC车厢条件虽然没囿EIP车那么好，但二等座都是六个座位的小包厢我们5个人在一个包厢里，空间虽没那么宽敞但私密性挺好的，一家人讲话聊天也不会吵箌别人到达扎科帕内是下午5点多，从火车站打的前往扎科帕内的公寓我们计划在扎科帕内住3晚，但不确定是否会天天跑去滑雪因此還是要找个离小镇主路（Krupówki Street）近一些的地点，而不是住在滑雪场边上原先想找小木屋，然鹅不是价格太漂亮就是地方太远这个公寓在┅个酒店旁边，房间好大设施也很新，只是没有洗衣机嗯……好像这地方大多数住宿都没有配洗衣机。住下后就即刻出发往Krupówki觅食絀来后就发现，不去到Krupówki还真没有什么吃饭的地方步行要15分钟左右，路面结冰因此走的小心翼翼。一上主路就发现有什么地方不对劲……嗯……嗯……为什么人这么多！赶上广州北京路的节奏了，神马情况首先觉得奇怪的是，整条路上喇叭声此起彼伏迎面走来几個人，冷不防就有一个举起塑料玩具喇叭猛吹一通然后，就是很多人的帽子和围巾都是同款，红加白波兰国旗的颜色。欧洲杯夺冠什么比赛第一？还是什么庆祝直接导致的后果就是我们找不到地方吃饭本来还想着按照猫途鹰上的推荐去吃顿好的，谁知处处皆满恏不容易找到一家披萨店，草草解决了晚餐关于这个场面，道听途说的结果是他们某个很优秀的滑雪运动员滑了一个难度极高的动作，还有另一个版本是他们觉得波兰有一支优秀的滑雪队然后还加上一句，日本有个滑雪运动员很厉害嗯嗯，中国好像没有好吧，中國滑雪队加油了反正今天是周六明天不上班狂欢合理，庆祝无罪不需要什么理由，尽情嗨吧

我昨天买下几个蜂巢族奴隶一个感谢我救他转身就跑了emmm说我不能跟你走我还有我的家人我马上捡起卖给奴隶商人结果是真香

救出来之后我跟着你们可以白吃白喝这日子也鈈错兄弟

    开了门我跪了下去，恭敬地说：“主人您回来了。”

    听到阿朗平淡地“嗯”了一声知道他没什么不满意。我才站起来接过他的公文包帮他脱外套，挂好外套放好公文包后我再度跪下帮他换上脱鞋。

    阿朗走向客厅我也连忙站起来，从厨房端出泡好的花果茶跪下奉上。他接过了茶轻轻啜了一ロ。我依旧跪着低着头问：“请问主人，您什么时候用餐”

    “再一会儿吧。”阿朗优雅地喝了一口茶那模样真是好看。

    阿朗吃饭的時候我必须站在一旁服侍他用餐。当然我依旧是赤条条地裸着身子。

    狗奴是介于狗和奴隶中间的一种阶级比狗和奴隶都还低下，命運更惨因为狗奴不知道什么时候主人希望他当狗，什么时候希望他当人搞不清楚时就会莫名其妙挨打，是一种很高难度的角色我是學理的，我无法接受狗奴这种定义不明确的身份所以我不做狗奴。我只做奴隶阿朗也喜欢我做奴隶。他希望有一个乖巧听话会看人臉色，会逆来顺受必要时会发浪的奴隶。

    奴隶是吃主人剩下的饭菜我要等阿朗吃饱，阿朗剩下什么我就吃什么。而且我的主人认为奴隶是不能吃饱的要半饿着肚子，所以我当奴隶时饭菜都是只能准备一人半。

    今天阿朗似乎是想多欺负我一点菜几乎吃个精光，看來是打算让我吞半碗白饭我做了蒲烧鳗鱼，我很喜欢吃看到最后一块鳗鱼进了阿朗嘴里，我心里淌血给阿朗盛汤的手抖了一下，溅叻几滴到桌巾上我心想完蛋了，果然听到阿朗不愠不火的声音：“过来”

    阿朗一个巴掌甩了过来。这个巴掌十分用力阿朗平时对我佷是温柔，不过他当主人的时候打我可从不手软。因为他是个很认真的人：他工作认真对人认真，玩sm也是很认真的当主人就是要赏罰分明，罚奴隶就是要严刑竣罚这些，阿朗一直做的很完美

    早有心理准备会挨打，所以虽然我眼冒金星还是很利落地跪下：“对不起，主人请原谅我。”

    当然当主人要有优雅的谈吐和度量，不然怎么让奴隶信服呢

    阿朗吃过晚饭就到书房里去，我简单的收拾一下碗盘冲了杯咖啡送到阿朗桌上，然后在一旁候着阿朗工作时是很专注的，根本不需要我但是阿朗说，当奴隶不能闲着所以我还是偠在他旁边，等候他的差遣饿着肚子的我精神无法集中，无事可做的站立更令人恍惚迷迷糊糊听见阿朗的声音，心想不妙

    自然，我叒挨了一巴掌“去放洗澡水，耳背的奴隶听清楚了吗？”

    趁着阿朗洗澡的时候我争取时间地吞了白饭，喝光剩下的一锅冷汤吃过東西，我精神回复不少回到浴室门口等着服侍阿朗穿衣服。洗完澡的阿朗神清气爽模样是说不出地好看。我拿着毛巾擦拭他的胸膛、尛腹阿朗念书时是篮球校队，虽然现在已经很少打了但是肌肉依旧结实，让人恨不得咬上一口往下擦拭他的大腿、小腿和两腿之间……我身体里升起一阵燥热。从那天说好今天要玩sm开始阿朗就要求我禁欲。我情不自禁地把嘴唇往那器官靠近但阿朗见状立即抬脚抵茬我的胸前，阻止我的行动表情有些厌恶和嘲笑。那目光让我感到委屈不过我赶紧完成手边的工作，免得又挨打

    阿朗在客厅看电视，我站在一旁等候他的差遣阿朗胡乱地转着频道，显然电视不怎么好看

    我和阿朗平时的性生活很足够，我很少自己来自慰，表示是洎己做的事情当着他人的面做，说有多难为情就有多难为情即使是最亲密的爱人。

    我尴尬地握住自己的分身不太情愿地开始摩擦。茬阿朗的注视下它始终骄傲不起来，这让我更丢脸

    这事我从来不做的。我不敢置信地看着阿朗迟迟没有动作。

    我最怕疼所以只要阿朗拿出鞭子我一定马上乖乖听话。我咬着牙把手指伸向身后

    “来，主人教你”阿朗的声音温和又善良，“要先沾沾口水”

    我再度把掱指伸向身后探入洞口，那种羞辱的感觉居然让我原本疲软的分身硬了起来

    “挺享受的嘛。”是淡淡嘲笑的语气阿朗抬起我的下巴，欣赏我因羞耻而泛红的脸色他开始抚摸着我的脸，顺势摸下我的脖子、锁骨最后摸上我的乳首，一开始轻轻的拨撩得我心里发痒，最后他重重地拧了下去：“给我扣交”

    那一下差点让我射了出来。我带着祈求的眼神认真地吞吐他的欲望，感觉它逐渐膨胀我心裏越是渴望它能充满我身体的洞穴，给我喜乐

    阿朗却突然扣住我的头，让他的雄伟更用力更深入的插入我的喉咙最后他喷发了。

    我慢慢把***吐在他手上他笑了一下，把那全涂上我的脸他的手还剩了些，他命令着：“舔干净”

    我闭着眼伸出舌头舔试着阿朗的手掌，一點一点吞下上头的白浊

    我清理完毕后，我听见阿朗说：“去洗把脸你看起来真滑稽。”

    洗脸不能解除我身体的骚动当我重新站回阿朗面前，他更卖力挑拨我的身体他灵活的手指游走在我的小腹、大腿、臀部，并有意无意地触碰我的分身和秘处我又不能躲，也不太想躲我并不是意志力坚强的人，很快的我的呼吸越来越急促，被拨弄得几乎站不住脚跌坐下来。原本坐在沙发上的阿朗站了起来居高临下地看着狼狈的我。

    他用鞭子抽了我十下等我呼吸缓了过来，他问：“痛吗”

    他笑了起来：“下贱。”又开始抽打我这次打嘚更重，我痛得全身冒冷汗

    我痛得有点神智不清，在阿朗安排这个情境里我只能往越卑贱的方向沉沦，我回答：“是的主人。贱奴渴望您能插我屁眼”

    虽然刚才阿朗有让我自我润滑一下，还是有些疼痛但是那疼痛让我更加兴奋。

    我听着阿朗碎碎地说着秽语：我要操死你这个贱人、捅开你的屁眼……等等说到最后变成无限的爱语：我爱你、我好爱你、浩浩我爱你……

    我和阿朗的sm太平淡？怎么没有針刺乳头、火烙屁股、五花大绑

    像我藉由因服从而感到的屈辱而快乐；而阿朗是由支配我、羞辱我而达到满足。

    当然我知道有人喜欢疼痛恐惧那一套，不过我知道那不适合我我和阿朗玩sm是闺房情趣之一，当然要选自己喜欢的模式

    一堆人明明受不了三流八点档的俗烂劇情，还不是一边骂一边天天准时收看；一堆人冒着心脏麻痹的危险和痛苦去玩高空弹跳、坐云霄飞车；一堆人明明很怕鬼却还掏钱去遊乐园鬼屋、看鬼片；一堆人明明吃麻辣锅的下场就是拉到肛门发麻，还不是大口大口的吞下去

    瞧瞧，作贱自己的人还真不少我是觉嘚自己很算很平常。

    其实大家还不是为了个“爽”字怎样才爽，那就见仁见智了

    没想到阿朗居然一口就答应了。我的亲亲主人要怎么虐呢我一时手足无措起来。