原标题：2020高中生必看22篇精选时评精批细评
2020高中生必看22篇精选时评精批细评
1、致敬新时代最可爱的人 2
2、“老人霸座拘留五日”不因个体污名化老人群体 4
3、“勿需让座”的硬核大爷让代际和解充满可能 5
4、为传统节日赋予当代表达 7
5、让全社会充满道德温度 8
6、告别同窗，真挚的情谊才动人 10
7、孝悌园二十四孝引争議现代孝道还应思量11
8、“云时代”当有“云阅读” 13
9、20年后拦路扇老师，并不能找回失去的尊严 15
10、“家长堵路护考”实属过犹不及 16
11、重拾镓书感受文字的力量17
12、女主播街头强吻：扮丑狂欢，法律也得管 19
14、让全社会充满道德温度
15、“十年功”托举“一分钟”
16、戒尺要既有温喥又有刻度
17、幸福都是奋斗出来的
18、舒展青春该有的模样
19、用青春力量托举一个更加美好的中国
20、学会取悦自己才能活出真实自我
21、“平凣英雄”构筑精神基座
22、青年人要寻找自己的星星之火
01致敬新时代最可爱的人
“沧海横流方显英雄本色。你们真正做到了救死扶伤、大愛无疆你们是光明的使者、希望的使者，是最美的天使是真正的英雄！党和人民感谢你们！”近日，领导人专门赴湖北省武汉市考察疫情防控工作对奋战在一线的医务工作者给予高度的评价、热情的赞扬，称他们是“新时代最可爱的人”
【开门见山，引出观点致敬新时代最可爱的人】
同时间赛跑，与病魔较量面对来势凶猛的疫情，湖北全省和全国各地包括军队在内的援鄂医疗队员白衣执甲、逆行出征，义无反顾、毫无畏惧投入防控救治工作发扬特别能吃苦、特别能战斗的精神，日夜奋战舍生忘死，不负重托不辱使命，發挥了火线上的中流砥柱作用为武汉疫情防控工作作出了重要贡献。在这场没有硝烟的战斗中一线的医务工作者最辛苦，承受着难以想象的身体和心理压力有的不幸被病毒感染，有的甚至以身殉职献出了宝贵的生命。他们为患者带来希望、带来光明他们的事迹感囚至深、可歌可泣，他们不愧为最美的天使、真正的英雄、新时代最可爱的人！
【引用事例一线的医务工作者英勇形象呼之欲出】
疾风知劲草，烈火见真金在这场严峻斗争中，广大医务工作者挺在一线、连续奋战体现了敬佑生命、救死扶伤、甘于奉献、大爱无疆的职業精神，彰显了临危不惧、义无反顾、勇往直前、舍己救人的责任担当展现了顽强的意志品质，张扬着强大的精神力量他们当中，人們看到了“90后”“00后”群像特别是驰援湖北的4.2万多名医护人员中，有1.2万多名是“90后”其中相当一部分是“95后”甚至“00后”。他们不怕苦、不怕牺牲勇挑重担、经受考验，用实际行动证明了年轻一代的责任、担当和价值以英雄壮举为新时代中国青年树立了榜样。
【引鼡事例一线的医务工作者顽强品质呼之欲出】
“用药如用兵，用医如用将”医务人员是战胜疫情的中坚力量，医务人员健康是战胜疫凊的重要保障务必高度重视对他们的保护、爱护。各级党委和政府要关心关爱他们有关部门要落实好防护物资、生活物资保障，落实恏工资待遇、临时性工资补助、卫生防疫津贴待遇尽快出台关心关爱一线医务人员的政策措施，帮助大家解除后顾之忧确保大家以饱滿的精神状态投入到工作中。
【从另一方面强调我们必须保护爱护医务人员，使得全文完整】
疫情防控进入关键阶段广大医务工作者偠一鼓作气，咬紧牙关坚持到底，直到取得最后胜利相信广大医务工作者一定能完成好党和人民赋予的神圣使命！
2、“老人霸座拘留伍日”不因个体污名化老人群体
近日，D7573次列车上65岁男子张某手持无座车票却霸占他人座位，列车长耐心规劝40 分钟其闭目养神坐到终点。在见到民警后张某连声承认自己霸座不对。目前张某已经被长 沙铁路行政拘留五天。（6月27日澎湃新闻）
【新闻材料引入读者速览熱点事件，事件读罢定有不同感想，观点碰撞后文及时跟上】 在一个“流动的中国”里，动车让老百姓的出行更加便利动车作为一個公共空间，也是世
间万象、人生百态的一面镜子“霸座”作为一种失范行为，暴露了一些人精神世界的贫乏与不健康；“霸座”层出鈈穷说明建构与时代匹配的精神文明，依然任重而道远
【直陈观点，指出“霸座”所折射的精神世界贫乏说明精神文明建设依然任偅道远】
明明是无座票，却非要霸占其他乘客的座位；面对乘客的批评质疑和列车长的耐心劝阻这 位乘客选择了“不管你们怎么样，反囸我就这样”的自说自话在乘客和列车长面前嚣张跋扈的
“霸座老人”，在民警面前立即认怂；他并非不知道自己的行为“无理”只昰抱着侥幸心理认 为自己可以不为失范行为付出代价。
【深入剖析事件从事件主体角度，透析“霸座老人”的侥幸心理】
按票乘车是铁蕗企业与乘客之间建构的契约这位老人并非不知道这个规则，而是明知故犯 揣着明白装糊涂，无畏、无理当众撒泼。“霸座”行为鈈仅给其他乘客带来了不便也扰乱了动车的运行秩序。一个缺乏群己界限、对社会规范缺乏尊重与敬畏、心中只有自己没有他人的乘 客不论他的年龄与身份，都会遭遇他人的差评
【指出“霸座”行为，漠视契约、缺乏对规则的尊重与敬畏是自私自利的不文明行为。】
虽然动车上没有“让座给更有需要的人”这样的标语但对于那些身体状况不佳或者孕妇、带小孩的乘客等有特殊需求却只有无座票的塖客，只要他们“有话好好说”总会有愿意换位思考、懂得体谅的乘客愿意成全他们。那种自弹自唱、孤芳自赏的“座位谁先坐到就是誰的”显然是一种胡搅蛮缠。
【让步思考纵是老弱病残孕，对于座位有特殊需要亦应“有话好好说”。】
在一个盛行工具理性的时玳里“霸座”表面上实现了个人利益最大化，实际上却因小失大、得不偿失在不文明行为可能被随时随地“现场直播”的今天，“霸座”丑态毕露形象尽失， 为天下人耻笑当真值得吗？有理不在声高没有道理却强词夺理，非但不能赢得“脸面”反而有损体面与澊严。
【一针见血直指“霸座”丑态】
法国哲学家福柯曾说，“一个人最好的作品就是他自己”。在身份社会逐渐向专业社会过渡的當下一个人的社会认同，越来越少地取决于身份标签越来越多地依靠他自身的角色扮演。 不论是老人还是年轻人不论是博士还是小學都没毕业的人，不论是社会精英还是普通人“你怎样做，你的评价就怎样”
【借名言，强调人要懂得做好自己每个人都是自己行為的主导者，更是自己的命运主宰者每 个人来到这个社会都是一张白纸，上面写什么字别人给你什么批注，全在于“你怎样做”！】媔对“老人霸座被拘五日”我们不能对老人群体进行污名化，而是要就事论事我们不能
挥舞着大棒给老人群体贴上各种标签，却忽视咾人群体也是千差万别的；根据每一个人的角色扮 演来进行评判才是我们应有的态度。
【拓展议论抵制以偏概全、乱贴标签。这也是此文的最终落脚点贴标签现象，在生活中很是 常见我们每个人都曾有过被贴标签的经历。】
此文以老人霸座引出论述先是批判霸座嘚不文明行为，接着分析霸座本质与危害然后 倡导遵规守矩，做好自己最后强调不要以偏概全，因一位老人的过错而对老人群体进行汙名化 拒绝乱贴标签。显然这篇时评写得很不错，但亦有值得探讨或者值得改进之处标题乃一文中 中心，应围绕标题为核心写作此文标题是《“老人霸座拘留五日”不因个体污名化老人群体》，而全文仅用了最后一段99个字来拓展了下议论说到了“不因个体污名化咾人群体”，有些头重脚轻行文内容安排上有些避重就轻、主次颠倒。当然这只是从高考写作视角来看待这篇文 章。如果从随笔杂文角度怎么写都是不逾矩的。而且若换个标题诸如《也谈霸座》，本文最 后一段反倒是起到了由此及彼的主题升化更加拓宽了写作视野。
3、“勿需让座”的硬核大爷让代际和解充满可能
近日，辽宁大连一位老人别着“勿需让座”LED胸牌乘地铁的照片刷爆朋友圈，被称為硬核大爷据了解，老人名叫刘增盛今年76岁。老人表示此举是怕给其他乘客增加负担：“现在的年轻人不易，我身体还可以站着吔没有问题。”实际上老人挂着“勿需让座”的牌子已有两年时间，只是这次被网友拍了下来
【热点事件引入，概述事件引出下文】
相较于动辄“抢座”“要座”的老人，“勿需让座”的硬核大爷倔强中透着一丝可爱，着
实算一股清流老人为他人着想的通情达理，应该可以让公众讨论起“让座”议题时势必会多一份平和、多一点思路。
就如我们此前一再重复的“给老人让座”不是义务，而是┅种道德倡议是约定俗成的惯例，基于当事人的自觉自愿只是很遗憾，现实中一些人似乎对此存有误解各种争端也肇始于此。某些囚认为“自己是老人年轻人就天经地义要让座”，这种偏执最终呈现出来很容易就变成为老不尊。一个显而易见的道理是一个人想偠获得尊重先要懂得自重。之于此硬核大爷 可谓教科书式示范。
【正反对比论证结合此前频发的“给老人让座”纠纷，积极解读硬核咾人行为】
“勿需让座”的牌子对同车年轻人来说是个提醒，对刘大爷自己来说是一种解脱相比于某些人一上年纪就“放飞自我”“鈈管不顾”，硬核大爷的生活态度显然要健康得多“我身体还可以，站着也没有问题”这不仅仅是“要强”，更是对自己状况的理性評估是对自己社会行为的合适限定。这是严格的自我管理这是彻底的自觉自律。
【深入分析肯定硬核老人行为的合理性与积极意义。】“是否接受让座”是老人的权利，不同个体的选择理应得到尊重我们激赏“勿需让座”
所传递的生活态度和处世哲学，却也并不提倡老人们就一定要“拒绝让座”是否让座、是否接受让座，都应该是特定对象基于特定场景所做的灵活决定这没有标准答案，更没囿唯一的正确答案太久以来，“让座”成为一种强加责任一些老人制造了裂痕，而硬核大爷则示范了一种和解的可能
【辩证议论，提出观点：“是否让座”和“是否接受让座”都没有唯一答案应视具体情景而灵 活决定。文末赞赏了硬核老人教科书式示范所带来的正媔影响】
本文选取热点社会事件，进行了积极的解读充分运用了正反对比论证，高度肯定了事件中 硬核老人的榜样行为认为老人在仂所能及的情况下，拒绝让座也是一种权利更是对年轻人的 一种爱护，同时也赢得了更多人的尊重这篇时评，我们可以学到有很多┅是积极的社会视角， 这正是我们当下很多高中生所欠缺的“遇事件必批判”“视热点为作秀”，其实这则新闻我 们也看到了评论区嘚负面评价，总有人把这种满满正能量的行为视为作秀、想出名；总有人拿最 坏的恶意揣测他人的合理甚至高尚的行为也正是总有这类囚，所以才更需要能发声敢发声的人 站出来作积极正面的解读二是文章中正反对比论证、客观辩证议论值得学习。观点不偏激视 野开闊，思维灵活既能从法律视角，看到权利与责任；亦能从人文视角看到尊重与理解。既看到“拒绝让座”是权利（“不是义务而是┅种道德倡议”），更看到“拒绝接受让座”也是权利同时也看到不宜盲目提倡“拒绝接受让座”，应视具体情况而灵活决定
4、为传統节日赋予当代表达
丰富的历史意义、文化意涵，赋予中华民族传统节日以巨大魅力以潜移默化的方式，将中 华民族的精神操守、道德仂量根植人心
对传统文化的新表达、新诠释，很好地呈现了传统节日中蕴含的传统文化推动传统节日融 入当代中国人的生活。
【开宗奣义直入主题，传统节日需要新表达、新诠释让传统文化更好融入当代生活】
端午节临近，在一些城市的商场等公共场所龙舟、菖蒲等为节日平添了文化意蕴，不仅为 公共空间拓展了文化内涵也对端午节背后的传统文化进行了具有当代意识的阐释，让人们近距 离体驗了一次有“文化味”的端午节
【举例论证，承接上文观点】
古语有云“慎终追远，民德归厚矣”作为文化的重要载体，传统节日集中体现了中华民族的传统信仰、伦理道德、价值观念、行为规范等我们在端午节纪念2000 多年前的爱国者屈原，就是为了忆念其伟大传承其精神。又因为农历五月是仲夏第一个午日正是登高顺阳的好 日子，故五月初五也被称为“端阳节”这些丰富的历史意义、文化意涵，赋予中华民族传统节日以巨大魅力并以潜移默化的方式，将中华民族的精神操守、道德力量根植人心
【举例论证，说明传统节日嘚现实意义】
然而包括端午节在内的许多传统节日的内涵一度被人们淡忘，不少人索性将端午节称为
“粽子节”仿佛节日除了吃粽子洅无别的含义。过年吃饺子端午吃粽子，中秋吃月饼……这些是通过饮食的方式对传统节日的纪念但也要看到，随着时代的进步人們的生活方式越来越 多元，生活节奏也发生了很大变化怎样才能让传统节日更好地吸引年轻人，让人们更好地体验 传统节日背后的传统攵化如何将传统节日更好地与当代生活相结合？这些都构成了新的课题
【反思传统节日被淡忘的现状，引出思考：如何让传统节日更恏地融入当下生活】
事实上，随着近年来人们对传统文化的兴趣逐渐提升公众对传统节日的关注度越来越高， 一些适应当代生活的表現方式、传播方式纷纷涌现对传统文化的新表达、新诠释，很好地呈现 了传统节日中蕴含的传统文化推动着传统节日融入当代中国人嘚生活。这些尝试表明今天， 传统节日也可以过得很时尚比如，前不久某网络视听平台播出纪录片《佳节》，分为《春望》
《秋思》和《冬聚》3 集展现了中华民族代表性传统节日庆典如何从农耕社会发展而来，这些古老的传统又如何在当代中国快速的发展中伴随人們的生活与时俱进赢得大量观众点赞。
【正面论述看到改观，对传统文化的新表达新诠释为传统文化融入当下起到了积极作用】
传統节日及其承载的传统文化在今天得以更好地涵养和传承，既要借助一些看得见、摸得着 的象征性场景、仪式性物品也需要适应当代生活的表现形式和表达方式，将传统文化通过当代 的表达方式和传播渠道呈现在人们面前比如，在年轻人聚集的网络平台上推动传统文囮与最 新的网络视听方式相结合，不仅能为网络视听节目的创作带来更有分量的题材和内容也有助于 传统节日及其承载的传统文化的传播，为传统习俗更好走近年轻人搭建平台
【从怎么办的角度，思考如何让传统在当下更好地传承】
我国地域辽阔，人们庆祝节日的方式不尽相同但节日中蕴含的文化认同感和价值观是相通 的。传统节日就像一条纽带连结着生活在广袤中华大地上的人们，传承着中华囻族共同的文化 基因期待出现更多适应当代社会的表达方式、传播形式，让传统节日及其承载的传统文化融入 中国人的日常生活让全卋界更好领略中华文明的多姿多彩。
【卒章显志呼应开头，提出期待展望未来。】
本文观点明确题目即核心观点，“为传统节日赋予当代表达”传承传统亦须与时俱进，探索更适合传承传统文化的时代新形式让传统文化更好地融入当下生活。本文以“端午节”为唎论述了传统节日承载了传统文化，寻找更符合当下的传统节日形式有利于更好地传承传统文化 这篇时评既看到了当下传统节日被淡莣的现状，又看到了时代赋予传统节日新的传播形式亦从 对策角度提出来自己的主张。既有现象与现状分析、又有对策与建议内容充汾，论述集中是 很好的时评范本。
5、让全社会充满道德温度
在当代中国的文明星空中处处能看到道德的光亮。他们如同一盏盏明灯照耀着人们的心 灵点燃自己的善念火种、做身边人的道德光源，社会才能更加充满道德温度文明才会因每个人 的奉献而水涨船高。
【提絀观点提纲挈领，点燃善念火种让社会充满道德温度。】
日前第七届全国道德模范评选表彰活动进入候选人集中公示阶段，各媒体集中刊登候选人 的事迹一个个闪耀的名字、一串串感人的事迹，刻写下我们时代的凡人善举也彰显着推动社 会前进的精神力量。
【联系社会热点论证上文观点】
国无德不兴，人无德不立精神文明是一个国家走向强大的重要支撑，道德模范是一个社会 崇德向善的醒目旗帜这次公布的全国道德模范候选人，是各个行业、各个领域涌现出的先进典 型他们身上，生动呈现了当代中国的精神风貌集中展礻着我们时代的道德风尚。广泛深入开 展道德模范评选表彰活动就是通过评选道德模范来弘扬真善美、传播正能量，引导人们崇德向 善、见贤思齐鼓励全社会向道德模范看齐，用榜样的力量激励自己
【国家层面论述。鼓励全社会向道德模范看齐强调精神文明建设的偅要性。】
一个人追求道德的生活人生就会更有意义；一个社会尊崇道德的风尚，社会就会更有力量 近年来，中华大地上层出不穷的榜样模范和先进人物用行动诠释着向上向善的时代品格。誓言
“振兴中华乃我辈之责”的黄大年，诠释了什么是对祖国之爱；志在“讓每个孩子都有微笑的 权利”的韩凯展示了什么是医者仁心；“捡”出一座免费图书馆的“中国好人”陈光伟，体现着质朴的助人为乐……在当代中国的文明星空中处处能看到道德的光亮。他们如同一盏盏明灯 照耀着人们的心灵，也有力证明道德正能量始终具有凝聚人心的力量。
【个人层面论述举例论证，倡导讲道德传播道德正能量。】
我们倡导的社会主义核心价值观既涵盖了对国家的热爱、对工作的热爱，也涵盖了对人的 爱此次公布的道德模范候选人的事迹中，或敬业奉献或见义勇为，或诚实守信或孝老爱亲， 这些高尚品质既是社会主义核心价值观的具体体现，也是中华民族传统美德的具体体现他们 用平凡中的伟大温暖人心，为全社会树立起榜樣在全社会颂扬道德模范，就是要把他们的爱心 善举转化为潜移默化的力量推动全社会形成崇德向善、见贤思齐、德行天下的浓厚氛圍。
【理念层面论述说明倡导社会主义核心价值观的社会意义。】
“一朵鲜花打扮不出美丽的春天”让更多人向上向善，离不开对良恏社会氛围的营造近年来，各地区各部门按照中央的要求不断推进公民道德建设，弘扬中华传统美德培育时代新 风，中华大地上涌現出一大批道德模范和最美人物他们的精神给人们以巨大动力。在人们身边 无论是抢险救灾，还是扶危济困只要社会有需要，就会囿一大批人站出来无私奉献凸显了新 时代思想道德建设的丰硕成果，彰显了中华民族昂扬向上的精神风貌让全社会因道德的追求而 充滿力量。点燃自己的善念火种、做身边人的道德光源社会才能更加充满道德温度，文明才会 因每个人的奉献而水涨船高
【社会层面论述，引导更多人向善让社会更加充满道德温度。】
最高领导人指出：“当高楼大厦在我国大地上遍地林立时中华民族精神的大厦也应該巍然耸立。”一个民族要实现复兴既需要强大的物质力量，也需要强大的精神力量今天，全社会对道德风尚和社会风气的期待更高人们希望自己生活的环境处处讲道德、有秩序，处处有爱 心、有温暖通过评选和表彰道德模范，将更好引导人们追求讲道德、尊道德、守道德的生活 让每个人都成为道德的主体，汇聚起实现中华民族伟大复兴的磅礴力量
【总结全文，重申观点引用名言，形象说明精神文明的重要性强调引导人人成为道德主体，
这篇时评旨在以“道德模范”为例强调通过榜样作用，引导更多人向善重德满足人們对全社会道德风尚和社会风气的更高期待。这篇时评从国家、社会、个人各个层面论述了道德之风的重 要性强调了个人之德影响社会，社会道德之风助力国家复兴息息相关，环环相扣实现民族 复兴过程，是物质与精神的同步提升过程精神文明是决定未来的重要力量。正如马丁·路德所 言：“一个国家的繁荣不在于其国库的富足，不在于其城池的坚固也不在于其公共建筑的华丽气派，而在于其公民的教养在于人的文明、教化和品格，这才是它实际利害之所在、主要实 力之所在、真正威力之所在”
6、告别同窗，真挚的情谊才動人
与孩子的毕业季一同到来的是家长的“烧钱季”——毕业消费正在持续升级。在许多地方人均上百元的同学聚会已经是标配，上芉元的定制毕业写真不在少数、上万元的出境游持续升 温……不得不说毕业的庆祝方式变得越来越多元化，毕业季产业链逐渐拉长却朂终指向了同 一个方向——高消费。
【借由社会现象引出文章论题——毕业季的高消费】
毕业，意味着一场结束和一场开始既有对过詓的依依不舍，也有对未来的向往憧憬在这 样一个人生转折点，往往充满特别的记忆也正是因为抓住了这一点，越来越多商家为毕业苼推出了五花八门的“毕业限定套餐”这些套餐专门面向大学、中学、小学，甚至在向幼儿园延伸可饭吃了一顿又一顿，上一顿和下┅顿好像差别并不太明显；写真拍了一套又一套这一套与那 一套都有挥之不去的“影楼风”。让人几近透支的高消费过后真正为毕业留下完美回忆的又有多少？
【分析毕业季高消费流行的原因并鲜明亮出作者的观点：毕业季高消费不合理】
毕业季要告别“烧钱季”，囸确消费观在其中扮演着关键角色当前，许多人简单地将消费升级理解为奢侈吃喝穿戴一律名牌、逢年过节互送礼品、过生日办宴会巳经成为不少孩子的生 活真实写照，毕业季的高消费不过是这一问题的集中爆发其中，不乏学生之间盲目攀比的因素 在物质生活水平極大提高的今天，如何树立正确的消费观是摆在面前的关键问题。但孩子又有很大一部分是在模仿家长毕竟身边人才是孩子生活中教怹们如何消费的人。通过言传身教让
孩子真正了解社会的真实、生活的真实、家庭的真实，他们也就不难树立正确心态、摆正位置 做絀正确的选择。
【论述走出毕业季高消费的迷局的措施之一：要教育孩子树立正确消费观】
毕业季要告别“烧钱季”对仪式感的理解同樣重要。就像吃饭前仔细摆盘一样仪式感正在成为品质生活、精致生活的象征。而仪式感本身究竟是什么别说是孩子，可能连摆盘后鈈发 朋友圈就不吃饭的大人们也没有想明白其实，今天种类繁多的毕业项目归根结底，与昔日流 传于毕业生中的“同学录”起着相同嘚作用那凝结在一笔一画中的真挚情谊，才是最打动人心的仪式感也由此成为最应该也最能够留下来的东西。那么今天的孩子除了吃吃喝喝与玩玩乐 乐，有没有更能打通和连接彼此内心的渠道呢
【论述走出毕业季高消费的迷局的措施之二：要教育孩子正确理解仪式感】
相信一个品相粗糙却是亲手制作的点心，比在餐厅请吃一次火锅更让老师感到欣慰；一次简 简单单却相互扶持的远足比被摄影师摆咘拍摄而来的写真集更让小伙伴记忆深刻。一起去找寻 更多属于这一代人的正确毕业季打开方式吧毕竟，挥洒更多可能方能不负青春。
【结尾举生活实例提出切实可行的建议，再次向读者发出号召：毕业不必高消费走心才是关 键】
这篇时评直指当下毕业季的奢侈之風，从为什么到怎么办角度解读了这一社会现象毕业季虽然 值得庆祝和纪念，也需要有仪式感但更应注重的是要心与心的交流，而非對高消费的追逐毕 业季变“烧钱季”，是失却了初心的非理性现象多少年后，追忆毕业岁月时你的记忆不被各种宴请填满，也不是被各种奢侈毕业旅行照片取代而是真挚的同学情谊在脑海深处闪光，那才 是真正值得你珍藏一生的
7、孝悌园二十四孝引争议，现代孝噵还应思量
在北京市朝阳区高碑店村的“孝悌园”里有一组“二十四孝”主题石雕：尝粪忧心、为母埋儿、恣蚊饱血、卧冰求鲤等等一些雖高度还原但却不合常理的雕塑不禁让人心生疑问：都 2019 年了这样的“孝道还有必要拿来做榜样吗？（7月1日《人民日报》）
【社会现象引叺引起反思】
《二十四孝》是流传于我国家喻户晓的讲述子女孝爱父母的系列民间故事，其承载的孝道文
化虽有可取之处但其中一些故事却耸人听闻，对于弘扬现代社会的孝道文化来说已经失去了参 照的价值
例如“为母卖儿”这个故事，讲的是东汉时期一个名叫郭巨嘚人因为家里太穷为了节省下口粮供养母亲，便决定将三岁的儿子活埋但在挖坑时，郭巨挖出了一罐金子一家人从此不必 再为粮食問题发愁，郭巨也因孝顺名满天下这个故事在当时虽然精神可嘉，但如果放在当下 有多少人会以此为榜样呢？
【直陈观点愚孝不可取，放在当天更是不合时宜】
弘扬孝道的出发点虽好，但不加选择的地把二十四孝搬出来教育大众的情况却很难深入人心 对于过去的倫理道德规范，需要根据当今的情况进行相应的调整应该有所摒弃，如果原封不动地照搬照抄很可能会导致孝道文化的走形变样，这種被曲解的“孝”绝不是中国文化的内涵也绝非是古人的本意。
【提出建议用“拿来主义”看待传统孝道文化。】
其实孝可能是中國人最为熟知的一个概念，甚至算是中国文化的一个重要标杆一出生人 们就被长辈教育百善孝为先，也为此不断身体力行但同时，孝叒可以说是当代中国人最为陌生 的概念之一许多人的孝还停留在无条件顺从父母，认为只要在物质上满足父母就是尽孝上孝 被认为是孓女单方面的责任。这样的孝顺对于父母和子女双方来说其实是一种相互消耗加重了 双方的负担。
【引出反思什么是真正的孝？否定叻物质上和子女单方面的责任这一传统错误认知】
除此之外，随着社会的多元化发展追逐自我逐渐被放在了人生必完成人物清单的第┅位， 在这条路上人们忙着追逐诗和远方孝顺父母被认为是实现自我的对立面，更有甚者将孝顺父母 定义为一种对子女的道德绑架行为正是一些陈腐的孝爱观念的沉渣泛起，使得优秀传统文化的 传承变得艰难因此，什么才是现代孝道是值得沉下心来思考的
【联系当丅，进一步反思什么才是孝道】
在新时代，孝顺应该回到以个人为本的原点倡导人性，孝顺讲的是家庭伦理不该背负过 多的社会意義和宏大议题，应该更有“人情味”当代社会下真正的孝不是无条件地服从。而是真正的关爱与尊重这种关爱和尊重很多的时候需要犧牲自己的利益，所以孝的本质其实是对自 我的约束和对私心的削弱
【综合上文，提出观点孝的本质是对自我的约束和对私心的削弱。】
我们弘扬孝道为的是“子欲养而亲不待”的状况尽少发生，甚至不发生；为的是《目送》书中写到的“那个渐渐消失的背影”真正消失时子女不会留有遗憾无论时代如何变化，遵循孝爱道义这条公序良俗都是恒定不变只是在宣扬传统美德的同时需要思考如何讲好苻合新时代情 况的孝道故事。
【收束全文提出倡议，与时俱进讲好新时代的孝道故事。】
《二十四孝》中的故事诚然感人但其中少數事例无论古今都不值得效仿，孝必须要讲，方式 也必须要讲。“埋儿奉母”拿到当下的价值观来审视既是违法，也是将孝凌驾于法与德之上的愚蠢行为绝不值得效仿，也不值得传播而今，再读封建时代的所谓经典一定要学会鲁迅的
“拿来主义”，批判地去传承要摒弃“凡传统必传承”的愚昧思维。时代在进步“以人为本”的当下，应提倡合法合情合理地去传承传统辩证地去审视和继承傳统文化，扬优弃弊与时俱 进。
8、“云时代”当有“云阅读”
打开电子书阅读器海量图书一键下载；扫一扫二维码，手机自动朗读绘夲；戴上增强现 实眼镜书中的古代战场和将士如在眼前……5G时代的数字阅读，能助人实现“掌上千秋史胸中百万兵”。不久前一项調查显示，2018年我国数字阅读产品数量大幅提升手机阅读、平板电脑阅读等数字化阅读方式日趋普及。
【介绍阅读现状：“云阅读”火爆】
身处移动互联时代已经很少有人认为，只有读纸质书才叫阅读如果说阅读的意义在于 引导我们进入精神世界，感受古今作家的笔端雍容那么毫无疑问，科技发展拓宽了阅读世界的 入口幼时读诗，不懂什么是“月落乌啼霜满天江枫渔火对愁眠”，5G时代可以用声音圖像为诗句作注；青年读史不解为何“上党从来天下脊”，通过3D电子地图中国古代历史地理得以立体呈现。这些都应该归功于科技嘚进步，使我们能够更加真切地感知书中乾坤的博大之 美
【介绍“云阅读”的优势：科技发展拓宽了阅读世界的入口】 “云时代”的“雲阅读”，将世代沧桑、万千人物装在指掌之间更有利于涵养当代人含
弘光大的精神气象。的确“云时代”是一个时间碎片化的时代，捧读一本书几乎成了“古典式”的阅读但从“一卷在手”到“一屏万卷”、从读书到“听书”的改变，“云时代”带来的方便快捷吔让我们随时随地都能享受阅读的乐趣。同时也只有阅读，才能像黏合剂一样完成精 神世界的“碎片整理”。面对海量信息、繁忙节奏时在阅读中沉潜往复、滋养心灵、开阔境界，能让人更有底气面对生活中的困难和挫折更能在纷纭万状中激浊扬清、明辨是非。阅讀的丝线
拾掇起日常生活的断章，将我们头脑中的奇思妙想编织成华美的思想画卷
【介绍“云阅读”的优势：方便快捷，让人随时随哋享受阅读的乐趣】
不论是数字阅读还是传统阅读其中不变的，乃是对精神世界的追求对中国人来说，典 籍中蕴藏着一个民族的文化哋图我们按图索骥，能触摸到前人的精神足印同一本书，唐人读 过清人读过，我们也读过就像一样的月光，笼罩过王昌龄诗中的龍城飞将也陪伴过马致远 笔下的天涯旅人。《新唐书》写李密在访友路上把《汉书》挂在牛角上“行且读”；北宋诗人苏舜钦以《汉書》佐酒，读至妙处“满饮一大白”。知晓了这些今天我们捧读《汉书》时，无论是通过纸墨还是电子屏幕都能在触动心灵的一刻，思接千载感受到光照过古人思想天空 的同一轮明月。
【论述数字阅读与传统阅读并不是对立面其内核是一致的，都是读书人对精神卋界的追求】 对青少年来说我们仍然要倡导多读纸质书。这不仅是为了保护视力也不仅是为了养成
“用志不分、乃凝于神”的专注力，更是为了培养孩子和纸墨书香的亲近感中国人有“敬惜字纸”的传统，5G 时代的到来或许拓宽了“字纸”的概念，但对于孩子来说氤氲于纸墨之间的书香、弥漫在字里行间的文气、跳跃在掌心指间的触感，共同营造出一方带着暖光的精神角落 中国古人读书，讲究体會气象、意韵、神态、风骨这些可意会不可言传之物，往往隐藏在书卷 和书香中民族的文化血脉，正是在这一缕书香中得以传承
【論述“云阅读”相比纸质阅读有一定的劣势，倡导青少年多读纸质书】
“云时代”的到来使阅读以多种方式融入日常生活，令人随时随哋都能走进“数字书房”用好“云书房”，在信息时代拓宽精神世界的入口我们就能让阅读成为一种生活方式，守护好人文之光
【結尾发出号召，用好“云书房”多多阅读】
互联网时代，数字阅读的优劣一直是大家争不休论的话题数字阅读好不好，不同的人有不哃的 观点本篇时评站在非常客观的角度，既分析了数字阅读的独特优势也论述了其不足，最终将 核心落脚到读者应当利用好“云时代”读更多好书，更好地读书非常具有现实意义。这正如科幻作家刘慈欣的观点：“由纸质阅读向电子阅读的转变有点类似从竹简阅讀到纸张阅读的转变，开始人们总会有些不适应但阅读的内容精彩与否，与载体无关”
9、20 年后拦路扇老师，并不能找回失去的尊严
20年湔被老师看不起欺负20年后再打回去？近日网曝河南省洛阳市栾川县33岁男子常某将初中老师拦在路上抽嘴巴还发视频炫耀，自称因当年镓里没钱没权被老师任意欺负践踏尊 严对其心灵造成了一辈子的伤害。12月18日栾川县官方证实了此事，并表示警方已立案
【简述新闻倳件，引入论述】
俗话说君子报仇，十年不晚但20年后当街拦路扇老师耳光的做法，实在难言君子之举且有违法之嫌。该男子的说法昰否属实、有没有夸大其词以及当年存不存在误会等问题目前还 无法下结论。退一步讲即使该男子所言基本属实，其偏激做法也有失妥当
【亮明观点：20 年后拦路扇老师行为偏激，不妥当】
20年前有老师欺负和伤害没钱没势的穷学生，这自然有违道德；但20年后长大的學生再以同样的方式报复老师，更是不应该从浅层次上讲，这是以暴制暴以“复仇”为名泄愤；从深层次上说，这无异于弱者之间的互欺互害徒增戾气，别无益处更重要的是，用如此难看 的方式报复老师非但找不回曾经失去的尊严，反而恰恰暴露了其内心的狭隘、空虚和不自信
【论述该行为不妥当的原因：这种行为是以暴制暴，是弱者之间的互欺互害】
令人警惕的是该男子报复老师的做法竟贏得了不少网友的理解和肯定，甚至有人认为老 师“该打”、学生“打得好”不少网友还现身说法，历数自己曾经遭遇老师打骂、羞辱嘚辛酸 史与此形成鲜明对比的是，看到这则新闻后很多老师心寒不已，甚至产生了逃离讲台的念头 有时候，个别人的极端之举并不鈳怕可怕的是众多网友无原则、非理性地附和，这对教
师群体来说是不公平的也会对教育带来伤害。
【论述该行为不妥当的原因：这種行为引起的不好的社会效应伤害教师群体，给教育带来伤害】 当前教育不能失去惩戒、惩戒不等于体罚等观念，已成为业内共识泹实现却呈现两个
极端：一方面，老师们不敢管、不会管、不愿管问题学生导致教育惩戒功能缺失；另一方面， 个别老师依旧存在违规體罚、辱骂学生等问题饱受社会诟病。正常惩戒缺失和不当体罚滥用 这是教育在学生管理上存在的问题。这种情况下更需警惕类似攔路扇老师耳光等极端做法及其 引发的网络舆情。
【具体论述当前社会现实之下要警惕这种极端行为】
在法治社会“君子报仇”应采取囸当、合法的手段，而不是公然殴打、辱骂他人即便真的曾经受过伤害，也不应该成为 20 年后回头伤害他人的理由当长大后的少年拦路扇老师耳
光的时候，尊严感并不会比 20 年前多哪怕他拥有了财富和地位。
【结尾总结再次重申，打老师行为不可取】
君子报仇十年不晚，二十年也不晚但这个观念有几个要素需要厘清。第一“君子”应是指那些有抱负有德行的人；第二所报之仇应是正义的；第三报仇方式应是正义和理性的。由此反 思20年后拦路扇老师的行为，没有一条是符合的远不能称之为“君子报仇”。有言论称之为
“君子报仇20 年不晚”，不过是吃瓜群众哗众取众而已尊师重教，是任何一个优秀民族的传统美德看一个民族是否有未来，就是这个民族如何對待他们的老师我们每一个人都是从懵 懂无知的状态下慢慢成长起来的，倘若教育与教师缺位我们今天也许还处在大字不识、愚昧无 知的未开化状态。
10、“家长堵路护考”实属过犹不及
7月5日西安中考，一考点考英语听力时众多家长将校门口的路挡住，禁止汽车通行称害怕噪音影响孩子考试。附近居民称堵了半小时左右考完后考生表示其实考试现场根本听不 到外面的声音，考听力的时候窗户还是關闭的（澎湃新闻7月6日）
【简述新闻事件，交代文章背景】
网友们的留言几乎一边倒地指责这些家长的行为：“听力听不懂和有没有噪喑真没关系“这个有点自私了吧别人还不走路了”“其实堵在那一起按喇叭更吵”“学校没有组织封路就说明不需要，家长强行堵路只會引起别人的反感”……站在家长的角度为了孩子有个安静的考试环境，这样的心情可以理解但堵路的做法绝对不值得提倡。家长聚集一起阻止车辆通行，连骑 自行车的都不放过有的甚至引发激烈冲突，这样无论对于自己还是他人都会造成很大的安全 隐患，严重影响正常交通秩序在平时，堵路是什么性质的行为众所周知。
【亮明观点：堵路行为不值得提倡】
对于“家长堵路护考”在一档脱ロ秀节目中曾有这样一段评述：有考生家长简直一秒钟变泼妇，碰上骑车的就把人家从车上拽下来要是碰上打雷下雨，那还不得上天啊考试靠的是平 时的积累和努力，跟噪音没有太大的关系考试既是考学生，其实也是考家长不要打着为孩子 的旗号，干那些“丢人现眼”的事这番话虽然说得重了些，但“话糙理不糙”——“家长堵路 护考”实属过犹不及。
【论述堵路行为不值得提倡的原因：行为夲身没有修养对孩子考试也无实质帮助】
从高考的“草木皆兵”，到中考的“如临大敌”“家长堵路护考”的背后，无不是一种焦虑惢态的集中体现高考、中考之于社会的重要性，无论是相关部门还是社会、家庭为考生营
造良好的考试环境无疑是必要的。但是我們也应当看到，经过各方的共同努力现在无论是司 机还是商贩等，经过考场周边时几乎都会自觉保持安静。同时考试期间，相关部門也会采取 相应管制措施至于要不要封道禁止汽车通行，想必有关部门已经纳入议事决策或者做好了“防 噪措施”。正如上述新闻报噵考生均表示考听力时教室窗户都是关闭的，压根听不到外面的声音
【论述堵路行为不值得提倡的原因：社会各方已经提供了良好的栲试环境，不需要堵路】
不能不说如果真正站在考生角度，这种过度保护在很多时候往往适得其反中考高考期间， 考生的心理紧张感吔随之达到顶端这时他们渴望的外部帮助，恰恰是减压但类似做法反而强 化了整个社会的紧张感，看似是为孩子着想实则可能“好惢办坏事”。
【论述堵路行为不值得提倡的原因：堵路给孩子带来压力适得其反】
此外，一边是通行自由权一边是考生不受干扰权，兩种权利都是合法合规的都应当受到 法律法规的保护。而“家长堵路护考”显然是对他人通行自由权的侵犯。要知道根据道路交通咹全法等法律法规，不得以任何理由堵塞交通如造成严重后果，势必受到相应处罚所以不 管从哪个角度来看，“家长堵路护考”都应當引起社会各界尤其是家长的关注与反思了
【论述堵路行为不值得提倡的原因：堵路是对他人通行自由权的侵犯。结尾再次重申论点堵路 行为不可取】
家长堵路护考，这爱子之心可笑可叹，笑的是竟然有人可以自私自利到目空一切的程度叹的 是家长们为了孩子竟不顧一切、践踏法律法规的无知举动。这篇时评全方位分析了为何“家长堵路护考”是错误行为不值得提倡。从行为本身、校方安排、考苼心理、法律法规等各个方面进行了全面细致的论述论证有力，这也是我们写作时评时最值得学习的地方有理有据、客观全 面地论述，才是真正的说服力
11、重拾家书，感受文字的力量
近些年随着互联网的发展，人们的沟通方式发生巨大变化过去的几十年，从书信、电话 到后来的聊天软件，再到如今的微博、微信技术革新让生活日新月异，过去的一些生活习惯逐 渐淡去不过，依据这种更替来評判孰优孰劣恐怕不合适比如，言及书信除了被认为是一种过去时的沟通方式，大家经常还会产生一种怀旧情绪——远离了书信似乎总觉得少了一点东西，
于是有的人突发奇想给朋友写封信对方收到信往往非常感动——寄信人以如此“郑重”的方式与你沟通，这背後的情感该多么厚重！
【开宗明义即时通讯飞速发展，书信已然成回忆】
互联网讲究效率，沟通快捷信息快餐化，文字越少越好能用表情不用文字，而书信则是 一种慢文化书信里的文字是用笔写出来的，它和在键盘上敲出来的字不同靠信件沟通的时代， 要付出較高时间成本所以总会在信中写入更多内容、倾注更多情感，让人看到写信人丰富的内 心看看梁启超的家书你就可以发现，这位国学夶师饱满且立体的人格画像他既是充满爱国情 怀的学者，在信中和子女讨论国家大事也是一位体贴的父亲，时常事无巨细嘘寒问暖。
【比较论证说明书信是一种慢文化，倾注了更多情感】
家信丈量了家人之间的物理距离，也拉近了彼此的心理距离如今有了网络，交流成本很低 而且比以前更便捷，但这也有着“另一面”想到哪就说到哪，因为成本低反而失去了交流的动 力和父母说几句便觉嘚无话可说。而且网络时代隐私成了大问题，前段时间媒体的一项调查 显示在参与调查的五百名家长中，80%加入了孩子的社交好友但50%嘚学生对于家长涉足自己的互联网社交媒体圈表示反感。大家的距离很近但心却隔得远了，这是技术带来的改变也 是社会学家所谓的“现代化的后果”。
【转换视角事实论证，论述了即时通讯时代距离更近，通讯更便捷感情却疏远了。】
网络时代有快的好书信時代有慢的内容值得回味。1994 年那首《一封家书》的歌在全国各地走红，歌中唱到：“亲爱的爸爸妈妈你们好吗？现在工作很忙吧身體好吗？我在广州挺好的爸爸妈妈不要太牵挂，虽然我很少写信其实我很想家。”如今读到这样的内容还会感动不少人在外工作远離父母的你，可曾想写一封家书寄给遥远的家人从去年10月开始，人民网联合中国邮政集团共同启动“家·信——为传统文化接力”大型公益活动，线上线下互动， “晒家书”“写家书”“谈家书”正是为了再次发现家书的文化价值、伦理价值和教育价值， 践行最高领导囚倡导的“注重家庭、注重家教、注重家风”
2015 年春晚一首《从前慢》打动了无数人，过多了“快”的日子“慢”的东西会重新受到人們的重视，很多人开始思考“慢”海子曾写道“从明天起，和每一个亲人通信/告诉他们我的幸福”与亲人朋友沟通，感受文字的力量获得有质量的沟通，正是书信在当下最大的意义
【联系当下，倡导人们重视家书的价值】
本文通过对比论证、事实论证等方式引导讀者读懂家书的价值，倡导重拾家书感受文字的力 量，感受情感的真挚即时通迅时代，追忆书信慢文化是一种情怀的回归，更是对書信价值的肯定家书的教育价值则更应被拾起。比如《傅雷家书》常被看作是傅雷的思想史和教育观的
合集，其教育价值和文化价值從出版越来越被看重
12、女主播街头强吻：扮丑狂欢，法律也得管
最近安徽庐江一菜市场出没一名“重量级网红”。一名300 斤重的女子为吸粉博眼球故意浓妆艳抹，在菜场强行搂抱过路男子并进行网络直播。年过七旬的洪大爷本是去买菜的， 结果却成了这位女主播的“菜”——被强吻并录视频当晚，视频在网上扩散洪大爷报案，警 方对涉事女主播行政拘留
【简述新闻事件，交代文章背景】
长得胖长得不漂亮，都无损于人格但是故意去出乖露丑，以丑为荣挑战社会底线，就 该受到法律的惩治
【直陈论点：反对扮丑狂欢，挑战社会底线该受到法律的惩治】
有人说，女主播是因为长得太胖找不到工作才出此下策搞另类直播，但大爷何辜路人何 辜？任何悝由都不是侵犯他人的借口审丑营销也无法成为正当职业，更无法长久
【反对扮丑狂欢原因：侵犯他人权益，审丑营销也无法成为正當职业】
女性胖不代表没有尊严它或许会成为求职过程中的一个劣势，但是却不能成为自暴自弃 扮丑逐臭的一个借口。把扮丑当成卖點放到网上去吸引流量，降低了整个社会的审美也是在 传递浅薄、轻薄以及妄自菲薄的负面情绪。
审视这种“扮丑”文化它只是满足了一些人的猎奇和审丑心理。这种“审丑”背后是通 过嘲弄他人的缺点和丑态，来满足自我心理的优越对比既是不友善的，不健康嘚也是不积极 的。
【深层分析进一步阐述反对扮丑狂欢原因：传递不友善、不健康、不积极的情绪】
近年来，类似的“行为艺术类”網红博主被竞相模仿多是相互比下线。所以一个底线应该被明确：无论怎么作，必须控制在“是你自个的事儿”的范畴内一旦侵犯箌了他人的权益，这份红里就透着黑需要反思矫正了。
【联系现实反观网红乱象，提出“行为艺术”应明确底线不侵犯他人权益】
噵理千万条，底线第一条大爷的一句话再质朴不过，“她不嫌丢人我还嫌丢人”嫌丢人，不该成为这个时代的稀缺品质它是为人处卋应有的基本自觉。敢做出格的举动那只是胆量， 有耻感的本分并知错担当才算勇敢。
而底线之上还要明白，拾起尊严生命才会囿重量。工作难找不可怕可怕的是轻易放松
自己，甚至放弃自己在“卖丑”的狂欢中，或许可以获得短暂的流量和一时的收入却失詓了自我和人格。怎么算都是得不偿失的。
【再议“卖丑”丢了人格失了自我，得不偿失】
此外，还要意识到该女主播把强吻视頻发到了网上，大肆传播大爷是在看到视频后气愤 难抑，才选择的报警这恐怕已经侵犯了大爷的隐私和人格权益。认真起来大爷是鈳以主张道 歉和赔偿的。这何尝不是扮丑逐臭的“硬成本”呢？
【收束全文扮丑有成本，切莫挑战法律底线】
此文从他人权益、法律規范、社会影响、自身价值等不同角度全面客观地分析了反对“扮丑博关注”的原因“卖丑”丢了人格，失了自我伤了他人，触了法律坏了风气，实在不值得狂欢一些网友“通过嘲弄他人的缺点和丑态，来满足自我心理的优越对比”这是文中对“审丑”网 友们的惢态分析，极其到位一针见血，也是此文思想深度的体现此文评述时事类现象的全方 位视角值得学习，全面、客观、深刻
新型冠状疒毒感染的肺炎疫情，牵动着世界各国人民的心良知告诉人们，疫情面前人类命运与共，惟有团结协作共铸捍卫生命的力量。（引：由事件引出观点）（观点简洁有力总领全文）
世界高度认可中国行动，交口称赞中国力量中国上下一心、一体联动、联防联控，本著公开、透明、负责任的态度及时向国内外发布疫情信息积极回应各方关切，加强与国际社会合作正如西班牙中国政策观察网站的文嶂所指出，中国集中力量办大事的制度优势在抗击疫情的战斗中得到充分显现14亿中国人民团结一致的决心和行动，也为共同维护地区和铨球的公共卫生安全作出了贡献“这不仅保护了中国人民的生命安全，也保护了世界人民的生命安全”“中国人民万众一心、众志成城忼击疫情世界进步力量都与中国人民站在一起”“相信在中国共产党领导下，中国一定能在抗击疫情的斗争中取得胜利”……外国政要嘚由衷称赞表达出世界对中国的信心与支持。（议：展开议论）（分论点论证了“世界高度认可中国行动，交口称赞中国力量”的具體表现）
环球同此凉热，人间自有真情迄今已有50多个国家的70多位政要以及近20个国际组织的负责人通过致函或其他方式，积极评价并支歭中方为抗击新型冠状病毒感染肺炎疫情所作努力为武汉加油，为中国加油韩国、日本、英国、法国、土耳其、巴基斯坦、哈萨克斯坦、匈牙利、伊朗、白俄罗斯、印度尼西亚等11国和联合国儿童基金会向中方捐助的疫情防控物资已运抵中国，俄罗斯、越南、德国等国政府也纷纷主动捐赠防疫医疗物资德国中学生齐唱《让世界充满爱》，日本友好人士写下“山川异域风月同天”的肺腑之言……无数感囚的瞬间，无不是讲述真情交融、命运交织的故事展现“我们都是一家人”的情怀。（议：展开议论）（分论点论证了“环球同此凉熱，人间自有真情”的具体表现）
这是全球化的世界，任何一个国际社会成员都不可能置身于全球公共卫生事件之外病毒是人类的共哃敌人，尽快打赢这场疫情防控阻击战是世界的共同目标当此之时，世界需要的不是好事者的趁机聒噪不是狭隘者的偏见和歧视，更鈈是西方一些媒体乱贴标签、刻意歪曲的不义之行团结向善才是主流，正如联合国前秘书长、博鳌亚洲论坛理事长潘基文所言在这场疫情阻击战取得胜利之时，历史铭记的不仅有特色社会主义制度优势也有各国携手合作应对危机的共同担当。（以西方一些媒体乱贴标簽反例进行论证）
风雨同舟，中国与世界在一起经历了2003年非典疫情，有“病毒猎手”之称的美国哥伦比亚大学教授利普金与中国结下罙厚友谊如今，他再度来到中国与中国同行携手遏制疫情。2014年西非埃博拉疫情暴发后中国第一时间响应非洲国家呼吁，率先行动緊急驰援；如今，南非U—Mask公司向中国捐赠医用口罩科特迪瓦足球运动员亚亚—图雷录制视频为武汉加油，更有非洲最大银行的上万名员笁“穿红衣挺中国”……患难与共，这是世界面对风险挑战的应有态度也是人类命运共同体意识释放的强大感召力。（联：联系历史）（回顾历史人类互帮互助事例不胜枚举，增强文章历史厚重感）
因为命运相连，所以心心相通世界的目光投向武汉。火神山医院、雷神山医院数日间拔地而起的奇迹震撼了世界——英国广播公司敏锐地捕捉到全球有数千万网友观看了这两座应急医院建设场面的直播；各国网友亲切地称呼昼夜轰鸣的工程机械为“白滚滚”“红牛哥哥”。人们赞叹中国速度、中国效率更相信势不可挡的中国力量。（联：联系当下）（看当下火神山医院、雷神山医院的建设堪称世界直播，展示了中国战胜疫情的决心与能力）
正是共担风雨时，世堺各国人民诚心诚意选择同中国站在一起人类不能被病毒击败，同心合力抗击疫情就一定能够通往最终的胜利。（结：收束全文收尾照应，点题）（用祈使句表示了自己的坚定信心）
14、让全社会充满道德温度
张贺（来源：人民日报）
在当代中国的文明星空中，处处能看到道德的光亮他们如同一盏盏明灯，照耀着人们的心灵点燃自己的善念火种、做身边人的道德光源社会才能更加充满道德温度，攵明才会因每个人的奉献而水涨船高
【提出观点，提纲挈领点燃善念火种，让社会充满道德温度】
日前，第七届全国道德模范评选表彰活动进入候选人集中公示阶段各媒体集中刊登候选人的事迹。一个个闪耀的名字、一串串感人的事迹刻写下我们时代的凡人善举，也彰显着推动社会前进的精神力量
【联系社会热点，论证上文观点】
国无德不兴人无德不立。精神文明是一个国家走向强大的重要支撑道德模范是一个社会崇德向善的醒目旗帜。这次公布的全国道德模范候选人是各个行业、各个领域涌现出的先进典型，他们身上生动呈现了当代中国的精神风貌，集中展示着我们时代的道德风尚广泛深入开展道德模范评选表彰活动，就是通过评选道德模范来弘揚真善美、传播正能量引导人们崇德向善、见贤思齐，鼓励全社会向道德模范看齐用榜样的力量激励自己。
【国家层面论述鼓励全社会向道德模范看齐，强调精神文明建设的重要性】
一个人追求道德的生活，人生就会更有意义；一个社会尊崇道德的风尚社会就会哽有力量。近年来中华大地上层出不穷的榜样模范和先进人物，用行动诠释着向上向善的时代品格誓言“振兴中华，乃我辈之责”的黃大年诠释了什么是对祖国之爱；志在“让每个孩子都有微笑的权利”的韩凯，展示了什么是医者仁心；“捡”出一座免费图书馆的“Φ国好人”陈光伟体现着质朴的助人为乐……在当代中国的文明星空中，处处能看到道德的光亮他们如同一盏盏明灯，照耀着人们的惢灵也有力证明，道德正能量始终具有凝聚人心的力量
【个人层面论述，举例论证倡导讲道德，传播道德正能量】
我们倡导的社會主义核心价值观，既涵盖了对国家的热爱、对工作的热爱也涵盖了对人的爱。此次公布的道德模范候选人的事迹中或敬业奉献，或見义勇为或诚实守信，或孝老爱亲这些高尚品质，既是社会主义核心价值观的具体体现也是中华民族传统美德的具体体现。他们用岼凡中的伟大温暖人心为全社会树立起榜样。在全社会颂扬道德模范就是要把他们的爱心善举转化为潜移默化的力量，推动全社会形荿崇德向善、见贤思齐、德行天下的浓厚氛围
【理念层面论述，说明倡导社会主义核心价值观的社会意义】
“一朵鲜花打扮不出美丽嘚春天。”让更多人向上向善离不开对良好社会氛围的营造。近年来各地区各部门按照中央的要求，不断推进公民道德建设弘扬中華传统美德，培育时代新风中华大地上涌现出一大批道德模范和最美人物。他们的精神给人们以巨大动力在人们身边，无论是抢险救災还是扶危济困，只要社会有需要就会有一大批人站出来无私奉献，凸显了新的时代思想道德建设的丰硕成果彰显了中华民族昂扬姠上的精神风貌，让全社会因道德的追求而充满力量点燃自己的善念火种、做身边人的道德光源，社会才能更加充满道德温度文明才會因每个人的奉献而水涨船高。
【社会层面论述引导更多人向善，让社会更加充满道德温度】
领导人指出：“当高楼大厦在我国大地仩遍地林立时，中华民族精神的大厦也应该巍然耸立”一个民族要实现复兴，既需要强大的物质力量也需要强大的精神力量。今天铨社会对道德风尚和社会风气的期待更高，人们希望自己生活的环境处处讲道德、有秩序处处有爱心、有温暖。通过评选和表彰道德模范将更好引导人们追求讲道德、尊道德、守道德的生活，让每个人都成为道德的主体汇聚起实现中华民族伟大复兴的磅礴力量。
【总結全文重申观点，引用名言形象说明精神文明的重要性，强调引导人人成为道德主体助力民族复兴。】
这篇时评旨在以“道德模范”为例强调通过榜样作用，引导更多人向善重德满足人们对全社会道德风尚和社会风气的更高期待。这篇时评从国家、社会、个人各個层面论述了道德之风的重要性强调了个人之德影响社会，社会道德之风助力国家复兴息息相关，环环相扣实现民族复兴过程，是粅质与精神的同步提升过程精神文明是决定未来的重要力量。正如马丁·路德所言：“一个国家的繁荣不在于其国库的富足，不在于其城池的坚固也不在于其公共建筑的华丽气派，而在于其公民的教养在于人的文明、教化和品格，这才是它实际利害之所在、主要实力の所在、真正威力之所在”
15、“十年功”托举“一分钟”
常言道，“台上一分钟台下十年功”。迅疾生长、芳华尽展最能呈现生命嘚曼妙姿态。力争上游、保持领先对个体来说是成功的重要标准；千帆竞发、百舸争流，于社会而言是充满活力的体现从“一万年太玖，只争朝夕”的时间观到“更快、更高、更强”的竞技观，人们对成功的渴求正像草木蔓发、花朵向阳，让世间充满希望和色彩嘫而，从来少有唾手可得的成功所谓“饭未煮熟，不能妄自一开；蛋未孵成不能妄自一啄”，比追求成功更重要的是扣紧功到自然荿的成功规律。
【引用名言正反对比论证，强调追求成功须遵循功到自然成的规律】
有句话说得好，“志士惜年贤人惜日，圣人惜時”分秒时间的价值，正在于它们构成的是鸿篇巨制的每一个细部针脚看得见成功之时“一日看尽长安花”的风光无限，更要看见日複一日年复一年寒窗苦读的孤寂和艰辛看得见民谣歌手一曲成名，更要看见他们十几年如一日的不懈坚持贾岛锤字炼句精益求精，“兩句三年得一吟双泪流”，“推敲”佳话永留后世冯友兰素以“不着急”闻名，一部《中国哲学史新编》的皇皇巨著他80余岁动手，90哆岁才宣告完成在日积月累中厚积薄发，其实才是立长青之业、达天地之远的不二法门
【列举事实，论证日积月累、厚积薄发是功成業就的不二法门】
追求快速成功是进取精神的一种体现扎实积累才是生命的积极存在。无论是谁都不可能用百米冲刺的速度去跑马拉松，慢一些反而可以跑得更远欲速则不达，慢工出细活磨刀不误砍柴工，有时慢一些反而可以弯道超车安营扎寨、步步为营的耐心，同披坚执锐、长驱直入的热烈并不矛盾。任何事业都难以一蹴而就都有一个循序渐进、量变积累的过程。“涓流积至沧溟水拳石崇成泰华岑”。慢是成事出活的基础坐足冷板凳，攒够基本功最后月中折桂是必然。
【正反对比论证说明欲速则不达，慢工才是成倳出活的基础】
专注于日积月累，所以成功才能举重若轻、驾轻就熟然而，也有许多人并不懂得这个道理，或是变换奋斗目标如同看电视换台三天打鱼两天晒网，或是渴望一夜暴富工于取巧、偷奸耍滑。殊不知拔苗助长必适得其反，急功近利必自毁长城成于堅忍，毁于急躁世间事往往遵循这样的规律。从“起跑线恐慌”“成名趁早焦虑”到“速度情结”“换挡焦虑”，倘若“时间感”被ゑ躁和盲目所驱使急不可耐、急于求成，到头来只会是万事归空、一无所成
【反面论证，告诫人们急于求成等于自毁长城】
河北塞罕坝机械林场的年轻人说，外面的世界“太热了”他们宁愿选择一棵一棵地造林种树。他们可能错过了精彩大千世界但一望无际的林海，却诉说着他们的成功祛除虚浮之气，给梦想一个蓄力驿站给精彩一个释放空间，人生自然充实而潇洒
【总结全文，强调祛除虚浮之气功业终将达成。夹叙夹议引人思考。】
张爱玲说“出名要趁早”这一句真真是当下亿万家长们共同的心声，作为家长我们嘟希望自己的孩子能早点走上人生巅峰，所以在每年报志愿时总有家长苦口劝诫准备报医学的孩子弃医从商、或是从理，总之只要不从醫就行原因很简单，如今学医若不读博士，工作难找即便找到工作，先从基层干起医生更讲资历和临床经验，若没个十年八年的休想自立山头。此类志愿争端年年有究其根源，还是社会的虚浮之气祸害了家长的思想再观此文，精读细思你会发现，成大业者最不能少的就是厚积薄发，当医生积累临床经验如是当老师、当律师亦如是。青年立志要趁早成功倒不一定要早，一步一个脚印足踏实地，迎来的成就才会更长久也才更值得称道。须知浮躁的当下，心静者胜出
16、戒尺要既有温度又有刻度
萧海川（来源：新华時评）
日前，针对一起教师用课本抽打逃课学生的事件山东五莲县教体局在学校处理意见的基础上，对涉事教师追加扣发奖励绩效工资、纳入当地信用评价系统“黑名单”等多项处理恰逢《中共中央国务院关于深化教育教学改革全面提高义务教育质量的意见》提出：“淛定实施细则，明确教师教育惩戒权”这一事件引起公众关注。
惩戒到底是不是学校教育的题中之义答案是肯定的。
【热点事件引絀话题：教育惩戒。】
现如今为什么许多老师面对不听话的学生却“不会管、不敢管、不愿管”，甚至干脆在心里就把传承了几千年的戒尺置诸一边复杂的原因中至少包括这一条，那就是个别教师滥用教育惩戒权、体罚学生屡屡引发家校矛盾、师生对立。然而事实證明，教师一旦扔掉戒尺对学生来说，贻害远大于收益
【反观当下，教育惩戒缺位贻害大于收益】
学生违规，当然要管；屡教不改必须惩戒。“制定实施细则明确教师教育惩戒权”就是要把戒尺还给老师。递到老师手上的这把戒尺既要有温度也要有刻度。
【过渡段承上启下。强调教育惩戒必不可少还老师以戒尺，既要有温度也要有刻度。】
戒尺上的温度来自于爱爱是教育的起点，教育懲戒权就是“因爱赋权”以爱学生为出发点。学校、教师和家长理应在爱孩子这一共同出发点上达成共识——必要的惩戒是为了让孩子荿长得更好
戒尺上也要有明确的刻度。要让老师能够掌握它的限度和力度什么时候该动用教育惩戒权，它的边界在哪里力度有多大，这些不妨在实施细则中规定得细一些、再细一些让教师管教有据惩戒有度。
【从温度和刻度两个角度分层论述，教育惩戒须知初衷昰爱、适而有度】
拿起来首先感受到它的温度、用起来能明确掌握它的刻度，这样的一把戒尺恐怕才是家长和老师心目中最好的那把
【总结全文，重申观点呼应标题。】
新闻媒体有一大喜好某一事件登上头条，引来围观带来流量，大小媒体蜂拥而至聚集同类事件。看看最近屡见于报端和头条的师生关系新闻有二十年后打老师的学生；有骂初一学生半年的“优秀班主任”；更有用书砸学生被辞退的老师……这其中，有的是老师错了有的是学生错了，但总之都与正在热议的教育惩戒有着密切关系细究起来，你会发现师生关系的错位，基本都源于老师手中的戒尺缺少了温度或者没有把握好刻度赋予教师以惩戒权，是寄望于老师能培养更多优秀的人才老师們也只有真正以爱之初心、适而有度的行使惩戒权，才会造就更多对社会有益的栋梁之才
17、幸福都是奋斗出来的
徐翰文（来源：人民论壇）
幸福是什么？是家庭兴旺和睦还是有一个健康的身体，亦或是拥有一帮值得信赖的朋友和一个充满希望的明天……对于幸福的定义仁者见仁，智者见智但对于幸福是怎么来的，并非人人清楚领导人曾勉励我们：“幸福都是奋斗出来的”。
【设问开篇引出论点：幸福都是奋斗出来的。】
从新中国成立之初的艰苦奋斗到改革开放后的繁荣昌盛我国70年的跨越式发展，创造了许许多多的奇迹飞驰嘚高铁、行走的二维码、黄色警醒的共享单车、快捷便利的网购已然作为中国的新四大发明走向国际舞台。正是万千中华儿女日以继夜的默默付出、不忘初心回报祖国的信仰、满腔热血不图回报的坚守才有了今日腾飞之中国。所以说能够收获这满满的幸福，都是奋斗出來的！
【事实论证中国的幸福都是奋斗出来的。】
点亮一盏明灯砥砺前行，照亮远方不管在夜幕降临、华灯初上的傍晚，还是在夜罙人静、皓月当空的深夜或是在雄鸡一唱、月明星稀的晨曦，只要经过人民政府的党政办综合大楼你都会发现组织部的灯永远是最齐、最亮的。那是“信念”之灯是“担当”之灯，更是“为民”之灯组工干部永远在路上，为党考察好干部为基层治理出妙招，为人財引进定政策在提升群众获得感的同时，努力创造条件让劳动者各尽其能，完善职业教育和培训体系为人们提供多样化的成才路径。总之不管何时，组织部的灯永远都亮着所有的组工干部也坚信，幸福都是奋斗出来的
【事实论证。敬业奉献做好本职工作，党政干部们用行动诠释幸福都是奋斗出来的】
坚守一份执着，志比金坚心如磐石。你们知道吗?“开化青瓷工艺大师葛毅辉的作品6月12日亮楿北京圆明园让世界看见了“秘色瓷”的魅力”，就这样沸沸扬扬的在开化这座美丽的小县城传播开来葛大师19岁背上行囊与梦想，外絀拜师学艺他一心专研，日复一日地研习制瓷技艺中拉胚、上釉、烧窑等所有工序几十年的磨练，终于学有所成回开化修建柴窑、恢复“秘色瓷”工艺。他用汗水浸润着漫漫窑火用匠心保持安静的心境，用一生守护着开化青瓷工艺“九秋风露越窑开，夺得千峰翠銫来”“秘色瓷”原本只是存在于唐诗中的千载谜团，他用20多年来的理想坚守如今照进了现实。半生颠沛一生执着，正因为有许许哆多像他这样的一群人奋斗着追求着，中华文化才能传承与发扬新中国才能不断的崛起和屹立，因为相信所以看见幸福都是奋斗出來的。
【事实论证追逐梦想，传承文化文化传承者用行动诠释幸福是奋斗出来的。】
守护一方平安风雨无阻，坚守岗位网络上一位年轻边防战士的真实故事走红网络，看哭了百万网友这位小战士叫李延荣，是新疆阿勒泰地区红山嘴边防连战士他所在的连队防区瑺年积雪，雪深平均达2米由于骑马太危险，只能徒步前行他们始终秉承，大雪封山困不倒艰苦巡逻难不倒的连队精神，在皑皑白雪Φ巡逻的路途漫长而又艰辛当看到界碑的那一瞬间，他开心地像个孩子一样激动地喊道：“我看到界碑啦！我看到界碑啦！”正是中國军人忠诚守护着祖国的界碑，保卫祖国边疆用青春守护着祖国的每一寸土地，用他们的坚守换来人民的幸福生活，他们累并快乐着奋斗路上虽然很苦，但结果很甜幸福都是奋斗出来的。
【事实论证保家卫国，坚守边防战士用他们的行动诠释了幸福是奋斗出来嘚。】
从吃饱穿暖到吃好穿好再到更美好的生活，我国不断在改善民生的道路上求取“更优解”奋斗是实现幸福的必由之路，例如：“一心只为老乡亲”带领十八洞村村民寻找致富法子的“玛汝队长”石登高;每天待在实验室，研制的电容电池达到国际先进水平的蒋虎喃;熟记2600多个地名不允许一个快递发错的邮件接发员柴闪闪……这些2019年全国五一劳动奖章的获得者，用“感恩”、“奋斗”挑战人生难關，创造幸福人生
【事实论证，挑战难关创造幸福，劳动奖章的获得者用行动诠释幸福是奋斗出来的】
当前世界贸易形势日益严峻，我国正处于筑造“中国梦”的攻坚阶段脱贫致富不能等靠要，既要国家的政策好、也要各界人士的辛勤付出作为发展的受益者与参與者，我们青年愿留下“甘洒热血写春秋”的奋斗身影愿感悟“艰难困苦，玉汝于成”的真理愿拥有“功成不必在我，建功必须有我”的境界和担当化身中国逐梦前行路上的中坚力量。
立足新的时代我们要心无旁骛地用双手创造美好生活，在这个人人皆可出彩的大舞台上以奋斗为基调，每个人都应努力唱响幸福之歌
【结合时局，寄望青年发出倡议，幸福都是奋斗出来的】
当下高考作文不避熱点，引导考生关心时局、勇于担当做时代的弄潮儿。一个国家的未来怎么样一定意义上就看青年人的思想状态与行动走向。懂得奋鬥的意义勇挑时代的重担，才是当下青年应有之面貌该文从国家、社会各行各业工作者的角度，用事实论证了幸福都是奋斗出来的倡议青年人不负使命、不懈奋斗，在社会这个大舞台上努力唱响幸福之歌用美丽的青春为中国梦谱写华丽篇章。
18、舒展青春该有的模样
盛玉雷（来源:人民日报）
怀疑的时代依然需要信仰的力量物质的年代更需建构精神的家园。真正有意义的青春和人生必然是用奋斗来咑磨的。
【开门见山引出观点，青春需要奋斗】
“要正确对待一时的成败得失，处优而不养尊受挫而不短志，使顺境逆境都成为人苼的财富而不是人生的包袱”日前，领导人在中国政法大学考察时寄语青年正确对待困难和压力。
【引用名言告诫青年正确看待困難和压力】
的确，没有哪一代人的青春是容易的15岁，到延安插队；22岁去大学上学；26岁，到机关工作；29岁到基层锻炼……领导人的青姩时光，充满了曲折和磨砺却写下了传奇与震撼，成为一代青年的样本和典范“请不要在最能吃苦的年纪选择安逸。”奋斗是青春最厚重的底色经得了磨难、受得了痛苦、熬得过孤独，才不会被时代落下才能成为时代的弄潮儿。
【事例论证奋斗是青春最厚重的底銫，唯有奋斗可以成为时代的弄潮儿。】
今天青春是用来奋斗的；明天，青春是用来回忆的现实中，一些年轻人却开始“叹老”嘚确，面对城市的生活压力面对职场的生存法则，养育儿女、赡养老人买车、买房……难免会让青春染上些暮气。然而怀疑的时代依然需要信仰的力量，物质的年代更需建构精神的家园真正有意义的青春和人生，必然是用奋斗来打磨的把今天的绊脚石变成明天的鋪路石，才能活出自己的精彩
【反观现实，联系当下再次告诫青年以奋斗的姿态面对人生，唯有奋斗才能出彩。】
其实青春既是囚生的一个时期，更是生活的一种心态近80岁高龄走上T台，被网友称为“最帅大爷”的王德顺在60岁生日时这样写道，“我并不盼望你的箌来……它象征着我的成熟也预告了我的衰老。好在我并不服老”鲜活的心跳，不是年轻人的专属；年轮的递增也只是数字的跳跃；只有来自心灵的疲惫，才会带来无可挽回的衰老正如有人所说，越来越老并不可怕可怕的是让人觉得越来越老。
【事例论证青春昰一种心态。奋斗不息青春永在。】
一个昂扬向上的社会到底需要怎样的青年？对此生活给出了最生动的注脚。年轻战士卫国戍边用满是皲裂的手，拿着冻成冰块的牛奶；高中女生武亦姝满腹诗书用精彩绝伦的表现，满足人们对才女的所有想象；耶鲁毕业生秦玥飛在城市和田垄之间，毅然选择后者……解析“青年”的含义可以是爱国，可以是担当、是自强也可以是勤于思、精于业。青年人朂大的资本恰恰是最容易被自己忽视的青春；青春最值得的回忆，正是追逐梦想、成长奋斗的痕迹
【事例论证，青春是最大的资本唯奋斗，最珍贵】
当然青年群体的自嘲，一定程度上也反映着对未来的焦虑唤醒年轻心态，不仅需要青年人振奋精神也需要整个社會为之扫除心头的暮气，激发追逐梦想的朝气出台《中长期青年发展规划（2016—2025年）》，实施更加积极的就业政策推动“双创”政策落實，确保教育资助到位……国家不断为青年搭建起广阔的舞台助力他们舞出绚丽青春，正是因为青年一代的理想信念、精神状态、综合素质是一个国家发展活力的重要体现，也是一个国家核心竞争力的重要因素
【国家视角，积极唤醒青年人的奋斗精神】
领悟人生真諦，靠的是经历而不是年纪；破除成长迷雾凭的是奋斗而不是“叹老”。人生各个阶段都有各自的意义但无论身处何方、年龄几许，惢怀青春生命就不会褪色。努力、昂扬让青春拔节生长，舒展成该有的模样
【收束全篇，发出呼告努力、昂扬，让青春拔节生长舒展成该有的模样。】
本文着眼于青年又不局限于青年，因此指出青春是一种心态人人都可以用奋斗让青春永驻。同时本文还从國家视角，看到改观国家正在积极为青年人奋斗搭建最有广阔的舞台。青春多么美好的字样，矫情点讲有时真是多一眼“青春”两芓，内心那种激情与梦想都要溢出来似的让人心久久不能平静。青春并没有界限当年听着永远的21岁，我们以为那是我们最好的青春模樣慢慢地走入社会、走上工作岗位，你会发现最动人的青春，不在年龄而在心态，任何时候你都可以尽情地享受青春，只要你永遠有一颗年轻的心纵使80岁走T台的“最帅大爷”也比当下很多老气横秋的二三十岁的人要更显年轻，更接近我们对青春的想象再回过头來看，我们高中生正值年龄上的青春岁月唯奋斗，更青春；唯努力更美丽。多少年后岁月流逝，时过境迁年龄上虽早已不再年轻，但当我们回首而今的情景时那将是我们一生中最值得珍视的记忆。也许这情景应如是：桌上书籍成堆、试卷成捆，低头与抬头之间我们正一步步靠近梦想的象牙塔。
19、用青春力量托举一个更加美好的中国
李群（来源：中国青年网）
“华北之大已经安放不得一张平靜的书桌了！”
1935年12月9日，“一二·九”爱国运动开始这句满含血泪的话从无数的青年口中喊出，他们坚决捍卫民族利益和国家尊严
83年前，那场声势浩大的爱国运动以古都北平为原点以救亡图存的理想为半径，在神州大地上画了一个圈青年学生发出了抗日救国、救亡图存的时代强音，一批又一批先进青年怀揣着革命热情和斗争理想从学校奔向革命前线，投身革命的爱国运动
国难当头，振臂高呼他們在烽火狼烟中铮铮前行。
他们或战于沙场、或游于敌后每一股细微的力量，在凝聚成流之后总会以它的炽热和光明，给每一个水深吙热的角落带来希望
【历史上，先进青年奔向前线投身革命爱国运动。】
岁月行走或许我们已经看不见枪林弹雨中前赴后继的身影，也看不见硝烟弥漫中高高飘扬的旗帜但时代转轮的指针已落在这一代青年身上，国家的命运即青年的命运、青年的命运即国家的命运担负起这一使命，青年责无旁贷
【青年理应担负起家国重任】
我们所处的时代，是一个大有可为的时代但同样也是一个机遇与诱惑並存的时代。90后开始踏入社会却也有一些青年人似乎看破红尘滚流，早已“累觉不爱”；阔步奔走的00后也有人调侃着“矮穷丑”和“汢肥圆”，艳羡着“高富帅”和“白富美”……社会也给一些青年群体贴上诸如“丧”、“佛系”等标签
【反思当下，这是一个机遇与誘惑并存的时代】
马克思说：“一个时代的精神是青年代表的精神，一个时代的性格是青春代表的性格”1939年5月，毛泽东同志在延安庆賀模范青年大会上发表讲话标题就是“永久奋斗”。今年5月2日在北京大学师生座谈会上，领导人引用了《永久奋斗》中的话语他号召中国当代青年：在奋斗中释放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奋斗之我为民族复兴铺路架桥，为祖国建设添砖加瓦
【奋斗，才是青春应有的姿态为民族复兴而努力。】
青春短暂奋斗就是爱国。
中山大学博士生韦慧晓投身军旅成长为我国海军首位女副舰長，在万里海疆书写无悔青春；常州技师学院学生宋彪顶着40摄氏度的高温在车间日复一日苦练斩获世界技能大赛最高奖；长征七号火箭嘚科研团队平均年龄不足35岁，担纲研发C919的中国商飞35岁以下的年轻人占70％以上……不管是在象牙塔里畅想未来的莘莘学子还是在田间地头揮洒汗水的青年干部；无论是大街小巷穿行不息的快递小哥，还是驰骋广阔市场的老板享受“最好时代”，把握“最关键时代”青年嘚脚步始终与这个时代合拍同行、与这个时代同频共振。事实再一次证明每一代青年都有自己的奋斗范式，没人垮掉、没有“佛系”呮有积极向上的进行时。
【事实论证每一代青年都在奋斗与前行。】
我们生于斯长于斯唯有把自己深深嵌在这个国家成长的年轮里，方能在奋斗中成小我、利大家新的时代的青年只有铭记那份跨越历史时空的初心，心中怀有大理想、大信仰脚下才会有源源不断的力量，才能走得更远、飞得更高
今天的青年与83年前的青年血肉相连，精神赓续
无论是全面建成小康社会的光辉征途，还是建成社会主义現代化强国的宏伟蓝图都热切呼唤新的时代新青年的敢于担当、敢于作为。自南国北疆、去五湖四海与寥廓山河同歌，和千秋伟业共舞作为复兴一代的新青年，当以强国富民、民族复兴为己任用青春力量托举一个更加美好的中国。
【重申论点呼应标题，用青春力量托举一个更加美好的中国】
青春最美丽，但青春需要奋斗的底色才更美丽。每一代青年都在奋斗中前行我们新的时代的青年应将尛我之梦跟大我之梦结合起来，用奋斗来书写青春唱响青春之歌，为中华民族的伟大复兴贡献力量注入鲜活的动力，在奋斗中遇见更恏的自己也遇见更好的时代。本文中追忆历史上青年用热血悍卫民族利益和国家尊严是青春最美的见证。而今的我们生活在一个和平媄好的时代更应懂得奋斗这一青春要义，用奋斗装点青春梦想用青春的力量托举一个更加美好的中国。个人与民族、时代、国家是菦些年高考热点主题，值得关注；此文语言亦是写作亮点值得学习。
20、学会取悦自己才能活出真实自我
谢晓刚（来源：中国青年网）
上周中国青年报社社会调查中心联合问卷网，对2015名受访者进行的一项调查显示47.5％的受访者感觉自己爱讨好别人，70.8％的受访者觉得“讨好型心理”会给人带来困扰（6月7日《中国青年报》）
给人留下良好的第一印象特别重要，所以一些人会尽量让自己看上去更美好一些呈現出热情、友善、积极等正面的特点。但时间久了很多人逐渐变得不会拒绝他人、过度关注别人对自己的评价、无论有无过失都主动承擔责任……有这类性格特点的人被视为有“讨好型心理”的人。
【简述时事陈述社会现象，引出论题——“讨好型心理”】
或许有人会說身处人际社会，难免要取悦他人事实上，具备“讨好型心理”的人并非过错懂取悦他人者，容易在各种场合“得势”某种程度仩会换位思考、为他人着想实则也是种美德。但是凡事都应有个度，“讨好”这个度应是以不违背原则和内心思维能够照顾到整体利益和不伤害自己为前提，而不是事事、处处让自己委曲求全不管别人要求什么，总是很少拒绝如此“讨好”则会成为“滥好人”，最終伤害的是自己
【对比论证，引出论点——“讨好”应该有个度“滥好人”式讨好不可取】
其实，无论在日常生活还是职场当中我們不难发现，部分讨好型的人看似跟谁都聊得来、没脾气实则自我存在感低，容易活在别人的要求当中不懂得调整自己的心态，如果呔过压抑甚至会导致长期情绪低落。
【论述为什么“滥好人”式讨好不可取：对讨好型人身心不利】
有句流行语叫做“我们要做自己的主人”对于被“讨好型心理”困扰的群体来说，也不失为一种自我励志的解脱事实上，我们每个人都应该在成长的过程中清晰地了解洎己所需所想更要学会分辨与他人的关系。并非所有人都需要你同等程度地去在意他们的感受也并非所有人都值得你“牺牲”自己去討好。
【论述怎样拒绝“滥好人”式讨好：了解自己所需所想】
很多时候我们应该尝试“不带敌意的拒绝”，毕竟人与人之间的相处和茭流都是平等的无关地位、金钱或其他，每个人都有权对侵犯自己界限的行为说一个充满力量的“不”正如作家蒋方舟分享自己作为“讨好型人格”患者的经历和思考时所言：“过度追求别人认可是有风险的，那个被人喜欢的自己会覆盖一个真实的自己”
【论述怎样拒绝“滥好人”式讨好：“不带敌意的拒绝”】
因此，要想活出真实的自己就请从拒绝违心“讨好”别人开始，不再做那个饱受伤害的“滥好人”重塑一个有边界、有尊严的自己。要明白如果不懂得欣赏自己，不懂得取悦自己不仅越来越远离自我，即使你吸引来的囚也不是真正欣赏你的人
【总结论述，提出建议：拒绝违心“讨好”别人】
做自己恐怕是每个人的理想状态和追求。但实际生活中峩们总是受困于各种心理的拘囿，不能真正追随内心这篇文章视角和观点都很独到，既教我们如何为人处事又教我们如何论述这一话題。坚守初心不活成自己讨厌的样子，不曲意迎合拒绝违心“讨好”他人，这是我们最应该上的一堂课本文从原因和策略都给出了清淅的解读，值得精读细思如果你有好的感想，不妨动笔下来吧或者跟大家交流一下。
21、“平凡英雄”构筑精神基座
盛玉雷（来源：囚民时评）
新的时代的英雄可能是亲密的邻居亲友，可能是陌生的路人过客可能一身尘土、一脸朴实，但他们用寻常的言行、真挚的凊感书写了属于当下、属于我们的英雄史诗。
“我的意中人是一位盖世英雄有一天，他会身披金甲圣衣、脚踏七彩祥云来娶我”——《大话西游》里的一句动人台词，用有那么一点“草根”的语气道出了现代青年对英雄形象的一种理解。
【直陈论点：平凡人就是新時的代的英雄】
“英雄者国之干。”一直以来英雄是一种偶像般的存在。或如曹操刘备青梅煮酒的论断“夫英雄者，胸怀大志腹囿良谋，有包藏宇宙之机吞吐天地之志者也”；或如刘劭在《人物志》中的品评，“聪明秀出谓之英胆力过人谓之雄”。时至今日無论是荧屏上的英雄赞歌，还是市井巷陌的口耳传颂英雄们的形象也常常还是那么“高大上”，传奇经历扣人心弦光辉形象伟岸挺拔。
时代的进
