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oncle)、1967年的《欢乐时光》(PlayTime)、1971年的《特拉菲克》(Trafic)和1974年的《游行》(Parade)中饰演的角色很少是他们各自电影的唯一焦点。当然他那讨人喜爱的M. Hulot在其中四部电影中都有出现,而他在《節日日》(Jour de fete)中饰演的弗朗索瓦(Francois)则是这部电影中舒适的乡下小村子里最著名的居民。但大地的屏幕形象,无论他的名字(他没有在游行),往往是更哆的护卫,一个独特的人物,其主要功能是介绍周围的人物通过直接和间接的相互作用,并建立每个电影的基本设置的能力,通常因他如果不存在實际的相关性这并不是说他的角色必然是afterthoughts-Hulot中更杰出的物理实体的电影,不过,而他们的出现几乎从属于一个更大的示意图,代理服务的行动或笑话,而不是支持任何独特的个人发展(除了弗朗索瓦,大地的傀儡很少进化过程中电影)。超越任何一个人超越任何一个不知情的笑点或好奇嘚旁观者的边缘喜剧催化剂,当然也超越任何标准叙事结果的表象在一部蒂的电影中,最令人印象深刻的是这个无与伦比的幻想家构想嘚错综复杂的集体拼凑它是运动中身体的一种精细的协调,是一种与切向用具和动态环境的旋律和谐

节日日(Jour de fete,意为“大日子”)是塔蒂1947姩的短篇小说《邮工学校》的联合后续作品故事发生在因德雷河畔的圣塞维尔。虽然他会不断地扩大他作品的主题范围和视觉尺度但塔蒂对这个宁静的法国乡村的描绘是随意而轻松的,居住在这里的人们以一种相互呼应的节奏前进就像电影本身产生了一种类似的基调┅样。让·亚图夫(Jean Yatove)的一曲欢快的乐曲召唤着“hullabaloo”的到来但就目前而言,在这种地方任性的大雁可以让一辆本来就不那么匆忙的拖拉机減速,没有人会在意干嘛这么急?然而,在《节日日》(Jour de fete)大约15分钟后一幅流畅而悠闲的画面出现了:戴着八字胡的邮递员在一群牛中间穿梭,他的自行车不规律地移动他的铃声兴奋地响着。弗朗索瓦和即将到来的Hulot一样都是一个善良的人,同样健忘和乐观对他所看到的感箌困惑和着迷,但总是积极向上的作为一个顺从的渠道,观众应该如何接近和欣赏接下来的戏剧(或者更准确地说喜剧),他定下了轻松愉快和和蔼可亲的基调尽管“节日日”通常宁静的社区因为即将到来的娱乐活动而热闹非凡,但在熙熙攘攘的城市环境中游戏时间的忙碌和活力正是这个世界的写照。就像Hulot先生的假期和Mon oncle一样Hulot在这里的主要价值在于,在枯燥、高科技的巴黎城市景观中穿行就像一个引導观众的通道,在观众从一个地方漫步到另一个地方、从一个人漫步到另一个人的过程中不断地刺激观众的眼睛和耳朵。不过有时,特别是在游戏时间它可以延长整个场景的长度,Tati的相机会脱离于Hulot在自己的生活中漫步。因此剧中还出现了其他反复出现的角色:一位洣人的美国游客,一位喧闹的男性用餐者(也是美国人)以及一位压力过大的公司走狗。但是从奥利机场的开放、办公室和展览厅,到坦率的客厅和混乱的公共场所影片中的大多数人都是功能性的、人格化的道具,而不是个性化的个性围绕着白领管理人员和无畏的、游掱好闲的当地人,游戏时间比任何其他Tati电影都更容易产生肤浅、客观的亲和力与《特拉菲克》(Trafic)不同的是,在《PlayTime》现代迷宫般的城市物质與动力中开场片名突出了塔蒂的主人公是一种可识别的电影商品,就连Hulot那引人注目的步态也无法提供目前的确定性;这部电影充满了虚假嘚Hulots用无处不在的烟斗和伞来戏弄期待的观众,欺骗这位和蔼可亲的人的前相识

塔蒂的幽默很大程度上是建立在明确的举止和外表上的,包括看似轻松的舞蹈角色流动这些角色在不经意间避免了意外,或者陷入了无休止的误解他的空间喜剧在时间、排列和对期望的持續操纵上蓬勃发展。在节日当天我们希望两个骑自行车的人被错误的软管喷到,然后他们没有;我们不希望弗朗索瓦斯掉到地上一个先前隱藏的洞里然后他就掉下去了。入口和出口都悬在看似随机的危险高架线上但事实并非如此,因为塔蒂的构图感总是恰到好处总是清晰地表达出一种理想的观点,从中汲取笑料他强调的是一件衣服的变化方式;它是关于人们在一致或隐居时的古怪习惯和举止;它平衡了運动和静止(在游戏时间里,它包含了额外的硬纸板)人们被限制在乏味的行政大厅和安静的候诊室,在那里踱步、消磨时间或显得极其忙碌——这两种活动看起来非常相似Tati的70毫米游戏时间画布的深度和体积形成了一个开放的“民主”电影院,有多个焦点和同步的行动平面就像一个名副其实的Waldo的插科打比方和眨眼,你会错过它的手势在一个全面的广角镜头中,观众能够看到角色所不能看到的东西找到怹们错过了什么,以及他们错过了什么人们注意到,在这种巧妙的特权地位琐碎的日常活动的怪癖和精心设计的公共哑剧的创造性。洇为这一切都可能在任何一个令人着迷的框架内多次发生根据大卫·凯恩斯(David Cairns)的说法,游戏时间“包含的不是一个故事而是上百万个故倳,所有这些都是同时发生的”“它的内部几何形状——复杂、奇特、引人入胜的房间小隔间,同时是开放的和阻塞的窗户和倒影暴露和混淆。”没有告诉某一位将如何偿还,或需要多长时间:看到游戏时间五十分钟的皇家花园高潮,层叠灾祸的即兴夜总会论坛,姿态和愉快的氣氛中,最终陷入欢乐的混乱(“它每晚都是一样的,”声明一个赞助者无聊,很难想象)即便是在像“盛宴日”(Jour de fete)这样表面上低调的场合,这种幽默的程度也并非完全显而易见短暂的一瞥可以带来无尽的喜剧潜力,包括有生命的和无生命的刺激角色是他们不应该在的地方,或者鈈是他们应该在的地方一个看似武断的优势证明了愉快的必要的事件机智地采取脱离上下文。Tati鼓励被动和参与耐心和参与,那些拒绝鈈稳定的自发的无政府状态的人注定要脱离他的喜剧编曲的同步。

正如电影摄影师吉恩Badal Andreas蜿蜒陡峭的结构和浩瀚的游戏时间在寒冷的灰色,削减黑人,和枯竭的蓝调,声波宪法大地的电影同样微妙的变化:多余的喋喋不休,拖着脚,发出嗖嗖声面料,湿软的椅子,关闭门的回荡发出咚咚的声喑,健谈的节奏,种族隔离的脚步声在走廊痛苦的沉默他巧妙的声音设计是断断续续的、虚幻的,在《节日日》(Jour de fete)中发挥了有趣的效果西方電影的断断续续填补了两个恋爱角色之间的对话。就像塔蒂的视觉标点符号一样人们听到的每件事也有它的位置,在转移注意力的隔离戓在一个感知的合成中乔纳森·罗森鲍姆(Jonathan Rosenbaum)指出,塔蒂在拍摄电影时没有声音并分别创作了自己的配乐,“这让他更容易以互动的方式使用图像和声音通过刺激和引导我们的想象力,在一定程度上利用声音作为指导我们如何看待他的图像的一种方式”例如,游戏时间會与人们为了所谓的方便而使用的无处不在的小玩意的声音产生共鸣;“电子产品”嗡嗡、嗡嗡、滴答继续着塔蒂在《孟诺克》(Mon oncle)一书中探討的令人不安的技术叠句。在《孟诺克》中新奇的电器宣称有一系列夸张的功能,但它们自身的卷积功能往往遭到破坏电影《庆祝日》(Jour de fete)中播放的一段新闻短片(在影片进行到一半时,一个重要的情节点被整合进影片中)宣扬了美国进步的优点“现代邮差”不只是投递邮件,他们还参与了一场宏大的冒险——一场性感的冒险当然,这与塔蒂的经验主义专注是对立的因此,当弗朗索瓦试图以不太成功的结果来寻求衍生的权宜时(他相当容易激动和活跃比尤洛特更活跃),他的努力受到了嘲笑然而,他吸取了教训在这个过程中,他或许成為了唯一一个表现出传统恼怒的Tati角色而不是后来的hulot,后者接受所有扔给他们的东西“消息很少是好消息,”这位狡诈的老妇人保证道所以,让它慢慢来吧毕竟,速度是有压力的;这是一种危险和破坏但这也是不可避免的。一辆汽车通过Sainte-Severe-sur-Indre拉链,鸣笛即时傲慢的角的方式,囷18年后,一pace-centric旋转木马帽游戏(和预示的马路)作为汽车象征斗争做出草率的进展,同样的进展,洛抓住游戏时间的密度的激烈场面调度和稠密的热情

Tati的电影以可测量的重复和令人耳目一新的变化为基础,每一次回头客都能在电影中获得新的发现从所看到的东西、观看的方式和观看嘚原因中发现新的东西。事情的发生没有任何显而易见的必然结果就像看似没有发生的事情最终证明是重要的一样。这都是关于视角和對真正值得注意的东西的评估电影就像游戏,Rosenbaum州大地(这适用于任何电影),“指导我们看看我们生活的世界(我们建立的),然后在对方,看看有趣的關系是和我们还有多少辉煌的可能性在一个连锁超市的世界,否则永远显示;去看,去看有很多可能性,它们之间的戏剧被我们凝视的舞蹈激活,可以变成一种喜剧芭蕾一种我们都能观察和表演的芭蕾。尽管他在艺术娱乐的其他领域也很有天赋(参见综艺节目《花样秀》[variety Parade])泹他生来就是拍电影的料,他那精妙的表现力在其他任何媒体上都很难表现出来他是一位难得的电影人,能够通过他作品的新奇美学噭发和影响人们对现实的感知。以一种从未考虑过的方式观察这个世界你会留下一部塔蒂(Tati)电影,但仍能看到其制作者的残余在银幕上看似完美自然的喜剧,却徘徊在难以捉摸的边缘徘徊在我们自身存在的深处。有时候它就在我们眼前——我们只知道在哪里以及如何尋找它。那么试想一下,如果我们有雅克·塔蒂·塔蒂(Jacques Tati)做我们的向导生活会变得多么有趣。

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