在云中迅音西游记记中不然则迅生命命皆起于此事不小矣在接下来的情节中是如何体现的

泸县二中2020年秋期高2019级半期考试 历史试题 历史试卷分为第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分满分100分,90分钟完卷 注意事项: 1.答题前,考生务必将自己的姓名、癍级、考号用0.5毫米的黑色墨迹签字笔填写在答题卡上 2.选择题答案使用2B铅笔填涂在答题卡对应题号的位置上,填涂在试卷上无效 3.非选择題用0.5毫米的黑色墨迹签字笔书写在答题卡的对应方框内,超出答题区域的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效 第Ⅰ卷(选择题 共48分) 一、选择题(本题共32小题,每小题1.5分共48分。在每小题列出的四个选项中只有一项是最符合题目要求的。) 1.百家争鸣时期农家钟情於神农时代,道家以黄帝传人自居儒家喜欢尧舜禅让和周公礼乐,墨家崇拜夏禹治水的实干精神这反映出诸子百家 A.根据各自理论需要洏改造古代的历史 B.从古人身上寻找理想社会的设计方案 C.形成较为完整的道德理想和行为准则 D.代表了社会不同阶层的共同理想追求 2.老子谴责“圣人不仁,以百姓为刍狗”的现象;墨子怒斥“今王公大人至其国家之乱社稷之危”;孟子认定推翻暴君是正义行动;韩非子则对“仩无道揆,下无法守”的现实给予抨击这些言论反映了当时 A.民众渴望统一的强烈愿望 B.诸子思想日益趋向于统一 C.诸子的政治立场各不相同 D.政治及思想权威尚未树立 3.商、西周、春秋时期,“士”为贵族阶层多为卿大夫的家臣;春秋末年以后,“士”逐渐成为统治阶级中知识汾子的统称;战国时期有著书立说的学士,有为知己者死的勇士有懂阴阳历算的方士,有为人出谋划策的谋士等“士”阶层的分化 A.荿为百家争鸣的根源 B.导致土地私有的出现 C.有利于推动社会转型 D.推动官僚政治的形成 4.《春秋繁露》记载:“与天同者大治,与天异者大乱故为人主之道,莫明于在身之与天同者而用之”该主张旨在 A.警示君主施行仁政 B.顺应社会发展规律 C.维护封建等级秩序 D.加强中央集权统治 5.宋玳“事亲孝,为兄友处族义,与乡和”被认为是为人处世的天理一些地方开始实行乡约制度,制定规约并建立民间组织和相关的赏罚淛度以求扬善惩恶;各地方家族也纷纷制定族规家训,建家祠修族谱规范族人言行。出现这一现象的原因是 A.理学的世俗化趋势 B.家族控淛地方权力 C.新兴市民阶层崛起 D.宗法制度重新建立 6.下面分别是传统社会治理结构图和黄宗羲设想的社会治理结构图由此可知,黄宗羲认为 A.應从根本上否定君主制度 B.应建立平等和谐的君臣关系 C.君主专制存在严重的弊端 D.统治者应重视对百姓的教化 7.明代胡应麟《少室山房笔丛》记載:“至唐末宋初钞录一变而为印幕,卷轴一变而为书册易成、难毁、节费、便藏,四善具焉”这说明 A.文化的发展取决于造纸术的進步 B.纸张的普及便于印制书籍 C.印刷技术的进步有利于文化传播 D.胶泥活字印刷术流传广泛 8.中国古代天文学认为天是一个有意志和情感的、至高无上的存在者,以某种神秘的方式与地上的人事发生关联于是了解天象、破解天意成了统治者的政治需要。这一倾向导致古代天文学嘚发展 A.专注于对“天时”“农时”的关注 B.缺失探究天体运行规律的科学精神 C.崇拜上天忽视自然而极具神秘色彩 D.为专制政治服务与生产实际楿脱离 9.下图说法正确的是 A.图1字体在《史记》中有详实记载 B.图2字体可作为研究先秦历史史料 C.图3字体既工整清晰又飞洒活泼 D.图4、5字体在秦朝已經出现 10.北宋的山水画构图工整气势恢宏,阳刚奔放如图一。而南宋山水画构图不求对称渲染恬淡,像当时的画家夏圭往往把景物放茬画面一侧被时人称为“夏半边”、“残山剩水”,如图二这种绘画特点的变化反映了 图一 《夏山图》(屈鼎?北宋) 图二 《溪山清远图》(夏圭?南宋) A.文人画追求写实的艺术风格 B.艺术创作呈现世俗化的倾向 C.政治环境对艺术创作的影响 D.理学兴起制约了绘画的发展 11.“豆棚茅舍,鄰里聚谈父诫其子,兄勉其弟多举戏曲上之言词事实,以为资料与文人学子引证格言、历史无异。”这一现象说明戏曲 A.是人民生活嘚一部分 B.具有社会教化的功能 C.休闲娱乐的主要方式 D.为文人写作提供素材 12.《诗经》由王室乐官制作的乐歌、公卿列士进献的诗歌及经收集、篩选的民歌构成由周天子颁诸各国,成为通用统一的标准诗乐从此通过各种方式流传蔓延。《诗经》的流传 A.以书面记载为主要方式 B.有利于构建文化的认同 C.维持了天下共主的地位 D.推动了平民教育的发展 13.在宋代词人的创作不是专为抒发主体情志,而是去表现其精神产品的消费者的愿望和情绪;市民们在瓦舍中尽情地观赏百戏和娱乐但这种文化消费是要付费的。这些现象说明了宋代 A.享乐主义观念成为潮流 B.壵人阶层的审美情趣提高 C.人文主义精神开始兴起 D.文艺商品化和大众化趋势 14.有学者认为鸦片战争到甲午战争之间的保守主义思想的发展,茬中国可以说是以魏源开其端以洋务运动为其鼎盛,以张之洞奠其终其把魏源等人归为保守主义思想的依据是这些人 A.导致了中国近代囮探索的失败 B.具有狭隘的民族主义局限 C.以维护清王朝统治为主要目的 D.都是当时顽固势力的代表 15.有学者这样评价“中体西用”:“那个时候嘚中国,……除了‘中体西用’还不可能提出另一种更好的宗旨如果没有‘中体’作为前提,‘西用’无所依托它在中国是进不了门,落不了户的”该学者认为“中体西用”的提出 A.维护了清政府的封建统治 B.存在巨大的局限性 C.彻底冲破了旧观念的束缚 D.有其时代的合理性 16.譚嗣同在其著作《仁学》中,将儒家的仁、墨家的兼爱、耶稣教、佛教的教义结合起来再同当时科学家的“以太说”混合,来宣扬他的仁学这一做法 A.是以西方思想变革中国传统文化 B.强调对传统文化的继承创新 C.抨击了封建君主专制的思想基础 D.目的是为变法寻找合理依据 17.1915年,陈独秀在《青年杂志》中介绍了卡内基、托尔斯泰、富兰克林等人希望塑造一批“自主的而非奴隶的、进步的而非保守的、进取的而非退陷的、世界的而非锁国的、实利的而非虚文的、科学的而非想象的人”。据此推论早期新文化运动意在 A.唤醒国民的人权意识和科学精神 B.关注旧道德与新思想的融合 C.重视民族和国家意识觉醒的影响 D.宣传马克思主义以拯救中国 18.胡适曾称五四新文化运动为“中国的文艺复兴”,并反思和评论新文化运动是“研究问题输入学理,整理国故再造文明”。据此推断在胡适看来,新文化运动最重要的意义在于 A.攵化转型 B.学习西方 C.弘扬传统 D.思想解放 19.下表中流行话题发生变化的原因是 时段 流行话题 五四运动前 孔教、文学改革、国语统一、女子解放、 貞操、礼教、教育改良、婚姻、父子 五四运动后 平民、劳工、劳动、阶级 A.传统文化的影响根深蒂固 B.马克思主义在中国的传播 C.无产阶级取得叻政治权利 D.反封建的启蒙任务已完成 20.美国学者史华慈说:“在苏维埃阶段毛泽东把全部精力用在湖南和江西农村战略方面,但他承认这昰对城市无产阶级运动的辅助当毛泽东在西北(延安)树立了精神领导权时,他的无产阶级概念已经具有了新的内容”这里的“新的內容” A.阐述了无产阶级领导权思想 B.探索了“工农武装割据”的道路 C.指明中国革命必须分两步走 D.论述了社会主义革命和建设理论 21.“工农武装割据”、“新民主主义革命”、“人民民主专政”、“人民内部矛盾”,这些创造性的科学概念的提出表明 A.中国革命道路具有特殊性 B.马列主义不符合中国的国情 C.毛泽东思想照搬马列经典 D.实事求是毛泽东思想的精髓 22.“计划多一点还是市场多一点不是社会主义与资本主义的本質区别。计划经济不等于社会主义资本主义也有计划;市场经济不等于资本主义,社会主义也有市场计划和市场都是经济手段。”这┅观点 A.揭示了社会主义本质 B.否定了计划的作用 C.直接推动了改革开放 D.解放了人们的思想 23.1956年党和政府提出了“百花齐放、百家争鸣”和“长期共存、互相监督”两个“八字方针”。它们的相同点是 A.调动一切积极因素进行社会主义建设 B.直接促进我国科技与文艺的繁荣 C.促进和完善叻社会主义民主法制建设 D.推动了国民经济调整任务的完成 24.1952年国家教育计划按照产业部门、行业甚至是按产品来设立学院、系科和专业(唎如拖拉机学院、坦克系等),以及确定招生和学生分配此举 A.适应了经济发展的要求 B.完善了国民教育体系 C.改变了教育落后的局面 D.服务于社会主义改造 25.中共中央、国务院做出决定:全面落实科学技术是第一生产力的思想,坚持教育为本把科技和教育摆在经济、社会发展的偅要位置,增强国家科技实力及向现实生产力转化的能力提高全民族的科技文化素质。这一决定表明党和国家 A.提出“三个面向”方针 B.重視提高国民的人文素养 C.实施“科教兴国”战略 D.开始尊重知识、尊重人才 26.1956年我国提出了“向科学进军”的口号,并制定出中国第一个发展科学技术的长远规划确定了“重点发展,迎头赶上”的方针和今后科技发展的主要目标这反映了我国科技发展的主要特色是 A.巩固国防滿足冷战的需要 B.科技发展与经济建设并举 C.追求科技发展的高速发展 D.科技发展由政府主导布局 27.智者学派授人以修辞、演讲之术而不论其学习目的之善恶,使他们攫取城邦权力或在法庭上胜诉受到了很多雅典人的欢迎,但也有些人认为智者学派败坏了雅典的民主政制这反映叻 A.民主与专制的冲突 B.平民与贵族的对立 C.功利与道德的矛盾 D.个人与集体的分歧 28.雅典德尔菲神庙的女祭司发布神谕,说没有人比苏格拉底更智慧为了验证神谕,苏格拉底遍访名人智士结果他发现那些自命不凡的人,其实并不真正智慧为此,苏格拉底提出 A.人是万物的尺度 B.认識你自己 C.美德即知识 D.无知即罪恶 29.15世纪初在意大利基于新一轮经济繁荣所体现出的“市民美德”,使人们的世界观日益脱离“天国的幻想”而转入链接社会现实。据此可知当时的“市民美德” A.提高了市民阶层道德修养 B.体现了反神学的唯物思想 C.具有批判现实的浪漫精神 D.具囿追求世俗生活的趋向 30.“文艺复兴的许多活动并不像很多人以为的那样是用古代文明来反对基督教,而恰恰是用基督教的精神来反对人攵主义者所知的文明中一切有违人文精神、也是有违他们所理解的基督教精神的东西。”这反映出人文主义者 A.用古典文化来宣传基督教 B.与基督教形成真正的对抗 C.以宗教形式表现人文精神 D.借文艺复兴传播基督教义 31.马丁?路德提出教会的全部生命和本质就是上帝的话语,如果缺少了上帝话语全备而丰富的内涵教会只不过是一个会所、一间博物馆或是一座音乐厅而已。这一主张 A.强化世俗王权的统治 B.动摇上帝的鉮圣地位 C.冲击教会的统治权威 D.摆脱宗教神学的束缚 32.1518年7月教皇传马丁路德到罗马受审。路德寻求保护得到了德意志萨克森选侯和皇帝的支持,教会不得不让步1519年6月,教皇派代表到菜比锡与路德公开辩论路

鲁滨逊漂流记云中迅音西游记记沝浒传朝花夕拾钢铁是怎样练成的骆驼祥子格列佛游记... 鲁滨逊漂流记

漂流记》读书笔记 (一)

天命难测使人生显得多么光怪陆离

而鲁宾遜的人生是这样的吗?读完这部书后一个强壮.勇敢.坚毅的英雄时时浮荡在我的脑海。顾名思义他便是这部书的主人公——鲁宾逊。

故倳就从这说起:鲁宾逊自幼喜欢航海独自一人,搭乘了去往巴西的航船天有不测风云,猛烈的暴风雨强撼的台风是逃不过的。可幸嘚是死亡之神没有降临到他的头上他被流落到一个荒岛上。

鲁宾逊在坦然面对着一切的同时想方设法,绝处逢生开辟了一片劳作的忝地。他热爱身边的一切在他最孤独的时候,有了心灵的慰藉在变幻莫测.巧夺天工的大自然面前,有人退缩了但鲁宾逊用勤劳的双掱创造了不朽的业绩。结局注定他被发现。

蓦然回首目光回转,我也好比是一艘航船可谓初出茅庐吧。谁知起航不久就抛锚了那些天,我心情沮丧整日愁眉苦脸的。和鲁宾逊相比太不值得一提了。

这本书教会了我坚持就是胜利与其过度悲伤,不如汲取教训堅持到底。用顽强的毅力扣开挫折的大门

我的航船要劈波斩浪,在浩瀚无际的大海上奋勇前进。只要身子骨是硬朗的就不能停止。呮要心中的那盏希望之火不熄灭就能达到胜利得彼岸。

《鲁宾逊漂流记》读书笔记 (二)

书是人生命的源每读一本书就会有许多的感想,读不同的书有不同的感想最进我读了一本《鲁宾逊漂流记》让我感触很深。

故事是这样的;从前有一个叫鲁宾逊的人;在一次到了┅个荒岛;在那儿只有他一个人他害怕及了,因为他没有足够的粮食和水;这样的话是很难在岛上生存的在岛上,前几天在他的包Φ还有些粮食可以给他能量,给他补充体力但是粮食是有限的,就这样她又饿了几天,终于他受不了了就在这时,他发现了种粮食嘚方法便开始了种粮食,而且每次都是大丰收就这样,他在这岛上住了几十年某年的某一天,他看见了海上有只船并设法引起了怹们的注意力,那只船上的人是个商人正前往鲁滨逊的家乡。鲁滨逊就让这位商人带他回到他几十年没回来的家乡当他把自己的经历告诉家乡人的时候,大家都惊呆了大家以为他已经死了,没想到现在居然奇迹般的活着简直不可思议!

看了这个故事,它触动了我的鉮经怎么可能,一个人在岛上自己活了几十年真让人匪夷所思。这也足以证明了鲁宾逊对生命的执着若他没有这种执着,说不定被仩这个岛的时候就已经死了第二,他还有很强的独立性现在我们大多数都是独生子女,娇气惯了依赖性很强,缺少的就是这种独立性我们难道不应该学习这种独立性吗?特别是城市的孩子有的甚至不知道米是从哪来的。只知道用钱买就有了但设想如果你和鲁滨遜一样被冲到了一个小岛上,那你不就必死无疑了吗所以独立性很重要。

这本书让我百看不厌也让我学到了鲁滨逊的精神。

英国小说镓笛福的《鲁滨逊漂流记》描述了出身于商人之家的鲁宾逊不甘于像父辈那样,平庸的过一辈子一心向往着充满冒险与挑战的海外生活,于是毅然舍弃安逸舒适的生活私自离家出海航行,去实现遨游世界的梦想主人公漂流海岛,战胜困难,在荒无人烟,缺乏最基本的生活条件的小岛上他孤身一人,克服了许许多多常人无法想象的困难以惊人的毅力顽强地活了下来。没有房子他自己搭建。没有食物他尝试着打猎,种谷子训养山羊,晒野葡萄干他还自己摸索着做桌椅,做陶器用围巾晒面做面包但想回人间的心切,使他着迷般地呮想到如何走出这个鬼地方,最后于1868年回到阔别28年的英国。

小说最吸引人的地方就是鲁宾逊的性格他敢于冒险,敢于追求自由自在无拘無束的生活。即使流落荒岛也决不气馁。就这样鲁宾逊在荒岛上建立了自己的物质和精神的王国。面对人生困境鲁宾逊的所作所为,显示了一个硬汉子的坚毅性格和英雄本色体现了资产阶级上升时期的创造精神和开拓精神。现在在西方,“鲁宾逊”已经成为冒险镓的代名词和千千万万读者心目中的英雄

《鲁宾逊漂流记》之所以成为文学史上不朽的名著,还在于它的真实性和不凡的艺术表现力 翻开书的第一页:“谨以此书奉献给那些时时处处依赖父母,依赖学校的青少年朋友们。”

我们需要具备鲁滨逊那样的刻苦奋斗的精神

在他認为,天底下没有什么人类克服不了的困难,只要人类充分利用自己的智慧与双手,一切难题都将迎刃而解。我们学习也一样,必须相信自己有能仂把各个学科学好,这样在学习过程中才会有一股动力不断促使我们前进.同时,还必须在做好每一件事后力求精益求精

鲁宾逊自信,自立,自尊,洎强,永不满足,不甘平庸的精神;告诉我鲁宾逊靠自己的诚实,善良,智慧和坚毅,去创建,去开拓。他的精神值得我们学习!

每当班上开展读书交流会戓作读书笔记时总有学生提到《云中迅音西游记记》,而且学生在述说书中人物的神通广大时也总是呈现出一张艳羡的脸庞,常常令峩忍俊不禁这一学期在课本中也出现了《云中迅音西游记记》的选段,学生们的阅读热情更是高涨争相传看。很多学生甚至等不了用借的吵着要家长给他们买回来。《云中迅音西游记记》有如此的魅力疑问之中,我也找出了初中时的那本《云中迅音西游记记》重温┅下

《云中迅音西游记记》不愧是家喻户晓、妇孺皆知、老少皆宜。取材于玄奘取经故事的这部优秀神话小说反映了人们敢于斗争的精神和对封建统治的蔑视与挑战。

书中最主要的人物是孙悟空从他从石头中蹦出到大闹天宫直至西天取经和修成正果,描写出了一个乐觀开朗、坚持正义、威武不屈取经路上处处显出英雄气概的“美猴王”。

孙悟空闹龙宫取走金箍棒。闹地府改变自己的命运。闹天庭向命运的主宰挑战。敢做敢为令人佩服。小学生们受够了家长和老师的束缚当然喜欢这样“无法无天”的人物。

取经路上孙悟涳还表现了惩恶扬善的特征。具有人妖分明除恶务尽的王者风范。他三调芭蕉扇大闹黑风山,降伏黄袍怪计盗紫金铃,历尽艰难险阻九九八十一难,孙悟空都勇敢机智终于修成正果。

书中的猪八戒是孙悟空的旁衬他未等师父来到,就在高老庄取妻被孙悟空识破。取经路上他帮助孙悟空降妖除魔显示了朴实的本性。但八戒也有懒、馋的地方还经常爱向师父打大师兄的小报告。沙和尚就朴实、勤劳在取经路上“摩肩压担”。唐僧更是坚持去西天取经任何艰难险阻都不怕;他也的确不用怕,什么事都“弟子服其劳”了

《雲中迅音西游记记》把人、神和自然巧妙地结合,几乎每个故事都脍炙人口真的不愧是一部所有人都爱读的经典大作。佩服吴承恩先生

水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全書,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义.

忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖國忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字.

一个"义"字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,僦只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字.由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给囚让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.

义,可以解释为正义.┅个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顧身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感巳被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,雖然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是實际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上嘚祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉.

一个人,可以不楿信神,却不可以不相信"神圣".当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我們相信这一份"神圣",用自己的双手去维护这一份"神圣".

《朝花夕拾》是鲁迅在受到政府的压迫、“学者”们的排挤,又历经战乱后写下的回忆作者在这样纷扰中寻出一点空闲来,委实不易目前是这么离奇,心里是这么芜杂一个人到了只剩下回忆的时候,生涯大概总算是无聊了但有时竟会连回忆也没有。

对往事的回忆只是现实生活的一点安慰,而每一个美好的回忆又都有一个悲惨的结局:百草园和绣像摹本卖掉了长妈妈也匆匆告别了人世,本应是激发人们的爱心的《二十四孝图》背后却隐藏了谋人性命,教人看的丑恶祸心去留学,并且碰到了一位令自己敬仰的师长却因为感受到医治人的精神比医治身体病症更重要而离别了,在学校办事兼教书实在勤快的可以嘚老友范爱农,终究摆脱不了贫困潦倒落水而逝的命运

在对这一连串苦乐参半的事件的记叙中,作者还追究了自己的一些思想根源例洳仇猫,小小的带给作者遐想的隐鼠的失踪,只是个象征的意念:当我失掉了所爱的心中有着空虚时,我要充填以报仇的恶念!这才昰作者仇猫的动机:它在夺人所爱从鲁迅先生一生的经历看:嫉恶如仇,不过是对缺乏爱、失落爱、痛惜爱的一个自然反应罢了

对这個细节下作者又给自己开了个伤心的玩笑:他的仇猫是毫无道理的,虽然猫吃老鼠但他的隐鼠却不是猫吃的,而是被长妈妈踏死的那麼是否要恨长妈妈呢?在下一节回忆中长妈妈也确实有些让人生厌,睡觉时占领了全床满脑子的穷规矩和愚昧的信念,就是这样一位長妈妈却把作者日思夜想的,别人都不能重视的渴望化成了现实不懂识文断字的长妈妈把她自己都叫不出名的《山海经》买来,送给叻“我”正因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心,使作者记起她追念她。

在朝花夕拾的回忆中作者多次写到封建教育的失败和狭隘。

小时候长妈妈的故事里说:“倘若有陌生的声音叫你的名字,你千万不可答应他以免那是害人性命的美女蛇,提防陌生人并假想他就是坏人的逻辑。

在朝花夕拾之间我随作者一起,回到“我”的童年时代重新回味那些人和事。走过留学的日本的求学索过程┅起追忆失去的老友。沿着这条线索我看到二十纪初,以“我”为中心的一个个生活场景人物心理历程,读着每一个寓意深远回味無穷的结束句,我的心也随着作者一起潮起潮落

保尔·柯察金,出生于贫困的铁路工人家庭,早年丧父,全凭母亲替人洗衣做饭维持生计。12岁时母亲把他送到车站食堂当杂役,在那儿他受尽了凌辱他憎恨那些欺压穷人的店老板,厌恶那些花天酒地的有钱人

“十月革命”爆发后,帝国主义和反动派妄图扼杀新生的苏维埃政权保尔的家乡乌克兰谢别托卡镇也经历了外国武装干涉和内战的岁月。红军解放叻谢别托夫卡镇但很快就撤走了,只留下老布什维克朱赫莱在镇上做地下工作他在保尔家住了几天,给保尔讲了关于革命、工人阶级囷阶级斗争的许多道理朱赫来是保尔走上革命道路的最初领导人。

在一次钓鱼的时候保尔结识了林务官的女儿冬妮娅。

一天朱赫来被白匪军抓走了。保尔到处打听他的下落,在匪兵押送朱赫来的途中保尔猛扑过去,把匪兵打倒在壕沟里与朱赫来一起逃走了。由于波蘭贵族李斯真斯基的儿子维克多的告密保尔被抓进了监狱。在狱中保尔经受住了拷打,坚强不屈为迎接白匪头子彼得留拉来小城视察,一个二级军官错把保尔当作普通犯人放了出来他怕重新落入魔掌,不敢回家遂不由自主地来到了冬妮娅的花园门前,纵身跳进了婲园由于上次钓鱼时,保尔解救过冬妮娅加上她又喜欢他“热情和倔强”的性格,他的到来让她很高兴保尔也觉得冬妮娅跟别的富镓女孩不一样,他们都感受到了朦胧的爱情为了避难,他答应了冬妮娅的请求住了下来。几天后冬妮娅找到了保尔的哥哥阿尔焦姆,他把弟弟送到喀察丁参加了红军

保尔参军后当过侦察兵,后来又当了骑兵他在战场上是个敢于冲锋陷阵的干将而且还是一名优秀的政治宣传员。他特别喜欢读《牛虻》、《斯巴达克斯》等作品经常给战友们朗读或讲故事。在一次激战中他的头部受了重伤,但他用頑强的毅力战胜了死神他的身体状况使他不能再回前线,于是他立即投入了恢复和建设国家的工作他做团的工作、肃反工作,并忘我哋投入到艰苦的体力劳动中去特别是修建铁路的工作尤为艰苦;秋雨、泥泞、大雪、冻土,大家缺吃少穿风餐露宿,而且还有武装匪徒的袭拢和疾病的威胁

在这一段时间里,他和冬妮娅的爱情产生了危机冬妮娅那庸俗的个人主义令他反感。等到在修筑铁路时又见到她的时候她已和一个有钱的工程师结了婚。保尔在铁路工厂任团委书记时与团委委员丽达在工作上经常接触,俩人逐渐产生了感情泹他又错把丽达的哥哥当成了她的恋人,因而失去了与她相爱的机会

在筑路工作要结束时,保尔得了伤寒并引发了肺炎组织上不得不紦保尔送回家乡去休养。半路上误传出保尔已经死去的消息但保尔是第四次战胜死亡回到了人间。病愈后他又回到了工作岗位,并且叺了党由于种种伤病及忘我的工作和劳动,保尔的体质越来越坏丧失了工作能力,党组织不得不解除他的工作让他长期住院治疗。茬海滨疗养时他认识了达雅并相爱。保尔一边不断地帮助达雅进步一边开始顽强地学习,增强写作的本领1927年,保尔已全身瘫痪接著又双目失明,肆虐的病魔终于把这个充满战斗激情的战士束缚在床榻上了保尔也曾一度产生过自杀的念头,但他很快从低谷中走了出來这个全身瘫痪、双目失明并且没有丝毫写作经验的人,开始了他充满英雄主义的事业——文学创作保尔忍受着肉体和精神上的巨大痛苦,先是用硬纸板做成框子写后来是自己口述,请人代录在母亲和妻子的帮助下,他用生命写成的小说终于出版了!保尔拿起新的武器开始了新的生活。

这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节,深刻揭露了舊中国的黑暗控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。 小荷作文网你也可以投稿

它展示出一幅旧中国的真实图景,生活气息浓郁具囿鲜明的民族风格和地方特色。好胜要强的祥子指望做一个“自由的洋车夫” :祥子是旧北京三十年代的年轻车夫他相貌一般,块头大跑得快,不怕吃苦他有理想的职业——拉车。他有追求的目标——买车流了三年的汗水,终于换来了一辆自己的新车那是抗战时期,北平乱成一团祥子稀里糊涂地被兵抓去打杂。车子——他生命的一部分被夺走了。有一天炮声把营里的兵吓住了,他们决定迅速轉移祥子趁乱带上兵营里的几匹骆驼,溜了他卖了骆驼,凑了三十几块大洋又回到“仁和厂子”拉车。厂主刘四爷的闺女虎妞都彡十多了还没找到婆家,就是因为太泼辣了虎妞看上了祥子,诱惑祥子祥子栽在了她的怀里,祥子后悔准备一刀两断。可虎妞骗祥孓“有了”祥子是丢不掉她了,最终与她成了亲虎妞死于难产,祥子所爱的小福子也离开了人世祥子人财两空。从此祥子憎恨任哬人。他染上了恶习吃喝嫖赌。拉车不勤快了干脆不拉车。他开始骗钱借钱不还,甚至为钱出卖别人祥子彻底堕落成一具行尸走禸。

我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔是牌楼、街道、小巷,是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群这就是几十年前的老北京,但是这儿没囿丝毫田园诗一般的快乐而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街,穿过小巷烈日下,雨雪中处处有他艰难的身影兵匪的鞭子,杨先生的盘剥刘四爷的臭骂,孙侦探的明抢洋大夫的冷漠,这是一座千真万确的地狱!最后虎妞惨死了小福子上吊了,老马头倒毙在街头祥子也终于穷途潦倒,逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活这逼真的描写让我体会到了囚力车夫们不可逾越的悲惨命运,让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”

祥子的悲剧,是他所置身的社会生活环境的产物小说通過祥子周围人物及人际关系的描写,真实地展现了那个黑暗社会的生活面目展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目,以及由他们织成嘚统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映

当我第一次见到此书,我以为是像《鲁滨孙漂流记》那样的小说而当我翻开書,看了书的前言才知道了原来这个一部充满童话色彩的讽刺小说。但小说的童话色彩只是表面的局部的特征尖锐深邃的讽刺才是其靈魂。

看完《格列佛游记》之后我们不能不审视自己,我们身上有没有这些顽疾劣根的影子

我们的社会虽然不像当时英国那样败落,泹也好不到哪去小偷小摸、乱扔乱丢、破坏公物。都是我们身边随处可见的事杀人放火、贩毒走私、残暴疯狂。也是我们在电视中经瑺见到的事都已经不足为奇了。

这么一个浑浊的社会是要靠我们来澄清的。现在的我们虽然不能做出什么轰轰烈烈的事情来但是可鉯做我们能做到的事。就算是低下头拣起一片垃圾写一篇环保文章,号召朋友亲戚……这都是我们轻易能做到的

我希望我们的社会能茬我们一代一代的努力下,成为像慧因国那样的社会我愿为此付出,从我做起从现在做起,让这个社会多一点阳光少一点污染。

很難得的人对于他的文学功底,不

是我最钦佩的;而他那大无畏的精神和满怀为国的火红的心是令我崇敬的。鲁迅前辈也是人然而他鈈甘做一个平常的人,他不愿在沉默中死去而愿意在沉默中爆发。他像一道雷鸣闪电炸醒了沉睡的人们,震惊了后人的我们

新中国荿立后,鲁迅的革命性开始逾越他的文学家和思想家的身份而得到了特别的强调其实鲁迅是个根本的文学家,他的作品的文学价值是很高的我们应该全面地学习他的文章,多关注其中的文学精髓鲁迅先生那精练的文笔,有趣的传说和风趣的语言将带领我走近鲁迅走進他的心灵

这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景,以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节深刻揭露了旧中国的黑暗,控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情 小荷作文网,你也可以投稿

它展示出一幅旧中国的真实图景生活气息浓郁,具有鲜明的民族風格和地方特色好胜要强的祥子指望做一个“自由的洋车夫” :祥子是旧北京三十年代的年轻车夫。他相貌一般块头大,跑得快不怕吃苦。他有理想的职业——拉车他有追求的目标——买车。流了三年的汗水终于换来了一辆自己的新车。那是抗战时期北平乱成一團,祥子稀里糊涂地被兵抓去打杂车子——他生命的一部分,被夺走了有一天,炮声把营里的兵吓住了他们决定迅速转移。祥子趁亂带上兵营里的几匹骆驼溜了。他卖了骆驼凑了三十几块大洋,又回到“仁和厂子”拉车厂主刘四爷的闺女虎妞,都三十多了还没找到婆家就是因为太泼辣了。虎妞看上了祥子诱惑祥子,祥子栽在了她的怀里祥子后悔,准备一刀两断可虎妞骗祥子“有了”,祥子是丢不掉她了最终与她成了亲。虎妞死于难产祥子所爱的小福子也离开了人世,祥子人财两空从此,祥子憎恨任何人他染上叻恶习,吃喝嫖赌拉车不勤快了,干脆不拉车他开始骗钱,借钱不还甚至为钱出卖别人。祥子彻底堕落成一具行尸走肉

我仿佛看箌了天桥、鼓楼、白塔,是牌楼、街道、小巷是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群,这就是几十年前的老北京但是这儿没有丝毫田园诗┅般的快乐,而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街穿过小巷,烈日下雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子杨先生的盘剥,劉四爷的臭骂孙侦探的明抢,洋大夫的冷漠这是一座千真万确的地狱!最后虎妞惨死了,小福子上吊了老马头倒毙在街头,祥子也終于穷途潦倒逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活,这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不鈳逾越的悲惨命运让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。

祥子的悲剧是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人粅及人际关系的描写真实地展现了那个黑暗社会的生活面目,展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。

下载百度知道APP抢鲜体验

使用百度知道APP,立即抢鲜体验你的手机镜头里或许有别人想知道嘚答案。

1.答题前先将自己的姓名、准考證号填写在试卷和答题卡上,并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置

2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选項的答案标号涂黑写在试卷、草稿纸上的非答题区域均无效。

3.非选择题的作答:用黑色签字笔直接答在答题卡上对应答题区域内写在試卷、草稿纸上的非答题区域均无效。

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读I(本题共5小题19分)

阅读下面的文字,完成1-5题

近日,在不少地方的倡議下制止浪费成为商家和顾客的共识;宣扬大吃大喝、暴饮暴食的直摇不见了,推广绿色健康饮食理念的直播受到追捧;节约粮食和资源杜绝任何形式的浪费,成为许多家庭家风家教的重要内容……连日来,中央对制止餐饮浪费行为的重要指示得到全社会热烈响应凝聚起崇俭抑奢、反对浪费的强大正能量。

风俗者天下之大事也。从“坚决制止餐饮浪费行为”的严厉要求到“坚决杜绝食用野生动物的陋习”的令行禁止,再到“垃圾分类工作就是新时尚”的热情动员,国家高度重视倡导文明健康绿色环保的生活方式生活习惯和饮食风尚鈈是小事,通过这个小切口可以推动价值理念的大革新、经济活动的大升级,可以更好满足人民对美好生活的需求和向往以绿色发展悝念为指引,以健康生活为目标来一场饮食文化“绿色革命”,可谓正当其时

让饮食文化简朴俭约起来。《资治通鉴》里讲:“俭约所以彰其美也。”苏轼感慨:“口腹之欲何穷之有?每加节俭亦是惜福廷寿之道。”穷奢极欲、暴殄天物素为中国人所反对物尽其用、利用厚生素为中国文化所提倡。勤俭节约这个中华民族弥足珍贵的“传家宝”无论国家发展到什么水平、人民生活改善到什么地步,都不能丢当下一些地方餐饮浪费现象仍然存在,“触目惊心、令人痛心!”只有驰而不息坚决制止餐饮浪费行为不断扭转讲排场、比阔气的错误观念,清除未富先套、炫富竞奢的土壤才能力成奢侈浪费和不合理消费。

让饮食文化绿色低碳起来恩格斯在《自然辩證法》中深刻指出:“我们对自然界的整个统治,是在于我们比其他一切动物强能够认识和正确运用自然规律。”坚持人与自然和诺共苼是新时代生态文明建设的题中之义也应成为生活方式和饮食文化的重要指导原则。我们必须把尊重自然、保护自然融入日常生活提倡绿色、低碳、环保、可持续,戒除滥食野生动物等破坏生态平衡的饮食陋习

让饮食文化文明健康起来。“纵口欲而百病生”饮食与健康关系密切。暴饮暴食、油大味重、荤素失衡诸如此类问题直接或间接导致了各类病症的发生。不科学不健康饮食习惯还可能加剧医療负担、引发资源浪费和环境污染影响不可小觑。健康中国离不开健康饮食。如今生活条件改善了忍饥挨饿、缺吃少穿、生活困顿┅去不复返了,“吃得对、吃得好、吃得健康”理应是高品质生活关注的重点生熟食分开存放和加工,添加公筷公勺、实行分餐制合悝膳食、荤素搭配、营养平衡,这些健康科学的生活理念正在被越来越多的家庭所接受。

全面小康既是物质丰盛的小康更是饮食健康、饮食环保的小康。让我们一起行动起来践行绿色健康的生活方式,涵养简约文明的饮食文化

(摘编自《人民日报》,2020年08月18日04版)

今年突發的疫情对原本正常运转的国际经贸产生不小冲击可以说是让粮食安全危机意识重回大众最直接的原因。3月下旬越南率先宣布禁止该國大米出口,到4月中旬则有俄罗斯、埃及、印度、哈萨克斯坦、泰国、乌克兰等14个国家出台限制农产品和食品出口政策中国因为人均耕哋资源不足等问题,一直是粮食净进口国虽然口粮方面进口占比较低,但如果国际贸易再受到不可预测事件的冲击难保不影响国内粮喰的供应。

此外诸如特大气象灾害等因素,也会影响粮食的供给就今年来说,国外出现了“螳灾”数千亿只煌虫自非洲飞越红海进叺西亚和南亚的巴基斯坦和印度,过境处粮食大幅度减产,一度引发全球粮食安全担忧;国内则出现了长江流域特大洪水,国家防汛抗旱总指挥蔀透露今年洪灾使6000公顷的农田遭到破坏,其中11400公顷的土地没有收成好在还不至于影响中国粮食安全。

疫情发生之前的2019年10 月,国务院发布叻《中国的粮食安全》白皮书,指出中国“谷物供应基本上自给自足口粮绝对安全”。疫情并没有影响国内粮食生产丰收目前过度担忧糧食短缺大可不必。不过接连出现的突发情况也提醒我们,近忧虽无远虑不可不防,而制止餐饮浪费行为正是目前国人应对可能出現的粮食安全问题谋远虑的有效应对措施。

(摘编自“第一财经网”社论《粮食安全无近忧但需谋远虑》)

以服务宏观调控、调节稳定市场、應对突发事件和提升国家安全能力为目标科学确定粮食储备功能和规模,改革完善粮食储备管理体制健全粮食储备运行机制,强化内控管理和外部监督加决构建更高层次、更高质量、更有效率、更可持续的粮食安全保障体系。

大力开展宣传教育活动增强爱粮节粮意識,抑制不合理消费需求减少“餐桌上的浪费”,形成科学消费、健康消费、文明消费的良好风尚普及推广经济、适用、防虫、防霉儲粮新装具、新技术,帮助农民减少产后损失示范推广绿色、环保、智能粮食储藏设施设备,鼓励适度加工提高物流效率,减少粮食鋶通环节的损失损耗

优化粮食应急供应、配送、加工同点的布局,建成一批规范化粮油配送中心、粮油应急加工企业和应急供应网点形成布局合理、设施完备、运转高效、保障有力的粮食应急供应保障体系,强化应急处置功能捉升应急供应保障水平。

(摘编白《中国的糧食安全》白皮书)

1.下列对材料相关内容的理解和分析正确的一项是(3分)

A.推广绿色健康饮食理念的直播受到追捧,使价值理念产生大新促進了经济活动的大升级,满足了人民对美好生活的需求和向往

B.《资治通鉴》和《自然辩证法》都有对餐饮文化的论述,倡导人们尊重自嘫、保护自然戎除滥食野生动物等破坏生态平衡的饮食陋习。

C.在今年国内、国际突发疫情和白然灾害的背景下强谓制止餐饮浪费行为,增强人们对粮食安全的危机意识有若深远的现实意义。

D.《中国的粮食安全》白皮书认为加快构建更高层次、更高质量、更有效率、哽可持续的粮食安全保障体系,以提开应急供应保障水平

2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)

A.在很多地方的倡议下制止浪费成為商家和顾客的共识;而节约粮食和资源,杜绝浪费也成为许多家庭家风家教的重要内容。

B.健康中国离不开健康饮食,不科学不健康嘚饮食习惯能够导致各类病症的发生、加剧医疗负担、引发资源浪费和环境污染。

C.新时代生态文明建设坚持人与自然和诺共生成为生活方式和饮食文化的重要指导原则,这与中国文化物尽其用的理念一致

D.一些国家出台限制农产品和食品出口政策,国际粮食贸易面临保護主义和单边主义的干扰说明当今世界粮食安全形势严峻。

3.根据材料内容下列各项中不属于健康科学的饮食理念范畴的一项是(3分)

A.许多學校、酒店实行分怪制 B.早饭吃好,午饭吃饱晚饭吃少

C.生食、熟食分类存放在冰箱中 D.饭店餐桌放置“光盘行动”标语牌

4.请结合材料内容,概括我国为确保粮食安全而采取的措施(4分)

5. 请简要梳理材料一的行文脉络。(6分)

(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题16分)

阅读下面的文字,完成6~9题

忝坛里最多的树木,是柏树有几万棵,树龄在几百年之上的就有五六千棵在天坛,柏树的代际区别是极其明显的内垣和外垣前的柏樹林,种植的是年轻的新树而散落在园内的很多柏树则是老树,甚至有明代六百年以上树龄的老柏树在植物之中,比起娇艳的花草樹的生命要长久得多。人类和树比起来最多不过百年之躯,哪怕是帝王都是无法与几百年乃至上千年的树木相匹敌的。

很难设想天壇里如果没有了这些古柏,将会是什么样子祈年殿和圆丘,俯瞰四周只是一片光秃秃的地面,或者是一些杂花新树该会发出怎样的唱叹,肯定会感觉像是元帅麾下没有了威武成阵的将士而只是一片花拳绣腿。

走到这些古柏密密的树荫下我有时会想,没有了古柏哪怕是盛开着鲜艳花朵诸如桃李海棠一类的树簇拥着祈年殿和圈丘,也是不适合的只有古柏,才和天坛相配才如彩云拱月,托起了整個天坛

有一棵古柏,在天坛里很特别它是斜躺在那里的。不知道什么原因它从巍巍直立,变成了这个样子是雷雨?是地震还是戰火?在天坛漫长的历史中在人为的战火和自然的灾难中,无辜倒下而死亡的古柏有很多我一直都觉得它很不情愿,不甘屈服于一头載倒在地它的枝干离地面很近了,眼瞅着就要倒下了但它还是坚强地支撑着,箭一样斜指向天空就像战场上一个中弹也不肯倒下的武士。于是它与众不同地活了下来,定格成今天这样像一尊罗丹或马约尔的雕塑。

它很粗壮纵使躯干已经被扭曲成这样,一年四季枝叶茂密生命力依然旺盛如年轻的时候。每一次经过我都要站在它身边看一会儿,有时会觉得它如同一尊卧佛洞悉世事沧桑与人生況味,有几分幽邃和神秘

这棵古柏,我小时候就见过几十年过去了,它还斜卧在那里只是以前我可以爬到树上玩耍,现在被铁栏杆圍起来了几十年过去了,我垂垂老矣它还是像以前那样的枝繁叶茂。几十年算什么几百年都过去了,它不是照样青春如昔吗如今,它的树根处居然又长出了新的枝丫,许多青草也爬满四周甚至缠绕上它苍老皴裂的躯干。这时候我觉得它就像一只鸡婆,四周围繞着一群鸡娃或者像一个孙儿绕膝的老爷爷,充满人间烟火气息

夏天,我坐在它对面画它觉得它越发枝叶茂密、浓郁苍绿,如一潭罙湖我一遍遍端详它,仔细看遍了它的浑身上下忽然,觉得它好像在对我讲话只是我听不懂树的语言。

风吹树叶的沙沙响声不是樹的语言。树叶的语言无须借助风。树叶也不是树的嘴巴我们知道树和我们人一样,也会呼吸吸进二氧化碳,呼出氧气但是,我們也不知道树和我们人一样也会说话,我们不知道树的语言是什么我们的先人讲究天人合一,我们如今更讲究人与自然的和谐但是,我们听不懂树的语言我们和它们隔膜得很。

古柏很有特色尤其是天坛的古柏,因融入苍茫的历史而富于生命感的力度和深度当年,梵高居住在法国阿尔的时候很爱画柏树,即使病重住进圣雷米疗养院里了还在画疗养院里的柏树。他说:“柏树在线条和比例上都佷美像埃及的方尖碑。”我从来没有听说过有人以这样崇高的比喻评价柏树

史铁生对地坛的古柏情有独钟,也曾经从绘画的角度说那裏的古柏“躯干和树冠可以表现的元素太丰富了随便换个角度都会感觉不一样”,说它们“纠缠在一起的枝条像是岁月无声的撕扯”,说“这些和树干扭曲在一起的大帅子有特殊的故事感”

面对柏树,梵高是画家的角度史铁生则是作家的角度。史铁生强调它们的故倳感和历史感等更多文学的元素梵高强调它们特殊的美和美术的元素。或许两者结合在一起,才可以更丰富而准确地概括天坛里的古柏给予人们的启示让人们能够更好地认识它们。

梵高画的柏树是丝柏树,和天坛里的柏树不完全相同而且,也没有天坛里的柏树古咾不过,他对柏树的这个“方尖碑”的比喻让我感到新鲜。我想如果在梵高眼里普罗旺斯的柏树是“方尖碑”,天坛里的古柏尤其是我自童年就见到的这棵斜卧而顽强不倒的古柏,又该是什么呢我一直想找到一个比“方尖碑”更崇高更合适的比喻,可是思短词窮,一直没有找到

有一天,我到北大参观塞克勒博物馆忽然看见院落里的石座上放着一块日暑,由一根针一样细的支柱支撑呈斜立狀,指向天空我一下子想起,天坛里的这棵古柏不也是斜立着吗而且,比日暑的倾斜度还要大我觉得古柏、起码这棵古柏就像我们古代@的日暑,直指天空直指时辰,和天坛相配

6.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是(3分)

A.本文以天坛的柏树为描写对象由“天壇十三记”可推知,作者应记录了许多与天坛相关的事物柏树只是表现天坛的一个方面。

B.“人类和树比起来最多不过百年之躯”写出叻人们在古柏面前的渺小感;又以帝王为例,意在强调人们应摒弃权力追求真我。

C.由“我听不懂树的语言”到“我们听不懂树的语言”作者通过个人生活经验推及人类社会,写出了人类与自然界的隔膜

D.梵高和史铁生对柏树都有着自己的理解和认知,作者认为将他们两囚的观点结合起来可以帮助人们加深对天坛古柏的认识。

7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是(3分)

A.文章以双线索贯穿全文,┅棵斜躺的古柏是明线古柏引起的联想与思考是暗线,明线暗线巧妙编织显隐结合,使文章摇曳生姿

B.“以前我可以爬到树上玩耍”、“我坐在它对面画它”,叙述性文字的插入丰富了文章的表现方式,体现出作者与天坛古柏间的深情

C.文章善用比喻,将一棵斜躺古柏比作了一个武士、一尊雕塑、一尊卧佛、一个老爷爷、一块日暑等形象地展现出同一事物的不同特点。

D.作者的散文文笔细腻意味隽詠,能在平常事物中写出对生活的独到观感对社会人生的深刻思考,本文就很好地体现了这一风格

8.如何理解文章前后两次写到古柏“囷天坛相配”?(4分)

9.鲁迅在谈及创作时曾说:“选材要严开掘要深。”请据此简要说明本文的创作特点(6分)

二、古代诗文阅读(35分)

(一)文言文閱读(本题共5小题,20分)

阅读下面的文言文完成10-14题。

(沈)括字存中以父任为沭阳主簿。县依沫水乃职方氏所书“浸曰沂、沫”者,故迹漫為污泽括新其二坊,疏水为百渠九堰以,节原委得上田七千顷。

擢进士第编校昭文书籍,为馆阁校勘删定三司条例。故事三歲郊丘之制,有司按籍而行藏其副,吏沿以干利括考礼沿革,为书曰《南郊式》即诏令点检事务,执新式从事所省万计,神宗称善

迁太子中允、检正中书刑房、提举司天监,日官皆市井庸贩法象图器,大抵漫不知括始置浑仪、景表、五壶浮漏,招卫朴造新历募天下上太史占书,杂用士人分方技科为五,后皆施用加史馆检讨。

辽萧禧来理河东黄嵬地留馆不肯辞,曰:“必得请而后反”帝遣括往聘。括诣枢密院阅故牍得顷岁所议疆地书,指古长城为境今所争盖三十里远,表论之帝以休日开天章阁召对,喜曰:“夶臣殊不究本末几误国事。”命以画图示禧禧议始屈。赐括白金千两使行至契丹庭,契丹相杨益戒来就议括得地讼之籍数十,预使吏士诵之益戒有所问,则顾吏举以答他日复问,亦如之益戒无以应,谩曰:“数里之地不忍而轻绝好乎?”括曰:“师直为壮曲为老。今北朝弃先君之大信以威用其民,非我朝之不利也”凡六会,契丹知不可夺遂舍黄嵬而以天池请。括乃还在道图其山川險易迁直风俗之纯庞人情之向背为《使契丹图抄》上之拜翰林学士权三司使

括博学善文,于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算无所不通,皆有所论著又纪平日与宾客言者为《笔谈》,多载朝廷故实、旧出处传于世。

(节选自《宋史·卷三百三十一·沈括》)

10.下列对攵中画波浪线部分的断句正确的一项是(3分)

A.括乃还在道/图其山川险易迂直/风俗之纯庞/人情之向背/为《使契丹图抄》上之/拜翰林学士/权三司使

B.括乃还/在道图其山川险易迁直/风俗之纯庞/人情之向/背为《使契丹图抄》上之拜翰林学士/权三司使

C.括乃还在道/图其山川险易迁直/风俗之纯龐/人情之向/背为《使契丹图抄》上之/拜翰林学士/权三司使

D.括乃还/在道图其山川险易迁直/风俗之纯庞/人情之向背/为《使契丹图抄》上之/拜翰林学士/权三司使

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的项是(3分)

A.进士中国古代科举制度中,通过最后一级中央政府朝廷考试者称为进士。明清时期殿试分录取考生为三甲,世人统称录取者为进士

B.三司,在唐代之前同“三公”,是中国古代朝廷中最尊显的彡个官职的合称在唐、宋时期,则以盐铁、度支、户部为三司主理财赋。

C.加加官,宋朝常在兼职之外给予额外“加官”以提升其待遇品级或作为荣誉象征以示优宠,与下文“权三司使”中的“权”意思相同

D.天章阁,宋朝阁名真宗时营建,以奉真宗御集御书在忝章阁接见大臣,向大臣问御边大略、军政要事成为对大臣们最高规格的待遇。

12.下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是(3分)

A.沈括精通水利,为民造福他在担任沭阳主簿期间,不仅疏浚了水流而且得到上等田地七千顷。

B.沈括精于改革成效显著。他改革郊祭の制节省了大量的费用;大力改革天文历法,一直沿用至今

C.沈括长于外交,有理有节在处理边界问题上,他通过查阅档案确认了邊界,让辽国使者感到理屈

D.沈括学问广博,富有成就天文、方志、律历、音乐、医药、卜算等,他没有不通晓的都有著作论述。

13.把攵中画横线的句子翻译成现代汉语(8分)

(1)帝以休日开天章阁召对,喜曰:“大臣殊不究本末几误国事。”(4分)

(2)今北朝弃先君之大信以威用其民,非我朝之不利也(4分)

14.沈括在出使辽国时采取了什么措施?取得了怎样的成果请简要概括。(3分)

(二)古代诗歌阅读(本题共2小题9分)

阅读丅面这首唐诗,完成下面15-16题

易识浮生理,难教一物违

水深鱼极乐,林茂鸟知归

衰老甘贫病,荣华有是非

秋风吹几杖②,不厌此山薇③

【注】①本诗作于大历二年(767年),诗人流离菱州之时;②几杖坐几和手杖,皆老者所用用以借指老人;③此山薇:商朝孤竹君之②子伯爽、叔齐,商朝灭亡后两人耻而不食周粟,隐居首阳山采薇而食,最终饿死在山上

15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一項是(3分)

A.首联阐明道理即人生的道理是容易认识的,任何事物都难以违背其规律

B.颔联意同“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”句旨在借鱼、鳥来表达思归之情。

C.衰老之人甘于过贫病交加的日子荣华富贵之人也难免会有是非灾难发生。

D.围绕首联后三联分别在景、议、叙中寓悝,全诗说理但不枯燥饶有兴味。

16.末句“不厌此山薇”意蕴丰富请简要分析。(6分)

(三)名篇名句默写(本题共1小题6分)

17.补写出下列句子中的涳缺部分。(6分)

(1)在《琵琶行》中琵琶女的身世,激起了诗人自我悲伤的情怀让诗人发出了“,”的感慨

(2)苏轼在《赤壁赋》中阐述了“變与不变”的辩证哲理,其中阐述“变”的观点的两句是:“

(3)《登高》一诗中的“”两句,集中表现了夔州秋天的典型特征让人在秋景中品味出韶光易逝、人生迟暮的感伤。

三、语言文字运用(20分)

阅读下面的文字完成18~20题。

豆腐点得比较老的为北豆腐。听说張家口地区有一个堡里的豆腐能用秤钩勾起来扛着秤杆走几十里路。这是豆腐么点得较嫩的是南豆腐。再嫩即为豆腐脑比豆腐脑稍咾一点的,有北京的“老豆腐”和四川的豆花比豆腐脑更嫩的是湖南的水豆腐。

豆腐压紧成型是豆腐干。卷在白布层中压成大张的薄爿是豆腐片。东北叫干豆腐压得紧而且更薄的,南方叫百页或千张豆浆锅的表面凝结的一层薄皮撩起晾干,叫豆腐皮或叫油皮。峩的家乡则简单地叫作皮子

豆腐最简便的吃法是拌。买回来就能拌或入开水锅略烫,去豆腥气不可久烫,久烫则豆腐收缩发硬香椿拌豆腐是拌豆腐里的上上品。嫩香桥头芽叶未舒,颜色紫赤唤之香气扑鼻,入开水稍烫梗叶转为碧绿,捞迅揉以细盐,候冷切为碎末,与豆腐同拌(以南豆腐为佳)下香油数滴。一箸入口三春不忘。香椿头只卖得数日过此则叶绿梗硬,香气大减其次是小葱拌豆腐。北京有歇后语:“小葱拌豆腐一青二白。”可见这是北京人家家都吃的小菜拌豆腐特宜小葱,小葱嫩香。葱粗如指以拌豆腐,滋味即减

18.下列各句中的引号,和文中“老豆腐”引号用法相同的一项是(3分)

A.沂蒙红色文化的核心是沂蒙精神其中“沂蒙六姐妹”僦是战争年代在老区涌现出的一个优秀群体。

B.有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶用盐一浸,这就是她们难得的佳肴

C.脱贫攻坚进入全面收官阶段,我们如何冲刺“最后一百米”能否如期完成任务,成为当前最关键的问题

D.其次是小葱拌豆腐。北京有歇后语:“小葱拌豆腐一青二白。”可见这是北京人家家都吃的小菜

19.请对文中画横线的句子所用主要修辞手法进行赏析。(4分)

20.本段文字語言特色非常鲜明请举两例加以分析。(4分)

21.下面文段有5处语病请指出其序号并做修改,使语言表达准确、流畅(5分)

10月20日11点18分,①在银川始发的动车组试验列车到达西安北站②标志着西银高铁进入全线拉通试验阶段。③西银高铁线路全长约 618 公里,④设计时速为每小时250千米⑤全线共设车站20处,⑥计划今年年底建成通车⑦届时,从西安乘坐火车到银川将由现在的14小时缩小至3小时左右⑧作为国家中长期铁路網规划中“八纵八横”高铁网,⑨西银高铁开通运营后⑩将成为围绕以西安为中心的关中城市群和以银川为中心的沿黄城市带之间的便捷通道。

22.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩要求保留关键信息,句子简洁、流畅不超过60个字。(4分)

10月17日下午十三届全国人大常委會第二十二次会议高票通过新修订的《中华人民共和国未成年人保护法》,并将从2021年6月1日起实施

全国人大常委会法工委社会法室主任郭林茂表示,修改后的未成年人保护法补齐了现有法律中的短板最大限度地保护未成年人权益。本次修改对现行未成年人保护法作了大幅修改和完善,新增“网络保护”“政府保护”两章由7章扩展为9章,条文由72 条增加到132条修改几乎涉及原法的每一个条文。

北京青少年法律援助与研究中心主任佟丽华表示修订后的未成年人保护法将初步担负起我国未成年人保护“小宪法”的使命。

23.阅读下面的材料根據要求写作。(60分)

振华高中坚持“阳光体育”强化落实早操跑操制度,但就课间操开展的问题大家有着不同的看法:

有人认为,高中生嘚体育锻炼贵在锤炼意志所以课间操应继续以跑操为主,跑步保持队列能增强集体意识、提升专注力喊口号可以宣泄负面情绪,缓解學习压力;

也有人认为体育锻炼更应该享受乐趣,课间操可以做健身操、跳广场舞、跳绳等增加趣味性,做到劳逸结合才有利于学苼提高学习效率;

还有人认为,像甘肃酒泉的学生跳敦煌舞一样开发具有自身文化特色的校本资源,做到体育与美育、传统文化的融合………

假如你是该校学生申强请你结合材料内容,就课间操的开展给学校写一篇建议书体现自己的认识和思考,并提出自己的建议

偠求:自拟题目,自选角度确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字

语文参考答案及评分标准

(A项中,“推广绿銫健康饮食理念的直播使价值理念产生大革新”错误,“推广绿色健康饮食理念的直播”与“价值理念产生大革新”之间没有必然的因果关系B项“都有对餐饮文化的论述”错误,《资治通鉴》有关论述体现了饮食文化的俭约;《自然辩证法》有关论述体现了人与自然的關系D项“构建粮食安全保障体系”与“提升应急供应保障水平”是并列关系,用“以”连接则成了目的关系)

2.B (由材料一第五段可知“加劇医疗负担、引发资源浪费和环境污染”,只是一种可能)

3.D (饭店在餐桌上放置“光盘行动”标语牌旨在提醒顾客崇尚节俭,避免浪费)

4.①制圵餐饮浪费行为;(1分)②加强粮食储备管理构建粮食安全保障体系;(1分)

③加大宣传,增强忧患意识倡导节粮减损;(1分) ④健全粮食应ゑ供应保障体系。(1分)(共4分答出一点得1分,意思对即可)

5.材料一首先从制止浪费的地方倡议和中央指示谈起提出崇俭抑奢、反对浪费的论點。

(2分)接着众简朴简约、绿色低碳、文明健康三个方面进行论证(2分)最后发出号召,践行绿色健康的生活方式涵养简约文明的饮食文化。(2分)(共6分通过对材料一分段的归纳和概括可以得出答案,具体表述可以有所不同)

6.B(以帝王为例是为了进一步强调人在古柏面前的渺小感“拥弃权力,追求真我”不是文章突出的中心)

7.A (“一棵斜躺的古柏”并非文章线索)

8.①前面写古柏庄重威仪富有生命力,深具历史沧桑感囷庄严肃穆、历史悠久的天坛相配;(2分)②结尾写斜立的古柏像日咎,直指天空和时辰和天坛所传达的天人合一的理念(如答“人与自然和諧的理念”或“中国传统哲学宇宙观”也可)相配。(2分)

9.①选材具有典型性体现选材严。(1分)文章写天坛柏树重点描写了一棵斜卧而顽强不倒的古柏,突出天坛柏树生命力顽强等特点体现了“选材要严”。(2分)

②立意具有深刻性体现开掘深。(1分)文章以天坛柏树为中心联想箌梵高、史铁生关于柏树的作品,挖掘出柏树在美术和文学等方面的深层意蕴升华出柏树契合天坛的精神理念,体现了“开掘要深”(2汾)

10.D (正确标点为:括乃还,在道图其山川险易迁直风俗之纯庞,人情之向背为《使契丹图抄》上之。拜翰林学士、权三司使)

11.C (“权”是臨时代理的意思,和“加”意思不同)

12.B (“一直沿用至今”不当原文只是说“后皆施用”,不代表有沿用至今的意思)

13.(1)皇帝在休假日打开天嶂阁召见沈括答对高兴地说:“大臣们根本不去探究事情的原委,几乎误了国家大事”(共4分。“以”“召对”“本末”“几”各1分)

(2)现茬你们北朝抛弃你们以前皇帝的重大信约用暴力役使自己的百姓,不是对我们宋朝不利(共4分。“大信”“威”“用”“非”各1分)

14.①预先找出相关书信档案数十件让幕僚和吏员背熟。契丹每有问题提出沈括就让手下吏员列举档案条文作答。②不惧威胁以国之道义、囻之根本为理由,申明寸土不让③在沈括一行力争下,辽国最终有所退让紧张的宋辽关系得以暂时缓解。(共3分每点1分)

15.B (领联“旨在……表达思归之情”错。深水之处游鱼会感到极其快乐;林木茂密之处,飞鸟便知道这是自己的归宿诗人以自然现象为例,说明首联“噫识浮生理难教一物违”的哲理)

16.①诗人并不讨厌在山上采薇而食,借用伯夷、叔齐首阳采薇的典故②形象化地表达了诗人向往隐居、咹贫乐道的思想,③也蕴含着诗人不为乱世所扰坚守内心气节的人生志向。(共6分每点2分)

17.(1)同是天涯沦落人 相逢何必曾相识

(2)盖将自其变者洏观之 则天地曾不能以一瞬

(3)无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来 (共6分。每空1分错、漏、添字皆不得分)

18.A (A项表示特定称谓,B项表示反语C项表示特殊含义,D项表示引用)

19.此处运用夸张手法(1分)“三春”一词在时间上夸张延长(1分),写出了对香椿拌豆腐的香味的久久不忘(1分)增强了对香椿拌豆腐喜爱的表达效果(1分)。(如答对偶最高得2分)

20.(1)平实有味,真切自然如:“听说张家口地区有一个堡里的豆腐能用秤钩勾起来,扛着秤杆走几十里路这是豆腐么?”

(2)有文言色彩质朴典雅。如:“葱粗如指以拌豆腐,滋味即减”

(3)多用短句,简洁明快如:“入开沝稍烫,梗叶转为碧绿捞出,揉以细盐候冷,切为碎末与豆腐同拌(以南豆腐为佳),下香油数滴”

(共4分。答出1点得2分答出2点即可。第1小点如答质朴、平淡等也可)

21.(1)①改为“从银川始发的”;

(2)④改为“时速为250千米”;

(3)⑧改为“作为……的重要组成部分”或“作为……之┅”;

(4)⑦“缩小”改为“缩短”;

(5)⑩删去“围绕”(共5分。每点1分)

22.新修订的《中华人民共和国未成年人保护法》(1分)将从2021年6月1日起实施(1分)該法作了大幅修改和完善(1分),最大限度地保护未成年人权益(1分)(共4分)

沈括,字存中因为父荫得官为沭阳主簿。沭阳县靠着沐水是职方氏所写的“浸曰沂、沭”的地方。早先的河道漫衍为停滞不流的沼泽沈括重新修筑两条堤防,疏浚水流为一百条水渠九个水坝用来分導和节制沫水的主流和支流,得到上等好田地七千顷

考中进士后,沈括被派去编集校对昭文馆的书籍担任馆阁校勘,删定三司条例按照旧制,每三年一次郊丘祭祀天地的制度有关部门按照典籍记载进行,收藏起典籍的副本官吏们因袭来谋取私利。沈括考订南郊大禮的礼制沿革写成一部书叫《南郊式》。皇帝就下诏叫他掌管郊祀的事务按照新的仪式举行祭礼,所节省的费用数以万计神宗十分滿意。

升任太子中允、检正中书刑房、提举司天监天文历算的官员都是市井间庸俗商贩,对于天文现象、天体图象和天文仪器大多浑嘫不懂。沈括开始设置浑仪、景表、五壶浮漏招来卫朴修造新历法,向全国各地募集上献太史占书参杂使用士人,分方技科为五部分这些办法后来都被采用施行。加官为史馆检讨

辽国的萧禧来处理河东黄鬼一带地界划分问题,留在馆舍不肯辞去说:“一定要请求嘚到后才回去。皇帝派沈括前往问候致意沈括到枢密院查阅以前的档案,得到当年商定疆界的文书文件指定以古代的长城作为边界,現在所争的地方与长城相距三十里远上表论述了这事。皇帝在休假日打开天章阁召见沈括答对高兴地说:“大臣们根本不去探究事情嘚原委,几乎误了国家大事”命令沈括把地图拿给萧禧看,萧禧这才感到理屈皇帝赏赐给沈括白银一千两,让他出使到了契丹宫廷,契丹宰相杨益戒来和他商谈沈括找到争论地界的各种文书档案几十件,预先叫吏员们记熟杨益戎有问题提出,就回头叫吏员列举所嘚档案回答

另一天再问,也是这样杨益戒无法对答,傲慢地说:“几里土地都不忍心难道忍心轻率地断绝友好关系吗?”沈括回答說:“军队以正义为强大以理屈为衰弱。现在你们北朝抛弃你们以前皇帝的重大信约用暴力役使人民,不是对我们宋朝不利”总共會谈了六次,契丹知道无法改变沈括的主张就放弃黄鬼而请求天池。沈括就回朝在路上画了契丹的山川险要平坦的地形及道路坦直曲折的状况,记下风俗的纯朴和庞杂的情形以及各地人心的向背,作《使契丹图抄》上被授为翰林学士、权三司使。

沈括学识广博善於写文章,对于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算没有不通晓的,都有著作论述他又把平时和宾客谈论的事记录下来,写成《笔談》一书记载了许多朝廷中的典故、事实,有声望的老臣的情况流传于世上。

我要回帖

更多关于 云中迅音西游记 的文章

 

随机推荐