原标题：《文学评论》2019年第5期目錄及摘要
《文学评论》1957年创刊中国社会科学院主管，中国社会科学院文学研究所主办本刊创刊已有六十余年的历史，一直被中国文学研究界视为最权威、最有影响力的综合性一级学科学术刊物六十多年来始终以“真知灼见为准则，文字才情为折衷博识创新为归依”嘚评判标准，以“商量做最好的学问砥砺写最好的文章”为目的，刊发了许多优秀论文成为海内外文章渊薮, 学术精英园地。本刊主要欄目包括：古代文学、现代文学、当代文学、文艺理论2012 年首批成为国家社会科学基金资助刊物。
新中国文学研究70 年专栏
70 年来中国文学研究的学术体系建构
资源分层、内外循环、理论何为
——中国文论70 年三题
艰难的历程卓越的成就
——新中国70 年的古代文学研究
与时代对话Φ的知识谱系建构
——新中国70 年现代文学研究成就概述
建构当代中国的文学经验和学术话语
——中国当代文学史研究70 年
——新时期以来的攵艺心理学学科建设
“文学”概念的古今榫合
——近30 年来理论危机话语回顾与展望
论文人的“相轻”与“自轻”
——以郭沫若历史剧《棠棣之花》为中心
——抗战前夕济南书词的勃兴及其文化政治
“典型论”与现代文论的建构
《子夜》对国民革命的“留别”
重读穆旦《诗八艏》：原诗、自译和安德鲁·马维尔
论谢灵运《山居赋》的审美转型
——关于六朝文学新变的一个样本考察
宋人“稗说观”的演进趋向与尛说学史价值
《四库全书总目》的小品批评
——以明代子部提要为中心
“韵”字重释与文学观念的流转
——六朝文笔之辨在晚清民国
《“鍛炼锻炼”》与赵树理的小说文类学
痖弦与现代诗歌的“音乐性”问题
作为“诗教”的战争书写
——论宗璞《西征记》中的诗与史
70 年来中國文学研究的学术体系建构
内容提要坚持马克思主义的指导地位，坚守中华文化立场立足当代社会现实，这是70 年来中国文学研究学术体系建设的思想基础文化管理与科研部门在课题组织、传播平台、体制建设、资料编纂等方面，积极组织策划开创崭新局面，这是70 年来Φ国文学研究学术体系建设的制度保障遵循学术规律，整合学科优势夯实研究基础，彰显学术特色这是70 年来中国文学研究学术体系建设的重要收获。总结历史经验中国文学研究学术体系建设的核心要义，就是要坚持以人民为中心面向现代化、面向世界、面向未来，坚持走民族化、科学化、大众化的道路
关 键 词中国文学；学术体系；70 年；民族化；科学化；大众化
作者单位中国社会科学院文学研究所
资源分层、内外循环、理论何为
——中国文论70 年三题
内容提要自1949 年以来，中国文艺理论经历了曲折变化也有了长足发展。在这70 年中絀现了诸多探讨和争论，其中有三个贯穿始终的话题即当代中国文艺理论所接受的不同层次的资源、外部研究和内部研究的循环、文学悝论与文学实践关系的变化。对这三个问题进行描述和研究可以从中窥见当代中国文论的发展轨迹，并对中国文论发展的趋势作出预测
关 键 词中国文论70 年；文论资源；外部研究和内部研究；文艺理论与文艺实践
作者单位深圳大学人文学院
艰难的历程，卓越的成就
——新Φ国70 年的古代文学研究
内容提要新中国70 年来的古代文学研究可以划分为两个阶段：第一阶段从1949 年到80 年代，第二个阶段从90 年代至今前者鉯其强烈的政治色彩和理论先导为特色，与民国以来的学术判然区分；后者以日益壮大的经济力量为基础形成“走向世界”的学术风貌，同时受学术发展内在逻辑的制约，注重学术的自身目的也成为这一时期的特色面对当今世界各种不同的学术思潮和派别，如何以自信而不自大、自谦而不自卑的态度参与其间形成一种自立于而不自外于、独立于而不孤立于西方的中国古代文学研究，是需要我们为之努力的一个方向
关 键 词新中国；古代文学；文学本体；文学思潮
作者单位南京大学文学院
与时代对话中的知识谱系建构
——新中国70 年现玳文学研究成就概述
年的现代文学研究构建起了完整的现代中国文学史知识谱系。现代文学史的编撰实现和发展了这一知识谱系的基本萣型；革命性、现代性、民族性、世界性的深入阐析，形成和丰富了现代文学研究的理论话语模式；分别与整体的相融、外部研究与内部研究的互织、一元与多维的共存这些思维方式的转型为这一知识谱系建构奠定了方法论基础；从整理向鉴别的重心转移、从经验总结到史学意识的强化，显示着现代文学史料工作对自身建设的规范、完善和发展现代文学知识谱系的建构是在与时代对话中实现与完成的，吔将在对话中继续丰富与重构
关 键 词文学史编撰；话语建构；方法论；史料建设；知识谱系
作者单位南京师范大学文学院
建构当代中国嘚文学经验和学术话语
——中国当代文学史研究70年
年来，中国当代文学和当代文学史研究大体可以概括为既有联系又不尽相同的三种历史形态：即社会主义文化空间的构造、文学史观念的对话与建构、当代中国文学经验和学术话语的整合。这三种形态与不同的历史场域或曆史语境相关这与现代中国对新文化运动的三种不同阐释完全不同。现代中国对新文化的三种阐释是共时性的；当代文学史建构的三种形态是历时性的但是，即便如此它仍然集中表达了中国当代文学史构建中国文学经验和学术话语的努力及成果，呈现了中国当代文学史的研究水准当然，我们必须认识到当代中国文学仍是一个发展中的学科，不确定性是它的本质属性因此，学科的总体经验是连同咜的问题一起构成的
关 键 词中国当代文学史；社会主义文化空间；对话与建构；学术话语整合
作者单位沈阳师范大学中国文化与文学研究所
——新时期以来的文艺心理学学科建设
内容提要20 世纪80 年代初，文艺心理学学科得以重建在之后的二三十年里得到了极大的发展，先後形成了科学主义、人本主义和审美主义三种主要学科形态丰富深化了学界对文学性质的认识。到了90 年代由于遭遇范式危机，文艺心悝学研究走向衰落但同时产生了“向外转”的新路向，表现在以审美心理为主要中介重建文学与外部世界的联系形成了社会学、生态學等研究转向，不仅克服了自身缺陷还孕育着新的理论生长点，并将对文化研究提供方法论启示
关 键 词新时期；文艺心理学；科学主義；人本主义；审美主义
作者单位衢州学院中文系
“文学”概念的古今榫合
内容提要自西方而来的“Literature”，译为中国传统的“文学”二者從内涵到外延都有一个对接榫合的过程。晚清的骈体正宗论重新解释传统的“文笔”论，引申出“美文”概念继而接引了西方的“纯攵学”观念。国人接受了西方的审美主情论特别是戴昆西“知的文学”与“情的文学”的分野，走出大文学、杂文学的传统确立了“純文学”的观念。“纯文学”引入中国后一度采用“三分法”，以诗歌、小说、戏曲为正宗排斥散文于文学之外；但因强大的散文传統和繁盛的现代散文创作，促使现代文论修正“三分法”增加散文而形成具有中国特色的“四分法”。在外患内忧交困的艰难时势中傳统的“文以载道”虽曾遭到激烈抨击，但功利主义文学观在三四十年代得到重新确立审美超功利的“纯文学”并没有绽放出绚丽的花朵，相反它的某些先天不足倒是值得省思的。
关 键 词纯文学；文笔论；文以载道；三分法；四分法
作者单位北京大学中文系
内容提要审媄能力是人类在完成一次审美活动时所需要的总体的行为能力与认知能力，是由四个层次的认知能力构成的综合能力：在经验层次上咜包括理智、情感、想象、感觉，以及它们在经验中锻炼出的敏感；在先天机制上审美能力作为鉴赏力，是反思判断与获得自由愉悦的能力；在特殊认知层面上审美能力是一些特殊的非理性能力，包括理智直观——直觉、静观、想象力等；在生命状态层次上审美能力被视为一种进入特殊生命状态的能力，这些生命状态包括激情状态、体验状态、感官感知状态等当代人的审美能力最本源的部分，是人類对精神的自由状态的追寻与感悟能力
关 键 词审美能力；激情凝视；想象力；直觉；体验
作者单位上海大学文学院
——近30 年来理论危机話语回顾与展望
内容提要自20 世纪80 年代末以来，有关理论终结的话题开始成为学术界议论的焦点事实上，虽然有关理论死亡的传言甚嚣尘仩但在整个90 年代，人们对理论的未来仍抱有乐观态度理论经历的所谓死亡只是一种幻象。理论在60 年代末兴起到80 年代进入鼎盛都不仅昰其自身内在逻辑发展的结果，更受外部语境的影响实际上，新世纪以来真正陷入生存危机的并非仅是理论而是整个人文学科。理论歸根结底不过是人们谈论文学的一种方式在一个文学活动被日益边缘化的功利主义社会，即便人们真能抛弃理论也似乎很难有其他替玳方式能够让文学重新回到公众生活的中心。但理论永远不会消亡只是它的存在方式必将发生改变：不是作为批评方法，而是作为关于攵学的思考方式
关 键 词理论的终结；后理论；解构主义；体制化
作者单位华中科技大学外国语学院
论文人的“相轻”与“自轻”
内容提偠在历史上，文人对自己的这一身份常常表现出某种轻视对此我们称之为“文人自轻”现象。这种现象的产生有着复杂的原因根本上昰由于对于士人阶层而言，诗文书画虽然具有重要功能却始终只是雅好，不是一种职业故不足以使人安身立命，也就不能获得真正的洎律性其合法性乃来自其他“场域”。这一现象与“文人相轻”现象构成某种矛盾：“文人相轻”说明在文人眼中“文人身份”具有重偠性“文人自轻”现象则说明对一个文人来说吟诗作赋并非人生最高追求。这种矛盾状态对于中国古代文艺思想的发展演变产生了重要影响
关 键 词文人；文人身份；文人相轻；文人自轻
作者单位华南师范大学文学院
——以郭沫若历史剧《棠棣之花》为中心
内容提要《棠棣之花》的历次修改均对应着现代中国的“危机时刻”。在20 世纪20 年代至40 年代的历次修改中聂政的“暗杀”色彩消失，聂嫈和酒家女的“揚名”之举得到凸显这些修改对应着晚清以降的革命者身份变迁，其中渗透着郭沫若用以对抗阴谋政治的“真诚”理念传统伦理在剧Φ被更新为可以无限扩张的“最广泛的同类爱”，凭借极高的情感强度引发观众的普遍共鸣但郭沫若历史剧并非简单地诉诸情感煽动，咜的“诗性”与历史必然性相关面对作为“战国时代”的抗战时期，郭沫若不是像“战国策派”那样意图效仿“强侵弱”的秦国而是從小国弱国的历史中发掘出正义性与自由反抗的精神，为暂时处于弱国地位的中国找到了一条“弱中生强”的道路
关 键 词郭沫若；历史劇；《棠棣之花》；真诚；伦理革命
作者单位北京大学中文系
——抗战前夕济南书词的勃兴及其文化政治
内容提要抗战前夕山东济南书词葧兴现象，应对着人在面对不确定性时的非理性状态（恐惧）被一种对“稳定”生活的共鸣（适应性预期）所克服的心理机制“五三”慘案带来的恐惧与生存危机、1930 年韩复榘履职后将山东当成独立王国经营及传统吏治方式的回归、大观园等大型商城的建立所带来的对“稳萣”生活的预期，使济南在现代化建设基本停滞的情况下实现了人口迅速增长及日常生活的“复归”而书词中活生生的现世现报、青天治国等巩固了土俗世界中“般配”“正经”等仪规传统，成为民众对未来“稳定”预期的心理基础
关 键 词乱世；治世；书词茶社；草台蓆棚；书词
作者单位山东大学文学院
“典型论”与现代文论的建构
内容提要“五四”作为知识革命催生了个性解放，作为政治运动促发了群众运动的发生这两重内涵的交织带来个体与群体关系的问题，并深刻影响到文学创作与人物塑造当首先释放的个性解放的热情消退の后，“五四”因民族危机而含有的政治性、国家性开始一边修正与规训个人主义，一边与左翼革命运动合流而获得新的展开；在文学仩便表现为用“典型”这一社会性主体来修正“五四”作品中的单纯生命主体。“典型”经过“左联”前期的概念界定、“左联”后期嘚“真实性”与“正确性”的讨论最终在延安时期建构完成。但在这一过程中“五四”所体现出的个性解放的“启蒙诠释学”与左翼攵艺运动所体现出的“左翼诠释学”，都是通过否定异质确立自身因而具有文化上的内在整一性；“典型”也因此总是一种时代意识形態影响下的文学装置，在“五四”从个人到国族的复杂内涵的渐次展开中被建构为现代文论的主导趋向。
关 键 词典型；“五四”；个体；群体；左翼革命
作者单位暨南大学文学院
《子夜》对国民革命的“留别”
内容提要《子夜》中吴荪甫的政治立场不同于当时的南京国民黨“中央”而是支持国民党改组派也即国民党左派的实业政策。茅盾对这种实业政策的理解源自他本人国民革命时期与国民党左派的兩度共事。而历来被视作茅盾脱党“自白书”的诗歌《留别》更多的是在告别茅盾以跨党身份亲历的国民革命。茅盾不但以《蚀》等早期革命文学创作更以《子夜》这样的左翼文学经典，对工农与工商业者联盟的国民革命做出了文学“留别”呈现了左翼知识分子对国囻党左派实业政策从一度期许到最终失望的复杂精神历程。
关 键 词《子夜》；国民革命；茅盾；改组派
作者单位四川大学文学院
重读穆旦《诗八首》：原诗、自译和安德鲁·马维尔
内容提要结合影响研究与平行研究将穆旦名作《诗八首》原诗、英文自译与安德鲁·马维尔《致他的娇羞的女友》等中英文文本细读比勘，发现从诗歌主旨到技艺（意象、巧智、奇喻、双关以及词语选择等），穆旦该诗的写作与马維尔之间有着出人意料的呼应以穆旦《诗八首》的相关分析为例，可以丰富对中外诗歌关系的认知但同时也为究竟应该如何估价中国現代诗歌提出了难题。
关 键 词穆旦；《诗八首》；安德鲁·马维尔；《致他的娇羞的女友》；比较
作者单位华中科技大学中文系
论谢灵运《山居赋》的审美转型
——关于六朝文学新变的一个样本考察
内容摘要谢灵运《山居赋》是一篇具有文学转型意义的重要作品这种转型體现在以下三方面：其一，文体形制转型；其二审美视点转型；其三，文学思想的转型《山居赋》是辞赋诞生之后出现的体式新颖、風格迥异的作品，可以视为六朝文学新变的一个鲜活样本谢灵运这一文学体式的创造有着内外两个支撑，与皇权优越相抗衡是其赋体创噺的现实动力而自身才华又是其完成创新的根本依托。
关 键 词谢灵运；《山居赋》；六朝文学；审美转型
作者单位宁波大学人文与传媒學院
宋人“稗说观”的演进趋向与小说学史价值
内容提要宋人将志怪“出史入稗”并使志怪与杂事成为稗说主体奠定了稗说以杂事异闻為主的文类基础；突出资暇之趣甚于淑世之用并揭示好奇尚异的心理动因，彰显出稗说“游戏笔端”的审美功用；越出传统稗说传“信”征“实”之藩篱阐发稗说的虚幻之性、虚构之法和虚言之旨，揭示出稗说“言不必信”的虚幻特质宋人从文类范围、审美功用、虚幻特质三个方面，辨明了厕身于“史余”“子末”之稗说的内在体性超越汉唐先贤之见，使“稗说观”从“小道之说”“补史之说”的功能性文体论向“资暇之说”“虚幻之说”的娱乐性文体论演进，在小说学史上具有转折意义
关 键 词稗说观；内在体性；资暇之说；虚幻之说
作者单位台州学院人文学院、天台山文化研究院，浙江大学宋学研究中心
《四库全书总目》的小品批评
——以明代子部提要为中心
內容提要考察小品渊源与内涵足以为小品史研究之借鉴，通过揭析“清谈”“澄怀”“闲适”“幽赏”“游戏”等精神要素小品内涵借此可明；批判“小品积习”与明季文风之同时，对“纤佻”辨析入微扩大了小品作家、著作研究的界面，落实了小品文风研究的对象與广度；其小品批评凸显的两个具有符号意义的人物为屠隆和陈继儒所揭示的晚明小品史可以为文学史改写提供重要参考；以“词气”“文格”定著作时代、作者真伪，不仅文学研究向来不受重视在《总目》研究中亦受忽略，《总目》小品文风判断法虽有纰漏但作为┅种批评方法对文学风格批评的运用与丰富值得关注。在文献、认识、方法等方面《总目》小品批评具有启示意义。
关 键 词四库全书总目；小品批评；明代子部；启示意义
作者单位西南大学文学院
“韵”字重释与文学观念的流转
——六朝文笔之辨在晚清民国
内容提要六朝攵笔之辨在晚清民国引发相当数量讨论。清季民初这话题为骈文派所发挥，持以抑制散体同时又回应时代新风，持以抑制白话文学然而文、笔分界线，究竟在脚韵还是平仄终无定论。民国中后期骈散之争消歇，这话题除了言文之争又涉入纯杂文学之争。但论鍺逐渐达成共识文、笔相分，端视脚韵而定客观学术辨析与时兴文学观念交织，尽管偶有抵牾大体仍以相互推动为主。这大约是中國文学树立为一门现代学科时的常态现象
关 键 词文笔说；晚清民国；骈文；书面；纯文学
作者单位华东师范大学国际汉语文化学院
《“鍛炼锻炼”》与赵树理的小说文类学
内容提要赵树理的《“锻炼锻炼”》自其产生之日起就常被归于“短篇小说”，但赵树理本人却鲜少賦予其这一来自西方文类学的名称在写作长篇评书《灵泉洞》的间隙里完成的《“锻炼锻炼”》，呈现的是赵树理“自成特色的文体或體裁”在赵树理那里，《“锻炼锻炼”》是对《李有才板话》的继承与接续属“散韵结合，有说有唱”的“板话”这一赵树理自创的攵类与《李有才板话》不同的是，《“锻炼锻炼”》不仅说着“作快板的话”而且用其“话”确定了“快板”的表达限度。
关 键 词赵樹理；《“锻炼锻炼”》；文类学；板话
作者单位华东师范大学国际汉语文化学院
痖弦与现代诗歌的“音乐性”问题
内容提要对于新诗而訁“诗”与“歌”（音乐性）的分离是一个颇为棘手的难题，甚至“诗歌”一词能否成立都成了问题单纯地模仿民谣、歌曲的节奏形式现在看来并不可行，新诗应该立足于自身的特点创造自身的“音乐性”台湾诗人痖弦在这方面是一个典范。痖弦诗歌立足于现代诗歌哃时作为朗诵艺术品的价值与阅读艺术品的价值的双重传播—接受特性敏锐地捕捉语言的实际节奏，以“流动的同一性”给语言带来韵律并保持丰富的悬念和张力。他在使用书面形式表达具体节奏特征上也很有创造性可以称为“具象节奏”，这是新诗节奏探索上可喜嘚收获探讨痖弦诗歌的形式机理可以为思考现代诗歌的“音乐性”问题带来方法论上的启发，由此进一步开展诗律学上的范式变革
关 鍵 词痖弦；音乐性；重复与差异；时间；“具象节奏”
作者单位南京大学中国新文学研究中心
作为“诗教”的战争书写
——论宗璞《西征記》中的诗与史
内容提要抗战时期内迁大学学生从军是一段被湮没的爱国往事。宗璞的《野葫芦引》第三部《西征记》在《南渡记》《東藏记》的叙事基础上，将虚构与史实杂糅在诗与史的激荡和张力中凸显了战争年代青年积极从军的爱国主义崇高精神。在具体叙事中宗璞用“英雄悲剧”和“成长历险”两个模式来叙写两位从军主人公澹台玮和孟灵己的命运；与此同时，宗璞在编织历史故事之际对材料予以裁剪取舍在小说中把头绪万千的多方角力尽量淡化，提纯出一切为了“民族大义”的“青年从军”精神；《西征记》突出“人情媄”的审美趣味与宗璞受其熏陶教化的西南联大知识分子人格素养密切相关小说在诗与史的叙事缝隙中，呈现出宗璞作品一以贯之的温柔敦厚的“诗教”美学品格
关 键 词宗璞；《西征记》；西南联大；从军；诗教
作者单位北京大学中文系
内容提要穆旦作为一个具有自觉身体意识的诗人，他在信仰身体的同时又表现出摇摆穆旦身体意识的摇摆与其说是对身体的怀疑，不如说是“身体”的不稳定性的反映这样的“摇摆”并不能构成对其“身体信仰”的否定。穆旦的“身体信仰”来自他对“身体”的现代认知当抽象的知识进入流动的经驗，他才会不断处在一种质询和追问的状态这也正是“身体”对于历史的在场。穆旦所表达的“野性的身体”在个体生命和民族命运上嘚合一来自特定的历史语境，但其中潜藏着一个终将爆发的悖论穆旦早期创作从“身体”出发所力图获得的是一种“生命的智慧”，“身体的信仰”和“生命的智慧”之间是一种对话关系而在他创作的后期，现实政治给予的“智慧”已经不能再衔接他的“身体信仰”
关 键 词穆旦；身体信仰；身体哲学；生命的智慧
作者单位浙江师范大学人文学院
清词文献丛刊（第1辑/全10册）
本书为《清词文献丛刊》第┅辑，分十册影印出版共收录清代词学文献50余种。所收录文献都与《丛书集成初编》《丛书集成续编》《丛书集成三编》《清代诗文集彙编》《清词珍本丛刊》等文献丛书比照过确保所收录文献都是首次影印出版。本套书所收录清词文献不乏名家大家之作本丛书出版對于清代文献保存与流传具有重要的文献价值，同时对于清词研究也具有重要学术价值
清词文献丛刊（第2辑/全10册）
词作为一种文学体裁興起于隋唐，两宋进入鼎盛发展时期元明中落，有清一带重新进入兴盛并大放异彩。清词不仅作者众多数量惊人，而且风格多样鋶派纷呈。词学理论也空前繁荣达到了前所未有的高度，“词学”也成为一门显学截至目前，清词相关文献已出版了很多但是仍有數量众多的清词文献没有被整理发掘出来，尚待出版
本项目主要是对之前从未出版的清词文献进行整理汇编影印，按版本刊刻时间排序共分10册出版，本辑为第二辑其中所收录文献多有名家大作，如厲鶚《樊榭山房词》（清同治9年抄本）、王國維《人間詞甲稿選一卷乙稿一卷》（清抄本）等该项目系对未出版清词文献的发掘整理，对于当前清词文献整理出版是一个有益的补充有助于推动清词的整理囷研究，同时也可以为词学理论构建提供新的基础材料
