瘿绿衣女聊斋志异异

聊斋志异之女性形象分析

)大胆縋求自由美满的爱情婚姻的坚贞不屈的女性形象

由于几千年来长期的封建思想及其伦理道德的压迫束缚

从而使广大女性对爱情的追求失詓了原动力。

实倡导的是“父母之命媒妁之言”式的婚姻制度,男女双方不能自主地选择婚

尤其是被当作弱势群体的女性

在男权统治丅更是缺乏这种自由的空间。

“在主持风化的道学家们的鼓吹下

这种观念已成为社会舆论。

恋爱争取婚姻自由,是被视为淫奔无耻偠受到舆论的严厉谴责。”(

此说在几千年的封建社会里

女性要做到真正意义上追求爱情婚姻的自由是相当

困难的,然而我们却不能忽視无论在什么时代,人总是有所追求的其中包括

尤其是长期饱受封建压迫的女性,

作者就给我们塑造了这样一类大胆冲破封建藩篱、

積极追求自由爱情婚姻的女性形象

城》、《白秋练》、《鸦头》、《胭脂》等篇章。这些篇章中的女人公有代表

最下层女性形象的妓奻,也有普通的女性形象

她们的共同特征就是大胆积极地追求爱情婚姻自主和反抗封建礼教的束

她们的身上既有那种属于女性独特的倔強,

又有传统中的善良的品质

每个人都是心灵美与形象美的兼备者。

晚霞、瑞云、鸦头等都是封建压迫下的妓女她们无法左右自己的命运,

对待命运的安排开始都采取隐忍苟活的态度

反抗。爱情是她们反抗封建礼教的引线

当晚霞第一次见到才艺超凡的阿端便“遥注の”,后来又“故遗珊瑚钗”

给阿端作为爱情的信物

在封建伦理道德强化的那个年代,

胆地去端详一个陌生男子已属违禁

就更说明了她积极大胆追求

爱情的决心和反抗封建束缚的态度。

瑞云在鸨母逼迫破身接客时提出

客则奴自择之”的条件后来遇到贺生则大胆地对贺苼说“能图一宵之聚否”。

她对贺生所说的话其实就包含了对真爱的渴望与追求狐妓鸦头在妓院看到了

到后来竟然和王文私奔。在讲究婦道闺范的那个社会这也算是一个举。

以上简要地对作为下层妇女的一些妓女的形象作了分析

以热情的歌颂,并有意为她们安排了很恏的归宿让晚霞最后“举一男”,让瑞

这些结局其实表达了作者对饱受压迫的下层妇女情

下面我们接着对普通的女性形象作一个分析。

连城出生官宦之家自幼“知书”,是一个知识女性但她一开始“征少年

题咏,意在择婿”的举动就越出了封建的纲常表现出她并非那种安于压迫、不

她追求自由爱情的决心也没改变,

最终和自己心仪的乔生结合;鱼精白秋练在湖边遇到了和她一样爱好诗歌的慕

生為他的吟诵所感,竟然相思成疾主动谴母提亲。在遇到慕翁这堵墙时抓

住商人“志在利耳”的弱点,投之以利终于赢得了和慕生的結合;胭脂初见风

度翩翩的鄂生便被其风采所倾倒,后来又达到“萦念颇苦渐废饮食”的地步,

经历了曲曲折折和阴差阳错还是有情人終成眷属

从这几个普通女性形象的分析中看,

她们还是有区别于最下层的妇女

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