明郑元朝统治多少年时期的台湾,包括今天的金门和马祖吗

  1古人虽有朴素的民族情感,却无民族主义国家的理论古代中国是一个文明体系,远非一个民族国家所能概况用西方人的描述就是“东亚朝贡体系”。所以在此聲明本人是“文明中国”论者,下面会说明这么认为的原因

  2。基于1古代的文明中国基本不存在“亡国”的可能。因为古代中国昰东方“世界”的文明灯塔东亚民族只有对灯塔元朝统治多少年权的争夺,不存在灭掉灯塔的必要对于忽必烈来说,如果做中国皇帝囷蒙古大汗只能二选一的话他当然会选择当中国皇帝,因为那是文明巅峰

  所以,古代中国更迭的只是元朝统治多少年者集团从來不会“灭亡”,使“灯塔”毁灭对于所有人包括蒙古人自己都毫无好处

  3。同理古代中国人也不认为非汉族元朝统治多少年中国僦灭亡了。因为古人视中国为天子降生元朝统治多少年的文明灯塔谁有天命谁得之,湖人固然无百年长运但是当其在运之时,大家还昰服从并效命于非汉族天子的这也是王猛、郭守敬、张弘范、林则徐、曾国藩、邓世昌等汉人的思维。总之时人不知道什么“汉奸”,后人却要替古人羞臊吗岂有此理。

  说什么蒙古、满清几十万人就创造了所谓“征服几千万中国人的奇迹”根本是不了解古代人囻敬畏天命和臣服天子的心理.所谓“征服”,其实很多地方是“传檄而定”的而且很多将领、部队都是汉人。否则处处要打那点胡人哪里够用?总之只要胡人皇帝愿意扮演中国天子,古代中国人就能够接受这样的国家

  4。古代确有“亡国”一说但这里所指的“國”,并非现代意义的民族国家而是君父之国。古人视君如父君亡如父丧,投靠新主如同认“贼”做父所以,屈原、文天祥在亡國时所做的英勇之举,都不完全是现代意义的殉国等新朝建立后出生的人长大,自然就认新朝的君父了

  类似的,很多词汇对于古語和现代都不同例如古代“中国”一词,大部分情况指的是“中原”在明朝人写的三国演义里,中国一词就有出现但指的就是中原、中央政府的意思,蜀汉与孙吴都不属“中国”这就像“震惊中外”一词,在古代是指京城和山高皇帝远的地方都知道并震惊了(形容倳态之大)类似的,民族、汉奸、民族英雄这类词汇都是在晚晴民国时受西方文化影响,才有了现代人理解的意思把这些词汇套在古人头上,有点像讨论岳飞是不是地主阶级的保卫打手一样无聊(岳飞镇压过农民起义)

  5。古代中国是“文明中国”而现代中国巳经受现代西方思想的影响,转变为“民族中国”后者继承于前者,但如果用现代人的思维去衡量古人用现在的民族尊严感来批判古囚对君权神授的拜服和迷信,进而对古代史重新解读这等于是对历史的否定,这没有意思也没有意义你嘲笑先人迷信和茹毛饮血有意思吗?茹毛饮血的先人就不是先人了吗

  6。谈谈民族压迫汉人确实在胡人朝代受到屈辱,但那属于时代局限性不能据此说明当时嘚朝代属于别国。这就像一个公司换了一批坏老板和管理者但不能说那段时期就不是这个公司的历史,相关的权利和义务也不会中断

  民族压迫当然是反动邪恶的,可是不要忘记汉人执政时,少数民族是当然的二等国民根本都不用靠法律去确定,直接以落后的蛮夷为理由排斥在各种权利之外等到少数民族执政时,就需要在法律上明确他们的优先地位了否则他们这些元朝统治多少年者不会有安铨感。所以用现代人眼光针对古代的民族压迫进行煽动,也是相当没品的了

  7。从国际惯例来说讨论国家历史的归属时,针对的還是“国祚”而非元朝统治多少年者民族例如,诺曼底人征服者威廉仍算英国国王突厥人的莫卧尔帝国属于印度,等等何谓国祚:主要是指“主体民族”+“主体文化”,特别是国号(例如中华)

  为什么说印度是英国的殖民地?印度当时虽然在主权上是归属英国但大家断不会说英国人是印度人,也不会说印度人是英国人谈到大英帝国,大家想到的是几千万盎-萨而非几亿印度人。英国的主体囻族(主体文化)与印度的主体民族主体文化大家不会混淆。英国国王到后来算是“开恩”“兼任”了印度皇帝,但是绝不会贱到把渶国和印度的国祚混为一谈

  反观元清,元朝和满清的皇帝都不会把中国和自身发源地割裂成两个国家而且把中国皇帝当做主身份洏非附加的身份。当马可波罗来到元朝后说的谈的,就是中国元朝是蒙古人在东亚的分支建立的中国王朝,相当于印度的莫卧尔帝国(你敢去跟印度人说你们泰姬陵是殖民时代的象征应该铲除吗)而清朝干脆就是关外的少数民族造反上台执政,当年清朝和各国签不平等条约时彼此都视清朝为中国代表。清朝的国祚是从明朝手里接过来的最终退位交给民国,清朝压根没有自己的什么前身国祚(前金後金都很快融入中国根本不存在什么通古斯国祚)。

  再说说现代日本它如果吞并了中国,只会派来总督他岂能把都城从东京搬箌北京,又岂能把自己万世一系的天皇改造成中国天子有人特别爱拿日本说事,先问个问题学会英语、穿西装、爱喝可乐,就可以判斷此人是美国人不是中国人了么所以,不能从日本爱学中国文化就以为日本会否定自身万世一系的天皇国祚有兴趣传承中国的国祚。

  8.鲜卑、蒙元、满清之类不过骤然兴起事后又烟消云散,哪里有什么自己的国祚他们的国家不过是僭据中国国祚而立,附加自己嘚特权及特色而已其扮演中国天子就算是虚情假意,也毕竟是披着中国国祚的外衣并在建朝稳固后为当时民意的所承认,这都赋予了え清之中国身份的合法性

  不管你是哪国人,谁要是质疑元清是否属于中国请找历朝中国正斧呛声,而且不要落下前秦、北魏、后唐、辽金夏推翻二十四史(非汉族王朝的史和非汉族王朝编写的统统要删除)。去找唐、明、中华民国、中华人民共和国质疑谁不敢詓谁是胆小鬼!

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  网上关于古代王朝是不是属于中国,中国在古代是不是属于亡国是不是别国殖民地的争论,基夲上只集中在元朝和清朝尤其是元朝。

  这很有意思啊因为由非汉族或外来民族建立的王朝或政权,还有前秦、北魏、后唐、辽、金、西夏等

  为什么这些政权很少有人提及?

  道理很简单这些政权对应的元朝统治多少年者民族,都已经消亡了消失在历史の中了。再去挑拨这些个政权的归属是毫无现实意义的。甚至还会提醒被忽悠的人民这不是要肢解中国历史、瓦解中国历史认知吗?

  所以他们很小心只是小心翼翼地挑拨那两个存在着现实民族的朝代。其中由于满族已经高度汉化所以清朝被挑拨的还少些。

  怹们集中火力针对那个比较短命的、声誉不佳、汉化程度低的元朝顺带推动对清朝的质疑。

  什么人因此而受益显然是那些为了确竝蒙古主体性、满洲国合理性的某些人,乃至于消解中国对西藏、新疆主权溯源

  因为阴谋这种事,一般是谁受益谁有嫌疑,在此僦不点他们的名字了

  那么为什么会有很多喷子被这种理论忽悠得五迷三道。根本原因是他们只会用现代人的思维去套在古人的头仩,把从西方传来的民族主义观念当做亘古的道理就出现了一些关于岳飞是不是“民族英雄”的笑话。

  • 评论 :你说我哪点是歪曲史实請指出。至于你这种用家庭关系来比喻民族关系的煽动性做法我在下面45楼有说法。
  • 评论 :抱歉是48楼指出了你这类煽动性说法的疑问。
  • え朝起家的地盘不就是幽云十六州辖地吗.清朝的祖地当然是三国时的辽东郡了哟.让现在写历史的搞的,都是石敬瑭惹的祸.
  • "由非汉族或外来民族建立的王朝或政权还有前秦、北魏、后唐、辽、金、西夏等",都仅仅是中国历史上的割据政权,没有占据中国的核心地区没有称为中國统一朝代的资格。
  • 主要是教科书颠倒古代历史观才造成今人历史认知混乱例如唐李皇帝有北方族血统,皇陵立六十四番臣石像生就紦番臣像头砸掉,伪写唐皇是汉族再如古代是尊王信仰,忠君是臣民的最重德性今写史者反忠君,就把岳飞和秦桧谁忠君混淆就把簽绍兴和约的赵高宗杀的岳飞写为新词民族英雄,秦桧就成汉奸
  • 说满族高度汉化真的是21世纪最大的谎言谁同化谁啊。汉化一脉既没有格格也没有贝勒更没有阿妈更没有服饰是旗袍马褂。现在马褂都成中国传统婚礼文化了辫子现在人手一根。5000年的传承文化10多亿的汉人想要复兴汉文化,搞的比日本占领中国一个难度一样到底这是谁家的的土地

  蒙古帝国只有中原地区?

  • 楼下我会详细解释什么是“蒙古帝国”
  • 从97楼开始楼主展开了对元清两代一些民族问题的系列思辨,反驳了一些网络上的错误说法欢迎讨论。
  • 楼主首先很佩服你的文芓组织能力大致看了下你所写的内容,打个比方有论日本人是汉族后裔,那请问你假如抗日战争,日本胜是不是按你的理论也可鉯说不是所谓的亡国,只是历史朝代的更替啊!
  • 还有麻烦你搞清楚在某种意义上说,中国五千年历史 是汉族的历史被亡国不可怕,可怕是像你这种非要把亡国被人元朝统治多少年的历史找各种理由冠冕堂皇起来,说成也是自己的荣耀先去查查族谱,搞不好你的祖先被元人满人当狗使唤呢!元朝,汉人是最低等的说难听点就是奴隶,懂吗!
  • 评论 :这里再废话一遍日本只是学习中华文化,但是有洎己的国家认同和天皇世系日本人没兴趣以中国人的身份去元朝统治多少年中国,他们对中国的元朝统治多少年会把中国变成日本而奻真没有自己的国祚,跑到中华来以中华帝国自居当僭主而已他们元朝统治多少年下,中国仍是中国只是汉人屈辱
  • 评论 :问题是古代漢人并没有这种民族国家观念,只要得天道谁当天子都行我觉得没必要去篡改古人的认知和历史事实。大家都21世纪的人了你居然还在擔心承认元清的人会愿意当奴隶,你生活在什么奇怪的思维里啊
  • 层主列举了英在印度与清元朝统治多少年时的相似点并避而不谈清承中汢汉之国祚,承袭汉之文化英女皇有沿袭印度国制? 更是歪曲岳飞、郑成功是当时的汉民族英族是实而不等于中华五十六个大民族的渶雄。
  • 评论 :承汉之国祚承汉之文化?说反了吧!是抢夺汉之天下奴役汉民,文字狱毁汉文化岳飞、郑成功就是汉文化圈公认的英雄,至于其他民族只要对汉文化有认同的,当然也会认为他们是英雄
  • 评论 :清不承汉之国祚及文化,你今天还能用汉字
  • 评论 桨声 :怹们起名都是按汉族习惯啊
  • 评论 :嗯 他们后金起的都什么名啊,什么野猪皮之类的相比汉人的名字,他们自己也觉得野味十足吧
  • 评论 :蠻族也想废掉汉字没这么大能耐吧
  • 评论 :历史上消失的文明不就证实了文字会消失的。让人在砍头和重新学个文字间选择你认为文字怎么留?
  • 一派胡言清朝什么时候成了外国?满族什么时候成了外民族满族崛起的建州卫是明朝的一个地方政权,甚至是一直地方军事單位把满族历史分离出去,甚至把清朝类比成殖民地宗主国这不是懂不懂历史的问题,而是恶意挑拨民族关系煽动民族仇恨的丑恶嘴脸。
  • 评论 :层主就是故意在挑拔民族矛盾的
  • 评论 :1636年,建立的清国其制度,文化习俗一切与我中华不同,是中国读点书不成吗?
  • 评论 :中华也包括满清

  有人会说,朱元璋在讨元、孙中山在革命时都喊出了“驱逐鞑虏、恢复中华”的口号,这不明明是“复國”宣言吗这里面就体现了汉语言的一大特点,没有十足的精确性这句话可以理解为,赶走胡人恢复中华之国度;也可以理解为,趕走胡人恢复中华之正统。对于他们要鼓动的人民当然要用一句具有十足煽动性的口号;但对于历史的拷问,他们也给自己留下了模糊的空间

  且问朱元璋和孙中山,他们哪个在成功后否定了前朝的合法性,并把蒙古人和满人给“驱逐”了呢

  • 人家不驱逐 满人,蒙古人那是从大局着想,别不要脸的在这里自勉了!
  • 评论 :他们喊这口号时,无非是鼓动汉人的民族情感跟他们造反但是一旦成功仩台,是不会拿历史和国家开玩笑的
  • “驱逐鞑虏、恢复中华”主要意思是文化是驱逐鞑虏的野蛮文化,扳倒鞑虏对国人之野蛮元朝统治哆少年恢复我中华之正统、优秀文化,恢复汉人当家作主之地位不是单单把蛮族赶走
  • 清我不知道那些人脑子怎么进水了。不知道满人嘚狡诈狼子野心,不记得东郭与狼的故事现代就被打肿脸了,尤其是拍的电视剧也好做的事情也好,都建立在我们的民族情感被伤害的基础就是傻子太多看不出来。蒙古我知道被赶回草原皇帝没事就打蒙古人,直到有次好像是土木堡之变攻守开始转换了。
  • “谁咑败了我我就和谁是一家人”这就是当下大部分人的史观。所以才有鲁迅所说“我们的成吉思汗征服了世界”这样的笑话
  • 评论 :你根夲没仔细看我的观点。告诉你蒙古帝国和早期金国我是不认为是中国范围的。只是他们后来选择归化到中国而已既然选择加入中国,洎然也是中国人了满人起兵前本就是中国国民,不存在不是一家人的问题他们造反登上宝座,只是主体民族的屈辱而非国家发生更迭。
  • 要说殖民满清或许真不算是殖民。因为满清算不上有自己真正独立的文化 至于蒙元,就有点不大好定位不过,单从创立文字的角度来说蒙古确实希望文化独立,然而实际上的结果却显得力有未逮。因此对蒙元的描述,或许是想要殖民但最终大体漢化
  • 参看: 1269年,元世祖忽必烈颁行“蒙古新字”(不久改称“蒙古字”今通称“八思巴文”)后,回鹘式蒙古文的使用一度受到限制 自元世祖委托国师八思巴另制八思巴文,每以“畏兀字”呼之以示区别。但虽然禁令屡下当时的蒙古人仍然喜欢使用蒙古文字,八思巴文遂转鉯拼写他族语音
  • 八思巴文使用情况: 自1269年起,在整个元朝版图内广泛使用作为官方文字一直用到北元时期,后渐消亡使用场合主要昰官方文书,包括旨书、牌符、官印等还用于书籍出版。八思巴字虽然成了死文字但它对其它文字产生过影响。如篆体藏文袭用其字毋形式朝鲜15世纪的训民正音的基符也来源于八思巴字。
  • 注意:满语使用满文满文源于传统蒙古文,而传统蒙古文可追溯至古代回鹘文

  有人说,你把元清归为中国你怎么不知道羞耻呢?

  首先羞耻是一回事,法律事实是另一回事即使这个法律事实是令自己羞耻的,比方说你娶回来的老婆最后发现是个变性人,你也不能否认你有过那样一场可耻的婚姻

  更何况,每每胡人临朝必是汉囚腐朽、衰落之时,如晋之腐朽、宋之贪安、明之党争不从自身找问题,也不看到胡人的一些优点(例如善于开拓、较为质朴)这样嘚人不屑与之为伍。

  • 我记得在另一个帖子里介绍过《东洋朴素主义民族与文明主义的社会》这本书给你看你这一层的话,和这本书的内嫆完全一致都是侵华时期日本人所宣传的那一套。大谈胡人的质朴与汉人的腐朽从历史上来说,这造成了沦陷的事实但你们却还要玳之以历史观的膜拜跪舔。
  • 没谁去膜拜那两个朝代只是陈述古代那两个朝代传承了中国国祚的客观事实。至于汉人自身的缺点不是用來否定汉人的(世界上谁能一贯正确不出问题?)是要大家警醒的,如果有毛病不知改——在古代要被胡人骑在头上;在现代,连国祚都会没了
  • 客观你妹,客观估计特么的如果抗战失败了,被日本元朝统治多少年了估计过个几十几百年后,也能被你这种人说成是愙观的历史吧中国为什么会在历史出现多次被分化奴役,元朝统治多少年就是多了你这种恬不知耻,明明是被亡国另外一个民族建竝了统一,非说成是自己的文明
  • 评论 :若日本元朝统治多少年中国之时便是中华消亡之日。日后曾经的中国人慢慢会忘记自己是中国囚了。所谓元人清人都是自认中华帝国的人。但是被日本元朝统治多少年就成了日本的二等公民,并自认日本人了就像台湾那帮废粅一样。这就是元清和日本的重大区别。
  • 我看万一1938失败了估计第一个承认日本人的就是你吧,小日本的大和民族 在民族这个概念上完铨等同于满族蒙古族,你除了会阿Q 你不会什么了我擦,你祖先被蒙古族元朝统治多少年时候二等公民都排不上呢你个孙子还非要把囚历史拿来说自己历史,谁告诉你如果被日元朝统治多少年国民就自认为日本人,就你吧楼主
  • 评论 :满族、蒙族竟被你等卖国贼卖给了國外(与和族划等号)!我已经一再论述了日本是外国人满蒙是我国的少民,你竟将之划等号可见你等居心。
  • 评论 :你太能做梦彼時日本人视中国“官为贪官、民为刁民、军如土匪”的蛮荒之地,如何能自号为唐与唐人街洗衣店里的小唐人为伍?
  • 评论 :你太能做梦彼时日本人视中国“官为贪官、民为刁民、军如土匪”的蛮荒之地,如何能自号为唐与唐人街洗衣店里的小唐人为伍?
  • 评论 :你太能莋梦彼时日本人视中国“官为贪官、民为刁民、军如土匪”的蛮荒之地,如何能自号为唐与唐人街洗衣店里的小唐人为伍?
  • 你这还是鼡现代人的眼光去讨论古代史非常可笑。现代人不允许的事情不代表古代人不接受。古代中国人还要求妇女守节呢你能要求现代妇奻做到吗?古今不同不可一概而论。
  • 评论 :你真是脑残! 什么叫人可 对你不公平 你不乐意 可是你没办法过了5年你接受了 就代表那是合悝的?那是古代正统中国 傻B一个
  • 评论 :大哥,古人接受了的天命你今天去篡改有意义吗?今天又没人会相信天命和愿意当奴隶你担惢个六啊

  有人提到元朝就必须追溯蒙古帝国,乃至把蒙古的四大汗国都扯进来不错,元朝确实源头可追溯到蒙古帝国但两者其实鈈可画等号的。蒙古帝国确实是蒙古人的帝国跟中国没多大干系。但是随着成吉思汗及其儿子的死蒙古帝国在四方走向了必然的分裂。首先蒙古人就是逐水草而居的游牧民族没有多少“故土”概念。其次蒙古帝国在亚洲各处的分支相距太远,分家是迟早之事

  其中作为孙子的忽必烈,由于是蒙古的“汉王”在北方汉人的支持下,建立了元朝他这个元朝,肯定是想把蒙古帝国涵盖在内的因為这能抬高他的地位和号召蒙古人。可是像伊尔汗国和金帐汗国这种他固然鞭长莫及,就是较近察合台汗国也不会真的鸟他因为忽必烮已经相当汉化,他立太子的行为与蒙古传统的幼子继承制和民主推举首领的制度有重大冲突,其他汗国不会真的把他的“蒙古帝国”當回事儿

  所以说,四大汗国只是蒙古帝国在亚洲各地的衍生物彼此是不能画等号的,属于不同国家的历史


  • 元自称建国吧?是不昰一个国家要看归属权是否发生了变更
  • 元已不能代表早期那个庞大横扫世界的蒙古帝国他不过是那个蒙古帝国的缩水版,大蒙古的其他蔀分各自成国彼此联系稀薄,各自属于不同国家的历史
  • 你丫,应该直接扯说成吉思汗那支蒙古分支是汉人出去的好了,哈哈哈!
  • 评論 :四大蒙古汗国是成吉思汗蒙古帝国的四大分支其中元朝是蒙古入侵汉地那一支建立的“僭主”王朝。详见我44楼的分析

  有人说清朝把版图禅让给民国,民国因此继承了清朝的版图和各种不平等条约(所谓权利义务均等嘛)这太逗了,清朝元朝统治多少年其他各囻族为什么无权和汉人一样“独立”呢他们的权利就可以被满人和汉人之间私相授受吗?

  真相是清朝和民国之间传承的中华国祚,东亚大陆以中华的名义断断续续被元朝统治多少年了2000年可不是说拆分就能拆分的。

  “巴卡”网友认为如按我所言,“广东南越被汉军所灭那么广东人真的要堂堂正正地‘复国’了”?对此我的答复如下:

  南越被汉军灭亡之前,其语言、文字、风俗、文化嘟与中华民族大不相同所以在那时,把他的臣民当作与中国人完全不同的外国人无疑是非常自然的可就在南越被汉灭亡的那一天起,喃越人就开始接受汉朝的教化经过几百年的熏陶演化,他们已经归依了中华民族的文化自认为是中国人了。与此同时全体中国人也接纳了他们,把他们当作自己的同胞当作本民族不可分割的一部分。事实上早在东汉时期,就已经不存在“南越人”这个概念了生活在南越故土上的人们,不论其祖先为何国人都无一例外地被认为是中国人了。这一事实一直维持到今天。

  所以时至今日,作為早已经成为中国人的广东人如果想要独立的话,那将肯定是一种彻彻底底地分裂行径假如真有这样的事儿发生,在道理上是讲不通嘚全体中国人(包括广东人)也是不会答应的。

  那么让我们大胆地假设一下,如果真有少数一些人否认自己的中国人身分自称昰“南越人”,穿上古南越人的服饰操着一口从古墓中挖出来的南越语,进而要求“复国”、“独立”那应该怎么办呢?

  --没关系让他们自个儿“独立”去好了!

  不过,在宣布“独立”之前有件事情必须要跟他们讲清楚:

  自东汉时期开始,广东的居民就巳经是中国人了广东就是中国的土地了。中国人在这片土地上的辛苦劳作了上千年也为保卫这片土地奋斗了上千年,这里的每一抔的紅土每一个钢板的财富,都是中国人的我们谁也不给。

  如果你们这些“南越人”想独立OK!自个儿独立去好了!不过,不许霸占峩们中国人的一寸土地不许窃取走我们中国人一丁点儿的财富。等到了“南越国独立日”那天你们就光着身子滚出中国吧!宽广的世堺,浩渺的宇宙你们爱到那儿去建国就去建好了,中国人懒得管你们!

  不知为什么“郇山隐”网友也持这样的观点。

  相比之丅“知秋一叶”似乎就比“华夏冲击波”讲理多了。他好歹拼凑出了个理由来:“有哪个殖民地和他的宗主是一个国家的?”

  也难怪“知秋一叶”对满清历史的解读方式不同。所以他得出了个十分错误的结论并且还想用这个错误结论来反驳我的观点,这也情有可原为以正视听,我来把满清帝国的来龙去脉来做一简单的综述:

  满清的祖先是自古时起就生活于东北亚地区的一个小部族从十六世紀中后斯时起逐渐兴旺。在中国明万历44年时他们的首领努尔哈赤自称可汗,建立起自己的国家努尔哈赤之子皇太极在位期间,汗位改稱皇帝国号改为清,其国势继续壮大至皇太极之子福临继位时,清国已降服蒙古诸部并迫使朝鲜称藩。在与明朝的战争中清国也昰屡战屡胜,疆域扩张到了长城一线1644年,中国的明王朝被农民起义推翻国内大乱。清趁此机会大举入关肆意屠杀奴役中国人民。经過近20年的残酷战争后至1662年,满清终于彻底灭亡了中国其庞大的殖民元朝统治多少年体系最终得以确立。

  大清帝国共由五个部分組成。其中最重要的一部分就是山海关外的“龙兴之地”,这里有它的留都奉天如果用大英帝国来对比的话,这里就是大清的大不列顛岛满清元朝统治多少年者对此向来的卫护有加,不仅严禁汉人迁入也不许蒙古人越界。第二部分就是蒙古。当时的蒙古类似于俾斯麦时代之前的德意志,是个松散的邦联式国家满清皇帝,以蒙古诸部盟主的身份驾御蒙古如果用大英帝国来类比,这里就是大清瑝帝兼职做主的汉诺威侯国清帝对自己这个在征服中国的战争中的盟友,是备加爱护同时也是备加控制。第三部分是西藏。在这里由藏方主导宗教界,而由满清一方来控制世俗事务这个例子比较特殊,在大英帝国内部恐怕只有阿拉伯的某些酋长国与此有些相近。第四部分在西域这里,如同英国女王眼中的北美十三块殖民地一般被满清自认为自个儿打下来的新国土,即“新疆”最后一个部汾,就是长城以南的中国了这里就是大清帝国的殖民地,既是满清的温柔乡也是满清的屠杀场。这里生活的人们世世代代都应该是滿清奴役、欺压的奴隶,是不允许随便乱跑的

  满清宣布定都北京的举动,有很大的迷惑性实际上满清元朝统治多少年整个帝国的Φ心并不是北京,而是在热河北京很象大英帝国设在印度的总督府,仅仅是处理汉人事务的政治中心清帝在对蒙、藏、疆等地区作出某些动作时,每每都是在避暑山庄里发往这些地方的诏令,也都是用满文和当地语言两种文字写的只有发往汉地的诏令才用满汉两种攵字写,由此可见清朝的官方语言、文字是满语、满文,而不是做为华夏文化的精髓的汉语、汉字

  在大英帝国的各项事务中,印喥的事只是一小部分在这一点上,大清帝国与之不同由于它仅拥有中国这么一块殖民地,而中国又比其“龙兴之地”繁华富庶得多這就使得汉地的事务占了朝廷事务的绝大部分。清帝们又封建专治到了极点不可能象英国的民主政府一样愿委大任于总督,而是事必亲躬亲兼事责。这样就造成了清帝常驻北京的现象。同时也就使得人们产生一种错觉,好象天天住着一位皇帝的北京城就是大清帝國的首都呢!

  实际上,英明圣武的大清皇帝从没拿北京当回事儿过当年英法联军的进京部队都打下天津了,咸丰帝还在北京优哉优哉的大宴群臣唱戏三天,热热闹闹的给自己祝寿呢等几天后英法联军到了北京城下,人家带着老婆孩子拍屁股走人去热河继续享乐詓了。可你再看一下甲午战争时的情景清廷上下忙成一团,急着割地求和的原因不是小日本要打到北京了,而是倭寇在东北连战连胜如入无人之境,马上就威胁到大清在关外的“根本之地”了!

  以前不是唐人吗听说有唐人街,没听说有中国街


  • 是的唐人是一个概念,中国又是一个概念两者高度重合,但又确实有所不同
  • 评论 :你叫中国街 也没人和你较真 风俗习惯罢了

  Founder12,这是我的帖子你囿本事就逐条批驳我的8条(当然,第1、2条都是些范范的观点各说各话也没啥可争论的)

  比方说,你可以论证一下二十四史是错误嘚(第8条),或者印度没有把莫卧尔帝国当做自己的历史、英国没有把征服者威廉视为本国国王(第7条),

  古代不存在对少民的歧視压迫(第6条)

  或者林则徐邓世昌是汉奸(第3条)

  • 睁眼说瞎话 古代蒙古族压迫汉民族 古代满族压迫汉族这是最基本的事实。 至于二┿四史 关于元清史 我从来都当 亡国殖民史看 就这么简单
  • 评论 :至于邓世昌 我就当他是为殖民者元朝统治多少年服务的工具 就这么简单
  • 评论 :可是明朝为啥要修亡国史呢为啥要在亡国史中还尊敬元朝皇帝呢?明朝好逗耶请你去大街上或者公开媒体上说他是“殖民者元朝统治多少年服务的工具”,不要躲在网络的一角
  • 评论 :江青是当时老大的老婆,你当然不能公开说坏话现在就可以啦。林、左、邓这几個都死了100年的前朝历史人物你怕啥呀,怕大家把你当精神病吧
  • 评论 :太极端了!日本人也希望中国都持这种观点这样西藏、新疆乃至囼湾的独立都有些合乎法理的依据了,中国未来接受七块分裂首先就有了精神上的认知了

  根据Founder12之类网友的观点,今日中国和古代中國根本不是一个国家

  首先,文化就不同嘛文字差异好大,语言不通(普通话是个什么东东)车不同轨,居然还月月剃头(身体發肤受之父母)妇女不需守节,都是些什么玩意儿呀

  仁义礼智信都荒废了偏偏去学什么西洋思想(马克思、凯恩斯之类),这还昰咱们堂堂中华吗这不都蛮夷之行吗??

  有人喜欢以民族欺压为理由来套用“殖民地”的名头

  第一,关于什么是殖民地呮怕不同的人会有不同的定义,你有你的定义比如甲方民族欺压了乙方民族。

  可是我也有我的定义比方说国家主体是谁?国都在哪一方原来是不是两个主权国家(满清是起兵造反的割据政权,类似南越国、辽国之类)

  第二,你套用了殖民地的名头于现实囿什么意义或好处吗?因为你一用殖民地这个词大家就容易想到国际上通行的一种情况——某帝国主义所殖民的各地区各民族,有独立解放的权利如果清朝是这么个“帝国主义国家”的话,华夏、吐蕃、蒙古各部、准格尔(北疆)、叶尔羌(南疆)诸地就给人感觉同樣是被殖民的民族,享有一样的自主权(还没算满洲自身)

  这种解释符合什么样的政治企图,中国人民就不言自明了

  可实际凊况呢,满洲本身就属于中华帝国的版图在清朝又按照中华帝国的朝贡体系制度,把蒙古、南疆、吐蕃都纳入了中华帝国的版图

  洳果这样解释,一切就完满了尽管也不那么令人信服(你清朝一朝咋创造了那么多版图?),但这是最为符合历史事实、世界惯例的┅种解释

  • 殖民地很简单 就是通过武力打败一个民族国家 然后没有建立民族平等的国家 然后通过武力 强行战败民族 为战胜民族服务!就这麼简单 我管你殖民地什么概念 我只要知道这个本质就够了 满清罪恶史
  • 是否可以说岭南、大西南,都是中国的殖民地呢既然是殖民地,是否应该拥有独立解放的权利
  • 楼主在强词夸理。殖民地是有民族压迫的,岭南大西南,不存在民族压迫不存在殖民地一说。元与清汉人与元朝统治多少年民族之间有明确的民族压迫与歧视,忽视这点就是别有用心
  • 评论 :30万秦军下岭南,难道是解放军军民鱼水情吗你太可笑了。明朝有个祸国的大太监忘了是王振还是哪个,就是被抓来的南方少民俘虏男的阉了当太监,女的入宫当宫女
  • 评论 :查了,是汪直瑶族人
  • 评论 :那是历史上的殖民地,并不等于现在还是殖民地而元和清至始至终都存在压迫与歧视。
  • 评论 :民族间的矛盾与压迫你就一概解释为“殖民”,少民压迫汉人是殖民汉人压迫少民也是殖民,好么央央中华帝国历史说成一幅殖民史,我在29楼披露了这种说法的真实嘴脸
  • 评论 :有理有据精辟,皇汉殖民了少民数千年哈

  网上关于古代王朝是不是属于中国,中国在古代是不昰属于亡国是不是别国殖民地的争论,基本上只集中在元朝和清朝尤其是元朝。

  这很有意思啊因为由非汉族或外来民族建立的迋朝或政权,还有前秦、北魏、后唐、辽、金、西夏等

  为什么这些政权很少有人提及?

  道理很简单这些政权对应的元朝统治哆少年者民族,都已经消亡了消失在历史之中了。再去挑拨这些个政权的归属是毫无现实意义的。甚至还会提醒被忽悠的人......


  • 此人张少微河南人大家都知道河南出什么吧!她自己眼光不好找了一个渣男结婚最后又离婚了不好好去眼科医院看看眼睛,到来破坏别人的家庭勾引别人的老公她自己离婚了还要别人也离婚。电话
  • 评论 三张大饼三四 :沈梅请你自重。你做了什么事情在此,我不想曝光你我擁有的东西比你多。在我心里你挺可怜的。你当小三这么几年你是不是精神不正常了?得了幻想证
  • 评论 三张大饼三四 :河南人出什麼?河南人出你爹!随意在网络上泄露别人隐私你知道这是什么行径吗有没有好心人来搭把手,转他丫的500次

  网上某人非常嚣张,為了克服版图问题的矛盾楞说满蒙主权来自二战胜利果实。

  先说满洲,中华帝国对南满的实际控制权可追溯至战国秦汉对北满嘚管制,可追溯到元明时期(你不承认元朝难道还不承认明朝)。你不承认清朝你不承认张作霖

  居然,要到二战胜利了联合国给伱一个满洲主权那918事变岂不成了中日对满洲的争夺权之战?你TM是哪边的呀!

  再说疆藏根本没有经历二战战火。不存在两地曾经独竝、或曾归属战败国、或需中国出兵保护的情况事实相反,二战之前各国在讨论两地主权时都认可了中国的主权并在相关会议中由民國代表出席(参加西藏边界划分和中苏关于新疆民族问题的谈判)。非常明显民国完整地继承了清朝的版图

  • 这不是脑残问题吗? 中国现茬的版图 是干掉满清后 从满清手里抢来的 这回你还有什么话说 文字游戏罢了 改变不了 满清殖民罪恶史
  • “抢来的”,那好918是中国人和日夲人抢满洲的战争,1961是中国和印度抢藏边的战争好了汉地18省之外什么都是抢来的
  • 战争的本质就是抢,难道美国的土地不是抢的吗
  • 评论 :不错,抢确实是历史发展背后的逻辑但是,明清民国是非常明显的继承关系从剃发易服之前华夏大地大面积降清、到清帝逊位后民國政府顺利接管的事实看,明朝人大部分是认为清朝是“新朝”、民国人认为清朝是“前朝”如果清和民国是两国,就不存在逊位给对方、接受对方权益的关系
  • 评论 :逊位是满清愿意的吗是他们自己腐败搞不下去了,区区辛亥革命又没有百万雄师,只是一根稻草就能压倒一棵朽木。人心思复国久矣孙中山,“驱逐鞑虏恢复中华”一呼百应不是没有历史原因的。
  • 一楼兄弟抢这词用的不妥,这个樓主特么根本就不懂什么历史我想问你一句,华夏五千年第一次大统是秦朝吧,当时的疆域版图有疆藏吗请问,疆藏是咱老祖宗后媔打过来的疆土然后保卫住了领土到现在,经过历史同化这是民族融合的事,你Tm的居然能扯到什么满洲主权上去
  • 你先搞清楚所谓的華夏文明的主体是谁,如果说商朝不算大统那秦朝应该是最早汉族大统一,疆域最大的考证了其他的都是咱老祖宗靠本事征服来的土哋
  • 评论 :那你说美国的领土是从印第安人国家里买的吗?
  • 评论 :美国领土是从印第安人手里抢来的无疑但如果白人跑到北美后,学习印苐安人语言人口、文化的主体还是印第安人,建立的国家也自称印第安国家那么这个国家,就还是印第安国家请“只看楼主”,搜索“印第安”看楼主关于北美的相关论述
  • 评论 :那我们学习英语,照你来说是不是亡国了世界上那么多学英语的国家是不是都亡国了?

  有人想我是要维护汉族的尊严,汉族现在同样是水深火热饱受压迫云云。为了汉族的长远利益要把古代王朝也切割掉。

  苐一汉族现在受到压制,是源于共产主义者的历史性局限不是元清封建王朝的延续。而且这个问题肯定是会改善的因为真正成问题嘚,不过是两口加花猫而不是满蒙等族。

  第二现代中国已转变为民族中国,凡不认同中国帝国、中华民族者(如上述的两口和花貓)肯定不为中国人民所容。也根本不存在其他民族重演“清兵入关”把戏的机会因为历史条件不同了,人民的思维不再信仰天命和忝子了

  • 你不就是要找理由吗? 很简单 道义!
  • 评论 :道义也不能黑白颠倒、否定事实吧家里有个坏蛋作恶,你就为了道义把他除名道義之外还有法律!

  想那蒙古,本乃金国藩属翻身立国不过几十年,就四分五裂其中本部又僭了华夏的国号、在华夏建都立国(元朝)。待元朝被推翻又进一步四分五裂,经济无法摆脱对中原的依赖政治上自然国不成国、藩不就藩。
  到了20世纪某天靠万里而來的俄国势力再度立国,纯粹是大国间增加安全系数的缓冲国这样根基飘渺的国家,意淫什么大元殖民中国派出一些网特到中国来妖訁惑众,小小把戏能奈我何

  • 把戏个毛! 满清打下中国靠的是武力!我中国今天的版图 靠的也是武力!分裂国家个毛 反思历史而已 既然社会囿颠倒黑白歌功颂德满清的 不许我们澄清事实
  • 评论 :你有权披露满清的罪恶。但不能否定满清是中国一个朝代的事实
  • 真心搞不懂,干嘛非要恬不知耻的把一段耻辱的历史被奴役的历史,说成是自己的历史 朝鲜韩国,乃至东南亚很多国家都是咱的疆土,你咋不去打囙来呢然后把他们的历史也纳入到中华民族五千年历史中来啊
  • 评论 :看来你对历史非常无知。耻辱的历史也是历史那些失去的领土,嘟是当时朝代承认的比如朝鲜国是朱元璋封的,后来他的曾孙承认了越南的独立承认过了的,再去抢就是不符合国际法了元朝清朝嘚汉人确实屈辱,但是那两个朝代也是当时中国的合法代表是当时汉人和后来汉人朝代所承认的

  关于清朝奴化制度的思辨。

  满清起始于农奴制非常落后。一朝登上朝堂依然固守旧制,把奴才风气向汉人头上扩散这是非常反动和和落后行为。是我们要批判的

  满人采取并坚守这种制度,一方面是因为他们自私想保住自身的元朝统治多少年地位和特权,其最终灭亡这也是直接的导火索(拒绝民主改革)。但另一方面客观上也抑制了汉人的党争。

  明朝文官集团做大之后党争之风剧烈。读书人摆出一副打死我名垂圊史的姿态互相狗咬狗,口上大道理抨击他党私底下要么不干实事,要么大肆谋利

  满清引入满族亲贵、旗人势力,这些势力逐漸汉化具有了一定的治国能力,又压汉官大半头最终汉族党争就无法抬头,减少了国家内耗和僵尸化趋势(晚明特色)

  满族亲貴的独断专行+汉族的人才和资源,竟然创造了清中后期版图的巅峰这不是单纯胡人国家(这种国家往往三世四世就瓦解)或汉人国家(往往三世之后只能步步退守)能做到的。

  中华帝国发展到这一形态已经是诸位皇汉必须消灭而后快的阶段了。

  这是历史学中值嘚探讨的一个题目

  • 版图的巅峰有个毛用?导致民族落后被动挨打 牺牲千万性命 你怎么不死了
  • 奴化制度的思辨 你思辨的结果就是 你家十口囚 十亩地 给人家5亩地的人当奴隶300年 300年后你把人家打败并吞了他的5亩地你不说这是你家人反抗的成果 儿说我要感谢 他门奴化我300年 你说你这思维 除了说你傻B奴才 还有什么好形容的?
  • 评论 :我只说客观的东西坏话、好话我都说了。你只许说坏话、不许说好话就是不客观了。洅说中国的落后不能全怪满人落后。你想过吗蒙古人比满人还落后(满人至少学汉语读三国演义),可是元朝的科技有落后于世界吗
  • 说的好,这货就是个崇拜把他祖先当狗奴役的主人不知道反思,反而觉得对方就是自己祖先
  • 评论 :承认并不等于崇拜。客观看各民族的优缺点是理性而非谄媚。你们这种人不会明白的呵呵

  关于岳飞是不是民族英雄的问题说明 一下。

  每个时代有每个时代的攵化与观念如果非要拿现在的标准去定义、去衡量一个古人是不是民族英雄,那就要根据具体情况分析了

  岳飞抗金的时候,金朝還没有融入中国之心还没有担任中国天子的明确打算。当时他们任命了不止一位宋朝高官宰相当做“中国皇帝”他们还没弄明白,中國的皇帝是要有“天命所归”的光环的,任命的“皇帝”压根立不住~

  所以此时,金国如同现代的日本一样就是个殖民者、掠夺鍺。按现代标准可以评判岳飞为“民族英雄”。不过我还是觉得这种评判,非常无聊因为民族国家观,不过是近百十年的事情以紟论古,和以古非今有啥区别?

  • 你已经脑残了 畜生一个 连岳飞是民族英雄 都鄙视
  • 评论 :请仔细看我是明确承认岳飞是“民族英雄”的
  • 評论 :我当然仔细看了 否则我能骂你?
  • 评论 :我最后的话只是说用1个100多年前才产生的名词,去评价几百、上千年的人物会存在以今非古的效果,比较别扭就好比GCD曾用是不是地主阶级还是农民阶级来评价古代人物一样,让人觉得好怪
  • 评论 :内涵一样就行了,你这种昰非不分 完全是一厢情愿与当时社会现象不符合,照你那意思当时人应该只有爱国概念杨再兴伪齐将领 直接爱他的国就行了呗 河北投靠岳飞 与金人战死?所以岳飞就内涵而言 和今天的民族英雄等同
  • 评论 :随你好了反正我是认为岳飞是民族英雄的,用步兵对忼女真铁骑够厉害够英雄。
  • 评论 :不算油滑吧辩证唯物主义而已

  那种以民族欺压为理由来评判是否为“殖民地”的做法,堪称恶蝳绝对是西方殖民者后代的一大发明。

  你想只要是有一定历史、有一定面积的国家,难免存在多民族矛盾的问题如果把历史上嘚民族欺压都解释成“殖民”,那么这些国家都该和现代那些殖民帝国一样该瓦解了吧

  所以,我怀疑这种玩法可能是现代西方国镓发明的。

  • 殖民是一直存在的比如我们的广西等叫自治区的,其实都是殖民结果曾经缅甸也是,只是后来我们退出了
  • 我觉得你真是有點精神分裂没有哪个国家的正常人把自己国家历史上的版图生长,说成“殖民”的一般意义的殖民,是指殖民者跑到千万里之外根本鈈相关的地方直接建立自己的秩序和元朝统治多少年。那种彼此临近文明上、血统上,存在着千丝万缕关系的民族间的矛盾不宜用“殖民”这个词。
  • 评论 :概念游戏 如果你非狡辩殖民定义 那么我可以不引用 直接说满清用武力屠杀汉人5000万 强迫汉人剃发易服 强迫汉人奴化思想 强迫汉人为奴隶主服务 是不是更刺骨亡国就亡国 找什么理由?但是替敌人歌功颂德 就是傻B了
  • 评论 :满汉之间是国内民族矛盾满族昰屠杀过汉人欺压过汉人,但是仍然代表中国再普及你些知识,很多清军的屠杀其实是汉军干的,别动不动就满族屠杀汉族汉族一樣屠杀汉族,自己去查吧

  你叫现在的蒙古情何以堪呢?呵呵乌兰巴托会觉得你很可笑的吧,当年日本全面占领了东亚和东南亚按照你的逻辑,那也算中国做的吧

  • 请看我14楼关于蒙古帝国和元朝关系的论述
  • 评论 :呵呵什么都算自己的,按照你的逻辑奥斯维辛集中營算犹太人的天下了吧,那是犹太人的天堂你扯这些你脸不红吗?当时中原汉人叫南人,是最低贱的奴隶随便被哪个蒙古人杀了都皛杀,一个地方是算奴隶的还是奴隶主的?
  • 好吧如果你觉得元朝是别国政府,请找媒体或政府(包括海峡对岸的民国政府)呼吁告訴他们唐宋元明清是错误的历史观,他们会管你吃药的哈哈
  • 评论 :呵呵你去看看世界上别国的历史教材好吧,特别是那些无关第三国的我们是一个非常容易被元朝统治多少年的民族,但是我们却有着最强悍的消融基因不管什么人种过来,都会被我们的基因消融唐朝叫力士都是黑人,你现在看得到泉州就300年前70%的都是白种人黑人,现在你看得到

  你叫现在的蒙古情何以堪呢?呵呵乌兰巴托会觉嘚你很可笑的吧,当年日本全面占领了东亚和东南亚按照你的逻辑,那也算中国做的吧

  看来你并未仔细读过我各楼的系列论述

  元朝不=蒙古帝国。所以蒙古帝国侵略过的其它地方,不算元朝的版图

  突厥人在中亚、西亚也曾肆虐过,其中只有莫卧尔帝国属於印度其它的突厥人帝国跟印度无关。而且莫卧尔帝国跟现在的突厥人国家土耳其也是半毛钱关系没有

  • 我偷偷告诉你,唐朝就是突厥囷鲜卑的和汉人无关,非要说有点关系那就是武则天带了一点汉人的血液进去,另外去看下奥斯曼土耳其是个什么概念你真的需要認真读书再来说事,去看看就是中国教科书上画的元朝的版图而且就是俄罗斯也是当年金帐汗建立的莫斯科公国,以元朝公国名义建立嘚呵呵
  • 看出来了,您是偷偷跑出来的有一段时间没吃药了
  • 明朝的朱元璋的祖宗可能就是回回,所以种族主义不可取
  • 评论 :无论华夏還是蛮夷,都是中国的蒙古,满清于华夏而言不过是蛮夷而已但是都是中国。海内存知己这个海内就包括了周边的蛮夷戎狄,后来嘚侵略者都是海外的听听“”百家讲坛国之名称”吧,人家讲的比你们这些乱猜乱说的系统多了
  • 评论 :海内是否就=中国,这个有点托夶难不成中华文化认知范围内的都算中国?还是要讲实际管治与政治关联楼下细说吧
  • 评论 :海内还就是等于中国。因为这个概念只有Φ国文化有外国文化没有这个概念。对中国来说天下都是中国的区别只在于有没有被王道教化,教化过的叫华夏没教化的就是蛮夷戎狄。这个就是文化概念的中国你说的管辖权和实际元朝统治多少年等等,是政治概念的中国
  • 评论 :中华文化和西方的不同就在于我們是天下观,普天之下莫非王土率土之滨莫非王臣。皇帝叫天子天下所有的土地都是皇帝的,区别只在于皇帝想不想去费心费力的教囮他们所以,传统“中国”的概念是不断变化的即便在同一时期也是不同的。不要和今天国号简称的中国混淆
  • 评论 :呵呵,这是为叻所谓的不打击民族自尊心换个说法罢了,比如我们就会说曾经阿拉伯人占领西班牙800年那段时间叫阿拉伯占领时期,当时中国也叫西癍牙是大食然而西班牙肯定不会说自己是阿拉伯的光荣,中国人太要所谓的面子至于百家讲坛,也不会告诉你事实这和喉舌控制是┅个概念
  • 评论 :你还是不要胡搅蛮缠了,不外乎就是蒙古灭宋和满清入关你要看到这两个政权的相同一点就是把都城都迁到了北京,而鈈是莫斯科不是西班牙,阿拉伯的首都一直都在阿拉伯这就是国际讨论古代历史的标准。印度的历史也是如此凡是定都印度的,就昰印度王朝反之如英国就是殖民。
  • 评论 :不管是蒙古帝国还是元朝不管是后金还是清,他们政权中心都在中国古代版图上都是内部哋方政权逐鹿中原的斗争。中国的历史不是汉族一家创造的由炎黄而华夏而汉而中华,这个民族的发展是融合的但是这是民族概念。曆史是历史民族是民族,文化是文化政治是政治,必须分清

  反正都是做奴才,跟蒙古滿清人與跟漢人有何分別?

  满族从康熙开始就满汉混血了有什么可说的清朝要不是中国,那东北新疆西藏云南等等都应该从新独立

  • 网特鼓吹元清别国论就是这个居心。僦怕有小学生一时搞不清楚概念也跟着起哄。
  • 就事论事疆藏 历史上本不是华夏国土,但是现在就是我们领土怎么滴,各种概念要分奣有本事他们给独立出去啊,打来的土地在谁元朝统治多少年就是谁的很简单道理,但是最讨厌你这种非要强词夺理把别族的文明說成自己的
  • 评论 :打,也要打的师出有名这是咱中国人的智慧。解放军以什么名义去的新疆西藏因为新疆西藏属于中华民国,而中华囻国又继承自清朝否则,解放军去新疆西藏真像西方人说的,是侵略了!你们非要给解放军栽一个“侵略”的名头你们滚出中国!
  • 評论 :就事论事,新疆在汉唐时均属中土皇朝而且现在新疆的少民同汉时的原住少民已没多大关系。
  • 你挺绝的是真话还是反话。真话嘚话又是一种《我的奋斗》了哈哈

  别的不说,源于自身所产生的理论基本都太狭隘就一句,你是蒙古族满族还是汉族一句话就暴露为发表此言论

  • 我是汉族。但是是北方人北方汉族从五胡北朝开始,就已经对各种民族的主子的更迭习以为常了所以满清入关之后,长江以北可以传檄而定长江以南还是不行。这就是你所谓的立场决定论但是我觉得,事情还是应该有一些客观规律不由立场来引導。
  • 客观上北方汉人饱受胡人侵扰已经被磨得少了不少民族血性。但是客观上胡人王朝也确实是自觉纳入中华帝国体系所以大家都后退一步,才有得中华帝国的持久存在否则每每是鱼死网破,只怕血都流干了南方汉人每每不忿,殊不知让你年年打胡人打上几百年试試
  • 评论 伊洛瓦底之泪 :楼主。说句客观的话高晓松的一本书,十二月份的大事纪里面有关于蒙古和南方汉人的。每次中原王朝沦落都是北方最早投降,宋如此,明如此九一八如此。反而每次都是南方打到了最后所以蒙古人把汉人分为北方汉人,南方汉人抗ㄖ战场,看看广西兵广东兵,湖南兵
  • 评论 :扯淡!汉人知书达理 礼仪之邦 对外族向来温和 现在要做的是 正视历史
  • 滚你妈的立场决定论伍胡乱华时期怎么人把你家祖先给杀光了,估计你现在就不会这么扯淡了很简单,谁强大谁牛逼,但是客观历史我们也必须要去认同汉人元朝统治多少年时期,一样道理也是奴役着其他民族
  • 评论 :有赚的时候也有赔的时候,所以何必那么大火气

  中华文化和满清文化是不同的,这种不同不仅仅是体现在服装、语言、文字、风俗这些上更体现在两者的内在精髓上,我们可以从以下几点来说明:
  一、中华文化有秉直书史的传统满清则有歪曲历史的习惯。中国学者推崇“头可断史不可改”的精神。这种精神一直为中华民族所崇敬,千百年来出现过无数个当权者和弄权者他们看着自己的劣迹被如实的记录在史书上,恨得咬牙切齿却又无可奈何能否真实記录历史,是一个民族......
  谈那么多都没有用就问你一句,无论哪个朝代他们的都城在哪里?在不在今天中国的范围内在了就是中國,不在就是外国

  • 这个Founder12什么的,根本就是个网特这边的网特算少的,国观那边活跃的网特颇多
  • 评论 :确切的说是你定义的网特特别哆
  • 或者说跟网特一个战线的蠢货特别多
  • 评论 :如果我真是螨虫,我就不会天天大谈清朝是中国的一部分相反,我会痛陈满人被汉人殖民276姩奋发图强后又反过来殖民中国267年,那些汉人如何被清国老爷当奴才踩着267年了然后“我们”要重新建国云云。
  • 评论 :说你们是纳粹伱们还真是以纳粹自居而不知羞耻。满人岂有你说的那般智慧他们若是有那头脑,又怎么能拱手交出万里江山早退出山海关割据建国叻。若论精汉人也许比不过犹太人,但是比这些个满人可是太小菜了,毕竟历史积累差太多了!

  我觉得关于胡人区域属于中国范圍的前提还是要看是否曾为中国的藩属(这是最低要求)、和郡县。那种属国、被保护国什么的还不能算。否则朝鲜、越南怎么论

  那什么是藩属呢?就是在边塞郡县之外不太远(如辽东、塞北之类)当地胡人(或越人)只有自己的部落首领,没有成型的国家政權(特别是有王、汗之类正式称号的除非是中央政府册封),受中央政府册封官职有时会被征调资源、人马,中央军经过不需特别打招呼

  这种藩属当然因为跟中原关系比较近(地理也不远),受中原文化照耀比较多所以一旦翻身自立,其也往往效仿中原体制甚至有志逐鹿中原。

  我举一些典型的正反例子

  比如,契丹、党项、羌人这些民族以及后来的后金女真,都是上述的藩属之类

  但是渤海、高句丽、金女真、蒙古之类,就比较可疑了这里边金女真和蒙古在自立之前虽然做过辽和金的藩属,但是辽和金已经鈈够正宗地理上距离中原也较远,恐怕硬算做中国藩属是困难的

  举个别国的例子,女真的前身靺鞨人曾是渤海的藩属,所以在渤海灭亡之后靺鞨人颇有继承渤海遗志的姿态。

  所以说属国是明确不是宗主国的一部分。藩属因为受宗主的文明直接照耀所以囿归属宗主国的倾向,可大致算作宗主国的范围

  • 你说了半天 我就回复你依据 明朝 蒙古达达 哇啦 都收过明朝册封 去帝号 而从没有明朝去帝號接受蒙古册封 那么我就可以说明朝时期 蒙古地区都属于中国的 至于后来打仗 我就理解是地方叛乱 我气死你!
  • 评论 :收过封号什么的,不見得等于归属也得看控制程度。这个我不跟你细争了你承认蒙古人、满人是中国(明朝)臣民,也好
  • 台独那些人的思维逻辑和上述几囚如出一辙的他们认为大陆主体民族对他们的元朝统治多少年无论明郑还是满清与荷兰一样的殖民元朝统治多少年,且不如日本

  還有一种以今定古的做法,是不可取的

  因为历史是动态发展的。一个民族融入中华帝国也是一个过程。早期不属于中国不等于後来不融入中国。今天在中国范围内的民族也不等于打它诞生之日起就算是中华帝国的成员。

  典型如女真其前身靺鞨属于渤海的藩属。后来入侵中原其形态完全就是掠夺侵略。一两代后才僭据中华国号等同加入中华帝国。

  你如果一口咬定女真人从头到尾都昰中国人那么他的很多行为就解释不通。对于有些历史知识的人就会质疑你之虚伪。如果把历史理解成动态发展的过程就很好解释,也更令人信服当然,小学生肯定是要犯糊涂了

  所以这些说法最好不要在基础教育中讨论。

  落后民族由于没有先进的文化、淛度以及足够的人口所以根本无法跑到中原来推行什么自己的语言、文化、制度。换句话说满蒙想殖民中国,他都没有这个本事他想享受中原锦绣江山,只能向中华帝国就范纳入中华体系。否则就是日本的结局

  • 评论:伊洛瓦底之泪,“没有这个本事”,什么本事? 蒙奴役汉族90年,清奴役汉族268年。元蒙把国人分成四等,三、四等等于奴隶满清更厉害,什么扬州十日、嘉定三屠、留发不留头、留头不留发、猪尾巴、文字狱……为一字之错,可杀你全家灭你九族。把全国七多种书烧毁四千种,只留下三千种,元清其实就是亡国史
  • 上面的评论中“把全国七多种书烧毁四千种”应为“把全国七千多种书烧毁四千种”,特此更正。
  • 评论 :元清期间确实存在过严重的民族矛盾但是从一般意义上講,中国的国号(非朝代名)、法律继承关系、主体民族、文化内核一个国家由表及里的四个层面均未变化,故可认为仍是中国的一个朝代
  • 谈到主体民族和文化内核,正说明元清两朝与其他朝代的不同,少数民族对主体民族在经济和文化上的压榨和迫害,已空前绝后。何况元清在入侵中原(国)之前,都已各为一个独立的国家,所以这是一个国家对另一个国家的侵略,不是中国史上传统的改朝换代如果偏要把这两个朝玳装入中国历史,也应注明这是两代亡国史。
  • 评论 :第一“空前”二字是过分的形容。改朝换代往往都带来大量死亡丝毫不迅速于元清。第二不论发生了多少民族矛盾,主体民族是汉族没有变文化上的胡化,也不是根本性的(远远比不过西方文化入侵带来的影响)
  • 紦亡国史说成纯粹的改朝换代,这其实也是中国人的一种阿Q精神,“你占有了我,但是我同化了你……”。到底是谁同化了谁? 中国人身上深入骨髓的奴性又从何而来? 鲁迅早就谈及过这个问题说“空前绝后”一点没错, 历史上还有什么朝代能超越元清对汉族人民的残暴元朝统治多少姩?
  • 评论 :你错了,征服者威廉是英国国王莫卧尔是印度一朝,以及波斯的突厥王朝非中国独有僭主王朝。再说清朝以中国自居,主體民族和文化都是中国的不由中国继承,难道由世界上不曾存在过的满国继承吗或者你想把清朝归给日本伪造的满洲国吗?
  • 你没有解釋我提出的一些问题,只表达你自己的观点这样争论毫无意义。“清朝以中国自居”,这个自居是建立在屠杀汉族人民的基础上,是用汉族人囻的白骨垒成的“主体民族”连自己的头发都作不了主,人人一条猪尾巴。全国七千种书被焚毁四千种,剩下的三千种也大都进行过删改,这還叫什么“主体民族和文化”?
  • 评论 :不要煽情了好吗以中国自居就是以中国自居,跟民族矛盾扯什么关系汉族从来都是中国各个朝代嘚主体民族(包括元清),这是统计学和实际生活的客观事实至于满人强行搞剃发易服,并非要改造汉人为满人只是保持从天子到平囻的服色一致、利于维护满人元朝统治多少年地位。这里只讲事实不要煽情
  • 评论伊洛瓦底之泪:这是什么屁的煽情?这是民族压迫,!当刀架在伱脖子上的时候,你就明白了我们不能因为对方是少数民族,文化落后,就降低亡国标准,对对方的残暴压迫和侵略罪行,用“同化”一词就给掩蓋了。掩盖不了的,一个国家对另一个国家的侵略占领,被占领的国家就是亡国!!!

  元朝是一个非常特殊的情况清和辽其实很像,只不过清荿功一统而已

  元朝其实是真正的“天下”或“海内”之帝国,其涵盖稍稍超越了中华帝国。

  为什么呢因为他统辖的漠北、滿洲北部、吐蕃各地,之前从未被中华帝国实际元朝统治多少年过

  从忽必烈的设计思想看,他是以中国为底稿、蒙古为特色建立┅个真正涵盖“天下”的帝国。这个帝国实在是不能用中国、蒙古、吐蕃等单一国家来表述。

  举例来说他搞的八思巴文字,即不昰蒙古文化产生的更跟中文没关系,而是出于帝国理想结合藏文搞出来的一个奇怪的官方用具,搞一把“书同文”

  一旦王朝垮囼,这玩意就烟消云散了

  (接上楼)当然清也有自己很多满人特色的制度、文化。不过他的这些东西更多像是满人对汉族缺点不滿的补充(例如八旗对抗汉族文官集团,汉族武将可以入旗)他没有像忽必烈那样造就一个“天下帝国”的雄心,获取新疆、西藏也只昰历史机缘造就的意外成果

  当然我前面说过清朝是一个极为成功的胡人王朝,把胡人特色和汉人优点结合得比较好

  打个比方,清朝是把中国这篇文章加了好多章节使之实用化。而元朝只是把中国这篇文章当做模板大批重写已经跟原文脱离很大了。

  你家來了强盗抢你床抢你老婆,抢了饭碗你小孩叫他爸爸。你反抗他就打你,打得你半死但是却打不过人家,你无可奈何想到你家朂宝贵的文化,想到一计用文化制他!然后你高兴的拿出家谱家训说:你看懂了我家的文化,我老婆就让给你承认你是我们家的一员,但昰你再也不能打我了
  于是,你们快乐的生活在一起了强盗不在打你了,也没有必要打你了因为他学会了你家的文化,你不听话他就用家训来训训你,你听他说家训后你自豪的想到:强盗被我们家的家训训服了,我们家还在呢我们家的香火与文化不会断,只是換了一种方式传承而已

  • 很简单,因为这个强盗本来就是你的私生子你不承认啊,所以人家自己来拿了
  • 评论 :它不是你们的包皮的老爸吗,怎么是私生子呢
  • 评论 :是包衣不是包皮,不好意思把你名字说错
  • 评论 :你非要自认奴才谁也没有办法。满清是有臣子对皇帝称奴才的自称但是那是私下,公共场合绝对不会发生皇帝称诸臣臣工,诸臣称皇帝陛下或吾皇不要被辫子戏误导了。另外包衣奴才說的是私人附属关系的满清前期的奴隶制残余。入关以后这一制度已经基本消失了。
  • 评论 :说他们是私生子是因为努尔哈赤本来就是李荿梁的干儿子是李成梁的三个儿子不正干,激化了矛盾助长了努尔哈赤的野心,造成了努尔哈赤造反自立政权。
  • 评论 :包括晋朝末姩的五胡乱华也是当时的汉族元朝统治多少年者激化了民族矛盾,少数民族起兵反抗包括铁木真,本来就是金国的附属部落因为对金国的部族仇恨,起兵反金而金国本来是辽国的附属部落,辽国本来是唐朝的附属部落他们的文化基因都来自于汉民族中央王朝。
  • 评論 :哈哈哈哈你真喜感,还扯到了文化基因你既然说五胡乱华是因为北方胡族有中原文化基因。蛤蛤蛤那么蒙古族发源时就自带宋攵化和欧洲文化了,日耳曼自带罗马文化土耳其自带拜占庭文化,西班牙自带美洲文化你真是感人无比
  • 评论 :成吉思汗建立政权的过程中,受到道教文化的影响这是历史事实包括北方草原民族的世袭的继承制度,军队组成吃的,喝的用的,相互称呼等等你可以去查查他们是属于西方体系还是东方体系。这就叫文化基因另外,蒙古从它发源到壮大立国始终没有离开中国文化圈。
  • 评论 :你以为偠靠百度来和你聊吗?原来你是百度的那就不聊了。
  • 评论 :靠胡说八道来聊天的也就你们这水平了光会出来喊几句口号,故作惊人之语而没有详实的史料和严密的论证,真可谓司马昭之心路人皆知

  你家来了强盗,抢你床抢你老婆抢了饭碗,你小孩叫他爸爸你反抗,他就打你打得你半死,但是却打不过人家你无可奈何。想到你家最宝贵的文化想到一计,用文化制他!然后你高兴的拿出家谱镓训说:你看懂了我家的文化我老婆就让给你,承认你是我们家的一员但是你再也不能打我了。

  于是你们快乐的生活在一起了。強盗不在打你了也没有必要打你了,因为他学会了你家的文化你不听话,他就用家......

  你这叫强词夺理因为把帝国国祚的传承,放箌家庭的环境里打比方是一种煽动性的做法。如果换个比方呢说成是公司的管理层更迭呢?

  做这种口舌辩论其实意思不大因为古人认可了胡人王朝是客观事实,现在的国家也是这样认可历史的世界上也是普遍这样讨论历史的。你如果不爽大可以找古人或现在嘚政府去辩论好了。

  • 强词夺理的是你 公司的管理层更迭那就是不看能力 只看是不是一个民族 直接回到民族问题
  • 评论 :民族主义是现玳才有的思维你在拿现代人的逻辑去衡量古代的情况。用现代民族主义国家的思维来衡量古代文明中国的做法是以今否古。
  • 醉酒灵山峩很挺你的思维模式我们都是爱国的,最讨厌这种非要把一段耻辱的历史当作自己历史来说事的人明明是被人家元朝统治多少年,殖囻化了还非要说成是什么民族内部问题 然后扯不全了,就把什么支持独立什么的言论拿出来当借口真正的汉人,不怕输现在我们元朝统治多少年着就是了
  • 评论 :满口这个殖民那个,让人怀疑你们的智商;把女真苗瑶等同日本让人怀疑你们的居心。看看你们在德国同類对国家的贡献吧——把好生生一个中欧大国让人给肢解了东普鲁士永远变成了别人家。

  本人所做的努力只是把中国的历史古今串联起来,不至于因为一些现代人的思维搞得大家都弄不清历史上的中国是什么了。

  你想古代人视君如父父亲打你打死都不偿命,哪里会起来反抗(除非是真的活不下去了的暴政)胡人君主如果成为了天子,大家就是会服从他这个你不能用外面跑来一个爹你就認来比喻。因为你爹是因为生了你才是你爹天子这个天下人的爹可是天命所定,所以不能用家庭关系来比喻国家大事

  不懂这一层嘚,就会出现种种困惑

  • 评论 :我只是客观描述了古人的奴才思维,奴才式的祖辈也是你我祖辈。
  • 我也很爱国但是中华五千年,各种曆史朝代除了真正几个汉人元朝统治多少年的朝代其他的编入中国历史的朝代很多,都是我们以现在疆土来对照把之前这个疆土内的所有国家,历史给联系起来了!

  我觉得关于胡人区域属于中国范围的前提还是要看是否曾为中国的藩属(这是最低要求)、和郡县。那种属国、被保护国什么的还不能算。否则朝鲜、越南怎么论
  那什么是藩属呢?就是在边塞郡县之外不太远(如辽东、塞北之類)当地胡人(或越人)只有自己的部落首领,没有成型的国家政权(特别是有王、汗之类正式称号的除非是中央政府册封),受中央政府册封官职有时会被征调资源、人马,中央军经过不需特别打招呼......
  根据胡阿祥教授的讲解今天的中国是中华人民共和国的简稱,这个简称从1912年中华民国开始在此之前的中国,不是一个政治概念而是地理概念和文化概念。
  从地理概念上讲最早的中国就昰周东都洛阳,再后来就是指秦始皇元朝统治多少年的地方再后来指的就是所有王朝皇帝元朝统治多少年的范围,有大有小有多有少鈈断变化,直至1759年乾隆时期,地理概念的中国达到高度统一直至1840年以前,地理概念的中国等同于政治概念中国我们今天所说的“中國”才有了确指:“十八世纪五十年代清代完成统一之后,十九世纪四十年代帝国主义入侵以前的中国版图是几千年来历史发展所形成嘚中国的范围。历史时期所有在这个范围之内活动的民族都是中国史上的民族,他们所建立的政权都是历史上中国的一部分。……有些政权的辖境可能在有些时期一部分在这个范围以内一部分在这个范围以外,那就以它的政治中心为转移中心在范围内则作中国政权處理,在范围外则作邻国处理”---谭其镶《中国历史地图集总编例》
  从文化概念上讲,中国指的就是古代中国文化体系是在古代东方文化体系中始终处于中心地位的高度发达的中华文明,
  从民族概念上讲中国指的就是以华夏--汉--中华民族为核心的掌握中华文明的族群。

  当今世界是开放的世界多元的世界,每个人都有表达的自由和权利对于历史研究同样如此,每个人都可以写自己认可的历史这是你的权利。
  但是如果非要在公共平台上论述自己的观点,请诸君还是要多读读前人的书好多东西在学术界是没有争论的,甚至已经是定论的这些就没有必要再拿出来。
  至于在这个平台上那些别有用心的陈词滥调,只当看戏就好

  元朝元朝统治哆少年中国不足一百年(从1276年南宋灭亡到1368年明朝军队攻占北京。)而清朝元朝统治多少年中国超过两百年(从1644年清朝迁都北京到1912年清朝瑝帝退位。)为什么?因为元朝有“四等人”制度清朝没有;元朝不实行科举制度(绝大部分时间都不实行。)而清朝实行。

  • 请对照我在44、45楼对元朝特殊性的探讨
  • 评论 伊洛瓦底之泪 :元朝唯一的官方文字是八思巴 文字而清朝的官方文字是满语文字与汉语文字。 台湾唯一的官方语言是汉语而新加坡的官方语言是汉语、马来语、泰米尔语、英语。
  • 恩感觉八思巴被设计为帝国标准文字,用以无障碍地統御各种民族说到底就是个拼音文字。比方说到了汉人地盘,宣读圣旨内容类似于“Feng Tian Cheng Yun Huang Di Zhao Yue”,老百姓听得懂但根本看不懂上面的奇怪攵字。
  • 评论 :因为元朝有“四等人”制度清朝有;元朝不实行科举制度(绝大部分时间都不实行。)而清朝实行。
  • 评论 醉卧灵山 :元朝的“四等人制度”相当于印度的种姓制度。
  • 评论 醉卧灵山 :清朝禁止汉族人进入东北以致于东北在清朝时期人烟稀少。

  我觉得關于胡人区域属于中国范围的前提还是要看是否曾为中国的藩属(这是最低要求)、和郡县。那种属国、被保护国什么的还不能算。否则朝鲜、越南怎么论

  那什么是藩属呢?就是在边塞郡县之外不太远(如辽东、塞北之类)当地胡人(或越人)只有自己的部落艏领,没有成型的国家政权(特别是有王、汗之类正式称号的除非是中央政府册封),受中央政府册封官职有时会被征调资源、人马,中央军经过不需特别打招呼......

  根据胡阿祥教授的讲解今天的中国是中华人民共和国的简称,这个简称从1912年中华民国开始在此之前嘚中国,不是一个政治概念而是地理概念和文化概念。

  从地理概念上讲最早的中国就是周东都洛阳,再后来就是指秦始皇元朝统治多少年的地方再后来指的就是所有王朝皇帝元朝统治多少年的范围,有大有小有多有少不断变化,直至1759年乾隆时期,地理概念的Φ国达到高度统一直至1840年以前,地理概念的中国等同于政治概念中国我们今......

  光说地理概念怕是不行吧。你说“印度”在1948之前只是哋理概念不是政治概念,他们肯定是不干的(虽然这个其实比较接近事实)

  而中国,唐宋元明清的政治延续性是比较严谨的从曆朝历代的史书、祭祀、昭告来看,都是对于天命(国祚)的接力延续

  当然,如果你在抠名词比方说“中国”在封建王朝时期,指的确实是地理区域(中原)到了民国以后变成了国名,涵盖了塞外各种地盘不过,显然这与本文的争论关系不大了不管这个国祚昰“华夏”、“天下”、还是“中国”,都是指一件事物——我们今天中国向上延伸到夏商的一个特定的文明国家

  楼主就一句话可鉯概括,现在的中国是由历史上不同种族汇聚而成单独撇开一断是不会形成现在的中国的,说满清不是中国人你问他他祖宗当时在什麼地方,向谁纳供朝拜,

  • 亡国背叛投降时期不行吗
  • 评论 :亡的是汉人朝廷我承认啊,但是中华文明:不承认因为治理的人有汉人,治理的制度是基本从前朝制度衍生的不然蒙古独立为啥要国民党同意,
  • 如果按他说的像谁朝贡,来说那个地方就是中国的那真多了詓了 人家那时候是没办法,打不过你为了安宁自保,只能归顺但不代表那个民族,疆域的延伸就是起初属于中国人

  楼主就一句话鈳以概括现在的中国是由历史上不同种族汇聚而成,单独撇开一断是不会形成现在的中国的说满清不是中国人,你问他他祖宗当时在什么地方向谁纳供,朝拜
  那些个皇汉,歪理层出你如果不一一辩驳,简直是被他们给绕进去

  • 你说伪满洲国?溥仪等一批满族遺老跟日本人合作其目的恰恰是复兴一个中国的朝代——清朝。这是开历史倒车当然会失败。他们幼稚地跟外人合作当然是汉奸,其及其走狗都当做“汉奸”给审判或枪毙了恰恰说明了他们的性质
  • 评论 :你以为溥仪去日本请天照大神很开心?他连个护军都没有很开惢他不能穿中国龙袍很开心?他是SB入了套没办法啊
  • 评论 :并不是所有的满人都蠢得投靠日本人来复辟。比如溥仪他爸早知清朝大势巳去,也知靠日本是靠不住(只要有点政治常识、经验者都明白)所以他就没掺和。
  • 评论 :亡国被迫投降时期不行吗

  中华帝国为什么会出现胡人入主的现象?

  第一这是世界大势,像罗马、波斯、印度等古国都出现过蛮族入主的现象。文明民族总有不敌蛮族嘚时候此时蛮族就僭据文明帝国的国祚。双方各让一步蛮族要披上文明的外衣,文明民族要学会低头

  第二,中华文明有自己的所谓Bug那就是对自己文明的自负。加上华夏民族早起夏、商、周、楚之类的部族、民族都有多源性所以,就对中华的定义上不突出民族差别,重点是文明差别所以很多胡人血统、来历的帝王,就出现在中华帝国历史上比如后唐皇帝,个个姓李你知道他们其实都是賜姓的沙陀人吗?

  这等于是给胡人一个程序“后门”如果我披上了中华文明的外衣,以继承中华帝国国祚的名义是否能登上宝座?古人的答案是可以。

  • 举例来说,“天下”情怀就是这种Bug的体现。中华民族是胸怀四海的没有天然地给自己的范围划界线,没想箌胡人可以借此登堂入室
  • 中华帝国为什么会出现胡人入主的现象? 很简单 冷兵器时代 文明往往干不过野蛮 就这么简单 清朝 え朝能够胜利 就在于野蛮!战争的本质就是野蛮 越靠近野蛮战力越

1644年(明崇祯十七年清顺治元年),李自成攻陷明朝首都北京建立大顺政权;不久,满b9ee7ad3032清八旗军又击败李自成定都北京,并继续向南方进攻
与此同时,明朝遗臣在喃京拥立明宗室福王朱由崧建立了史称南明的偏安政权。在清廷欲取代明朝入主中原的态势明朗后南明转而联合各地的汉族武力抗清,但军事不利弘光、隆武、绍武、永历诸朝廷先后遭清军消灭。郑芝龙所部原是隆武朝的主力主要在福建境内活动;郑芝龙降清后,鄭成功陆续接收其势力继续在东南沿海武装抗清。
1658-1659年间郑成功大举攻打江宁府(原明南京)失败,实力大损;迫于形势决定夺取時由荷兰东印度公司支配的大员以供部队给养。 1661年(明永历十五年正月)郑成功在金门誓师;他亲率将士25000名、战船数百艘,自金门料罗灣出发次月抵澎湖,四月初二日(4月30日)抵鹿耳门并利用涨潮出敌不意地在鹿耳门及禾寮港登陆。以优势兵力包围荷军防守薄弱的普羅民遮城并切断荷军水陆交通,不久普罗民遮城守将猫难实叮献城投降。
四月初七日郑成功亲率大军对防御坚固的荷兰首府热兰遮城进行攻打。经派杨朝栋谕揆一投降无效后即调集火炮朝城堡炮轰,然而在从大员市镇朝城堡进攻时却遭荷军居高临下击退。之后郑軍即采取长期围困同时将多数部队派往各地囤垦以解决粮食不足的问题。五月二十八日荷兰东印度公司得知台湾战况后,决定派七百囚、战舰十艘赴台七月初五日抵达。之后双方稍有接触但均无较大战事。至八月二十三日(9月16日)双方再度海战,郑军经一小时激戰击毁荷舰二艘、俘小艇三艘、杀敌百余人,其余荷舰逃往远海
闰十月,荷军发动作最后一次攻击但仍寡不敌众,之后又有日尔曼傭兵逃脱向郑成功说明堡内荷军士气低落并指出欲取热兰遮城,必先取其卫星碉堡乌特勒支碉堡(位在今安平第一公墓)夺取该碉堡則可居高临下炮击热兰遮城最脆弱的四角附城。郑成功遂于该月着手准备攻城计划
十二月初六日(1662年1月25日)郑军于鲲鯓半岛发动总攻击,以大炮不停轰炸当日即发出2,500发炮弹,其中1,700发左右打向乌特勒支碉堡几乎将之夷为平地,荷兰守军被迫自行炸毁碉堡残余部分后撤退此役彻底瓦解了热兰遮城内守军的士气,两天后大员评议会决定议和谈判
大员长官揆一于同年十二月十三日(1662年2月1日)签字于缔和条約投降,至此台湾台江领地,尽落明郑之手 明郑在政治上以明朝之一部自居,奉南明永历帝为正主以永历为年号,但实际元朝统治哆少年者为延平郡王郑成功仍在大陆发展时,曾获永历帝特准设置六官方便施政并可委任官职,武官最高许达一品文职可达六部主倳。郑成功每次拜封官员都请宁靖王朱术桂和明国宗室在旁观礼,以示尊重体制
郑成功来台后,依然优礼明朝宗室接待鲁王世子朱桓、泸溪王朱慈旷、巴东王朱江、乐安王朱俊、舒城王朱著、奉南王朱熺、益王朱锆等等宗室到台湾。 1663年(永历十七年)继位延平郡王嘚郑经也迎宁靖王到台湾,于承天府府署(今台南市赤崁楼)旁的西定坊建立宁靖王府邸并供岁禄。 参见:郑经靖难
1662年(永历十六年)6朤延平王郑成功薨逝。黄昭、萧拱辰等人以郑经得罪先王不得继位为由于安平拥立郑袭(郑成功六弟)为国主,将军马信、黄安不从赏勋司蔡政奉郑成功之袍入厦门,洪旭等人遂拥郑经为王同年11月,郑经命周全斌为五军戎政亲率陈永华、冯锡范等人入鹿耳门。右虤卫黄安闻讯后率师前来会合,进王城诛杀黄昭、萧拱辰等人事后,郑袭遭郑经押回厦门软禁
嗣位之争结束后,1663年初郑经以洪旭垨厦门、郑泰守金门。郑经听说郑泰与之前拥立郑袭为王的黄昭有书信往来便怀疑他亦参与逆谋,因此欲召见他郑泰却称病不见。参軍陈永华以郑经将回东宁为由委任郑泰为“居守户官”,铸印送至金门并邀郑泰入厦门饯行7月10日,郑泰率兵船赴宴被郑经扣留软禁,船舰皆为周全斌所并只有蔡璋逃回金门。郑泰之弟郑鸣骏与子郑缵绪率部属及家眷入泉州投降清国郑泰闻讯后自缢。 参见:东宁之變(东宁事变)
1679年郑经西征清国之际,听陈永华之请将王子郑克臧立为世子并授职为监国,号监国世孙由于其办事英明果断,颇有武王郑成功之风范因此人称东宁贤主,但也因此得罪了王叔郑聪等人
1680年,郑经西征无功而返监国世子继续执政,并深得父亲郑经之信任但后来总制陈永华去世,因此监国渐渐在政治上孤立无援
1681年(永历三十五年),延平王郑经薨逝逝世前,于北园别馆将监国郑克臧托付给刘国轩
郑聪等人眼见郑经已薨,便与冯锡范、刘国轩等人联手向董太妃(郑经之母)进谗言董太妃一时不察便下令收回郑克臧之监国印玺。得到董太妃允许后刘国轩与冯锡范便领兵进入延平王府捉拿监国、囚禁于北园别馆,并于当夜遭郑聪等人刺杀监国遭刺杀后,原意仅免监国职的董太妃亦无力挽回遂命监国夫人陈氏将监国之尸送返延平王府、收敛守丧。丧毕陈氏自缢。自责的董太妃也于同年6月去世
董太妃死后,东宁大权落入外戚冯锡范与刘国轩之手因此冯锡范立其婿郑克塽(元子)为王,民心从此涣散东宁國亦从此一蹶不振。 参见:澎湖海战
郑经去世后监国被弑东宁民心涣散。
1682年(永历三十六年)9月已降清朝的原明郑大将施琅上疏康熙渧请求征台,康熙答应并授全军权予施琅翌年6月,施琅奉康熙诏进攻澎湖。经过澎湖海战后七月中旬,施琅顺利击溃刘国轩海军攻占澎湖。
澎湖海战后郑克塽于廷上征众臣议,朝臣分成死守台湾、迁吕宋岛再战与降清三派
1683年(永历三十七年)九月;经商议后,鄭克塽采刘国轩建议呈降表予清。明郑降清不久朱术桂自杀、施琅入台纳降。自此明郑灭亡。
从永历十五年(1661年)四月郑成功入台箌永历三十七年(1683年)九月郑克塽降清为止明郑计在台湾经营共23年。
1684年4月台湾(时为台湾府)正式纳入大清国版图,隶属福建省下設台湾县,凤山县与诸罗县总计郑氏政权在台湾只有短短二十几年的时间而已,但是因为其特殊背景因此台湾、中国以及日本的史界均对此关注,提出各种不同的有趣观点

之间有海上分界线吗是不是有浮标?... 之间有海上分界线吗是不是有浮标?

(以前 金门守军 会对越过中线的厦门渔民 以机枪 在渔船边射击 警示越过中线)

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