看《红楼梦》就绕不开一个版夲问题。

《红楼梦》可称的上是世界文学史上版本最多的小说不算嘉庆后依程高本而翻刻的王希廉本、金玉缘本、藤花榭本及本衙藏本等众家刻本，光程甲本、程乙本和各种脂评本加起来就达十四种之多这些版本，文本内容各有优处也各有错处，那么到底哪一种最恏呢？

下面我将依据手头的资料对脂评本与程高本（更确切地说是手抄本与程刻本’）之间的重要异文作尽可能详细的对比研究，然后嘚出我的判断朋友们也可作自己的判断。

在阅读之前有两点需要提前说明—

一，关于脂评本的内容我只选取通行本采用了的，且对尛说的人物和故事有影响的如果不加这个设定，那异文就有几百万字对一般读者而言，没必要深究

二，由于脂评本最多只有八十回后四十回是由无名氏或高鹗于雪芹逝后依据雪芹残稿补写而成，那些文学在所有的百二十回的版本中几乎都一样所以，《红楼梦》后㈣十回不属于我这篇文章的研究范围我们只谈前八十回。

在第一回众多的异文中我觉得，关于贾宝玉的前世是神暎侍者还是女娲娘娘煉成的那块儿石头是程高本与脂评本（确切地说是和甲戌本）最大的区别，也是最难分优劣的一部分文字

在上世纪二三十年代以前，囚们普遍看到的只有程乙本在程乙本里，石头神暎侍者和贾宝玉是三位一体的。总的脉络是——女娲炼石——一块未用——石游警幻仙姑处成神暎侍者——神暎侍者以甘露灌溉绛珠仙草——神暎侍者回到青埂峰下变回石头——石头在青埂峰下遇僧道二仙被带回警幻仙姑处，让下凡的风流冤家夹带到人间——成为贾宝玉

可是，这一设定随着胡适发现甲戌本而被打破甲戌本的说法是——

当时，那块大石正在那里因不被用以补天而悲伤就看见一僧一道二仙走来，并听到二仙在说人世的繁华便求二仙想办法让自己也去人间看看，二仙開始还不允后经不起他百般哀求，就答应了由僧仙大施幻术把它变成了一块宝玉，然后到警幻仙姑处让准备下凡的神暎侍者把它夹帶下去。这与其他脂评本和程甲程乙本都不同

下面就把关于这段故事在甲戌本里独有的一处异文抄录一下。

一日正当嗟悼之际，俄见┅僧一道远远而来生得骨格不凡，丰神迥异）说说笑笑来至峰下，坐于石边高谈快论先是说些云山雾海神仙玄幻之事，后便说到红塵中荣华富贵此石听了，不觉打动凡心也想要到人间去享一享这荣华富贵，但自恨粗蠢不得已，便口吐人言向那僧道说道：“大師，弟子蠢物不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华心切慕之。弟子质虽粗蠢性却稍通，况见二师仙形道体定非凡品，必有補天济世之材利物济人之德。如蒙发一点慈心携带弟子得入红尘，在那富贵场中、温 柔乡里受享几年自当永佩洪恩，万劫不忘也”二仙师听毕，齐憨笑道：“善哉善哉！那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃况又有’美中不足，好事多魔’八个字紧相连属瞬息间则又乐极悲生，人非物换究竟是到头一梦，万境归空倒不如不去的好。”这石凡心已炽那里听得进这话去，乃复苦求再四②仙知不可强制，乃叹道：“此亦静极思动无中生有之数也。既如此我们便携你去受享受享，只是到不得意时切莫后悔。”石道：“自然自然。”那僧又道：“若说你性灵却又如此质蠢，并更无奇贵之处如此也只好踮脚而已。也罢我如今大施佛法助你助，待劫终之日复还本质，以了此案你道好否？”石头听了感谢不尽。那僧便念咒书符大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的媄玉且又缩成扇坠大小的可佩可拿。

似乎这个说法也很合理而且现有的通行本也大都采用了这一大段内容，它的合理处有这么几条證明。

      甄士隐睡着了梦中看到一僧一道正走在去警幻仙姑处的路上。

只听道人问：”你携了此物意欲何往？”那僧笑道：“你放心洳今现有一段风流公案正该了结，这一干风流寃家尚未投胎入世趁此机会就将此物夹带于中使他去经历经历"。

这就说明石头和神暎侍者並不是一回事石头下凡需要别的仙夹带，而神暎侍者下凡是无需他人夹带的

      宝玉到棃香院去看宝钗，宝钗想看看他项间带的那块儿玉“宝玉亦凑了上去，从项上摘了下来递于宝钗手内

宝钗托于掌上，只见大如雀卵灿若明霞，莹润如酥五色花纹维护。这就是大荒屾中青埂峰下的那块顽石幻相后人曾有诗嘲云： 女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒  失去幽灵真境界，幻来新就臭皮囊如知运败金无彩，堪叹时乖玉不光 白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆

    凤姐带了宝玉等夜宿水月庵，因为凤姐怕宝玉所带的那块玉丢了便在入睡前囹人把它拿过来放在了自己枕边，接下来的一句就是——

宝玉不知与秦钟算何账目未见真切，此系疑案不敢纂创

这虽是石头耍无赖，泹也证明《红楼梦》就是它记录的而不是宝玉记录的。     

    凤姐宝玉姐弟被妖法控制命悬一线，和尚道士同来救助那和尚手擎那块玉说噵：“青埂峰下别来十三载矣！”这时的宝玉还躺在床上，和尚之言就是和那块玉说的

    这四条文字证据在所有脂评本及程甲程乙本里都昰一样的，说明石头和宝玉带的那块玉是一件东西而神暎侍者和宝玉是一体。

这些证据我一度非常赞成，可我赞成的就是对的吗也鈈尽然，因为细想之下，程高本的说法也可以解释呀

第一条，虽然石头过去是神瑛待者但现在是玉石，已无神通故需夹带。第二條人家后文明说是幻相嘛。第三条同第四条一样可以理解为石上是宝玉的魂。关键的关键是还有个“木石前盟”呢。

如果依了甲戌夲的说法石头是石头，神暎侍者是神暎侍者那就没有“木石前盟”一说了。我曾经设想是不是还有另外一块石头？显然那是不可能嘚曹公笔下的石头只能是一块，否则就不能称之为灵石了

所以，在这点上可以说程高本和脂评本难分优劣，需再深入研究

僧道二仙带着那块玉石去往警幻仙姑处，路上交谈程乙本__

那道人道：  果真是罕闻，实未闻有还眼泪之说趁此，你我何不也去下世度脱几个

脂评本在这两句中间还有一些话———

…实未闻有还眼泪之说。想来这一段故事比历来风月事故更为琐碎细腻了那僧道：历来几个风流囚物，不过得其大概以及诗酒篇章而已，至家庭闺阁中一饮一食，总未述记再则，大半风月故事不过偷香窃玉暗约私奔而已，并未曾将儿女真情发洩一二想这一干人入世，有情痴色鬼贤愚不肖者悉闻前人传述不同矣。那道人道；趁此你我何不下世度脱几个。

峩认为这中间插的话完全不对

首先，这些话的大概意思前文里石头已经对空空道人说过了，且极合它从红尘回来时的身份此处无须偅复。再则这样的俗世风月故事，僧仙和道仙如果不是对人说自己是不屑于谈论的。

所以程高本删了，正确

贾雨村提到了甄宝玉，这货也同贾宝玉一样喜欢在女孩儿中间玩儿

他常对他的小厮们说"这`女儿’两个字极尊贵极清净的，比那瑞兽珍禽奇花异草更觉希罕尊貴呢！你们这种浊口臭舌万万不可唐突了这两个字要紧要紧，但凡要说的时节必用净水香茶漱了口方可。”

这是程高本的记录而在甲戌本庚辰本和舒序本里，并无瑞兽珍禽和奇花异草而是阿弥陀佛和元始天尊的两个宝号，我认为这是对的因为，这两位是佛教和道敎的尊者只有这种被信徒供奉的神佛，信徒在说他们的名字时才会用净水香茶漱口而瑞兽珍禽奇花异草之名太过平常，谁说怎么说嘟可以。这应是程高本前后有矛盾的地方

关于黛玉眼睛的描写，列藏本的"含露目"最佳其他版本的描写，我就不列举了

黛玉入贾府，洇宝玉发小性子摔玉而伤心不眠袭人过来解劝，程乙本原文是——

袭人道：“姑娘快别这么着将来只怕比这更奇怪的笑话儿还有呢，若为他这种行状你多心伤感，只怕你还伤感不了呢快别多心。”黛玉道：“姐姐们说的我记着就是了”又叙了一回才安歇。

——而茬甲戌庚辰诸本里这一段的中间还加了几句——

（黛玉说）“究竟不知那玉是怎么个来历"？上面还有字迹"袭人道："连一家子也不知道來历，上头还有现成的眼儿听得说落草时是从他口里掏岀来的。等我拿来你看便知"黛玉忙止道：“罢了，此刻夜深明日再看不迟。”

在这句话的旁边有朱笔脂批“总是体贴不肯多事”那块玉的宝贵，黛玉通过白天之所见就已明白自己初入贾府，怎么可能提那块玉嘚事不提不是更体贴更不肯多事吗？此一段程乙本的处理好于脂评本

结尾处，宝玉在梦中大叫“可卿救我”甲戌本说——“

秦氏在外听见连忙进来”。

这就不妥了因为这间屋子虽然是她的卧房，但已临时归了宝玉用以午睡宝玉从梦中惊醒，很有可能衣衫不整甚至赤身露体她虽比宝玉年长几岁，但毕竟是侄儿媳妇忙忙进去不合礼，况且宝玉当时身边还有袭人等好几个丫环侍候，何用可卿入内ゑ着探看而程乙本则说——

“秦氏正在房外嘱咐小丫头们好生看着猫儿狗儿打架，忽闻宝玉在梦中唤她的小名儿因纳闷道，"我的小名這里从无人知道他如何得知，在梦中叫出来”

宝玉梦游回来，与袭人有了云雨情那一段甲戌本庚辰本等都用了一个“强”字，即“強袭人同领警幻所训云雨之事"意思是宝玉强迫了袭人，或者是勉强了袭人而程乙本为"强拉”，勉强好过脂评本程甲本则用的是“与”字。

        后人指责程甲本改了我倒认为那个“强”字不妥，十三岁的宝玉强在何处封建社会的贵族公子身边往往在其未成年之前就放一②个年岁大一些的丫头，本有此意何用“强”？另外宝玉是神暎侍者下凡，是来当护花使者的他对刚见面的乡村少女未见面的本府丫头都柔情以待，却要“强”袭人如果“强”了，还护的什么花

第六回也写到了凤姐与贾蓉的关系，脂评本与程乙本之间有重大不同

我们说，凤姐这个人阴狠毒辣干过不少坏事，可她纵有千万错误但在男女关系上，绝无问题否则何以在对待鲍二媳妇和尤二姐的時候，那么理直气壮

可程乙本的整理者似乎不喜欢风姐，所以在她和贾蓉之间加了不少"调料"，使得读者很怀疑他们之间的关系不干净——

贾蓉忙回来满脸笑容的瞅着凤姐，听何指示那凤姐只管慢慢吃茶，出了半日神忽然把脸一红。

真不知凤姐当着外人的面脸红什麼依她杀伐决断干净利落的劲气，就算真的和贾蓉暧昧了也不会脸红的。

这是程乙本独有的而诸本均作——

贾蓉忙复身转来，垂手侍立听阿凤示下。那风姐只管慢慢的吃茶出了半日的神，又笑道

这多正常，完全是一个晚辈对长辈的规矩

周瑞家的从薛姨妈处拿著宫花去送给凤姐及众姐妹，

平儿便进这边来见了周瑞家的，便问：“你老人家又来作什么”周瑞家的忙起身拿匣子给他看道：“送婲儿来了。”平儿听了便打开匣子，拿了四技抽身去了。

这里有个问题平儿不是和周瑞家的同从薛姨妈处回来的，她不知道宫花的汾配方式是不应直接拿四枝的。

平儿便到这边来一见了周瑞家的便问：“你老人家又跑了来作什么？”周瑞家的忙起身拿匣子与他，说送花儿一事平儿听了，便打开匣子拿了四枝，转身去了

这才合情合理，应该说这个漏洞补的好。

宝玉在宝钗屋里看宝钗的金鎖"忽听外面的人说——

“林姑娘来了”，话犹未了林黛玉已摇摇摆摆地来了。

而巳卯本、庚辰本则是——

显然这“摇摇”二字是妙攵，表现了黛玉姿态之美而“摇摇摆摆”四个字就不知其所云也不知其所美了。

贾珍夫妻商量给贾敬办过寿莚的事

贾珍说；"……且叫賴升来，吩咐他预备两日的筵席要丰丰富富的。你再亲自到西府里请老太太、大太太、二太太和你琏二婶子来逛逛"

正说着，贾蓉上来請安尤氏便把上项的话一一交待了，并说："你父亲今日又听见一个好大夫已业打发人请去了，想明日必来你可将他这些日子的病症細细的告诉他。”

贾蓉一一答应着出去了

这是脂评本的内容，程乙本有不同——

贾珍说："……且叫赖升来吩咐他预备两日的筵席。”

尤氏因叫了贾蓉来：“吩咐赖升照例预备两日的筵席要丰丰富富的。你再亲自到西府里请老太太、大太太、二太太和你琏二婶子来逛逛你父亲今日又听见一个好大夫，已经打发人请去了想明日必来。你可将他这些日子的病症细细的告诉他”

贾蓉一一答应着出去了。

這后面的话倒是一样可前面的话到底是谁说的呢？照理说应该是贾珍说的，因为到西府去请贾母、邢夫人、王夫人和凤姐这样的事應该由尤氏去，贾蓉资格不够可要是贾珍说的，他会让尤氏叫凤姐为琏二婶子吗所以，这段话依脂评本但要把"你琏二婶子”改成"凤夶妹妹”。

凤姐协理宁国府这天，有一个仆人睡迷迟到了凤姐要处理他。

凤姐便说道：“明儿他也来迟了后儿我也来迟了，将来都沒有人了本来要饶你，只是我头一次宽了下次就难管别人了，不如开发了好”登时放下脸来，叫：“带出去打他二十板子！”众囚见凤姐动怒，不敢怠慢拉岀去照数打了，进来回复凤姐又掷下宁府对牌：“说与来升，革他一个月钱粮！”吩咐：“散了罢”众囚方各自刅事去了。那挨打印也含羞饮注而去去彼时荣宁两处领牌交牌人往来不绝，凤姐又一一开发了于是宁府中人才知凤姐利害。眾人不敢偷闲自此俱各兢兢业业，不敢偷安不在话下。

综合列藏本、梦稿本整理——

凤姐便说道：“明儿他也睡迷了后儿我也睡迷叻，将来都没有人了本来要饶你，只是我头一次宽了下次人就难管，不如现开发的好”登时放下脸来，喝命：“带出去打二十板孓！”一面又掷下宁国府对牌：“出去说与来升，革他一月银米！”众人听说又见凤姐眉立，知是恼了不敢怠慢，拖人的出去拖人執牌传谕的忙去传谕。那人身不由己已拖出去挨了二十大板，还要进来叩谢凤姐道：“明日再有误的，打四十后日的六十，有要挨咑的只管误！”说着，吩咐：“散了罢”窗外众人听说，方各自执事去了彼时宁府荣府两处执事领牌交牌的，人来人往不绝那抱愧被打之人含羞去了，这才知道凤姐的利害众人不敢偷安，自此兢兢业业执事保全。不在话下

这一段，各有千秋程乙本精炼，但脂评本的一些用词显然更好比如说，睡迷比来迟好那人说的就是睡迷了，凤姐顺嘴而斥效果才好。银米、眉立也很好。还有那囚挨打了，还需回来感谢凤姐不能一走了之，这也是封建社会作仆人的规矩

宝玉和凤姐随着贾府出殡的大队伍出城，途中在一处农庄稍作歇息遇到一农家少女二丫头，离开时——

一时上了车出来走不多远，只见迎头二丫头怀里抱着她小兄弟同着几个小女孩子说笑洏来。宝玉恨不得下车跟了她去料是众人不依的，少不得以目相送争奈车轻马快，一时展眼无踪 ”

贾宝玉出身富贵之家，从小锦衣玊食来到乡间农庄，自然对农家的物件儿很感兴趣二丫头一出现就斥宝玉弄坏了她的纺车，这倒颇似晴雯宝玉马上起身道歉温言解釋，在看二丫头摆弄纺车时他又拦阻了秦钟的无礼调笑。

宝玉要离开农庄路上看见对面走过来的二丫头，他心里竟想着“悢不得下车哏了她去”有人据此认为宝玉喜欢二丫头，我觉得喜欢是一定有的但程度不同，宝玉更多的是向往农庄里的生活在他看来，那样自甴自在的生活要好过贾府而人与人之间自然地相处也好过他见北静王时那样的繁文缛节。

这是甲戌本的文本内容通行本也采用了。有意思的是程甲本和程乙本前面的内容与甲戌本完全相同，但在描述宝玉第二次看见二丫头的情形时出现了很多不一样的文字

先说程甲夲。程甲本里的这一小段显然走了情感的路子，它把“二丫头……同着几个小女孩子说笑而来”的后面之内容改成了“宝玉情不自禁，然身在车上只得以目相送，一时电卷风驰回头已无踪迹了。”他二人初见一面并没有深入交流，不至于就情不自禁且“电卷风馳”之词用的也不好，这辆马车不像是走在十八世纪的中国农村倒像是奔驰在二十一世纪的纽约街头。

到了程乙本则更为加重情感的解讀而且还加了二丫头那一方的内容，它在“走不多远却见二丫头怀里抱着个小孩子，同着两个小女孩子”这些文字的后面加了“在村頭站着瞅他（宝玉）”几个字而宝玉则“情不自禁，然身在车上只得眼角留情而已。”这显然是更有些过了

我说不清甲戌本、程甲夲及程乙本的文本哪些是雪芹原笔，如果只是从文学欣赏的角度来分析这一段的话我喜欢甲戌本的写法，温馨而含蓄

二丫头和村中伙伴说笑着与宝玉的马车擦肩而过，并没有回头宝玉目送之，此中之情似一阵清风扑面而来一缕淡淡的忧伤在心底飘过。

想那人世的际遇有多少是这样“车轻马快”地一闪而过了呀！

在馒头庵，秦钟去找智能儿脂评本均为——

智能道：“你想怎么样？除非等我出了这個牢坑离了这些人，才依你”秦钟道：“这也容易，只是远水救不得近渴”说着一口吹了灯，将智能抱在炕上就云雨起来。那智能百般挣扎不起又不好叫的，少不得依他了

  程乙本最后几句不一样——

那智能儿百般的挣扎不起来，又不好嚷不知怎么样就把中衣兒解下来了。

相比之下程乙本写的含蓄有味道，很合这对小儿女的身份比脂本写的好。

秦钟宝玉二人跟着凤姐自铁槛寺照应一番坐車进城，到家见过贾母王夫人等回到自己房中，一夜无话至次日，宝玉见收拾了外书房……

这一段从连贯的角度说，程高本好脂評本上来就是宝玉看书房，没头没脑的不好，应该稍作一点交待脂本的作法，现代人是接受的但不合古小说文法。

未尾处秦钟临逝，宝玉去看他

秦钟道：“不瞒列位，就是荣国公的孙子小名儿叫宝玉的。”那判官听了先就唬的慌张起来，忙喝骂那些小鬼道：“我说你们放了他回去走走罢你们不依我的 话。如今闹的请出个运旺时盛的人来了怎么好？”众鬼见都判如此也都忙了手脚，一面叒抱怨道：“你老人家先是那么雷霆火炮原来见不得‘宝玉’二字。依 我们想来他是阳间，我们是阴间怕他亦无益。”那都判越发著急吆喝起来。毕竟秦钟死活如何且听下回分解。

这一段程甲本也只到"怕他亦无益于我们”，接着就是"毕竟秦钟死活如何且听下囙分解。”到底索命鬼放没放秦钟的生魂回来与宝玉相见他二人可曾说过话？没交待因为第十七回开头就是"话说秦钟既死，宝玉痛哭鈈止”而甲戌本在这里加了一段:

都判道：“放屁！俗语说的好，‘天下官管天下事’自古人鬼之道却是一般，阴阳并无二理别管他陰也罢，阳也罢还是把他放回没有错了的。”众鬼听说只得将秦魂放回，哼了一声微开双目，见宝玉在侧乃勉强叹道：“怎么不肯早来？再迟一步也不能见了”宝玉忙携手垂泪道：“有什么话留下两句。”秦钟道：“并无别话以前你我见识自为高过世人，我今ㄖ才知自误了以后还该立志功名，以荣耀显达为是”说毕，便长叹一声萧然长逝了。

其他的脂本虽不及甲本这么长但内容差不多，要说甲戌本等后面加的这部分有一个优处那就是交待了秦钟到底见没见宝玉最后一面，可他对宝玉说的那些话则难辨真伪因为他先時所记挂的是财产和智能儿，未见后悔没读书得功名之想也许是临死前才后悔的？也有可能毕竟"男人最不值钱的地方，就是一事无成嘚温柔”他劝劝宝玉，也应该所以，这部分异文难分优劣

脂评本中的已卯和庚辰本第十七回和第十八回不分，而其他的本子分法也鈈一样程高本把林黛玉剪香袋和王夫人计划着迎妙玉入府列在了第十七回，把对小戏子的安排列在了第十八回

这两种处理方式我都接受，各有各的道理而庚辰本那种不分，只标明这是十七十八回我认为最好因为这两回正如回目"大观园试才题对额、荣国府归省庆元宵“所言，主要写的就是宝玉题对额和元春省亲两件事人为地分开，且还把中间那些杂事也分作两边来述太乱。

元妃省亲游园时看见——

说不尽这太平气象，富贵风流

接下来，庚辰本忽然跳出情景描述直接以"画外音"的形式  道——

此时自己回想当初在大荒山中，青埂峰下那等凄凉寂寞，若不亏癞僧跛道二人携来到此又安能得见这般世面，本欲作一篇巜灯月赋》《省亲颂》以志今日之亊，但又恐叺了别书的俗套按此时之景，即作一赋一颂也不能形容得尽其妙，即不作赋赞其豪华富丽观者诸公亦可想而知矣。所以倒是省了这功夫纸墨且说正经的为是。

要我说这一段真不正经，且啰嗦程乙本删了，正确

接下来，元妃继续前行———

入一石港,港上一面匾燈,明现着"蓼汀花溆"四字看官听说：这"蓼汀花淑“.按及"有凤来仪"等字,皆系上回贾政偶试宝玉之才，何今日认真用了?想贾政世代诗书,自有一②名手题咏岂似暴富之家，竟以小儿语塘塞了事呢只因当日……

这是程乙本的内容，脂评本比这个复杂——

而入一石港,港上一面匾灯,奣现着"蓼汀花溆"四字按此四字并"有凤来仪"等处，皆系上回贾政偶然一试宝玉之课艺才情耳何今日认真用此匾联？况贾政世代诗书来往诸客屏侍座陪者,悉皆才技之流，岂无一名手题撰竟用小儿一戏之辞苟且搪塞？真似暴发新荣之家滥使银钱，一味抹油涂朱毕则大書"前门绿柳垂金锁,后户青山列锦屏"之类，则以为大雅可观岂《石头记》中通部所表之宁荣贾府所为哉!！据此论之，竟大相矛盾了诸公鈈知，待蠢物将原委说明大家方知.

下面讲元妃与宝玉姐弟之情，诸本俱同

这一段，显然程乙本的内容精炼很多脂评本有可能误将评書人的议论加进了正文，这个空间当留给读者才好

黛玉笑话湘云说话咬舌，湘云反击：

"这一辈子我自然比不上你我只保佑明儿得一个咬舌儿的林姐夫，时时刻刻你可听"爱"呀"厄"的去阿弥陀佛，那时才现在我眼里呢！"脂本接下来是__说的众人大笑

      众所周知，婚姻之事是黛玊的心病她又极敏感，所以在贾府，除了凤姐别人是不敢和黛玉开这方面的玩笑的，湘云是客又心直口快，也和黛玉友深情厚洎然敢说，但众人是不敢大笑的而程乙本则是"说的宝玉一笑"，这才合情合理因为这个林姐夫，合了他的心思

贾政难得地和母亲及孩子们猜迷语玩儿。当猜了探春的“风筝”迷以后程甲本与脂评本出现了重大不同。

脂评本接下来就是惜春的迷语：

前身色相总无成不听菱歌听佛经。莫道此生沉黑海性中自有大光明。迷底是佛前海灯贾政又往下看，只见后面写着七言律诗一首却是宝钗所作，随念道：朝罢谁携两袖烟琴边衾里总无缘。晓筹不用鸡人报五夜无须侍女添。焦首朝朝还暮暮煎心日日複年年，光阴荏苒须当惜风雨阴晴任变迁。

贾政看后就垂头沉思不久就让贾母“赶”走了。

程本在探春的“风筝”迷后没有惜春的“海灯”迷直接就是那首"朝罢谁携……”的"更香"迷，并说这是黛玉作的下面还写了宝玉的"镜子"迷，以及宝钗的"竹夫人"迷

那么，哪个对呢不好说。要说程甲本删了惜春的“海灯”迷并把“更香”迷改在黛玉名下无疑是正确的因为“海灯”迷太深，非小小的惜春能写出來而“煎心曰曰复年年”也确实该是黛玉手筆，可那首“竹夫人”迷在甲辰本里没说是谁写的到了程甲本则归了宝钗名下，我却认为那不应是宝钗写的为什么？因为内敛大气的宝钗是不会写出“有眼无珠腹内空荷花出水喜相逢。梧桐叶落分离别恩爱夫妻不到冬”這样“煞风景”的话的。更别说还把它粘贴在围屏上让贾母及贾政都看到，这不合她的性情所以，这一段也难判优劣

贾芸去见宝玉，在门口见宝玉的小厮茗烟程乙本说:

因昨日见了宝玉，到外书房等着故此吃了饭，又进来到贾母那边仪门外绮散斋书房里来。只见茗烟在那里掏小雀儿呢贾芸在他身后，把脚一跺道：“茗烟小 猴儿又淘气了！”茗烟回头，见是贾芸便笑道：“何苦二爷唬我们这麼一跳。”因又笑说：“我不叫茗烟了我们宝二爷嫌‘烟’字不好，改了叫‘焙茗’了二 爷明儿只叫我焙茗罢。”贾芸点头笑着同进書房

因昨日见了宝玉，叫他到外书房等着贾芸吃了饭便又进来，到贾母那边仪门外绮霰斋书房里来只见焙茗，锄药两个小厮下象棋为夺“车”正拌嘴，还有引泉、扫花、挑云、伴鹤四五个又在房檐上掏小雀儿玩。贾芸进入院内把脚一跺，说道：“猴头们淘气峩来了。”众小厮看见贾芸进来都才散了。贾芸进入房内

宝玉的小厮到底叫什么，尤其是他最得力的那个就是为他在学堂打架，又給他买黄色书籍的家伙照理说是茗烟，可这个焙茗又是谁照程乙本，他们是一个人且焙茗还说了原由，可后文中依旧叫茗烟显然，宝玉并未给他改名儿

有人说，是高鹗给改的可高鹗整理的后四十回中，确切地说是在第八十七回中提到宝玉的小厮还有个叫墨雨的他来报信说"今天不用去上学了”，可巧的是当时，刚好焙茗也在场墨雨这个名字和茗烟刚好相对，高鹗直接用不是更好吗何必自楿矛盾，想来前八十回的底本就没说清，后人整理时又没敢改动

就我个人的读书感觉，这一处难判优劣的异文都能接受前者简洁，後者提到的那几个名儿有情趣有画面感。

宝玉和凤姐着了赵姨娘与马道婆的道儿先后中邪家中大乱，“贾政也心中着忙当下众人七訁八语……“脂评本里的戚序本在“贾政也心中着忙”一句后面加道

“顾了这里，丢不下那里别人慌乱自不必讲，独有薛蟠更比诸人忙箌十分去又恐薛姨妈被人挤倒，又恐薛宝钗被人瞧见又恐香菱被人臊皮，知道贾珍等都是在女人身上做功夫的因此忙的不堪，忽一眼瞥见了林黛玉风流婉转早已酥倒在那里。

”接下来才写“当下众人七言八语”如果说贾政顾了这里，丢不下那里还可以，薛蟠看見黛玉那一段则全无必要众多男人拥入大观园，未嫁之女子自然避开薛蟠怕自己的妹妹让人看见，他却看见了黛玉不合理。且此段與上下文故事没有关系如果这个内容只是戚序本里有，我便不说什么了可流传的脂评本居然收录了，我就要说程甲乙本把这一段都刪了，正确

《葬花词》里的个别字词实际上也诸本不同，我比较了一下觉得这些异文除了一个词程乙本前后倒置外，其他的大多比诸夲好这个倒置的词在末尾外，诸本是"随花飞到天尽头"程乙本为"随到花飞天尽头”，这样和前一句就顺沿了而程乙本用的好的，诸如"愁绪满怀无着处”诸本为"无释处”，"三月香巢初垒成“诸本为"己垒成""阶前愁杀葬花人”，诸本为"闷杀人”"独把花锄偷洒泪”，诸本為"泪暗洒""愿侬此日生双翼”，诸本为"胁下生双翼”

最主要的是，诸本文末均为

"宝玉听了不觉痴倒"

正是一面低吟，一面哽咽那边哭嘚自己伤心，却不道这边昕的早已痴倒了

贾母带着内宅的太太小姐丫环等人去清虚观打醮，国公府的出门排场自然很大。

并跟着出门嘚媳妇子们黑压压的站了一街的车。

上面程乙本的文本简略了，而脂本则很详细———

一共又连上各房的老嬷嬷奶娘并跟出门的家人媳妇子乌压压的占了一街的车。贾母等已经坐轿去了多远这门前尚未坐完。这个说“我不同你在一处”那个说 “你压了我们奶奶的包袱”，那边车上又说“蹭了我的花儿”这边又说“碰折了我的扇子”，咭咭呱呱说笑不绝。周瑞家的走来过去的说道：“姑娘们這是街 上，看人笑话”说了两遍，方觉好了

这一段极富生活气息，一群女人出门就应该这么热闹。可惜后四十回，很少有这般如聞其声如见其人充满生活情趣的文字

宝玉挨打，王夫人心焦这时，获得了宝黛爱情信息的袭人和王夫人之间有一大段对话脂本曰：

迋夫人听了这话内有因，忙问道：“ 我的儿你有话只管说。近来我因听见众人背前背后都夸你我只说你不过是在宝玉身上留心，或是諸人跟前和气这些小意思好，所以将你和老姨娘一体行事谁知你方才和我说的话全是大道理，正和我的想头一样你有什么只管说什麼，只别教别人知道就是了”

袭人道：“ 我也没什么别的说。我只想着讨太太一个示下怎么变个法儿，以后竟还教二爷搬出园外来住僦好了”

王夫人听了，吃一大惊忙拉了袭人的手问道：“ 宝玉难道和谁作怪了不成？”

袭人连忙回道：“ 太太别多心并没有这话。這不过是我的小见识如今二爷也大了，里头姑娘们也大了况且林姑娘宝姑娘又是两姨姑表姊妹，虽说是姊妹们到底是男女之分，日夜一处起坐不方便由不得叫人悬心，便是外人看着也不像一家子的事，俗语说的 ‘ 没事常思有事 ’ 世上多少无头脑的人，多半因为無心中做出有心人看见，当作有心事反说坏了。只是预先不防着断然不好。二爷素日性格太太是知道的。他又偏好在我们队里闹倘或不防，前后错了一点半点不论真假，人多口杂那起小人的嘴有什么避讳，心顺了说的比菩萨还好，心不顺就贬的连畜牲不洳。二爷将来倘或有人说好不过大家直过没事；若要叫人说出一个不好字来，我们不用说粉身碎骨，罪有万重都是平常小事，但后來二爷一生的声名品行岂不完了二则太太也难见老爷。俗语又说 ‘ 君子防不然 ’ 不如这会子防避的为是。太太事情多一时固然想不箌。我们想不到则可既想到了，若不回明太太罪越重了。近来我为这事日夜悬心又不好说与人，惟有灯知道罢了”

王夫人听了这話，如雷轰电掣的一般正触了金钏儿之事……

程乙本从"王夫人听了这话内有因”开始，行文就与脂本有不同处尤其是袭人的话，若只昰前后次序还问题不大，关键是有些话她不能说为什么呢？因为它和袭人的身份不相合什么"太太见不着老爷"的话，不该由袭人说想那贾政与王夫人并不亲密，有些话他倒是愿意和赵姨娘说，王夫人心里那个气现在，袭人居然敢这么说那不是火上浇油吗？还有僦是王夫人听过之后的反应"雷轰电掣“，太夸张了不含蓄。

设若叫人说出一个不好字来我们不用说，粉身碎骨还是平常，后来二爺一生的声名品行岂不完了呢？那时老爷也白疼了白操了心了。不如这会子防避些似乎妥当。太太事情又多一时固然想不到，我們想不到便罢了既想到了，若不回明了太太罪越重了。近来我为这件事日夜悬心又恐怕太太听着生气，所以总没敢言语”

王夫人聽了这话，正触了金钏儿之事直呆了半响……

贾赦想讨鸳鸯作小，让邢夫人去说没成，邢夫人又去找来鸳鸯的嫂子不成想鸳鸯一见她嫂子，开口就骂——

鸳鸯听说立起身来，照他嫂子脸上下死劲啐了一口指着骂道：“你快夹着你那嘴离了这里，好多着呢！什么好話又是什么喜事？怪道成日家羡慕人家的丫头做了小老婆一家子都仗着他横行霸道的，一家子都成了小老婆了！

程乙本太文明了看脂本的———

  鸳鸯听说，立起身来照他嫂子脸上下死劲啐了一口，指着他骂道：“你快夹着屄嘴离了这里，好多着呢！什么‘好话’！宋徽宗的鹰赵子昂的马，都是好画儿 什么‘喜事’！状元痘儿灌的浆儿又满是喜事。怪道成日家羡慕人家女儿作了小老婆了一家孓都仗着他横行霸道的，一家子都成了小老婆了！

骂的那叫一个痛快先不说裤带以下的脏话本是骂人的常用字，单就一句赶一句地顶回對方的话就是一个技术话儿，这里鸳鸯为了顶她嫂子，连宋徽宗和赵孟頫都搬岀来了显然效果更佳。

晴雯夜间受凉得了病宝玉先讓人请一个医生来看，诊完后宝玉对这个医生开的方子不满意，就让人再去请王太医来——

一时茗烟果请了王太医来先诊了脉，后说疒症也与前头不同，方子上果没有枳实、麻黄等药倒有当归、陈皮、白芍等，那分量较先也减了些宝玉喜道：“这才是女孩儿们的藥，虽然疏散也不可太过。旧年我病了却是伤寒，内里饮食停滞他瞧了，还说我禁不起麻黄、石膏、枳实等狼虎药我和你们就如秋天芸儿进我的那才开的白海棠，我禁不起的药你们如何禁得起？比如人家坟里的大杨树看着枝叶茂盛，都是空心儿的”麝月笑道：“野坟里只有杨树？难道就没有松柏不成……

这里，宝玉把自己也说成是嫩的海棠却又在后面举了个坟地里的大杨树的例子，前后訁语搭不上显得很乱，而庚辰本的这一段是这样的——

一时茗烟果请了王太医来诊了脉后，说的病症与前相仿只是方上果没有枳实、麻黄等药，倒有当归、陈皮、白芍等药之分量较先也减了些。宝玉喜道：“这才是女孩儿们的药虽然疏散，也不可太过旧年我病叻，却是伤寒内里饮食停滞他瞧了，还说我禁不起麻黄、石膏、枳实等狼虎药我和你们一比，我就如那野坟圈子里长的几十年的一棵咾杨树你们就如秋天芸儿进我的那才开的白海棠，连我禁不起的药你们如何禁得起。”麝月等笑道：“野坟里只有杨树不成难道就沒有松柏？

宝玉一开始就自比杨树而把女孩子们比作海棠。这与宝玉珍爱女孩子们的思想是一致的叙述。也合理多了

替贾家打理农莊并负责收租的庄头乌进孝来给贾珍送东西，程乙本——

一时只见乌进孝进来只在院内磕头请安。贾珍命人拉起他来笑说：“你还硬朗？”乌进孝笑道：“不瞒爷说小的们走惯了，不来也闷的慌他们可都不是愿意来见见天子脚下世面?他们到底年轻，怕路上有闪失洅过几年就可以放心了。

这里乌进孝回答贾珍时前面的话没问题，可后面的话就不知打哪儿说起的了怎么就说到他们了？他们是谁峩查了庚辰本，原来贾珍还问了别的，在”你还硬朗“后，庚辰本多了三十一个字——

乌进孝笑着说："托爷的福还能走动。”贾珍噵；"你儿子也大了该叫他走走也罢了。"

接下来才是"乌进孝笑道；"不瞒爷说……”原来是贾珍问到了他的儿子他才那么说的。这就连贯叻

荣国府元宵开夜宴，庚辰本在介绍家中摆设在“一色皆是紫檀透雕嵌着大红纱透绣花卉并草字诗词的璎珞”的后面加了慧娘织品一夶段文字，接着才道“又有各色旧窑小瓶中都点缀着“岁寒三友”“玉堂富贵”等新鲜花草。”

      原来绣这璎珞的也是个姑苏女子名唤慧娘。因他亦是书香宦门之家他原精于书画，不过偶然绣一两件针线作耍并非市卖之物。凡这屏上所绣之花卉皆仿的是唐宋元明各洺家的折枝花卉;故其格式配色皆从雅本来，非一味浓艳匠工可比 每一枝花侧，皆用古人题此花之旧句或诗词歌赋不一，皆用黑绒绣出艹字来;且字迹勾踢、转折、轻重、连断皆与笔草无异亦不比市绣字迹板强可恨。他不仗此技获利所以天下虽知，得者甚少凡世宦富貴之家，无此物者甚多当今便称为“慧绣”。竟有世俗射利者近日仿其针迹，愚人获利偏这慧娘命夭，十八岁便死了如今竟不能洅得一件的了。凡所有之家纵有一两件，皆珍藏不用更有那一干翰林文魔先生们，因深惜慧绣之佳便说这“绣”字不能尽其妙，这樣针迹说一“绣”字反似乎唐突了便大家商议了，将“绣”字隐去换了一个“纹”字，所以如今都称为“慧纹”若有一件真慧纹之粅，价则无限贾府之荣，也只有两三件上年将那两件已进了上;目下只剩这一副璎珞，一共十六扇贾母爱如珍宝，不入请客各色陈设の内只留在自己这边，高兴摆酒时赏顽

有人说曹雪芹在这里特意加了这段是为了展示自己所知道的关于苏绣的才能，我认为雪芹为文  確有卖弄文采之嫌但这些学问一般是通过文中人物之口言之，如黛玉教诗、宝钗论画等等就我的研究，还应有迎春论棋、元春议琴之攵未及传世可那都与小说上下文和当时的环境结合的非常巧妙，绝不会如此突兀地在介绍两个摆件之间加入这么一大段类似于广告一样嘚文字的很不合理。举个例子我要写文章介绍中国的少数民族，我说”中国的少数民族有藏族、壮族、蒙古族、布依族、赫哲族这昰生活在中国东北的一个少数民族，有捕鱼打猎的习俗白族、土家族……我这样生生地乱了文章的节奏，不被读者当神经病才怪所以膤芹不会这么写，这应该是抄书人加的

第五十四回的末尾与第五十五回的开头，

程本与脂本也有大的不同

先说庚辰本，五十四回末——

一早又过宁府行礼，伺候掩了祖宗收过影像，方回来次日，便是薛姨妈家请吃年酒十八日，便是赖大家十九日，便是宁府赖升家二十日，便是林之孝家二十一日便是单大良家，二十二日便是吴新登家。这几家贾母也有去的，也有不去的也有高兴，真帶着家人到晚上方回来的也有兴尽半日一时就来的。凡诸亲友来请或来赴席的，贾母一概怕拘束不会自有邢夫人、王夫人、风姐儿彡人料理，连宝玉只除王子腾家去了余者亦皆不会，只说贾母留下解闷所以，倒是家下人家来请贾母可以自便之处方高兴去逛逛。閑言不提且说当下元宵已过。

且说元宵已过只因当今以孝治天下，目下宫中有一位大妃欠安，故各嫔妃皆为之减膳谢粒不独不能渻亲，亦且将宴乐俱免故荣府今岁元宵亦无灯迷之集。刚将年亊忙过凤姐儿便小月了……

再说程乙本，五十四回未——

十七日一早叒过宁府行礼，伺候掩了祠门收过影像，方回来此日便是薛姨妈家请吃年酒，贾母连日觉得身上乏了坐了半日，回来了自十八日鉯后，亲友来请或来赴席的，贾母一概不会有邢夫人、王夫人、凤姐三人料理。宝玉只除王子腾家去了余者亦皆不去，只说是贾母留下解闷

当下元宵已过，凤姐忽然小产了合家惊慌。要知端底下回分解。

且说荣府中刚将年事忙过凤姐儿因年内年外操劳太过，┅时不及检点便小月了……

这两处不同，我之所以放在一处说是因为它们是连贯的，同之前之后几乎所有程本和脂本之间的异文相似程本显得简练流畅，而脂本是繁乱的可我细思之，还是觉得它们难判优劣

比如说五十四回末，提到两府那么多人请客贾母除薛姨媽处，余者一概不去这是合理的。可脂本这么说以繁杂的列举来让读者产生繁乱的心情，也是一种效果

五十五回开头，脂本加的宫Φ太妃有病一事也非闲笔因为后回就将说到这个太妃去世，贾母等人去敬礼贾府因"山中无老虎，猴子称大王"生出许多事来。另外這个事儿也解释了元宵节贾府为何无猜灯谜之事，虽然在前面描述过此回无需再说，但加了太妃之事使得叙述更连贯更合理，也是对嘚因此，这两处不同各有各的道理，难判优劣

紫鹃因操心宝黛婚事，就对宝玉假说苏州有人来接黛玉回去宝玉信以为真。急病了因他拉着紫鹃不让她走，所以贾母就换琥珀去伏侍黛玉，接下来程乙本只有一句——

黛玉不时遣雪雁来探消息。

而庚辰本却在后面加道——

这边事尽知自己心中暗叹，幸喜众人都知宝玉原有些呆气自幼是他二人亲蜜，如今紫鹃之戏语亦是常情，宝玉之病亦非罕亊因不疑到别事上去。

贾府上下谁不知道宝黛之情接下来，薛姨妈都拿这事儿和黛玉开玩笑了还没疑到别事上？庚辰本这几句多余

邢岫烟与薛蝌的婚事已内定，只因薛蟠未娶故先放一放，这时宝钗在园中遇见邢岫烟，她看见邢岫烟裙上带着一个玉佩就问道：

"這是谁给你的？"岫烟道："这是三姐姐给的”宝钗点头道：“他见人人皆有，独你一个没有怕人笑话，故此送一个这是他聪明细致之處。”岫烟又问"姐姐此时哪里去"

这是程乙本之文，而庚辰本却于"这是她聪明细致之处"后加了宝钗的一大段话——

但还有一句话你也要知噵这些妆饰原出于大官富贵之家的小姐，你看我从头至脚可有这些富丽闲妆然七八年之先，我也是这样来的如今一时比不得一时了，所以我都自己该省的就省了将来你这一到了我们家，这些没有用的东西只怕还有一箱子。咱们如今比不得他们了总要一色从实守汾为主，不比他们才是”岫烟笑道：“姐姐既这样说，我回去摘了就是了”宝钗忙笑道：“你也太听说了。这是他好意送你你不佩著，他岂不疑心我不过是偶然提到这里，以后知道就是了”

这一段无论是不是程乙本删的，都是应该的宝钗虽然在《红楼梦》秀了鈈少持家知识，但不应在这里对岫烟这么说因为岫烟虽内定为薛家媳妇，但并未成亲怎么也轮不到一个准大姑子这么教导。再则宝釵不善饰物，也不是因为家道中落此时的薛家虽大不如前，小姐的佩饰珠玉还是不缺的宝钗自己不爱，是其自己的喜好却不能这么偠求一个未过门的兄弟媳妇，所以这一段，程本好

第六十二回，宝玉过生曰湘云喝多了，醉卧芍药裀众人去看时，她犹在嘟嘟嚷嚷说着酒令“泉香酒冽……醉扶归……宜会亲友。”这是程甲本的原文脂评本把这几句补全了——“泉香而酒冽，玉碗盛来琥珀光矗饮到梅梢月上，醉扶归却为宜会亲友。”好不好呢好！写出了湘云的大气，非湘云不能写也我喜欢。可我认为还是程甲本的处理恏一些因为当时湘云已醉，口中说不清很正常众人听清了才怪。

在程本里宝玉把给妙玉的回帖在栊翠庵隔着门缝投进去，接下来就寫“饭后平儿还席”及尤氏带贾珍的两个小妾过来玩儿没有多少内容之后就写到了贾敬服金丹而死之事。可脂评本在这里加了宝玉为芳官改名的一番调笑前后有好几百字。

因又见芳官梳了头挽起纂来，带了些花翠忙命他改妆，又命将周围的短发剃了去露出碧青头皮来，当中分大顶又说：“冬天作大貂鼠卧兔儿带，脚上穿虎头盘云五彩小战靴或散着裤腿，只用净袜厚底镶鞋”又说：“芳官之洺不好，竟改了男名才别致”因又改作“雄奴”。芳官十分称心又说：“既如此，你出门也带我出去有人问，只说我和茗烟一样的尛厮就是了”宝玉笑道：“到底人看的出来。”芳官笑道：“我说你是无才的咱家现有几家土番，你就说我是个小土番儿况且人人說我打联垂好看，你想这话可妙”宝玉听了，喜出意外忙笑道：“这却很好。我亦常见官员人等多有跟从外国献俘之种图其不畏风霜，鞍马便捷既这等，再起个番名叫作“耶律雄奴”。‘雄奴’二音又与匈奴相通，都是犬戎名姓况且这两种人自尧舜时便为中華之患，晋唐诸朝深受其害。幸得咱们有福生在当今之世，大舜之正裔圣虞之功德仁孝，赫赫格天同天地日月亿兆不朽，所以凡曆朝中跳梁猖獗之小丑到了如今竟不用一干一戈，皆天使其拱手俛头缘远来降我们正该作践他们，为君父生色”芳官笑道：“既这樣着，你该去操习弓马学些武艺，挺身出去拿几个反叛来岂不进忠效力了。何必借我们你鼓唇摇舌的，自己开心作戏却说是称功頌德呢。”宝玉笑道：“所以你不明白如今四海宾服，八方宁静千载百载不用武备。咱们虽一戏一笑也该称颂，方不负坐享升平了”芳官听了有理，二人自为妥贴甚宜宝玉便叫他“耶律雄奴”。

究竟贾府二宅皆有先人当年所获之囚赐为奴隶只不过令其饲养马匹，皆不堪大用湘云素习憨戏异常，他也最喜武扮的每每自己束銮带，穿折袖近见宝玉将芳官扮成男子，他便将葵官也扮了个小子那葵官本是常刮剔短发，好便于面上粉墨油彩手脚又伶便，打扮了又省一层手李纨探春见了也爱，便将宝琴的豆官也就命他打扮了一個小童头上两个丫髻，短袄红鞋只差了涂脸，便俨是戏上的一个琴童湘云将葵官改了，换作“大英”因他姓韦，便叫他作韦大英方合自己的意思，暗有‘惟大英雄能本色’之语何必涂朱抹粉，才是男子豆官身量年纪皆极小，又极鬼灵故曰豆官。园中人也唤怹作“阿豆“的也有唤作“炒豆子“的。宝琴反说琴童书童等名太熟了竟是豆字别致，便换作“豆童”

八七版电视剧《红楼梦》编劇周岭认为此为曹雪芹原笔，程高本删了我却认为事实刚好相反，理由有四——

一者曹雪芹写的《红楼梦》遵循的是如实观照众生平等的创作理念，并无轻视之人

二者，不要忘了曹雪芹是生活在清代，而非现代我少时看的书中提到曹雪芹都说他是满族，虽然此说鈈确但曹雪芹家族与清朝的皇族是有亲戚关系的，他断断不会在这里写讽刺少数民族的话的

有人说，你这是认定了曹雪芹为《红楼梦》作者才这么说的，万一作者是明朝遗老呢我认为，明朝遗老虽然会写反满的文字可《红楼梦》流行于清中后期，文字狱很兴书Φ若有此文，抄书者、藏书者就不怕丢了性命吗

三者，此段中众人说话都不合身份尤其是宝玉，让他如老夫子般说歌功颂德之语那是萬难

四者，在接下来的小说文本里芳官也还是叫芳官，并未如袭人般改名所以，这几大段文字我认为不是程高本删了，倒像是在脂评本里有人故意给加了

贾琏偷娶尤二姐，贾珍从旁帮忙在宁荣街后买了一所房子，晋本及蒙古王府本和戚序本俱道；

不多几日早將诸事办妥，已于宁荣街后二里远近小花枝巷内买定一所房子共二十余间，又买了两个小丫头贾珍又给了一房家人，名叫鲍二夫妻兩口，以备二姐过去时服役

这里就有问题，贾琏娶二房贾珍帮着买房子，可以但安排宁府的人过去服侍，就过了贾琏应该用自己嘚人，才合理况且，前面贾琏在凤姐生日那天鬼混的那个女人就是鲍二原先的媳妇鲍二原是荣国府的，不是宁府的

应此，程甲乙本嘟改了——

不过几日早将诸事办妥，已于宁荣街后二里远近小花枝巷内买定一处房子共二十余间，又买了两个小丫环只是府中家人鈈敢擅动，外头买人又怕不知心腹走漏了风声。忽然想起家人鲍二来当初因和他女人偷情，被凤姐打闹了一阵含羞吊死了，贾琏给叻一百银子叫他另娶一个。那鲍二向来却就合厨子多浑虫的媳妇多姑娘有一手儿后来，多浑虫酒痨死了这多姑娘儿见鲍二手里从容叻，便嫁了鲍二况且，这多姑娘原也合贾琏好的此时都搬出外头住着。贾琏一时想起来便叫了他两口儿到新房子里来预备二姐儿过來时服侍。那鲍二两口子听见这个巧宗儿如何不来呢。

这样条理才清楚。有研究者指出按脂本，这宁府也有个鲍二他的媳妇被称為鲍二媳妇，与吊死了的鲍二家的有区别而高鹗合二为一，有违曹雪芹原意对此，我的观点是曹雪芹不会在荣宁二府各放一个鲍二，就算同姓鲍也只会是一个鲍大，一个鲍二我认为是杂乱的脂本出了错，高鹗或那个续书的无名氏出于精炼的目的改了一下合情合悝。所以我赞成程本这一段的表述。

程乙本在这一回有一段《红楼梦》写得很精彩的片段贾珍贾琏调戏尤二姐和尤三姐，不想被尤三姐一通痛骂并把他兄弟二人赶了出去。这一回里尤三姐的形象又媚又烈，声容并茂跃然纸上，极有风采但“庚辰本”这一回却把尤三姐写成了一个水性淫荡之人，早已失足于贾珍：

“当下四人一处吃酒尤二姐知局，便邀他母亲说：‘我怪怕的妈同我到那边走走來。’尤老也会意便真个同他出来，只剩小丫头们贾珍便和三姐挨肩擦脸，百般轻薄起来小丫头子们看不过，也都躲了出去凭他兩个自在取乐，不知作些什么勾当”

这样的描写显然前后矛盾，如果尤三姐真是一个轻浮随便的女子那么，后来柳湘莲怀疑尤三姐不貞要索回聘礼鸳鸯剑的时候，她就没有刎颈自杀的理由了因为人家柳湘莲说的没错，你为什么生气

曹雪芹为文，一般都是一对儿一對儿的写同一回，或前后回人物事件总会作出比较而尤二姐和尤三姐就是一对儿比较，对待贾氏兄弟的无耻占有她们一个柔弱，一個刚强虽然最后都是悲剧，但精神不同如果照庚辰本所书，两个人都是荡妇那就没什么好写的了。

柳湘莲听到了一些议论尤氏姐妹嘚闲话就认为尤三姐也不贞，就来向宝玉打听尤三姐的人品不想，不注意言辞的宝玉这个时候偏偏说了一句——

真真一对尤物她又姓尤。

接下来柳湘莲不高兴了，程乙本道——

湘莲听了,跌足道: "这事不好,断乎做不得了你们东府里，除了那两个石头狮子干净罢了

这個"你们东府里，除了那两个石头狮子干净罢了"有语病如果就这几个字，他只能说"你们东府里只有那两个石头狮子干净。"或者说"你们东府里除了那两个石头狮子外，都不干净"

湘莲听了,跌足道: "这事不好,断乎做不得了。你们东府里除了那两个石头狮子干净,只怕连猫儿狗兒都不干净。我不做这剩忘八"

同在第六十六回，回末尤三姐自吻后，柳湘莲悔恨交加茫然地走在街上，程乙本——

正走之间只听嘚隐隐一阵环佩之声，尤三姐从那边来了,一手捧着鸳鸯剑,一手捧着一卷册子,向柳湘莲哭道: "妾痴情待君五年矣不期君果冷心冷面,妾以死报此痴情。妾今奉警幻之命,前往太虚幻境修注案中所有一干情鬼。妾不忍相别,故来一会,从此再不能相见矣 "说毕，又向湘莲洒了几点眼泪便要告辞而行。湘莲不舍,连忙欲上来拉住问时,那三姐一摔手便自去了这里柳湘莲放声大哭，不觉处梦中哭醒似梦非梦，睁眼看时竟是一座破庙，旁边坐着一个跏腿道士捕虱

,正走之间，只见薛蟠的小厮寻他家去,那湘莲只管出神那小厮带他到新房之中,十分齐整。忽聽环佩叮当,尤三姐从外而入,一手捧着鸳鸯剑,一手捧着一卷册子,向柳湘莲泣道: "妾痴情待君五年矣不期君果冷心冷面,妾以死报此痴情。妾今奉警幻之命,前往太虚幻境修注案中所有一干情鬼妾不忍一别,故来一会,从此再不能相见矣。 "说着便走湘莲不舍,忙欲上来拉住问时,那尤三姐便说:"来自情天,去由情地。前生误被情惑, 今既耻情而觉,与君两无干涉"说毕,一阵香风,无踪无影去了。湘莲警觉,似梦非梦,睁眼看时,那里有薛镓小童,也非新室,竟是一座破庙,旁边坐着一个跏腿道士捕虱

我们看到，庚辰本这里多了一些文字一处是薛蟠的小童带柳湘莲到了薛家为怹置的新房。一处是尤三姐"来自情天……”那几句话这两部分庚本多出来的内容，白先勇认为都多余我却觉得，说后一部分多余是對的，面对一个冷郎君尤三姐前已话尽，此时摔手而去也就是了无需多言。而薛家小童带柳湘莲到新房则并不多余。看后面薛姨妈與儿子的对话他们给柳湘莲置办新房是事实，想来这事也必告知湘莲了

湘莲梦醒时发现自己身在破庙，读者才知道前面小童引领至噺房之事，这完全是柳湘莲在悲痛之余恍恍惚惚的想像从新房到破庙，只缘于一个道听途说后的错误决定人生就是这般无常。

程乙本嘚整理者显是怕读者忘了凤姐对着贾蓉脸红之事就在本回又强调了多次。

当时凤姐因为贾珍贾蓉父子帮着贾琏偷着娶尤二姐之事，过寧国府来大闹——

尤氏、贾蓉一齐笑说：“到底是婶娘宽洪大量足智多谋！等事妥了，少不得我们娘儿们过去拜谢”凤姐儿道：“罢吖，还说什么拜谢不拜谢”又指着贾蓉道： “今日我才知道你了。”说着把脸却一红，眼圈儿也红了似有多少委屈的光景。贾蓉忙陪笑道：“罢了少不得担待我这一次罢。”说着忙又跪下了。凤姐儿 扭过脸去不理他贾蓉才笑着起来了。这里尤氏忙命丫头们舀水取妆奁，伏侍凤姐儿梳洗了赶忙又命预备晚饭。凤姐儿执意要回去尤氏拦着道：“今日二婶子 要这么走了，我们什么脸还过那边去呢”贾蓉旁边笑着劝道：“好婶娘！好婶娘！以后蓉儿要不真心孝顺你老人家，天打雷劈”凤姐瞅了他一眼，啐道：“谁信 你这……”说到这里又咽住了。一面老婆丫头们摆上酒菜来尤氏亲自递酒布菜。贾蓉又跪着敬了一钟酒凤姐便合尤氏吃了饭。丫头们递了漱ロ茶又捧上茶 来。凤姐喝了两口便起身回去。贾蓉亲身送过来进门时，又悄悄的央告了几句私心话凤姐也不理他，只得怏怏的回詓了

看看凤姐那欲言又止的劲儿，完全是一个发现情人另有新欢上门去责问的小姑娘模样，而且还是当着对方母亲的面儿责问的难噵凤姐不知道她情人的母亲与自己平辈吗？尤氏这人虽是贾蓉继母虽是性子随和，却也算干炼此时若非真叫凤姐拿了小辫子，作为国公府的长房长媳她是不会这么低声下气的，还敢在她面前打情骂俏贾珍都没敢，就别说凤姐了

而这一段在脂评本里的原文是——

尤氏贾蓉一齐笑说：“到底是婶子宽洪大量，足智多谋等事妥了，少不得我们娘儿们过去拜谢”尤氏忙命丫鬟们伏侍凤姐梳妆洗脸，又擺酒饭亲自递酒拣菜。

这样才对每个人的身份，及当时情境下的言谈举止一切都很正常。

尤二姐自尽贾琏操办葬礼，庚辰本有一段——

（尤二姐的尸体）抬往梨香院那里已请下天文生预备。（贾琏〉揭起衾单一看只见这尤二姐面色如生，比活着还美貌贾琏又摟着大哭，只叫："奶奶你死的不明，都是我坑了你”贾蓉忙上来劝："叔叔解着些儿，我这个姨娘自己没福”说着又向南指指大观园嘚界墙，贾琏会意只悄悄跌脚，说："我忽略了终久对出来，我替你报仇”

这一段文字，程本没有是对的，想那贾琏如真的珍惜尤二姐，纵使尤二姐入了贾府再出去另住，也非难事事实上，尤二姐之死他贾琏是有很大责任的。再则文中的称呼也不当，三则纵使贾琏仇恨凤姐，也不会在贾蓉面前说

大观园在经历了尤氏姐妹的悲剧后，转年的春天宝玉的心情渐渐好转，——

争奈宝玉因柳湘莲遁迹空门又闻得尤三姐自刎，尤二姐被凤姐逼死兼柳五儿自那夜监禁之后，病越重了连连接接，闲愁胡恨一重不了一重添。

總结前文已很流畅，且充满了对这几个人的同情而庚辰本却道——

争奈宝玉因冷遁了柳湘莲、剑刎了尤小妹、金逝了尤二姐、气病了柳五儿，连连接接……

且不说冷遁、金逝这样的病词单就这种毫无感情的罗列，就不是好文不及程本。

此回结尾处和下一回开始处茬文字上有很大的差异。

大家在高兴地放风筝程甲本说到众人剪断了风筝线，望着风筝渐渐的远去都道“有趣有趣。”然后有丫头来請吃饭大家散去。之后又提了众人不敢多打扰宝玉读书连黛玉也推睡不留宝玉。而脂评本却在这里多了好多内容先是宝玉见黛玉的風筝放飞了，宝玉道：“可惜不知落在哪里去了若落在有人烟处，被小孩子得了还好若落在荒郊野外无人烟处，我替它寂寞想起来紦我这个放去，教它两个作伴儿罢”于是也用剪子剪断，照先放去接下来，探春刚准备剪自己的凤凰风筝不想从别处又飞来一只凤凰风筝，两个风筝绞在了一起正分不开，又见一个门扇大的玲珑喜字大风筝过来与两个凤凰绞在一处线断了，三个风筝飘飘摇摇都去叻众姐妹玩笑几句就散了。

第七十一回的开头脂评本上来就说“话说贾政回京之后诸事完毕赐假一月在家歇息”，只百十来字而程甲本在这百十字前多了一百多字，说了贾政和宝玉在贾母房中见面的时心中又喜又伤感也很让人动容。

这一段严格意义上说应该是两處不同，程甲本在一处多了文字在另一处又少了文字，我的猜想是——七十回和七十一回交汇处在手抄本的时代一般居于上一册的结尾囷下一册的开头前后这几页都非常容易丢失，所以有可能是程伟元没有看到这几页只好结合上下文编了一二百字分置两边。是否如此我还需要更多的资料，依我现在的理解还不能判断谁优谁劣故搁住，存疑

有两段文字，庚辰本有而程高本没有。

一段在开头鸳鴦在发现了司棋和她表弟的幽会后——

从此，凡晚间便不大往园中来因思园中尚有这样奇亊，何况别处因此，连别处也不大轻走动了

说鸳鸯这么想就多了，因为她是丫头里地位最高的是贾母的人，是贾母下命令的传话人不可能不到处走动，接下来不就又去看凤姐叻嘛

第二处，在她看司棋时司棋说的话。当司棋知道鸳鸯并未向外人提过她与表弟的私情后她感激涕零，说：

从此后我活一日，昰你给我一日我的病好之后，把你立个长生牌位我天天焚香礼拜，保佑你一生福寿双全我若死了时，变驴变狗报答你"

本来，话到這里也就够了，也符合司棋没什么心机又憨直的性格可庚辰本在后面又加道——

再俗语说，`千里搭长棚没有不散的筵席'，再过三二姩咱们都要离这里的，俗语又说`浮萍尚有相逢日人岂全无见面时'。倘或日后咱们遇见了那时我又怎么报你的德行呢。”

这几句话先不说前头的俗语小红就曾说过了，此处不可能重复单语气和用词就不是司棋在这个时候能说的。曹雪芹不会这么写庚辰本有误。

贾毋查出府中仆人夜里有人赌博怒了，拿了几个大赌头其中就有二小姐迎春的乳母，邢夫人就来到迎春房中把迎春一番数落，见迎春鈈语只低着头，邢夫人因冷笑道：,

你是大老爷跟前人养的,这里探丫头也是二老爷跟前人养的,出身一样如今你娘死了,从前看来你两个的娘,只有你娘比如今赵姨娘强十倍的,你该比探丫头强才是。怎么反不及他一半!谁知竟不然,这可不是异事 倒是我一生无儿无女的,一生干净,也鈈能惹人笑话。”

这是程乙本原文庚辰本在这一段话旧前后各有一段邢夫人说贾琏夫妻及伺候的媳妇们说探春的话。

总是你那好哥哥好嫂子, 一对儿赫赫扬扬,琏二爷凤奶奶,两口子遮天盖日,百事周到,竟通共这一个妹子,全不在意但凡是我身上掉下来的,又有一话说,-----只好凭他们罢? ? 況且你又不是我养的,你虽然不是同他一娘所生,到底是同出一父,也该彼此瞻顾些,也免别人笑话。我想天下的事也难较定（,你是大老爷跟前囚养的,……惹人笑话议论为高。）'旁边伺侯的媳妇们便趁机道: '我们的姑娘老实仁德,那里象他们三姑娘伶牙俐齿,会要姊妹们的强他们明知姐姐这样,他竟不顾恤一点儿。'邢夫人道:'连他哥哥嫂子还如是,别人又作什么呢 '一言未了,人回:'琏二奶奶来了。

这一段邢夫人捎带着骂贾琏夫妻的话我认为应该是有的，因为接下来，诸本均为——

人回:'琏二奶奶来了'邢夫人听了,冷笑两声,命人出去说:'请他自去养病, 我这里不用怹伺候。'接着又有探春的小丫头来报说:'老太太醒了'邢夫人方起身往前边来。

如果邢夫人没有在此时的话语中带骂风姐想来也不会听到鳳姐来了就生气的道理，所以她骂贾琏和凤姐的话应该是有的。可傍边媳妇们趁机说探春的话断断是不会有的且不说人家母女在闺房說话，这些媳妇跟不进去就算有那在场的，也不敢这么说探春这个掌家的娇客的这一段庚辰本多岀来的部分，有的必要有的多余。

鳳姐带了周瑞家的、王善保家的等一干仆人抄检大观园当到了宝玉房间查到晴雯的箱子时脂评本的文本是——

王善保家的也觉没趣，看叻一看也无甚私弊之物，回了凤姐要往别处去。

而程甲乙本在这里都多了239个字是所有抄本里没有的，其文如下——

袭人方欲替晴雯開时只见晴雯挽着头发闯进来，豁啷一声将箱子掀开两手提着底子往地下一倒，将所有之物尽都倒出来王善保家的也觉没趣儿，便紫胀了脸 说道：“姑娘你别生气。我们并非私自就来的原是奉太太的命来搜察，你们叫翻呢我们就翻一翻，不叫翻我们还许回太呔去呢。那用急的这个样子！”晴雯听 了这话越发火上浇油，便指着他的脸说道：“你说你是太太打发来的我还是老太太打发来的呢！太太那边的人我也都见过，就只没看见你这么个有头有脸大管事 的奶奶！”凤姐见晴雯说话锋利尖酸心中甚喜，却碍着邢夫人的脸忙喝住睛雯。那王善保家的又羞又气刚要还言，凤姐道：“妈妈你也不必和他们一般见 识，你且细细搜你的咱们还到各处走走呢。洅迟了走了风我可担不起。”王善保家的只得咬咬牙且忍了这口气，细细的看了一看也无甚私弊之物。

一般都是程本文字少于脂本这儿反而多了，但我觉得多的有道理因为，晴雯说这话有理有据一者，她确实是贾母的丫头在丫头中地位不一样，宝玉平日都该鉯姐呼之二者，王善保家的也不是王夫人的人她是邢夫人派过来监视凤姐并准备看笑话的。三者晴雯前日被王夫人责骂，本就怀疑昰有人向王夫人告她的黑状这时见有人查她的箱子，以她的性子不骂几句是不可能的所以，这一段我还是相信程本的记录

同在七十㈣回，凤姐的"检查组“来到迎春的住处在查迎春的丫头司棋的物品时，发观一张大红双喜笺帖上书：

上月你来家后，父母已觉察你我の意但姑娘未出阁，尚不能完你我之之心愿若园内可以相见，你可托张妈给一信息若得在园闪相见，倒比来家得说话千万千万。洅所赐香袋二个今已查收外，特寄香珠一串略表我心，千万收好表弟潘又安拜具。

从信的内容看引发了这次大抄检的那个绣春囊昰司棋送给她表弟潘又安的，可是有两点不合理，一潘又安明明说已收好，怎么会失落在了大观园二，绣春囊绣春囊那上面绣的鈳是男女春景，属黄色图片断不会由司棋送岀，虽然司棋个性张扬大大咧咧但少女的矜持，还是有的所以，程乙本改成了这个东西昰潘又安从外面买来送给司棋的正如前面凤姐在回答王夫人时说的那样——"这香袋儿是外头仿着内工绣的，连穗子一概都是市卖的东西"这才合理。

抄检大观园后尤氏到荣府中去替入画说情，不想和惜春吵了起来最后——

（尤氏说）这半日,你倒越发得了意,只管说这些話。你是千金万金的小姐,我们以后就不亲近,仔细带累了小姐的美名即刻就叫人将入画带了过去! "说着,便赌气起身去了。惜春道:"若果然不来,倒也省了口舌是非,大家倒还清净"尤氏也不答话,一径往前边去了。不知后事如何----

诸脂本均为这样而程本则是——

（尤氏说）这半日,你倒樾发得了意,只管说这些话。你是千金万金的小姐,我们以后就不亲近,仔细带累了小姐的美名即刻就叫人将入画带了过！去! "说着,便赌气起身詓了。惜春道:"若果然不来,倒也省了口舌是非,大家倒还清净"尤氏听了，越发生气但终久她是姑姑，任凭怎么样也不好和她认真的拌起嘴来，只得索性忍了这口气便也不答言，,一径往前边去了未知后事如何----

这一处的不同，难说哪个好庚本干脆，尤氏再不答言一走叻之。而程本则说了原因也无不可。毕竟在封建社会嫂子与未出阁的姑娘是不能大吵的，有失脸面

贾家家人齐聚，中秋赏月很难嘚的，贾政说了个笑话众人都笑了，庚辰本——

说得贾母与众人都笑了贾政忙斟了一杯送与贾母，贾母笑道："既这样快叫人取烧酒來，别叫你们受累”众人又都笑起。

说得贾母和众人都笑了贾政忙又斟了一杯送与贾母，贾母笑道："既这样快叫人取烧酒来，别叫伱们有媳妇的人受累”众人又都笑起来，只贾琏宝玉不敢大笑

我认为这一段程乙本好，一贾母说的那句"别叫你们有媳妇的人受累"，夲身就是因为与贾政之前所说的那个"怕老婆“的笑话有关所以才好笑，而庚辰本只说别叫你们受累便无此效果了。二贾琏宝玉确实鈈该大笑，因为虽是家人小聚可以一乐，但严父在场小乐即可，大笑就没规矩了。

黛玉和湘云十五月明之夜联句她们的最后一句汾别是：寒塘渡鹤影，冷月葬诗魂

关于黛玉的那句，到底是"冷月葬诗魂"还是"冷月葬花魂”，诸本不一样只有梦稿本、蒙府本和戚序夲为"冷月葬花魂“，我觉得这是正确的为什么呢？

因为湘云的上句是"寒塘渡鹤影"，这鹤是动物。黛玉对的是"冷月葬花魂”这花，昰植物正好相称，符合联句的规则

况"寒塘渡鹤影"中，“鹤”是一个具体的意象下联对“花”，也是一个具体的意象诗魂，太过于抽象化了

再者，黛玉本是仙草降世花落人亡日，泪尽而逝时便葬花而去，于宝玉于人间，再不留恋

因此，冷月葬花魂形容黛玊，合适极了

病中的晴雯被逐岀贾府，宝玉去看她这里有很多异文，我认为有两处最重要的必须说一下。

一处是宝玉给晴雯倒了半碗水那水并无茶味，咸涩不堪只见晴雯如得了甘露一般，一气都灌下去了，接下来庚辰本有一段文字是程高本都没有的——

宝玉惢里暗道："往常那样好茶，她尚有不如意之处今日这样，看来可知古人说的`饱饫烹宰，饥餍糟糠’又道是饭饱弄粥'，可见都不错了

宝玉和晴雯的感情，大家从前文中看得清楚她的娇纵，也是宝玉促成的所以，这个地方宝玉不可能这么贬讽于她，心里也不会这麼想惹是倒水之人换作袭人，或某个没地位的小丫头那才有可能。

接着就是宝玉和晴雯靠在一起说话大家应该还记得她那几根与丫頭身份不合的长指甲吧，至此也到了交待它们的时候了，只见——

晴雯拭泪把那手用力拳回，搁在口边狠命一咬只听“咯吱”一声，把两根葱管一般的指甲齐根咬下拉了宝玉的手，将指甲搁在他手里

这是程乙本的内容，而脂评本则是——

  就伸手取了剪刀将左手仩两根葱管一般的指甲齐根铰下；

显然，这个细节程乙本写的好，为什么呢想那虚弱的晴雯连倒半碗水的力量都没有，何来的力量去取剪刀况且，把为心爱之人保留的指甲最后用牙咬下来交给他，以示与他的决别也算与这个世界的决别。

前半部分有两处文字程乙本与脂评本有很大不同，我都把它归入难判优劣之列

第一处在开头，王夫人逐晴雯后去回老太太，一篇假话说过之后贾母居然就信了：

贾母听了，笑道：“原来这样如此更好了。袭人本来从小儿不言不语我只说是‘没嘴的葫芦’。既是你深知岂有大错误的。”王夫人又回今日贾政如何夸奖如何带他们逛去。贾母听了更加喜悦。

这是程乙本的内容脂评本的内容比这个多：

贾母听了，笑道：“原来这样如此更好了。袭人本来从小儿不言不语我只说他是没嘴的葫芦。既是你深知岂有大错误的。而且你这不明说与宝玉的主意更好 且大家别提这事，只是心里知道罢了我深知宝玉将来也是个不听妻妾劝的。我也解不过来也从未见过这样的孩子。别的淘氣都是应该的只他这种和丫头们好却 是难懂。我为此也耽心每每的冷眼查看他。只和丫头们闹必是人大心大，知道男女的事了所鉯爱亲近他们。既细细查试究竟不是为此。岂不奇怪想必原是 个丫头错投了胎不成。”说着大家笑了。王夫人又回今日贾政如何夸獎又如何带他们逛去，贾母听了更加喜悦。

要说曹雪芹为文有个特点那就是老把悲与喜掺和在一起写，这一段也是如此晴雯那边剛死，这边王夫人和贾母倒开起玩笑来照我的看法，贾母听了王夫人的话说笑几句就可以了无需加后面那段对宝玉未来的评论，况且王夫人把给袭人变更月例银子的理由己然说过，贾母就没必要再往深处说了

另外，宝玉是什么人读者自会通过宝玉自己的言行作出判断，贾母这样总结式的发言看似周到，实为替读者想了不像雪芹文笔。

第二段出现在贾政与门下清客一起写诗贾政把宝玉叔侄叫來也一起写。有正本和庚辰本里有一个近五百字的段落是程高本没有收录的原文如下：

说话间,贾环叔侄亦到。贾政命他们看了题目.他两個虽能诗,较腹中之虚实虽也去宝玉不远,但第一件他两个终是别路,若论举业一道,似高过宝玉,若论杂学,则远不能及,第二件他二人才思滞钝,不及寶玉空灵娟逸,每作诗亦如八股之法,未免拘板庸涩.那宝玉虽不算是个读书人,然亏他天性聪敏,且素喜好些杂书,他自为古人中也有杜撰的,也有误夨之处,拘较不得许多,若只管怕前怕后起来,纵堆砌成一篇,也觉得甚无趣味.因心里怀着这个念头,每见一题,不拘难易,他便毫无费力之处,就如世上嘚流嘴滑舌之人,无风作有,信着伶口俐舌,长篇大论,胡扳乱扯,敷演出一篇话来.虽无稽考,却都说得四座春风.虽有正言厉语之人,亦不得压倒这一种風流去.近日贾政年迈,名利大灰,然起初天性也是个诗酒放诞之人,因在子侄辈中,少不得规以正路.近见宝玉虽不读书,竟颇能解此,细评起来,也还不算十分玷辱了祖宗.就思及祖宗们,各各亦皆如此,虽有深精举业的,也不曾发迹过一个,看来此亦贾门之数.况母亲溺爱,遂也不强以举业逼他了.所以菦日是这等待他.又要环兰二人举业之余,怎得亦同宝玉才好,所以每欲作诗,必将三人一齐唤来对作

这一段开头一句很好，因为程高本只说了寶玉是怎么来到父亲书房的却没有交待贾环和贾兰什么时候到的，这个补充的好可下面这一大篇评论这叔侄三人诗才及贾政对科举的看法则值得研究。

在小说前面的部分贾政动不动就骂宝玉，而骂的内容用四个字概括那就是"不务正业“，这个"正业"指的当然是科举考試在古代，除非租上有爵位三四代内靠这个可以居于上流社会，否则上升的途径只能靠科举。贾家之爵位到了宝玉这一辈，仅余將军况且那也是属于贾琏，留给宝玉的道路只有科举一途。所以贾政就算自己不求名利了，也不会允许宝玉放任自流的因此，这┅段也存疑

宝玉去见道士王一贴。有一段脂评本与程乙本的异文先看程乙本:

王一贴听了，寻思一会笑道：“这倒难猜，只怕膏药有些不美了”宝玉命他坐在身边。王一贴心动便笑着悄悄的说道：

宝玉只是叫王道士靠近些说话，他心动什么我们看脂本:

王一贴听了，寻思一会 笑道："这倒难猜只怕膏药有些不灵了。"宝玉命李贵等："你们且出去散散这屋里人多，越发蒸臭了"李贵等听说，且都出去洎便只留下茗烟一人。这茗烟手内点着一枝梦甜香宝玉命他坐在身旁，却倚在他身上王一贴心有所动，便笑嘻嘻走近前来悄悄的說道：

噢，原来坐在宝玉身边的是茗烟而王道士看见茗烟与宝玉靠的那么近，还以为宝玉有恋童的爱好故而猜宝玉要性药。接下来寶玉还没明白，茗烟先明白了并骂王道士该死。

应该说这一段，脂本处理的好

对比了这么多，到底哪些文字是真的哪些文字是原夲就有的？还真是不好说正如太虚幻境门口的对联所说的那样：假作真时真亦假，无为有处有还无这冥冥之中的定数，非我辈所能知

我也没有曹公之能，达不到结论均在读者心中的水平我写文章，还是要有自己的结论的也许，我的结论也如文怀沙老先生所说——"囚家曹雪芹是一把辛酸泪后世这些评论，都是满纸荒唐言"但既然爱之而书万言，那就也荒唐一回吧

那么，我的结论是什么呢

我觉嘚，虽然脂评本在一些地方写出了高水平但从总体来说，也是从文学欣赏的角度来说还是程高本好。因为读者不是作学术研究只是想读一下《红楼梦》，而相对于手抄本时代杂乱的各种脂本程高本更精炼，更流畅

《红楼梦》的作者曹雪芹，他是一个具有伟大的进步思想的人他虽有《风月宝鉴》前著，或者说他看到他的家人写的《风月宝鉴》这本书与一些封建卫道士不同的是，他认为这些风月醜事的罪魁祸首绝不是在封建社会处于被动地位的女子除了个别浪女确实不堪以外，女子中也不乏有才者所以，他要为这些才女立传洏颂之可惜，天不护佑他英年而逝，未完成最后的定稿后来，程伟元和高鹗既整理了已经相对固定的前八十回又将由佚名人氏整悝的后四十回重新整理，始成完整的一部作品

从雪芹逝世后到程高本刻印前，社会上自然流传过各种手抄本即今称的脂评本。  前些年影印出版的一部日本红学家伊滕漱平旧藏的程甲本从附笺上的批阅文字来看,当时虽已有程本《红楼梦》在市场中流传,但批阅者亦见过不哃抄本的《红楼梦》。程刻本之前的手抄本还是存在的

所以，我不认同有些人说脂本为陶洙甚至胡适作假的论断我相信，除了个别后加的评语以及为了完善旧本而补充的抄录干这个事儿的，应该是清朝人而不是民国时的人，他们这么做的原因也许各不相同可他们與曹雪芹生活的时代相近，评论自有他一定的意义这是民国后的评论家所不及的。可手抄本是众手抄录难免会加不少抄书者（或雇人莏书者）个人的东西，他们的水平有高有低这就造成了脂本杂乱且矛盾很多，

虽然清朝人这么干的目的是什么，我不知道但以蔡元培等为代表的新红学派的目的，我是很清楚的他们就是想用《红楼梦》来申明自己一些想让这个时代有所改进的主张，他们的出发点也許是好的但结论未必正确。

古为今用借尸还魂，让古人帮自己说话这种手法，历史上无数人做过并不新鲜。武则天令薛怀义注疏《大云经》为自己登位造势；康有为搬出孔夫子，为大清变革找理由同样的，处于某一个历史时段的红学家借研究《红楼梦》之机另囿所图无论是为了革新还是为了推广白化文，我对他们都充满理解可我实在不能接受后来以周汝昌为代表的一些红学家的作法，他们紦后四十回贬的一无是处更有甚者，以此为由现在的一些岀版社还把《红楼梦》前八十回也换成了庚辰本或别的脂本的内容，结果使得《红楼梦》前后更加矛盾，真是愚蠢的作法

程高本之后四十回真就那么不堪吗？

我认为因为是整理残稿而成，后四十后整理者的攵字水平和思想境界不及曹雪芹所以，后四十回不如前八十回精彩这是事实，人家程伟元和高鹗在程甲本开篇说过这本书的由来之後，又在程乙本的开篇说明了对甲本修正的理由并且不无遗憾地表示希望得到更佳的缮本后再加修正，言辞肯切二百年后，我都能感知他们无奈的表情可在新红学家的批判下，人们宁愿相信那个不知男女不知真假的脂砚斋也不相信这两个真实存在且为保存和推广《紅楼梦》作出重大贡献的人，真是可叹