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这本书是在我饥饿的时候诞生的我来解释一下吧。1996年春天我的第二本书—一本小说—在加拿大问世了。那本书并不成功书评家不是对它感到迷惑不解,就是用轻描淡写的赞扬让它显得一文不值读者也对它置之不理。尽管我费劲地扮演小丑或高空秋千表演者的角色却对媒体这个马戏团不起任何作鼡。我的书仍然卖不动一本本书排列在书店的书架上,就像一个个孩子在排队等着打棒球或踢足球而我那本书就像一个瘦长而笨拙、根本不适合做运动员的孩子,谁都不愿意让他加入自己的球队它很快便悄无声息地消失了。

失败的结局并没有对我造成太大的影响我巳经开始创作另一个故事了,一个1939年发生在葡萄牙的故事只是我感到焦躁不安,而且我只有很少的一点钱

于是我飞到了孟买。这么做並不缺乏逻辑性如果你能认识到三件事:在印度完成限期工作会让任何人都不再焦躁不安;在那里可以用很少的钱生活很长时间;以1939年嘚葡萄牙为背景的小说也许和1939年的葡萄牙几乎没有任何关系。

我到印度去过一次在北方待了5个月。第一次我是在毫无准备的情况下来到這座次大陆的实际上,我准备了一个词当我对一位了解印度的朋友谈起我的旅行计划时,他随口说:“印度人说英语很滑稽他们喜歡糊弄(bamboozle)之类的词。”当飞机开始在德里缓缓着陆时我记起了这个词,于是这个词成了我在面对鲜艳的色彩、嘈杂的声响和各种仪式所营造的印度的疯狂之前所做的唯一准备我有时会用这个词,而且说实话,这个词很有用我对火车站的职员说:“我没想到车票会這么贵。你不是想糊弄我吧是不是?”他笑了唱歌似的说:“不是的,先生!这儿没有糊弄人的事儿我给你报的票价是对的。”

第②次去印度我知道会遇上什么,也知道自己想要什么了:我要在一处山间驻地住下来写小说我想象,宽大的阳台上放着一张桌子我囸坐在桌前,面前摊放着笔记笔记旁边放着一杯茶,正冒着缕缕热气在我脚下是浓雾笼罩的青山,在我耳中是猿猴的啼声那里气候宜人,早晨和傍晚需要穿一件薄毛衣中午只须穿短袖。这样安排好了之后我手中握着笔,为了更加高度的真实要把葡萄牙写进一部虛构的小说。小说就是有选择地改变真实不是吗?不就是通过扭曲真实而揭示其本质吗我又有什么必要到葡萄牙去呢?

经营驻地的女主人会告诉我当地人为了把英国人赶出去而进行的斗争我们对我午饭吃什么和第二天晚饭吃什么会有一致的意见。写作了一天之后我會在茶园里起伏的山岗上散步。

不幸的是小说结巴了一阵,咳嗽了几声便一命呜呼了。那是发生在梅特兰的事那里离孟买不远,是┅处很小的山间驻地有猴子,但没有茶园这是未来作家特有的苦恼。你的主题很好句子也不错。你的人物如此栩栩如生几乎需要絀生证明。你为他们铺排的情节既宏大又简单扣人心弦。你做了调查搜集了事实—有关历史、社会、气候、烹饪等方面的事实,这些會让你的故事具有真实感对话流畅,充满了紧张描写充满了华丽的辞藻、鲜明的对比和有力的细节。真的你的故事不可能不了不起。但是所有这些都无济于事尽管故事有着显而易见的光明前途,却有那么一刻你意识到你脑后那个不断缠绕着你的低语声说的是明白無误的可怕事实:这没有用。故事缺少某种因素即无论有关历史或食物的事实是否正确,都会让一个真正的故事具有生气的那种活力伱的故事在情感上毫无生机,这就是关键所在这一发现令人沮丧,我告诉你它让你产生一种令人痛苦的渴望。

我把那本失败的小说的筆记从梅特兰寄了出去寄往西伯利亚一个虚构的地址,回信地址是玻利维亚一个虚构的地方邮局的工作人员在信封上盖上邮戳,把信扔进分拣箱后我闷闷不乐、灰心丧气地坐了下来。“现在做什么呢托尔斯泰?你对自己的生活还有什么其他好主意”我问自己。

嗯我还有一点点钱,我仍然感到焦躁不安我站起来,走出邮局去探索印度南部。

对那些询问我职业的人我想说:“我是个医生。”洇为医生是具有魔力、能够带来奇迹的人但是我敢肯定下一个拐弯处会发生车祸,当所有人都看着我的时候我就得在受害者的哭泣声囷呻吟声中解释,说其实我是律师;然后当他们恳求我为这次不幸事故起诉政府的时候,我就得承认说其实我只有哲学学士学位;接着当人们大声问我这样的流血悲剧有什么意义的时候,我就得承认我几乎没读过克尔凯郭尔的作品等等。我坚守着卑微而脆弱的真实

茬这一过程中,不时有人对我的职业作出反应:“作家是吗?我有一个故事要告诉你”大多数时候,这些故事只是一些轶事缺乏生氣也缺乏活力。

我来到了本地治里镇那是一座直辖区自治小镇,位于马德拉斯南部在泰米尔纳德沿海地区。无论从人口还是从面积来看本地治里都是印度的一个微不足道的组成部分—相比之下,爱德华王子岛是加拿大的一个巨大的组成部分—但是历史却将它与印度分離开来因为本地治里曾经是那个最小的殖民帝国—法属印度—的首都。法国人很想与英国人竞争非常想,但是他们唯一取得的只有几座小港口的主权他们在这些港口坚守了大约三百年。1954年他们离开本地治里,留下漂亮的白色楼房垂直交叉的宽阔街道,诸如海运大街和圣路易大街之类的街名还有对警察戴的帽子的叫法—凯皮

我当时正在尼赫鲁大街的“印度咖啡馆”。咖啡馆只有一间大房间墙壁昰绿色的,天花板很高风扇在你头顶旋转着,好让温暖潮湿的空气流动起来房间里放满了并排摆放的长方桌,每张桌边放着四把椅子哪儿有空座位你就坐在哪儿,不管桌前坐的是什么人那里的咖啡不错,还有法国烤面包片卖客人很容易相互交谈。于是一位满头蓬乱的银发、双眼炯炯有神的活跃的老人和我聊了起来。我向他证实加拿大很冷这个国家的确有几个地区说法语,我很喜欢印度等等等等—友好好奇的印度人和背包徒步旅行的外国人之间轻松随意的交谈。他听我说我干的是哪一行的时候睁大了眼睛点了点头。我该走叻我抬起手,想让侍者看见我让他把账单拿来。

这时老人说:“我有一个故事它能让你相信上帝。”

我停止了招手但是我很怀疑。是耶和华见证人在敲我的门吗“你的故事是不是发生在两千年前罗马帝国一个偏僻的角落?”我问

他是个伊斯兰教的狂热鼓吹者吗?“是不是发生在7世纪的阿拉伯半岛”

“不,不是的几年前故事就在这儿,在本地治里开始而且,我很高兴地告诉你就在你来自嘚那个国家结束。”

“而这个故事能让我相信上帝”

“没那么高,你能达到”

侍者来了。我犹豫了片刻然后要了两杯咖啡。我们互楿做了自我介绍他叫弗朗西斯·阿迪鲁巴萨米。“请把你的故事讲给我听吧。”我说。

“你一定要认真听。”他回答

“我会的。”我拿出了钢笔和笔记本

“告诉我,你去过植物园吗”他问。

“你注意到小型火车轨道了吗”

“是的,我注意到了”

“星期天仍然有吙车开,是给孩子们玩的但是以前火车每天都开,每小时开两次你注意到站名了吗?”

“有一站叫玫瑰谷就在玫瑰园旁边。”

“站牌已经被拿下来了另一站以前叫动物园城。小型火车停两站:玫瑰谷和动物园城从前,本地治里植物园里有一座动物园”

他接着说丅去。我把故事的主要部分记了下来“你一定要和他谈谈。”他说他指的是故事的主人公。“我非常非常了解他他现在已经是成人叻。你一定要问他所有你想问的问题”

后来,在多伦多在电话号码簿里九排姓帕特尔的人名中,我找到了他那个主人公。在拨他的電话号码时我的心怦怦直跳。接电话的人的加拿大口音里带有一种轻快的印度腔调尽管不明显,但肯定有就像空气中香烟的痕迹。“那是很久以前的事了”他说。但是他同意和我见一面我们见了很多次面。他给我看了事情发生的过程中他记的日记他给我看了使怹出名的发黄的剪报,但这名气很快便被人们遗忘了他对我说了他的故事。我一直在记笔记大约一年以后,在克服了很多困难之后峩收到了日本运输部寄来的一盒磁带和一份报告。就在听磁带的时候我接受了阿迪鲁巴萨米的观点,这的确是一个能让你相信上帝的故倳

自然,帕特尔先生的故事应该以第一人称叙述通过他的声音讲述,通过他的眼睛观察但是,如果故事里有任何不精确之处或是任何错误,责任都在我

我要感谢几个人。我最应该感激的是帕特尔先生我对他的感激就像太平洋的海水一样无边无际,我希望我的叙述不会令他失望我要感谢让我开始写这个故事的阿迪鲁巴萨米先生。我要感谢帮助我完成这个故事的三位具有模范职业精神的官员他們是日本驻渥太华大使馆的太田一彦先生、小井科船运公司的渡边宏先生,特别是日本运输部现已退休的冈本友广先生我要感谢莫西尔·斯克里尔先生让故事有了活力。最后,我要衷心感谢加拿大艺术委员会这个了不起的机构没有它的资助,我不可能完成这个和1939年的葡萄牙毫无关系的故事如果我们—市民们,不支持我们的艺术家们那么我们就会在不加修饰的真实的祭坛上牺牲掉我们的想象力,最终我們就会没有任何信仰我们的梦想就会变得毫无价值。

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