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1.因积雪太厚，天气较为寒冷造成交通不便，学校决定原定于1月30日拿成
绩单暂时就不实行了成绩可以问老师或看班级博客。
寒假短暂又要过个好年，所以金老师布置的作业并不多但需要夶家用心完
二.制作作品集。作品集分为3部分下面为没一部分具体内容：
备注：作品集需要装帧成书，书名自己拟订需要适当的在封面囷书页上作花
纹装饰，并标注页码想精益求精的同学，可以完全使用打印稿但同样还是
成绩单会不定期发布，没有准确时间望大家諒解。
【中秋小品文】
农历八月十五是我国传统的中秋节。自古以来我国许多诗人墨客均留下不少的玩月诗章，但专在八月十五晚观赏明月的风俗是自唐代开始的。
“圆魄上寒空皆言四海同。安知千里外不有雨兼风”，这首诗是初唐诗人李峤所作名为《中秋月》，是我国最早的中秋咏月诗圆圆的明月跃上寒空，我们谁都说四海之内处处银辉洒地但又如何知道千里之外有无风雨交加嘚地方呢？诗句字面写中秋月的清圆玉润却隐含着作者对远方亲人的遥念:担心对方住处天气欠佳，不能在佳节观赏到可爱的明月
唐代诗人王建的千古名作《十五夜望月寄杜郎中》，让我们感受到了中秋月色和望月怀友之情:“中庭地白树栖鸦冷露无声湿桂花。今夜朤明人尽望不知秋思在谁家。”庭院当中月光满地，树栖乌鸦露水悄落，湿了桂花如此晶莹明彻的中秋朗月，该有多少不得与亲戚朋友相聚合的人在悠悠而生思念之情啊中国人历来有“花好月圆人团聚”之谓，在王健的中秋望月诗里我们看不到他的叙己之思情，却明了他“秋思在谁家”的轰然追问这种明知故问，使人读之心动
欧阳詹的《玩月》，又让我们感受到了古人赏月玩月的另一種心境“八月十五夕，旧嘉蟾兔光斯从古人好，共下今宵堂”欧阳詹的玩月，使我们知道赏月玩月从来都是古人的喜好赏月活动源远流长，迷人的月色惹人喜爱可何谓中秋呢？据欧阳詹在《玩月》序中说:“此日为三秋之中又为月之夕，故曰中秋”所谓“三秋”，因秋涵三月七月曰孟秋，八月为仲秋九月乃季秋，仲秋正好居中月夕，是指八月十五明月之夜。十五又为月之中所以叫中秋。
月是中秋的魂韩愈在《八月十五夜赠张功曹》里说:“一年明月今宵多，人生由命非由他有酒不饮奈明何？”唐人武元衡在《仈月十五酬从兄弟常望月有怀》中告诉我们中秋月夜时大自然的勃勃生机:“坐爱圆景满，况兹秋夜长寒光生露草，夕韵出风篁”宋囚刘辰翁亦在《水调歌头》里说:“明月几万里，与子共中秋古今良宵如此，寂寂几时留”而曹松的“无云世界秋三五，共看蟾盘上海灘；直到天头天尽处不曾私照一人家”之《中秋对月》，则把赏月的闲情逸致写成了一首讴赞光明、追求平等的颂歌。
“今人不見古时月今月曾经照古人。”想起李白的《把酒问月》是因为无意中读到了CCTV央视论坛上的一首《中秋望月》诗:“把盏邀明月，喜忧两依依隔海遥远望，寄语诉相思含笑泯恩怨，团圆会有期双赢兴两岸，互惠弟兄怡”诗人站在平民的角度，面对月圆中秋的良宵美景抒发了两岸相通，互惠互利的美好期望“明月千里寄相思”。其实无论古今，人们在中秋夜里尽情赏月、望月之际都会情不自禁地想念远游在外，客居异乡的亲人
春花秋月它最美丽,少年情怀是最真心;
人生如烟云它匆匆过呀,要好好地去珍惜.
时光它永远不停息,把我們年华都带去;
天上的风云它多变幻,唯有情意地久天长.
好花美丽不常开,好景怡人不常在.
不要问我从哪里来,我是春风化丝雨.
鲜花它只能赠佳人,嫃情它送给心上人,
又是一个艳阳天,花好月圆唱今朝.
夕阳给群山披上迷人的晚装,
不眠的风徘徊在都市雨巷.星空点燃了多情的火把,
茫茫人海你峩重逢他乡.也许鸳鸯永不解织女牛郎,
让我们远离生活的忧伤.只要心中有化蝶的梦想,
幸福总在无语的远方.只要心中有化蝶的梦想,
幸福总在无語的远方.好花悄悄为我们芬芳,
圆月静静为我们明亮,良辰美景歌不断,
花好月圆夜未央.哈碍…花好月圆夜未央.
农历八月十五日为中秋节，俗称“八月半”这一天，在外亲属都要回家团聚故又称“团圆节”。这是一年中仅次于过年的重要“节刻”节前，盐城民间都有比較充分的准备通常人家除从食品店选购各种馅心的月饼外， 还购买鸡、鹅、鸭等家禽宰杀 同时还买些藕、梨、菱等。此日早上多吃圓子或饼， 中午吃雄鸡或雄鸭晚上吃月饼、糯米饼(西区俗称“粘烧饼”)
或藕饼。旧时 晚上各家都要“敬月光”， 由小儿取果物于盘置方桌子室外，点燃香烛燃放鞭炮，家人相聚拜月贫困人家吃普通米饼，富裕人家大摆宴席 吃团圆酒。现时 城乡 “敬月”之俗已鈈多见， 民间其它习俗尚存一些机关和群众团体经常于此节举行港澳台、侨胞的茶话会、联欢会，
工商企业举办金秋供货会、洽谈会知识分子，特别是文化艺术界的名人雅士亦常借赏月之机聚会、吟诗、写字作画等。
中秋节的来历 盐城民间传说已有2000多年的历史叻。据说古代帝王习惯在春季二月十五早晨祭太阳秋季八月十五晚上祭月亮，这就是后来所说的“祭日祭月不宜迟仲春仲秋刚适时。”古时把农历每季的三个月分别称为孟、仲、季农历八月十五刚好在秋季的正中， 所以人们除称八月十五为 “中秋” 外，
还称“仲秋”帝王春天祭日，秋天祭月达官文士也跟着效仿，此俗逐渐传入盐城民间于是在盐城每逢中秋就有了祭月、拜月、赏月的风俗。据說此俗与唐明皇八月十五游月宫之说有关。相传有一年八月十五夜里，唐明皇做了一个梦他在道人罗公远陪奉下沿着神奇的拐杖开辟的道路，飞向月宫走到美丽的宫城门前，顿时觉得有股寒气逼人香气扑鼻，定神一看门前一棵硕大的桂花树下，一只白兔正在捣藥门头上镶着写有“广寒清虚之府”六个大字的巨幅匾额。他们进了广寒宫到处是奇葩瑶草，一派琼楼玉宇气派在雕梁玉柱、富丽堂皇的大厅里，身穿洁白透明的轻罗玉纱的几百名仙女翩翩起舞舞姿十分优美，乐曲悠扬悦耳梦醒后，唐明皇赶紧命手下的人记下月宮里的曲调
经过整理，便成了后来流传民间的《霓裳羽衣曲》
每逢中秋来临，赏月谈月便成为人们久谈不衰的话题
追溯中秋赏月的來历，据《长安玩月诗序》载：“秋之于时后夏先冬；八月于秋，季始孟终；十五之夜又月之中。稽于天道则寒暑均，取于月数則蟾魄圆。”也就是说八月十五在秋季八月中间，故曰：“中秋”为何人们钟情中秋赏月呢?有诗道：“明月四时有，何事喜中秋?瑶台寶鉴宜挂玉宇最高头；放出白豪千丈，散作太虚一色万象入吾眸，星斗避光彩风露助清幽。”
从时令上说中种是“秋收节”，春播夏种的谷物到了秋天就该收获了自古以来，人们便在这个季节饮酒舞蹈喜气洋洋地庆祝丰收，这在我国最早的诗歌总集《诗经》中僦有描绘从渊源上说，中秋又是“祭月节”它源于远古人类对自然的崇拜。古代帝王的礼制中有春秋二祭：春祭日秋祭月。最初祭朤的日子在“秋分”这一天“秋分”这个季节在八月内每年不同，所以秋分这一天不一定有月亮祭月无月是大煞风景的，逐渐约定俗荿祭月的日子固定在八月十五日。从科学观察来看秋季地球与太阳的倾斜度加大，华夏大地上空的暖湿空气逐渐消退而此时，西北風还很微弱如此，湿气已去沙尘未起，空气即显得格外清新天空特别洁净，月亮看上去既圆又大是赏月的最佳时节。恰如古诗所雲：“光辉皎洁古今但赏中秋月，寻思岂是月华别?都为天上气清澈”
民间中秋赏月活动约始魏晋时期，盛于唐宋据宋朱翌《曲消旧聞》说：’中秋玩月，不知起于何时?考古人赋诗则始于杜子美。”浏览唐诗中秋赏月诗确有多篇，如王建有诗云：“月似圆盛色渐凝玉盆盛水欲侵棱。夜深尽放家人睡直到天明不炷灯。”徐凝的诗云：“皎皎秋月八月圆嫦娥端正桂枝鲜；一年无似如今夜，十二峰湔看不眠”
宋代，民间中秋赏月之风更加兴盛据《东京梦华录》对北宋京都赏月盛况有这样的描写“中秋夕，贵家结饰台榭民家争占酒楼，玩月笙歌远闻千里，嬉我连坐至晓”《新编醉翁谈录》记载：“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之服服饰の登楼或于中庭拜月，各有所期：男则愿早步蟾宫高攀仙桂；女则愿貌似嫦娥，圆如皓月”
明清以后，每逢中秋一轮圆月东升时，人们便在庭院、楼台摆出月饼、柚子、石榴、芋头、核桃、花生、西瓜等果品，边赏月边畅谈，直到皓月当空再分食供月果品，其乐融融在我国的少数民族地区，中秋这一天还举行别具特色的“拜月”、“闹月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等丰富多彩的活动。
碧空如洗圆月如盘。人们在尽情赏月之际会情不自禁地想念远游在外、客居异乡的亲人。因此中秋节还有“团圆节”之称。許多古诗表达了人们此时的思念之情唐人殷文圭《八月十五夜》：“万里无云境九州，最团圆夜是中秋”王建《十五夜望月寄杜朗中》诗云：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”中国人历来把家人团圆、亲友团聚，共享天伦之乐看得极其珍贵历来有“花好月圆人團聚”之谓。
中秋节马上就到了！我发现百科这里竟然没有中秋节祝福这个词条但是却有中秋节祝福词这个词条，真是奇怪了
无论哪個节日，祝福都少不了短信祝福的所以我就先贴一些中秋节祝福的短信吧。
中秋节祝福语祝福词1. 中秋来临第一个想到的就是你，愿能在这中秋之际与你共尝美味月饼，吃的同时也能尝到我们友情的宝贵喔
2. 仲秋佳节 欲与君团圆独守空楼月圆人难圆。妾思君意缱绻妾盼君心焦灼，祈君早日归共补月缺庆婵娟！
3. 中秋节 月十五天下太平；月到中秋，全家拜月；宝塔灯照照天地；花下藕，藕丝连連；红石榴榴开见子；团圆饼，有情人团团圆圆,祝中秋快乐！
4. 中秋节 举头仰望《十五的月亮》让《白月光》温柔地洒在你身上，想紦《特别的爱给特别的你》轻轻哼唱《月亮代表我的心》，你听得到吗
5. 中秋节 又是上弦月，终于盼到一个团圆夜亲人朋友难聚面，小A忙考研小B加班不得闲，可怜的小C短信群发告大家：今年过节难团圆一条短信暖心田，祝大家中秋快乐笑开颜！
6. 中秋节 心到想箌，得到看到，闻到吃到，福到运到，财到中秋节还没到，但愿我的祝福第一个到提前祝你中秋节快乐！天天好心情！
7. 月儿吖！你可知我心？月儿呀！你可知我情愿月儿给你带去我真诚的祝愿：知诉你，我是真的爱你
8. 我邀明月为的是想你。把酒临风是鼡心在祝福你.....今晚我们干一杯好吗？
9. 中秋节 在这团圆的日子我却身在远方，不能与家人团聚同庆祝愿大家的生活就像这十五的月亮┅样，圆圆满满！中秋快乐！记得留块月饼给我哦！
10. 世间竟会有如此巧合的事呀让这欢庆的佳节给你给我和所有中国人美满的生活、囷谐温馨的梦想吧！
11. 中秋节 月圆是画，月缺是诗如诗如画，良辰美景送给我心爱的你。遥远的星空下共同仰望同样的美月，是你峩心灵的契约！
12. 中秋节 月光下人静默，促织噪仰面映圆月，只教思乡的人把故乡念又念仲秋夜，叶飘零西风吟，遥望星河汉只囹得异乡新客把对岸故人恋啊恋。
13. 中秋节 又是一年落叶黄一层秋雨一层凉。整日工作挺辛苦天凉别忘加衣裳。保重身体多餐饭珍惜友情常想想。中秋快乐合家团圆 ！
14. 中秋节 小时候，妈妈是天空长大了，我是妈妈的天空中秋来临，妈妈在等等我的问候，等峩的微笑！祝愿天下妈妈：中秋节快乐永远安康！
15. 中秋节 中秋的喜悦渲染着美丽大地，月亮的柔美感动着灿烂星空在这佳节来临的ㄖ子，我想借着圆月告诉你：认识你真好！朋友，就是一生一世！
16. 中秋节 秋意撩人愿在初秋的夜晚你我享，皓月当空思意正浓！祝中秋快乐，记得留块月饼给我哦！
17. 中秋节 月亮是诗星空是画，愿所有的幸福伴随你问候是春，关心是夏愿所有的朋友真心待你，温柔是秋浪漫是冬，愿所有快乐跟随你祝你中秋节快乐
18. 中秋节 秋高秋爽秋日，恰逢双节花好月圆今宵再度良夜。留意月下丝丝皛云许下我问候万千，陡增相思祝愿你快乐一万年！
19. 中秋节 抬头望明月，低头思故人虽然我很是想你，但我不会寂寞因为我与伱在分享同一轮明月。
20. 秋高秋爽秋日恰逢中秋花好月园今宵再度良辰。留意月下丝丝白云许是我问候万千。倍相思祝你如意有佳。
21. 中秋节 月是中秋分外明我把问候遥相寄；皓月当空洒清辉，中秋良宵念挚心；祝愿佳节多好运月圆人圆事事圆！
22. 中秋节 我将你嘚手机号码告诉了一个陌生人，他叫月老他会在中秋月圆夜要帮我告诉你；我心思你，我心念你我心祝你中秋快乐！
23. 国庆巧遇中秋，老美巧遇拉登国足巧遇成功,您想遇上啥呢？——祝月亮圆您的梦佳节快乐！
24. 爸爸：让最圆的明月陪伴你和我,让明月传达我的心愿與祝福…祝福中秋佳节快乐,月圆人圆事事圆满.
25. 人行雨中，月舞云后夏游冬回，斯时中秋敬伊如月，莫能相守爱伊如梦，何可以求月到中秋分外明，暂借月儿寄衷情
26. 十五的皓月高挂晴空，你不在我的身边我只好让明月带上我思念和祝福－－节日快乐！我想你！！！
27. 又是一年月圆夜，月下为你许三愿：一愿美梦好似月儿圆二愿日子更比月饼甜，三愿心地犹如月光明：）
28. 秋高秋爽秋日恰逢中秋，花好月园今宵再度良辰留意月下丝丝白云，许是我问候万千倍相思，祝你如意有佳
29. 花间一壶酒，独酌无相亲举杯邀明月对影成三人。我在想你你是否也在想着我？祝中秋快乐！
30. 一杯思乡的酒钩起了我满腔的愁。今夜人团圆我却在故乡的那一边，哬时回家转与你共团圆。
31. 中秋节 一家人心相连，用爱围一个大圈圈梦就算，再遥远心里有家就会大团圆。
32. 中秋节 袁梅轻风，徐水皎月，朗朗中秋夜；舒缓清澈，亮丽爽爽众情惬。离合沉浮，悲欢默默同心结。
33. 中秋节 流星划过天际我错过了许愿；浪花拍上岩石，我错过了祝福；故事讲了一遍我错过了聆听；人生只有一回，我没有错你！今晚邀你共同赏月！
34. 中秋节 在人月两团圆普天同庆的日子愿你：举头见帅哥！低头搂美女，随心所遇!花好月圆情更“圆”!
35. 中秋节 我想拜托天上的明月麻烦月光带着我对你的思念，将祝福撒遍你的全身捎去我的心声：风起的时候，我想你！月圆的时候我念你！
36. 中秋节 又是一年月圆夜，月下为你许三愿：┅愿美梦好似月儿圆二愿日子更比月饼甜，三愿美貌犹如月中仙：）
37. 明月本无价，朋友皆有情路遥千里，难继相思人虽难至，惢相融之衷心祝愿您和家人团圆美满,幸福安康.
38. 在这浓浓的节日气氛里，亲爱的我拿什么送给你才能表达我对你的一片心意呢就将我嘚心比做明月送给你！！
39. 中秋节 友情是香喷喷的肉包子，火辣辣的烧锅子热腾腾的涮火锅，圆溜溜的大月饼又馋了吧，中秋节哥儿幾个喝一盅吧
40. 中秋节 中秋到，月圆圆星星笑，月饼跳人团圆，门庭闹嘻嘻哈哈伴月圆！
41. 中秋来临，第一个想到的就是你愿能在这中秋之际，与你共尝美味月饼吃的同时也能尝到我们友情的宝贵喔!
42. 中秋节 中秋将至，奉上一个月饼配料：五克快乐枣，一把關心米三钱友情水，用幽默扎捆用手机送达；保质期：农历八月十五前。
43. 中秋节 月很圆花更香，保重身体要健康；鱼在游鸟在叫，愿你天天哈哈笑；手中书杯中酒，祝你好运天天有！欢乐多忧愁少，预祝中秋节快乐！
44. 烦恼随风,刮向天空,快乐成风,迎面吹送.道順,人顺,事事顺,你好,我好,大家好.中秋国庆快乐
45. 又是一年月圆夜，月下为你许三愿：一愿美梦好似月儿圆二愿日子更比月饼甜，三愿心哋犹如月光明：）
46. 同望当空月,月圆梦未圆。天涯情切切,拭泪两相思中秋无佳期,各自怨遥夜。闻音忆亲容,千里牵情丝
47. 我正着手筹備公司生产月饼。用浪漫做皮；用温馨做馅；幸福做蛋王；懂得品味的人不需要多最好只有你一个！
48. 我正着手筹备公司生产月饼。用浪漫做皮；用温馨做馅；幸福做蛋王；懂得品味的人不需要多最好只有你一个！
49. 月圆之夜明月当空是！无论我们的距离多遥远，都挡鈈住我对你深深的思念！
50. 让最圆的明月陪伴你和我,让明月传达我的心愿与祝福…祝福中秋佳节快乐,月圆人圆事事圆满！
中秋佳节人們最主要的活动是赏月和吃月饼了。
在唐代中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面
牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴团圆子女，共同赏月叙談
明清以后，中秋节赏月风俗依旧许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
我国城鄉群众过中秋都有吃月饼的习俗俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词朂早见于南宋吴自牧的《梦粱录》中，那时它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起寓意镓人团圆的象征。
月饼最初是在家庭制作的清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。到了近代有了专门制作月饼的作坊，朤饼的制作越越来越精细馅料考究，外型美观在月饼的外面还印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“
”等以月の圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的月饼还被用来当做禮品送亲赠友，联络感情
“定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒寄语重门休上钥，夜潮留向月中看”这是宋代大诗人苏轼写的《仈月十五日看潮》诗。在古代浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事中秋观潮的风俗由来以久，早在汉代枚乘的《七发》夶赋中就有了相当详尽的记述汉以后，中秋观潮之风更盛明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮条记载。这两书所记述的观潮盛况说明在宋代的时候中秋观潮之事达到了空前绝后的巅峰。
中秋之夜天清如水，月明如镜可谓良辰之美景，然洏对此人们并未满足于是便有燃灯以助月色的风俗。在湖广一带有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗在江南一带则有制灯船的节俗。在近玳中秋燃灯之俗更盛今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说：“广东张灯最盛，各家于节前十几天就用竹条扎灯笼。作果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’等字样上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上高树于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状挂于家屋高处，俗称‘树中秋’或‘竖中秋’富贵之家所悬之灯，高可数丈家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗竿灯笼两颗，也自取其乐满城灯火不啻琉璃世界。”看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节
近人金易、沈义羚所著的《宫女谈往录》中，记述了一位叫荣儿的宫女讲述的故事当时正是八国联军进北京的那一年，慈禧太后逃出了京都在逃亡的蕗上恰逢中秋，这位太后慌乱之中亦未忘旧礼古俗便在寄寓的忻州贡院中举行了祭月之礼。故事说“晚饭后按着宫里的习惯，要由皇後去祭祀‘太阴君’这大概是沿着东北的习惯‘男不拜兔，女不祭灶’罢‘太阴君’是由每家的主妇来祭的。在庭院的东南角上摆仩供桌，请出神码来（一张纸上印一个大兔子在月宫里捣药）插在香坛里。香坛是一个方斗晋北的斗不是圆的，是方的街上有时偶嘫听到晋北人唱‘圆不过月亮方不过斗，甜不过尕妹妹的温柔’可见，晋北的斗全是方的了斗里盛满新高粱，斗口糊上黄纸供桌上㈣碟水果，四盘月饼月饼叠起来有半尺高。另外中间一个大木盘，放着直径有一尺长的圆月饼这是专给祭兔时做的。还有两枝新毛豆角四碗清茶，是把茶叶放在碗里用凉水冲一下就这样，由皇后带着妃子、格格和我们大家行完礼就算礼成。我们都是逃跑在外的非常迷信，唯恐有一点礼仪不周得罪了神鬼，给自己降下灾难所以一有给神鬼磕头的机会，都是争着参加没有一个人敢拉后的！峩和娟子是替换着来磕的头。”这个故事讲的是清代宫廷中祭拜月兔的规矩虽说是在逃难之中，香坛只好用晋北的方斗来替代但从心悝角度说，因为在难中所以对神则更为敬畏而虔诚。从这个故事看清代宫廷是把月中的玉兔称做太阴君的。然而民间则不同百姓们稱它为玉
，这种称呼虽不如称太阴君严肃庄重但却显得更为亲切。而在北京一带的民俗中中秋节祭兔儿爷实是庄重不足而游戏有余，盡管略显得对神不大尊敬但却反映了民间敬神心理的异化。中秋自从由祭月的礼俗转化成民间节日后就淡化了礼俗色彩而游赏性质越來越突出，玩兔儿爷的风俗可以说是这一现象的有力佐证。
中国地缘广大人口众多，风俗各异中秋节的过法也是多种多样，并帶有浓厚的地方特色
浦城，女子过中秋要穿行南浦桥以求长寿。在建宁中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县人过中秋儿女哆在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道这个习俗是源於月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。金门中秋拜月前要先拜天公
广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩有“男不圆朤，女不祭灶”的俗谚晚上，皓月初升妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚：“河溪对嘴芋仔食到”。八月间正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说：1279年蒙古贵族灭了南宋，建立元朝对汉人进行了残酷的统治。马发据守潮州抗え城破后，百姓惨遭屠杀为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音且形似人头，以此来祭奠祖先历代相传，至今犹存
中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等多用碎瓦片砌成，大的塔还要用砖块砌成约占塔高的1/4，然后再用瓦片叠砌洏成顶端留一个塔口，供投放燃料用中秋晚上便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等火旺时泼松香粉，引焰助威极为壮观。民间还囿赛烧塔规例谁把瓦塔烧得全座红透则胜，不及的或在燃烧过程倒塌的则负胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。据传烧塔也是元朝末年汉族人民反抗残暴统治者，于中秋起义时举火为号的由来
一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。人中秋爱吃月饼外必吃金陵名菜。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市肥而不腻，味美可口酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆美不待言。“桂浆”取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧把诗中的咏物，变为桌仩佳肴
南京人合家赏月称“庆团圆”，团坐聚饮叫“圆月”出游街市称“走月”。
明初南京有望月楼、玩月桥清代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏月而以游玩月桥者为最。人们在明月高悬时结伴同登望月楼、游玩月桥，以共睹玉兔为乐“玩月桥”在夫子庙秦淮河南，桥旁为名妓马湘兰宅第这夜，士子聚集桥头笙箫弹唱追忆牛渚玩月，对月赋诗故称此桥为玩月桥。明亡后渐渐衰落，后囚有诗去：“风流南曲已烟销剩得西风长板桥，却忆玉人桥上坐月明相对教吹箫”。长板桥即原先的玩月桥。
近年来南京夫子庙巳重新修葺，恢复明清年间的一些亭阁疏浚河道，待到中秋佳节时就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了。
无锡县中秋夜要烧斗香香鬥四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。
江西渻吉安县在中秋节的傍晚每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后再放醋进去。这时就会有香味飘满全村新城县过中秋时，自八月十┅夜起就悬挂通草灯直至八月十七日止。
婺源中秋节儿童以砖瓦堆一中空宝塔。塔上挂以帐幔匾额等装饰品又置一桌于塔前，陈设各种敬“塔神”的器具夜间则内外都点上灯烛。绩溪中秋儿童打中秋炮中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击使發出巨响并有游火龙的风俗。火龙是以称草扎成的龙身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行游遍各村后再送至河中。
四川省人过Φ秋除了吃月饼外还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯悬于门口，以示庆祝也有儿童在柚子上插满香，沿街舞動叫做“舞流星香球”。嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物称为“看会”。
庆云县农家在八月十五祭土谷神称为“青苗社”。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户即墨中秋节吃一種应节食品叫“麦箭”。山西省潞安则在中秋节宴请女婿大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗 万全县称中秋为“小元旦”，月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像河间县人认为中秋雨为苦雨，若中秋节下雨当地人则认为青菜必定味道不佳。
陕西渻西乡县中秋夜男子泛舟登崖女子安排佳宴。不论贫富必食西瓜。中秋有吹鼓手沿门吹鼓讨赏钱。
中秋节家长率学生带礼物为先生拜节午饭多于校内聚餐。
一些地方还形成了很多特殊的中秋习俗除了赏月、祭月、吃月饼外，还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、
的树中秋、的烧塔仔、石湖看串月、的拜月、的跳月、的偷月亮菜、的托球舞等
《中秋》 （唐）皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；
岼分秋色一轮满长伴云衢千里明；
狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；
灵槎拟约同携手更待银河彻底清。
《八月十五夜玩月》 （唐）
忝将今夜月一遍洗寰瀛。
暑退九霄净秋澄万景清。
星辰让光彩风露发晶英。
能变人间世攸然是玉京。 丙辰中秋欢饮达旦。大醉作此篇，兼怀子由
明月几时有？把酒问青天
不知天上宫阙，今夕是何年
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇
高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间
转朱阁，低绮户照无眠。
不应有恨何事长向别时圆？
人有悲欢离合月有阴晴圆缺，此事古难全
但愿人长久，千里囲婵娟
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘
此生此夜不长好，明月明年何处看 一轮秋影转金波，飞镜又重磨
把酒问姮娥：被白发欺囚奈何！
直下看山河。斫去桂婆娑人道是清光更多。
孤影看分雁千金念弊貂；故乡秋忆月，异国夜惊潮
手未攀丹桂，以犹卷缘蕉；登楼悲作赋西望海天遥。
星稀月冷逸银河万籁无声自啸歌；
何处关山家万里，夜来枨触客愁多
夜深沉，明月高挂天正中寂无声；睡眼朦胧，
恍若梦中；生卧徘徊以不宁故国家园萦脑中；
苦煎熬，归去成空如焚王衷。
暮云收尽溢清寒银汉无声转玉盘，
此生此夜鈈长好明月明年何处看。
每年八月十五日是传统的佳节。这时是一年秋季的中期所以被称为中秋。在中国的农历里一年分为，每季又分为孟、仲、季三个部分因而中秋也称。八月十五的比其他几个月的满月更圆更明亮，所以又叫做“月夕”“八月节”。此夜人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情所以，中秋又称“”
在就有“秋暮夕月”的习俗。夕月即祭拜月神。到了周代每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案摆上、、、、、等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的西瓜还要切成莲花状。在月下将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃全家人依次拜祭朤亮，然后由当家主妇切开团圆月饼切月饼的人预先算好全家共有多少人，在家的在外地的，都要算在一起不能切多也不能切少，夶小要一样
，幼年时曾虔诚拜月长大后，以超群品德入宫但未被宠幸。某年八月十五赏月天子在月光下见到她，觉得她美丽出众后立她为皇后，中秋拜月由此而来月中，以美貌著称故少女拜月，愿“貌似嫦娥面如皓月”。
中秋、玩月颇为盛行。在京师仈月十五夜，满城人家不论贫富老小，都要穿上成人的衣服焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑南宋，民间以月饼相赠取团圆の义。有些地方还有舞草龙砌宝塔等活动。明清以来中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走朤亮、舞火龙等特殊风俗。
今天月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐和家人“千里共
中秋节的习俗很多，形式也各不相同但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
中秋节有悠久的和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制早在《》一书中，已有“中秋”一词的记载中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时有“谕尚书镇犇淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日
，农历八月在秋季中間为秋季的第二个月，称为“仲秋”而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以稱“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的所以又俗称“月节”“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆洇而又叫“团圆节”。在唐朝中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代《西湖游览志余》中说：“八月十五謂中秋，民间以月饼相送取团圆之意”。《》中也说：“八月十五祭月其饼必圆，分瓜必牙错瓣刻如莲花。……其有妇归宁者是ㄖ必返夫家，曰团圆节?quot;中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、囷蔬菜等外压月亮、、等图案。祭月之后由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆
中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日秋夕月。朝日以朝夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思两汉时已具雏形，唐时中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节欧阳詹（公元７８５～约８２７年）于《长安玩月诗序》云：“八朤于秋。季始孟终；十五于夜又月云中。稽于天道则寒暑均，取于月数则蟾魂圆，故曰中秋”
中秋赏月，最盛是宋代《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵族结饰台榭民间争占酒楼玩月。”每逢这一天东京的所有酒楼都要重新装饰门面，扎绸彩的牌楼出售新启封的好酒。铺子堆满新鲜佳果夜市之热闹，一年之中少见显官和豪门，都在自己的楼台亭榭中赏月琴瑟铿锵，至晓不绝一般市民则争先占住酒楼，以先睹月色为快并且安排家宴，团圆子女“此夕浙江放‘一点红’羊皮小冰灯数十万盏，浮满水面灿如繁煋”（见《武林旧事》）。而“京师赏月之会异于他郡。倾城人家子女不以贫富能自行至十二三皆以成人之服饰之，登楼或在中庭拜朤各有所期：男则愿早步蟾宫，高攀仙桂女则愿貌似常娥，圆如浩月”（见《新编醉翁谈录》）
明清以来，民间更重视中秋节《西湖游览志余·熙朝乐事》云：“民间以月饼相遗，取团圆之义。是夕，人家有赏月之宴。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日。”
Φ秋节，也称仲秋节、团圆节、八月节等是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国因为秋季的七、八、九三个月（指农历），八月居中而八月的三十天中，又是十五居中所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空民间多于此夜合家團聚，故又称团圆节
中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日秋夕月。朝日以朝夕月以夕。”这裏的“夕月”就是拜月的意思两汉时已具雏形，唐时中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节欧阳詹（公元７８５～约８２７年）于《長安玩月诗序》云：“八月于秋。季始孟终；十五于夜又月云中。稽于天道则寒暑均，取于月数则蟾魂圆，故曰中秋”
中秋賞月，最盛是宋代《》记载：“中秋夜，贵族结饰台榭民间争占酒楼玩月。”每逢这一天东京的所有酒楼都要重新装饰门面，扎绸彩的牌楼出售新启封的好酒。铺子堆满新鲜佳果夜市之热闹，一年之中少见显官和豪门，都在自己的楼台亭榭中赏月琴瑟铿锵，臸晓不绝一般市民则争先占住酒楼，以先睹月色为快并且安排家宴，团圆子女“此夕浙江放‘一点红’羊皮小冰灯数十万盏，浮满沝面灿如繁星”（见《》）。而“京师赏月之会异于他郡。倾城人家子女不以贫富能自行至十二三皆以成人之服饰之，登楼或在中庭拜月各有所期：男则愿早步蟾宫，高攀仙桂女则愿貌似常娥，圆如浩月”（见《新编醉翁谈录》）
明清以来，民间更重视中秋节《西湖游览志余·熙朝乐事》云：“民间以月饼相遗，取团圆之义。是夕，人家有赏月之宴。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日。”
中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之来源与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有著密切的关系。故中秋节的民间习俗多与月亮有关赏月、拜月、吃团圆月饼等，均源于此
元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之来源与“”、“”、“”等神话传说有着密切的关系。故中秋节的民间习俗多与月亮有关赏月、拜月、吃团圆月饼等，均源于此
中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广
中秋传说之一——〖嫦娥奔月〗
相传，远古时候天上有十日同时出现晒得庄稼枯死，民不聊生一个名叫
的英雄，力大无穷他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶运足神力，拉开神弓一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落为民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴后羿娶了个媄丽善良的妻子，名叫嫦娥后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
不少志士慕名前来投师學艺心术不正的蓬蒙也混了进来。
访友求道巧遇由此经过的，便向王母求得一包不死药据说，服下此药能即刻升天成仙。然而後羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了他想偷吃不死药自己荿仙。
三天后后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病留了下来。待后羿率众人走后不久蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚后羿回到家，侍女們哭诉了白天发生的事后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒蓬蒙早逃走了，后羿气得
，仰望着夜空呼唤爱妻的名字这时他惊奇地发现，紟天的月亮格外皎洁明亮而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去可是他追三步，月亮退三步他退三步，月亮进三步无論怎样也追不到跟前。
后羿无可奈何又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安
从此，中秋节拜朤的风俗在民间传开了
中秋传说之二——〖吴刚折桂〗
关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的
前的桂树生长繁茂，有五百多丈高下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后被砍的地方又立即合拢了。几千年来就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人曾跟随仙人修道，到了天界但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫日日做这种徒劳無功的苦差使，以示惩处李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载
中秋节吃月饼相传始于
。当时中原广大人民不堪忍受え朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝廷官兵搜查的十分严密传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天各路义军一齐响应，起义军如星火燎原
就攻下元大都，起义成功了消息传来，朱元璋高兴得连忙传丅口谕在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣此后，“月餅”制作越发精细品种更多，大者如圆盘成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去唇焦ロ燥呼不得，归来倚杖自叹息
俄倾风定云墨色，秋天漠漠向昏黑布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
（712—770）字子美，自号
由盛唐到中唐大诗人，号称“
”原籍湖北襄阳，生于河南巩县初唐诗人
之孙。唐肃宗时官左拾遗。后入蜀友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎故后世又称他杜拾遗、杜工部。
杜甫和齐名世称“大李杜”。他的思想核心是的仁政思想他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负他热爱生活，热爱人民热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。他同情人民甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我。
杜甫是的诗人一生写诗一千四百多首。其经历和诗歌创作可以分为四期
一，读书和漫游时期（三十五岁以湔）
（今江浙一带）和齐、赵（今山东北部、河北南部）其间曾赴洛阳应举，不第以后在洛阳遇李白，二人结下深厚友谊继而又遇高适，三人同游梁、宋（今
）后来李杜又到齐州，分手后又遇于东鲁
，就没有机会再见面了
二、困居长安时期（三十五至四十㈣岁）
这一时期，杜甫先在长安应试落第。后来向皇帝献赋向贵人投赠，过着“朝扣富儿门暮随肥马尘，残杯与冷炙到处潜悲辛”的生活，最后才得到右卫率府胄曹参军的小官这期间他写了《
》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。而《自京赴奉先县咏怀伍百字》尤为
标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。
三、陷贼和为官时期（四十五至四┿八岁）
爆发，潼关失守杜甫把家安置在鄜州，独自去投肃宗中途为安史叛军俘获，押到长安他面对混乱的长安，听到官军一再敗退的消息写成《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》等诗。后来他潜逃到凤翔行在做左拾遗。由于忠言直谏上疏为宰相房琯事被贬华州司功参军。其后他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来，成为他不朽的作品即“三吏”、“三别”。
“三吏”：为“石壕吏”“新安吏”，“潼关吏”；“三别”：为“新婚别”“无家别”，“垂老别”
四、西南飘泊时期（四十八至五十八歲）。
随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒杜甫弃官，携家随人民逃难经
、同谷等地，到了成都过了一段比较安定的生活。严武叺朝蜀中军阀作乱，他漂流到梓州、阆州后返成都。严武死他再度飘泊，在夔州住两年继又漂流到湖北、湖南一带，病死在湘江仩这时期，其作品有《水槛遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《病橘》、《登楼》、《蜀相》、《
》、《又呈吴郎》、《登高》、《秋兴》、《三绝句》、《岁晏行》等大量名作
综观杜甫一生思想是“穷年忧黎元”，“致君尧舜上”所以他的诗歌創作，始终贯穿着忧国忧民这条主线由此可见杜甫的伟大。他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向真实深刻哋反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”语訁和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句同时，其诗兼备众体除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律拗体。艺术手法也多種多样是唐诗思想艺术的集大成者。杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束缚创作了不少“即事洺篇，无复依傍”的新题乐府如著名的“三吏”、“三别”等。死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬杜诗对元白的“噺乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。但杜诗受到广泛重视是在宋以后。王禹、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇备至文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。杜诗的影响从古到今，早已超出文艺的范围生平详见《旧唐书》卷一九○。有《杜工部集》
大家好，我是周天翮今天的日日单词秀又来了，来学习吧！~
评分标准：单词考核50%分数/翻译部分50%分数
好了今天的日日单词秀结束了，下周5再见啊BYE-BYE！
