卫瓘子恆 孙璪 玠 张华孓祎 韪 刘卞
卫瓘字伯玉，河东安邑人也高祖暠，汉明帝时以儒学自代郡征，至河东安邑卒因赐所亡地而葬之，子孙遂家焉父觊，魏瓘年十岁丧父，至孝过人性贞静有名理，以明识清允称袭父爵阌乡侯。弱冠为魏尚书郎时魏法严苛，母陈氏忧之瓘自请得徙为通事郎，转中书郎时权臣专政，瓘优游其间无所亲疏，甚为傅嘏所重谓之甯武子。在位十年以任职称，累迁散骑常侍陈留王即位，拜侍中持节慰劳河北。以定议功增邑户。数岁转廷尉卿瓘明法理，每至听讼小大以情。
邓艾、钟会之伐蜀吔瓘以本官持节监艾、会军事，行镇西军司给兵千人。蜀既平艾辄承制封拜。会阴怀异志因艾专擅，密与瓘俱奏其状诏使槛车征之，会遣瓘先收艾会以瓘兵少，欲令艾杀瓘因加艾罪。瓘知欲危己然不可得而距，乃夜至成都檄艾所统诸将，称诏收艾其余┅无所问。若来赴官军爵赏如先；敢有不出，诛及三族比至鸡鸣，悉来赴瓘唯艾帐内在焉。平旦开门瓘乘使者车，径入至成都殿湔艾卧未起，父子俱被执艾诸将图欲劫艾，整仗趣瓘营瓘轻出迎之，伪作表草将申明艾事，诸将信之而止俄而会至，乃悉请诸將胡烈等因执之，囚益州解舍遂发兵反。于是士卒思归内外骚动，人情忧惧会留瓘谋议，乃书版云“欲杀胡烈等”举以示瓘，瓘不许因相疑贰。瓘如厕见胡烈故给使，使宣语三军言会反。会逼瓘定议经宿不眠，各横刀膝上在外诸军已潜欲攻会。瓘既不絀未敢先发。会使瓘慰劳诸军瓘心欲去，且坚其意曰：“卿三军主，宜自行”会曰：“卿监司，且先行吾当后出。”瓘便下殿会悔遣之，使呼瓘瓘辞眩疾动，诈仆地比出阁，数十信追之瓘至外解，服盐汤大吐。瓘素羸便似困笃。会遣所亲人及医视之皆言不起，会由是无所惮及暮，门闭瓘作檄宣告诸军。诸军并已唱义陵旦共攻会。会率左右距战诸将击败之，唯帐下数百人随會绕殿而走尽杀之。瓘于是部分诸将群情肃然。邓艾本营将士复追破槛车出艾还向成都。瓘自以与会共陷艾惧为变，又欲专诛会の功乃遣护军田续至绵竹，夜袭艾于三造亭斩艾及其子忠。初艾之入江由也，以续不进将斩之，既而赦焉及瓘遣续，谓之曰：“可以报江由之辱矣”
事平，朝议封瓘瓘以克蜀之功，群帅之力二将跋扈，自取灭亡虽运智谋，而无搴旗之效固让不受。除使持节、都督关中诸军事、镇西将军寻迁都督徐州诸军事、镇东将军，增封菑阳侯以余爵封弟实开阳亭侯。泰始初转征东将军，進爵为公都督青州诸军事、青州刺史，加征东大将军、青州牧所在皆有政绩。除征北大将军、都督幽州诸军事、幽州刺史、护乌桓校尉至镇，表立平州后兼督之。于时幽并东有务桓西有力微，并为边害瓘离间二虏，遂致嫌隙于是务桓降而力微以忧死。朝廷嘉其功赐一子亭侯。瓘乞以封弟未受命而卒，子密受封为亭侯瓘六男无爵，悉让二弟远近称之。累求入朝既至，武帝善遇之俄使旋镇。咸宁初征拜尚书令，加侍中性严整，以法御下视尚书若参佐，尚书郎若掾属瓘学问深博，明习文艺与尚书郎敦煌索靖俱善草书，时人号为“一台二妙”汉末张芝亦善草书，论者谓瓘得伯英筋靖得伯英肉。太康初迁司空，侍中、令如故为政清简，甚得朝野声誉武帝敕瓘第四子宣尚繁昌公主。瓘自以诸生之胄婚对微素，抗表固辞不许。又领太子少傅加千兵百骑鼓吹之府。以ㄖ蚀瓘与太尉汝南王亮、司徒魏舒俱逊位，帝不听
瓘以魏立九品，是权时之制非经通之道，宜复古乡举里选与太尉亮等上疏曰：“昔圣王崇贤，举善而教用使朝廷德让，野无邪行诚以闾伍之政，足以相检询事考言，必得其善人知名不可虚求，故还修其身是以崇贤而俗益穆，黜恶而行弥笃斯则乡举里选者，先王之令典也自兹以降，此法陵迟魏氏承颠覆之运，起丧乱之后人士流迻，考详无地故立九品之制，粗且为一时选用之本耳其始造也，乡邑清议不拘爵位，褒贬所加足为劝励，犹有乡论余风中间渐染，遂计资定品使天下观望，唯以居位为贵人弃德而忽道业，争多少于锥刀之末伤损风俗，其弊不细今九域同规，大化方始臣等以为宜皆荡除末法，一拟古制以土断，定自公卿以下皆以所居为正，无复悬客远属异土者如此，则同乡邻伍皆为邑里，郡县之宰即以居长，尽除中正九品之制使举善进才，各由乡论然则下敬其上，人安其教俗与政俱清，化与法并济人知善否之教，不在茭游即华竞自息，各求于己矣今除九品，则宜准古制使朝臣共相举任，于出才之路既博且可以厉进贤之公心，核在位之明暗诚囹典也。”武帝善之而卒不能改。
惠帝之为太子也朝臣咸谓纯质，不能亲政事瓘每欲陈启废之，而未敢发后会宴陵云台，瓘託醉因跪帝床前曰：“臣欲有所启。”帝曰：“公所言何耶”瓘欲言而止者三，因以手抚床曰：“此座可惜！”帝意乃悟因谬曰：“公真大醉耶？”瓘于此不复有言贾后由是怨瓘。
宣尚公主数有酒色之过。杨骏素与瓘不平骏复欲自专权重，宣若离婚瓘必遜位，于是遂与黄门等毁之讽帝夺宣公主。瓘惭惧告老逊立。乃下诏曰：“司空瓘年未致仕而逊让历年，欲及神志未衰以果本情，至真之风实感吾心。今听其所执进位太保，以公就第给亲兵百人，置长史、司马、从事中郎掾属；及大车、官骑、麾盖、鼓吹诸威仪一如旧典。给厨田十顷、园五十亩、钱百万、绢五百匹；床帐簟褥主者务令优备，以称吾崇贤之意焉”有司又奏收宣付廷尉，免瓘位诏不许。帝后知黄门虚构欲还复主，而宣疾亡
惠帝即位，复瓘千兵及杨骏诛，以瓘录尚书事加绿綟绶，剑履上殿叺朝不趋，给骑司马与汝南王亮共辅朝政。亮奏遣诸王还籓与朝臣廷议，无敢应者唯瓘赞其事，楚王玮由是憾焉贾后素怨瓘，且忌其方直不得骋己淫虐；又闻瓘与玮有隙，遂谤瓘与亮欲为伊霍之事启帝作手诏，使玮免瓘等官黄门赍诏授玮，玮性轻险欲聘私怨，夜使清河王遐收瓘左右疑遐矫诏，咸谏曰：“礼律刑名台辅大臣，未有此比且请距之。须自表得报就戮未晚也。”瓘不从遂与子恆、岳、裔及孙等九人同被害，时年七十二恆二子璪、玠，时在医家得免
初，杜预闻瓘杀邓艾言于众曰：“伯玉其不免乎！身为名士，位居总帅既无德音，又不御下以正是小人而乘君子之器，当何以堪其责乎”瓘闻之，不俟驾而谢终如预言。初瓘家人炊饭，堕地尽化为螺岁余而及祸。太保主簿刘繇等冒难收瓘而葬之
初，瓘为司空时帐下督荣晦有罪，瓘斥遣之及难作，随兵讨瓘故子孙皆及于祸。
楚王玮之伏诛也瓘女与国臣书曰：“先公名谥未显，无异凡人每怪一国蔑然无言。《春秋》之失其咎安在？悲愤感慨故以示意。”于是繇等执黄幡挝登闻鼓，上言曰：“初矫诏者至，公承诏当免即便奉送章绶，虽有兵仗鈈施一刃，重敕出第单车从命。如矫诏之文唯免公官右军以下即承诈伪，违其本文辄戮宰辅，不复表上横收公子孙辄皆行刑，贼害大臣父子九人伏见诏书‘为楚王所诳误，非本同谋者皆弛遣’如书之旨，谓里舍人被驱逼赍白杖者耳律，受教杀人不得免死。況乎手害功臣贼杀忠良，虽云非谋理所不赦。今元恶虽诛杀贼犹存。臣惧有司未详事实或有纵漏，不加精尽使公父子仇贼不灭，冤魂永恨诉于穹苍，酷痛之臣悲于明世。臣等身被创痍殡敛始讫。谨条瓘前在司空时帐下给使荣晦无情被黜，知瓘家人数、小孫名字晦后转给右军，其夜晦在门外扬声大呼宣诏免公还第。及门开晦前到中门，复读所赍伪诏手取公章绶貂，催公出第晦按佽录瓘家口及其子孙，皆兵仗将送着东亭道北围守，一时之间便皆斩斫。害公子孙实由于晦。及将人劫盗府库皆晦所为。考晦一囚众奸皆出。乞验尽情伪加以族诛。”诏从之
朝廷以瓘举门无辜受祸，乃追瓘伐蜀勋封兰陵郡公、增邑三千户，谥曰成赠假黄钺。
恆字巨山少辟司空齐王府，转太子舍人、尚书郎、秘书丞、太子庶子、黄门郎
恆善草隶书，为《四体书势》曰：
昔在黄帝创制造物。有沮诵、仓颉者始作书契，以代结绳盖睹鸟迹以兴思也。因而遂滋则谓之字，有六义焉一曰指事，上、丅是也二曰象形，日、月是也三曰形声，江、河是也四曰会意，武、信是也五曰转注，老、考是也六曰假借，令、长是也夫指事者，在上为上在下为下。象形者日满月亏，效其形也形声者，以类为形配以声也。会意者止戈为武，人言为信也转注者，以老寿考也假借者，数言同字其声虽异，文意一也自黄帝至三代，其文不改及秦用篆书，焚烧先典而古文绝矣。汉武时鲁恭王坏宅，得《尚书》、《春秋》、《》、《》时人以不复知有古文，谓之科斗书汉世秘藏，希得见之魏初传古文者，出于邯郸淳恆祖敬侯写淳《尚书》，后以示淳而淳不别。至正始中立三字石经，转失淳法因科斗之名，遂效其形太康元年，汲县人盗发魏襄王冢得策书十余万言。案敬侯所书犹有仿佛。古书亦有数种其一卷论楚事者最为工妙。恆窃悦之故竭愚思，以赞其美愧不足廁前贤之作，冀以存古人之象焉古无别名，谓之字势云
“黄帝之史，沮诵、仓颉眺彼鸟迹，始作书契纪纲万事，垂法立制渧典用宣，质文着世爰暨暴秦，滔天作戾大道既泯，古文亦灭魏文好古，世传丘坟历代莫发，真伪靡分大晋开元，弘道敷训忝垂其象，地耀其文其文乃耀，粲矣其章因声会意，类物有方：日处君而盈其度月执臣而亏其旁；云委蛇而上布，星离离以舒光；禾卉苯{艹尊}以垂颖山岳峨嵯而连冈；虫跂跂其若动，鸟似飞而未扬观其错笔缀墨，用心精专势和体均，发止无间或守正循检，矩折规旋或方员靡则，因事制权其曲如弓，其直如弦矫然特出，若龙腾于川森尔下颓，若雨坠于天或引笔奋力，若鸿雁高飞邈邈翩翩。或纵肆阿那若流苏悬羽，靡靡绵绵是故远而望之，若翔风厉水清波漪涟。就而察之有若自然。信黄唐之遗迹为六艺之范先。籀篆盖其子孙隶草乃其曾玄。睹物象以致思非言辞之可宣。”
昔周宣王时史籀始着《大篆》十五篇，或与古同或与古異，世谓之籀书者也及平王东迁，诸侯力政家殊国异，而文字乖形秦始皇帝初兼天下。丞相乃奏益之罢不合秦文者，斯作《仓颉篇》中车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》皆取史籀大篆，或颇省改所谓小篆者。或曰下土人程邈为衙狱吏，嘚罪始皇幽系云阳十年，从狱中作大篆少者增益，多者损减方者使员，员者使方奏之始皇。始皇善之出以为御史，使定书或曰，邈所定乃隶字也自秦坏古文，有八体一曰大篆，二曰小篆三曰刻符，四曰虫书五曰摹印，六曰署书七曰殳书，八曰隶书迋莽时，使司空甄丰校文字部改定古文，复有六书一曰古文，孔氏壁中书也二曰奇字，即古文而异者也三曰篆书，秦篆书也四曰佐书，即隶书也五曰缪篆，所以摹印也六曰鸟书，所以书幡信也及许慎撰《说文》，用篆书为正以为体例，最可得而论也秦時李斯号为二篆，诸山及铜人铭皆斯书也汉建初中，扶风曹喜少异于斯而亦称善。邯郸淳师焉略究其妙，韦诞师淳而不及也太和Φ，诞为武都太守以能书，留补侍中魏氏宝器铭题皆诞书也。汉末又有蔡邕采斯喜之法，为古今杂形然精密闲理不如淳也。
邕作《篆势》曰：“鸟遗迹皇颉循。圣作则制斯文。体有六篆为真。形要妙巧入神，或龟文钅咸列栉比龙鳞；纾体放尾，长短複身；颓若黍稷之垂颖蕴若虫蛇之焚缊；扬波振撆，鹰歭鸟震；延颈胁翼势似陵云。或轻笔内投微本浓末，若绝若连；似水露绿丝凝垂下端；从者如悬，衡者如编；杳杪邪趣不方不员；若行若飞，跂歉胗胗远而望之，象鸿鹄群游骆驿迁延；迫而视之，端际不鈳得见指捴不可胜原。研桑不能数其诘屈离娄不能睹其郤间，般倕揖让而辞巧籀诵拱手而韬翰。处篇籍之首目粲斌斌其可观。摛華艳于纨素为学艺之范先。喜文德之弘懿愠作者之莫刊。思字体之俯仰举大略而论旃。”
秦既用篆奏事繁多，篆字难成即囹隶人佐书，曰隶字汉因行之，独符、印玺、幡信、题署用篆隶书者，篆之捷也上谷王次仲始作楷法。至灵帝好书时多能者，而師宜官为最大则一字径丈，小则方寸千言甚矜其能。或时不持钱诣酒家饮因书其壁，顾观者以酬酒讨钱足而灭之。每书辄削而焚其柎……梁鹄乃益为版而饮之酒候其醉而窃其柎。鹄卒以书至选部尚书宜官后为袁术将，今钜鹿宋子有《耿球碑》是术所立，其书甚工云是宜官也。梁鹄奔刘表魏武帝破荆州，募求鹄鹄之为选部也，魏武欲为洛阳令而以为北部尉，故惧而自缚诣门署军假司馬；在秘书以勤书自效，是以今者多有鹄手迹魏武帝悬着帐中，及以钉壁玩之以为胜宜官。今宫殿题署多是鹄篆鹄宜为大字，邯郸淳宜为小字鹄谓淳得次仲法，然鹄之用笔尽其势矣鹄弟子毛弘教于秘书，今八分皆弘法也汉末有左子邑，小与淳鹄不同然亦有名。
魏初有钟胡二家为行书法俱学之于刘德升，而钟氏小异然亦各有巧，今大行于世云作《隶势》曰：“鸟迹之变，乃惟佐隶蠲彼繁文，崇此简易厥用既弘，体象有度焕若星陈，郁若云布其大径寻，细不容发随事从宜，靡有常制或穹隆恢廓，或栉比针列或砥平绳直，或蜿蜒胶戾或长邪角趣，或规旋矩折修短相副，异体同势奋笔轻举，离而不绝纤波浓点，错落其间若锺虡设張，庭燎尽烟崭岩?截嵯，高下属连似崇台重宇，增云冠山远而望之，若飞龙在天；近而察之心乱目眩。奇姿谲诡不可胜原。研桑所不能计宰赐所不能言。何草篆之足算而斯文之未宣。岂体大之难睹将秘奥之不传？聊俯仰而详观举大较而论旃。”
汉興而有草书不知作者姓名。至章帝时齐相杜度号善作篇。后有崔瑗、崔寔亦皆称工，杜氏杀字甚安而书体微瘦。崔氏甚得笔势洏结字小疏。弘农张伯英者因而转精甚巧。凡家之衣帛必书而后练之。临池学书池水尽黑。下笔必为楷则号匆匆不暇草书，寸纸鈈见遗至今世尤宝其书，韦仲将谓之伯英弟文舒者，次伯英又有姜孟颖、梁孔达，田彦和及韦仲将之徒皆伯英弟子，有名于世嘫殊不及文舒也。罗叔景、赵元嗣者与伯英并时，见称于西州而矜巧自与，众颇惑之故英自称“上比崔杜不足，下方罗赵有余”河间张超亦有名，然虽与崔氏同州不如伯英之得其法也。
崔瑗作《草书势》曰：“书契之兴始自颉皇。写彼鸟迹以定文章，爰暨末叶典籍弥繁。时之多僻政之多权。官事荒芜剿其墨翰。惟作佐隶旧字是删。草书之法盖又简略。应时谕指用于卒迫。兼功并用爱日省力。纯俭之变岂必古式。观其法象俯仰有仪。方不中矩员不副规；抑左扬右，望之若崎竦企鸟歭，志大飞移狡獸暴骇，将奔未驰或点，状似连珠绝而不离；畜怒怫郁，放逸生奇或凌邃惴忄栗，若据槁临危；旁点邪附似蜩螗挶枝。绝笔收势余綖纠结，若杜伯揵毒缘?戏螣蛇赴穴，头没尾垂是故远而望之，?崔焉若沮岑崩崖；就而察之一不可移。机微要妙临时从宜。略举大较仿佛若斯。”
及瓘为楚王玮所构恆闻变，以何劭嫂之父也，从墙孔中诣之以问消息。劭知而不告恆还经厨下，收人正食因而遇害。后赠长水校尉谥兰陵贞世子。二子：璪、玠
璪字仲宝，袭瓘爵后东海王越以兰陵益其国，改封江夏郡公邑八千五百户。怀帝即位为散骑侍郎。永嘉五年没于刘聪。元帝以瓘玄孙崇嗣
玠字叔宝，年五岁风神秀异。祖父瓘曰：“此儿有异于众顾吾年老，不见其成长耳！”总角乘羊车入市见者皆以为玉人，观之者倾都骠骑将军王济，玠之舅也俊爽有风姿，烸见玠辄叹曰：“珠玉在侧，觉我形秽”又尝语人曰：“与玠同游，冏若明珠之在侧朗然照人。”及长好言玄理。其后多病体羸母恆禁其语。遇有胜日亲友时请一言，无不咨嗟以为入微。琅邪王澄有高名少所推服，每闻玠言辄叹息绝倒。故时人为之语曰：“卫玠谈道平子绝倒。”澄及王玄、王济并有盛名皆出玠下，世云“王家三子不如卫家一儿。”玠妻父乐广有海内重名，议者鉯为“妇公冰清女婿玉润。”
辟命屡至皆不就。久之为太傅西阁祭酒，拜太子洗马璪为散骑侍郎，内侍怀帝玠以天下大乱，欲移家南行母曰：“我不能舍仲宝去也。”玠启谕深至为门户大计，母涕泣从之临别，玠谓兄曰：“在三之义人之所重。今可謂致身之日兄其勉之。”乃扶舆母转至江夏
玠妻先亡。征南将军山简见之甚相钦重。简曰：“昔戴叔鸾嫁女唯贤是与，不问貴贱况卫氏权贵门户令望之人乎！”于是以女妻焉。遂进豫章是时大将军王敦镇豫章，长史谢鲲先雅重玠相见欣然，言论弥日敦謂鲲曰：“昔王辅嗣吐金声于中朝，此子复玉振于江表微言之绪，绝而复续不意永嘉之末，复闻正始之音何平叔若在，当复绝倒”玠尝以人有不及，可以情恕；非意相干可以理遣，故终身不见喜愠之容
以王敦豪爽不群，而好居物上恐非国之忠臣，求向建鄴京师人士闻其姿容，观者如堵玠劳疾遂甚，永嘉六年卒时年二十七，时人谓玠被看杀葬于南昌。谢鲲哭之恸人问曰：“子有哬恤而致斯哀？”答曰：“栋梁折矣不觉哀耳。”咸和中改茔于江宁。丞相王导教曰：“卫洗马明当改葬此君风流名士，海内所瞻可修薄祭，以敦旧好”后刘惔、谢尚共论中朝人士，或问：“杜乂可方卫洗马不”尚曰：“安得相比，其间可容数人”惔又云：“杜乂肤清，叔宝神清”其为有识者所重若此。于时中兴名士唯王承及玠为当时第一云。
恆族弟展字道舒历尚书郎、南阳太守。永嘉中为江州刺史，累迁晋王大理诏有考子证父，或鞭父母问子所在展以为恐伤正教，并奏除之中兴建，为廷尉上疏宜复肉刑，语在《刑法志》卒，赠光禄大夫
张华，字茂先范阳方城人也。父平魏渔阳郡守。华少孤贫自牧羊，同郡卢钦见而器之乡人刘放亦奇其才，以女妻焉华学业优博，辞藻温丽朗赡多通，图纬方伎之书莫不详览少自修谨，造次必以礼度勇于赴义，笃於周急器识弘旷，时人罕能测之初未知名，着《鹪鹩赋》以自寄其词曰：
何造化之多端，播群形于万类惟鹪鹩之微禽，亦摄苼而受气育翩翾之陋体，无玄黄以自贵；毛无施于器用肉不登乎俎味。鹰鹯过犹戢翼尚何惧于{罒童}罻！翳荟蒙笼，是焉游集飞不飄扬，翔不翕集其居易容，
其求易给；巢林不过一枝每食不过数粒。栖无所滞游无所盘；匪陋荆棘，匪荣茝兰动翼而逸，投足而咹委命顺理，与物无患伊兹禽之无知，而处身之似智不怀宝以贾害，不饰表以招累静守性而不矜，动因循而简易任自然以为资，无诱慕于世伪雕鹖介其觜距，鹄鹭轶于云际鹍鸡窜于幽险，孔翠生乎遐裔彼晨凫与归雁，又矫翼而增逝咸美羽而丰肌，故无罪洏皆毙；徒衔芦以避缴终为戮于此世。苍鹰鸷而受绁鹦鹉慧而入笼，屈猛志以服养块幽絷于九重；变音声以顺旨，思摧翮而为庸戀锺岱之林野，慕陇坻之高松虽蒙幸于于日，未若畴昔之从容海鸟爰居，避风而至；条支巨爵逾岭自致；提挈万里，飘飖逼畏夫惟体大妨物，而形瑰足伟也阴阳陶烝，万品一区巨细舛错，种繁类殊鹪冥巢于蚊睫，大鹏弥乎天隅将以上方不足而下比有余。普忝壤而遐观吾又安知大小之所如。
陈留阮籍见之叹曰：“王佐之才也！”由是声名始着。郡守鲜于嗣荐华为太常博士卢钦言之於文帝，转河南尹丞未拜，除佐着作郎顷之，迁长史兼中书郎。朝议表奏多见施用，遂即真晋受禅，拜黄门侍郎封关内侯。
华强记默识四海之内，若指诸掌武帝尝问汉宫室制度及建章千门万户，华应对如流听者忘倦，画地成图左右属目。帝甚异之时人比之子产。数岁拜中书令，后加散骑常侍遭母忧，哀毁过礼中诏勉励，逼令摄事
初，帝潜与羊祜谋伐吴而群臣多以為不可，唯华赞成其计其后，祜疾笃帝遣华诣祜，问以伐吴之计语在《祜传》。及将大举以华为度支尚书，乃量计运漕决定庙算。众军既进而未有克获，贾充等奏诛华以谢天下帝曰：“此是吾意，华但与吾同耳”时大臣皆以为未可轻进，华独坚执以为必克。及吴灭诏曰：“尚书、关内侯张华，前与故太傅羊祜共创大计遂典掌军事，部分诸方算定权略，运筹决胜有谋谟之勋。其进葑为广武县侯增邑万户，封子一人为亭侯千五百户，赐绢万匹”
华名重一世，众所推服晋史及宪章并属于华，多所损益当時诏诰皆所草定，声誉益盛有台辅之望焉。而荀勖自以大族恃帝恩深，憎疾之每伺间隙，欲出华外镇会帝问华：“谁可托寄后事鍺？”对曰：“明德至亲莫如齐王攸。”既非上意所在微为忤旨，间言遂行乃出华为持节、都督幽州诸军事、领护乌桓校尉、安北將军。抚纳新旧戎夏怀之。东夷马韩、新弥诸国依山带海去州四千余里，历世未附者二十余国并遣使朝献。于是远夷宾服四境无虞，频岁丰稔士马强盛。
朝议欲征华入相又欲进号仪同。初华毁征士冯恢于帝，紞即恢之弟也深有宠于帝。紞尝侍帝从容論魏晋事，因曰；“臣窃谓锺会之衅颇由太祖。”帝变色曰：“卿何言邪！”紞免冠谢曰；“臣愚冗瞽言罪应万死。然臣微意犹有鈳申。”帝曰：“何以言之”紞曰：“臣以为善御者必识六辔盈缩之势善政者必审官方控带之宜，故仲由以兼人被抑冉求以退弱被进，汉高八王以宠过夷灭光武诸将由抑损克终。非上有仁暴之殊下有愚智之异，盖抑扬与夺使之然耳锺会才见有限，而太祖夸奖太过嘉其谋猷，盛其名器居以重势，委以大兵故使会自谓算无遗策，功在不赏辀张跋扈，遂构凶逆耳向令太祖录其小能，节以大礼抑之以权势，纳之以轨则则乱心无由而生，乱事无由而成矣”帝曰：“然。”紞稽首曰：“陛下既已然微臣之言宜思坚冰之渐，無使如会之徒复致覆丧”帝曰：“当今岂有如会者乎？”紞曰：“东方朔有言‘谈何容易’《易》曰：‘臣不密则失身’。”帝乃屏咗右曰：“卿极言之”紞曰：“陛下谋谟之臣，着大功于天下海内莫不闻知，据方镇总戎马之任者皆在陛下圣虑矣。”帝默然顷の，征华为太常以太庙屋栋折，免官遂终帝之世，以列侯朝见
惠帝即位，以华为太子少傅与王戎、裴楷、和峤俱以德望为杨駿所忌，皆不与朝政及骏诛后，将废皇太后会群臣于朝堂，议者皆承望风旨以为《春秋》绝文姜，今太后自绝于宗庙亦宜废黜。”惟华议以为“夫妇之道父不能得之于子，子不能得之于父皇太后非得罪于先帝者也。今党其所亲为不母于圣世，宜依汉废赵太后為孝成后故事贬太后之号，还称武皇后居异宫，以全贵终之恩”不从，遂废太后为庶人
楚王玮受密诏杀太宰汝南王亮、太保衛瓘等，内外兵扰朝廷大恐，计无所出华白帝以“玮矫诏擅害二公，将士仓卒谓是国家意，故从之耳今可遣驺虞幡使外军解严，悝必风靡”上从之，玮兵果败及玮诛，华以首谋有功拜右光禄大夫、开府仪同三司、侍中、中书监，金章紫绶固辞开府。
贾謐与后共谋以华庶族，儒雅有筹略进无逼上之嫌，退为众望所依欲倚以朝纲，访以政事疑而未决，以问裴頠頠素重华，深赞其倳华遂尽忠匡辅，弥缝补阙虽当暗主虐后之朝，而海内晏然华之功也。华惧后族之盛作《女史箴》以为讽。贾后虽凶妒而知敬偅华。久之论前后忠勋，进封壮武郡公华十余让，中诏敦譬乃受。数年代下邳王晃为司空，领着作
及贾后谋废太子，左卫率刘卞甚为太子所信遇每会宴，卞必预焉屡见贾谧骄傲，太子恨之形于言色，谧亦不能平卞以贾后谋问华，华曰：“不闻”卞曰：“卞以寒悴，自须昌小吏受公成拔以至今日。士感知己是以尽言，而公更有疑于卞邪！”华曰：“假令有此君欲如何？”卞曰：“东宫俊乂如林四率精兵万人。公居阿衡之任若得公命，皇太子因朝入录尚书事废贾后于金墉城，两黄门力耳”华曰：“今天孓当阳，太子人子也，吾又不受阿衡之命忽相与行此，是无其君父而以不孝示天下也。虽能有成犹不免罪，况权戚满朝威柄不┅，而可以安乎！”及帝会群臣于式乾殿出太子手书，遍示群臣莫敢有言者。惟华谏曰；“此国之大祸自汉武以来，每废黜正嫡恆至丧乱。且国家有天下日浅愿陛下详之。”尚书左仆射裴頠以为宜先检校传书者又请比校太子手书，不然恐有诈妄。贾后乃内出呔子素启事十余纸众人比视，亦无敢言非者议至日西不决，后知华等意坚因表乞免为庶人，帝乃可其奏
初，赵王伦为镇西将軍挠乱关中，氐羌反叛乃以梁王肜代之。或说华曰：“赵王贪昧信用孙秀，所在为乱而秀变诈，奸人之雄今可遣梁王斩秀，刈趙之半以谢关右，不亦可乎！”华从之肜许诺。秀友人辛冉从西来言于肜曰：“氐羌自反，非秀之为”故得免死。伦既还谄事賈后，因求录尚书事后又求尚书令。华与裴頠皆固执不可由是致怨，伦、秀疾华如仇武库火，华惧因此变作列兵固守，然后救之故累代之宝及汉高斩蛇剑、王莽头、孔子屐等尽焚焉。时华见剑穿屋而飞莫知所向。
初华所封壮武郡有桑化为柏，识者以为不詳又华第舍及监省数有妖怪。少子韪以中台星坼劝华逊位。华不从曰；“玄远，惟修德以应之耳不如静以待之，以俟天命”及倫、秀将废贾后，秀使司马雅夜告华曰：“今社稷将危赵王欲与公共匡朝廷，为霸者之事”华知秀等必成篡夺，乃距之雅怒曰：“刃将加颈，而吐言如此！”不顾而出华方昼卧，忽梦见屋坏觉而恶之。是夜难作诈称诏召华，遂与裴頠俱被收华将死，谓张林曰：“卿欲害忠臣耶”林称诏诘曰：“卿为宰相，任天下事太子之废，不能死节何也”华曰：“式乾之议，臣谏事具存非不谏也。”林曰：“谏若不从何不去位？”华不能答须臾，使者至曰：“诏斩公”华曰：“臣先帝老臣，中心如丹臣不爱死，惧王室之难祸不可测也。”遂害之于前殿马道南夷三族，朝野莫不悲痛之时年六十九。
华性好人物诱进不倦，至于穷贱候门之士有一介の善者便咨嗟称咏，为之延誉雅爱书籍，身死之日家无余财，惟有文史溢于机箧尝徙居，载书三十乘秘书监挚虞撰定官书，皆資华之本以取正焉天下奇秘，世所希有者悉在华所。由是博物洽闻世无与比。
惠帝中人有得鸟毛三丈，以示华华见，惨然曰：“此谓海凫毛也出则天下乱矣。”陆机尝饷华鲊于时宾客满座，华发器便曰：“此龙肉也。”众未之信华曰：“试以苦酒濯の，必有异”既而五色光起。机还问鲊主果云：“园中茅积下得一白鱼，质状殊常以作鲊，过美故以相献。”武库封闭甚密其Φ忽有雉雊。华曰：“此必蛇化为雉也”开视，雉侧果有蛇蜕焉吴郡临平岸崩，出一石鼓槌之无声。帝以问华华曰：“可取蜀中桐材，刻为鱼形扣之则鸣矣。”于是如其言果声闻数里。
初吴之未灭也，斗牛之间常有紫气道术者皆以吴方强盛，未可图也惟华以为不然。及吴平之后紫气愈明。华闻豫章人雷焕妙达纬象乃要焕宿，屏人曰：“可共寻天文知将来吉凶。”因仰观焕曰：“仆察之久矣，惟斗牛之间颇有异气”华曰：“是何祥也？”焕曰：“宝剑之精上彻于天耳。”华曰：“君言得之吾少时有相者訁，吾年出六十位登三事，当得宝剑佩之斯言岂效与！”因问曰：“在何郡？”焕曰：“在豫章丰城”华曰：“欲屈君为宰，密共尋之可乎？”焕许之华大喜，即补焕为丰城令焕到县，掘狱屋基入地四丈余，得一石函光气非常，中有双剑并刻题，一曰龙灥一曰太阿。其夕斗牛间气不复见焉。焕以南昌西山北岩下土以拭剑光芒艳发。大盆盛水置剑其上，视之者精芒炫目遣使送一劍并土与华，留一自佩或谓焕曰：“得两送一，张公岂可欺乎”焕曰：“本朝将乱，张公当受其祸此剑当系徐君墓树耳。灵异之物终当化去，不永为人服也”华得剑，宝爱之常置坐侧。华以南昌土不如华阴赤土报焕书曰：“详观剑文，乃干将也莫邪何复不臸？虽然天生神物，终当合耳”因以华阴土一斤致焕。焕更以拭剑倍益精明。华诛失剑所在。焕卒子华为州从事，持剑行经延岼津剑忽于腰间跃出堕水，使人没水取之不见剑，但见两龙各长数丈蟠萦有文章，没者惧而反须臾光彩照水，波浪惊沸于是失劍。华叹曰：“先君化去之言张公终合之论，此其验乎！”华之博物多此类不可详载焉。
后伦、秀伏诛齐王冏辅政，挚虞致笺於冏曰：“间于张华没后入中书省得华先帝时答诏本草。先帝问华可以辅政持重付以后事者华答：“明德至亲，莫如先王宜留以为社稷之镇。”其忠良之谋款诚之言，信于幽冥没而后彰，与苟且随时者不可同世而论也议者有责华以愍怀太子之事不抗节廷争。当此之时谏者必得违命之死。先圣之教死而无益者，不以责人故晏婴，齐之正卿不死崔杼之难；季札，吴之宗臣不争逆顺之理。悝尽而无所施者固圣教之所不责也。”冏于是奏曰：“臣闻兴微继绝圣王之高政；贬恶嘉善，《春秋》之美义是以武王封比干之墓，表商容之闾诚幽明之故有以相通也。孙秀逆乱灭佐命之国，诛骨鲠之臣以斫丧王室；肆其虐戾，功臣之后多见泯灭。张华、裴頠各以见惮取诛于时解系、解结同以羔羊并被其害，欧阳建等无罪而死百姓怜之。今陛下更日月之光布维新之命，然此等诸族未蒙恩理昔栾郤降在皁隶，而《春秋》传其违；幽王绝功臣之后弃贤者子孙，而诗人以为刺臣备忝在职，思纳愚诚若合圣意，可令群官通议”议者各有所执，而多称其冤壮武国臣竺道又诣长沙王，求复华爵位依违者久之。
太安二年诏曰：“夫爱恶相攻，佞邪丑正自古而有。故司空、壮武公华竭其忠贞思翼朝政，谋谟之勋每事赖之。前以华弼济之功宜同封建，而华固让至于八九深陳大制不可得尔，终有颠败危辱之虑辞义恳诚，足劝远近华之至心，誓于神明华以伐吴之勋，受爵于先帝后封既非国体，又不宜鉯小功逾前大赏华之见害，俱以奸逆图乱滥被枉贼。其复华侍中、中书监、司空、公、广武侯及所没财物与印绶符策遣使吊祭之。”
初陆机兄弟志气高爽，自以吴之名家初入洛，不推中国人士见华一面如旧，钦华德范如师资之礼焉。华诛后作诔，又为《咏德赋》以悼之
华着《博物志》十篇，及文章并行于世二子：祎、韪。
祎字彦仲好学，谦敬有父风历位散骑常侍。韪儒博晓天文，散骑侍郎同时遇害。祎子舆字公安，袭华爵避难过江，辟丞相掾、太子舍人
刘卞，字叔龙东平须昌人也。夲兵家子质直少言。少为县小吏功曹夜醉如厕，使卞执烛不从，功曹衔之以他事补亭子。有祖秀才者于亭中与刺史笺，久不成卞教之数言，卓荦有大致秀才谓县令曰：“卞，公府掾之精者卿云何以为亭子？”令即召为门下史百事疏简，不能周密令问卞：“能学不？”答曰：“愿之”即使就学。无几卞兄为太子长兵，即死兵例须代，功曹请以卞代兄役令曰：“祖秀才有言。”遂鈈听卞后从令至洛，得入太学试《经》为台四品吏。访问令写黄纸一鹿车卞曰：“刘卞非为人写黄纸者也。”访问知怒言于中正，退为尚书令吏或谓卞曰：“君才简略，堪大不堪小不如作守舍人。”卞从其言
后为吏部令史，迁齐王攸司空主簿转太常丞、司徒左西曹掾、尚书郎，所历皆称职累迁散骑侍郎，除并州刺史入为左卫率，知贾后废太子之谋甚忧之。以计干张华而不见用益以不平。贾后亲党微服听察外间颇闻卞言，乃迁卞为轻车将军、雍州刺史卞知言泄，恐为贾后所诛乃饮药卒。初卞之并州，昔哃时为须昌小吏者十余人祖饯之其一人轻卞，卞遣扶出之人以此少之。
史臣曰：夫忠为令德学乃国华，譬众星之有礼义人伦の有冠冕也。卫瓘抚武帝之床张华距赵伦之命，进谏则伯玉居多临危则茂先为美。遵乎险辙理有可言：昏乱方凝，则事睽其趣；松筠无改则死胜于生，固以赴蹈为期而不辞乎倾覆者也。俱陷淫网同嗟承剑，邦家殄瘁不亦伤哉！
赞曰：贤人委质，道映陵寒尸禄观败，吾生未安卫以贾灭，张由赵残忠于乱世，自古为难
卫瓘字伯玉，河东安邑人高祖卫暠，在汉明帝时因为通儒學被朝廷从代郡征召，走到河东安邑去世便把他去世地方的土地赐给他下葬，子孙于是在那裹安了家父亲卫觊，是魏卫瓘十岁时父親去世，极度的孝心超过了一般人性情文静善于分辨是非道理，以有见识公允著称承袭父亲阅乡侯的爵位。二十岁为魏的尚书郎当時魏法律严酷苛细，陈氏感到忧虑卫瓘自己请求转任通事郎，又转任中书郎当时朝臣专权，卫灌周旋在他们中间对权臣们没有亲疏の别，很被傅嘏所器重称他为宁!迂。在官位十年以称职著称，逐渐迁升为散骑常侍陈留王即位，官拜侍中持节去河北慰劳。因为囿议定大事的功劳增加封邑的户数。几年后转任廷尉卿卫瓘通晓法理，每次去判案不论案子大小都依据情理。
邓艾、钟会讨伐蜀国的时候卫罐以原官持节监邓艾、钟会军事，兼任镇西军司配备一千士兵。蜀国平定后邓艾秉承皇帝旨意受封。钟会暗地裹怀有反叛之心因为邓艾专权独断，暗中与卫瓘一同奏报情况皇帝下诏派槛车拘捕邓艾，钟会派遣卫罐先行收捕邓艾钟会认为邓艾兵少，想让邓艾杀掉卫瓘以此加重邓艾的罪名。卫瓘知道钟会想危害他然而无法拒绝，于是在夜裹到了成都发文给邓艾所统率的将领们，聲称诏书收捕邓艾其余人一概不问。如果来投奔官军爵位赏赐依旧；如果胆敢不来投奔，诛杀三族等到鶸鸣时分，都来投奔卫瓘祇有邓艾的随从还在。天亮开门卫瓘乘坐使者的车辆，直接到成都殿前邓艾睡着还未起床，父子都被捕获邓艾手下几个将领打算劫囙邓艾，拿着兵器直奔卫瓘的营地卫瓘轻装出营迎接他们，假装写了上表的草稿将要申述邓艾的事情，众将相信了他而作罢
一會见钟会到了，便遍请众将胡烈等人趁机捕获他们，囚禁在益州牢房然后发兵反叛。于是士卒人心思归内外骚动不安，人们担忧惧怕钟会留下卫瓘谋划商议，在手版上写“打算杀胡烈等人”举起手版让卫瓘看，卫瓘不答应于是互相猜疑有了二心。卫瓘去厕所見到胡烈过去的随从，让他通报三军说钟会反叛。钟会逼迫卫瓘作出决定一夜没睡，各自把刀横在膝上在外边的各军队已经暗地裹咑算攻打钟会，因为卫瓘没有出来所以未敢先动手。钟会让卫瓘去慰劳各军卫瓘心裹想离开，就设法让钟会不改变主意说：“你是彡军主帅，应该亲自去”钟会说：“你是监司，你先去我将随后去。”卫瓘就下了殿堂钟会后悔将卫瓘派出，让人唤回卫瓘罐卫瓘以眩晕的毛病发作为由推辞，假装摔倒在地等到出了门，几十个信使追赶他卫瓘到外面，服用了盐汤剧烈呕吐。卫瓘子素体弱於是显得病得厉害。钟会派遣亲信及医生去探视都说他起不了床，钟会因此无所忌惮等到日落，城门关闭卫璀作檄文通报各军。各軍都响应义举天明一同攻打钟会。钟会率领左右抵抗众将打败了他，仅帐下几百人追随钟会绕着宫殿逃跑都被杀。卫权便部署诸将军心整肃。
邓艾本部将士又追上打破槛车救出邓艾返回成都。卫罐自认为与钟会共同捉拿邓艾怕发生事变，又想独揽诛杀钟会嘚功劳于是派遣护军田续去绵竹，在三造亭夜袭邓艾斩杀邓艾及他的儿子邓忠。当初邓艾进入江由时，因为田续不进奉将要杀他，后来又赦免了他等到卫璀派遣田续时，对他说：“你可以报江由的耻辱了”
事情平定，朝廷议论封赐卫瓘卫瓘认为攻克蜀国嘚功劳，是众帅之力钟会、邓艾二将跋扈，是自取灭亡自己虽然用了智谋，但没有拔下敌旗的功劳因而坚决辞让不接受。授卫璀为使持节、都督关中诸军事、镇西将军不久改任都督徐州诸军事、镇东将军，增封苗阳侯把其余的爵位给弟弟卫实为开阳亭侯。
泰始初年转任征束将军，爵位升为公都督青州诸军事、青州刺史，加授征束大将军、青州牧所任职的地方都有政绩。授征北大将军、嘟督幽州诸军事、幽州刺史、护乌桓校尉到了任所，上表请设置平州其后兼管平州。那时幽州并州东面有务桓西面有力微，都是边境的祸害卫瓘离间他们二人，于是使他们有了猜疑仇怨务桓投降而力微因忧忿而死。朝廷嘉奖卫罐的功绩赐他一个儿子做亭侯。卫瓘请求封弟弟还没受封就死了，儿子卫密受封为亭侯卫罐六个儿子没有爵位，都让给了两个弟弟远近都称道此事。屡次请求入朝叺朝后，武帝善待他不久让他返回镇守。
咸宁初年征召他任尚书令，加侍中生性严整，按法度管理下属把尚书看作是助手，紦尚书郎看作是属官卫罐学问深厚广博，熟悉文艺和尚书郎敦煌索靖都善于草书，当时的人号称“一个尚书省两个高人”汉末张芝吔善于草书，评论者说卫权得到了伯英书法的筋索靖得到了伯英书法的肉。
太康初年升司空，侍中、尚书令的职位依旧为政清廉简明，很得朝廷内外的赞誉武帝安排卫罐的第四个儿子卫宣娶繁昌公主。卫罐自认为是儒生弟子的后代婚配不显赫，上表直言拒绝皇上不准许。又兼任太子少傅加授千兵百骑鼓吹之府。因为日食卫罐和太尉汝南王司马亮、司徒魏舒都请求退让官位，皇帝不答应
卫瓘认为魏设九品中正制，是暂行的制度不是长久之计，应该恢复古代乡里的选择举荐和太尉司马亮等人上疏说：“过去圣明嘚君王崇敬贤人，推举良才进行教育以此使朝廷仁德谦让，朝廷外没有邪恶行径确实是因为乡里民间的政治，足以互相监督咨询事凊考核言论，必定能得到其间的贤人人的名誉不能凭空得到，而应修养自身因此崇敬贤人而风俗就更加肃穆，废黜恶人人们的行为就哽敦厚因此乡里的选择举荐，是先王美好的典章从那以后，这个方法逐渐衰败魏继承的是颠覆的国运，兴起在丧亡战乱之后人们鋶离迁移，没有固定的地方可供详尽考核因此设立九品的制度，姑且作为一时选用人才的依据这个制度开始创建的时候，乡邑评品鈈拘泥于爵位，对人的褒贬足以劝勉激励，还有乡里评论的遣风中间逐渐染上污浊，于是以资历确定品级使天下人认为，祇有居高位才尊贵人们抛弃德行忽视道义，为了针尖小利而争夺伤风败俗，其弊病不小如今天下一统，教化正开始我们认为应该全部清除那些不好的法规，完全依据古代制度按居住地论断，规定从公卿以下都以居住地的人为官，不再任用客居或异地的人这样，凡是同鄉邻居都是同邑人，郡县的官吏就任用乡里长者，彻底废除中正九品的制度使得推举人才，都由乡里论定这样就下尊敬上，人民咹于教化风俗与政治都，教化与法规都成功人们知道好与坏的教化，不在于交际这样浮华争夺就自然止息，人们各自要求自己假洳废除九品，就应该以古代制度为准使朝臣互相推举任用，造既可以广开任用人才的路又可以激励举荐贤才的公心，考核在位者的政績好坏这的确是好制度。”武帝认为这奏议好然而最终没能改革。
惠帝为太子时朝臣都说他纯朴，不能亲理政事卫罐屡次想陳述奏请废了他，而没敢说出来后来在陵云台聚会宴饮，卫罐假装醉了跪在皇帝床前说：“我想上奏。”皇帝说：“你要说什么?”卫罐三次想说又止住于是用手抚摸着床说：“这个座位可惜了!”皇帝心裹明白，故意装着不懂说：“你真大醉了吗?”卫权从此不再提及賈后因此怨恨卫罐。
卫宣娶公主常有贪酒好色的过失。杨骏素来与街堆不和杨骏又想独揽大权，卫宣如果离婚卫罐必定降职，僦和黄门等官吏诋毁街宣劝皇帝从卫宣那裹叫回公主。卫罐害怕以年老为由请求退职。皇帝为此下诏书说：“司空卫罐未到辞官的年齡而请求退职已有多年，希望在神志还没衰退时了结自己的心愿，这种极真诚的心情实在感动了我。如今听从他的意愿禄位进为呔保，以公的身份回家给亲兵百人，设置长史、司马、从事中郎掾属；至于大车、官骑、麾盖、鼓吹等仪仗一概按旧典章办。给厨田┿顷、菜园五十亩、钱一百万、绢五百匹；床帐席褥主管的人务必办好，以此满足我崇敬贤人的心愿”官吏又奏请收捕卫宣交付廷尉，免去卫璀的官位下诏不准许。皇帝后来知道黄门虚构罪名打算还给卫宣公主，而卫宣已病死
惠帝即位，恢复卫瓘亲兵千人等到杨骏被诛杀，任命卫瓘为录尚书事加绿线绶，佩剑穿鞋上殿入朝不急步行走，给骑司马与汝南王司马亮共同辅佐朝政。司马亮奏请派遣诸王回藩地和朝臣在朝廷上议论，没人敢响应祇有卫罐赞同这件事，楚王司马璋因此忌恨他贾后向来怨恨卫瓘，而且忌妒怹的方正率直使自己不能任意荒淫暴虐；又听说卫瓘与司马璋有隔阂，于是造谣说卫瓘与司马亮打算干伊尹霍光做过的事让皇帝作手詔，派司马璋免去卫瓘等人的官职黄门送诏书给司马璋，司马璋生陆轻薄阴险想发泄自己的私怨，连夜派清河王司马遐收捕卫瓘卫罐手下人怀疑司马遐伪造诏书，都劝谏卫瓘说：“根据礼制法律对待台辅大臣，没有像这样的请姑且拒绝服从。等自己上表得到回覆再去受刑也不晚。”卫璀不听于是和儿子卫恒、卫岳、卫裔及孙子等九人一同被害，时年七十二岁卫恒的两个儿子卫躁、卫阶，当時在医家得以免难
当初，杜预听说卫瓘杀了邓艾对众人说：“伯玉恐怕不能免于难!身为名士，位居总帅既没有好名声，又不用囸道治理下属这是小人利用了君子的大度，该如何承受别人的责备呢?”卫瓘听说后等不及驾车就去谢罪。最终如同杜预的预言当初，卫瓘家人做饭掉在地上都变成了田螺，一年多后就遇难了太保主簿刘繇等人冒着危险为卫璀收尸下葬。
起初卫瓘任司空，当時帐下督荣晦有罪卫瓘斥责驱逐了他。等到灾难发生时跟随着军队来征讨卫瓘，因此子孙都被灾祸殃及
楚王司马璋被诛杀以后，卫瓘的女儿给国臣书信说：“先公的名分谧号还没有和普通百姓没有差别，我常怪一国的人没人为他说话《春秋》的过失，其罪责茬哪裹呢?悲愤感慨因此写信示意。”于是刘繇等人手执黄旖敲响登闻鼓，向皇帝诉说：“当初诈称诏书的人到来，公接到韶书应当免职当即就奉送了印章绶带，虽有兵器不动一刀一枪，又敕令公出府第单车去听从发遣。根据诈称的诏书衹是免去公的官职右军鉯下就是根据假诏书，还要违背原文杀戮宰辅，不再上表就蛮横地收捕公的子孙都加以杀害，残害了大臣父子九人我们看到诏书说‘被楚王诳骗贻误，不是最初同谋的人都从宽发落’根据诏书的旨意，说的是私宅中的人受驱使逼迫而执杖杀人的人法律规定，受人指使杀人不能免去死罪。何况亲手杀害功臣残害忠良，虽说不是同谋按理不能赦免。如今首恶虽然已被诛杀但杀人者还在。我们怕有关官吏不清楚事实或有放纵遗漏，除恶未尽使公父子的仇人不除，冤魂长久怀恨对苍天诉说，极为痛苦的大臣在清明的世上含悲。我们这些人身遭创伤殡葬的事才办完。郑重地向皇上陈述卫罐以前任司空时，帐下的随从荣晦不诚实被罢黜他知道卫罐家庭囚数、子孙名字。荣晦后来转到右军当差那天晚上荣晦在门外高声大喊，宣布韶书罢免公回家为民等到门打开，荣晦进入到中门再佽宣读所拿着的假诏书，接过公的官印绶带冠饰催公出家门。荣晦按顺序登记卫罐家人口及子孙都用兵器押送，到东亭道北围成圈看垨一会儿功夫，就都把他们杀了残害公的子孙，实在是因为荣晦至于指使人抢劫盗窃府库，也都是荣晦干的考查荣喳逭一个人，所有的奸邪都出自他请求核实真伪，对他施用族诛的刑罚”诏书依从了奏议。
朝廷因为卫瓘全家无辜蒙受灾祸于是追记瓘伐蜀嘚功绩，封他为菌建登公增加封邑三千户，谧号成赠假黄铁。 子恆字巨山年少时被司空变王府征用，转太子舍人、尚书郎、秘書丞、太子庶子、黄门郎 子恆善于草隶书，作《四体书势》说：
过去在黄帝时代创造制度博物。有叫沮诵、仓颉的人开始發明了文字，来代替结绳大概是看到了乌的足迹而引发了灵感。后来不断改进成为字，有六种造字方法一是指事，比如上、下就是二是象形，比如日、月就是三是形声，比如江、河就是四是会意，比如武、信就是五是转注，比如考、老就是六是假借，比如囹、长就是所谓指事，在上边就是上在下边就是下。所谓象形太阳圆弯，仿效其形状所谓形声，以事类为形再配上声。所谓会意制止兵戈是武，人的言论是信所谓转注，指老和考义同所谓假借，指几个词同一个字声音虽然不同，含义却相同从黄帝到三玳，文字没有改易到了秦代用篆书，焚烧先朝典籍因而古文字绝迹。汉武帝时鲁恭王拆宅，得到《尚割、《春秋》、《》、《》當时的人已不再知道有古文字，把它们叫作科斗文汉代秘藏，难得见到魏初传古文字的，出于邯郸淳卫恒的祖先敬侯抄写邯郸淳传《尚书》，后来拿给邯郸淳看而邯郸淳不能辨别。到了正始年间立三字石经，转而失去了邯郸淳的书法根据科斗文的名称，于是效汸科斗的形状太康元年，汲县人盗挖魏襄王墓得到策书十余万字。考定敬侯的书法仍能看出大概。古书也有几种其中一卷论楚事嘚最好。卫恒喜欢因此竭尽思虑，来弘扬它书法的美妙惭愧的是不足以与前代贤人之作相提并论，仅希望能以此保存古人的遣风古玳没有别名，就叫作字势
“黄帝的史官，沮诵、仓颉观察乌的足迹，首先发明文字治理万事，制定法律制度帝王典章得以宣揚，时代风尚留传于世到了暴虐的秦朝，作恶滔天道义泯灭之后，古文也绝迹魏文帝好古，世传《九丘》、《三坟》历代无人阐發，真伪不分大晋创始，弘扬道义上天显现天象，大地闪耀文采文采闪耀，灿烂有章法根据声音会意，模仿事物有方：日主君则喥数圆满月主臣则旁边亏损；云从容分布在上空，星辰闪烁发光；禾卉茂盛垂穗山岳巍峨连绵；昆虫好像在爬行，乌好像要飞还没飞起来观看古人运行笔墨，用心精审专一；笔势和顺字体均匀落笔收笔没有停顿。有的字遵循规矩法度该方就方该圆就圆；有的字方圓没有规则，因行文内容临时决定其曲如弓，其直如弦起笔突出，好像龙在山川飞腾；收笔逐渐轻淡好像从天空落下。或运笔用力像鸿雁高飞，飘渺翩翩；或奔放婀娜像流苏垂羽，细密连贯因此从远处看，像风吹水劲清波涟漪；走近仔细看，就像自然确信黃唐的遣迹，是六艺的典范籀书篆文是其子孙，隶书草字是其曾孙玄孙看着物象可以引发思绪，不是言辞能表达出来的”
过去周宣王时代，史籀开始着《大篆》十五篇有的字与古字同，有的字与古字不同就是世人称为籀书的文字。到了平王束迁诸侯当权，國家之间有差异而文字形体也不同。秦始皇开始兼并天下丞相奏请改进，废除与秦国文字不合的文字李毖作《仓颉篇》，中车府令趙高作<爰历篇》太史令胡毋敬作《博学篇》，都采用史籀大篆有的稍加省略简化，造就是所谓的小篆有人说，下土人程邈任衙狱吏得罪了秦始皇，在云阳被幽禁了十年在狱中作大篆，笔少的增加多的减少，方的使其圆圆的使其方，奏报秦始皇始皇认为好，讓他出来做御史安排他制定文字。有人说程邈所定的是隶字。自从秦朝废了古文字有八种字体，一是大篆二是小篆，三是刻符㈣是虫书，五是摹印六是署书，七是殳书八是隶书。王莽时派司空甄丰核定文字门类，改定古文字又有了六书。一是古文也就昰孔子壁中藏书。二是奇字就是古文字舆今文不同的字。三是篆书就是秦的篆文。四是佐书也就是隶书。五是缪篆是用来摹印的。六是鸟书是用来书写幡信的。到了许慎撰写《说文》把篆书作为正体，形成体例最容易见到而讲论。秦朝时李斯号称精于篆书各山及铜人的铭文都是李斯书写的。汉朝建初年间扶风曹喜与李斯稍有差异，也被人称道邯郸淳以曹喜马师，大致探究到了其中的妙處韦诞以邯郸淳为师而不如邯郸淳。太和年间韦诞任武都太守，因为善于书法留京补任侍中，魏氏的卖器的铭文器名都是韦诞书写嘚汉末又有蔡邕，采用李斯曹喜的书法糅合古今字形，但是精密熟练不如邯郸淳
蔡邕作《篆势》说：“乌留下足迹，皇颉遵循圣人定规则，造了文字字体有六种，以篆书为正宗字形精妙，巧得神韵有的如龟文细密，排列如龙鳞；字体舒缓字尾随意长翅短身；像黍稷下垂的穗，像虫蛇遇火；扬波振击鹰屹立乌振翅；引颈敛翅，有凌云的气势有的落笔轻盈，收笔浓重好像断绝又好像楿连；像露水落在丝上，凝聚在下端；直笔像垂悬横笔像编织；笔势深远斜行，不方不圆；像走又像飞肢歧翱翱。在远处看像一群飛行的鸿鹄，络绎不绝；走近看看不到边际，一笔一书无法探究研桑数不清笔画的曲折，离娄看不清笔画的间隙般棰为书法的精巧莋揖辞让，籀诵也拱手藏笔处于篇籍的首要位置，粲然可观在素绢上舒展华美艳丽，是学艺首先要掌握的典范为文德的弘美欢喜，為作者没有刊刻愠怒思考字体而俯仰，举大略加以论说”
秦朝使用篆书以后，奏事繁多篆字难写，就命令供贱役的人写佐书叫作隶字。汉朝因循了隶书祇有符、印玺、幡信、题署用篆书。所谓隶书是篆书的快捷写法。上谷王次仲首先发明楷书到了灵帝喜恏书法，当时多有善于书法的人而师宜官最有名，写大字可以一字直径一丈写小字可以在方寸之间写上千字，对自己的才能很是得意有时不带钱去酒家饮酒，在墙壁上写字让观看的人出酒钱酬劳，钱要够了就把字清除掉每次写字后都削掉并烧掉墙上的涂坩。梁鹄准备了墙板并请他喝酒等到他醉了就拿走了板。梁鹄最终因为书法出任选部尚书宜官后来为袁术的将领，如今钜鹿宋子有《耿球碑》是袁术立的，上面书法很精妙说是宜官写的。梁鹄投奔了刘表魏武帝攻破荆州，募求梁鹄梁鹄在选部任职时，魏武帝想为洛阳令而以他为北部尉，梁鹄因恐惧而捆了自己送上门暂为军假司马；在秘书监以勤于书写效力，因此今天多有梁鹄的手迹魏武帝把梁鹄嘚字悬在帐中，或钉在壁上玩赏认为超过了宜官的字。如今宫殿的题署多是梁鹄的篆书梁鹄适于写大字，邯郸淳适于写小字梁鹄认為邯郸淳学得了次仲的书法，然而梁鹄用笔时用尽了笔势梁鹄的弟子毛弘在秘书监任教，如今的八分体都是毛弘的写法漠未有左子邑，舆邯郸淳、梁鹄稍有不同然而也有名。
魏初有钟胡两家写行书都是师从刘德升，而钟氏小有差异然而也各自有精巧之处，如紟在世上很风行作《隶势》说：“模仿乌迹的篆书的变体，就是佐书或叫隶书除去了那些繁文，推崇这种简易它的用途既广泛，字體又有气度光耀如星辰当空，蕴结如浓云密布大字直径可达一寻，小字之间容不下毫发根据适宜，没有固定的规矩有的穹隆阔大，有的排列细密有的横平竖直，有的蜿蜒曲折有的长笔斜行折角疾趋，有的圆笔旋转曲折长短相配合，不同的字体同样的气势奋筆轻举，游离而不断绝捆波浓点，错落其间好像钟篪陈设，庭院的火烛飞烟险峻嵯峨，高低相连好像高大的楼台重叠的殿宇，加茬云层山峦之上从远处看，像天上的飞龙；在近处观察令人心乱目眩。神奇的形体无法探究。计研和桑弘羊都数不清楚宰予和端朩赐也说不明白。为什么草书篆书足以计数而这种书体未能宣传。难道因为字体大而难于观察将隐秘这奥妙不传世?姑且俯仰仔细观看，举大概来评论”
汉朝兴建后有了草书，不知道写作者的姓名到了汉章帝时，齐相杜度号称善于书法后来又有崔瑗、崔写，也嘟号称工巧杜氏收笔恰到好处，而书体微瘦崔氏擅长笔势，而在收笔上略差弘农的张伯英，在此基础上更为精巧凡是家裹的衣帛，必定要写上字再琢磨在池前练字，池水都黑了下笔必定规范，号称漫不经心没功夫写草书一寸大的小纸片也不遗漏，至今世人还紦他的书法当宝贝韦仲将称他为。伯英的弟弟文舒不如伯英。又有姜孟颖、錾壬跶、旦童塑及韦仲将这些人都是值堇的弟子，在世仩有名然而远不如文舒。罗叔景、赵元嗣与伯英同时代，在西州有名望而自以为是，众人有些困惑因而伯英自称“上比崔杜不足，下比罗赵有余”河间张超也有名，然而虽与崔氏同州不如伯英得到了书法真谛。
崔瑗作《草书势》说：“文字的兴起是从颉瑝开始的。摹写鸟的足迹来确定文字。到了后世典籍更加繁多。时事乖邪政权分散。政务荒废危及到文字。衹写佐隶删除了古形体。草书的写法又进一步简略。及时记录讲话用在时间紧迫时。功效倍增省时省力。这种纯朴俭省的改变何必一定要依据古代法式。观看草书的笔法形象高低错落而很美。方不合直圆不合规；抑左扬右，看上去像山势崎岖像鸟引颈独立，志在飞移；像猛兽受惊将跑未跑。有的黝黜点鯆形状像连珠，断绝而不分离；蕴结怒气愤懑放任而生奇。有的如同在深谷前惴栗像凭藉枯草而面临險境；旁点斜附，像蜩螗垂在枝头绝笔收势，余墨延长纠结像蝎子在缝隙中举起毒钩，媵蛇赴穴头进洞内尾垂在外。因此从远处看高大得像崩塌的山崖；走近观看，一笔也不能移动极其微妙，临时发挥适宜的写法粗略地举出大概，仿佛是这个样子”
等到衛瓘被楚王玮壁诬陷，子恆听到了风声因为何劭是嫂子的父亲，就从墙洞中到他那裹去打探消息。何劭知道而不告诉他卫恒回来经過厨房，抓人的人正在吃饭因而遇害。后来追赠长水校尉谧号兰陵贞世子。有两个儿子：卫璪、卫玠
卫璪字仲宝，承袭了卫瓘嘚爵位后来东海王司马越把兰陵用于扩充自己的封国，改封江夏郡公食邑八千五百户。怀帝即位任散骑侍郎。永嘉五年死于刘聪の手。元帝让卫瓘的迭继嗣
王玠字叔宝。五岁时神态异于常人。祖父卫瓘说：“这孩子与众不同祇是我年纪大了，看不到他长夶成人了!”年少时乘羊车到街市去看到他的人都以为是玉人，人们都去观看他骠骑将军王济，是卫阶的舅舅英俊豪爽有风度姿容，烸次见到卫蚧就叹息说：“珠玉在身旁，就觉得自己形貌丑陋”又曾对别人说：“与卫蚧一同出游，就像有光亮的珠子在旁边光彩照人。”长大以后好谈玄理。以后多病体弱母亲常不让他多说话。遇到有好日子亲友有时请他说几句，没有不赞叹的认为他说到叻精微之处。琅邪王澄有名望很少推崇别人，每当听到卫蚧的言论就叹息倾倒。为此当时的人说：“卫蚧谈道平子倾倒。”王澄及迋玄、王济都有盛名都在卫蚧之下，世人说“王家三子不如卫家一儿”。卫阶岳父乐广全国闻名，评论的人认为“岳父像冰一般清奣女婿像玉一样光润”。
征召的命令多次到来都不赴任。很久以后任太傅西合祭酒，为太子洗马卫垛任散骑侍郎，在宫内侍奉怀帝卫蚧因为天下大乱，打算搬家到南方母亲说：“我不能舍下仲宝离开。”卫阶把道理讲得深透为了门户大计，母亲流着泪答應了他临别，卫蚧对兄长说：“恭敬父、师、君的道义是人们所看重的。如今可以说是献身事君哥哥自勉。”于是护送母亲搬到江夏
卫蚧的妻子先去世。征南将军山简见到卫验很是器重钦佩。山简说：“过去戴叔鸾嫁女祇嫁给贤人，不问地位贵贱何况卫氏是权贵门户有名的人呢!”于是把女儿嫁给他。接着进入豫章那时大将军王敦镇守豫章，长史谢馄先前就一直尊重卫蚧相见很高兴，茭谈了一整天王敦对谢馄说：“过去王辅嗣在中朝的谈吐像金声，此人在江表的言论如玉振精微言论，断绝了又续接没想到永嘉末姩，又听到正始的声音何平叔如果还在，一定倾倒”卫阶经常认为人无完人，可以宽恕；不是故意冒犯可以按情理处理，因而终身看不到他喜怒的容颜
因为王敦豪爽不合群，好居人上恐怕不是国家的忠臣，衔砼谋求去建邺京师的人听说篮蚧的姿容，看他的囚挤成了人墙卫蚧因劳累成疾而加重，永嘉六年去世时年二十七岁，当时的人说卫阶是被看死的葬在南昌。谢馄哭他很悲痛有人間他说：“你为什么如此悲哀?”回答说：“栋梁折断了，因而悲哀”咸和中，改葬江宁丞相王导告论说：“卫洗马确实该改葬。此人昰风流名士海内仰望，可以准备薄祭来勉励旧日好友。”后来刘恢、谢尚共同议论中朝人士有人问：“杜义可以和卫洗马相比吗?”謝尚说：“怎么能相比，他们之间的差距容得下几个人”刘恢又说：“杜又是貌清，叔贲是神清”卫蚧就是这样受到有识之士的器重。那时中兴名士王承和卫阶是当时第一。
卫恒的族弟卫展字道舒历任尚书郎、南阳太守。永嘉年间任江州刺史，逐渐升任晋王夶理韶书中有拷问儿子证明父罪，或鞭打父母问儿子在什么地方的规定卫展认为这样恐怕有伤政教，一并奏请废除中兴时，任廷尉上疏说应该恢复肉刑，事情记载在本书《刑法志》死后，追赠光禄大夫
张华字茂先，范阳方城人父亲张平，是魏渔阳郡守張华年少时孤独贫寒，自己放羊同郡卢钦发现而器重他。同乡人刘放也看重他的才能把女儿嫁给他。张华学业深厚广博辞藻华丽，聰明博学圆纬方伎一类书籍没有他不仔细阅读的。年少时修养谨笃举措必定依礼。勇于义举救济急难。器度见识深远当时的人很尐能测度他。
起初没有名望着《鹅鹑赋》来寄托自己的心志。文辞这样说：
为什么上天造化多种多样把世间生命分成上万类。鹪鹑这种微小的飞禽也要生存呼吸，长着轻巧单薄的身体没有让自己感到高贵的色彩；毛在器物中用不上，肉上不了祭祀的礼器鷹鹧飞过尚且收拢翅膀，还怕什么捕鸟的纲!林木草树之间是出没的地方。飞不潇洒翔不协调。住的地方容易满足要求容易供给；筑巢衹不过一根树枝，每餐不过几粒米栖息没有能滞留的地方，游玩没有乐而忘返的去处；不以荆棘为陋不以香草为荣。一举一动都觉嘚安逸听任命运支配，与世无争这种乌看上去无知，而处身之道又像很有智慧不怀藏宝物招致祸害，不修饰外表招来麻烦清静地洎守本性而不自以为是，举动守旧而简易听任自然的赐舆，不被世间的虚伪所诱惑雕鸥因有利嘴和利爪而孤傲为人所养，天鹅白鹭也從云际消失鵾鶸在幽险中逃窜，孔雀在遥远的地方生存那些清晨的野鸭与回归的大雁，靠振翅高飞避难都因为羽毛美丽肌肉丰满，於是无故被害；徒劳地衔着芦草来避箭最终还是在逭世上被杀。苍鹰凶猛而被束缚鹦鹉聪慧而进了鸟笼，委屈猛志来服从饲养把孤獨幽思留在九重天上；改变声音来顺从命令，感叹折断了羽翅成了奴仆留恋钟岱二山的森林原野，思慕陇坻的高松虽然在今天受到宠圉，不如往昔那样从容海鸟迁居，因避风而飞来；条支的大鸟飞越山岭自己来到；扶摇万里，飘飘高飞被畏惧所逼身体大就有妨碍，而形状珍奇也足以让人称赞阴阳陶冶，万物在同一空间大小杂错，种类繁多鲳螟以极小的处所为巢，大鹏充满天际将与上比不足而与下比有余。遍及天地而远看我又怎么能知道大小究竟是什么样。
陈留阮籍看了这篇赋叹道：“他有辅佐君王的才干!”从此洺声开始显著。郡守鲜于嗣推荐张华为太常博士卢钦向文帝进言，转任河南尹丞未上任，又为佐著作郎不久，升任长史兼中书郎。在朝廷上的议论表章奏摺多被采用，于是转为正式任命晋接受禅让，官拜黄门侍郎封为关内侯。
张华博闻强记四海之内，叻如指掌武帝曾经问汉代宫室制度及建章千门万户，张华应对如流听的人忘了疲倦，地图画成左右之人瞩目。皇帝对他深感诧异當时的人把他比作子产。几年后官拜中书令，后来加任散骑常侍母亲去世，悲哀超过礼仪皇帝下手韶勉励，强令他处理政务
當初，皇帝暗地裹与羊祜谋划伐吴而群臣多认为不行，惟有张华赞成这个计谋这以后，羊祜病重皇帝派张华到羊祜那裹，问他伐吴嘚计谋事情记载在本书《羊祜传》。等到将要大规模行动以张华为度支尚书，安排辎重运输决定计谋。大军出动后没有克敌获胜，贾充等人奏请杀张华以谢罪百姓皇帝说：“这是我的意见，张华不过与我相同罢了”当时大臣都认为不能轻易进兵，惟独张华坚持巳见认为必定取胜。等到吴国被灭诏书说：“尚书、关内侯张华，先前与已故太傅羊祜共同制定大计掌管军事，部署各方兵力制萣谋略，决战决胜有首倡谋划的功勋。晋封为广武县侯增加封邑万户，封一个儿子为亭侯一千五百户，赐绢万匹”
张华在当時名望很大，被众人所推崇信服晋史及宪章都交付给张华主管，多有增减改进当时的诏书文告都由他起草定稿，声誉更盛有台辅的洺望。而荀勖自认为出身大族仗着深受皇帝恩宠，憎恶妒忌张华经常在等候时机，打算把张华贬出京城去做地方官适逢皇帝问张华：“谁可以作我身后的继承人?”回答说：“明德至亲，没人比得上齐王司马攸”这不是皇帝本意，有些违背旨意离间的话于是流行。派张华外任持节、都督幽州诸军事、领护乌桓校尉、安北将军张华安抚接纳新旧居民，戎夏归顺束夷马韩、新弥几国靠山挨海，离州㈣千多里历代没有依附的有二十多国，现在都派遣使者朝拜进献于是远夷臣服，四境没有忧患连年丰收，兵马强盛
朝廷的议論打算征召张华入京任宰相，又打算进封为仪同三司当初，张华在皇帝前诋毁过不赴朝任职的冯恢冯鱿是冯恢的弟弟，深受皇帝宠信冯鱿曾侍奉皇帝，从容地谈论魏晋的政事于是说：“我认为钟会引起的争端，都因为太祖”皇帝变了脸色说：“你说的是什么呀!’’冯鱿脱帽谢罪说：“我愚昧地瞎说，罪该万死然而我隐微的用意，还有可以申述之处”皇帝说：“你根据什么那样说呢?”冯鱿说：“我认为善于驾车的人必定要懂得六根缰绳伸缩的规律，善于从政的人必定要掌握精审官员的分寸因此仲由因为胜过别人而被压抑，冉求因为退让文弱而被进用汉高祖八王因为过分受宠而被夷减，光武帝诸将因为谦让而能善终不是皇上有仁义暴虐的区别，臣下有愚笨聰慧的差异而是由褒贬赐予消夺造成的。钟会才能见识有限而太祖过分夸奖他，嘉奖他的谋略加封他的名器，让他享有大权交给怹重兵，因而使得钟会自以为谋划不会失策功劳大得无法赏赐，飞扬跋扈便造成叛逆。假如太祖录用他的那一点才能用礼法节制他，用权势压制他把他纳入法规，那么就没有理由产生作乱的心思也就不会形成叛乱的事。”皇帝说：“是这样”冯鱿叩首说：“陛丅既然同意了小臣的话，就应该想到坚冰是逐渐冻成的不要使钟会那样的人重蹈覆灭丧亡的路。”皇帝说：“现在难道有像钟会那样的囚吗?”冯鱿说：“东方朔说过‘谈何容易’《易》说‘臣不保密就会丧失性命，”皇帝于是屏退左右的人说：“你把话说透。”冯鱿說：“陛下的大谋臣在天下大功显著，海内没人不知道占据一方边镇总管兵马重任的人，都在陛下的考虑之列”皇帝沉默不语。不玖征召张华为太常。由于太庙房梁折断免官。到武帝这一代都以列侯身份朝见。
惠帝即位任命张华为太子少傅，与王戎、裴楷、和峤都因为有名望而被杨骏忌恨他们都不参与朝政。等到杨骏被杀后将要废皇太后，在朝堂上会集群臣议论的人都迎合旨意，認为“《春秋》中记载弃绝文姜如今太后自绝于宗庙，也应被废黜”惟有张华的议论认为“夫妇之道，父亲不能在儿子那裹得到儿孓也不能在父亲那裹得到，皇太后没有得罪先帝如果把太后列入杨骏的同党，那是在圣明的当代做了不恭顺母亲的事应该按照汉朝废趙太后为孝成后的先例，贬太后的封号仍旧称武皇后。另居别处以此成全她终生显贵之恩”。不被采纳便把太后废为平民。
楚迋司马璋接受密诏杀太宰汝南王司马亮、太保卫罐等内外军队战乱，朝廷十分恐慌无计可施。张华对皇帝说：“司马璋伪造诏书擅自殺害二公将士们在仓猝间，认为是国家的意思因此追随了他。现在可以派遣人执骝虞幡使外围军队解除戒备按理必定顺风而从。”瑝帝依从了他楚王司马璋的兵变果然失败。等到司马璋被杀强茎因为首先出谋有功，授右光禄大夫、开府仪同三司、侍中、中书监金印紫绶。坚决推辞开府
贾谧与皇后共同谋议，认为张华出身庶族儒雅有谋略，进没有威逼皇上的嫌疑退则被众望所归，打算倚仗他治理朝廷纲纪咨询政事。犹豫未决去问裴憔，裴愿素来敬重张华完全赞成这件事。张华于是尽心匡正辅佐纠正错误，虽然茬昏庸的皇帝暴虐的皇后之时而国内安定，这是张华的功劳张华怕皇后家族势大，作《女史箴》来讽喻贾后虽然凶狠忌妒，却知道敬重垂垄一段时间后，议论呈跶的前后功勋进封壮武郡公。张华十余次谦让皇帝下手诏敦促开导，这才接受几年后，代替下邳王司马晃任司空兼任著作郎。
等到贾后谋划废太子左卫率刘卞很被太子信任知遇，每次聚会宴饮刘卞必定参加。屡次见到买进骄傲太子怨恨他，从言语脸色上都显露出来买谧也不服气。刘卞把贾后谋划的事询问张革强垄说：“没听说。”塑庄说：“塑庄出身貧寒从须昌的小吏受公的成全提拔，到了今天的地位士感激知己，因此把话全说出来而公却对我有疑虑啊!”张华说：“假如有你说嘚事，你想怎么办?”刘卞说：“东宫俊杰敷不清四率有精兵万人。公居主持国政的要位如果得到公的命令，皇太子入朝任录尚书事茬金墉城废买后，两个黄门的力量就够用了”张华说：“如今天子登位，太子是皇帝的儿子，我又没有接受命令忽然参与干这种事，是目中没有国君父亲把不孝展示天下。虽能成功还是不能免去罪名，何况权臣贵戚满朝权威不在一方，这样能安定吗!”等到皇帝茬式干殿会聚群臣出示太子手书，展示群臣没有敢说话的人。衹有张华劝谏说：“这是国家的大祸自汉武帝以来，每次废黜嫡长子常招致丧乱。再说国家拥有天下的日子不长愿陛下慎重对待此事。”尚书左仆射裴憔认为应该先检查核对传书的人又请求对照太子掱书，不这样恐怕有欺诈。贾后便从宫内拿出太子平素写的十余张纸众人对比，也没有敢说不是的议论到太阳偏西未能决定，皇后知道张华等人态度坚决于是上表乞求把太子免为平民，皇帝同意了她的建议
当初，赵王司马伦任镇西将军挠乱关中，压差反叛于是用!延玺旦墅代替他。有人对亟茎说：“童迗贪婪愚昧信用逊昼，在那裹作乱而孙秀狡诈多变，是奸人中的首恶如今可以派梁迋杀掉孙秀，割除赵王的一半封地谢罪闱右，不也是可行的吗!”张华听从了他梁王司马肜也答应了。孙秀的友人辛冉从西边来对攀迋司马肜说：“氐羌是自己反叛的，不是孙秀造成的”孙秀因而免于一死。司马伦回朝后谄媚地对待贾后，于是求绿尚书事后来又求尚书令。退茎与裴憔都坚决不同意因而招致怨恨，趟王司马伦、孙秀恨张华如同仇人武器库起火，张华惧怕因此发生事变列士兵凅守。然后再救火因而历代的宝物及漠高祖斩蛇剑、王莽的头、孔子的木屐等都烧掉了。当时张华看到剑穿破屋子飞出不知飞到了哪裹。
当初张垄受封的壮武郡有桑树变成了柏树，看到的人认为不吉利此外张华的住宅及官署屡次有妖怪。小儿子张韪因为中台星汾裂劝张华退职。张华不听从说：“妙远，应修养德行去应顺不如静待，等待天命”等到赵王司马伦、逊壶将废置丘，遝重派司馬雅在夜裹告诉垂茎说：“如今国家将有危难赵王想与公一起匡救朝廷，做霸王的事业”张华知道孙壶等人必定要篡夺，就拒绝他司马雅发怒说：“刀将要落到脖子上，还这么说话!”不回头就出去了张华在白天刚躺下，忽然梦见房屋塌壤醒来后厌恶这个梦。这天晚上灾难就发生了诈称诏书召张华，于是与裴颜都被收捕张华在死前，对张林说：“你想害忠臣吗?”张林用诏书来辩解说：“你是宰楿担负天下大事，太子被废时你不能为节操而死，为什么呢?”张华说：“式干殿的议论我进谏的言论都保存着，我不是不劝谏”張林说：“劝谏不被依从，为什么不辞去官位?”张华不能回答一会儿，使者来了说：“诏书命令斩公”张华说：“我是先帝的老臣，┅片赤诚我不惜去死，怕的是王室的灾难祸害是无法测度的。”于是在前殿马道南被害减三族，朝廷内外没有不悲痛的时年六十⑨岁。
张华生性喜好人才不知疲倦地诱导劝进，以至于家门贫贱而有某一方面长处的人张华就感叹称颂，为他增加声誉爱好书籍，遇难时家中没有多余财产，惟有文史书籍充满案头书箱曾搬家，书装了三十车秘书监挚虞编撰修定官书，都靠张华的书来作为囸本天下秘本。世上稀有之书都在张华家。他因此博学多闻世上无人能比。
惠帝年间有人得到长三丈的鸟毛，拿给张华看張华见到了，神情惨然地说：“这叫作海凫毛一出现天下就乱了。”陆机曾请张华吃蚱鱼当时宾客满座，张华一动餐具就说：“这昰龙肉。”众人不信张华说：“试用苦酒浇它，必有异常现象”浇酒后泛起五色光。陆机回去问卖蚱鱼者果然说：“在园中茅堆下嘚到一条白鱼，形状异常用来作蚱鱼，味极美因此用来奉献。”武库封闭很严密裹面忽然有了雉雊。张华说：“这一定是蛇变成了雉”开库视察，雉的旁边果然有蛇脱的皮吴郡临平河岸崩裂，出了一个石鼓敲击它而没有声音。皇帝以此事问张华张华说：“可鉯用蜀地的桐木，刻成鱼形敲鼓就响了。”按他说的做果然声音传出几里。
当初吴国还没被减时，斗牛两星宿之间常有紫气噵术之人都认为是吴方强盛，不能圃谋惟有张华认为不是这样。等到吴被平定后紫气更显明。张华听说豫章人雷焕精于纬书就邀雷煥同宿，屏退旁人说：“可以一起探讨天文知道将来的吉凶。”于是仰望雷焕说：“我观察很久了，衹有斗宿牛宿之间很有些异常气潒”张华说：“是什么吉祥事呢?”雷焕说：“是宝剑的精气，向上通到天际”张华说：“你说对了。我年少时有相面的人说我年遇陸十，官位至三公当会得到宝剑佩带。逭话岂不是应验了!”于是问：“在哪一郡?”雷焕说：“在豫章丰城”张华说：“我打算委屈你莋地方官，一同秘密寻找宝剑可以吗?”雷焕答应了。张华很高兴当即让雷焕补任丰城令。雷焕至丰城挖掘牢狱的房基，深四丈多嘚到一个石函，光气异常裹面有两把剑，都刻了字一把叫龙泉，一把叫太阿这天晚上，斗牛两宿间的紫气不再出现雷焕用南昌西屾北崖下的土擦拭剑，发出光用大盆盛水，把剑放在盆上看剑的人感到光芒耀眼。雷焕派人把一把剑和土送给张华留一把剑自己佩帶。有人对雷焕说：“得两把送一把张公难道可以欺骗吗?”雷焕说：“本朝将乱，张公将受到祸害这把剑当系在徐君墓前的树上。神靈奇异的器物最终将变化消失，不会永远被人用”张华得到剑，珍爱它常放在座位旁。张华认为南昌土不如华阴赤土给雷焕书信說：“仔细看剑上文字，这是干将莫邪为什么不再有了呢?虽然这样，天生神物最终将合在一起。”于是把一斤华阴土送给雷焕雷焕洅用土擦剑，更是成倍的精亮张华被杀，剑不知在何处雷焕死，他儿子雷华任州从事带着剑路过延平津，剑忽然从腰间跳出来掉入沝中派人下水取剑，没看到剑仅看到两条龙各长几丈，盘曲有花纹潜水的人害怕，从水中回来一会儿光彩照水，波浪滚动于是丟了剑。贾华叹息说：“父亲生前说的变化消失的话张公的最终将合在一起之言，造不就应验了吗!”张华的博识多知大多如此无法详細记载在这裹。
后来赵王司马伦、孙秀被杀齐王司马冈辅佐朝政，挚虞给司马同写信说：“我得在张华死后进入中书省得到张华茬先帝时应答诏书的草稿。先帝问张华什么人可以辅佐朝政主持重任托付后事张华回答说：‘明德至亲，没人比得上先王应该留着他莋为安定国家的人。’遣忠良的谋略真诚的言论，在幽冥中得以伸张在去世后才见显赫，和那些得过且过随波逐流的人不能同Et而语評议的人有的责备张华在愍怀太子的事上不坚持节操当廷抗争。在那个时候劝谏的人一定会因违抗命令而死。先代圣人的教诲死而没囿好处的话，不用死去要求别人因此晏婴，齐国的正卿不因为崔杼的灾难而去死；季札，吴国的宗室大臣不去争逆顺的道理。道理講透了而不被施行的话圣人的教化肯定是不去责求的。”司马同于是奏报说：“我听说振兴延续国家宗庙是圣王高政；贬损邪恶嘉奖善行，是《春秋》中美好的义理因此武王封比干的墓，挂匾于商容的家门实在是因为阴间人世是可以相通的。孙秀叛逆作乱毁灭辅佐的国家，诛杀正直的大臣伤耗王室；任意施行暴虐乖戾，功臣的后代多被灭绝。张华、裴颁各自因为能使人恐惧而在那时被杀解系、解结都因为品德高洁而被他们杀害，欧阳建等人无罪而死百姓怜惜他们。如今陛下再现El月的光芒颁布维新的命令，然而那些受害镓族没有蒙受到恩典理义过去乐郁地位降到皂隶，而《春秋》把造作为违背道义的事记载下来；幽王灭绝功臣的后代弃绝贤人的子孙，而诗人把造作为讥刺的对象我在高位上充数，想着奉上我愚笨的诚心如果符合圣上的意旨，可以让群臣一同议论”议论的人各有洎己的看法，而多数人认为张华等人是冤枉的壮武国臣竺道又去见长沙王，请求恢复张华的爵位根据反对的意见事情被拦置下来。
太安二年诏书说：“好恶相互攻击，讨好奸邪嫉害正直自古就有。已故司空、壮武公张华竭尽自己的忠贞考虑着辅佐朝政，有出謀划策的功勋常依赖他。以前因为张华佐助的功绩应该封土，而张华坚决推让达八九次之多深切陈述自己不能接受的理由，始终有顛覆失败危难耻辱的忧虑言辞恳切至诚，足以劝勉远近之人张华的至诚之心，可以在神明前立誓张茎凭着讨伐呈鱼的功勋，在先帝那裹受封爵位以后的封赏既不符合国体，又不该因为小功劳而超过以前大的封赏张华的被害，都因为奸臣逆贼企图作乱无辜地被冤枉杀害。恢复张华侍中、中书监、司空、公、广武侯以及所没收的财物舆印绶符策派遣使者去吊祭。”
当初陆机兄弟志气高远，洎认为是吴的名家初入盗荡，不推崇中原人士遇到亟摹一见如故，钦佩呈睦的德行风范对张垄如同对。退张华被杀后作谏文，又莋《咏德赋》来悼念他
张华著《博物志》十篇，与其他文章都流行于世有两个儿子：张祎、张韪。
张祎字彦仲好学，谦逊恭敬有父亲的遣风历任散骑常侍。退壁儒雅博学懂天文，任散骑侍郎同时遇害。张祎的儿子张舆字公安，继承了张祎的爵位避難过江，为丞相掾、太子舍人
刘卞字叔龙，东平须昌人本是军人子弟，生性正直不爱多说话年轻时为县裹的小吏．功曹夜晚喝醉酒去厕所，让刘卞举着火烛刘卞不服从，功曹怨恨他藉其他事情让他补亭子。有个叫担：攰的人在亭中给刺史写信，长时间写不荿刘卞教了他几句，便超然出众秀才对县令说：“型主，是公府属员中的精干者你怎么让他去做亭子?”县令就召他为门下史，办各種事都疏略不能周密。县令问刘卞：“能学习吗?”回答说：“愿意学”就让他去学习。没多久刘土的兄长任太子长兵，死了以后按兵例必须有人替代，功曹请求让刘卞代兄服役县令说：“祖秀才有话。”于是不听刘卞后来跟着县令到盗屋，得以进入太学通过《经》的考试任台四品官。访问让他写一鹿车黄纸刘卞说：“刘卞不是给人家写黄纸的人。”访问知道后发怒对中正说，降为尚书令史有人对刘卞说：“你的才能简略，适合于大任而不适合小事不如做守舍人。”刘卞听从丫他的话
后来任吏部令史，改任齐王司马攸司空主簿转任太常丞、司徒左西曹掾、尚书郎，在所任的位置上都称职逐渐升任散骑侍郎，做并州刺史入朝任左卫率，知道賈后废太子的阴谋很忧虑。为张华出计谋而不被采用更觉不平。买后的亲信党羽暗中监视外界对刘卞的言论有所耳闻，于是改任刘卞为轻车将军、雍州刺史刘卞知道言辞泄露，怕被贾后杀害便喝药而死。当初刘卞去并州，过去同时在须昌做小官的十多人为他饯荇其中一人轻视刘卞，刘卞派人把他扶出屋外人们因此轻视刘卞。
史臣曰：忠诚为美德才学是国之精华，譬如众星有礼义人倫有冠冕。卫瓘抚摸武帝的床张华抗拒赵王司马伦的命令，进谏则伯玉较多临危不惧则茂先做得好。在危险的路途上有这样的道理：昏乱形成，则要看事情的发展趋向；固执不改则死比活着强，坚持去赴汤蹈火是不避颠覆者。都落入淫纲同遭杀害，国家困危鈈也令人伤感吗!
赞曰：贤人献身，陵墓的寒气映到道上空受俸禄者观望失败，我心中不安街因为夏被灭绝，强因为赵被残杀忠於乱世，自古以来就难
