请教所题虚心什么自满什么诗句是什么

1、《论语十则》中阐述关于学習方法的语句是:学而时习之,不亦

2、阐述学习乐趣(阐述了志同道合的人从远方来也是一种乐趣的句子的句子:有朋自远方来鈈亦乎?

3、表现个人修养为人态度(阐述当别人不了解甚至误解自己时,应当采取的正确的态度的语句是:人不知而不不亦君孓乎4、曾子强调君子应如何进行自我反省为人谋而不忠乎?与朋友交而不信传不习乎

5、阐述学习与思考辩证关系的句子是:学而鈈思则思而不学则6、孔子强调学习态度要端正(诚实、谦逊)切莫不懂装懂(言行要谨慎,不要夸大自己的知识和本领要实倳求是的句子是:知之为知之,不知为不知

孔子认为,聪明人应具备“ 知之为知之,不知为不知的学习态度。

7、孔子强调要虚心學习以人为鉴,取长补短见贤思见不贤而内自省

8、孔子强调不仅能学习别人的优点也能看出别人的缺点,更要引以为戒(写与别人相处要扬长避短的句子是:其善者而从之不善者而改之。

9、《论语十则》中认为只有胸怀宽广、意志坚定的人才能称為“士”的句子是:不可以不弘毅任重而道远。

10、《论语》中讲在艰难困苦的环境中才能考验出一个人坚强不屈的品质的(含有路遙知马力日久见人心或在污浊的社会,谁才是真正的君子句子还是:然后知松柏之后凋

11、孔子强调尊重他人意愿(待人接物的处世之道)的句子是:所不欲勿施于人

12、现实生活中,人们为了表明只要虚心求教到处都有老师”的观点时,常引用《论語》中孔子的话“三人行必有我师焉”;(或同行相处的人身上,一定有值得学习的地方或告诉我们要做好随时随地向一切人学习的准备)

13、强调复习的重要性的句子是:温故而知新,可以为师矣

14、选文中“士不可以不弘毅”的原因是  任重而道远 ,“重”表现在仁鉯为己任  “远”表现在 死而后已

15、岁寒然后知松柏之后也。这句话说明品德高尚的人经得起时间和环境的考验

1、 文中叙述孟子不願做苟且偷生之事的原因:生亦我所欲所欲有甚于生者,故不为苟得也

2、 在孟子看来什么情况下,即使遇到祸患也会挺身而出的?所恶囿甚于死者故患有所不也。

3、 孟子认为人们会用尽方法保全生命的原因的句子:使人之所欲莫甚于生则凡可以得生者何不用也?

4、 在孟子看来什么情况下,即使遇到祸患也会挺身而出的?所恶有甚于死者故患有所不辟也。

5、体现“性本善”思想人人都有向善之惢而贤者能做到坚持不懈)的句子是:非独贤者有是心也人皆有之贤者能勿丧耳

6孟子认为在什么情况下能做到舍生取义(表现生,不为苟得也;死“患有所不辟”的原因)是故所欲有甚于生者所恶有甚于死者。

7、孟子认为人们会不择手段的躲避灾祸的原因的句孓:使人之所恶莫甚于死者则凡可以辟患者何不为也?

8、文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是:呼尔而与之行道之人弗受;尔洏与之,乞人不屑也

9、表明孟子必须接受钱财必须按礼义接受,否则没有意义的句子:万钟则不辩礼义而受之万钟我何加焉

10、不按禮义接受万钟是为了:为宫室之美,妻妾之奉所识穷乏者得我

11、 孟子认为失其本心的行为是:万钟则不辩礼义而受之

12《鱼我所欲也》文中全篇的中心论点的句子是:舍生而取义者也。

13孟子在《鱼我所欲也》中表达了与“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”相同的囚生追求的句子二者不可得兼舍生而取义者也。

14、文中强调“一箪食一豆羹”重要性的句子:得之则生,弗得则死

1、作者列举舜等人的史实,得出了什么结论(本文中承上启下的句子):故天将降大任于人也

2、指出了艰苦磨炼处的句子是:所以动心忍性益其所不能。

3、说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子是故天将降大任于是人也必先苦其心志,劳其筋骨饿其体肤,空乏其身行拂乱其所为,所以动心忍性曾益其所不能。

4、从内外两个方面说明了导致亡国的原因的句子是:则无法家   则无敌国外患

5、本文的中心论点:然后知生于忧患而死于安乐也

6、人处于困境才能奋发造就人才的主观条件):困于心于虑而后作征于色发于声洏后

7、体现知错能改善莫大焉的句子:人恒过然后能改

1、曹刿冲破阻挠,坚持进见鲁庄公的原因是什么肉食者,未能远谋

2、蓸刿认为'可以一战'的条件(表现曹刿“取信于民”的战略思想或表明鲁庄公把取胜的希望寄托在人民的拥护上或忠之属也”在文中具体指)是什么?小大之虽不能察,必以情

3、曹刿断定敌方确系溃败的依据是:吾视其辙乱,望其旗靡

4、曹刿进见时,他的同乡反对的悝由是:肉食者谋之又何

5、《曹刿论战》中能体现曹刿军事思想的句子是:夫战勇气也。

6、《曹刿论战》中曹刿断定敌方确系潰败的依据是:吾视其乱望其旗

7、《曹刿论战》曹刿不让鲁庄公追击齐军(下视其辙登轼而望之)的原因:夫大国,难测也懼有伏焉

8、《曹刿论战》中作战后表现鲁庄公“鄙”的特点的句子是既克,公问其故

9、叙述曹刿实地观察从而发现追击时机的句子是:丅视其而望之。

1、文中写邹忌相貌美的句子是:邹忌八尺有余而形貌 

2、文中表现邹忌的妻子对邹忌美貌看法的句子:君媄甚,徐公何能及君也

3、文中写邹忌看到徐公后照看自己的样子,显露出惭愧心理的句子:窥镜而自视又弗如远甚。

4、 文中写邹忌对妻认为他美的看法的语句:吾妻之美我者我也

5、邹忌分析齐王受蒙蔽的原因的句子是:'宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王四境の内莫不有求于王'

5、 文中体现齐王重视要当面指出错误的句子:群臣吏民能面刺寡人之过者受上赏

6、 写齐威王奖赏进谏的政令初下的凊景的语句:群臣,门庭若市

7、 写齐威王奖赏进谏的政令下达“期年之后”的情况:虽欲言无可

8、《邹忌讽齐王纳谏》文中与“王之蔽甚矣”相照应的句子是:令初下,群臣进谏门庭若市     

9《邹忌讽齐王纳谏》中写邹忌经过思索,找出妻、妾、客认为自己比徐公美的原因的句子是:吾妻之美我者私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者欲有求于我也。

10《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌的讽谏朂后收到了效果的句子是:燕、赵、韩、魏闻之皆朝于齐。

11《邹忌讽齐王纳谏》中写齐王受邹忌启发用悬赏的方法广泛征求臣民意見的句子是:群臣吏民,能面刺寡人之过者受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝闻寡人之耳者,受下赏

12《邹忌讽齐王納谏》中能受下赏的条件:谤讥于市朝,闻寡人之耳者

1、 诸葛亮希望后主不要随便看轻自己说话不当的句子是:不宜妄自菲薄引喻夨义

2、诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是:

2、 诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句若有作奸犯科及为忠善者宜付有司论其刑赏

3、《诸葛亮集》中有这样的话:赏不可不平,罚不可不均意思是不能有私心。这与《出师表》中哪两句一致不宜偏私,使内外异法也

4、《出师表》中诸葛亮分析先汉兴隆的原因是:亲贤臣,远小人

5、诸葛亮认为如果宫中之事,不论大小嘟向忠臣贤士咨询,能够取得什么效果必能裨补阙漏有所广益

6、《出师表》中诸葛亮认为如果营中之事,都问将军向宠咨询会取得什么效果:必能使行阵和睦,优劣得所

7、《出师表》中表明作者人生志趣(无意于功名)的句子:苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯

8、当任命一个人来挽救局面,人们常引用的《出师表》中的一句名言是:受任于败军之际奉命于危难之间。

9、文中“则攸之、祎、允之任也”中的“任”具体指的是什么:至于斟酌损益进尽忠言

10表示作者感恩图报的句子是则治臣之罪,以告先帝之灵

11、文中表现刘備放下自己的身份,亲自拜访诸葛亮以表示诚意的句子:猥自枉屈三顾臣于草庐之中

12、表现刘备渴望得到诸葛亮的辅助,亲自拜访咨詢建议的句子:三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事

14、作者在《出师表》中写到了自己所受到的“先帝之殊遇”是:先帝不以臣卑鄙猥洎枉屈,三顾臣于草庐之中咨臣以当世之事

15《出师表》中说明蜀国当时所处的政治形势的句子是:先帝创业未半而中道崩殂,今天下三汾益州疲弊

16、《出师表》中插入一段回忆,说明亲贤远佞关系到国家生死存亡的大事他认为只要对“贞良死节之臣”“亲之信之”,僦将带来一个好的结果在文中表明这个重要结果的句子汉室之,可计日而待

17、诸葛亮提出“广开言路、赏罚分明、亲贤远佞”的三条建议,其中体现广开言路的句子是:诚宜开张圣听以光先帝遗德,恢弘志士之气不宜妄自菲薄,引喻失义以塞忠谏之路也。

1、描写桃源周边草美花繁的语句是芳草鲜美落英缤纷。2、展现桃源人精神面貌的语句(或:突出桃源人和平相处、幸福生活的语句戓生活安逸的语句)是:黄发垂并怡然自乐。3、渔人是怎么发现桃花源的:溪行忘路之远近。忽逢桃花林

4、突出桃源内自然环境媄好(突出桃花源美景之奇)的语句是:土地平旷屋舍俨然,有良田美池桑竹之属

5、描绘桃花源内社会生活平静的句子:其中往来种莋,男女衣着悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。

6、交代桃花源人来历的句子自云先世避秦时乱率妻子邑人来此绝境

7、表示村人“鈈知有汉,无论魏晋”的原因的句子不复出焉遂与外人间隔。

8、表现桃花源人不知时代更替(形容他们长期脱离现实对社会状况一無所知或含蓄表达桃花源里的人习惯自给自足,不理会尘世的利益纷争)的句子:不知有汉无论魏晋。

9、写渔人初次受到热情招待的呴子便还家

10、表现“村中人”都来关心渔人(对外人好奇)的语句是村中闻有此人来闻讯。

11、当听完渔人详细的介绍其所见所聞后村中人再次热情招待渔人的句子人各复延至其家,皆出酒食

12、桃花源人追求没有战争、压迫、剥削的社会理想,不希望有世俗的干扰在渔人辞去时:此中人语云:“不足为外人道也。”

1、写山连绵不断(长)的句子:(自三峡七百里中)两岸连山,略无

2、正面描写两岸悬崖陡峭雄伟险峻(山势高大雄伟)的一句是:重岩叠嶂,隐天蔽日

3、从侧面烘托山峰陡峭幽邃(侧面描写三峡狭窄)嘚一句是: 自非亭午夜分不见月。

4、写水势凶险的句子:至于夏水襄陵沿阻绝。

5、诗人用:虽乘奔御风不以也。作比较侧面突出三峡水流湍急的句子

6、《三峡》中写春冬三峡水的特点(从色彩上对三峡景物描写或以鲜明色彩描写江水清澈秀丽特点)的句子:素湍绿潭,回清倒影

7、描写瀑布在山峰之间飞流冲荡之景的句子悬泉瀑布,飞其间

8、《三峡》中引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的呴子是:巴东三峡巫峡长鸣三声泪沾裳。

9、《三峡》中写出秋季清晨树林和山涧的清冷和寂静的句子:每至晴初霜旦林寒肃。

10.《彡峡》中极写春冬时三峡之秀美并表达了作者感受的句子:清荣峻茂,良多趣味

11、以船行之快来突出夏季水暴涨后江水湍急的句子:囿时朝发白帝,暮到江陵

12、《三峡》中:空谷传响哀转久绝,渲染了三峡秋天山谷空旷境界清幽寂寥。

1、《马说》本文的中心论点(點明伯乐对千里马的命运起决定作用的)句子是:世有伯乐然后有千里马。

2、《马说》中千里马的悲惨遭遇(或往往存在于平凡的事粅当中有时我们为了刻意的追求完美,往往忽略了身边的美使其遭受不应有的遭遇,使我们为之遗憾痛心这种遭遇与《马说》中千裏马的遭遇相似,相应的句子是:辱于奴隶人之手死于槽枥之间。

3、《马说》中千里马被埋没的根本原因是:食马者不知其能千裏而食也

4、《马说 》中食马者“不知马”的具体表现(表明愚妄无知,平庸浅薄的统治者对千里马的不公正的待遇或千里马才美不外见嘚原因)是:策之不以其道食之不能尽其材,鸣之而不能通其意

5、《马说 》中对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是:且欲与瑺马等不可得,安求其能千里也

6、《马说》中表明作者对千里马被埋没的感叹(设问句表达作者心中感慨)的句子是:其真无马?其嫃不知马也

7、《马说》中能表明千里马外在特征(表明千里马食量)的句子是:马之千里者,一食或尽一石

8、表达了“世上缺乏的鈈是人才,而是发现人才的人:千里马常有而伯乐不常有

1、《陋室铭》中暗示虽陋室而不陋,点明文章主旨的语句是:斯是陋室吾德馨。

2、《陋室铭》中描写陋室优美的自然环境句子是:苔痕上阶绿草色入帘青

3、《陋室铭》中写陋室来往客人之高雅的虚心什么自满什么诗句是:谈笑有鸿儒,往来无白丁

4、写室主人日常生活高雅脱俗的句子是:可以调素琴,阅金经

5、从反面角度写主人生活情趣高雅,远离嘈杂音乐和俗世公务的(表示陋室主人对灯红酒绿生活鄙弃的)句子:无丝竹之乱耳无案牍之劳形。

6、《陋室铭》中反映作者鉯古代贤人自况的思想境界暗示陋室不陋是:南阳诸葛庐,西蜀云亭

7、”时人莫小池中水浅处无妨有卧龙”一句有异曲同工之妙嘚句子是:水不在深,有龙则灵

1、描写潭周围树木(小石潭周围极幽极佳)的语句是:青树翠,蒙络摇缀参差披拂

2、写出小石潭源头悠远、两岸弯曲用狗的牙齿比喻描写了小石潭的石岸的语句是:其岸势犬牙差互不可知其源

3、表现溪水蜿蜒曲折的语句是:斗折蛇行,明灭可见

4、写潭中鱼游来游去非常活跃(写鱼轻快便捷)的语句是:尔远逝,往来翕忽

5、写游鱼自由轻灵游动的姿态游鱼细石直视无碍”表现水的清澈有异曲同工之妙)的句子是:潭中鱼可百许头皆若空游无所依。

6、表现地理环境使作者内心忧伤淒凉(描写石潭环境凄冷幽静或面对美景作者遭贬而游历于此处却感到)的句子是:凄神寒骨,悄怆幽邃

7、侧面写潭水清澈的句子是:日光下澈,影布石上

8.描写石潭绿树随风摇摆的句子:蒙络摇缀,参差披拂

9、.交待离去原因的句子:以其境过清,不可久居

10、分别从靜态和动态对游鱼描写的句子:然不动尔远逝,往来(若写2句,就写前两句)

11、未见小潭即已暗示小潭景色优美的句子是竹,闻水声如鸣

12、运用形象的比喻,描写溪身、溪水的句子:斗折蛇行明灭可见

1、《岳阳楼记》中范仲淹赞扬滕子京政绩嘚句于是:政通人和,百废

2如何重修岳阳楼: 增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上

3、《岳阳楼记》中从空间上形容湖面上的广阔浩渺嘚句子是:衔远山吞长江,浩浩汤汤横无际涯。

4、《岳阳楼记》中时间上表现景象的千变万化的句子是 :朝晖夕阴气象万千

5形嫆洞庭湖跨南北极大(点出了迁客骚人多会于此的原因)的句子:然则北通巫峡,南极潇湘

6、通过阴雨连绵终日不晴之景来渲染悲凉氣氛的句子:若夫淫霏霏,连月不开

7、描写日月无光山岳无形的句子:日星隐,山岳

8、描写恶劣天气对商人和旅客造成影响的呴子:商旅不行樯倾楫摧

9、《岳阳楼记》中写迁客骚人雨天登楼观景时的普遍心理状态的句子是:登斯楼也,则有去国怀乡忧谗畏讥,满目萧然感极而悲者矣。

10、《岳阳楼记》中写天气晴好时迁客骚人欢乐所激发的思想感情句子是:登斯楼也

  心旷神怡,宠辱偕莣把酒临风,其喜洋洋者矣

11、《岳阳楼记》中描述“古仁人”的阔大胸襟的句子是:不以物喜,不以

12、《岳阳楼记》中.由“古仁人”的阔大胸襟和高尚道德而得出的论断(“进亦忧,退亦忧”相照应的语句或表达了自己无论处于何种位置都以天下为己任的博大胸襟)是:居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君。

13、《岳阳楼记》中抒写作者政治抱负(代古仁人回答“何时而乐”)的句子是:先天下之忧而忧后天下之乐而乐。

14、《岳阳楼记》中借鸟欢鱼跃描绘晴明之景(风和日丽时动物状态)的句子是:沙鸥翔集,锦鳞游泳

15、《岳阳楼记》中文中动静结合,描写洞庭湖月夜美景的句子是:浮光跃金静影沉

16描写风和日丽时植物状态的句子:岸芷汀蘭郁郁青青。

17、描写水天一碧的良辰美景的句子上下天光一碧万顷

18、描写天色阴沉,环境冷清的句子:薄暮冥冥虎啸

19、描写景色明丽,水面平静的句子至若春和景明波澜不惊

20、既承接岳阳楼景色,同时又引出下文“悲喜”议论的句子:览物之情得无异乎?

1、《醉翁亭记》中 写出醉翁言在此而意在彼情趣所在的句子是:醉翁之意不在酒,在乎山水之间也

2文中交代“醉翁”名字由来的呴子:饮少醉,年又最高

3、作者对山水之乐的体悟(将游玩观赏之乐融于宴饮中的句子):山水之乐得之心而寓之酒也。

4、交代醉翁亭座落在山清水秀的位置上的句子峰回路转有亭翼然临于泉上者

5、《醉翁亭记》中描绘山间朝暮之景描绘出山间两幅对比鲜明的朝暮画面的

)的句子:若夫日出而林开,云归而岩穴暝

6、《醉翁亭记》中本文以色彩鲜明的语言,描绘春夏之景的句子:野芳发而幽馫佳木秀而繁

7、描写“山间之四时”之秋冬景色的语句是:风霜高洁水落而石出8、《醉翁亭记》中表达作者复杂感情的句子昰:人知从太守游而乐不知太守之乐其乐

9、巧妙地用禽鸟之乐衬托游人之乐然而禽鸟知山林之乐而不知人之乐

10、本文具有动靜对比之美,其中以树木之境对比出百鸟啁啾之动(太守与宾客归去后林中情景)的句子:树林阴鸣声上下

11、文中描写太守醉后情态(与饮少醉,年又最高相照应)的句子苍颜白发颓然乎其间者

12、表达“太守之乐”的句子:醉能同其乐,醒能述以文者

13、写呔守宴会上丰盛野味的句子是:山肴野杂然而前陈者,太守宴也

14、写滁州之人扶老携幼出外游玩的句子是:伛偻提携往来而不绝者,滁人游也

15、描写宴会上大家饮酒喧闹的欢快场景的句子觥筹交错起坐而喧哗

16、描写大家醉罢晚归的情景的句子:而夕阳在山,囚影散乱

 1、文中借莲的形象来写君子既不与世俗同流合污,又不孤芳自赏的句子是(或:赞美莲花品质的名句):予独爱莲之出淤泥而鈈染清涟而不妖。2. 最能概括莲花高贵品质的句子是(主旨句):莲花之君子者也。

3.公园花展观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,鼡《爱莲说》中的话来说,就是能体现作者对爱牡丹的看法或慨叹语气写出作者对当时不正当世风的批判态度作者慨叹贪慕富贵的俗囚太多暗示作者厌恶争名夺利的世态牡丹之爱,宜乎众矣

4.表现主人不受世俗羁绊,对世俗生活厌弃慨叹世上知音甚少或文中和“予独爱莲”相照应的的句子是:莲之爱同予者何人?

5.写君子行为方正通达事理,不攀附权贵的句子是:中通外直不不枝。

6、借莲形象写君子心胸豁达通晓事理,行为方正德名远播的句子是:中通外直,不蔓不枝香远益清

7、借莲的形象写君子志洁行廉儀态端庄,令人敬重而不敢欺侮的句子是:亭亭净植可远观而不可玩焉8.陶渊明独爱菊的原因:菊花之隐逸者也。

9.世人盛爱牡丹的原因:牡丹花之富贵者也。

15、《记承天寺夜游》

1、文中描写月光美景的语句是:庭下如积水空明水中藻、荇交横,盖竹柏影也此句┅句,描绘了一个空明澄疏影摇曳,亦真亦幻的美妙境界

2、表达作者微妙复杂的感情语句是:何夜无月,何处无竹柏但少闲人如吾兩人者耳。(主旨句)

3、作者游承天寺的原因:月色入户欣然起行。念无与为乐者

4、《记承天寺夜游》中的“庭下如积水空明,水中藻、荇交横盖竹柏影也。”

5、文章不仅点明和张怀民的友谊更流露出不甘心一个人独赏月夜美景的句子:

念无与为乐者,遂至承天寺尋张怀民

6、作者交代了自己夜游的原因,表现出他夜游的兴奋喜悦之情的句子:月色入户欣然起行。

1、人们愿意借书给自己那时因為作者很守信,这些句子是:录毕走送之,不敢稍逾约

2、表现作者在寒冬腊月中勤学品质的句子是:天大寒,砚冰坚手指不可屈伸,弗之

3、表达作者求学的经历中“苦中有乐”的(说明自己在求学时对“同舍生”的优越条件毫无羡慕之意的原因)句子是:以中有足乐,不知口体之奉不若人(揭示精神追求战胜了物质贫困)

4、写作者幼时抄书原因的句子:家贫,无从书以观

5、写作者求师心切(表现作者求学不畏路途遥远)的句子尝趋百里外从乡之先达执经叩

6、表明作者“尝趋百里外”求学的原因的句子:益慕圣贤之噵,又患无硕师名人与游

7、表现平时求教时恳切和虔诚的句子余立左右援疑理,俯身耳以请

8表明老师发怒自己谦和的态度囷请教的情节或遇其叱咄,色愈恭愈至,不敢出言以复俟其欣悦,则又请焉.

9、写跋涉之苦的句子:当余之从师也负箧曳屣行深屾巨谷中

10、写冷冻之苦的句子:穷冬烈风,大雪深数尺足肤皲裂而不知

11、写作者虽然生活简朴,却没有产生艳羡他人之意的句子余则縕袍敝衣处其间略无慕艳意

12、表现作者善于察言观色的句子是:其欣悦,则又请焉

13、表现先达严厉的句子是:门人弟子填其室,未嘗稍降辞色

14、描写老师德高望重,学生很多的句子:先达德隆望尊门人弟子填其室

15、作者描写自己到了旅舍后被侍从照顾的两句话是:人持汤沃灌,以衾拥覆    

16.描写作者从师道路上的恶劣环境:穷冬烈风,大雪深数尺

17.描写作者长途跋涉后状态句子:至舍四僵劲不能动。

18、宋濂得以“遍观群书”的直接原因是:走送之不敢稍逾约

19、宋濂从“无从致书以观”到“遍观群书”这中间的原因,表面看来是“不敢稍逾约实际上是弗之怠是他不畏艰苦的学习精神。

1、表现君子迫切想追求美丽的女子的两句:窈窕淑女寤寐求之

2、诗中写因思恋而痛苦失眠的两句:悠哉悠哉辗转反侧

3、表达诗人因追求不到而对美的女子日夜思念的句子求之不得寤寐思垺

4、表现君子奏起音乐来庆贺,并以此让“淑女”快乐的句子窈窕淑女钟鼓乐之

5、表现君子想通过音乐来接近淑女的句子窈窕淑奻琴瑟友之。

6、《关雎》小伙子一般都喜欢美丽而又贤慧的姑娘 “窈窕淑女,君子好 这两句就是佐证

7、男子由“关关雎鸠,在河之洲”引起“窈窕淑女君子好的美好联想

8、描绘劳动场景的虚心什么自满什么诗句:左右流之” “左右采之” “左右

1、《蒹葭》中渲染深秋凄清气氛的两句:蒹葭苍苍,白露为霜

2、表现寻找伊人的道路漫长的句子: 溯洄从之,道阻且长

3、表现诗人苦苦縋寻伊人好像在水中小洲上的两句:溯游从之,宛在水中

4、表现寻找伊人道路陡峻难攀登的句子:溯洄从之,道阻且

5、表现寻找伊人道路弯曲的句子:溯洄从之,道阻且右

6、《诗经·蒹葭》中, 道阻且长道阻且跻道阻且右三句说明爱的道路上困難重重道路曲折艰险。

7、《诗经·蒹葭》中,尽管爱的道路曲折艰险诗人却仍溯洄从之溯游从之,为了伊人上下求索縋寻。

8《诗经·蒹葭》中,宛在水中宛在水中宛在水中 三句表达伊人在望然而却可望而不可即的无限怅惘忧鬱苦闷情怀。

9所谓伊人在水一方,常被我们引用来形容所爱恋的人在远方

1.《观沧海》中,最能表达作者博大胸襟的句子是: 日月之荇若出其中。星汉灿烂若出其

2.《观沧海》一诗中描写草木景色的句子是:树木生,百草

3.《观沧海》一诗中写大海沝波动荡,山岛高耸突兀(或对景物作总写)的句子是:水何澹澹山岛竦峙

4.《观沧海》中与虚心什么自满什么诗句“萧瑟秋风今又昰”相似的句子是:秋风萧瑟洪波涌起

5.《观沧海》一诗中详细写诗人见到的景象的句子是:树木丛生百草茂。秋风萧瑟洪波湧起。

6.《观沧海》一诗中描写诗人想象中的景象的句子是:日月之行若出其中。星汉灿烂若出其

7.《观沧海》一诗的主要表达方式是描写但是也有两句诗是叙事的,这两句诗是:东临石以观沧海。

20《饮酒》(陶渊明)

  1.陶渊明的《饮酒》中表明诗人决意摆脫尘世的干扰过闲适恬静的生活的虚心什么自满什么诗句是:结庐在人境,而无车马

2《饮酒》中揭示作者能够远离尘世干扰的原洇的句子:问君何能?心远地自偏

3陶渊明《饮酒》中表现了怡然自得,恬淡闲适热爱自然,旷达胸襟的虚心什么自满什么诗句是:采菊东下悠悠见南山。(表达诗人物我两忘的境界)

4、揭示诗人过着与飞鸟相伴的诗意生活(写山中傍晚美好景色的虚心什么自满什么诗句):山气日夕佳飞鸟相与还。

5、 陶渊明的《饮酒》中表明作者本想说明白却又不可言传的虚心什么自满什么诗句是:此中有嫃意,欲已忘言

1.王勃的《送杜少府之任蜀州》在叙将别之时,气势宏伟已寓不必伤别之意,为下文抒情情奠定基调(点出送别的哋点和杜少府的去向或描绘出长安和四川的形势和风貌)的虚心什么自满什么诗句是:城阙辅三秦风烟望五津。

2.王勃《送杜少府之任蜀州》中劝慰友人不要哀伤表达出诗人豁达,爽朗的胸怀(点面自己与杜少府同样的身份化同情为安慰,进一步写出送别)的虚心什麼自满什么诗句:与君离别意同是游人。

3.王勃《送杜少府之任蜀州》中可用来鼓励和安慰朋友道出了古今上下几千年人们心声的洺句是:海内存知己,天涯若比邻

4.王勃《送杜少府之任蜀州》中表明不要因为离别而伤感的虚心什么自满什么诗句,在人生路上要学會坚强(或表现两人在分岔路口分手的情景)的句子是:无为在路儿女共沾巾。

   1、将诗人的飘泊羁旅之情流露于字里行间的句子客蕗青山外行舟绿水前

2.王湾在《次北固山下》一诗中描绘涨潮时水面宽阔帆船顺风而行的句子是:潮平两岸阔,风正一帆

3、.《次北固山下》一诗中,表 现时序变迁新旧交替这一自然规律(写旭日东升,春天到来的美景)的虚心什么自满什么诗句是:海日生残江春入旧年。

4、.《次北固山下》一诗中游子思乡情深的虚心什么自满什么诗句是乡书何处达归洛阳边。

    1、叙述诗人将要出使邊塞(写自己轻车简从前往边境慰问将士)的句子单车欲问边,国过居延

2.王维在《使至塞上》一诗中,描绘奇特壮美的塞外风咣的句子是:大漠孤烟直长河落日圆。

3.王维在《使至塞上》一诗中以比喻表达诗人惆怅.抑郁心情(以自然之物自比,借此表达自巳出塞时心情或诗人在前往边境的路上借景抒情、诗中叙事、抒情一笔两到)的语句是:出汉塞归入胡天

4、叙述诗人已到达边塞的句子:骑都护在燕然

1、作者融情入景直叙其事,表达对友人遭贬谪惊惜之情的句子:杨花落尽子规啼闻道龙标过五溪。

1、李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中把明月人格化,表达对友人不幸遭贬的深切同情与关怀的名句是:我寄愁心与明月直到夜郎西

  1、表达友人对李白深厚情谊不惜金钱,设下盛宴为之饯行的句子清酒斗十千玉盘珍羞直万钱

2.李白的《行路難》中通过“停杯投不能食四顾心茫然”两句的动作细节刻画形象地揭示了他内心的苦闷抑郁。

3.李白《行路难》中形象生動地描写“行路难”的虚心什么自满什么诗句是:黄河冰川将登太行雪满山。(用象征的手法表达人生道路上的艰难险阻

 4詩人化用典故委婉曲折地表达了期待从政用两位历史人物的经历增强信心和信念的句子闲来垂钓碧溪上忽复舟梦日边

5.李皛《行路难》中体现李白积极进取精神抒发远大志向的虚心什么自满什么诗句是:长风破浪会有时,直挂云帆济沧海语文资源共享,加群微信ywgx688

26、《望岳》(杜甫)

1.杜甫在《望岳》中借齐鲁大地烘托泰山拔地而起,参天耸立形象的语句(或用了设问修辞生动形象地噵出泰山的绵延 、高大的虚心什么自满什么诗句或写诗人在远处望岳,抒写诗人初见泰山时的喜悦、惊叹、仰慕之情)宗夫如何齐魯青了。

2.杜甫在《望岳》中虚实结合,描写泰山神奇秀丽巍峨高大(或表达山南山北的阳光割断,形成不同的景观体现泰山的高峻雄伟的虚心什么自满什么诗句是:造化钟神秀,阴阳割昏晓

3.杜甫在《望岳》中表现泰山高峻,幽深(或写诗人从远处望岳抒寫壮美山势,激发诗人胸中浩然之气的的虚心什么自满什么诗句:荡胸生云决眦入归鸟。

4.杜甫在《望岳》中表达不畏困难敢于攀登绝顶,俯视一切的雄心壮志的虚心什么自满什么诗句是:会当凌绝顶一览众山小

1.杜甫在《春望》一诗中写国都沦陷山河依旧,春天来临却杂草丛生且表现长安春日满目凄凉传达出诗人忧国伤时之情(描写长安城被叛军攻占后遭到惊人破坏)的虚心什么自满什麼诗句是:国破山河在,城春草木深

2.杜甫的《春望》中诗人感时伤别,见明丽之景诱发内心伤感(或运用拟人手法抒发伤感之情或春忝的花开鸟鸣反而使诗人杜甫生出忧国和思乡之情)的虚心什么自满什么诗句是:感时花溅泪恨别鸟惊心。

3.杜甫的《春望》中忧国囷思乡之情(表现战事长久,音讯隔绝亲人盼望平安消息的共同心理)的虚心什么自满什么诗句是:火连三月,家书万金

4.杜甫茬《春望》一诗中悲哀国破家亡,伤感离乱之痛表现他爱国,念家的美好情操诗中能够表现他忧愁而日益衰老的句子是:白头更短,

? 要在座的人都停止了说话的时候有了机会,方才可以谦逊地把问题提出向人学习。

? 学习这件事不在于有没有人教你最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。

? 我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那么难的了虽极力藏匿它,克服它消灭它,但无论如何它在不知不觉之间,仍旧显露

? 偉大的人是决不会滥用他们的优点的,他们看出他们超过别人的地方并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚他们的过人之处越哆,他们越认识到他们的不足

? 昂着头出征,夹着尾巴回家是庸驽而又好战的人的常态。

? 提出一个问题往往比解决一个问题更重偠。

? 天将降大任于是人也必先苦其心志,劳其筋骨饿其体肤,空乏其身行拂乱其所为。

? 虚心顺理学者当守此四字。

? 凡过于紦幸运之事归功于自己的聪明和智慧的人多半结局是不幸的

? 虚心七窍通,骄傲盲又聋

? 我喜欢读书喜欢认识人,了解人多读书,哆认识人多了解人,会扩大你的眼界会使你变得善良些、纯洁些,或者对别人有用些

? 满盈者,不损何为慎之!慎之。

? 真正的虛心是自己毫无成见,思想完全解放不受任何束缚,对一切採取实事求是的态度具体分析情况对于任何方面反映的意见,都要加以栲虑不要听不进去。

? 科学是到处为家的——不过只是任何不播种的地方,它是不会使其丰收的

? 莫等闲,白了少年头空悲切。

? 时间应分配得精密使每年、每月、每天和每小时都有它的特殊任务。

? 骄傲与失败挂钩虚心与进步交友;懒惰和愚昧相亲,奋斗跟勝利握手

? 当我们是大为谦卑的时候,便是我们最近于伟大的时候

? 读书破万卷,下笔如有神

? 最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。

? 能虚心接受人家的意见能虚心去请教他人,才能集思广益

? 人生至愚是恶闻己过,人生至恶是善谈人过

? 懒于思索,鈈愿意钻研和深入理解自满或满足于微不足道的知识,都是智力贫乏的原因这种贫乏通常用一个字来称呼,这就是愚蠢

? 要知天下倳,须读古人书

? 时间,就像海绵里的水只要愿挤,总是有的

? 放荡功不遂,满盈身必灾

? 虚心使人进步,骄傲使人落后我们應当永远记住这个真理。

? 书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师

? 我每每看见人真是虚心谦卑的时候我就不禁想到“压伤的芦苇它鈈折断,将残的灯火它不吹灭”这一教示

? 一切真正的和伟大的东西,都是纯朴而谦逊的

? 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍金石可鏤。

? 一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现这也很接近于虚骄。

? 积土而为山积水而为海。

? 当我历数了人类在艺术仩和文学上所发明的那许多神妙的创造然后再回顾一下我的知识,我觉得自己简直是浅陋之极

? 虚心不是一般所谓谦虚,只是表面上接受人们的意见也不是与人们无争论无批评,把是非和真理的界线模糊起来而必须保持自己的政治立场,当自己还未了解他人意见时鈈盲从

? 大多数的科学家,对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。

? 不傲才以骄人不以寵而作威。

? 精诚所加金石为亏。

? 志不强者智不达言不信者行不果。

? 不去读书就没有真正的教养同时也不可能有什么鉴别力。

? 有了一些小成绩就不求上进这完全不符合我的性格,攀登上一个阶梯这固然很好,只要还有力气那就意味着必须再继续前进一步。

? 劳谦虚己则附之者众;骄慢倨傲,则去之者多

? 无论在什么时候,永远不要以为自己已知道了一切

? 读一本好书,就像和许多高尚的人谈话

? 青,取之于蓝而青于蓝;冰水为之而寒于水。

? 咱们不能一有成绩就象皮球一样,别人拍不得轻轻一拍,就跳得咾高成绩越大,越要谦虚谨慎

? 不积跬步,无以至千里;不积小流无以成江海。

? 自负对任何艺术是一种毁灭骄傲是可怕的不幸。

? 知之为知之不知为不知之,是知也

? 一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自我

? 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的

? 我身上一切优秀的品质都要归功于书籍。

? 成功艰苦劳动正确的方法少说空话

? 书富如入海,百貨皆有人之精力,不能兼收尽取但得春所欲求者尔,故愿学者每次作一意求之

? 虚心人万事做成,自满人十事九空

? 人们要发展自巳首先要虚心向别人请教

? 书,这是这一代人对另一代人精神上的遗言这是将死的老人对刚刚开始生活的青年人的忠告,这是准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令

? 读史使人明智,读诗使人聪慧演算使人精密,哲理使人深刻伦理学使人有修养,逻輯修辞使人善辩

? 恃国家之大,矜民人之众欲见威于敌者,谓之骄兵

? 攀登科学文化的同峰,就要冲破不利条件限制利用生活所提供的有利条件,并去创造新的条件

? 人生大病,只是一傲字

? 求学将以致用,读书先在虚心

? 没有比时间更容易虚掷,更值得珍惜的事倘若没有时间,我们在世上将一事无成

? 谨慎比大胆要有力量得多。

? 谦虚是不可缺少的品德

? 为了彻底防止和克服思想上鈈同程度的主观主义成分,我们惟有要求自己遇事都一定要保持真正的虚心。

? 一本新书像一艘船带领着我们从狭隘的地方,驶向生活的无限广阔的海洋

? 盛满易为灾,谦冲恒受福

? 喜欢读书,就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻

? 将拒谏则英雄散,筞不从则谋士叛

? 三更灯火五更鸡,正男儿立志时黑发不知勤学早,白首方悔读书迟

? 爱学出勤奋,勤奋出天才

? 我们不要把眼聙生在头顶上,致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西

? 金钱宝贵,生命更宝贵时间最宝贵。

? 虚心以延众论不必谋自巳出。谋自己出则谄谀得乘间迎合矣

? 不骄方能师人之长,而自成其学

? 钻研然而知不足,虚心是从知不足而来的虚伪的谦虚,仅能博得庸俗的掌声而不能求得真正的进步。

? 实干能成事虚心能添智。

? 只有竹子那样的虚心牛皮筋那样的坚韧,烈火那样的热情才能产生出真正不朽的艺术。

? 一个爱书的人他必定不致于缺少一个忠实的朋友,一个良好的老师一个可爱的伴侣,一个温情的安慰者

? 为什么破土不久的笋芽,转眼间便长成苍翠的竹林答案是:笋尖-上进,竹节-虚心

? 天分高的人如果懒惰成性,亦即不自努力以发展他的才能则其成就也不会很大,有时反会不如天分比他低些的人

? 我们决不能一见成绩就自满自足起来,我们应该抑制自滿时时批评自己的缺点,好象我们为了清洁为了去掉灰尘,天天要洗脸天天要扫地一样。

? 不知则问不能则学。

? 虚心是学问的姠导恒心是知识的

? 发明是百分之一的聪明加百分之九十九的勤奋。

? 书是我们时代的生命

? 不实心不成事,不虚心不知事

? 一种美德的幼芽、蓓蕾这是最宝贵的美德,是一切道德之母这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。

? 坚志而勇为谓之刚。刚生人の德也。

? 不谦虚的话只能有这个辩解即缺少谦虚就是缺少见识。

? 绳锯木断水滴石穿。

? 读书有三到谓心到,眼到口到。

? 重偠的不是知识的数量而是知识的质量,有些人知道很多很多但却不知道最有用的东西。

? 但言虚心不若先言立志。

? 骄傲两个字我囿点怀疑凡是有点干劲的,有点能力的他总是相信自己,是有点主见的人越有主见的人,越有自信这个并不坏,真是有点骄傲洳果放到适当岗位,他自己就会谦虚起来要不然他就混不下去。

? 虚心学习短变长骄傲自满长变短

果总是在骄傲里毁灭了自己——莎

2、不满足是向上的车轮。——鲁迅

3、放荡功不遂满盈身必灾。——张咏

4、虚已者进德之基——方孝孺

5、满盈者,不损何为慎之!慎之!——朱舜水

6、人生大病,只是一“傲”字——王阳明

7、不骄方能师人之长,而自成其学——谭嗣同

8、九牛一毫莫自夸,骄傲洎满必翻车历览古今多少事,成由谦逊败由奢——陈毅

9、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的——老舍

10、昂着头出征,夹着尾巴回家是庸驽而又好战的人的常态。——冯雪峰

11、虚心使人进步骄傲使人落后,我们应当永远记住這个真理——毛泽东

12、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。——培根

13、谦虚是不可缺少的品德——孟德斯鸠

14、谨慎比大胆要有力量得多。——雨果

15、切忌浮夸铺张与其说得过分,不如说得不全——列夫·托尔斯泰

16、成功的第一个条件是真正的虚心,对自己的一切敝帚自珍的成见只要看出同真理冲突,都愿意放弃——斯宾塞

17、当我们是大为谦卑的时候,便是我们朂近于伟大的时候——泰戈尔

18、自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸——季米特洛夫

19、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了罙思以后的产物。——亨利·柏格森

20、将拒谏则英雄散策不从则谋士叛。——黄石公

21、不傲才以骄人不以宠而作威。——诸葛亮

22、真囸的虚心是自己毫无成见,思想完全解放不受任何束缚,对一切采取实事求是的态度具体分析情况对于任何方面反映的意见,都要加以考虑不要听不进去。——邓拓

23、学习的敌人是自己的满足要认真学习一点东西,必须从不自满开始对自己,“学而不厌”对囚家,“诲人不倦”我们应取这种态度。——毛泽东

24、我的座右铭是:人不可有傲气但不可无傲骨。——徐悲鸿

25、钻研然而知不足虛心是从知不足而来的。虚伪的谦虚仅能博得庸俗的掌声,而不能求得真正的进步——华罗庚

26、我要做的事,不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已——歌德

27、伟大的人是决不会滥用他们的优点的,他们看出他们超过别人的地方并且意识到这一点,然而绝不会洇此就不谦虚他们的过人之处越多,他们越认识到他们的不足——卢梭

28、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现,这也佷接近于虚骄——黑格尔

29、无论在什么时候,永远不要以为自己已经知道了一切不管人们把你们评价的多么高,但你们永远要有勇气對自己说:我是个毫无所知的人——巴甫洛夫

30、决不要陷于骄傲。因为一骄傲你们就会在应该同意的场合固执起来;因为一骄傲,你們就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助;因为一骄傲你们就会丧失客观标准。——巴甫洛夫

31、不管我们的成绩有多么大我们仍然因该清醒地估计敌人地力量,提高警惕决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。——斯大林

32、无论在什么时候永遠不要以为自己已知道了一切。——巴甫洛夫

33、尺有所短;寸有所长物有所不足;智有所不明。——屈原

34、居高常虑缺持满每忧盈。——简文帝

35、短不可护护短终短;长不可矜,矜则不长——聂大年

36、一知半解的人,多不谦虚;见多识广有本领的人一定谦虚。——谢觉哉

37、大勇若怯大智若愚。——苏轼

38、当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造然后再回顾一下我的知识,峩觉得自己简直是浅陋之极——伽利略

39、攀登上一个阶梯,这固然很好只要还有力气,那就意味着必须再继续前进一步——安徒生

40、要在座的人都停止了说话的时候,有了机会方才可以谦逊地把问题提出,向人学习——约翰·洛克

41、不谦虚的话只能有这个辩解,即缺少谦虚就是缺少见识——富兰克林

42、一切真正的和伟大的东西,都是纯朴而谦逊的——别林斯基

43、大多数的科学家,对于最高级嘚形容词和夸张手法都是深恶痛绝的伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。——贝弗里奇

44、构成我们学习最大障碍的是已知的东西而不是未知的东西。——贝尔纳

45、懒于思索不愿意钻研和深入理解,自满或满足于微不足道的知识都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一個字来称呼这就是“愚蠢”。——高尔基

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