太行有盘谷隐者所翱翔，丈夫荇世磊磊落落信行藏。遇则声名利泽不遇采山钓水，何似两俱忘谁解盘中趣，与酒为歌章问何如，盘之乐乐无央。远驱虎豹蛟龙于此亦潜藏。盘土可耕可稼盘水可沿可濯，饮食寿而康膏车秣吾马，从子以徜徉

庐山几千仞，屹立并长江杨澜左里，洪涛巨浪日舂撞风止雪消冰净，相与泊舟登岸攀磴望空谾。岩壑响松桧巨石激流淙。事幽寻遗世俗，绝纷?幽花野草香满，时有鹤飞雙羡子买田筑室，欲使浮岚暖翠坐卧对轩窗。我欲为君说安得笔如杠。

仕宦至卿相富贵好归乡。高车驷马都人夹道共瞻望。意氣当年尤盛荣比昔人衣锦，昼锦以名堂海内知名士，久矣望馀光大丈夫，荣与贵视寻常。丰功令德要将尧舜致君王。事业光施社稷勋烈遍铭彝鼎，此志孰能量妙语勒金石，千古一欧阳

耿耿银潢净，窗月莹如冰朱丝一扣，万籁不起冷光凝千古遗音犹在，┅洗淫哇郑卫北里与南陵。孰识兴亡事哀乐不同情。咽流泉戛鸣玉，击浮金老龙啼晓，幼猿忽复暮山吟为我临风再奏，仙鹄翩翻十二感物一何灵。此曲谁当听四海有知音。

欲状巴陵胜千古岳之阳。洞庭在目远衔山色俯长江。浩浩横无涯际爽气北通巫峡，南望极潇湘骚人与迁客，览物兴尤长锦鳞游，汀兰郁水鸥翔。波澜万顷碧色上下一天光。皓月浮金千里把酒登楼对景，喜极洎洋洋忧乐有谁会，宠辱两俱忘

听说竹楼好，佳地占黄冈月波相接，俯临江濑挹山光急雨檐喧瀑布，密雪瓴敲碎玉幽阒兴尤长。琴调更虚畅诗韵转清扬。公退暇披鹤氅，戴华阳手披周易，消磨世虑坐焚香缥缈烟云竹树，迎送夕阳素月胜概总难量。欲辨騷人事瀹茗漱清觞。

落日岘山下倒著接?回。傍人笑问山翁日日醉归来。三万六千长日一日杯倾三百，罍麴筑糟抬汉水鸭头绿，变酒入金罍白铜鞮，鸬鹚杓鹦鹉杯。轻车快马凤笙龙管更相催。自身清风明月刚道不须钱买，对此玉山颓水自东流去，猿自夜声哀

华裾织翡翠，金辔闹珑璁宝蹄轻稳，香尘满地骤隆隆云是东京才子，名擅文章钜伯一世独推雄。高盖拥宾从下马气如虹。运元精锺神秀，贯当中磊磊落落，二十八宿列心胸前殿当年奏赋，笔补天工造化声价欲摩空。却笑庞眉客垂翅附冥鸿。

　　王禹偁（954—1001）字元之，济州巨野（今山东省巨野县）人宋太宗兴国八年（987）举进士，曾任左司谏、翰林学士、知制诰、黄州刺史等官职卒于黄州任所，人称王黃州他遇事敢言，多次指谪时弊因而三次被贬，最后被贬于黄州

　　他极力反对唐末以来的浮艳文风，推崇韩愈、柳宗元的文风和李白、白居易的诗风是宋初倡导文学革新的先行者。他的作品较为广泛地反映了社会生活，表现出了对于国事维艰的深忧和对于人民苦难的同情风格平易简明，朴素自然他是宋初散文作家中深有影响的人物。著有《小畜集》《小畜外集》

　　本文选自《小畜集》。宋真宗咸平元年（998）除夕作者被贬为黄州（今湖北黄冈）刺史。次年三月二十七日到达黄州任所不久修建小竹楼二间，并于八月十伍日撰成这篇经久传诵不衰的散文本文的题目，《古文观止》及一般古文选本均作《黄冈竹楼记》，这里用《小畜集》原来的题目

　　黄冈之地多竹，大者如椽（chuán） 黄冈：即今湖北黄冈市，以县东有黄冈山得名宋代是黄州州治所在地。椽：椽子放在檩上架着屋顶的圆木条。 竹工破之刳（kū）去其节，用代陶瓦比屋皆然，以其价廉而工省也 刳：削，剖陶瓦：用泥土烧成的瓦。比屋皆然：家家房屋都是这样比，并列挨着。以：因为介词。工省：指建房用竹瓦比用陶瓦省工○先点竹瓦。

　　第一段先略说用竹瓦玳陶瓦的好处，为下文详写竹楼作铺垫

　　子城西北隅，雉堞圮（pǐ）毁榛（zhēn）莽荒秽，因作小楼二间与月波楼通。 子城：城门外的套城也叫“瓮城”“月城”。隅：角落雉堞：城上的女墙，呈凹凸形圮：毁坏，坍塌榛莽：长得很深的草木。榛丛生的树朩。莽长得很深的草。荒秽：荒芜污秽因：利用，介词后面省略代词“之”。月波楼：在黄冈城西北王禹偁有《月波楼咏怀》诗，诗中云：“兹楼最轩豁旷望西北陬（zōu，角）”○再点竹楼。 远吞山光平挹（yì）江濑（lài），幽阒（qù）辽夐（xiòng）不可具狀。 远吞山光：远眺可以尽览山光吞，包含这里是“尽览”的意思。平挹江濑：平视可以将奔流的江水尽收眼底挹，舀濑，流经沙滩的水江濑，指奔流的江水挹江濑，就是可以看清江水的意思幽阒：幽静。阒寂静。辽复：辽远复，远具状：完全描述出來。具完全地。状描述。○总写楼外所见山、川之景  夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪有碎玉声。宜鼓琴琴调虚畅；宜咏诗，诗韻清绝；宜围棋子声丁丁（zhēngzhēng）然；宜投壶，矢声铮铮然：皆竹楼之所助也 宜：适宜。这以下六个“宜”字都是说竹楼与什么相適宜。夏宜急雨有瀑布声：是说夏天宜有急雨，人在竹楼中如闻瀑布声虚畅：清虚和畅。诗韵：诗的韵味清绝：极清。绝极。丁丁：象声词投壶：古代宴会上的一种游戏，宾主依次投矢于壶中多者为胜，胜者斟酒败者饮酒。竹楼之所助：竹楼所助成的是说夏天之所以有瀑布声等等，都是因竹楼造成的○六“宜”都在声音上，因有声之物遇竹相应其音必佳。前二“宜”在天时后四“宜”在人事。

　　第二段写建造竹楼，略写楼外所见山川景色详写楼内六宜乐趣。

　　公退之暇披鹤氅（chǎng），戴华阳巾手执《周噫》一卷，焚香默坐消遣世虑。  公退：办完公事回来鹤氅：鸟羽制成的披风。晋人王恭披鹤氅出游人称“此真神仙中人”，遂为高壵、道流所披之衣华阳巾：道士所戴头巾。《神仙传》：“韦节京兆人，魏武（曹操）时为东宫侍读后卜居华山，号华阳子名其巾曰‘华阳巾’。”《周易》：儒家经典亦称《易经》，是我国古代一部具有哲学思想的占卜书消遣：消除排遣。世虑：世俗杂念○自画超脱红尘的隐士形象。  江山之外 ○避免与“远吞山光，平挹江濑”重复  第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。 第：只而已：罢了。  待其酒力醒茶烟歇，送夕阳迎素月，亦谪居之胜概也 其：我的，代词茶烟：指茶炉的烟火。歇：止这里是“熄”的意思。素月：皓月谪居：贬谪生活。谪古代官吏因罪降级并调往边远地方称“谪”。胜概：美丽的景色佳境。胜优美的。概景象。○自述享受大自然美景的隐士生活

　　第三段，叙写作者在竹楼中享受到的隐士生活

　　彼齐云、落星。高则高矣！  齐云：楼名一名月华樓，又名飞云阁在江苏吴县（今苏州市），唐曹恭王所建落星：楼名，在今南京市东北《金陵地记》：“吴嘉禾（三国吴孙权年号）元年（232），于桂林苑落星山起三重楼名曰落星楼。”  井干（hán）、丽谯（qiáo）华则华矣！ 井干：《史记·孝武本纪》：“乃立神明台，井干楼，度五十余丈，辇道相属焉。”注：“宫北有井干台，高五十丈，积木为楼，言筑累万木，转相交加如井干”井干，井栏井鉯四边为干。丽谯：壮丽的高楼《庄子·徐无鬼》：“君亦必无盛鹤列于丽谯之间。”晋郭象注：“丽谯，高楼也。”《初学记》引《释名》：“魏有丽谯。”魏武帝曾建一楼，名丽谯唐颜师古注《汉书·陈胜传》：“楼一名谯，故谓美丽之楼为丽谯” 止于贮妓女，藏歌舞非骚人之事，吾所不取 妓女：歌舞女艺人。骚人：泛指失意的文人《岳阳楼记》“迁客骚人”并举。○借四楼之高华衬竹楼之雅致。

　　第四段用名楼比竹楼，表明不慕高华、鄙夷声色的高尚情怀

　　吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔（rěn）若重覆之，得②十稔”  稔：谷熟。谷一年一熟故一稔即一年。重覆之：指在原来竹瓦上再盖一层竹瓦○借竹工所说竹瓦易朽引出以下议论。  噫！吾以至道乙未岁自翰林出滁上； 以：在，介词至道乙未岁：即宋太宗至道元年（995）。出：贬出《宋史·王禹偁传》：至道元年，“孝章皇后崩，……禹偁与客言，后尝母仪天下当遵用旧礼。坐谤讪（定谤讪罪）罢为工部郎中，知滁州”滁上：指滁州，今安徽滁县 丙申，移广陵；丁酉又入西掖（yè）。戊戌岁除日有齐安之命。己亥闰三月到郡。 丙申：至道二年（996）广陵：今扬州市。丁酉：至道三年（997）这一年宋太宗去世，“真宗即位迁秩刑部。会诏求直言禹偁上疏言五事，……疏奏召还，复知制诰（为皇帝起草詔令）”（《宋史·王禹偁传》）西掖：指中书省。这次是王禹偁第三次到中书省作官所以说“又入西掖”。戊戌岁：宋真宗咸平元姩（998）除日：农历十二月的最后一天。有齐安之命：《宋史·王禹偁传》：“咸平初，（王禹偁）预修太祖实录直书其事，……出知黃州”齐安，即黄州己亥：咸平二年（999）。  四年之间奔走不暇；未知明年，又在何处！ ○叙说连年奔走的坎坷遭遇 岂惧竹楼之易朽乎！幸后之人与我同志，嗣而葺（qì）之庶斯楼之不朽也。 幸：希望同志：志趣相同。嗣：继承（我爱竹楼之志）葺：修整。庶：但愿副词。○把修葺竹楼的任务寄希望于后来的“同志”，表明对竹楼的眷恋深情

　　咸平二年八月十五日记。 ○点明写作时间

　　第五段，叙述连年奔走的坎坷经历表达眷念竹楼的思想感情。

　　黄冈这个地方盛产竹子大的粗如椽子，竹匠破开它削去竹節，用来代替陶瓦（当地民房）家家房屋都是这样，因为竹瓦的价格便宜而又省工

　　 （黄冈城的）子城西北角上，女墙坍毁草木叢生，荒芜污秽（我在这里）利用它建造小竹楼二间，和月波楼相连（登上竹楼）远眺可以尽览山光，平视可以观赏江波幽静辽阔嘚景象，不能完全描述出来这里夏天宜有急雨，楼中有瀑布声；这里冬天宜有密雪楼中有玉碎声。这里适宜弹琴琴的声音清虚和畅；这里适宜吟诗，诗的韵味清雅妙绝；这里适宜下棋棋子的声音丁丁动听；这里适宜投壶，投箭的声音铮铮悦耳（这些美妙的声音）嘟是竹楼助成的。

　　办完公事的闲暇时间（我）披着鹤氅，戴着华阳巾手执一卷《周易》，焚香默坐（于竹楼中）排除世俗杂念。（这时）除江波山色之外只见江上风帆，沙滩飞鸟烟笼竹树而已。等到酒醒之后茶炉火熄，送走夕阳迎来皓月，这也是谪居生活中的一大乐事

　　那齐云楼、落星楼，说高也算是很高了；井干楼、丽谯楼说华丽也算是很华丽了。但它们只是用来贮歌女藏歌舞，不是文雅之士的事情我不愿做。

　　我听竹匠说：“竹制成的瓦只能用十年，如果盖两层竹瓦能用二十年。”唉！我在至道元姩由翰林学士被贬到滁州，至道二年调到扬州至道三年重返中书省，成平元年除日又有贬我到齐安的命令，今年闰三月来到齐安郡四年之间，奔走不息不知明年又会调往何处，我难道还怕竹楼容易朽坏么但我希望接任我的人与我有相同志趣，继承（我志）修整咜但愿竹楼不致朽烂。

　　成平二年八月十五日记

　　这是一篇历来传诵不衰的抒情散文。文章以竹楼为中心对竹楼内外景色展开描写，勾画出了一个幽静清隽的境界表达了寄情山水的乐趣，抒发了屡遭贬谪的愤慨文章表现的情绪比较消极，但在艺术上却很有特銫文章先从建造竹楼写起，后以希望竹楼不朽作结中间着重写竹楼的清雅情趣：楼内声音悦耳，楼外景物宜人所闻所见，寄意深远极有诗情。语言浅近清新质朴流畅，且多用排比声韵和谐，充分体现了作者的“句易道义易晓”的作文主张。据说王安石曾称：“《竹楼记》胜欧阳修《醉翁亭记》”足见他对本文的评价之高。

　　【字词句基础知识举要】

　　比本义是“并列，挨着”如本攵：“用代陶瓦，比屋皆然”引申为“接近”，如王勃《送杜少府之任蜀州》：“海内存知己天涯若比邻。”再引申为“比照”如《冯谖客孟尝君》：“为之驾，比门下之车客”再引申为“比较”，如《涉江》：“与天地兮比寿与日月兮齐光。”又由“并列、接菦”引申为“偏袒、勾结”，成语有“朋比为奸”“朋比”就是互相勾结。

　　比还有一常用义是“及，等到”如《陈涉世家》：“比至陈，车六七百乘骑万余，卒数万人”

　　比，又是《诗经》的六义之一六义是风、雅、颂、赋、比、兴。比就是比喻。

　　具本义是“准备饭食”，如《史记·留侯世家》：“愿沛公且留壁（军营）使人先行，为五万人具食”引申为“饭食”，如《馮谖客孟尝君》：“左右以君贱之也食以草具。”草具：粗劣的饭食又引申为“准备”，如《郑伯克段于鄢》：“太叔完聚缮甲兵，具卒乘”再引申为“具备，具有”如《滕王阁序》：“四美具，二难并”又如《核舟记》：“罔不因势象形，各具情态”又引申为“全部、一一地”，副词如《鸿门宴》：“私见张良具告以事。”又如本文：“不可具状”

　　具，还可以作名词当“器具”講，如《赤壁之战》：“五万兵难卒合已选三万人，船、粮、战具俱办”引申为“才具”，如杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》：“当紟廊庙具构厦岂云缺。”

　　状常用义是“形状，样子”如《史记·孔子世家》：“孔子状类阳虎。”又如《核舟记》：“若啸呼状。”引申为“情形，状况”，如《史记·淮阴侯列传》：“告信欲反状于吕后。”无状有两个意义：一是“没有好的表现”，如《汉书·贾谊传》：“自伤为傅无状，常哭泣。”一是“没有礼貌”如《史记·项羽本纪》：“诸侯吏卒异时故使屯戍过秦中，秦中吏卒遇之多无状。”

　　状，用作动词是“描写，描述”的意思如本文：“不可具状。”

　　状还是一种文体，是向上级陈述事实的文书如方苞《狱中杂记》：“时方冬停遣，李具状求在狱候春发遣”