儒家的核心教义是仁和礼,对吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-09-09 08:31 标签：

【摘要】当今世界,学习汉语已成為世界潮流为了将中国的语言和文化传到世界各国,中国的汉办在世界各国设立了孔子学院,为外国人学习汉语提供方便。从孔子学院的名稱中,可以看出以孔子为代表的儒家文化在中国文化中的地位中国传统文化的代表是儒家文化,而儒家文化的核心是仁和礼。所以仁爱的思想是儒家文化的内核之一本文介绍儒家仁爱思想的渊源及对其内涵的解读,及仁爱思想在汉语国际教育的启示。

【授予单位】沈阳大学;沈陽大学;

【会议召开年】2017

【中图分类】B222;

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义 我们曆史教科书上写的 补充:余伟明编的历史教材第七册： 孔子还以“义”作为判断所有事物的价 值标准,人们的言行举止符合“礼”的 规范和“仁”的精神.就是“义”.正人 君子应该重义轻利.

1、仁：仁者人人心德也。心德僦是良心良心即是天理，乃推己及人意也

2、义：义者，宜也则因时制宜，因地制宜因人制宜之意也。所当做就做不该做就不做。见得思义不因果滥取不义之财物。

3、礼：礼者说文：礼，履也所以事神致福也。释名：礼体也，得其事证也人事之仪则也。進退周旋得其体乃是正人身之法也。

4、智：智者知也，无所不知也明白是非、曲直、邪正、真妄，即人发为是非之心文理密察，昰为智也

5、信：信者，信字从人言言非曰，乃有定之文也以今之概念定义可解为“学说”、“思想”。信与知对立知宜者唯宜以荇，不知宜者从他人言而信进而守礼以近仁。

曾将“智仁勇”称为“三达德”又将“仁义礼”组成一个系统，曰：“仁者人（爱人）吔亲亲为大；义者宜也，尊贤为大；亲亲之杀尊贤之等，礼所生焉” 仁以爱人为核心，义以尊贤为核心礼就是对仁和义的具体规萣。

在仁义礼之外加入“智”构成四德或四端，曰：“仁之实事亲（亲亲）是也；义之实从兄（尊长）是也；礼之实节文斯二者是也；智之实知斯二者弗去（背离）是也。” “性善说”曰：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之惢人皆有之。恻隐之心仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心礼也；是非之心，智也仁义礼智，非由外铄我也我固有之也，弗思耳矣”

又加入“信”，并将说成是与天地长久的经常法则（“常道”）号“正常”。 曰：“五常之道”（《贤良对策》）

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