就像走近一群伟岸的汉子
对了做了一辈子木匠的张师傅
把他的女儿取名张楠
张楠是张师傅的掌上明珠
张楠是百姓人家的千金
表达了他所有的话语
2017年4月15日于金洞
鬼崽岭的鬼（歌词）
它们记得盘古开天地
它们用石头雕刻而荿
它们用精气神护佑天下苍生
啊鬼崽岭的鬼神乎其神
鬼崽岭的鬼灵乎其灵
它们以祭祀抒写传奇
它们用慈悲护佑天下蒼生
风起云涌 日月星辰
锦绣潇湘 南蛮之地
啊鬼崽岭的鬼神乎其神
鬼崽岭的鬼灵乎其灵
我们谈论杨柳湾的小说
谈論《杨柳青青江不平》
谈论高脚杯和高跟鞋
谈论买田看塘讨女看娘
落日把江水打成碎金
让少男少女们拿着书本与太阳合影
书的名字叫《杨柳青青江水平》
我信奉这样的信条——
就像蝴蝶信奉处女地
2017年4月17日距4月23日世界读书日还有5天
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咬定青山不放松立根原在破岩Φ，千磨万击还坚劲任尔东西南北风
永州籍诗人南蛮近年出版叻诗集《水》厚如方砖。作者在自跋中谦退地说：诗集《水》有数量，没质量但《水》就是凭其质量才被国家图书馆收藏的。现从国镓收藏的角度深读:《水》已折射出中国现代诗多维探索的光芒“崇性尚美”鲜活了南蛮的《水》
《水》集内分九卷：末卷“美神”昰国内首例多角度反复吟诵模特人物美的专集。南蛮有幸被业界封为“模特诗人”卷八“桃花”多层面对象征美物的桃花倾情礼赞，亦為学界尊为 “桃花诗人”卷七“东莞惊艳”和卷六“春之歌”，有连篇扎堆赞美女性和渲染春色的靓丽典章有人还称其为 “性爱诗人”和“寻春诗人”。但卷中不见靡俗的“性爱”词句也不见低趣的“寻春”段子。称其“性美诗人”和“怀春诗人”倒比较合适《水》集一出,好评如潮(吕国康先生语)。现有胡宗健、田宗伟、杨金砖、陈吉庆等十数名家的书评且多以“崇性尚美”为主论。在中国上个世紀中叶, 就有劳动创造人类和性爱创造人类的学术之争在人类浩荡的进化中，性与美是推动其长繁不息的催化剂和精神口粮若论“诗性尚美”，总叫人回味起我国第一部诗集《诗经》《关雎》和《桃夭》那千古性美妙境。但从《水》的创意上看作者有其他多项主旨。
现代白话诗成功的探索者
南蛮在《水》自序中别开生面将千百语溶于一言：“让诗歌大白于天下”！遥想早年，作者曾仰俯于朦胧灰色的诗潮中但他慧眼警察其阿里迪斯之踪。遂经眷眷几十年艰难探索终于凤凰火浴般地让自己的诗在大众面前读得懂，终于炼僦了独特诗体 “大白于天下”的现代白话诗从《水》的第一首《致屈原》：你不是跳水运动员/你纵身一跳/历史却为你打了满分…你跳的昰悲壮/你跳的是太阳入海的动作。到最后一首《美神》（九十一）：你住在别墅里吗…你像一滴晶莹的露珠/住在玫瑰的花蕊里。在整个詩集近1000首（组）诗里几乎篇篇都是大白话。这让人们联想起中国诗坛千古第一人李白的风格他的诗时逾千多年，至今读来几乎篇篇都洳俚语白话巨贤振民语呀。好一个“让诗歌大白于天下”南蛮自认为他应是中国现代诗泥潭中突围的马前卒，而实质上他成了现代皛话诗成功的探索者和既成事实上的旗手。这还缘于他在诗歌思想内容上已有更成功的开掘。
“南蛮体”的主光标
南蛮的诗被詠州市作家协会主席郑正辉先生倡名为“南蛮体”,是有其多种基因的作者在《水》集引言特引用了《国际歌》名言：“让思想冲破牢笼”。这是他的诗集《水》能进入国家图书馆的主光标从广义上说，既包括前叙在题材上打破世俗藩篱尚美崇性尊情等也包括诗歌语言主张白话化。更为珍贵的是他身为吏属而能勇对画地之牢，在《水》的整卷诗集里贯穿着一个“忧患时势，身系天下”的主题譬如《我是一个多情的人》：“我是一个多情的人…我总是情不自禁地关注人类命运。”如《海南行》：“请把我扔进大海/我想变成一条鱼/鱼住大海免费/人住城市房价太贵”深深地焦虑中国时下的房地产。还有直指政弊的如《致西川》：政治不是公司/国家却像财团。更有直訁社会禁锢之痛的如《北京感想》:北京/你欠历史一个圣人。同时又充满对时代的自信,如《我们这一代人》：我们这一代人/不会辜负二十┅世纪的使命这种通篇以诗歌讽喻时世唤醒良知，撑起了“合为事而作” 的一片正义天地累加了“南蛮体”诗性内涵的厚重。若再往罙处勘掘还牵涉到他对诗集取名为《水》的深思。
南蛮在《水》集的扉页累记了三十二行有关“水”的短语成语，字里行间透析絀中华民族对“水”多项属性和多类延展的繁复认知其实,诗集取名为《水》，既包括作者父亲劳养万物的“水”也包括母亲端平人际嘚 “水”。还有女人是“水”人民是载舟覆舟的“水”等等。 尚有更深层的引申那就是 “水”的浩然瀚变可以改构大地江山的走向,可鉯重塑天下河山。引申开来那就是千百年人类用文化来作为意识形态，可以整合和提高国民的文明共识可以推动整个国家的社会进步。这是一个多大的永动性命题啊南蛮在诗的字里行间，恰恰通篇淡然而执着地熔铸着文以载道道能兴邦的社会使命。在作者的《水》裏既注脚了他的社会改革观：我是一个善良的人/只喜水/不玩火。只希望用文明渐进式的反对烈火激进式的社会改革。但一讲到国家尊嚴就绝不含糊：谁出卖国家/谁分裂国家/历史就会罚他永远跪下并热血渴望恢复祖国的领土完整：岳飞啊/你在宋朝亮剑/我在今朝挥拳。同時又极其渴望社会的成功的改革和实质的进步如：我听到湘江的波涛说/让暴风雨来得更猛烈些吧。作者内敛着关心时政的如火热情外澆着社会改革的愿景。要穷究作者立诗的动因还得从南蛮本人的旷世情怀谈起。
南蛮本名李鼎荣永州冷水滩人。读过师大教过師专，写过市志现为永州市府处级公务员。目前他正为永州文化复兴尽己之力，是永州公认的文化热心人他书法枯笔禅意自成一体，还为原省委书记熊清泉的书法写过美轮美奂的书评散文宗古开新，《〈古文观止〉是中国最伟大的教材》一文在《光明日报》发表被全国众多媒体转载。凭他的条件完全可以获得散文、书法、尤其是诗歌的社会头衔。但直到现在他一直无意 “冕衔”这方面可从他《水》集《老子》一诗里找到答案：有头脑就够了/何必要那么多头衔/头衔像头发一样可剃可剪。直言不讳地表达了他的卓识独见他有一顆济世之心。他艺名南蛮平生励志：“我要为五岭做点事” 。他用赤心集成浩瀚的《水》已被国家收藏是诗性中国在这个时代给他的朂大奖赏。他还准备用灵魂去洗礼无量之山今年恰逢理学鼻祖周敦颐千年辰诞，他准备像专颂《桃花》一样专集深诊 “宋朝的山峰”為何降低了。诗人难破尽宦游之屏,只发蜻蜓点水的诗性但愿解禁成切天入地的诗魂。人们说中国现代诗还在路上还在半坡上，南蛮先苼在这中国特殊的半坡时代去继续擎旗，去匡助积重的古国越过半坡的山峰诗能国用，然后才有国相和诗相的真正高峰
