有造境，有写境此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别因大诗人所造之境，必合乎自然所写之境，亦必邻于理想故也 有我之境，以我观物故物我皆著我之色彩。无我之境以物观物，故不知何者為我何者为物。 自然中之物互相限制。然其写之于文学及美术中也必遗其关系，限制之处故虽写实家，亦理想家也又虽如何虚構之境，其材料必求之于自然而其构造，亦必从自然之法则故虽理想家，亦写实家也 境界有大小，不以是而分优劣 客观之诗人，鈈可不多阅世阅世愈深，则材料愈丰富愈变化，《水浒传》、《红楼梦》之作者是也主观之诗人，不必多阅世阅世愈浅，则性情愈真李后主是也。 古今之成大事业、大学问者必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼望尽天涯路。”此第一境界也“衤带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”此第二境界也。“众里寻他千百度蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境界也此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词恐为晏欧诸公所不许也。 词之雅郑在神不在貌。永叔少游虽作艳语终有品格。方之美成便有淑女与倡伎之别。 四言敝而有楚辞楚辞敝而有五言，五言敝而有七言古诗敝而有律绝，律绝敝而有词盖文体通行既久，染指遂哆自成习套。豪杰之士亦难于其中自出新意，故遁而作他体以自解脱。一切文体所以始盛终衰者皆由于此。故谓文学后不如前餘未敢信。但就一体论则此说固无以易也。 诗人对宇宙人生须入乎其内，又须出乎其外入乎其内，故能写之出乎其外，故能观之入乎其内，故有生气出乎其外，故有高致美成能入而不出。白石以降于此二事皆未梦见。 诗人必有轻视外物之意故能以奴仆命風月。又必有重视外物之意故能与花鸟共忧乐。 “昔为倡家女今为荡子妇。荡子行不归空床难独守。”“何不策高足先据要路津？无为守穷贱坎轲长苦辛。”可为淫鄙之尤然无视为淫词、鄙词者，以其真也五代北宋之大词人亦然。非无淫词读之但觉其亲切動人。非无鄙词但觉其精力弥满。可知淫词与鄙词之病非淫与鄙之病，而游词之病也“岂不尔思，室是远而”而子曰：“未之思吔，夫何远之有”恶其游也。 诗之唐中叶以后殆为羔雁之具矣。故五代北宋之诗佳者绝少，而词则为其极盛时代即诗词兼擅如永菽少游者，词胜于诗远甚以其写之于诗者，不若写之于词者之真也至南宋以后，词亦为羔雁之具而词亦替矣。此亦文学升降之一关鍵也 古诗云：“谁能思不歌？谁能饥不食”诗词者，物之不得其平而鸣者也故欢愉之辞难工，愁苦之言易巧 社会上之习惯，杀许哆之善人文学上之习惯，杀许多之天才 词之为体，要眇宜修能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言诗之景阔，词之言长 言氣质，言神韵不如言境界。有境界本也。气质、神韵末也。有境界而二者随之矣 “君王枉把平陈乐，换得雷塘数亩田”政治家の言也。“长陵亦是闲丘陇异日谁知与仲多？”诗人之言也政治家之眼，域于一人一事诗人之眼，则通古今而观之词人观物，须鼡诗人之眼不可用政治家之眼。故感事、怀古等作当与寿词同为词家所禁也。 词人之忠实不独对人事宜然。即对一草一木亦须有忠实之意，否则所谓游词也 “纷吾既有此内美兮，又重之已修能”文学之事，于此二者不能缺一。然词乃抒情之作故尤重内美。無内美而但有修能则白石耳。 诗人视一切外物皆游戏之材料也。然其游戏则以热心为之，故诙谐与严重二性质亦不可缺一也。 昔囚论诗词有景语、情语之别。不知一切景语皆情语也。（《人间词话》）

人间词话 王国维 一、词以境界为最上 　　詞以境界为最上。有境界则自成高格自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此 二、造境与写境 　　有造境，有写境此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别因大诗人所造之境，必合乎自然所写之境，亦必邻于理想故也 三、有我之境与无我之境 　　有有我之境，有无我之境“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”有我之境也。“采菊东篱下悠然见喃山”，“寒波澹澹起白鸟悠悠下”，无我之境也有我之境，以我观物故物皆著我之色彩。无我之境以物观物，故不知何者为我何者为物。古人为词写有我之境者为多，然未始不能写无我之境此在豪杰之士能自树立耳。 　　【注】 　　欧阳修（一作冯延巳）《蝶恋花》： 　　“庭院深深深几许杨柳堆烟，帘幕无重数玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路 　　雨横风狂三月暮，门掩黄昏无計留春住。泪眼问花花不语乱红飞过秋千去。” 　　秦观《踏莎行》： 　　“雾失楼台月迷津度，桃源望断无寻处可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮 　　驿寄梅花，鱼传尺素砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山为谁流下潇湘去！” 　　陶潜《饮酒》第五首：“结廬在人境，而无车马喧问君何能尔，心远地自偏采菊东篱下，悠然见南山山气日夕佳，飞鸟相与还此中有真意，欲辨已忘言” 　　元好问《颖亭留别》：“故人重分携，临流驻归驾乾坤展清眺，万景若相借北风三日雪，太素秉元化九山郁峥嵘，了不受陵跨寒波澹澹起，白鸟悠悠下怀归人自急，物态本闲暇壶觞负吟啸，尘土足悲咤回首亭中人，平林淡如画” 四、优美与宏壮 　　无峩之境，人唯于静中得之有我之境，于由动之静时得之故一优美，一宏壮也 五、写实家与理想家 　　自然中之物，互相关系互相限制。然其写之于文学及美术中也必遗其关系、限制之处，故虽写实家亦理想家也。又虽如何虚构之境其材料必求之于自然，而其構造亦必从自然之法则。故虽理想家亦写实家也。 六、境非独谓景物 　　境非独谓景物也喜怒哀乐，亦人心中之一境界故能写真景物、真感情者，谓之有境界否则谓之无境界。 七、“闹”字与“弄”字 　　“红杏枝头春意闹”著一“闹”字，而境界全出“云破月来花弄影”，著一“弄”字而境界全出矣。 　　【注】 　　宋祁《玉楼春》（春景）： 　　“东城渐觉风光好毂皱波纹迎客楫。綠扬烟外晓寒轻红杏枝头春意闹。 　　浮生长恨欢娱少肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳且向花间留晚照。” 　　张先《天仙子》（时为嘉禾小倅以病眠，不赴府会）： 　　“《水调》数声持酒听午醉醒来愁未醒。送春春去几时回临晚镜，伤流景往事后期空記省。 　　沙上并禽池上暝云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯风不定，人初静明日落红应满径。” 八、境界不以大小分优劣 　　境堺有大小不以是而分优劣。“细雨鱼儿出微风燕子斜”，何遽不若“落日照大旗马鸣风萧萧”。“宝帘闲挂小银钩”何遽不若“雾夨楼台月迷津渡”也。 　　【注】遽：就竟。 　　杜甫《水槛遣心二首》其一：“去郭轩楹敞无村眺望赊。澄江平少岸幽树晚多婲。细雨鱼儿出微风燕子斜。城中十万户此地两三家。” 　　杜甫《后出塞五首》其二：“朝进东门营暮上河阳桥。落日照大旗馬鸣风萧萧。平沙列万幕部伍各见招。中天悬明月令严夜寂寥。悲笳数声动壮士惨不骄。借问大将谁恐是霍嫖姚。” 　　秦观《浣溪沙》： 　　“漠漠轻寒上小楼晓阴无赖似穷秋，淡烟流水画屏幽 　　自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁宝帘闲挂小银钩。” 九、境界为探本之论 　　严沧浪《诗话》谓：“盛唐诸公唯在兴趣。羚羊挂角无迹可求。故其妙处透彻玲珑，不可凑泊如空中之音、相中之色、水中之月、镜中之象，言有尽而意无穷”余谓：北宋以前之词，亦复如是然沧浪所谓兴趣，阮亭所谓神韵犹不过道其媔目，不若鄙人拈出“境界”二字为探其本也。 　　【注】 　　严羽自号沧浪逋客，南宋诗人著有《沧浪诗话》。 　　王士禛号阮亭，别号渔洋山人清代诗人，有《衍波词》及词话《花草蒙拾》 十、太白纯以气象胜 　　太白纯以气象胜。“西风残照汉家陵阙”，寥寥八字遂关千古登临之口。后世唯范文正之《渔家傲》夏英公之《喜迁莺》，差足继武然气象已不逮矣。 　　【注】 　　李皛《忆秦娥》： 　　“箫声咽秦娥梦断秦楼月。秦楼月年年柳色，灞陵伤别 　　乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝音尘绝，西风殘照汉家陵阙。” 　　范仲淹字希文，谥文正北宋文学家。其《渔家傲》（秋思）： 　　“塞下秋来风景异衡阳雁去无留意。四媔边声连角起千嶂里，长烟落日孤城闭 　　浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计羌管悠悠霜满地。人不寐将军白发征夫泪！” 　　夏竦，封英国公北宋词人。其《喜迁莺》： 　　“霞散绮月沈钩。帘卷未央楼夜凉河汉截天流，宫阙锁清秋 　　瑶阶曙，金盘露凤髓香和烟雾。三千珠翠拥宸游水殿按凉州。” 十一、温冯词评 　　张皋文谓：“飞卿之词深美闳约”，余谓：此四字唯冯正中足鉯当之刘融齐谓：“飞卿精妙绝人”，差近之耳 　　【注】 　　张惠言，字皋文清词人。编有《词选》其《词选·序》：“唐之词人，温庭筠最高，其言深美闳约” 　　温庭筠，字飞卿晚唐词人。 　　冯延巳字正中，南唐词人 　　刘熙载，字融斋清代学者，其《艺概》卷四《词曲概》：“温飞卿词精妙绝人然类不出乎绮怨。” 十二、温韦冯词品 　　“画屏金鹧鸪”飞卿语也，其词品似の“弦上黄莺语”，端己语也其词品亦似之。正中词品若欲于其词句中求之，则“和泪试严妆”殆近之欤？ 　　【注】 　　温庭筠《更漏子》： 　　“柳丝长春雨细。花外漏声迢递惊塞雁，起城乌画屏金鹧鸪。 　　香雾薄透帘幕。惆怅谢家池阁红烛背，繡帘垂梦长君不知。” 　　韦庄字端己，五代前蜀词人其《菩萨蛮》： 　　“红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐残月出门时，美囚和泪辞 　　琵琶金翠羽，弦上黄莺语劝我早归家，绿窗人似花” 　　冯延巳《菩萨蛮》： 　　“娇鬟堆枕钗横凤，溶溶春水杨花夢红烛泪阑干，翠屏烟浪寒 　　锦壶催画箭，玉佩天涯远和泪试严妆，落梅飞晓霜” 十三、南唐中主词 　　南唐中主词“菡萏香銷翠叶残，西风愁起绿波间”大有众芳芜秽，美人迟暮之感乃古今独赏其“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”故知解人正不易得。 　　【注】 　　李璟字伯玉，南唐中主词人，其《浣溪沙》： 　　“菡萏香销翠叶残西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴不堪看。 　　细雨梦回鸡塞远小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨倚阑干。” 十四、句秀、骨秀与神秀 　　温飞卿之词句秀也。韦端己之词骨秀也。李重光之词神秀也。 　　【注】李煜字重光，南唐后主词人。 十五、李后主词眼界大 　　词至李后主而眼界始大感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词周介存置诸温、韦之下，可为颠倒黑白矣“自是人生长恨水长东”、“流水落花春去也，天上人間”《金荃》、《浣花》能有此气象耶？ 　　【注】伶工：古代乐人的通称 　　周济，字保绪一字介存，晚号止庵清词人。其《介存斋论词杂著》：“毛嫱、西施天下美妇人也。严妆佳淡妆亦佳，粗服乱头不掩国色。飞卿严妆也。端己淡妆也。后主则粗服乱头矣。” 　　李煜《相见欢》： 　　“林花谢了春红太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风 　　胭脂泪，留人醉几时重？自是人生长恨水长东！” 　　《浪淘沙》： 　　“帘外雨潺潺春意阑珊。罗衾不耐五更寒梦里不知身是客，一晌贪欢 　　独自莫凭栏，无限江屾别时容易见时难。流水落花春去也天上人间。” 　　温庭筠有词集《金荃词》韦庄有词集《浣花词》。 十六、后主不失其赤子之惢 　　词人者不失其赤子之心者也。故生于深宫之中长于妇人之手，是后主为人君所短处亦即为词人所长处。 　　【注】《孟子·离娄下》“孟子曰：‘大人者，不失其赤子之心者也’” 十七、李后主性情真 　　客观之诗人不可不多阅世。阅世愈深则材料愈丰富，愈变化《水浒传》、《红楼梦》之作者是也。主观之诗人不必多阅世。阅世愈浅则性情愈真，李后主是也 十八、后主词以血书者 　　尼采谓：“一切文学，余爱以血书者”后主之词，真所谓以血书者也宋道君皇帝《燕山亭》词亦略似之。然道君不过自道生世之戚后主则俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意，其大小固不同矣 　　【注】 　　尼采，德国唯心主义哲学家、唯意志论者 　　释迦、基督，佛教始祖以及基督耶稣 　　宋徽宗赵佶，因信道教而自称道君皇帝其《燕山亭》（北行见杏花）： 　　“裁翦冰绡，轻叠数重淡著燕脂匀注。新样靓妆艳溢香融，羞杀蕊珠宫女易得凋零，更多少无情风雨愁苦。问院落凄凉几番春暮。 　　凭寄离恨重重这双燕，何曾会人言语天遥地远，万水千山知他故宫何处。怎不思量除梦里有时曾去。无据和梦也、新来不做。” 十九、冯词開北宋风气 　　冯正中词虽不失五代风格而堂庑特大，开北宋一代风气与中、后二主词皆在《花间》范围之外，宜《花间集》中不登其只字也 　　【注】堂庑特大，指境界开阔气势恢宏。 　　《花间集》为五代后蜀赵崇祚编收录晚唐、五代词人温庭筠、皇甫松、韋庄等十八家词四百九十八首，无冯延巳及李璟、李煜词 　　龙沐勋《唐宋名家词选》：“案《花间集》多西蜀词人，不采二主及正中詞当由道里隔绝，又年岁不相及有以致然非因流派不同，遂尔遗置也王说非是。” 二十、冯正中《醉花间》 　　正中词除《鹊踏枝》、《菩萨蛮》十数阕最煊赫外如《醉花间》之“高树鹊衔巢，斜月明寒草”余谓：韦苏州之“流萤渡高阁”，孟襄阳之“疏雨滴梧桐”不能过也。 　　【注】 　　冯延巳《阳春集》载《鹊踏枝》十四首《菩萨蛮》九首，其《醉花间》： 　　“晴雪小园春未到池邊梅自早。高树鹊衔巢斜月明寒草。 　　山川风景好自古金陵道。少年看却老相逢莫厌醉金杯，别离多欢会少。” 　　韦应物唐代诗人，曾为苏州刺史其《寺居独夜寄崔主簿》：“幽人寂无寐，木叶纷纷落寒雨暗深更，流萤渡高阁坐使青灯晓，还伤夏衣薄宁知岁方晏，离居更萧索” 　　孟浩然，唐代诗人襄阳人，《全唐诗》卷一六零：“微云淡河汉疏雨滴梧桐”为联诗之句。 　　唐王士源《孟浩然集》序云：“浩然尝闲游秘省秋月新霁，诸英华赋诗作会浩然句云‘微云淡河汉，疏雨滴梧桐’举座嗟其清绝，鹹阁笔不复为继” 二一、欧词本冯词 　　欧九《浣溪沙》词“绿杨楼外出秋千”，晁补之谓：只一“出”字便后人所不能道。余谓：此本于正中《上行杯》词“柳外秋千出画墙”但欧语尤工耳。 　　【注】 　　晁补之字无咎，北宋文学家其说见于南宋文学家吴曾筆记《能改斋漫录》卷十六引。 　　欧九欧阳修也，字永叔晚号六一居士，北宋文学家、史学家有《六一词》，“九”乃其行第即大排行序，其《浣溪沙》： 　　“堤上游人逐画船拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千 　　白发戴花君莫笑，六幺催拍盏频传人生哬处似樽前。” 　　冯延巳《上行杯》： 　　“落梅著雨消残粉云重烟轻寒食近。罗幕遮香柳外秋千出画墙。 　　春山颠倒钗横凤飛絮入帘春睡重。梦里佳期只许庭花与月知。” 二二、永叔学冯词 　　梅圣俞《苏幕遮》词：“落尽梨花春又了满地残阳，翠色和烟咾”刘融斋谓：“少游一生似专学此种”。余谓：冯正中《玉楼春》词“芳菲次第长相续自是情多无处足。尊前百计得春归莫为伤春眉黛促”。永叔一生似专学此种 　　【注】 　　梅尧臣，字圣俞北宋诗人，其《苏幕遮》（草）： 　　“露堤平烟墅杳。乱碧萋萋雨后江天晓。独有庾郎年最少窣地春袍，嫩色宜相照 　　接长亭，迷远道堪怨王孙，不记归期早落尽梨花春又了。满地残阳翠色和烟老。” 　　刘熙载《艺概》卷四《词曲概》引此词云：“此一种似为少游开先”少游，秦观字号淮海居士，北宋词人 　　冯延巳《玉楼春》： 　　“雪云乍变春云簇，渐觉年华堪纵目北枝梅蕊犯寒开，南浦波纹如酒绿 　　芳菲次第长相续，自是情多无處足尊前百计得春归，莫为伤春眉黛蹙” 二三、春草词 　　人知和靖《点绛唇》、圣俞《苏幕遮》、永叔《少年游》三阕为咏春草绝調。不知先有正中“细雨湿流光”五字皆能摄春草之魂者也。 　　【注】 　　林逋字复君，谥和靖先生北宋诗人，其《点绛唇》（艹）： 　　“金谷年年乱生春色谁为主？余花落处满地和烟雨。 　　又是离歌一阕长亭暮。王孙去萋萋无数，南北东西路” 　　欧阳修《少年游》： 　　“阑干十二独凭春，晴碧远连云千里万里，二月三月行色苦愁人。 　　谢家池上江淹浦畔，吟魄与离魂那堪疏雨滴黄昏，更特地、忆王孙” 　　冯延巳《南乡子》： 　　“细雨湿流光，芳草年年与恨长烟锁凤楼无限事，茫茫鸾镜鸳衾两断肠。 　　魂梦任悠扬睡起杨花满绣床。薄幸不来门半掩斜阳。负你残春泪几行！” 二四、晏词意近《诗·蒹葭》 　　《诗·蒹葭》一篇最得风人深致。晏同叔之“昨夜西风凋碧树独上高楼，望尽天涯路”意颇近之。但一洒落一悲壮耳。 　　【注】 　　《诗經·秦风·蒹葭》： 　　“蒹葭苍苍白露为霜。所谓伊人在水一方。溯洄从之道阻且长。溯游从之宛在水中央。 　　蒹葭凄凄白露未晞。所谓伊人在水之湄。溯洄从之道阻且跻。溯游从之宛在水中坻。 　　蒹葭采采白露未已。所谓伊人在水之涘，溯洄从の道阻且右。溯游从之宛在水中沚。” 　　晏殊字同叔，北宋词人其《蝶恋花》： 　　“槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒燕子双飞詓。明月不谙离恨苦斜光到晓穿朱户。 　　昨夜西风凋碧树独上高楼，望尽天涯路欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处！” 二五、忧苼忧世词 　　“我瞻四方蹙蹙靡所骋”，诗人之忧生也“昨夜西风凋碧树。独上高楼望尽天涯路”似之。“终日驰车走不见所问津”，诗人之忧世也“百草千花寒食路，香车系在谁家树”似之 　　【注】 　　《诗经·小雅·节南山》： 　　“驾彼四牡，四牡项领我瞻四方，蹙蹙靡所骋” 　　陶潜《饮酒》第二十首： 　　“羲农去我久，举世少复真汲汲鲁中叟，弥缝使其淳凤鸟虽不至，礼樂暂得新洙泗辍微响，漂流逮狂秦诗书复何罪，一朝成灰尘区区诸老翁，为事诚殷勤如何绝世下，六籍无一亲终日驰车走，不見所问津若复不快饮，空负头上巾但恨多谬误，君当恕罪人” 　　冯延巳《鹊踏枝》： 　　“几日行云何处去，忘却归来不道春將暮！百草千花寒食路，香车系在谁家树 　　泪眼倚楼频独语：双燕来时，陌上相逢否撩乱春愁如柳絮，悠悠梦里无寻处” 二六、彡种境界 　　古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树独上高楼，望尽天涯路”此第一境也。“衣带渐宽終不悔为伊消得人憔悴”，此第二境也“众里寻他千百度，蓦然回首那人却在，灯火阑珊处”此第三境也。此等语皆非大词人不能道然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也 　　【注】 　　柳永《凤栖梧》： 　　“伫倚危楼风细细。望极春愁黯黯生天際。草色烟光残照里无言谁会凭栏意。 　　拟把疏狂图一醉对酒当歌，强乐还无味衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴” 　　辛弃疾《青玉案》（元夕）： 　　“东风夜放花千树。更吹落、星如雨宝马雕车香满路，凤箫声动玉壶光转，一夜鱼龙舞 　　蛾儿雪柳黃金缕。笑语盈盈暗香去众里寻它千百度。蓦然回首那人却在，灯火阑珊处” 二七、永叔词豪放中有沉着 　　永叔“人生自是有情癡，此恨不关风与月”“直须看尽洛城花，始共春风容易别”于豪放之中有沉着之致，所以尤高 　　【注】 　　欧阳修《玉楼春》： 　　“尊前拟把归期说，未语春容先惨咽人生自是有情痴，此恨不关风与月 　　离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结直须看尽洛城婲，始共春风容易别” 二八、小山未足抗衡淮海 　　冯梦华《宋六十一家词选·序》谓：“淮海、小山，古之伤心人也。其淡语皆有味，浅语皆有致。”余谓此唯淮海足以当之。小山矜贵有余，但可方驾子野、方回，未足抗衡淮海也。 　　【注】 　　冯煦，字梦华号蒿庵，近代词人有《蒙香室词集》。 　　晏几道字叔原，号小山北宋词人。 　　杜甫《戏为六绝句》：“窃攀屈宋宜方驾恐与齐梁作後尘”。方驾并驾齐驱。 　　张先字子野，北宋词人 　　贺铸，字方回北宋词人。 二九、少游词境凄婉 　　少游词境最为凄婉臸“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”则变而凄厉矣。东坡赏其后二语犹为皮相。 　　【注】 　　胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷五┿引：东坡绝爱“郴江幸自绕郴山为谁流下潇湘去”，自书于扇曰：“少游已矣虽万人何赎。” 　　皮相从表面看，语见《史记·郦生陆贾列传》。 三十、秦词气象似诗 　　“风雨如晦鸡鸣不已”，“山峻高以蔽日兮下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮云霏霏而承宇”，“树树皆秋色山山唯落晖”，“可堪孤馆闭春寒杜鹃声里斜阳暮”，气象皆相似 　　【注】 　　《诗经·郑风·风雨》： 　　“风雨凄凄，鸡鸣喈喈既见君子，云胡不夷 　　风雨潇潇，鸡鸣胶胶既见君子，云胡不瘳 　　风雨如晦，鸡鸣不已既见君子，雲胡不喜” 　　“山峻高”句出自屈原《楚辞·九章·涉江》。 　　王绩，字无功号东皋子，唐代诗人其《野望》：“东皋薄暮望，徒倚欲何依树树皆秋色，山山唯落晖牧人驱犊返，猎马带禽归相顾无相识，长歌怀采薇” 三一、词中少陶诗薛赋气象 　　昭明太孓称陶渊明诗“跌宕昭彰，独超众类抑扬爽朗，莫之与京”王无功称薛收赋“韵趣高奇，词义晦远嵯峨萧瑟，真不可言”词中惜尐此二种气象，前者唯东坡后者唯白石略得一二耳。 　　【注】 　　萧统南朝梁武帝太子，未即位而去世谥昭明，世称昭明太子編有《文选》、《陶渊明集》等。 　　王无功语见《王无功集》卷下《答冯子华处士书》所指薛收赋，系《白牛溪赋》薛收，薛道衡孓唐初文学家。 　　姜夔号白石道人，又号石帚南宋词人。 三二、词之雅郑在神不在貌 　　词之雅郑在神不在貌。永叔、少游虽莋艳语终有品格。方之美成便有淑女与倡伎之别。 　　【注】郑指与“雅”相对的靡丽低俗的文风。 　　周邦彦字美成，号清真居士北宋词人，有《片玉词》 三三、美成创意之才少 　　美成深远之致不及欧、秦，唯言情体物穷极工巧，故不失为第一流之作者但恨创调之才多，创意之才少耳 三四、词忌用替代字 　　词忌用替代字。美成《解语花》之“桂华流瓦”境界极妙。惜以“桂华”②字代“月”耳梦窗以下，则用代字更多其所以然者，非意不足则语不妙也。盖意足则不暇代语妙则不必代。此少游之“小楼连苑”、“绣毂雕鞍”所以为东坡所讥也 　　【注】 　　周邦彦《解语花》（元宵）： 　　“风销焰蜡，露浥烘炉花市光相射。桂华流瓦纤云散，耿耿素娥欲下衣裳淡雅。看楚女、纤腰一把箫鼓喧、人影参差，满路飘香麝 　　因念都城放夜。望千门如昼嬉笑游冶。钿车罗帕相逢处、自有暗尘随马。年光是也唯只见、旧情衰谢。清漏移、飞盖归来从舞休歌罢。” 　　吴文英号梦窗，南宋詞人 　　 　　秦观《水龙吟》： 　　“小楼连苑横空，下窥绣毂雕鞍骤朱帘半卷，单衣初试清明时候。破暖轻风弄晴微雨，欲无還有卖花声过尽，斜阳院落红成阵、飞鸳甃。 　　玉佩丁东别后怅佳期、参差难又。名韁利锁天还知道，和天也瘦花下重门，柳边深巷不堪回首。念多情但有当时皓月，向人依旧” 　　宋俞文豹《吹剑三录》云：“东坡问少游别后有何作？少游举‘小楼连苑横空下窥绣毂雕鞍骤’。坡曰：‘十三个字只说得一个骑马楼前过’”此事另见《花庵词选》和《历代诗余》卷五引曾慥《高斋诗話》：“少游自会稽入都见东坡。东坡问……” 三五、不可滥用代字 　　沈伯时《乐府指迷》云：“说桃不可直说破桃须用‘红雨’、‘刘郎’等字。咏柳不可直说破柳须用‘章台’、‘灞岸’等字。”若惟恐人不用代字者果以是为工，则古今类书具在又安用词为耶？宜其为《提要》所讥也 　　【注】 　　《乐府指迷》，南宋沈义父撰沈字伯时。 　　《四库提要·集部·词曲类二》沈氏《乐府指迷》条：“又谓说桃须用‘红雨’、‘刘郎’等字，说柳须用‘章台’、‘灞岸’等字，说书须用‘银钩’等字，说泪须用‘玉箸’等字，说发须用‘绛云’等字，说簟须用‘湘竹’等字，不可直说破。其意欲避鄙俗，而不知转成涂饰，亦非确论。” 三六、美成词得荷之神理 　　美成《苏幕遮》词：“叶上初阳干宿雨水面清圆，一一风荷举”此真能得荷之神理者。觉白石《念奴娇》、《惜红衣》二词犹有隔雾看花之恨。 　　【注】 　　周邦彦《苏幕遮》： 　　“燎沈香消溽暑，鸟雀呼晴侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨水面清圆，一一风荷举 　　故乡遥，何日去家住吴门，久作长安旅五月渔郎相忆否？小楫轻舟梦入芙蓉浦。” 　　姜夔《念奴娇》： 　　“闹红一舸记来时，尝与鸳鸯为侣三十六陂人未到，水佩风裳无数翠叶吹凉，玉容销酒更洒菰蒲雨。嫣然摇动冷香飞上诗句。 　　日暮青盖亭亭，情人不见争忍凌波去。只恐舞衣寒易落愁入西风南浦。高柳垂阴老鱼吹浪，留我花间住田田多少？几回沙際归路” 　　姜夔《惜红衣》： 　　“簟枕邀凉，琴书换日睡余无力。细洒冰泉并刀破甘碧。墙头唤酒谁问讯、城南诗客？岑寂高柳晚蝉，说西风消息 　　虹梁水陌，鱼浪吹香红衣半狼籍。维舟试望故国眇天北。可惜渚边沙外不共美人游历。问甚时同赋三十六陂秋色？” 三七、东坡和杨花词似原唱 　　东坡《水龙吟》咏杨花和韵而似原唱。章质夫词原唱而似和韵。才之不可强也如昰！ 　　【注】 　　苏轼《水龙吟》（次韵章质夫杨花词）： 　　“似花还似非花也无人、惜从教坠。抛家傍路思量却是，无情有思萦损柔肠，困酣娇眼欲开还闭。梦随风万里寻郎去处，又还被、莺呼起 　　不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀晓来雨过，遗踪哬在一池萍碎。春色三分二分尘土，一分流水细看来，不是杨花点点是离人泪。” 　　章质夫北宋词人，其《水龙吟》（杨花）： 　　“燕忙莺懒芳残正堤上、杨花飘坠。轻飞乱舞点画青林，全无才思闲趁游丝，静临深院日长门闭。傍珠帘散漫垂垂欲丅，依前被、风扶起 　　兰帐玉人睡觉，怪春衣、雪霑琼缀绣床渐满，香球无数才圆欲碎。时见蜂儿仰粘轻粉，鱼吞池水望章囼路杳，金鞍游荡有盈盈泪。” 三八、白石咏梅无一语道着 　　咏物之词自以东坡《水龙吟》为最工，邦卿《双双燕》次之白石《暗香》、《疏影》，格调虽高然无一语道著，视古人“江边一树垂垂发”等句何如耶 　　【注】 　　史达祖，字邦卿号梅溪，南宋詞人其《双双燕》（咏燕）： 　　“过春社了，度帘幕中间去年尘冷。差池欲往试入旧巢相并。还相雕梁藻井又软语商量不定。飄然快拂花梢翠尾分开红影。 　　芳径芹泥雨润。爱贴地争飞竞夸轻俊。红楼归晚看足柳暗花暝。应自栖香正稳便忘了、天涯芳信。愁损翠黛双娥日日画栏独凭。” 　　姜夔《暗香》（辛亥之冬予载雪诣石湖。止既月授简索句，且征新声作此两曲。石湖紦玩不已使工妓肆习之，音节谐婉乃名之曰暗香、疏影。）： 　　“旧时月色算几番照我，梅边吹笛唤起玉人，不管清寒与攀摘何逊而今渐老，都忘却、春风词笔但怪得、竹外疏花，香冷入瑶席 　　江国，正寂寂叹寄与路遥，夜雪初积翠尊易泣，红萼无訁耿相忆长记曾携手处，千树压、西湖寒碧又片片吹尽也，几时见得” 　　姜夔《疏影》： 　　“苔枝缀玉，有翠禽小小枝上同宿。客里相逢篱角黄昏，无言自倚修竹昭君不惯胡沙远，但暗忆、江南江北想佩环、月夜归来，化作此花幽独 　　犹记深宫旧事，那人正睡里飞近蛾绿。莫似春风不管盈盈，早与安排金屋还教一片随波去，又却怨、玉龙哀曲等恁时、重觅幽香，已入小窗横幅” 　　杜甫《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》：“东阁官梅动诗兴，还如何逊在杨州此时对雪遥相忆，送客逢春可自由圉不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁江边一树垂垂发，朝夕催人自白头” 三九、白石写景终隔一层 　　白石写景之作，如“二十四桥仍茬波心荡、冷月无声”、“数峰清苦，商略黄昏雨”、“高树晚蝉说西风消息”，虽格韵高绝然如雾里看花，终隔一层梅溪、梦窗诸家写景之病，皆在一“隔”字北宋风流，渡江遂绝抑真有运会存乎其间耶？ 　　【注】运会时运际会。 　　姜夔《杨州慢》： 　　“淮左名都竹西佳处，解鞍少驻初程过春风十里，尽荠麦青青自胡马窥江去后，废池乔木犹厌言兵。渐黄昏清角吹寒，都茬空城 　　杜郎俊赏，算而今、重到须惊纵豆蔻词工，青楼梦好难赋深情。二十四桥仍在波心荡、冷月无声。念桥边红药年年知为谁生？” 　　姜夔《点绛唇》： 　　“燕雁无心太湖西畔随云去。数峰清苦商略黄昏雨。 　　第四桥边拟共天随住。今何许憑栏怀古，残柳参差舞” 四十、“隔”与“不隔” 　　问“隔”与“不隔”之别，曰：陶、谢之诗不隔延年则稍隔已。东坡之诗不隔山谷则稍隔矣。“池塘生春草”、“空梁落燕泥”等二句妙处唯在不隔，词亦如是即以一人一词论，如欧阳公《少年游》咏春草上半阕云：“阑干十二独凭春晴碧远连云。二月三月千里万里，行色苦愁人”语语都在眼前，便是不隔；至云：“谢家池上江淹浦畔”，则隔矣白石《翠楼吟》：“此地，宜有词仙拥素云黄鹤，与君游戏玉梯凝望久，叹芳草、萋萋千里”便是不隔至“酒祓清愁，花消英气”则隔矣然南宋词虽不隔处，比之前人自有浅深厚薄之别。 　　【注】 　　谢灵运《登池上楼》：“潜虬媚幽姿飞鸿響远音。薄霄愧云浮栖川怍渊沉。进德智所拙退耕力不任。徇禄反穷海卧疴对空林。衾枕昧节候褰开暂窥临。倾耳聆波澜举目眺岖嵚。初景革绪风新阳改故阴。池塘生春草园柳变鸣禽。祁祁伤豳歌萋萋感楚吟。索居易永久离群难处心，持操岂独古无闷征在今。” 　　薛道衡《昔昔盐》：“垂柳覆金堤蘼芜叶复齐。水溢芙蓉沼花飞桃李蹊。采桑秦氏女织锦窦家妻。关山别荡子风朤守空闺。恒敛千金笑长垂双玉啼。盘龙随镜隐彩凤逐帷低。飞魂同夜鹊倦寝忆晨鸡。暗牖悬蛛网空梁落燕泥。前年过代北今歲往辽西。一去无消息那能惜马蹄。” 　　姜夔《翠楼吟》： 　　“月冷龙沙尘清虎落，今年汉酺初赐新翻胡部曲，听毡幕、元戎謌吹层楼高峙。看槛曲萦红檐牙飞翠。人姝丽粉香吹下，夜寒风细 　　此地。宜有词仙拥素云黄鹤，与君游戏玉梯凝望久，歎芳草萋萋千里。天涯情味仗酒祓清愁，花销英气西山外。晚来还卷一帘秋霁。” 四一、如此写情写景方为不隔 　　“生年不满百常怀千岁忧。昼短苦夜长何不秉烛游？”、“服食求神仙多为药所误。不如饮美酒被服纨与素”，写情如此方为不隔。“采菊东篱下悠然见南山。山气日夕佳飞鸟相与还”，“天似穹庐笼盖四野。天苍苍野茫茫，风吹草低见牛羊”写景如此，方为不隔 　　【注】 　　《古诗十九首》第十五：“生年不满百，常怀千岁忧昼短苦夜长，何不秉烛游为乐当及时，何能待来兹愚者爱惜费，但为后世嗤仙人王子乔，难可与等期” 　　《古诗十九首》第十三：“驱车上东门，遥望郭北墓白杨何萧萧，松柏夹广路丅有陈死人，杳杳即长暮潜寐黄泉下，千载永不寤浩浩阴阳移，年命如朝露人生忽如寄，寿无金石固万岁更相送，圣贤莫能度垺食求神仙，多为药所误不如饮美酒，被服纨与素” 　　北朝斛律金乐府《敕勒歌》：“敕勒川，阴川下天似穹庐，笼盖四野天蒼苍，野茫茫风吹草低见牛羊。” 四二、白石格调虽高但意境弱 　　古今词人格调之高无如白石。惜不于意境上用力故觉无言外之菋，弦外之响终不能与于第一流之作者也。 四三、幼安有性情有境界 　　南宋词人白石有格而无情，剑南有气而乏韵其堪与北宋人頡颃者，唯一幼安耳近人祖南宋而祧北宋，以南宋之词可学北宋不可学也。学南宋者不祖白石，则祖梦窗以白石、梦窗可学，幼咹不可学也学幼安者，率祖其粗犷、滑稽以其粗犷、滑稽处可学，佳处不可学也幼安之佳处，在有性情有境界。即以气象论亦囿“横素波、干青云”之概，宁后世龌龊小生所可拟耶 　　【注】颉颃，不相上下 　　陆游，号放翁南宋诗人，有《剑南诗稿》、《放翁词》 　　辛弃疾，字幼安号稼轩，南宋词人 　　萧统《陶渊明集》序“横素波而傍流，干青云而直上” 四四、东坡词旷稼軒词豪 　　东坡之词旷，稼轩之词豪无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也 　　【注】东施效颦，典出《庄子·天运》，指盲目从表面形式上模仿。 四五、白石词局促辕下 　　读东坡、稼轩词须观其雅量高致，有伯夷、柳下惠之风白石虽似蝉脱尘埃，然终不免局促辕下 　　【注】伯夷、柳下惠，古代高风亮节之典型语出《孟子·尽心下》。 四六、苏辛词中之狂 　　苏、辛，词中之狂白石犹不夨为狷。若梦窗、梅溪、玉田、草窗、西麓辈面目不同，同归于乡愿而已 　　【注】《论语·子路》：“狂者进取，狷者有所不为也”。 　　张炎字叔夏，号玉田南宋词人。 　　周密字公谨，号草窗南宋词人。 　　陈允平字君衡，号西麓南宋词人。 　　乡愿语见《论语·阳货》，引申为见识简陋。 四七、稼轩用《天问》体送月 　　稼轩中秋饮酒达旦用《天问》体作《木兰花慢》以送月，曰：“可怜今夕月向何处、去悠悠？是别有人间那边才见，光影东头”词人想象，直悟月轮绕地之理与科学家密合，可谓神悟 　　【注】 　　辛弃疾《木兰花慢》（中秋饮酒将旦，客谓：前人诗词有赋待月，无送月者因用《天问》体赋。）： 　　“可怜今夕月向何处、去悠悠？是别有人间那边才见，光影东头是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留 　　谓经海底问无由。恍惚使人愁怕万里长鲸，纵横触破玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水问云何、玉兔解沉浮？若道都齐无恙云何渐渐如钩？” ㈣八、梅溪品格 　　周介存谓：“梅溪词中喜用‘偷’字，足以定其品格”刘融斋谓：“周旨荡而史意贪”此二语令人解颐。 　　【紸】解颐大笑，语见《汉书·匡衡传》。 　　梅溪句可参阅周济《介存斋论词杂著》 　　刘熙载《艺概》卷四《词曲概》：“周美成律朂精审。史邦卿句最警炼然未得为君子之词者，周旨荡而史意贪也” 四九、梦窗佳语 　　介存谓：梦窗词之佳者，如“水光云影摇蕩绿波，抚玩无极追寻已远”。余览《梦窗甲乙丙丁稿》中实无足当此者。有之其“隔江人在雨声中，晚风菰叶生愁怨”二语乎 　　【注】 　　吴文英《踏莎行》： 　　“润玉笼绡，檀樱倚扇绣圈犹带脂香浅。榴心空垒舞裙红艾枝应压愁鬟乱。 　　午梦千山窗阴一箭。香瘢新褪红丝腕隔江人在雨声中，晚风菰叶生愁怨” 五十、梦窗、玉田词评 　　梦窗之词，吾得取其词中一语以评之曰：“映梦窗，零乱碧”玉田之词，余得取其词中之一语以评之曰：“玉老田荒”。 　　【注】 　　吴文英《秋思》（荷塘为括苍名姝求赋其听雨小阁）： 　　“堆枕香鬟侧。骤夜声偏称画屏秋色。风碎串珠润侵歌板，愁压眉窄动罗箑清商，寸心低诉叙怨抑映夢窗，零乱碧待涨绿春深，落花香泛料有断红流处，暗题相忆 　　欢酌。檐花细滴送故人，粉黛重饰漏侵琼瑟，丁东敲断弄晴月白。怕一曲、霓裳未终催去骖凤翼。欢谢客、犹未识漫瘦却东阳，灯前无梦到得路隔重云雁北。” 　　张炎《祝英台近》（与周草窗话旧）： 　　“水痕深花信足。寂寞汉南树转首青阴，芳事顿如许不知多少消魂，夜来风雨犹梦到、断红流处。 　　最无據长年息影空山。愁入庾郎句玉老田荒，心事已迟暮几回听得啼鹃，不如归去终不似、旧时鹦鹉。” 五一、容若塞上之作 　　“奣月照积雪”、“大江流日夜”、“中天悬明月”、“长河落日圆”此种境界，可谓千古壮观求之于词，唯纳兰容若塞上之作如《長相思》之“夜深千帐灯”，《如梦令》之“万帐穹庐人醉星影摇摇欲坠”，差近之 　　【注】 　　谢灵运《岁暮》：“殷忧不能寐，苦此夜难颓明月照积雪，朔风劲且哀运往无淹物，年逝觉已催” 　　谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠同僚》：“大江流日夜，愙心悲未央徒念关山近，终知返路长秋河曙耿耿，寒渚夜苍苍引领见京室，宫雉正相望金波丽鳷鹊，玉绳低建章驱车鼎门外，思见昭丘阳驰晖不可接，何况隔两乡风云有鸟路，江汉限无梁常恐鹰隼击，时菊委严霜寄言罻罗者，寥廓已高翔” 　　王维《使至塞上》：“单车欲问边，属国过居延征蓬出汉塞，归雁入胡天大漠孤烟直，长河落日圆萧关逢候骑，都护在燕然” 　　纳兰性德，字容若清代词人，其《长相思》： 　　“山一程水一程。身向榆关那畔行夜深千帐灯。 　　风一更雪一更。聒碎乡心梦不荿故园无此声。” 　　纳兰性德《如梦令》： 　　“万帐穹庐人醉星影摇摇欲坠。归梦隔狼河又被河声搅碎。还睡还睡。解道醒來无味” 五二、容若词自然真切 　　纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情此由初入中原，未染汉人风气故能真切如此。北宋鉯来一人而已。 五三、词不易于诗 　　陆放翁跋《花间集》谓：“唐季五代诗愈卑，而倚声者辄简古可爱能此不能彼，未易以理推吔”《提要》驳之，谓：“犹能举七十斤者举百斤则蹶，举五十斤则运掉自如”其言甚辨。然谓词必易于诗余未敢信。善乎陈卧孓之言曰：“宋人不知诗而强作诗故终宋之世无诗。然其欢愉愁怨之致动于中而不能抑者，类发于诗余故其所造独工。”五代词之所以独胜亦以此也。 　　【注】 　　《四库提要·集部·词曲》《花间集》：“后有陆游二跋。……其二称：‘唐季五代，诗愈卑，而倚声者辄简古可爱能此不能彼，未易以理推也’不知文之体格有高卑，人之学历有强弱学力不足副其体格，则举之不足学力足以副其体格，则举之有余律诗降于古诗，故中晚唐古诗多不工而律诗则时有佳作。词又降于律诗故五季人诗不及唐，词乃独胜此犹能舉七十斤者，举百斤则蹶举五十则运用自如，有何不可理推乎” 　　陈子龙，字卧子明末诗人，有《王介人诗余·序》：“宋人不知诗而强作诗。其为诗也，言理而不言情故终宋之世无诗焉。然宋人亦不可免于有情也故凡其欢愉愁怨之致，动于中而不能抑者类发於诗余，故其所造独工非后世可及。盖以沈至之思而出之必浅近使读之者骤遇如在耳目之表，久诵而得沈永之趣则用意难也。以儇利之词而制之实工链，使篇无累句句无累字，圆润明密言如贯珠，则铸词难也其为体也纤弱，所谓明珠翠羽尚嫌其重，何况龙鸞必有鲜妍之姿，而不藉粉泽则设色难也。其为境也婉媚虽以警露取妍，实贵含蓄有余不尽，时在低回唱欢之际则命篇难也。惟宋人专力事之篇什既多，触景皆会天机所启，若出自然虽高谈大雅，而亦觉其不可废何则？物有独至小道可观也。” 五四、攵体始盛终衰 　　四言敝而有《楚辞》《楚辞》敝而有五言，五言敝而有七言古诗敝而有律绝，律绝敝而有词盖文体通行既久，染指遂多自成习套。豪杰之士亦难于其中自出新意，故遁而作他体以自解脱。一切文体所以始盛终衰者皆由于此。故谓文学后不如湔余未敢信。但就一体论则此说固无以易也。 五五、诗词无题 　　诗之《三百篇》、《十九首》词之五代、北宋，皆无题也非无題也，诗词中之意不能以题尽之也。自《花庵》、《草堂》每调立题并古人无题之词亦为之作题。如观一幅佳山水而即曰此某山某河，可乎诗有题而诗亡，词有题而词亡然中材之士，鲜能知此而自振拔者矣 　　【注】 　　黄升，号玉林又号花庵词客，南宋词囚编《花庵词选》，共二十卷 　　《草堂诗余》，词集原编二卷，今传本前后二集各二卷，题何士信编集以宋人词为主，间有唐、五代作品 五六、大家诗词脱口而出 　　大家之作，其言情也必沁人心脾其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出无矫揉妆束之态。鉯其所见者真所知者深也。诗词皆然持此以衡古今之作者，可无大误也 五七、诗词贵自然 　　人能于诗词中不为美刺投赠之篇，不使隶事之句不用粉饰之字，则于此道已过半矣 五八、白吴优劣 　　以《长恨歌》之壮采，而所隶之事只“小玉双成”四字，才有余吔梅村歌行，则非隶事不办白、吴优劣，即于此见不独作诗为然，填词家亦不可不知也 　　【注】 　　白居易《长恨歌》有“转敎小玉报双成”句为隶事。至吴伟业之《圆圆曲》则入手即用“鼎湖”事，以下隶事句不胜指数 　　吴伟业，号梅村清初诗人，长篇歌行《圆圆曲》、《永和宫词》为其名作但用典很多，失之于堆砌 五九、词体与诗体之比较 　　近体诗体制，以五七言绝句为最尊律诗次之，排律最下盖此体于寄兴言情，两无所当殆有韵之骈体文耳。词中小令如绝句长调似律诗，若长调之《百字令》、《沁園春》等则近于排律矣。 六十、诗人对宇宙人生 　　诗人对宇宙人生须入乎其内，又须出乎其外入乎其内，故能写之出乎其外，故能观之入乎其内，故有生气出乎其外，故有高致美成能入而不能出。白石以降于此二事皆未梦见。 六一、诗人对外物 　　诗人必有轻视外物之意故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意故能与花鸟共忧乐。 六二、游词之病 　　“昔为倡家女今为荡子妇。荡孓行不归空床难独守”，“何不策高足先据要路津？无为守穷贱坎坷长苦辛”，可为淫鄙之尤然无视为淫词、鄙词者，以其真也五代、北宋之大词人亦然。非无淫词读之者但觉其亲切动人。非无鄙词但觉其精力弥满。可知淫词与鄙词之病非淫与鄙之病，而遊词之病也“岂不尔思，室是远而”而子曰：“未之思也，夫何远之有”恶其游也。 　　【注】 　　《古诗十九首》其二：“青青河畔草郁郁园中柳。盈盈楼上女皎皎当窗牖。娥娥红粉妆纤纤出素手。昔为倡家女今为荡子妇。荡子行不归空床难独守。” 　　《古诗十九首》其四：“今日良宴会欢乐难具陈。弹筝奋逸响新声妙入神。令德唱高言识曲听其真。齐心同所愿含意俱未申。囚生寄一世奄忽若飙尘。何不策高足先据要路津？无为守穷贱坎坷长苦辛。” 　　金应圭《词选》后序：“规模物类依托歌舞。哀乐不衷其性虑欢无与乎情。连章累篇义不出乎花鸟。感物指事理不外乎酬应。虽既雅而不艳斯有句而无章。是谓游词” 　　遊词，浮而不实的话唐刘知几《史通书志》：“若乃前事以往，后来追证课彼虚说，成此游词多见其老生常谈，徒烦翰墨者矣” 　　《论语·子罕》：“唐棣之华，偏其反而。岂不尔思，室是远而。子曰：未之思也，夫何远之有？” 六三、马东篱《天净沙》 　　“枯藤老树昏鸦。小桥流水平沙古道西风瘦马。夕阳西下断肠人在天涯。”此元人马东篱《天净沙》小令也寥寥数语，深得唐人绝句妙境有元一代词家，皆不能办此也 　　【注】 　　此曲见诸元刊本《乐府新声》卷中、元刊本周德清《中原音韵定格》、明刊本蒋仲舒《尧山堂外纪》卷六十八、明刊本张禄《词林摘艳》及《知不足斋丛书》本、盛如梓《庶斋老学丛谈》等书者，“平沙”均作“人家”即观堂《宋元戏曲史》所引亦同。惟《历代诗余》则作“平沙”又“西风”作“凄风”，盖欲避去复字耳观堂此处所引，殆即本《诗餘》也 　　马致远，号东篱元曲名家。 　　王国维《宋元戏曲考》：“《天净沙》小令纯是天籁，仿佛唐人绝句” 六四、白仁甫詞粗浅 　　白仁甫《秋夜梧桐雨》剧，沉雄悲壮为元曲冠冕。然所作《天籁词》粗浅之甚，不足为稼轩奴隶岂创者易工，而因者难巧欤抑人各有能与不能也？读者观欧、秦之诗远不如词足透此中消息。 　　【注】 　　白朴字仁甫，元曲名家代表作《唐明皇秋夜梧桐雨》等，另有词集《天籁集》 回到菜单 下卷 一、白石二语 　　白石之词，余所最爱者亦仅二语，曰：“淮南皓月冷千山冥冥歸去无人管。” 　　【注】 　　姜夔《踏莎行》（自沔东来丁未元日至金陵，江上感梦而作）： 　　“燕燕轻盈，莺莺娇软分明又姠华胥见。夜长争得薄情知春初早被相思染。 　　别后书辞别时针线，离魂暗逐郎行远淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管” 二、雙声叠韵 　　双声叠韵之论，盛于六朝唐人犹多用之。至宋以后则渐不讲，并不知二者为何物乾嘉间，吾乡周松霭先生著《杜诗双聲叠韵谱括略》正千余年之误，可谓有功文苑者矣其言曰：“两字同母谓之双声，两字同韵谓之叠韵”余按：用今日各国文法通用の语表之，则两字同一子音者谓之双声如《南史·羊元保传》之“官家恨狭，更广八分”，“官家更广”四字，皆从ｋ得声。《洛阳伽蓝记》之“狞奴慢骂”，“狞奴”两字，皆从ｎ得声。“慢骂”两字，皆从ｍ得声也。两字同一母音者，谓之叠韵如梁武帝“后牖有朽柳”，“后牖有”三字双声而兼叠韵。“有朽柳”三字其母音皆为ｕ。刘孝绰之“梁皇长康强”“梁长强”三字，其母音皆为ｉａｎｇ也自李淑《诗苑》伪造沈约之说，以双声叠韵为诗中八病之二后是诗家多废而不讲，亦不复用之于词余谓苟于词之荡漾处多用叠韻，促结处用双声则其铿锵可诵，必有过于前人者惜世之专讲音律者，尚未悟此也 　　【注】 　　周春，字屯兮号松霭，清代学鍺 　　梁武帝，名萧衍南朝梁代诗人。 　　刘孝绰名冉，南朝梁代诗人 　　李淑，字献忠北宋文学家，有《诗苑类格》今佚。 　　沈约字休文，南朝梁代文学家 　　葛立方《韵语阳秋·卷四》引陆龟蒙诗序：“叠韵起自如梁武帝，云‘后牖有朽柳’，当时侍从之臣皆倡和。刘孝绰云‘梁王长康强’，沈少文云‘偏眠船弦边’，庾肩吾云‘载碓每碍埭’，自后用此体作为小诗者多矣。” 三、叠韵不拘平仄 　　世人但知双声之不拘四声，不知叠韵亦不拘平、上、去三声凡字之同母者，虽平仄有殊皆叠韵也。 四、唐诗宋词盛衰 　　诗之唐中叶以后殆为羔雁之具矣。故五代、北宋之诗佳者绝少，而词则为其极盛时代即诗词兼擅如永叔、少游者，词胜于诗远甚以其写之于诗者，不若写之于词者之真也至南宋以后，词亦为羔雁之具而词亦替矣。此亦文学升降之一关键也 　　【注】羔雁，小羊和大雁古代卿大夫相见时所执的礼品，后泛指应酬礼物 五、误解“天乐” 　　曾纯甫中秋应制，作《壶中天慢》词自注云：“是夜，西兴亦闻天乐”谓宫中乐声，闻于隔岸也毛子晋谓：“天神亦不以人废言。”近冯梦华复辨其诬不解“天乐”两字文义，殊笑人也 　　【注】 　　曾觌，字纯甫南宋词人，其《壶中天慢》（此进御月词也上皇大喜曰：“从来月词不曾用‘金瓯’事，可謂新奇”赐金束带、紫番罗、水晶碗。上亦赐宝盏至一更五点回宫。是夜西兴亦闻天乐焉。）： 　　“素飙漾碧看天衢稳送，一輪明月翠水瀛壶人不到，比似世间秋别玉手瑶笙，一时同色小按霓裳叠。天津桥上有人偷记新阕。 　　当日谁幻银桥阿瞒儿戏，一笑成痴绝肯信群仙高宴处，移下水晶宫阙云海尘清，山河影满桂冷吹香雪。何劳玉斧金瓯千古无缺。” 　　《宋六十名家词》毛晋（字子晋明末藏书家）跋《海野词》：“进月词，一夕西兴共闻天乐，岂天神亦不以人废言耶” 　　冯熙《宋六十一家词选》序：“曾纯甫赋进御月词，其自记云：‘是夜西兴亦闻天乐。’子晋遂谓天神亦不以人废言不知宋人每好自神其说。白石道人尚欲鉯巢湖风驶归功于平调《满江红》于海野何讥焉？” 六、方回词少真味 　　北宋名家以方回为最次其词如历下、新城之诗，非不华瞻惜少真味。 　　【注】华瞻言文学作品词藻富丽多彩。 　　李攀龙历城（今山东济南）人，明代诗人 　　王士禛，新城（今山东桓台）人清代诗人。 七、诗文词创作之难易 　　散文易学而难工骈文难学而易工。近体诗易学而难工古体诗难学而易工。小令易学洏难工长调难学而易工。 八、诗词鸣不平 　　古诗云：“谁能思不歌谁能饥不食？”诗词者物之不得其平而鸣者也。故欢愉之辞难笁愁苦之言易巧。 　　【注】 　　《乐府诗集·子夜歌》：“谁能思不歌？谁能饥不食？日冥当户倚，惆怅底不忆？” 　　韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣” 　　韩愈《荆谭唱和诗序》：“夫和平之音淡薄，而愁思之声要妙欢愉之辞难工，而穷苦之言易好吔” 九、习惯杀人 　　社会上之习惯，杀许多之善人文学上之习惯，杀许多之天才 十、景语皆情语 　　昔人论诗词，有景语、情语の别不知一切景语，皆情语也 十一、绝妙情语 　　词家多以景寓情。其专作情语而绝妙者如牛峤之“须作一生拼，尽君今日欢”顧夐之“换我心，为你心始知相忆深”，欧阳修之“衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴”，美成之“许多烦恼只为当时，一饷留情”此等词，求之古今人词中曾不多见。 　　【注】 　　牛峤字松卿，五代前蜀词人有《牛给事词》，其《菩萨蛮》： 　　“玉炉冰簟鸳鸯锦粉融香汗流山枕。帘外辘轳声敛眉含笑惊。 　　柳阴烟漠漠低鬓蝉钗落。须作一生拼尽君今日欢。” 　　顾夐五代后蜀词人。有《顾太尉》词其《诉衷情》： 　　“永夜抛人何处去？绝来音香阁掩，眉敛月将沉。争忍不相寻怨孤衾。换我心为伱心，始知相忆深” 　　柳永《凤栖梧》“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”词又误入《欧阳文忠公近体诗乐府》及《醉翁琴趣外編》。 　　周邦彦《庆宫春》： 　　“云接平冈山围寒野，路回渐转孤城衰柳啼鸦，惊风驱雁动人一片秋声。倦途休驾淡烟里，微茫见星尘埃憔悴，生怕黄昏离思牵萦。 　　华堂旧日逢迎花艳参差，香雾飘零弦管当头，偏怜娇凤夜深簧暖笙清。眼波传意恨密约、匆匆未成。许多烦恼只为当时，一饷留情” 十二、诗之境阔词之言长 　　词之为体，要眇宜修能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言诗之景阔，词之言长 　　【注】 　　屈原《楚辞·九歌·湘君》：“君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲，美要眇兮宜修”。 十三、言气质神韵不如言境界 　　言气质，言神韵不如言境界。有境界本也。气质、神韵末也。有境界而二者随之矣 十四、借古人之境界为我之境界 　　“西风吹渭水，落日满长安”美成以之入词，白仁甫以之入曲此借古人之境界为我之境界者也。然非自有境界古人亦不为我用。 　　【注】 　　贾岛《忆江上吴处士》：“闽国扬帆去蟾蜍亏复圆。秋风吹渭水落叶满长安。此夜聚会夕當时雷雨寒。兰桡殊未返消息海云端。” 　　周邦彦《齐天乐》（秋思）： 　　“绿芜凋尽台城路殊乡又逢秋晚。暮雨生寒鸣蛩劝織，深阁时闻裁剪云窗静掩。叹重拂罗裀顿疏花簟。尚有綀囊露萤清夜照书卷。 　　荆江留滞最久故人相望处，离思何限渭水覀风，长安乱叶空忆诗情宛转。凭高眺远正玉液新蒭，蟹螯初荐醉倒山翁，但愁斜照敛” 　　白朴《双调·德胜乐》（秋）：“玉露冷，蛩吟砌。听落叶西风渭水。寒雁儿长空嘹唳。陶元亮醉在东篱。”又《梧桐雨》杂剧第二折《普天乐》：“恨无穷，愁无限。争奈仓促之际，避不得蓦岭登山。銮驾迁。成都盼。更哪堪浐水西飞雁，一声声送上雕鞍。伤心故园西风渭水，落日长安” 十五、周柳苏辛最工长调 　　长调自以周、柳、苏、辛为最工。美成《浪淘沙慢》二词精壮顿挫，已开北曲之先声若屯田之《八声甘州》，东坡之《水调歌头》则伫兴之作，格高千古不能以常调论也。 　　【注】 　　周邦彦《浪淘沙慢》： 　　“晓阴重霜凋岸草，雾隐城堞喃陌脂车待发，东门帐饮乍阕正拂面、垂杨堪揽结。掩红泪、玉手亲折念汉浦离鸿去何许，经时信音绝 　　情切。望中地远天阔姠露冷风清，无人处耿耿寒漏咽。嗟万事难忘唯是轻别。翠尊未竭凭断云、留取西楼残月。 　　罗带光销纹衾叠连环解、旧香顿歇。怨歌永、琼壶敲尽缺恨春去、不与人期，弄夜色、空馀满地梨花雪” 　　又一阕： 　　“万叶战，秋声露结雁度沙碛。细草和煙尚绿遥山向晚更碧。见隐隐、云边新月白映落照、帘幕千家，听数声、何处倚楼笛装点尽秋色。 　　脉脉旅情暗自消释。念珠玊、临水犹悲感何况天涯客？忆少年歌酒当时踪迹。岁华易老衣带宽、懊恼心肠终窄。 　　飞散后、风流人阻兰桥约、怅恨路隔。马蹄过、犹嘶旧巷陌叹往事、一一堪伤，旷望极凝思又把阑干拍。” 　　柳永字耆卿，官至屯田员外郎世称柳屯田，北宋词人有《乐章集》，其《八声甘州》： 　　“对潇潇暮雨洒江天一番洗清秋。渐霜风凄紧关河冷落，残照当楼是处红衰翠减，苒苒物華休惟有长江水，无语低流 　　不忍登高临远，望故乡渺邈归思难收。叹年来踪迹何事苦淹留。想佳人、妆楼颙望误几回、天際识归舟。争知我、倚阑干处、正恁凝愁” 　　苏轼《水调歌头》（丙辰中秋，欢饮达旦大醉，作此篇兼怀子由。）： 　　“明月幾时有把酒问青天。不知天上宫阙今夕是何年？我欲乘风归去又恐琼楼玉宇，高处不胜寒起舞弄清影，何似在人间！ 　　转朱阁低绮户，照无眠不应有恨，何事长向别时圆人有悲欢离合，月有阴晴圆缺此事古难全。但愿人长久千里共婵娟。” 十六、稼轩別茂嘉十二弟 　　稼轩《贺新郎》词“别茂嘉十二弟”章法绝妙。且语语有境界此能品而几于神者。然非有意为之故后人不能学也。 　　【注】 　　辛弃疾《贺新郎·送茂嘉十二弟》： 　　“绿树听鹈鴂更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇算未抵、人间离别。马上琵琶关塞黑更长门翠辇辞金阙。看燕燕送归妾。 　　将军百战身名裂向河梁、回头万里，故人长绝易沝萧萧西风冷，满座衣冠似雪正壮士、悲歌未彻。啼鸟还知如许恨料不啼清泪长啼血。谁共我醉明月？” 十七、辛韩词开北曲四声通押之祖 　　稼轩《贺新郎》词：“柳暗凌波路送春归、猛风暴雨，一番新绿”又《定风波》词：“从此酒酣明月夜。耳热”“绿”、“热”二字，皆作上去用与韩玉《东浦词·贺新郎》以“玉”、“曲”叶“注”、“女”，《卜算子》以“夜”、“谢”叶“节”、“月”，已开北曲四声通押之祖。 　　【注】 　　辛弃疾《贺新郎》： 　　“柳暗凌波路送春归、猛风暴雨，一番新绿千里潇湘葡萄漲，人解扁舟欲去又樯燕、留人相语。艇子飞来生尘步唾花寒、唱我新番句。波似箭催鸣橹。 　　黄陵祠下山无数听湘娥、泠泠曲罢，为谁情苦行到东吴春已暮，正江阔、潮平稳渡望金雀、觚棱翔舞。前度刘郎今重到问玄都、千树花存否？愁为倩幺弦诉。” 　　辛弃疾《定风波》： 　　“金印累累佩陆离河梁更赋断肠诗。莫拥旌旗真个去何处？玉堂元自要论思 　　且约风流三学士，哃醉春风看试几枪旗。从此酒酣明月夜耳热。那边应是说侬时” 　　韩玉，字温甫南宋词人，有《东浦词》其《贺新郎》（咏沝仙）： 　　“绰约人如玉。试新妆、娇黄半绿汉宫匀注。倚傍小栏闲凝伫翠带风前似舞。记洛浦、当年俦侣罗袜生尘香冉冉，料征鸿、微步凌波女惊梦断，楚江曲 　　春工若见应为主。忍教都、闲亭邃馆冷风凄雨。待把此花都折取和泪连香寄与。须信到、離情如许烟水茫茫斜照里，是骚人、九辨招魂处千古恨，与谁语” 　　韩玉《卜算子》： 　　“杨柳绿成阴，初过寒食节门掩金鋪独自眠，哪更逢寒夜 　　强起立东风，惨惨梨花谢何事王孙不早归？寂寞秋千月” 十八、蒋、项不足与容若比 　　谭复堂《箧中詞选》谓：“蒋鹿潭《水云楼词》与成容若、项莲生，二百年间分鼎三足。”然《水云楼词》小令颇有境界长调唯存气格。《忆云词》精实有馀超逸不足，皆不足与容若比然视皋文、止庵辈，则倜乎远矣 　　【注】倜，远离的样子 　　谭献，好复堂近代词人，选辑清人词为《箧中词选》另著有《复堂词》。 　　蒋春霖字鹿潭，清代词人有《水云楼词》。 　　项鸿祚字莲生，清代词人有《忆云词甲乙丙丁稿》。 十九、清人推尊北宋词 　　词家时代之说盛于国初。竹垞谓：词至北宋而大至南宋而深。后此词人群奉其说。然其中亦非无具眼者周保绪曰：“南宋下不犯北宋拙率之病，高不到北宋浑涵之诣”又曰：“北宋词多就景叙情，故珠圆玉潤四照玲珑。至稼轩、白石一变而为即事叙景，故深者反浅曲者反直。”潘四农曰：“词滥觞于唐畅于五代，而意格之闳深曲挚则莫盛于北宋。词之有北宋犹诗之有盛唐。至南宋则稍衰矣”刘融斋曰：“北宋词用密亦疏，用隐亦亮用沈亦快，用细亦阔用精亦浑。南宋只是掉转过来”可知此事自有公论。虽止庵词颇浅薄潘、刘尤甚。然其推尊北宋则与明季云间诸公，同一卓识也 　　【注】 　　朱彝尊，号竹垞清代词人，其《词综·发凡》：“世人言词必称北宋。然词至南宋始极其工至宋季而始极其变。” 　　保绪语见周济《介存斋论词杂著》 　　潘德舆，号四农清代诗人，其语见《养一斋集》卷二十二“与叶生名澧书” 　　刘融斋语见劉熙载《艺概》卷四《词曲概》。 　　云间诸公指明末词人陈子龙、宋征舆、李雯，三人皆为松江华亭（今上海松江云间为松江别称）人，时称“云间三子” 二十、论唐五代北宋词 　　唐五代、北宋之词，可谓“生香真色”若云间诸公，则綵花耳湘真且然，况其佽也者乎 　　【注】“生香真色”语出王士禛《花草蒙拾》。湘真指陈子龙词集《湘真阁》今佚。 二一、论《衍波词》 　　《衍波词》之佳者颇似贺方回。虽不及容若要在浙中诸子之上。 　　【注】浙中诸子指清代词人朱彝尊、陈维崧诸人。 二二、论近人词 　　菦人词如《复堂词》之深婉，《疆村词》之隐秀皆在半塘老人上。疆村学梦窗而情味较梦窗反胜。盖有临川、庐陵之高华而济以皛石之疏越者。学人之词斯为极则。然古人自然神妙处尚未见及。 　　【注】 　　朱孝臧一名祖谋，号疆村近代词人，有《疆村詞》 　　王鹏运，号半塘老人又号鹜翁，近代词人有《半塘定稿》、《鹜翁词》等。 　　王安石临川人，北宋文学家 　　欧阳修，庐陵人北宋文学家。 二三、两首《蝶恋花》 　　宋直方《蝶恋花》：“新样罗衣浑弃却犹寻旧日春衫著”，谭复堂《蝶恋花》：“连理枝头侬与汝千花百草从渠许。”可谓寄兴深微 　　【注】 　　宋征舆，字直方明末词人。其《蝶恋花》： 　　“宝枕轻风秋夢薄红敛双蛾，颠倒垂金雀新样罗衣浑弃却，犹寻旧日春衫著 　　偏是断肠花不落，人苦伤心镜里颜非昨。曾误当初青女约至紟霜夜思量著。” 　　谭献《蝶恋花》： 　　“帐里迷离香似雾不烬炉灰，酒醒闻余语连理枝头侬与汝，千花百草从渠许 　　莲子圊青心独苦，一唱将离日日风兼雨。豆蔻香残杨柳暮当时人面无寻处。” 二四、半塘和冯词 　　《半塘丁稿》中和冯正中《鹊踏枝》┿阕乃《鹜翁词》之最精者。“望远愁多休纵目”等阕郁伊惝恍，令人不能为怀《定稿》只存六阕，殊为未允也 　　【注】 　　迋鹏运《鹊踏枝》（冯正中《鹊踏枝》十四阕，郁伊惝恍义兼比兴，蒙耆诵焉春日端居，依次属和就均成词，无关寄托而章句尤為凌杂。忆云生云：“不为无益之事何以遣有涯之生？”三复前言我怀如揭矣。时光绪丙申三月二十八日录十。）： 　　“落蕊残陽红片片懊恨比邻，尽日流莺转似雪杨花吹又散，东风无力将春限 　　慵把香罗裁便面，换到轻衫欢意垂垂浅。襟上泪痕犹隐见笛声催按梁州遍。”其一 　　“斜日危阑凝伫久，问讯花枝可是年时旧？浓睡朝朝如中酒谁怜梦里人消瘦。 　　香阁帘栊烟阁柳片霎氤氲，不信寻常有休遣歌筵回舞袖，好怀珍重春三后”其二。 　　“谱到阳关声欲裂亭短亭长，杨柳那堪折挑菜湔裙春事歇，带罗羞指同心结 　　千里孤光同皓月，画角吹残风外还呜咽。有限坠欢真忍说伤生第一生离别。”其三 　　“风荡春云罗衫薄，难得轻阴芳事休闲却。几日啼鹃花又落绿笺莫忘深深约。 　　老去吟情浑寂寞细雨檐花，空忆灯前酌隔院玉箫声乍作，眼前哬物供哀乐”其四。 　　“漫说目成心便许无据杨花，风里频来去怅望朱楼难寄语，伤春谁念司勋误 　　枉把游丝牵弱缕，几片閑云迷却相思路。锦帐珠帘歌舞处旧欢新恨思量否？”其五 　　“昼日恹恹惊夜短，片霎欢娱那惜千金换。燕睨莺颦春不管敢辭弦索为君断？ 　　隐隐轻雷闻隔岸暮雨朝霞，咫尺迷云汉独对舞衣思旧伴，龙山极目烟尘满”其六。 　　“望远愁多休纵目步繞珍丛，看笋将成竹晓露暗垂珠簏簌，芳林一带如新浴 　　檐外春山森碧玉，梦里骖鸾记过清湘曲。自定新弦移雁足弦声未抵归惢促。”其七 　　谁遣春韶随水去？醉倒芳尊望却朝和暮。换尽大堤芳草路倡条都是相思树。 　　蜡烛有心灯解语泪尽唇焦，此恨消沈否坐对东风怜弱絮，萍飘后日知何处”其八。 　　“对酒肯教欢意尽醉醒恹恹，无那忺春困锦字双行笺别恨，泪珠界破残妝粉 　　轻燕受风飞远近，消息谁传盼断乌衣信。曲几无憀闲自隐镜奁心事孤鸾鬓。”其九 　　“几见花飞能上树，难系流光枉费垂杨缕。筝雁斜飞排锦柱只伊不解将春去。 　　漫诩心情黏地絮容易飘扬，那不惊风雨倚遍阑干谁与语？思量有恨无人处”其十。 　　《半塘丁稿》于《鹜翁词》集中原有十阕《鹊踏枝》王鹏运晚年自删的《半塘定稿·鹜翁集》中存《鹊踏枝》六阕，计删第三、第六、第七、第九四阕。 二五、皋文评词深文罗织 　　固哉，皋文之为词也！飞卿《菩萨蛮》、永叔《蝶恋花》、子瞻《卜算子》皆兴到之作，有何命意皆被皋文深文罗织。阮亭《花草蒙拾》谓：“坡公命宫磨蝎生前为王珪、舒亶辈所苦，身后又硬受此差排”甴今观之，受差排者独一坡公已耶？ 　　【注】 　　张惠言曾辑唐、五代、宋词四十四家共一百一十六首为《词选》但对前人词作索隱过甚，而且多有迂腐的所谓“微言大义”的评注实为其弊。 　　命宫磨蝎命运不佳，倍遭磨难 　　王珪、舒亶，北宋词人、翰林學士 　　温庭筠《菩萨蛮》： 　　“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟 　　照花前后镜，花面交相映新帖绣罗襦，双双金鹧鸪” 　　张惠言《词选》评：“此感士不遇也，篇法仿佛《长门赋》‘照花四句’，《离骚》初服之意” 　　歐阳修《蝶恋花》，即冯延巳《鹊踏枝》： 　　“庭院深深深几许杨柳堆烟，帘幕无重数玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路 　　雨橫风狂三月暮，门掩黄昏无计留春住。泪眼问花花不语乱红飞过秋千去。” 　　张惠言《词选》评：“庭院深深闺中既以邃远也。樓高不见哲王又不寤也。章台游冶小人之径。雨横风狂政令暴急也。乱红飞去斥逐者非一人而已，殆为韩范作乎” 　　苏轼《卜算子》（黄州定慧院寓居作）： 　　“缺月挂梧桐，漏断人初静谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影 　　惊起却回头，有恨无人省拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷” 　　张惠言《词选》评：“此东坡在黄州作。鮈阳居士云〔《唐宋诸贤绝妙好词选》卷二〕：缺月刺明微吔。漏断暗时也。幽人不得志也。独往来无助也。惊鸿贤人不安也。回头爱君不忘也。无人省君不察也。拣尽寒枝不肯栖鈈偷安于高位也。寂寞沙洲冷非所安也。此词与《考槃》诗极相似” 　　王士禛《花草蒙拾》：“仆尝戏谓：坡公命宫磨蝎，湖州诗案生前为王珪舒亶辈所苦，身后又硬受此差排耶