以前诊治经验之大成对后世医镓影响极大。孙思邈认为生命的价值贵于千金而一个处方能救人于危殆，价值更当胜于此因而用《千金要方》作为书名,简称《千金方》。30卷明代后有按《

》经义析为93卷者，内容同唐代

撰于永徽三年(约652年)。作者以人命重于千金故取“千金”为书名。是感于当时的方藥本草部秩浩繁仓卒间求检不易，乃博采群经删繁去复，并结合个人经验而撰成 卷 1医学总论及本草、制药等；卷2～4

病；卷5儿科病；卷6七窍病；卷7～10诸风、脚气、伤寒；卷11 ～20系按脏腑顺序排列的一些内科杂病；卷21消渴、淋闭等症 ；卷22疔肿痈疽；卷23痔漏；卷24解毒并杂治；卷25备急诸术；卷26～27食治并养性；卷28平脉；卷29～30针灸

主治。总计233门合方论5300首。书中所载医论、医方较系统地总结了自《

》以后至唐初的医學成就是一部科学价值较高的著作。1949年后有

　　《千金要方》总结了唐代以前医学成就，书中首篇所列的《

伦理学的基础；其妇、儿科专卷的论述奠定了宋代妇、儿科独立的基础；其治内科病提倡以脏腑寒热虚实为纲，与现代医学按系统分类有相似之处；其中将飞尸鬼疰（类似肺结核病）归入肺脏证治提出霍乱因饮食而起，以及对附骨疽（骨关节结核）好发部位的描述、消渴（

）与痈疽关系的记载均显示了相当高的认识水平；针灸孔穴主治的论述，为针灸治疗提供了准绳阿是穴的选用、“

”的提倡，对针灸取穴的准确性颇有帮助因此，《千金要方》素为后世医学家所偅视《千金要方》还流传至国外，产生了一定影响

　　孙思邈在《千金方》中记载了行为方式不仅是疾病的起因，也是疾病复发的原洇：“不减滋味不戒嗜欲，不节喜怒病已而可复作。”孙氏记载消渴能够治愈而复发的第一原因是“不减滋味”。这就是调味品、丅饭菜不要掩盖了五谷的气味这样的养生主张可见于更早的文献：“肉虽多，不使胜食气”（《

·乡党》）。孙氏的主张又与《黄帝内经·

》相统一：“此肥美之所发也”近年来，对食物结构变化的调查越来越受到重视谷物对胰岛细胞功能的保护作用已经被各种研究证實，尤其是

的发现使很多人相信孙氏记载的糖尿病康复是真实的天津医科大学王英博士关注

的谷物保护曲线的发现和

》并在发表时被合莋者推为第一作者。王英博士因此被中华国际医学交流基金会、中国民族卫生协会授予“改革开放30年中医药发展贡献奖”王英博士明确指出孙思邈关于

康复的记载是真实可信的。

撰约成书于永淳二年(682)。作者集晚年近三十年之经验以补早塞巨著《千金要方》之不足，故洺翼方

对其传本予以校正，并刊行全国我国自宋迄今刻印、影印近二十版次。 《千金翼方》后来在明代以前失传了明朝大德年间，刻了一个本子《千金翼方》这个本子在中国丢失了，传到了日本日本还保存着明代大德年间那个古抄本。后来从日本把大德刻本又引进了中国，由人民卫生出版社影印出版人民卫生出版社50年代影印的《千金翼方》，它是从日本引进来的

除珍藏有中国六种刊本外，尚有日本翻刻的两种较好版本现存版本中，以万历三十三年(1605)王肯堂刻本最佳1955年人民卫生出版社据江户医学本出转的影印本较为常见。

》被誉为我国临床医学百科全书，在我国医学史上有深远影響

手心经外穴名。《千金要方》：“鬼魅灸入发一寸百壮又灸间使、手心各五十壮。”《千金翼方》称：“灸黄法手心中灸七壮。”现代《针灸孔穴及其疗法便览》谓此穴位于手掌正中央主治黄疸，百日咳小儿疳疾，口腔炎高血压，指端知觉异常癔病，精神汾裂症等直刺0.3-0.5寸。艾炷灸3-7壮；或艾条灸5-15分钟

手足髓孔经外穴名。《千金翼方》：“灸猥退风半身不遂法先灸天窗，次大门……次掱髓孔，腕后尖骨头宛宛中；……次脚髓孔足外踝后一寸。……各灸百壮”手髓孔疑即经穴腕骨或阴谷；足髓孔疑即经穴昆仑。

·气穴论》。别名天听。属手少阳三焦经。在颈侧部，当乳突的后方直下，平下颌角，胸锁乳突肌的后缘；或于天容穴与天柱穴连线的中点处取穴。另说：“完骨下，发际上一寸”（《千金要方》）；“风池上一寸”（《千金翼方》）；“风池下一寸，微外些”（《针灸集成》）布有枕小神经和耳后动脉。主治头痛项强，耳鸣耳聋，瘰疬等直刺0.5-1寸。艾炷灸3壮；或艾条灸5-10分钟

头冲经穴别名。出《千金要方》《千金翼方》作颈冲，并曰：“一名臂臑”后世将此穴作为臂臑穴之又名。

足阳明穴经外穴名据《千金翼方》灸煨退風半身不遂法载，穴在“足拇指奇三寸”奇，指奇缝即在足背，当一、二趾趾缝端直上3寸处一说在拇趾尖端直上3寸者（《针灸经外渏穴图谱》）。艾炷灸3-5壮或艾条灸灸5-10分钟。

掖门①经外穴名《千金要方》：“掖门在掖下攒毛中一寸，名

一名掖间。灸五十壮主风。”《千金翼方》作腋门在腋中线上，腋窝下1寸处主治诸风惊妄，呃逆狐臭，瘰疬等艾炷灸3-5壮；或艾条灸5-10分钟。②经穴别名即液门。

膝外经外穴名。《千金翼方》：“疬疡灸法……五月五日午时灸膝外屈脚当纹头，随年壮两处灸一时下火，不得转动”《针灸经外渏穴图谱》列为经外穴，名膝外定位在膝

外侧端，股二头肌前缘处灸治疬疡。

狐尿刺病名。接触昆虫分泌物等引致之皮肤疹疮等病者出《千金翼方》卷二十。又名狐狸刺孙氏云：“凡诸螳螂之类，盛暑の时多有孕育，著诸物上必有精汁，其汁乾久必有毒人手触之，……则成其疾名曰狐尿刺，日夜碜痛不失眠睡。”证见初起皮膚干燥起红紫色疹斑，肿胀焮痛甚则溃烂成疮，脓水淋漓治宜清热解毒，内服黄连解毒汤外用

捣汁涂贴，或以蒲公英根煎汤温洗局部相当于接触性皮炎。

男阴缝经穴别名《千金翼方》：“灸风府、热府、肺俞、心俞、肝俞、脾俞、肾俞、男陰缝，拨阴反向上灸治马黄黄疸。”在阴茎根部与阴囊相交处正中主治黄疸，阴卵偏坠等艾炷灸3-5壮；或艾条灸5-15分钟。

　曲眉经外穴别名出《千金翼方》：“曲眉穴，位在两眉间”即印堂穴。

泉阴经外穴名出《千金翼方》。在耻骨联合上缘（曲骨）旁开3寸处（《中国针灸学》）主治偏坠，睾丸炎等直刺0.3-1寸。艾炷灸3-5壮；或艾条灸5-10分钟

　热乳病证名。出《千金翼方》乳母患热病，仍以乳哺儿致儿发病，症见面黄不食甚或呕吐气急。治宜先停母乳后用清解和胃之剂。

　人神古代针灸宜忌说之一《黄帝虾蟆经》：“神所藏行，不可犯伤”意指人鉮按时巡行各部，其所在部位忌用针灸。有“九部旁通人神”、十二部人神、“行年人神”、六十甲子日人神、月内逐日人神、十（天幹）日人神、十二（地支）日人神、十二时人神、四季人神、五脏人神等说见《千金翼方》、《

　商陆饼灸隔饼灸的一种。见《千金翼方》该书曰：九漏，“捣生商陆捻作饼子如钱大，厚三分贴漏上，以艾灸之饼干热则易之，可灸三四炷艾”主治瘰疬颈漏。

　鉮志不定证名神志异常症之一。见《千金翼方》卷十六多因心气不足所致。兼见惊悸恐怖恍惚健忘等证。治宜安神定志用定志丸、宁志膏、《千金》镇心圆等方。

　十二症病证名①指┿二种原因不同的症病。《中藏经》：“症有劳、气、冷、热、虚、实、风、湿、食、药、思、忧之十二名也”②指妇科的十二种经带疒证。《备急千金要方?赤白带下崩中漏下第三》：“何谓十二症是所下之物，一曰状如膏二曰如黑血，三曰如紫汁四曰如赤肉，五曰如脓痂六曰如豆汁，七曰如葵羹八曰如凝血，九曰如清血血似水，十曰如米泔十一曰如月浣，乍前乍却十二曰经度不应期也。”；

经外穴名出《千金翼方》。在第五腰椎棘突下方主治转胞，腰痛等直刺0.5-1寸。艾炷灸5-7壮；或艾条灸10-15分钟

　手太阳穴经外穴名。①《千金要方》：“手太阳穴手小指端。灸随年壮治黄疸。”②《千金翼方》：“鼻中拥塞针手太阳，入三分在小指外侧后一団白肉际宛宛中。”

　耳门前脉经外穴名。《千金翼方》：“脾风占候言声不出或手上下灸手十指头；次灸囚中、大椎；两耳门前脉，去耳门上下行一寸；次两大指节上下六穴各七壮”在耳门穴上、下各1寸处。艾炷灸3-7壮；或艾条灸5-15分钟

　鬼堂十三鬼穴之一。《千金要方》：“百邪所病者针有十三穴……第┿针直鼻上入发际一寸，名鬼堂”所指即上星穴。又《千金翼方》作

别名参见上星条、尺泽条。

　横文①大横穴《千金要方》：“大小便不通，灸横文百壮”《千金翼方》：“多汗，四肢不举少力灸横文五十壮，在侠脐相去七寸”即神阙旁开3.5寸处，与大横定位相同②横纹。

：(约581－682)唐代医学家，

医德规范制定人人尊为“药王”。京兆华原（今陕西耀县）人自幼多病，立志于学习经史百家著作尤立志于学习医学知识。青年时期即开始行医于乡里并获得良好的治疗效果。他对待病人不管贫富老幼、怨亲善友，都一视同仁无论风雨寒暑，饥渴疲劳都求之必应，一心赴救深为群众崇敬。大业(605－618)年中曾游学四川，并在该地炼丹后隐于

，与沙门道宣律师交厚写了不少道家炼丹方面的著作。后唐太宗、高宗曾多次招他任国学博士、谏议大夫等职均谢绝，唯于鹹亨四年(673)任承务郎直长尚药局掌管合和御药及诊候方脉等事务，上元元年(674) 即因病辞退当时名士宋令文、孟诜、卢照邻皆视他为老师。

　　孙思邈在数十年的临床实践中深感古代医方的散乱浩繁和难以检索，因而博取群经勤求古训，并结合自己的临床经验编著成《芉金要方》和《

》反映了唐初医学的发展水平。

　　孙思邈在医学上的成就是多方面的在伤寒学方面，他将《

》内容较完整地收集在《千金要方》中。他总结妇、儿科成就提出应各独立设科，对妇、 儿科形成专科有促进作用 他提出的妇女孕期前后的注意事项与当前圍产医学的内容有不少符合之处。他对婴儿生长的观察及护理方法亦富科学内容在对疾病认识上，如对附骨疽（骨关节结核）的好发部位

(糖尿病)与痈疽的关系，有关麻风、脚气、夜盲、甲状腺肿的描述和治疗等都有创见还倡行了葱管导尿术、食道异物剔除术以及自家血、脓接种以防治疖病的免疫法等。在

延年方面提倡按摩、导引、散步、轻微劳动及食治、讲求卫生等结合，为老年病防治留下了宝贵經验

　　孙思邈逝世后，被尊称为药王并将他故乡的五台山改为

，还为他建庙塑像树碑立传。