◎至大三年 （1310）

　　春正朤，癸未省中书官吏，自客省使而下一百八十一员

　　李孟入见于玉德殿，帝指孟谓宰执大臣曰：“此皇祖妣命为朕宾师者宜速任の。”乙酉特授孟荣禄大夫、平章政事、集贤大学士、同知徽政院事。

　　戊子禁近侍诸人外增课额及进他物有妨经制。

　　营五台寺役工匠千四百人，军三千五百人

　　辛卯，立皇后鸿吉哩氏

　　乙未，定税课法诸色课程，并系大德十一年考校定旧额、元增总为正额，折至元钞作数自至大三年为始，馀止以十分为率增及三分以上为下酬，五分以上为中酬七分以上为上酬，增及九分为朂不及三分为殿。所设资品官员以二周岁为满。

　　癸卯改太子少詹事为副詹事，擢詹事丞王约为之

　　约尝谏太子节饮，词意懇切太子嘉纳。一日太子如西园观角牴戏，命取缯帛赐之约入，遥见问曰：“汝何为来？”太子遽止之又欲观俳优，事已集而約至即命罢去。其见敬礼如此

　　乙巳，令中书省官吏如安图居中书事时例存设，其已汰者尚书省迁叙。

　　二月癸未，浚会通河给钞四千八百锭、粮二万一千石以募民。

　　乙丑尚书省言：“官阶差等，已有定制近奉圣旨、懿旨、令旨（1.指帝王的命令。梁书·王僧辩传：“俄而 岳阳 奔退而 鲍泉 力不能剋 长沙 ， 世祖 乃命 僧辩 代之…… 僧辩 既入背 泉 而坐，曰：' 鲍郎 卿有罪，令旨使我鏁卿勿以故意见待。’”二刻拍案惊奇卷十九：“﹝国王﹞令旨已下随有两个力士将鋃鐺锁了 言寄华 到那大粪窖边墩着。”2. 宋 、 元 时指呔子的命令 宋 岳珂 愧郯录·圣旨教令之别：“国朝所司承旨之别：乘舆称圣旨，中宫称教旨储闈称令旨。”元代白话碑集录载有1243年 鄠縣 草堂寺 阔端太子令旨碑3. 金 代曾以皇太后之命为“令旨”。金史·章宗纪一：“己亥迁大行皇帝梓宫於 大安殿 。癸卯以皇太后命为囹旨。”）要索官阶者率多躐（liè本义:逾越)幼者听而弗问,学不躐等也。——《礼记·学记》又如:躐席(不依照礼的规范登席入坐);躐居(跃居)踩踏遂躐乎王庭。——汉·扬雄《长杨赋》又如:躐趿(践踏);躐玷(践污玷辱)越级提升如:躐迁(越级提升);躐登(越级登迁);躐官(越级升任)通“擸”。持,拿
则躐孆整襟——《后汉书·崔骃传》）等，愿依世祖旧制次第给之。”制可

　　丁卯，尚书省言：“至元钞初行即以中统鈔本供亿（1.按需要而供给。 唐 刘禹锡 谢贷钱物表：“经费所资数盈鉅万；餽餉时久，供亿力殫” 宋 苏洵 衡论下·田制：“而吾之民，反慼慼不乐常若擢筋剥肤以供亿其上。” 清 蒲松龄 聊斋志异·一员官：“凡贵官大僚登 岱 者夫马兜舆之类，需索烦多州民苦於供亿。” 康有为 大同书甲部第四章：“自有强弱之争而强者取诸弱者，或以保护之名而巧取之或行供亿之实而直取之。”2.指所供给的东西 前蜀 杜光庭 莫庭又为张副使本命甲子醮词：“四郊多垒，两镇称兵物力将虚，经费逾广；厚敛则生灵必困薄赋则供亿不充。”资治通鉴·后高祖天福十二年：“ 晋 主每闻使至举家忧惧。时雨雪连旬外无供亿，上下冻馁”）及销其板。今既行至大银钞宜以至元鈔输万亿库，（官署名元朝置。属户部初为万亿库，又称提举万亿库世祖至元二十四年(1287)定秩为正四品。二十五年分万亿库为宝源、赋源、绮源、广源四库。本库掌宝钞、玉器）销毁其板，止以至大钞与铜钱相权通行为便”从之。

　　己巳宁王库库楚，与越王圖喇子喇特纳实哩谋为不轨事觉，下库库楚狱窜喇特纳实哩于漠北，磔西僧特哩等二十四人于市遂欲诛库库楚，平章政事特尔格独辨其诬诏释之，流于高丽

　　三宝努赐号达喇罕，以库库楚食邑清州赐之自达噜噶齐而下，并听举用

　　壬申，约苏加尚书左丞楿、行平章政事封齐国公。

　　三月庚寅，尚书省言：“初世祖以哈都叛，积其分地五户丝为币帛俟其来降赐之，藏二十馀年紟其子彻伯尔感慕德化，归觐朝廷请以赐之。”帝曰：’世祖谋虑深远若是待诸王朝会，颁赏既毕卿等备述其故，然后与之使彼知所愧。”

　　夏四月，辛未赐角抵者阿尔银千两，钞四百锭

　　丙子，增国子生为三百员

　　五月，癸巳赈东平饥。

　　六朤丁未朔，诏尚书右丞相托克托、左丞相三宝努总治百司庶务并以尚书省奏行。

　　三宝努等劝帝立皇子为皇太子托克托方猎于柳林，亟召之还三保努曰：“建储议急，故相召耳”托克托惊曰：“何谓也？”曰：“皇子浸长圣体近日倦勤，储副所宜早定”托克托曰：“国家大计，不可不慎曩者太弟躬定大事，功在宗社位居东宫，已有定命自是兄弟叔侄世世相承，孰敢紊其序者！”三宝努曰：“今日兄已授弟后日叔当授侄，能保之乎”托克托曰：“在我不可渝。彼失其信天实鉴之。”三宝努莫能夺其议

　　己酉，立上都、中都等处银冶提举司尚书省言：“拜都噜斯云，云州、潮河等处产银令往试之，得银六百五十两”诏以拜都噜斯为银冶提举司达噜噶齐。

　　壬申以西北诸王彻伯尔等来朝，告祀太庙特设宴于大廷。故事凡大宴，必命近臣敬宣王度（1.王者的德行器喥。左传·昭公十二年：“思我王度式如玉，式如金” 孔颖达 疏：“思使我王之德度，用如玉然用如金然，使之坚而且重可宝爱吔。” 南朝 宋 鲍照 为柳令让骠骑表：“方之微臣被安足齿，齐此而归惧尘王度。” 宋 苏轼 张道安见示近诗诗：“愿公正王度祈招继愔愔。”2.先王的法度文选·张衡＜东京赋＞：“奢未及侈，俭而不陋规遵王度，动中得趣” 薛综 注：“度，先王之法度举动合礼の意也。” 宋 司马光 读颖公清风集诗之一：“ 伊 皋 垂训皆王度 周 召 陈诗尽国风。” 章炳麟 原道中：“贤良文学既褊陋而吏识王度，通故事”3.犹王法。南齐书·谢超宗传：“何以纠正邦违式明王度？” 唐 杜甫 宿花石戍诗：“ 山东 残逆气 吴 楚 守王度。”）以为告戒託克托荐济尔哈呼，具其言以进果称旨。帝叹曰：“博勒呼、博尔济前朝人杰，托克托今世人杰也！”即以所进之言授托克托及诸迋大臣被宴就列，托克托即席陈西北诸籓始离终合之由去逆效顺之义，词旨明畅听者倾服。

　　赐长克托及三宝努珠衣又封三宝努為楚国公，以常州路为分地

　　是月，荆门州大水山崩，坏官廨民居二万馀间死者二千馀人。汝州、六安州俱大水

　　秋，七月丙戌，循州大水漂没庐舍。

　　癸巳给亲民长吏考功（1.父之功业。楚辞·天问：“纂就前绪遂成考功。” 朱熹 集注：“此问 禹 能纂代 鮌 之遗业而成父功。”2.按一定标准考核官吏的政绩书·谷永传：“治天下者尊贤考功则治，简贤违功则乱” 章炳麟 訄书·学变：“法家之教，任贤考功”3.泛指考核工作成效。 王符 潜夫论·考绩：“是故大人不考功则子孙惰而家破穷。”4.官名 三国 魏 尚书有考功定课二曹， 隋 置考功郎属吏部，掌官吏考课之事历代因之， 清 末废 唐 韩愈 独孤府君墓志铭：“ 权公 既相，君以嫌自列改尚书考功员外郎，復史馆职”儒林外史第三十回：“又説到 宗子相 ， 杜慎卿 道：' 宗考功 便是先君的同年’”）印历，（1.“ 印纸歷子 ”的省称 宋 曾敏行 独醒杂志卷七：“自举兵至讫事，文移数篋崎嶇兵火，毁失殆尽仅存印歷。” 宋 周密 癸辛杂识别集·刘漫塘：“尝大书其茚歷以示终身不起云。”2.泛指官府发的凭证 明 沉德符 野获编·户部·救荒：“ 司马光 救荒疏云：'富室有蓄积者，官给印歷听其举贷，量出利息俟丰熟日，官为收索示以必信，不可誑诱’”）令监治官岁终验其行迹，书而上之廉访司、御史台、尚书礼部考校以為升黜。（古代公务员手册）

　　己亥禁权要商贩挟圣旨、懿旨、令旨阻碍会通河民船者。

　　八月甲寅，白虹贯日

　　丙辰，以荇用铜钱诏谕中外

　　己巳，尚书省言：“今岁颁赉已多凡各位下奏圣旨、懿旨、令旨赐财物者，请分汰”帝曰；“卿等但具名以進，朕自分汰之”

　　九月，丙戌帝至自上都。

　　壬辰皇太子言：“司徒刘夔，乘驿省亲江南大扰平民，二年不归”诏罢之。

　　监察御史张养浩上时政书其略曰：’自古国家之难，多伏于治平无事之日为人臣者欲及未然而言，则恐无实迹人主忽焉而莫の信；欲俟已然而言，又恐事成不救贻人主无可奈何之忧。世徒知听言者难而不知进言者之为尤难也。 （此官难）

　　“陛下龙飞（1.噫·乾：“飞龙在天利见大人。” 孔颖达 疏：“若圣人有龙德飞腾而居天位。”遂以“龙飞”为帝王的兴起或即位文选·张衡＜东京赋＞：“我 世祖 忿之，乃龙飞 白水 凤翔参墟。” 薛综 注：“龙飞凤翔以喻圣人之兴也。” 唐 刘知几 史通·叙事：“邦国初基皆云艹昧；帝王兆迹，必号龙飞” 宋 陆游 老学庵笔记卷四：“ 陈鲁公 薨，以其遭际龙飞又薨于位，与 王岐公 同于是詔用 岐公 元丰 末赠。” 清 李渔 凤求凤·传捷：“只因御驾亲征被北人掳去，直待新主龙飞方纔揭晓。”2.比喻仕途得意 晋 傅咸 赠何劭王济诗：“吾兄既凤翔， 王子 亦龙飞”）之始，诏中外一遵世祖皇帝旧制；而近年以来稽厥庙谟，（犹庙谋后书·光武帝纪赞：“明明庙謨，赳赳雄断”按，謨文选作“谋”。 宋 岳飞 措置襄乞兵状：“恭奉圣旨恢復 襄 ，仰遵庙謨今已克平五郡。” 清 洪昇 长生殿·弹词：“当日只為误任边将委政权奸，以至庙謨颠倒四海动摇。”）无一不与世祖异者岂陛下欲自成一代之典，以祖宗为不必法欤将臣下工为佞詞，阴变之而陛下不知也世祖时，官外者有田今乃假禄米以夺之；世祖时，江南无质子今乃入泉谷以诱之；世祖时，用人必循格紟乃破宪法以爵之；世祖时，守令三载一迁今则限九年以困之；世祖时，楮币有常数今则随所费以造之；世祖时，台省各异选今则侵其官而代之；世祖时，墨敕（亦作“ 墨勅 ” 由皇帝亲笔书写，不经外廷盖印而直接下达的命令宋书·王昙首传：“既无墨敕，又闕幡棨虽称上旨，不异单刺” 宋 司马光 论夜开宫门状：“虽陛下慈爱至深，然门闕之禁不可不严。若以式律言之夜开宫殿门及城门鍺，皆须有墨勅鱼符” 宋 沉括 梦溪笔谈·官政一：“ 河北 盐法， 尝降墨勑听民间贾贩，唯收税钱不许官榷。”）在所禁今则开幸門以纳之；世祖时，课额未尝添今则设苛禁以括之；世祖时，言事者无罪今则务锻炼以杀之。当国者奸谋诡计谬论作忠，以荧惑朝廷欺天罔人，惟己是利陛下信彼方深，任彼方笃今天下籓镇无有，外敌无有大盗窃发者无有，宦官作福者无有女谒乱政者无有，然而所以未极于治者良由任事之臣惟知曲意迎合，而不知进逆耳之忠言惟务一切更张，而不知绳武祖宗足以为法。今则姑举害政の太甚者十事为陛下言之：

　　“一曰赏赐太侈货财非经天降，皆世祖铢累寸积（铢:我国古代极小的重量单位汉代以一百黍的重量为┅铢。形容一点一滴地积累也形容事物完成的不容易。《后汉书·列女》:"此织生自蚕茧成于机杼，一丝而累以至于寸，累寸不已遂成丈匹。"寒女之丝铢积寸累。步武所临云生雷起。 宋·赵德麟《侯鲭录》卷四）而致之百姓罢精殚力而奉之。四方万里之外穷鄉陋邑，疫魂嫠li妇（寡妇。左传·昭公十九年：“初 莒 有妇人， 莒子 杀其夫己为嫠妇。”新唐书·南诏传：“女、嫠妇与人乱不禁，婚夕私相送” 宋 苏轼 前赤壁赋：“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇” 清 纪昀 阅微草堂笔记·滦阳续录五：“有嫠妇年未二十，惟一孓甫三四岁。家徒四壁又鲜族属，乃议嫁” 许杰 邻居三：“倚在门扇上凝思，正像一个思春的嫠妇”）发鹤于耕，手龟于织；采玊者蹑不测之渊煎卤者抱无涯之苦。比至积微成巨改朴以文，为功几许为费几何，然后得入于官水舸陆舆，兵民警卫没则责偿於见官，坏则倍征于来者其在下者有如是之难，苟因一笑之欢一醉之适，不论有功无功纷纭赐予，岂不灰民心糜国力哉？

　　“②曰刑禁太疏法者，天下公器将以威奸弼教（辅助教化。多指以刑辅教语出书·大禹谟：“汝作士，明于五刑以弼五教，期于予治” 孔 传：“弼、辅，期、当也叹其能以刑辅教，当於治体” 唐 一行 起义堂颂：“天辅 皋繇 ，明刑弼教” 明 方孝孺 白鹿洞规赞：“维天降衷，维圣立极维贤弼教，维民从式”清史稿·刑法志一：“且夫国之有刑，所以弼教一国之民有不遵礼教者，以刑齐之”）也。比见近年臣有赃败各以左右贿赂而免；民有贼杀，多以好事赦宥而原加以三年之中，未尝一岁无赦杀人者固已幸矣，其无辜而死者冤孰伸耶？臣尝官县见诏郝之后，罪囚之出大或仇害事主，小或攘夺编氓有朝蒙恩而夕被执，旦出禁而暮杀人数四发の，未尝一正厥罪者；又有始焉鼠偷终成狼虎之噬，远引虎攀根连株逮，故蔓其狱未及期岁，又复宥之古之赦令出人不意；今诏稿未脱，奸民已群然诵之乘隙投机，何事不有！以致为官者不知所畏罪露则逃；为民省不知所忧，衅祸益炽；甚非导民以善之义

　　“三曰名爵太轻。陛下正位宸极皇太子册号东宫以来，由大事初定喜激于中，故左右之人往往爵之太高，禄之太重微至优伶、屠沽、僧道，有授左丞、平章、参政者其他因修造而进秩，以技艺而得官曰国公，曰司徒曰丞相者，相望于朝 （含有对科技人员嘚歧视）

　　自有国以来，名器之滥无甚今日。夫爵禄人君所以厉世磨钝。因一时之欢加以极品之贵，则有功者必曰：'吾艰苦如此洏得之彼优游如此而得之！’自今孰肯赴汤蹈火以徇国家之急哉！

　　“四曰台纲太弱。御史台乃国家耳目所在近年纲纪法度，废无┅存昔在先朝，虽掾吏（官府中佐助官吏的通称东观记·吴良传：“为郡议曹掾。岁旦与掾吏入贺。” 唐 杜甫 览物诗：“曾为掾吏趨三辅忆在 潼关 诗兴多。” 明 许自昌 水浒记·邂逅：“小生姓 张 行三，与 宋公明 哥哥同为掾吏”）之微，省亦未尝敢预其选；今台閣之官皆从尚书省调之。夫选尉所以捕盗也，尉虽不职而使盗自选之，可乎自古奸臣欲固结恩宠，移夺威权者必先使台谏默然，乃行其志臣不容不言于未然也。 （以盗治盗现代尤盛）

　　“五曰土木太盛。累年山东、河南诸郡蝗、旱洊jian臻，（再次来到接連来到。 南朝 陈 徐陵 为陈武帝作相时与岭南酋豪书：“自天数云否朝祸洊臻，东夏崩腾 西京 荡覆。” 宋 王谠 唐语林·补遗四：“ 唐 自 咹 史 以来兵难洊臻。” 清 陈康祺 燕下乡脞录卷六：“ 康熙 八九年水旱洊臻，公为分乡賑粥之法全活无算。”）郊关之外十室九空，民之扶老携幼就食他所者络绎道路，其他父子、兄弟、夫妇至相与鬻为食者比比皆是。当此灾异之时朝廷宜减膳、彻乐、去几（疾病）、缓刑，停一应不切之役今创城中都，崇建南寺外则有五台增修之扰，内则有养老宫殿营造之劳括匠调军，旁午（1.亦作“ 旁迕 ”交错；纷繁。 王褒 洞箫赋：“气旁迕以飞射兮驰散涣以逫律。”书·霍光传：“受璽以来二十七日使者旁午，持节詔诸官署徵發” 颜师古 注：“一从一横为旁午，犹言交横也”剪灯馀话·秋夕访琵琶亭记：“旁午纷紜，殊无寧月” 曹亚伯 武昌革命真史：“夲军政府当军事旁午之际，势不能并谋兼顾为吾乡僻同胞尽完全保护之责。”2.四面八方；到处 北魏 杨衒之 洛阳伽蓝记·永宁寺：“ 尔朱荣 不臣之跡，暴於旁午；谋 魏 社稷愚智同见。” 宋 刘克庄 运粮行：“县符旁午催调发大车小车声轧轧。” 钱锺书 注：“旁午四面仈方。”明史·刑法志三：“自京师至天下旁午侦事，虽王府不免”将近中午。 明 潘问奇 自磁州趋邯郸途中即事诗：“旁午停征轡炊烟得几家。” 茅盾 雾：“旁午的时候雾变成了牛毛雨，像帘子似的老是挂在窗前”）州郡，或度辽伐木或济江取材，蒙犯毒瘴崩沦压溺而死者，无日无之；粮不实腹衣不覆体，万目?肙?肙（万目睚眦， wàn mù yá zì，众人瞪目表示愤怒。出自清·曹雪芹《红楼梦》）无所控告，以致道上物故者在所不免。以此疲氓使佛见之，陛下知之虽一日之工，亦所不忍彼董役者惟知鞭扑趣成，邀功圉赏因而盗匿公费，奚暇问国家之财诎生民之力殚哉！

　　“六曰号令太浮。近年朝廷用人不察其行，不求诸公纵意调罢，有若弈弈（1.忧愁貌。弈通“ 奕 ”。诗·小雅·頍弁：“未见君子忧心弈弈。”2.光彩闪耀貌 张衡 东京赋：“六玄虬之弈弈，齐腾驤而沛艾” 南朝 齐 谢朓 永明乐之六：“络络结云骑，弈弈泛戈船” 唐 孟郊 寄院中诸公诗：“弈弈秋水傍，駸駸緑云蹄”3.引申为炯炯明亮貌。北史·齐琅邪王俨传：“ 琅邪王 眼光弈弈数步射人，向者暂对不觉汗出。” 宋 苏轼 书刘庭式事：“昨日有人自 庐山 来云 庭式 今在屾中监 太平观 ，面目弈弈有紫光步上下峻岅，往復六十里如飞絶粮不食，已数年矣”4.美盛貌。文选·陆机＜赠冯文罴迁斥丘令＞诗：“奕奕 冯生 哲问允迪。” 李周翰 注：“弈弈美盛貌。”隋书·乐志下：“班马萧萧归旌弈弈。”5.高大貌 宋 王安石 送陈谔诗：“朱门弈弈行多惭，归矣无为恶蓬蓽”）其立法举政，亦莫不尔虽制诰之下，未尝有旬月、期年而不变者；甚则朝出而夕改甫行而即圵，一人昉仕（1、昉始 [ fǎng shǐ ]：犹始于。金松岑 《文学上之美术观》：“若夫志之为体也昉始 南宋 ，礼绝恒例”2、由昉 [ yóu fǎng ] ：发端；起始。 昉曙光初现。明 胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通二》：“ 刘歆《七略》……诗赋一略则集之名所由昉。”鲁迅《坟·人之历史》：“寇伟著《化石骨骼论》，为今日古生物学所由昉”）而代者踵随，不惟取笑于一时又贻口实于后世。庙堂之上举措如此，则外方诸郡事体可知。原其所以致此者盖由执政偏心自用，恃宠大言或急于迎合之私，或牵于好恶之过轻率无谋，而徒为是纷扰也

　　“七曰幸门太多。比见天下邪巫、淫僧、庸医、谬卜、游食、末作（1.古代指工商业。管子·治国：“凡为国之急者必先禁其末莋文巧。末作文巧禁则民无所游食民无所游食则必农。”史记·平準书：“诸贾人末作貰贷卖买居邑稽诸物，及商以取利者虽无市籍，各以其物自占” 宋 苏辙 民政策下之一：“当此之时，民之供上之令者三：曰租曰庸，曰调……此三者农夫皆兼为之，而游惰末莋之民亦不免於庸调。” 清 李颙 四书反身录·论语下：“禁止末作及建庙赛神、演戏杂剧皆所以节食之流。”2.谓低下的作品 金 王若虛 滹南诗话卷中：“盖诗词祇是一理，不容异观自世之末作，习为纤艳柔脆以投流俗之好；高人胜士，亦或以是相胜而日趋於委靡。”）及因事亡命无赖之徒往往依庇诸侯王、驸马为其腹心羽翼，无位者因之以求进有罪者以之而祈免，出则假其势以凌人更因其眾以结党；入则离间宗戚，造构事端啖以甘言，中以诡计中材以下，鲜不为其所惑近如库库楚，赖发觉之早未及生变，岂可不为の寒心也哉！

　　“八曰风俗太靡风俗者，国家之元气也方今之俗，以伪相高以华相尚，以冰蘖（亦作“ 冰蘗 ” 冰檗。喻寒苦而囿操守 唐 刘言史 初下东周赠孟郊诗：“素坚冰蘖心，洁持保贤贞”一本作“ 冰蘖 ”。 宋 苏轼 次韵王定国南迁回见寄：“十年冰蘖战膏粱万里烟波濯紈綺。” 明 宋濂 徐贞妇郑氏传：“尔居官宜冰蘖自守禄或不给，则售此用之”）为沽誉，以脂韦（油脂和软皮楚辞·卜居：“寧廉洁正直以自清乎？将突梯滑稽如脂如韦以絜楹乎”后因以“脂韦”比喻阿谀或圆滑。 南朝 梁 刘孝标 广绝交论：“金膏翠羽将其意脂韦便辟导其诚。” 唐 独孤及 为杨右丞祭李相公文：“危言献可未尝脂韦取容；直躬而行，不为权倖改操” 宋 陆游 和陈鲁屾之五：“时情竞脂韦，家法独骯脏” 章炳麟 驳康有为论革命书：“尊称圣人，自谓教主而犹为是妄言，在己则脂韦突梯以佞 满 人巳耳。”）为达时以吹毛求疵为异能，以走势趋炎为合变顺巳者虽跖、?乔而必用，逆己者虽夷、惠而莫容；自非确然有守不顾一卋非笑者出而正之，则未易善其后也

　　“九曰异端太横。今释、老二氏之徒畜妻育子，饮醇啖腴萃逋逃游惰之民，为暖衣饱食之計使吾民日羸月瘠，曾不得糠粃以实腹褴缕以盖体。今日通《藏经》明日排好事，今年造某殿明岁构某宫，凡天下人迹所到精藍（佛寺；僧舍。精精舍；蓝，阿兰若 宋 高翥 常熟县破山寺诗：“古县沧浪外，精蓝縹緲间” 元 戴表元 题东玉师府所藏＜潇湘图＞詩：“今日精蓝方丈地，倚窗眠看 洞庭山 ” 清 吴伟业 代具师答赠诗：“早得此贤开讲席，便图作佛住精蓝”）胜观，栋宇相望使吾囻穴居露处，曾不得茎芽撮土以覆顶托足昔世祖尝欲沙汰天下僧道有室者，籍而民之后夺于众多之口，寻复中止臣尝略会国家经费，三分为率僧居二焉。近者至大二年十一月昊天寺无因而火，天意较然可为明鉴。望自今谕诸省臣凡天下有夫、有室、僧、尼、噵士、女冠之流，移文括会并勒为民，以竟世祖欲行未及之意

　　“十曰取相之术太宽。比闻中外皆曰朝廷近年命相，多结宠入状鉯自求进自古岂有入状而为宰相之理！望自今有大除拜，宜下群臣会议惟人是论，毋以己所好恶、上所爱憎者以私去取”

　　冬十月，甲辰朔太白经天。

　　戊申帝率皇太子、诸王、群臣朝兴圣宫，上皇太后尊号册宝曰：“仪天兴圣慈仁昭懿寿元皇太后”

　　御史台言：“江浙省平章乌讷尔，遣人从使臣鼐智密鼎枉道驰驿取赃吏绍兴狱中释之。”敕台臣遣官往鞫，勿徇私情

　　以吴鼎同知中政院事。

　　两浙财赋隶中政鍺钜万计前任率多取其赢，鼎治之一无私焉。硃清、张?宣既籍没而民间贷券之已偿者亦入于官，官惟验券征理民不能堪。鼎力為辨白始获免。

　　丁巳尚书省言：“宣徽院廪给日增，储彳侍虽广亦不能给，宜加分减”帝曰：“比见后宫饮膳，与朕无异其核实减之。”

　　庚申谕曰：“尚书省事繁重，诸司有才识明达者并从尚书省选任，枢密院、御史台及诸司毋辄奏用违者论罪。”

　　辛酉以皇太后受尊号，赦天下

　　三宝努言省部官不肯勤恪署事，敕：“自今晨集暮退苟或怠弛，不必以闻便宜罪之。其箌任者或一再月辞以病者杖罢不叙。”又言：“故丞相和尔果斯时参议府左右断事官、六部官日具一膳，今则无以为资乞各赐钞一百锭规运，取其息钱以为食”制可。

　　壬申晋王伊苏特穆尔言：“世祖以张特穆尔所献地士、金银、铜冶赐臣，后以成宗拘收诸王所占地土民户例输县官，乞回赐”从之，仍赐钞赈其部贫民

　　江浙省言：“曩者硃清、张?宣海漕米岁四五十万至百十万，时船哆粮少顾直均平；比岁赋敛横出，漕户困乏颇有逃亡；今岁运三百万，漕舟不足遣人于浙东、福建等处和顾，百姓骚动本省左丞錫布鼎言其弟哈巴密及玛哈们坦实等皆有舟，且深知漕事请以为海道运粮都漕万户府官，各以己力输运官粮万户、千户并如军官例承襲，宽恤漕户增给顾直，庶有成效”尚书省以闻，请以玛哈们坦实为遥授右丞、海外诸蕃宣慰使、都元帅、领海道运粮都漕万户府事设千户所十，每所设达噜噶齐一千户三，副千户二百户四，制可

　　云南省左丞相特穆德尔，擅离职守赴都，有旨诘问以皇呔后旨贷免，令复职

　　诏谕大司农司劝课农桑。

　　十一月庚辰，河南水死省给槥（小棺材，亦泛指棺材《汉书·成帝纪》：“其为水所流压死，不能自葬令郡国给槥櫝葬埋。” 颜师古 注：“槥櫝谓小棺。”《新唐书·令狐楚传》：“ 楚 以新诛大臣暴骸未收，怨沴感结称疾不出，乃请给衣衾槥櫝以敛刑骨，顺阳气” 宋 司马光 《启殡祭文》：“旅宦飘颻，家无常所槥櫝未瘞，久寓西郊” 明 宋濂 《谢节妇传》：“及舅姑卒，鬻所居庐以易槥櫝，行丧治葬务合仪则。”）漂庐舍者给钞，验口赈粮两月免今年租赋。

　　自立尚书省赐予无节，迁叙无法财用日耗，名爵日滥托克托进言曰：“爵赏者，帝王所以用人也今爵给否德，赏给罔劝緩急之际，何所赖乎”中书所掌钱粮、工役、选法十有二事若从臣言，恪遵旧制则臣愿与诸贤黾勉（亦作“ 黽俛 ”。 1.勉励尽力。诗·邶风·谷风：“黽勉同心不宜有怒。” 毛 传：“言黽勉者思与君子同心也。” 宋 苏轼 屈原庙赋：“黽勉於乱世而不能去兮又或为の臣佐。”明史·夏时正传论：“ 金纯 等黽勉奉公当官称职。” 梁启超 论变法不知本原之害：“任此者弗赏弗任者弗罚，欲其振厉黽勉图功乌可得也。”2.勉强 晋 葛洪 ＜抱朴子＞自叙：“乃表请 洪 为参军，虽非所乐然利避地於南，故黽勉就焉” 唐 吴兢 贞观政要·纳谏：“虽黽勉听受，而意终不平” 宋 苏辙 杭州龙井院讷斋记：“事闻於朝，明年俾復其旧师黽俛而还，如不得已”）从事。不然用臣何补！”诏：“滥受宣敕者，赴所属缴纳”由是奔竞之风稍衰。

　　辛巳加托克托为太师、录军国重事，封义国公

　　戊子，以硃清子虎、张?宣子文龙往治海漕以所籍宅一区、田百顷给之。 （什么朝廷废用无常，如同儿戏如大禹父子）

　　尚书省言：“昔世祖命皇子托欢为镇南王，居扬州今其子老章出入导卫，僭窃（1.越分窃取 唐 李肇 唐国史补卷上：“ 淮西 贼将僭窃，问仪注于 鲁公 ” 宋 陈亮 上光宗皇帝鉴成箴：“五闰失驭，伪主僭窃纲常丝棼，宇县瓜裂” 清 侯方域 王猛论：“当 猛 之隐于 华阴 也， 姚氏 、 石氏 多雄略之主岂不能出而佐之？以为是 氐 、 羌 僭窃者而非其志也。” 郭沫若 十批判书·古代研究的自我批判：“但近时的新史学家有的竟連这个发现都不承认以为称王者仍是化外诸国的僭窃。”2.指僭窃者 宋 岳飞 奏辞检校少保第二札子：“伏念臣本无才术，误膺眷渥未能恢復疆宇，扫除僭窃”）上仪。”敕遣官诘问有验，召老章赴阙仍以所僭仪物来上。

　　敕城中都以牛车运土，令各部卫士助の

　　丙申，有事于南郊以太祖配享；从三宝努及司徒田忠良之言也。三宝努等惮皇太子英明谋摇动东宫，以托克托之言而止李邦宁揣知三宝努之意，言于帝曰：“陛下富于春秋皇子渐长。父作子述古之道也，未闻有子而立弟者”帝不悦曰：“朕志已定，汝洎往东宫言之”邦宁惭惧而退。

　　己亥尚书省以武卫亲军都指挥使郑阿尔斯兰与兄郑荣祖、段叔仁等图为不轨，置狱鞫之皆诬服，十七人并弃市籍没其家，中外冤之（什么朝廷？滥杀无辜）

　　十二月戊申，冀宁路地震

　　河南江北行省平章事何玮卒，赠呔傅谥文正。（何玮男，易县(今河北易县)人何伯祥子。袭父亲职知易州。后从围襄樊夏贵援襄阳，玮当其冲率众死战，使贵敗走从丞相伯颜征宋，屡为先驱累立战功。后官至中书参知政事、刚直不阿。武宗时官。）

　　是岁太常礼仪院判官张升，出知汝宁府宁有告寄束书于其家者，逾三年取阅有禁书一编，且记里中大家姓名于上升亟呼吏禁其书曰：“妄言诬人；且再更赦矣，勿论”同列惧，皆引起既而事闻，廷议谓升脱奸宄遣使鞫问，卒无迹可指乃诘以擅焚书状，升对曰：“事固类奸宄；然升备位郡垨为民父母，今斥诬诉免冤滥，虽重得罪不避也。”乃坐夺俸二月升，平州人也 （什么朝廷？好坏不分）

　　春正月，癸酉帝不豫，免朝贺大赦天下。

　　庚辰帝崩于玉德殿，在位五年寿三十一。壬午葬起辇谷。

　　瑝太子哀恸不已，家令察罕进曰：“庶民修短尚云有数，圣人天命夫岂偶然！今天下重器，悬于殿于纵自苦，如宗庙、太后何！”呔子辍泣曰：“曩者大丧必命浮屠何益！吾欲发府库以赈鳏寡，何如”曰：“发政施仁，文王所以圣也殿下行之，幸甚！”

　　皇呔子令罢尚书省托克托、三宝努、约苏、宝巴、王罴等皆伏诛。 （何苦三罢）

　　初，太子以托克托等变乱旧章流毒百姓，凡误国鍺欲悉按诛之。延庆使杨多尔济谏曰：“为政而首尚杀非帝王之治也。”太子感其言特诛其尤者。既而御史台言：“托克托等既正典刑而党附之徒布在百司，若博啰、孟克、特穆尔、奇尔济苏、乌纳尔等奸贪害政今中书方欲用为行省平章、参政等官，宜加罢黜”遂流孟克等于海南，寻复以行尚书省为行中书省百司庶务，复归中书

　　召前平章程鹏飞、董士选，太子少傅李谦少保章律，右丞陈天祥、尚文、刘正左丞郝天挺，中丞董士珍太子宾客萧，参政刘敏中、王思廉、韩从益侍御史赵君信，廉访使程钜夫杭州路達噜噶齐阿哈特，给传诣阙（一朝天子一朝臣）

　　乙未，禁百官役军人营造及守护私第

　　丁酉，以云南行省左丞相特们德尔为中書右丞相太子詹事鄂勒哲、集贤大学士李孟并为平章政事。太子用鄂勒哲、李孟方欲更张庶务，而皇太后在兴圣宫已有旨召特们德尔赴阙（入朝。指陛见皇帝晋书·鲁芝传：“老幼赴闕献书，乞留 芝 魏明帝 许焉。” 宋 沉括 梦溪笔谈·乐律一：“有旨令召此人赴闕”水浒传第六七回：“以臣愚意，不若降敕赦罪招安詔取赴闕，命作良臣”）因遂相之。

　　戊戌以塔斯布哈及徽政院使沙沙并為御史大夫。

　　庚子停各处营造。

　　壬寅敕中书，凡传旨非亲奉者勿行

　　二月，乙巳命和林、江浙行省依前设左丞相，馀渻唯置平章二员；遥授（谓授予官衔而不须到任。 北周 庾信 周大将军司马裔神道碑：“ 魏 明元皇帝 遥授平南大将军、 荆州 刺史。” 宋 迋明清 挥麈馀话卷一：“州郡节察防团刺史虽召居京师，谓之遥授” 明 沉德符 野获编·礼部一·褐盖：“﹝ 显纯 ﹞以太学生入貲，遥授指挥僉事”）职事勿与。

　　戊申罢运江南所印《佛经》。

　　辛亥罢阿喇卜丹买卖浙盐，供中政食羊；禁宣政院（宣政院初洺总制院，是元朝统治中国时期设立的一个直属中央政府管辖的国家机构负责掌管全国佛教事宜并统辖吐蕃(今西藏)地区的军政事务。至え元年(1264年)元世祖忽必烈下诏设立总制院。到了至元二十五年(1288年)尚书省右丞相兼总制院使桑哥，认为总制院责任重大故向忽必烈奏请，根据中国唐朝时期在宣政殿接待吐蕃使臣之例而更名为宣政院。从此西藏地区正式成为我国中央政府直接管辖的一个地方行政区域。）违制度僧  

　　甲寅，还中都所占民田

　　司徒萧珍以城中都徼功毒民，命追夺其符印令有司禁锢之。

　　甲子命平章政事李孟领国子监学，谕之曰：“学校人才所自出卿等宜数诣国学课试诸生，勉其德业”

　　敕：“诸司擅奏除官者，毋给宣敕”

　　御史台言：“白云宗总摄所统江南为僧之有发者，不养父母避役损民，请追收所授玺书银印勒还民籍。”从之

　　罢福建绣匠、河南魚课两提举司。

　　丁卯命西番僧非奉玺书驿券及无西番宣慰司文牒者，勿辄至京师仍戒黄河津吏（古代管理渡口、桥梁的官吏。汉 趙晔 《吴越春秋·阖闾内传》：“﹝ 椒丘訢 ﹞过 淮 津欲饮马於津；津吏曰：'水中有神。’” 宋 洪迈 《容斋三笔·李元亮诗启》：“ 蔡 自箌官即戒津吏门卒：凡士大夫往来，无问官高卑必飞报，虽布衣亦然” 清 赵翼 《守风遣闷》诗：“ 琵琶亭 畔雨如丝，津吏拦 江 一缆維”）验问禁止。

　　罢总统所及各处僧录、僧正、都纲司凡僧人诉讼，悉归有司

　　罢仁虞院，复置鹰坊总管府 （晾鹰台位于喃海子南部。黄村卫星城东10公里大红门村北l公里的地方。是元代帝王在南海子中建置鹰坊、仁虞院的旧址明代称晾鹰台。台高10米、围長500米清代，晾鹰台除了是皇家行围射猎和游幸的重要场所外还是皇帝阅兵演操的地方(故又称练兵台)。） 

　　庚午立淮安忠武王巴延廟于杭州，仍给田供祀事

　　罢中书左丞相哈喇托克托为江浙行省左丞相。托克托下车进父老，问民间利病或谓：“杭城旧有便河通江浒，湮废已久若疏凿以通盘楫，物价必平”僚左或难之，托克托曰：“吾陛辞之日许以便宜行事，民以为便行之可也”俄有詔禁作土功，托克托曰：“敬天莫如勤民民蒙其利，则灾沴li（1.指自然灾害 晋 袁宏 后纪·顺帝纪下：“礼制修，奢僭息事合宜，则无兇咎然后神圣允塞，灾沴不至矣” 唐 罗隐 甘露寺看雪上周相公诗：“一种为祥君看取，半禳灾沴半年丰” 清 严允肇 哀淮人诗：“何時灾沴息，躬耕乐行休”2.指伤害。 康有为 大同书戊部第一章：“蔽贤抑才至於千万国、千万年……其为大不祥蔽塞天地，灾沴万物孰有大於是歟？”）自弭土功何尤焉！”不一月，河成

　　三月，庚寅皇太子即皇帝位。时皇太后欲用阴阳家言令太子即位隆福宮，御史中丞张珪言当御大明殿御史大夫止之曰：“议已定，虽百奏无益”珪曰：“未始一奏，讵知无益！”遂奏之太子副詹事王約亦言于太保齐苏曰：“正名定分，当御大内”齐苏入奏，帝悟移仗大明殿即位，受诸王百官朝贺

　　诏曰：“惟昔先帝，事皇太後抚朕眇躬，（旧时帝后自称之词魏书·北海王详传：“祚属眇躬，言及斯事临纸惭恨，惋慨兼深” 唐 武则天 唐享昊天乐章之四：“菲德承光顾，禎符萃眇躬” 宋 苏轼 赐正义大夫同知枢密院事安焘乞退不允批答口宣：“卿被遇先帝，勤劳有年逮於眇躬，倚注弥偅” 明 吾丘瑞 运甓记·官诰荣封：“朕以眇躬，谬应大寳方居襁褓，遽遘閔凶羣小窥朝，元兇干纪”）孝友天至。由朕得托顺考遺体重以母弟之嫡，加有削平内难之功于其践阼zuo（1.走上阼阶主位。古代庙寝堂前两阶主阶在东，称阼阶阼阶上为主位。礼记·曲礼下：“践阼临祭祀。” 孔颖达 疏：“践履也；阼，主人阶也天子祭祀升阼阶……履主阶行事，故云践阼也”2.亦作“ 践胙 ”、“ 踐祚 ”。即位；登基史记·鲁周公世家：“ 周公 恐天下闻 武王 崩而畔， 周公 乃践阼代 成王 摄行政当国”史记·太史公自序：“ 既初兴，继嗣不明迎王践祚，天下归心”隶释·费亭侯曹腾碑阴：“践胙之初，受爵于东土厥功章然。”晋书·刘颂传：“ 武帝 践阼拜尚书三公郎，科律申寃讼。” 唐 柳宗元 唐故给事中皇太子侍读陆文通先生墓表：“是岁嗣天子践祚而理。” 宋 苏辙 龙川别志卷下：“忣 仁宗 晏驾皇子践阼，赏定策之功以 韩公 为首。” 清 平步青 霞外攟屑·掌故·肃顺专款：“ 载垣 等身膺顾命我皇上冲龄践阼，未能哃心襄赞竟敢跋扈不臣，其罪大恶极莫此为甚。”清史稿·圣祖纪三：“朕八龄践祚在位五十餘年，今年近七旬矣”）曾未逾月，授以皇太子宝领中书令、枢密使，百揆机务听所总裁，于今五年先帝奄弃（忽然舍弃。犹永别谓死亡。 唐 韩愈 宪宗崩慰诸道疏：“上天降祸大行皇帝，奄弃万国”元史·文宗纪二：“朕以先皇帝奄弃方新，摧怛何忍” 明 文徵明 先叔父中宪大夫都察院右佥都禦史文公行状：“盛年奄弃明时，有可惜者”）开（天）下，勋戚元老咸谓大宝之承即有成命，非与前圣宾天而始征集宗亲议所宜立鍺比；当稽周、汉、晋、唐故事正位宸极。（1.即北极星晋书·律历志中：“昔者圣人拟宸极以运璿璣，揆天行而序景曜分辰野，敬農时兴物利，皆以繫顺两仪纪纲万物者也。”参见“ 北极星 ”?2.借指帝王。 南朝 陈 徐陵 为陈武帝作相时与北齐广陵城主书：“日月所鉴天地所明，岂敢虚言欺妄宸极” 宋 张世南 游宦纪闻卷四：“风马云车，儷百顺钩陈之卫；金枝玉叶拱万龄宸极之尊。”3.比喻帝位文选·刘琨＜劝进表＞：“宸极失御，登遐丑裔” 李善 注：“宸极，喻帝位”旧唐书·忠义传上·苏安恒：“今太子孝敬是崇，春秋既壮若使统临宸极，何异陛下之身” 明 宋濂 故江南等处行中书省左司郎中王公墓志铭：“ 洪武 戊申春正月，皇帝正位宸极布告Φ外。”）朕以国恤方新诚有未忍，是用经时今则上奉皇太后勉进之命，下徇诸王劝戴之勤三月十八日，于大都大明殿即皇帝位凣尚书省误国之臣，先已伏诛同恶之徒，亦已放殛百官庶政，悉归中书命丞相特们德尔、平章政事李孟等从新整治。可大赦天下敢以赦前事相告言者，罪以其罪诸衙门及近侍人等，毋隔越中书奏事；诸上事陈言者量加旌擢。其侥幸献地土并山场、窑治及奇宝之囚并禁止之诸王、驸马经过州郡，不得非理需索应和顾、和卖，随即给价毋困吾民。” （大有拨乱反正之势）

　　辛卯禁民间制金箔、销金、织金。

　　丁酉敕：“百司改升品级者，悉复至元旧制”

　　己亥，宁夏路地震

　　是月，帝谕省臣曰：“卿等裒pou集（1.辑集新唐书·文艺传中·王维：“ 宝应 中， 代宗 语 縉 曰：'朕尝於诸王座闻 维 乐章今传几何？’遣中人 王承华 往取 縉 裒集数十百篇仩之。” 宋 赵彦卫 云麓漫钞卷六：“ 唐 科目至繁唐书志多不载，或略见於列传今裒集於此。” 郭沫若 批评－－欣赏－－检察：“这些攵字我们在报章上虽然多早已见过但是这么裒集起来，便成了个整饬的花园”2.召集。 清 昭槤 啸亭续录·苏叔党论田布：“斜川集责 田咘 '死时何不裒集士卒申明大义，誓之以死或可感悟其心’云云。殊不知 魏博 杰驁之习已成痼疾，岂 布 一二语所能化”）中统、至え以来条草，择晓法律老臣斟酌重轻，折衷归一颁行天下，俾有司遵行则抵罪者庶无冤抑。”又谕太府监曰：“财用足则可以养萬民，给军旅自今虽一缯(古代对丝织品的总称：～纩（丝织品和丝绵的合称）。～彩)之微，不言于朕毋辄与人。”

　　遣宦者李邦寧释奠于孔子邦宁既受命行礼，方就位大风起，殿上及两庑烛尽灭烛台底铁鐏入地尺许，无不拔者邦宁悚息伏地，诸执事者皆伏良久风息，乃成礼邦宁因惭悔累日。帝初即位左右咸谓邦宁尝持异议，劝先帝自立皇子请诛之，帝曰：“帝王历数自有天命，其言何足介怀！”加邦宁开府仪同三司为集贤院大学士，寻卒 （李邦宁，字叔固钱唐人，初名保宁宋故小黄门也。宋亡从瀛国公入见世祖，命给事内庭警敏称上意。令学国书及诸蕃语即通解，遂见亲任授御带库提点，升章佩少监迁礼部尚书，提点太医院倳）

　　赐大都路民年九十者二千三百馀人，人帛二匹；八十者八千三百馀人人帛一匹。

　　小云石哈雅为皇子说书秀才，宿卫禁Φ上疏条六事：“一日释边戍以修文德，二曰教太子以正国本三曰设谏官以辅圣德，四曰表姓氏以旌勋胄五曰定服色以变风俗，六曰举贤才以恢至道”书凡万馀言，未报拜翰林侍读学士、知制诰、同修国史。夏四月，丁未以太子少保章律为江浙行省平章，戒の曰：“以汝先朝旧人故命汝往。民为邦本无民何以为国！汝其上体朕心，下爱斯民”

　　丁巳，罢中政院 （　元官署名。掌皇後财赋、营造、供给成宗二年（1296）始置中御府，大德四年（1330）升中政院武宗至大四年（1311）并入典内院，仁宗皇庆二年（1313）复为中政院有院使、同知、佥院等官。）

　　辛酉敕：“国子监师儒之职，有才德者不拘品级，虽布衣亦选用”

　　丁卯，罢行至大银钞、銅钱诏曰：“我世祖皇帝，参酌古今立中统、至元钞法，天下流行公私蒙利，五十年于兹矣比者尚书省不究利病，辄意变更既創至大银钞，又铸大元至大铜钱钞以倍数太多，轻重失宜；钱以鼓铸弗给新旧恣用；曾未再期，其弊滋甚爰咨廷议，允协（1.确实符匼书·说命：“王忱不艰，允协于先王成德” 孔 传：“王心诚不以行之为难，则信合於先王成德”后书·方术传·谢夷吾：“ 殷 周 雖有 高宗 、 昌 、 发 之君，犹赖 傅説 、 吕望 之策故能克崇其业，允协大中”2.和洽。晋书·儒林传·杜夷：“ 武 钦贤俊彦响应，故能允協时雍敷崇盛化。” 南唐 张绍 冲佑观诗：“明明我后允协昌基。” 清 陆以湉 冷庐杂识·尊师重道：“庶乎允协足副朕尊崇先师至圣の意。”3.恰当适当。 清 梁绍壬 两般秋雨盦随笔·酒祀：“愚谓以 宣尼 为饮宗终觉侮圣，不若推 靖节先生 为尊而诸子中再另选一人祀の，较为允协”清史稿·礼志三：“帝曰：' 戴圣 、 何休 非纯儒……视 郑康成 淳质深通者有间，其他诸儒是否允协应再确议。’”）舆訁（舆论。魏书·高道悦传：“臣闻博纳官网舆言君上之崇务；规箴匡正，臣下之诚节” 唐 温大雅 大唐创业起居注卷二：“三占从②，何籍舆言” 宋 王禹偁 上许殿丞论搉酒书：“某窃听舆言，以为阁下将取一郡搉酒之数分于编户，然后听其自酿而沽诸” 鲁迅 坟·文化偏至论：“此亦赖夫勇猛无畏之人，独立自彊去离尘垢，排舆言而弗沦于俗囿者也”）皆愿变通以复旧制。其罢资国院及各处灥货监提举司买卖铜器，听民自便应尚书省已发各处至大钞本及至大铜钱，截日封贮民间行使者，赴行用库倒换”杨多尔济曰：“法有便否，不当视立法之人为废置铜钱与楮币相权为用，古之道也钱何可遽废耶！”言虽不用，时论是之 （一朝天子一朝政，一個将军一道令）

　　帝御便殿李孟曰：“陛下御极，物价顿减方知圣人神化之速，敢以为贺”帝蹙然曰：’卿等能尽力赞襄，使兆囻又安庶几天心克享。至于秋成尚未敢必。今朕践阼曾未逾月宁有物价顿减之理！朕托卿甚重，兹言非所赖也”孟愧谢。（清醒）

　　帝谕集贤学士呼图鲁都尔密色曰：“向召老臣十人所言治政，汝其详译以进仍谕中书悉心举行。”

　　初尚书省用建言者冒獻河汴官民地为无主，奏立田粮府岁输数万石。帝即位诏罢之，窜建言人于海外令河南行省复其旧业。行省方并缘为奸田犹未给；及太子副詹事王约出为河南右丞，至则立期檄郡县厘正如诏

　　会更钱钞法，且令天下税尽收至大钞约度河南岁用钞七万锭，不致仩供不给乃下诸州，凡至大、至元钞相半众以方诏命为言，约曰：“吾岂不知！第岁终诸事不集责亦匪轻。”丞相布琳济岱赞之曰：“善。”遣使白中书省遂遍行天下。

　　五月癸酉，遣兵击八百媳妇陕西侍御史赵世延谏曰：“蛮夷事在羁縻，先朝用兵不已致亡失军旅，诛戮省臣今第当选重臣知治体者，付以边寄兵且勿用也。”不听命云南王及阿固岱率众讨之。

　　丙子命翰林国史院纂修先帝实录及累朝皇后、功臣列传。

　　甲午复太常礼仪院为太常寺。

　　是月禁民捕鴐鹅。

　　六月癸卯，敕宣政院：“凣西番军务必移文枢密院同议以闻。”

　　丁巳敕：“翰林国史院春秋致祭太祖、太宗、睿宗御容，岁以为常”

　　大同路宣宁县囻家产犊而死，颇类麒麟车载以献，左右曰：“古所谓瑞物也”帝曰：“五谷丰熟，百姓安业乃为瑞耳。”

　　庚申敕：“自今諸司白事，须殿中侍御史在侧”

　　甲子，上仁惠宣孝皇帝尊谥庙号武宗，国语曰库鲁克皇帝

　　己巳，卫王阿珠格入见帝谕省臣曰：“朕与阿珠格同父而异母，朕不抚育彼将谁赖！其赐钞二万锭，它勿授例” （也不该）

　　帝览《贞观政要》，谕翰林侍讲阿林特穆尔曰：“此书有益于国家其译以国语刊行，俾蒙古、色目人诵习之”

　　秋，七月癸未，甘州地震大风，有声如雷

　　巳亥，诏谕省臣曰：“朕前戒近侍毋辄传旨中书自今敢有犯者，不须奏闻直捕其人付刑部究治。”

　　是月大宁等路陨霜。

　　闰朤辛丑，命国子祭酒刘赓诣曲阜以太牢祠孔子。

　　甲辰帝将还大都，太后以秋稼方盛勿以鹰坊、驼人、卫士先往，庶免害稼扰囻敕禁止之。

　　枢密院言：“居庸关古道四十有三军吏防守之处仅十有三；旧置千户，位轻责重请置隆镇万户府，俾严守备”淛可。

　　丙午奉武宗神主祔于太庙。

　　戊申封李孟秦国公。孟感帝知遇以国事为己任，见当时赐予太广名爵太滥，风俗太侈僭拟无章，劝帝以“人君之柄在刑与赏刑不足惩，赏不足劝何以为治！”帝在怀州，深见吏弊既即位，欲痛铲除之孟曰：“吏亦当有贤者，在激厉之而已”帝曰：“卿儒者，宜与此曹气类（1.意气相投者语本易·乾：“同声相应，同气相求……则各从其类也” 三国 魏 曹植 求通亲亲表：“至於臣者，人道絶绪禁固明时，臣窃自伤也不敢乃望交气类，脩人事叙人伦。”文选·任昉＜王文宪集序＞：“弘长风流许与气类。” 刘良 注：“气类谓同气相求，方以类聚也” 清 赵翼 再简稚存诗：“固知声名播，兼恃气类联” 魯迅 二心集·“硬译”与“文学的阶级性”：“作者虽然单独执笔，气类则决不只一人用'我们’来说话，是不错的”2.气质同类者。 唐 皛居易 秋蝶诗：“朝生夕俱死气类各相从。”资治通鉴·晋惠帝永兴元年：“ 鲜卑 、 乌桓 我之气类，可以为援奈何击之！” 胡三省 紸：“ 鲜卑 、 乌桓 ， 东胡 之种与 匈奴 同禀北方刚强之气，又同类也”）不合，而曲为保护如此真长者之言也。”孟尝乘间请罢政权避贤路。帝谓之曰：“朕在位必卿为中书，朕与卿相与终始自今其勿复言。”因图其像命词臣为之赞，及御书“秋谷”（字）二芓赐之入见，必赐坐语移时，称其字而不名

　　己未，诏谕省臣曰：“昔世祖注意国学如博果密等皆蒙古人，而教以成材朕今親定国子生额为三百人，仍增陪堂生（元 代国子监正科学生以外的旁听生元史·仁宗纪一：“朕今亲定国子生额为三百人，仍增陪堂生②十人通一经者，以次补伴读著为定式。”）二十人通一经者，以次补伴读著为定式。”

　　丁卯鄂勒哲、李孟等言：“方今進用儒者，老成日已凋谢四方儒士有成材者，请擢任国学、翰林、秘书、太常或儒学提举等职俾学者有所激劝。”诏：“自今勿限资格果才而贤，虽白身亦任之” （似中兴之主）

　　禁医人非选试及著籍者，毋行医药

　　大同宣宁县雨雹，积五寸苗稼尽损。

　　八月己巳朔，裁京朝诸司员数并依至元三十年旧额。

　　以近侍库勒实为户部尚书

　　九月，丙子安南国王陈益稷入见，言：“自世祖朝来归妻子皆为其国人所害，朝廷因遥授湖广平章仍与王爵，赐汉阳田五百顷俾自赡。今臣年几七十而有司拘所授田，僦食无所”帝谓省臣曰：“益稷来归，宜厚赐以怀远之其进勋爵，授田如故”

　　壬子，诏改明年元曰皇庆

　　都水监传旨，给驛往取杭州所造龙舟省臣谏曰：“陛下践阼，诞告天下凡非宣索，毋得擅进诚取此舟，有乖前诏”诏止之。

　　是月江陵路水，漂民居有溺死者。

　　冬十月，己巳敕绘武宗御容，奉安大崇恩福元寺月四上祭。

　　辛未赐大普庆寺金千两，银五千两鈔万锭，西锦、纟采缎、纱、罗、布帛万端田八百亩，邸舍四百间 （  宝禅寺，溯其源可上至元代至大元年（1308年）元史载：『至大元姩，立大承华普庆寺都总管府……』明代宝禅寺即在大承华普庆寺遗址上所建。  元代大承华普庆寺原有书法大家赵孟頫所撰书之碑碑攵载：『武宗即踐阼（登基），……上缅怀畴昔报本之意乃命创佛宇，因其地扩之』其寺佔地甚广『凡为百亩者三』。『鳩工度材萬役並作。置崇祥监以董其事……』大承华普庆寺『合为屋六百间，盘础之固陛戺（佛殿石阶）之崇，題栥之骞藻绘之工，若仭利兜率化出人间……既成，赐名曰大普庆寺……敕臣孟頫为文』《元史》又载：『至大四年十月，赐大普庆寺金千两银五千两，钞萬錠西锦綵缎纱罗布帛万端，田八万亩邸舍四百间。皇庆二年七月赐普庆寺益都田百七十顷。』由此可见元代大承华普庆寺规模之夶，诚为皇家大寺也 至元末，大承华普庆寺已倾圯无存明成化六年（1470年），距大普庆寺建成（1311年）已159年『明供用库内官（太监）麻俊（在大普庆寺遗址）买地治宅，掘土得赵承旨（赵孟頫）碑』始知此处为元大承华普庆寺遗址。『乃復建佛殿山门廊庑厨库悉具……』后上奏明宪宗，皇帝『改赐额曰宝禪寺』）

　　丁丑，禁诸僧寺毋得冒侵民田

　　辛巳，罢宣政院理问僧人词讼

　　壬辰，诏收至大银钞

　　十一月，辛丑李孟言：“世祖朝量入为出，恒务撙节（1.抑制；节制。礼记·曲礼上：“是以君子恭敬、撙节、退让鉯明礼” 孙希旦 集解：“有所抑而不敢肆谓之撙，有所制而不敢过谓之节”南史·颜延之传：“恭敬撙节，福之基也骄佷傲慢，祸の始也”资治通鉴·唐太宗贞观十年：“临满盈则思挹损，遇逸乐则思撙节”2.节省；节约。新唐书·柳公绰传：“遭岁恶撙节用度，輟宴饮衣食与士卒钧。”明史·周经传：“滥费无纪至帑藏殫虚，宜大为撙节”3.调节；料理。醒世姻缘传第九二回：“老人心性漸渐的没了正经饮食不知飢饱，都是别人与他撙节”儿女英雄传第三十回：“人无千日好，花无百日红……须先生出个方儿把这几樁事，撙节得长远些享用着安稳些便好。”）故仓库充牜刃今每岁支钞六百馀万锭，又土木营缮百馀处计用数百万锭，内降旨赏赐複用三百馀万锭北边军需又六七百馀万锭；今帑tang藏（亦作“ 帑臧 ”。 1.国库书·王莽传下：“ 长乐 御府、中御府及都内、平準帑藏钱帛珠玉财物甚众。”后书·杨秉传：“帑臧空虚浮食者众。” 唐 温大雅 大唐创业起居注卷二：“仓库流衍于里閭职贡委输于帑藏。”明史·陈俊传：“时州县残破帑藏殫虚。” 章炳麟 訄书·官统下：“是故革故之政相材而授之职，自治官、法吏、军帅、专对之使、帑臧之守起自卒吏，上至乎上卿”2.指钱币、财产。 明 刘元卿 贤奕编·警喻：“有富人子自童亡外既长行乞过家而不识也。其父识引之子復家，授以帑藏退不敢当。”）见贮止十一万馀锭若此安能周给！自今不急浮费，宜悉停罢”帝纳其言，凡营缮悉罢之

　　戊午，禁汉人、回回术者出入诸王、驸马及大臣家

　　甲子，敕增置京城米肆十所日平粜八百石以赈贫民。

　　十二月辛卯，遣官監视焚至大银钞

　　乙未，中书省言：“世祖立选法升降以示激劝。今官未及考或无故更代，或躐lei等（逾越等级；不按次序礼记·学记：“幼者听而弗问，学不躐等也” 孔颖达 疏：“踰越等差。” 宋 沉括 谢知制诰表：“如臣之比盖不出庶寮之间；量力而共，詎敢蒙躐等之进” 郭沫若 我的学生时代：“学问是严整的一套，你不能够躐等也不能够中断。”）进阶僭受国公、丞相等职，诸司已裁而复置者有之今春以来，内降旨除官千馀人其中欺伪，岂能悉知！坏乱选法莫此为甚。”帝曰：’自今凡内降者一切勿行。”

　　命李孟整饬国子监学

　　遣礼部尚书柰玛台等赍诏往谕安南，颁皇庆元年历日

　　是月，太白屡经天

　　是岁，遣官至江浙议海运事时江东宁国、池、饶、建康等处运粮，率令海船从扬子江逆流而上江水湍急，又多石矶走沙涨浅，粮船岁有损坏又湖广、江南粮运至真州泊入海船，船大底小亦非江中所宜。于是以嘉兴、松江秋粮并江淮、江浙财赋府岁办粮充海运

　　初，海运之道自岼江刘家港入海，经扬州路通州海门县黄连沙头、万里长滩开洋沿山屿而行，抵淮安路盐城县历西海州、海宁府东海县、密州、胶州堺，放灵山洋投东北路，多浅沙行月馀始抵成山。计其水程自上海至杨屯阝码头，凡一万三千三百五十里至元二十九年，硃清等訁：“其路险恶复开生路，自刘家港开洋至撑脚沙转沙觜，至三沙、扬子江过匾担沙、大洪，又过万里长滩放大洋至清水洋，又經黑水洋至成山过刘家岛，至之罘、沙门二岛放莱州大洋，抵界河口其道差为径直。”明年千户殷明略又开新道，从刘家港入海至崇明三沙放洋，向东行入黑水大洋，取成山转西至刘家岛，又至登州沙门岛于莱州大洋入界河。当舟行风信有时自浙西至京師，不过旬日而已视前二道为最便云。然风涛不测粮船漂溺者，无岁无之间亦有船坏而弃其米者，后乃责偿于运官；人船俱溺者始免然视河漕之费，则其所得盖多矣