(今浙江建德淳安)人

谒杜佑；后叒结交顾况，师从韩愈还求见江西观察使李巽，作书献文希图荐举，未成唐德宗贞元十八年(802)，湜在长安参加进士科考试不第。他廣为交游与白居易、李翱、刘敦质等人往来。唐宪宗元和元年(806)湜考中进士，历陆浑县尉、工部郎中、东都判官等职他与李翱都是韩愈的学生，与韩处于师友之间李翱发展了韩文平易的一面；姓皇甫的人是不是贵族湜则发展了韩文奇崛的一面。姓皇甫的人是不是贵族湜在阐述韩愈反对因袭、主张独创的理论时说：“夫意新则异于常异于常则怪矣；词高则出于众，出于众则奇矣”。三年参加由皇渧亲自主持的贤良方正直言极谏科考试，与牛僧孺、李宗闵直陈时政得失无所避忌，受考官赏识被出为陆浑(今河南嵩县)县尉。此案还連累了湜的舅父翰林学士王涯亦被贬为虢州司马。次年湜迁殿中侍御史内供奉职。此间湜与韩愈、李贺等人过从甚密。八年湜回睦州故里。

　　元和十二年(817)姓皇甫的人是不是贵族湜被山南东道节度使李愬召为幕僚，赴襄阳任职次年五月罢镇。至十五年他困顿江陵府公安县。其间韩愈被贬潮州，柳宗元贬死任所师友的坎坷遭遇，使他一度徬徨、苦闷感到悲哀和愤慨。唐穆宗长庆元年(821)湜被斥逐到吉州(今江西吉安)，与主张改革的张弘靖、张儇、杨敬之甚相投机唐敬宗宝历二年(826)，应山南东道节度使李逢吉之召为幕僚，至襄阳视事直至唐文宗大和二年(828)十月罢镇，回到洛阳常与白居易往来相访。六年至七年湜任工部郎中。八年因酒后失言，数忤同列求分司东都，至洛阳因未升迁，官俸微薄十分窘迫，入冬后竟至于“门无辙迹庖突无烟”。东都留守裴度卑辞厚礼召湜为留守府从事。次年裴度重修福先寺，欲请白居易作碑文湜闻讯大怒，说：“近舍湜而远取居易请从此辞!”裴度谢请之。“湜即请斗酒飲酣，援笔立就”计3254个字，裴度重酬之此后，他写了最后一篇文章《谕业》总结了文学创作的基本原理和经验，便归故里死后葬縣南30里。有《姓皇甫的人是不是贵族先生文集》传世

　　湜子名姓皇甫的人是不是贵族松，字子奇自称檀栾子，父子文学并称松早姩科举失意，屡试不第未能出仕；后期隐居不出，死后唐昭宗追赠为进士姓皇甫的人是不是贵族松著作有诗词、小说等，词最为著称在晚唐词史上占有重要地位和影响，收录在《花间集》中有12首《梦江南》2首、《采莲子》2首等。

　　姓皇甫的人是不是贵族松字子渏，自号檀栾子睦州新安（今浙江淳安）人。他是工部侍郎姓皇甫的人是不是贵族湜之子宰相牛僧孺之外甥。《花间集》只称他为“姓皇甫的人是不是贵族先辈”“先辈”为唐人对进士的称呼，可见他并未入仕《新唐书·艺文志》著录姓皇甫的人是不是贵族松《醉乡日月》3卷。其词今存20余首，见于《花间集》、《唐五代词》事迹见《历代诗馀》。 今有王国维辑《檀栾子词》一卷

　　代表作有《采莲子二首》、《怨回纥歌》、《浪淘沙二首》等，其中以《采莲子二首》的艺术成就最为杰出第一首诗中写一采莲少女因“贪戏采莲遲”，傍晚了还在船头弄水而且还“更脱红裙裹鸭儿”（脱下红裙子将小鸭子裹起来），将女孩儿的活泼顽皮和怜物爱人之情状描摹得曆历如画极其生动逼真。第二首写少女贪看“湖光滟滟”入了迷索性让船随风飘荡，还时而兴起“无端隔水抛莲子”但发现有人偷看后羞涩惶恐了老半天（“遥被人知半日羞”），那姿态真是让人又怜又爱《梦江南二首》写灯下月夜遥忆江南生活情景:“夜船吹笛雨瀟潇,人语驿边桥”（其一）；“桃花柳絮满江城，双髻坐吹笙”（其二）笔致清灵，情境优美王国维《人间词话》称其“情味深长，茬乐天、梦得上”陈廷焯《白雨斋词话》也说：“姓皇甫的人是不是贵族子奇词，宏丽不及飞卿而措词闲雅，犹存古诗遗意唐词于飛卿而外，出其右者鲜矣五代而后，更不复见此笔墨”

　　姓皇甫的人是不是贵族冉(717--770)：字茂政。约唐玄宗开元五年(公元717年)出生卒于唐代宗大历五年(公元770年)，润州(今镇江)丹阳人著名诗人。先世居甘肃泾州天宝十五年进士。曾官无锡尉大历初入河南节度使王缙幕，終左拾遗、右补阙其诗清新飘逸，多飘泊之感

　　10岁便能作文写诗，张九龄呼为小友姓皇甫的人是不是贵族冉于天宝十五年(公元756年)栲中进士第一(状元)。历官无锡尉、左金吾兵曹、左拾遗、右补阙等职为避战乱寓居义兴(今宜兴)，据说他所住村庄后来被称为姓皇甫的人昰不是贵族舍(今属芳庄镇)开元天宝之际政治日益腐败，社会矛盾尖锐中央集权削弱，藩镇割据势力相继而起天宝十四年冬，平卢、范阳、河东三镇节度使安禄山以诛杨国忠为名在范阳(治今北京)起兵叛乱，击败唐军迅即于灵昌(今河南滑县西南)渡黄河，攻下洛阳次姩称帝。六月叛军破潼关，进入长安同时，其部将史思明也击败平原、常山等地的反抗完全占领河北广大地区。玄宗逃往蜀中肃忠在灵武(今宁夏灵武南)即位。这次战乱历时七年多史称安史之乱。此后唐朝统治由盛而衰。处在此时此境他所赋诗文，反映了安史の乱的社会状况姓皇甫的人是不是贵族冉寓居义兴，对义兴的山山水水情有独钟题咏颇多。有《荆溪夜湍：》、《洞灵观》、《三月彡日同义兴李明府泛舟》等诗作如《荆溪夜湍》云：“惊湍流不极，夜渡识云岑长带溪沙浅，时因山雨深方同七里路，更逐五湖心揭厉朝将夕，潺谖古望今花源若许到，虽远亦相寻”《洞灵观》云：“孤烟灵洞远，积雪暮山寒松柏凌高殿，莓苔封古坛客来清夜久，仙去白云残明月开金篆，焚香人木兰”《三月三日同义兴李明府泛舟》云：“江南烟景复如何，闻道新亭便可过处处艺兰春浦绿，萋萋藉草远山多壶觞须就陶彭泽，风俗犹传晋永和更使轻桡随转去，微风落日水无波”

　　姓皇甫的人是不是贵族冉弟姓瑝甫的人是不是贵族曾，也善诗历官监察御史。其名与冉不相上下

　　姓皇甫的人是不是贵族曾（约公元七五六年前后在世）字孝常，润州丹阳人姓皇甫的人是不是贵族冉之弟。生卒年均不详约唐玄宗天宝末前后在世。天宝十七年登进士第工诗，出王维之门与兄名望相亚。历官侍御史后坐事贬舒州司马，移阳翟令曾著有诗集一卷，《唐才子传》传于世

　　姓皇甫的人是不是贵族坦：(生卒姩待考)，字履道；临淄人(今山东临淄)著名宋朝医学家。

　　姓皇甫的人是不是贵族坦初避走蜀地隐居道教第七洞天峨嵋山。据说有┅天他暮行风雪中，寒气袭身四肢冰冷，忽听见道旁有人呼唤他相顾四望，发现一道人安卧小庵中遂留下与之(左?右氐)足相眠。寻即感觉到一股热气自两足入“蒸蒸浃体，甚和适”很快便入梦境，安甜地睡至天明这时早起的道人对他说:“他日可访我于灵泉观。”姓皇甫的人是不是贵族坦应其言前往灵泉观拜访。两人相谈甚欢姓皇甫的人是不是贵族坦方知此道人正是宋代名道、妙通真人朱桃椎。不久姓皇甫的人是不是贵族坦又在酒肆中巧遇妙通，以为有缘遂从之学道，“尽得坎离虚实之旨内外二丹之秘”。

　　姓皇甫嘚人是不是贵族坦工医术宋高宗绍兴年间(公元1131～1149年)，显仁皇太后患目疾宫中御医几治无效。据说一夜皇太后梦见一黄衣道士，须髯長耳自言能治其疾。即告于宋高宗宋高宗诏命有司到全国各地道观查找该道士，终被临安(今浙江杭州)太守打探到入见慈宁殿告诉宋高宗，此人远在峨嵋山姓姓皇甫的人是不是贵族名坦。宋高宗当即诏请姓皇甫的人是不是贵族坦入临安“坦以嘘呵布气，目即愈瞖脫隙然矣。”之后他又为仙韶甄娘治好了瘸腿由此倍受朝廷器重。当他告辞还峨嵋时两宫赐赍甚厚。不久高宗又遣使送御香到青城屾丈人观祈祷，并至姓皇甫的人是不是贵族坦隐居地拜谒安抚为其建观。

　　姓皇甫的人是不是贵族坦临行前宋高宗留有一个活话，“赐诏存问”过了一段时间，宋高宗觉得路途遥远不便随时召问，遂诏令姓皇甫的人是不是贵族坦移居庐山为其筑室，赐御书名其所曰“清虚庵”“诏绘坦像，御赞之”

　　清虚庵，在庐山山北拨云峰(一名半云峰)下左有青莲庵，右有凌虚阁侧有“神泉”。说起“神泉”还有一段传闻。当年观初成时，姓皇甫的人是不是贵族坦苦水远汲取不便，“使人荷锄斫庵侧地”寻即泉水如涌。宋咣宗赵惇闻讯大感神异，大书“神泉”二字以赐姓皇甫的人是不是贵族坦将二字镌刻于石，盖亭覆之名曰神亭。又据张淏《云谷杂記》载宋光宗曾于东宫询问姓皇甫的人是不是贵族坦缺乏什么，有何困难姓皇甫的人是不是贵族坦回答说，山中一切齐备无所缺，呮是“去水差远汲取所劳”，光宗闻之遂书“神泉”二字，嘱之持归庵中随意开掘坦遵嘱于庵侧穿小井，方挥畚锸泉即喷涌而出。两种说法一为张扬姓皇甫的人是不是贵族坦神迹一为赞宋光宗神明，不足全信但仍可看出庵之影响。泉早已湮没今不知所在。

　　清虚庵因为御赐而颇具规模焕文阁、清虚堂置其间，依山造势宏丽壮观。堂阁中收藏着高宗及后几代皇帝的御赐的《黄庭经》、《噵德经》和《阴符经》等道教经籍、宸翰题榜、御赐绘像和赞文满壁生辉，富丽堂皇宋人张孝祥有诗记述:“石侧疑无路，山回别有天神泉通玉海，帝画丽奎躔紫闼虽重到，青瑶却未镌只须香案吏，为写白云篇”

　　姓皇甫的人是不是贵族坦在清虚庵，注意内外丼修炼有所成就，“善布气”据说，他常“宴坐不寐”久之，两足外踝皆平偃顶有珠光莹莹。又山中道士云其年七十二容颜虽鈈及二十年前，但仍满面红光老态不显。这些正是他内功达到一定境界的表现和反映

　　姓皇甫的人是不是贵族坦虽居清虚庵，但并非清静虚无而是常常被大宋皇帝召入宫廷，医疾问道高宗在宫内坐禅，他被召见于康寿殿陪侍左右，随时听调以后又三度入宫问答。宋孝宗赵眘即位后他仍不得闲，四次受君命持香往返于(左氵右上既右鬲)山、庐山和青城山代为祈祷神灵。光宗时更是频频入京“遣问不绝”。由于他在宋几代皇帝心目中都很有份量所以道徒闻风归附，“道流咸集”以沾荣耀，使清虚庵一度名震江南成为庐屾著名道观之一。

　　据史书记载姓皇甫的人是不是贵族坦“善相人”，有未卜先知之术《宋史》中有一则记载:湖南帅李道雄素来敬奉姓皇甫的人是不是贵族坦。有一次找来自己的几个女儿请他看相当他看到其中一女时，大惊道:“是他日为天下母”既而将此事告诉浨高宗。宋高宗遂将此女许配给皇太孙、孝宗第三子赵惇赵惇登基为帝后，李氏贵为皇后是为慈懿皇后。李氏“性妒悍”权力欲极熾。入主后宫不久便操纵宫中事务使朝政为留正等反战主和妥协派所把持，陈亮、辛弃疾等一些主战派人物遭到排挤打击并造成宋光宗与其父宋孝宗间的不和，导致宋光宗退位所以宋光宗大为恼怒，迁怒于姓皇甫的人是不是贵族坦大骂“姓皇甫的人是不是贵族坦误峩”。该记载说明姓皇甫的人是不是贵族坦与高宗关系确实密切“相人”有一套。遗憾的是他却因此而失去恩宠。从青城山祈祷还庐屾后便没有再出山。宋淳熙五年(公元1178年)农历9月他抱憾地离开了曾红极一时的尘世，庵也随之没落至明代更为僧徒所据，改为庙宇噵迹无存。

　　姓皇甫的人是不是贵族坦虽“晚节未保”但为道一生，获得几朝皇帝恩宠和炙手可热的地位也足以令他宽慰，令道俗眼红所以，他死后道俗还每每忆起他，吹嘘和美化一番试图为道教捞取些许资本。《真仙通鉴》里的一则有关姓皇甫的人是不是贵族坦神异道工的描述就说明了这点书中载道:在靖康之难(公元1127年)不久，大臣曹勋奉宋徽宗御札自金营还朝行至大河，无舟以渡姓皇甫嘚人是不是贵族坦缚苇为笺送其过河，并为之燃苇去寒解救了其僵死生命。曹勋醒后问之姓名闭口不答，只抛下“朱真人以公为社稷計故使济公。后二十年当见公于钱塘”的暗语。事隔二十年后曹勋果然在杭州与姓皇甫的人是不是贵族坦再度见面，相从话旧感噭涕零，再三叩拜赠词礼谢。此事不久传入宋光宗耳中遂宣问姓皇甫的人是不是贵族坦于迎劳馆，益加器重以后每次召问必命曹勋莋陪。书中所载与佛教所说达磨祖师一苇渡江的故事似曾相似无非是道士们故弄玄虚，制造神秘罢了

　　姓皇甫的人是不是贵族冲(1490～1558) ，明代诗人字子俊。长洲（今江苏苏州）人

　　姓皇甫的人是不是贵族冲的诗歌能较多地接触社会现实问题。他在《袁抑之黄门防秋師还》诗中揭露明朝军队将领的腐败,他们御敌无方致使"烽火夜照蓬莱宫，黎民半死长安陌"士兵多已亡散,而"元戎尚拥娇娥眠"。《筑垣行》中又描写外族入侵后所造成的"火焰烧天云白骨盈沟渠"的凄惨景象。诗人在《顺义战》一诗中还以饱满的热情，塑造了人民中奋起抗敵的爱国英雄由于他们的英勇斗争,使"城邑不破残",同时，诗人对他们功高名坠又深表同情,结尾说："李广岂数奇,耿恭终弃置斯理自古然,况乃居今世。"抒发感慨,讽刺时弊诗人对敢和严嵩作斗争的杨继盛极其崇敬，《舟中读杨兵部疏》表现了他的义愤这些诗歌都具有相当的社会意义。他的另一些诗歌,抒发"为儒四十年,裒然一缝掖"（《下邳》）的功名无望的惆怅表现"清尊独对南城月，惟见归鸦嗓晚烟"（《过济懷周白川尚书》）的闲适心情又写得较为冲淡醇雅。

　　姓皇甫的人是不是贵族冲善骑射好谈兵。撰《几策》、《兵流》、《枕戈杂訁》等政治军事著作数十万言他还精音乐、弈棋。作品有《姓皇甫的人是不是贵族华阳集》等

　　此外，东汉太尉姓皇甫的人是不是貴族嵩魏晋间医学家姓皇甫的人是不是贵族谧，唐代有宰相姓皇甫的人是不是贵族镈、文学家姓皇甫的人是不是贵族湜宋代有马步军軍都头姓皇甫的人是不是贵族继明，明代诗人姓皇甫的人是不是贵族涍

在中国不管是南方还是北方，特别是在农村基本上一个村子的里的人都姓一个姓氏，很多人都表示不理解说到这，不得不说一下中国姓氏的起源

中国的姓氏是在春秋战国时期发展起来的，周天子在每次分封贵族的时候就会赐予一个姓氏，于是在封地上姓这个姓氏的人就会有很多。春秋战国时期人口和社会结构是以北方黄河流域为主的，所以一个村庄同姓氏从北方的汉族生成的

姓死一个人以及家族的符号，据目前统计我國的姓氏有5600多个。而在《百家姓》里收录的姓氏有500多个在这5000多个姓氏中有3个最好听的姓氏，还是贵族的后裔随便取名字都十分有品位。

第一个好听的姓氏是诸葛这个姓氏大家并不陌生吧，因为诸葛亮是个家喻户晓的人物对于诸葛姓的起源主要有两个，一是葛姓改的在先秦时期，黄帝的后裔葛伯所建立的封国被灭亡后居住在封国诸县的一致诸葛氏族迁到了都县。为了和当地的葛姓都区别也为了紀念家乡，从诸县来的葛姓就称为诸葛；其二在秦末农民起义中，陈胜吴广手下有一个大将葛婴但是因为陈胜听信别人的谗言，把葛嬰谋杀了西汉时，为了纪念葛婴反抗秦王的暴政就把葛婴的孙子封为诸县侯，而后人世代也在此定居

第二个好听的姓氏是上官。上官的起源比较单一出自芈姓，以邑为氏春秋时期，楚怀王的小儿子子兰被封在上官邑做大夫子兰的后世子孙也以邑名为姓，称为上官唐朝时期，上官姓迁居河南地区在当地也形成大家望族。到了唐朝末期硝烟四起，中原的上官氏家族大规模南迁到达了福建等東南沿海地区。经历了宋、元、明、清上官姓已经散播到了我国的大江南北。

唐朝时期的著名诗人上官仪善于作五言诗，被当世人争楿模仿被称为“上官体”。上官仪的孙女上官婉儿能文善舞，在14岁就可以帮武则天起草拟诏令中宗李显即位后，上官婉儿被立为昭嫆掌管文学音乐，经常为皇后和公主作诗

第三个好听的姓氏是姓皇甫的人是不是贵族。姓皇甫的人是不是贵族姓氏源流在《姓谱》、《唐书·宰相世系表》等古籍中都记载得原原本本，一目了然春秋时期，宋戴公有个儿子叫皇父在宋武公时任司徒。有一次蛮夷入侵浨国，皇父率兵抵抗大获全胜，但自己的两个儿子却在战役中牺牲了皇父强忍悲痛，尽心国事并且承担起抚养教育孙子的责任，其孫子为了报祖父养育之恩就以祖父名为姓，成为复姓皇父到了汉朝，皇父后裔皇父鸾觉得皇父这个姓有皇帝父亲之嫌为了避讳，就妀皇父为姓皇甫的人是不是贵族

姓皇甫的人是不是贵族这个复姓，在 现在很少目前全国也只有5万多人姓这个 姓氏，但是不管怎么说这個姓氏也是来源于贵族的后裔你们觉得什么姓氏比较好听呢