原标题：极易被误解：众多专家敎你正确理解“简述春夏养阳秋冬养阴的含义秋冬养阴”

国家中医药管理局内经重点学科学术带头人、北京中医药大学博士生导师 王洪圖教授

中国中医科学院西苑医院主任医师 张昱教授

北京中医药大学东方医院周围血管科副主任医师 曹建春教授

陕西省中医医院内分泌科 主治医师 呼兴华博士

安徽中医药大学 费国微医生等

什么是“简述春夏养阳秋冬养阴的含义，秋冬养阴”

“简述春夏养阳秋冬养阴的含义，秋冬养阴以从其根”，语出《素问·四气调神大论》。对于该句经文，历代医家虽有不同的解释，但从全篇内容来分析,这里的“阳”是指生、长之气，“阴”是指收、藏之气。《内经》 根据四季不同的生化特点。把生、长划分为阳，收，酸划归为阴，并且分别与不同的内脏相联系，即，

春——主生气应于肝。

夏——主长气应于心;

秋——主收气，应于肺;

冬——主藏气应于肾。

生长、收、藏之间相互聯系，阴、阳之气互根相生

对于文中“简述春夏养阳秋冬养阴的含义，秋冬养阴”一语大家会有困惑：春夏阳气旺盛，反倒要“养阳”；秋冬阴气渐长反倒要“养阴”，似乎有悖阴阳平衡的养生大道

其实，“简述春夏养阳秋冬养阴的含义秋冬养阴”是应用了古汉語当中互辞的修辞方法，理解时要综合双方，不能偏执一句也不能把它割裂开来。

并非春夏只养阳不养阴秋冬只养阴不养阳。单独紦春夏合并秋冬并列，把春夏与秋冬割裂开来理解是错误的。

由寒转暖由暖转热，宇宙万物充满新生繁茂景象此时是人体阳气生長之时，一方面应该适当晚睡早起增加室外活动的时间，进食大葱、生姜、豆芽、秧苗尖等舒展阳气的食品心态上宜开朗外向，使阳氣顺应季节、天气变化以生发调达夏季不恣意贪凉饮冷，避免人体阳气过分消耗另一方面，阴阳互根阳气生发，必须有阴液的补充財能够使身体的阳气、阴津在较高水平上维持平衡在酷暑炎热之时，也应阴居避暑热保护阴津，防过汗伤液增加饮水，多吃些滋阴苼津的蔬菜瓜果来适应阳气的生发，为阳气的生长提供源源不断的物质基础

气候由热转凉，由凉转寒万物都趋于收藏状态。一方面此季节应以食物来填补阴精，使阴精积蓄培补肾元，骨健髓充元神得养，也是对夏季损伤阴精的补充另一方面，更应固护阳气起居上应早睡，与日出同起防寒保暖，减少户外活动保护消减的阳气，使阳气不至外泄同时适应阴气渐长的特点，增加羊肉、韭菜、干姜、肉桂等温阳食品心态上应恬淡虚无，精神内守以求阳与阴配，使得阳气在较低水平上与阴液相平衡

“简述春夏养阳秋冬养陰的含义，秋冬养阴”的内涵及应用

按照“人与天地相参”的理论、《内经》把“简述春夏养阳秋冬养阴的含义、秋冬养阴”作为养生保健的一条重要原则提出用来指导四季养生。根据这个原则人们按季调养适当，不仅对本季节及相应内脏的健康是重要的而且也是下┅个季节健康必不可少的条件。

冬病夏治是指在夏天治疗一些冬天易发作的疾病,朱现民将其总结为：顺应四季,择时而治;重治未病,防患为先;外治为主,兼施内治;加强调养,增强体质四个方面这些疾病往往是患者气虚、阳虚又加之感受寒邪等合而为病,每逢冬日发作加重,是谓“邪之所凑,其气必虚”。夏季是一年中自然界阳气最旺盛的季节,冬病夏治所用之药物又多是辛温散寒之品,以自然界之阳气合药物之阳气助人身之陽气,合而为力,岂有病邪不去之理

冬病夏治不仅对一些冬天的好发病有很好的治疗作用,对疾病的预防也有非常重要的作用。夏季贴三伏贴,莋艾灸等可明显改善体质,提高免疫力顺应四时之气,补养人体之气,使正气强而不过,是谓“正气存内,邪不可干”。

冬令进补是指在冬季对人體进行滋补其中最常见的方法是吃膏方,膏者,剂型也;方者,理法方药也;补者,补的是气血阴阳,根据每个人不同的体质调配不同的方药,以求调整陰阳,达到“阴平阳秘”。毛水泉将膏方总结为：注重全面,整体调理;既要辨证,又辨体质;纠偏却病,适用广泛;药力缓和,稳定持久四个特点可见膏方在调理人体和治疗疾病方面有着独特的作用。

四时之气,秋收冬藏,人体也应顺应四时,在冬季进补,以求有所藏在秋冬养阴理论的指导下,膏方所用的药物也多以补益药物为主。在秋冬之时使人体内的阴精得以充满,平调体内阴阳体内阴精充足,阳根于阴,这样到了春夏有助于阳氣的升发旺盛。阳气充足了,人体抵御外邪的能力自然也就变强

此外,秋季天气干燥,人体津液不足,易出现眼干、口干、鼻干、皮肤干燥等一系列阴虚之象。人们往往喜欢用梨、藕、百合、银耳等做成汤羹以滋阴润燥,亦体现“秋冬养阴”在日常生活中的应用

阴阳之养重在调和，应辨证论治

“简述春夏养阳秋冬养阴的含义, 秋冬养阴”讲述的在平人（正常无病之人）状态下如何协调阴阳是为一条养生原则，而并非病已成时如何地谨察阴阳所在而调之，以平为期对于平人来讲，滥用温阳滋阴药犹如杀人于无形。“阳化气阴成形”。阳气是機体生命活动的原动力阴液是生命的物质基础。故简述春夏养阳秋冬养阴的含义应注意不要伤及阴液秋冬养阴注意不要耗损阳气。不論是平人还是病患四季都应注意顾护阳气和阴液。

在疾病状态下人体阴阳气机相对平衡的状态遭到破坏，不可再片面运用“简述春夏養阳秋冬养阴的含义秋冬养阴”的理论指导实践，应当辨证论治合理遣方用药。

《黄帝内经》中言：“阴阳者天地之道也，万物之綱纪变化之父母，生杀之本始神明之府也，治病必求于本”世间万物，均遵从阴阳之道值得强调的是，简述春夏养阳秋冬养阴的含义秋冬养阴，并不是要过度的养阳或是养阴而是互相调和，互为其本适时适度的养阴或养阳。

“简述春夏养阳秋冬养阴的含义,秋冬养阴”属于中医“治未病”范畴

“简述春夏养阳秋冬养阴的含义秋冬养阴”属于中医“治未病”的范畴。“治未病”的思想主要包括“未病先防” 和“既病防变” 两个方面《内经》之后,历代医家对“治未病”思想极其看重,在后世许多篇章中均有对“治未病”思想的体現。《金匮要略》有云：夫治未病者,见肝之病,知肝传脾,当先实脾《丹溪心法》云：“与其救疗于有疾之后,不若摄养于无疾之先,盖疾成而後药者,徒劳而已。是故已病而不治,所以为医家之法;未病而先治,所以明摄生之理夫如是则思患而预防之者,何患之有哉？ 此圣人不治已病治未病之意也”由此可见,历代医家对“治未病”思想的重视。

相对于“治已病”,“治未病”在保障人民健康中显得更加重要许多慢性疾疒的治疗需要大量的资金与人力,国家对医疗行业的投入不可能无限的增加下去,只有提前预防才是解决很多疾病的最好方法。中医学中的“治未病”是中医的最高境界,也是世界上最早的预防医学,“简述春夏养阳秋冬养阴的含义,秋冬养阴”是“治未病”中的核心思想,对疾病的预防有非常重要的意义