长袖善舞的典故简短,短袖善厨

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俗话说:“穿上长袖子的衣服才好跳舞钱多了才好做生意。”这就是说具备了一定的条件才办成功某些事。所以说只有国家强盛安定了,才容易谋划国政;如果国家衰弱不安定就很难为它谋划政事。因而同样是根据具体国情设計谋划用在秦国,即使有十次变动也很少失败;但如果是在燕国,即使是一次变动也很难成功。这是由于秦、燕两国治乱的条件不同所决定的

故事选自《韩非子·五蠢》。文中有俗语日:“长袖善舞的典故简短,多钱善贾”之句原文用来比喻国家贫富强弱的条件,决萣了它的行政计划实现的难易后用它来比喻客观环境条件好,办事容易成功

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供大家参考,欢迎阅读:

  【成语】: 长袖善舞的典故简短

  【解释】: 袖子長有利于起舞。原指有所依靠事情就容易成功。后形容有财势会耍手腕的人善于钻营,会走门路

  “长袖善舞的典故简短,多錢善贾”——舞蹈者靠着袖子长舞起来就翩翩多姿,容易达到体态优美的效果;做买卖的人凭着本钱多,他的业务也就容易开展

  這句话,在《史记》的《范雎蔡泽传》中曾引用过范雎和蔡泽,是战国末期两个有名的人物:范雎《通鉴》作范雎是魏国人,起初在魏国的中大夫须贾手下做事因故被须贾打得半死,逃到秦国化名张禄,向秦昭王献“远交近攻”的外交政策昭王拜他为客卿,后来為相国封应候。蔡泽是燕国人先曾游说赵、韩、魏各国,都不见用来到秦国,见了昭王昭王很赏识他,也由客卿而为相国虽然擔任相国的时间才几个月,但在秦国住了十多年从秦昭王起,经孝文王、庄襄王到始皇帝一直受到尊重,号为纲成君

  这两个人,都是所谓“辩士”就是极有口才,能言善论的说客他们都因此取得秦王的信任。在战国时代辩士并不少,为什么只有这两人能相繼取得秦的信任而为卿、相呢?《史记》的作者评论道:“韩子说的‘长袖善舞的典故简短多钱善贾’这句话,的确是有道理啊!”——范雎和蔡泽像舞蹈者有更美的舞衣、经商者有更多的本钱一样,他们有比别人更强的一张嘴

  利用优越的条件,施展手段因而吃得開,有办法就叫做“长袖善舞的典故简短,多钱善贾”这句话,《史记》说是韩子说的韩子,即战国时的韩非查韩非所著的《韩非子》,在《五蠹》篇中有这句话原文是:“鄙谚曰:‘长袖善舞的典故简短,多钱善贾’此言多资之易为工也。”所谓“鄙谚”僦是“俗语”,可见这句话并不是韩非所独创而是他引用的俗语;也可见这句话早在韩非以前便已流行了。

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