我在凉亭,一壶酒,一座城一条河河,河上有雾,求大神赋诗一首,表达此时的思念孤独的诗!

试题【阅读下面的文字完成问題。想 起 陶 宋长征  ①想起陶就想起了乡村,想起那些朴拙的面孔温厚,柔软粗糙却有着细密的纹理,在心间轻轻流淌   ②陶是怎样走】;主要考察你对

阅读下面的文字,完成问题
  ①想起陶,就想起了乡村想起那些朴拙的面孔,温厚柔软,粗糙却有著细密的纹理在心间轻轻流淌。
  ②陶是怎样走来的或者,哪一个祖先为了给易逝的光阴找到一个盛放的器皿;或者,为了把食粅的温暖及时送给在田埂上劳作的亲人。在远古的暮色下苦思冥想,把脚边的泥土抟了又抟然后狠狠地摔在地上——架炉,生火祈祷火神,终于在一个烟青色的黄昏含泪将陶捧出。
  ③陶承载了多少岁月沧桑,见证过几许悲喜哀乐在生命的版图上,你找不箌一个没有陶的村庄暗红,或深褐色的质地一点也不精美,一点也不华丽甚至看上去和一个庄稼人那般笨拙,却能安放下整个乡村简单的乡村,质朴的炊烟没有了陶怎么会有那么多的烟火日月?
  ④我是从陶里走来的那陶片上简单的图案,一尾三文鱼或一株彡叶草曾经是我鲜活生动的祖先。陶从漫长的时光星河走来温暖着简单的乡村,战火与硝烟困苦与劫难。易碎却依旧从容。少年時常听得一声声锔锅补碗的吆喝声,踏着乡村的暮色而来肯定是老锔匠背着一张弓弦走进村里。锔补。分崩离析的岁月也一样可以縫补你看他小心翼翼地带上花镜,把脚放平把腿放稳,把破碎的陶的器皿夹在腿间哧啦,哧啦拉着古朴的琴声。以至于到了后来当我一不小心打碎了家什,就会自告奋勇地站在母亲面前:拿来我去补。在乡下母亲是宽容的,就像对待她的庄稼就像对待她亲掱侍弄的那些活物。陶你发现没有——圆圆的口儿,厚厚的底儿中间一直圆圆鼓鼓。我想那是母亲才有的胸怀吧把苦难和风雨咽在肚子里,把亲切与宽容慈祥地呈现让每一个乡村的儿女都在土陶一样质朴的温暖里成长。
  ⑤金木水火土陶是乡间的土著。
  ⑥茬辉煌的宫殿里你看不见陶的影子青铜的,镏金的千年温玉的高贵与典雅在宫闱里穿梭。陶只属于民间属于乡村,属于一个手捧陶罐匆匆赶往河边的女子她脚步匆匆,是去浣洗衣衫还是去盛一灌清粼粼的河水,然后洗涤那如黛的青丝或者只是为了在河边看一看洎己俏丽的容颜吧,怕明月送归的人发现些许的憔悴女人的村庄,母亲的村庄一生的辛劳怎么可以离开与陶相伴的光阴?
  ⑦陶的來路本就在乡间河滩、沟渠,一抔远古的泥土还残留着祖先的味道。手是生在乡间的手也只有土生土长的手掌,才能把陶的岁月抟轉得那样流畅孤单,贫穷或者太过简朴,都不说把易散的光阴凝聚在一起,放进一座时间的熔炉土就坚硬了,釉就润滑了即使通体透着原始与单纯,也预示着将要包容下乡村的冷暖我相信,每一个烧陶人都是虔诚的只有把血液与灵魂在烈焰中烧灼,才能修得唍整的身心不贪图什么,只求平安、团圆和一些小小的幸福之果
  ⑧装在陶里的日子也那样短暂,泥土经过了燃烧土陶经过了日朤的浸润,这乡下的日子还是一晃一天日升了,月落了村前小河里的水几涨几落,一个人的一生就躲进了陶里被封存,被储藏会鈈会也在某天,复而化为了泥土再次融进一片乡土的灵魂。
  ⑨不是我又想起了陶当陶突然于某夜走失,我看见眼中的落寞陶走叻,她的青春被陶封存的青春会不会一样会消弭。或者陶根本就不懂。一从远古的岁月孤单上路见惯了太多的风雨沧桑,世事轮转等某天清晨被隆隆作响的机器从深埋着的地下挖掘出来,也可能只是些残片然后在灼热的阳光下被人抚摸,审视——这时候会不会囿人想起陶?选自《散文》2010年第4期(有删改)
1、光阴能盛放吗请指出第二段“盛放”一词在文中的含义。

2、第四段划线句用到了什么表現手法有什么好处?

3、作者称“陶是乡间的土著”阅读5至7段,指出作者这样说的理由

1、承载岁月沧桑,见证悲喜哀乐
2、呼告,表達对陶的外形的肯定、赞美;象征以陶的外形比附母亲的情怀,使抽象情感具象化
3、(1)陶的质地是泥土不高贵典雅,不属于宫殿呮属于乡村民间;
      (2)陶的来路是乡间,孤单、贫穷不精美不华丽,浸透了劳作的汗水和祖先的味道;
      (4)陶代表乡村原始单纯的虔诚不贪图什么,只求平安、团圆和小小幸福的价值观
4、生命层面:陶承载了沧桑岁月,见证了困苦劫难、喜乐悲哀即使化为泥土也能葑存储藏灵魂,陶让人充满悲悯、虔敬之情
      生活层面:温暖着简单的乡村生活,虽历经辛劳苦难却让人变得宽厚稳重,并懂得从容
      價值层面:简朴而丰富,久远而单纯修得完整的身心,包容冷暖不贪图什么,只祈求平安幸福

阅读下面的作品,完成题目
  ①瑺州城里那座不大的瞿秋白纪念馆我已经去过三次。从第一次看到那个黑旧的房舍我就想写篇文章。但是六个年头过去了还是没有写絀。瞿秋白实在是一个谜他太博大太深邃,让你看不清摸不透无从写起但又放不下笔。     
  ②我第一次到纪念馆是l990年纪念馆本是一間瞿家的旧祠堂,祠堂前原有一座城一条河河河上有一座桥,叫觅渡桥一听这名字我就心中一惊,觅渡觅渡,渡在何处瞿秋白是鉯职业革命家自许的,但从这个渡口出发并没有让他走出一座城一条河路
   ③如果秋白是一个如李逵式的人物,大喊一声:“你朝爷爺砍吧!20年后又是一座城一条河好汉”也许人们早已把他忘掉。他是一个书生啊一个典型的中国知识分子,你看他的照片一副多么秀气但又有几分苍白的面容。他一开始就不是舞枪弄刀的人他在黄埔军校讲课,在上海大学讲课他的才华熠熠闪光,听课的人挤满礼堂爬上窗台,甚至连学校的老师也挤进来听后来成为大作家的丁玲,这时也在台下瞪着一双稚气的大眼睛瞿秋白的文才曾是怎样折垺了一代人!秋白与鲁迅、茅盾、郑振铎这些现代文化史上的高峰,也是齐肩至顶的啊他应该知道自己身躯内所含的文化价值,应该到書斋里去实现这个价值但是他没有,他目睹人民沉浮于水火目睹党濒于灭顶,他振臂一呼跃向黑暗。只要能为社会的前进照亮一步の路他就毅然举全身而自燃。   ④如果秋白的骨头像他的身体一样的柔弱他一被捕就招供认罪,那么历史也早就忘了他蒋介石听說抓到了瞿秋白,急电宋希濂去处理此事宋在黄埔时听过他的课,执学生礼想以师生之情劝其归降,并派军医为之治病他死意已决,说:“减轻一点痛苦是可以的要治好病就大可不必了。”当一个人从道理上明白了生死大义之后他就获得了最大的坚强和最大的从嫆。这是靠肉体的耐力和感情的倾注所无法达到的理性的力量就像轨道的延伸一样坚定。刑前秋白唱《国际歌》,唱红军歌曲泰然洎行至刑场,高呼“中国共产党万岁”盘腿席地而坐,让敌人开枪从被捕到就义,这里没有一点死的畏惧   ⑤如果秋白就这样高呼口号为革命献身,人们也许还不会这样长久地怀念他研究他他偏偏在临死前又抢着写了一篇《多余的话》。我们看他短短的一生斗争哬等坚决他在国共合作中对国民党右派的批驳、在党内对陈独秀右倾路线的批判何等犀利;他主持“八七会议”,决定武装斗争永远功彪史册;他在监狱中从容斗敌,最后英勇就义泣天地动鬼神。这是一个多么完整的句号但是他不肯,他觉得自己实在渺小实在愧對党的领袖这个称号,于是用解剖刀将自己的灵魂仔仔细细地剖析了一遍。别人看到的他是一个光明的结论他在这里却非要说一说这咣明之前的暗淡,或者光明后面的阴影世上有多少人都在涂脂抹粉,挖空心思地打扮自己的历史极力隐恶扬善。而他却不肯当我们呮看他的事业,看他从容赴死时他是一座平原上的高山,令人崇敬;当我们再看他对自己的解剖时他更是一座下临深谷的高峰,风鸣林吼奇绝险峻,给人更多的思考他是一个内心既纵横交错又坦荡如一张白纸的人。   ⑥我在这间旧祠堂里一年年地来去,一次次哋徘徊我想象着当年门前的小河,河上来往觅渡的小舟他出门登舟之时一定想到“野渡无人舟自横”,想到“轻解罗裳独上兰舟”。那是一种多么悠闲的生活多么美的诗句,是一个多么宁静的港湾他在《多余的话》里一再表达他对文学的热爱。他多么想靠上那个碼头但他没有,直到临死的前一刻他还在探究生命的归宿他一生都在觅渡,可是到最后也没有傍到一个好的码头这实在是一个悲剧。但正是这悲剧的遗憾人们才这样以其生命的一倍、两倍、十倍的岁月去纪念他。一个人无才也就罢了或者有一分才干成了一件事也罷了。最可惜的是他有十分才只干成了一件事甚而一件也没有干成,这才叫后人惋惜你看岳飞的诗词写得多好,他是有文才的但世囚只记住了他的武功。辛弃疾是有武才的他年轻时率一万义军反金投宋,但南宋政府不用他他只能“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”后人也只知他的词才。瞿秋白以文人为政又因政事之败而返观人生。如果他只是慷慨就义再不说什么也许他早已注入历史的年轮。泹是他又说了一些看似多余的话他觉得探索比到达更可贵。当年项羽兵败虽前有渡船,却拒不渡河项羽如果为刘邦所杀,或者他失敗后再渡乌江都不如临江自刺这样留给历史永远的回味。项羽面对生的希望却举起了一把自刎的剑秋白在将要英名流芳时却举起了一紦解剖刀,他们都把行将定格的生命的价值又推上了一层哲人者,宁肯舍其事而成其心
A.支撑着瞿秋白慷慨赴死的理性力量是他对生迉大义的明了,所以才能视死如归不恤以死去殉自己的理想。
B.文章③至⑤段借助段首的排比从三个方面对瞿秋白展开评述,既赞美怹的文学成就与临难的从容更赞美他解剖自身弱点的坦荡,这就在记叙其行迹的基础上突出了他伟大的人格魅力
C.作者认为瞿秋白的蕜剧在于他以文人为政,又因政事之败而返观人生有“十分才”却只干成了一件事。
D.本文结构缜密具有较强思辨色彩,而比喻、对仳、引用等多种修辞手段的运用又增强了文章的表现力
2.怎样理解第⑥段中“哲人者,宁肯舍其事而成其心”这句话?
3.综观全文概括攵中瞿秋白的形象。
4.简要分析文章以“觅渡觅渡,渡何处?”为题的好处
(一)《荷塘月色》选段
  荷塘的四面,远远近近高高低低都是树,而杨柳最多这些树将一片荷塘重重围住;只在小路一旁,漏着几段空隙像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的乍看潒一团烟雾;但杨柳的丰姿,便在烟雾里也辨得出树梢上隐隐约约的是一带远山,只有些大意罢了树缝里也漏着一两点路灯光,没精咑采的是渴睡人的眼。这时候最热闹的要数树上的蝉声和水里的蛙声;但热闹是他们的,我什么也没有
(二)《故都的秋》选段
  北国的槐树,也是一种能使人联想起秋来的点缀像花而又不是花的那一种落蕊,早晨起来会铺得满地。脚踏上去声音也没有,气菋也没有只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后灰土上留下来的一座城一条河条扫帚的丝纹,看起来既觉得細腻又觉得清闲,潜意识下并且还觉得有点儿落寞古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想,大约也就在这些深沉的地方
  我快活哋坐在我的窗前。度过了一个月两个月,我留恋于这片绿色我开始了解渡越沙漠者望见绿洲的欢喜,我开始了解航海的冒险家望见海媔漂来花草的茎叶的欢喜人是在自然中生长的,绿是自然的颜色
  我天天望着窗口常春藤的生长。看它怎样伸开柔软的卷须攀住┅根缘引它的绳索,或一茎枯枝;看它怎样舒开折叠着的嫩叶渐渐变青,渐渐变老我细细观赏它纤细的脉络、嫩芽,我以揠苗助长的惢情巴不得它长得快,长得茂绿下雨的时候,我爱它淅沥的声音婆娑的摆舞。 
1.选出对节选的三段文字分析不正确的一项(  )
A.文段(一)写荷塘四周的冷清之境该文段的顺序是先写看到的,后写听到的突出了荷塘周围阴暗迷蒙的特点。虽然也有冷清但更哆的是写它的热闹。作者的感情也由淡淡的喜悦转为淡淡的哀愁
B.文段(二)写槐蕊。作者借助“槐蕊”写出秋的“寂静”无声无息嘚槐蕊夜里悄然而落,“铺得满地”给人静寂的感觉;“扫街的在树影下一阵扫后”几句,突出了秋的清;“潜意识下并且还觉得有点兒落寞”抒发了悲秋之感,紧扣了“悲凉”
C.文段(三)写享受房间的绿色。先用类比的手法表达自己的喜悦之情;然后观赏常春藤伸须展叶、变青变老、雨中摆舞“我”感到慰安与希望。作者这种爱绿的痴情也为后来的“囚绿”作铺垫
D.三段文字都通过形象的画媔或是具体的行动展示了抒情主人公的此时此地的精神,文段(一)和文段(二)写得较为含蓄而文段(三)则显得率直。
2.下面是就表现方法对上述三个选段所作的分析不正确的一项是(  )
A.巧妙地将情感融入到景物的描写中,借用景物来抒发感情、描绘心态是彡个文段的共同特点当作者借用景物作为抒情对象时,景物因情感而形成了美的意境而情感透过景物直达人心,含蓄而隽永
B.文段(一)融情于景,情景交融那“阴阴的”树色、“隐隐约约的”远山和如“渴睡人的眼”的路灯无一不是作者此时精神状态的投射。尤其是耳边传来“热闹是他们的我什么也没有”的蝉声和蛙声使作者感到无形的孤独和寂寞。
C.文段(二)以落寞的悲凉的笔调来颂秋的通过渲染来刻画秋。作者借北国槐树渲染了寂静的气氛,突出了“静”那槐树的落蕊等,既是对北平之秋的客观描绘又是作者当時心情的反映。
D.文段(三)直抒胸臆运用比喻、夸张、通感等手法抒写了对常春藤的喜爱。作者喜欢绿把绿看作是生命力的象征、唏望的象征和快乐的象征。
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  韩国民族文化缤纷优美,摇曳多姿它与中国古代唐朝及之前的传统文化关系密切,渊源甚深在博大精深的东方文化根系上与中国的儒道佛文化一脉相承。这种传承与积淀是不可否认也是无可争辩的事实一种被命名为“唐乐”的中国化的韩国音乐,受到中国传统文化的巨大影响丰富多彩而又流露出个性化的气质。
  民间社会的世俗生活不僅在礼仪、节日的安排上体现一致性而且民间化的儒家文化传统在两国都是如影随形。从韩国最常见的传统图案龙、凤和太极图便可见┅斑龙、凤同是中韩两国历史文化中频繁出现的彩绘符号,也同是令人景仰的高贵的文化图腾从中国古代易经学说八卦图源生而出的呔极图,是韩国国旗的基本图案它是朝鲜王朝后期制定的国旗,太极图均分为二十分对称。上面红色部分代表阳下面蓝色部分代表陰,阴阳是古代宇宙的象征是相互对立而又臻于完美、和谐与平衡,也是两种伟大宇宙力量的象征:火与水、昼与夜、黑暗与光明等 
  同为东亚地理版图一员的韩国,处在儒家文化圈中辐射而生的韩国儒家伦理是对中国传统儒家伦理的继承与发展。这种儒家伦理對韩国的现代化进程产生了深刻影响亲情关系、地缘关系等儒家伦理渗透到社会生活的方方面面,小到家庭生活、企业管理大到选举活动、政府体制。
  而在中国唐朝之后的韩国历史发展中其民族文化也吸收了基督教、伊斯兰教和萨满教文化的精华,中西文化熔为┅炉、交相辉映这样,韩国民族文化既有东方文化人本思想的熏陶又有西方文化神本思想的融合;既与华夏炎黄民族文化有着系出同緣的类似,而又有着高丽民族自成一家的韩风韩韵
  一衣带水,明月相随梦魂归从列入世界文化遗产的《高丽大藏经》,到世代相傳的“玄鹤琴”;从高丽王朝期间取代了“乡歌”的“长歌”到简单、凝重、优美的响亮瓷器;从源出于汉字的书写形式的韩国书法,箌新罗时代用音乐伴奏的由舞蹈动作演绎成的叫“处容”的戏剧从上短下长的传统韩服,到韩国建筑彩绘的“丹青”;从味道香辣的韩國泡菜到独具特色的高丽参;从正月十五吃核桃,到立春吃春天的野菜;从夸张怪诞的韩国面具和纵情歌舞的面具舞剧到韩国知名的佛教寺庙浮石寺、海印寺、华严寺;从精美悠久的风景名胜石窟庵,到绿意盎然的雪岳山;从音调柔和、富有韵味的韩语到结构组合科學而且简单易学的韩文。浸透着韩国民族文化的丝丝点点无不令人心动。
  一花一国度一景一世界。无穷花是韩国的国花“无穷婲三千里华丽江山,大韩人民走大韩的路保全我们的江山”,韩国国歌《爱国歌》中的歌词正是一个民族弘毅进取的精神写照
  而無穷花坚韧的性情也告诉我们:韩国与朝鲜隔着三八线的分离,也是如同我们大陆与台湾隔海相望的苦痛与等待
1.下列关于韩国民族文囮渊源及发展的理解,不正确的一项是 (   )
A.韩国民族文化源出东方文化根系并深受东方文化人本思想的熏陶。
B.唐代文明对韩国民族攵化影响很大之后韩国文化更多的吸收了西方文化。
C.在韩国民族文化中可以看到基督教、伊斯兰教和萨满教文化的影子
D.融合东西攵化精华的韩国民族文化又自有其独特的风采和韵味。
2.根据原文提供的信息下列表述不符合原文意思的一项是 (   )
A.韩国书法源于汉芓的书写形式,但韩文又有结构组合科学、简单易学的特点
B.龙、凤图案在中韩两国历史文化中同是高贵的文化图腾。
C.韩国民族文化囿丰富的艺术形式“玄鹤琴”“乡歌”“处容”“丹青”等都是代表。
D.韩服、泡菜等日常生活物品也体现出了鲜明的韩国民族文化特銫
3.根据原文提供的信息,下列推断不正确的一项是 (   )
A.韩国在历史上曾受到中国传统儒家伦理的浸润与影响这种影响至今仍体现於社会生活的方方面面。
B.“唐乐”是一种经韩国人之手进行个性化改造了的但仍具有大唐遗风的传统音乐形式。
C.《高丽大藏经》和浮石寺在韩国民族文化中的重要地位充分说明了佛教在韩国是最普遍的宗教信仰。
D.韩国国花无穷花不仅美丽,更体现了韩国民族坚貞弘毅的民族精神
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  拥挤的城市建筑物的缝隙偶尔会夹杂着一片空地,空地上填满树木花草所特有嘚绿色四季不停地变换着,可这些花草树木却始终保持着人工剪辑好的造型它们在阳光下默默地伫立着,在风雨中微微地颤抖着在鋼筋水泥马不停蹄地蚕食下顽强地挣扎着。
  绿色是城市的营养师无论是多么严重的废水废气、多么狂妄的风沙尘暴,它们都会尽心盡力地将之吸收消化然后不间断地散发出它们自己生命里产生的清新、光彩和活力。绿色也是城市的美容师它们无所顾忌地放纵自己所特有的魅力,给枯燥的生活增添了几分生机给人类日渐僵硬的面孔上描摹出了些许温暖和笑意。于是绿色成了城市居民呼吸新鲜空氣和联系自然的窗户,是生命不可或缺的元素
  我是一个生长于村野最终又脱离了村野的人,我一直固执地认为城市的绿色总没有乡村的绿色来得自然、质朴和温情城市的绿色是被人拘束了的宠物,就像动物园的猛兽威貌不变,可内在的气质却有所褪色城市的绿銫总是被那些叫做花工的人预先定了形状和高度,甚至是色彩的浓淡调配它们失去了自由生长的权利。乡村则不同放眼望去,满目葱蘢各种绿遍布村落,就连家里的墙壁、屋顶都逃不脱它们的攀爬各种绿色随意地摆弄着自己所构思的、喜欢的、创作的任何一种姿势,无需受人摆布也无需担心受限制,想弯就弯想直就直,想往哪延伸就往哪延伸想在哪扎根就在哪扎根。我常跑到它们中间躺在咜们怀里,或嬉戏或亲抚,尽情地享受它们提供给我的丝丝缕缕的乐趣在这里,天高云淡唯有凉爽宜人的风徐徐吹拂,唯有高一阵低一阵的鸟鸣虫音啁啾如乐唯有清静恬淡的泥土芬芳扑鼻润心。这里仿佛是一部没有休止符也无主题的魂灵大合唱,恣肆任意而又轻悠悠曼妙无比,是真正的天籁
  其实,在城市的绿色和乡村的绿色之外还有一块心灵的绿色,它茂盛地长在每个人的精神沃土上它不以美丽的外表示人,它独自体现着生命的本质既承受阳光雨露,又经历电闪雷鸣它无形却胜过有形,因为一个人的心灵如果失詓了绿色也就失去了善意,失去了真诚失去了生机和活力。
  心灵的绿色是原生的也是人造的。人之初性本善。然而不同的社會影响和生存抉择又给人不同的风雨霜雪慢慢地,有些人的心灵成了一块龟裂的土地没有养分的供给,再繁茂的苍松古木也会枯萎;囿些人的心灵成了一个龌龊的垃圾场再高贵的物品也会在阳光下肮脏腐臭;有些人的心灵却是一片春天,一泓甘泉再贫瘠的境遇,也能长出青草绿树奇花来
  心灵的绿色,是一块人所恪守的精神处女地禁受不起任何的蹂躏和亵渎。有伟人说过:“生命只有宽度沒有长度,只有在宽度里发挥弹性才能保证生命的质量。”心灵亦如此它就像一块等待开垦的荒山,只有辛勤地耕耘播种,浇水施肥,才会长出绿色长出希望,长出甜蜜否则,荒地将一如既往地荒芜贫瘠将一如既往地贫瘠,甚至最终被淘汰和驱逐
  城市嘚绿色和乡村的绿色构成了人类赖以生存的家园,心灵的绿色却是这家园里的耕耘者、护卫者恪守心灵的绿色,就是恪守我们的家园恪守我们的生命。这应是我们必须坚定地绵延的一种信念!
  在每个为远离乡野生机而痛心的时刻,我只有不断地告诫自己:恪守灵魂的高度恪守心灵的绿色!
1.请用简要的语句概括出城市绿色的作用。
2.文章中有这样一句话“生命只有宽度没有长度,只有在宽度裏发挥弹性才能保证生命的质量。”请阐释它的含义
3.请分别简要概括“城市的绿色”、“乡村的绿色”和“心灵的绿色”各自的特點。
4.本文以“恪守心灵的绿色”为题作者却用大量的篇幅来描写“城市的绿色”和“乡村的绿色”,这样写有什么作用请分条表述。
阅读下面的文字完成下面的题。
  一位文友自美归来与朋友们畅叙离情以后,就悄悄地回到她乡间自己经营的三间小屋中读书譯作,静静地度过农历新年她可说真懂得众人皆忙我独闲的诀窍,追求归隐生活的恬静难怪另一位文友欣羡地说:“真希望什么时候吔有个田园可归。但又觉得自己仍不够那份淡泊俗愿尚多,大概没有那种福分”
  玲珑的三间小屋隐藏在碧树果林之中,满眼的绿沝青山满耳的松风鸟语,整天里不必看时钟散步累了就坐在瓜棚下看书,手倦抛书就可以睡一大半天。太阳、月亮、星星轮流与伱默默相对,这份隔绝尘寰的幽静确实令人神往。但若没有朋友共处会不会感到寂寞呢?且看小屋的主人住不多久,就匆匆赶回十丈软红的台北市一到就打电话找朋友再次“畅叙离情”。可见田园的幽静还是敌不过友情的温馨。古代的隐士在空谷中闻足音则喜。因为“鸟语”究不及“人语”可以互通情愫陶渊明先生尽管嚷着“息交绝游”,但他在“乐琴书”之外仍然要“悦亲戚之情话”。怹的理想国桃花源中人一个个都要设酒杀鸡,款待洞外闯入的陌生人也关心着洞外的人间岁月。我想那时代如果已有电话陶先生一萣会在北窗高卧、酒醒之时,拨个电话和山寺老僧聊上半天或是给念一首新作好的长诗,彼此讨论一番因为“得句锦囊藏不住,四山風雨送人看”人,怎么离得开朋友呢
  我认为山水使人理智清明,友情使人心灵温厚名山胜迹,总愿与好友同游;美景良辰亦朢与好友同享。张心斋把朋友分成五类他说:“上元须酌豪友,端午须酌丽友七夕须酌韵友,中秋须酌淡友重九须酌逸友。”他固嘫妙语如珠亦见得前人有此清闲。而我们如能于百忙之中挤出一点时间约二三知友小酌,琅琅笑语畅话平生,其乐并不亚于倘佯于圊山绿水之间辛弃疾不是说吗:“我见君来,顿觉吾庐溪山美哉”溪山就是好友,好友胜似溪山想起王安石与苏东坡在政见上是死對头,可是安石罢官退隐金陵以后东坡去探望他,安石留他同住山间东坡答诗云:“劝我更谋三亩宅,从君已觉十年迟”依旧是无限文章知己之感。
  人到中年以后心情由绚烂趋于平淡,本来都会倾向山水田园可是生为一个忙碌的现代人,既无时间寻幽探胜哽不可能遁迹深山,倒不如安之若命地在现实生活中追寻一些那位文友所谓的“俗愿”亦未始不可以充实一下心灵。否则居魏阙而思江鍸心情反而不能平静。杜甫虽然讴歌“在山泉水清出山泉水浊”,他自己并不甘心做一个“天寒翠袖薄日暮倚修竹”的佳人。因为怹既有“致君尧舜上再使风俗淳”的大愿,也有“但愿我与汝终老不相离”的小愿。人若没有一愿就没有了热诚,也失去了生活的凊趣恐怕连山水田园之乐,都不能体会了
  说起我们这些人的俗愿,也是非常容易满足的比如说,逛逛书店买到自己心爱的书;观摩书画展,领略一下名家笔下的意境;听听音乐会、演讲会扩展一下胸怀;抽空去买点鲜花或小摆饰给小屋添点生机绿意;甚至研究一下化妆术使自己容光焕发一番;学习一下烹调术使全家大快朵颐,这些都不能说是奢侈的俗愿倒可以说是极淡泊的雅愿,使自己活嘚健康活得快乐。同时将快乐、健康与友人共享如此则虽然身处现代都市之中,也不会感到都市的俗尘令人生厌了。
  最近在一位朋友家中小聚他小小的客室壁间,挂着不同风格的书画风雅的主人如数家珍似地为我们解说画法、笔意。他的书房里更有许多心爱嘚汉砚青田石陶器等等,闲来把玩意兴无穷。最有趣的是书桌边一树枯藤悬着一个葫芦。书架上一座老树丫杈嵌着一块圆卵石,怹将山中的盎然古意移置几案之间,真是位懂得如何美化生活的雅人
  如此看来,我们暂时无田园可归时无妨在方寸灵台之间,洎辟一片田园不但自己能倘佯其间,亦可以此境与朋友共享那么,纵使“结庐在人境”也可以“心远地自偏”了。
1.下列对散文有關内容的分析和概括不恰当的两项是(  )(  )
A.“鸟语”究竟不及“人语”互通情愫,所以古代的隐士总是在自觉与不自觉间表现出对俗世生活的牵念
B.对山水田园生活极其向往,却又无暇去探求是现代都市人存在的一种普遍心态,也是所有现代都市人解不开的一种矛盾心结
C.作者善于把古典知识与自我的人生体验和审美情趣融为一体,化为温婉灵动的文字让读者感受到作者内心的温厚与仁慈。
D.追求心灵上的恬静、灵台之间的方寸田园不仅可以了却“俗愿”,而且还能摆脱都市的纷扰与喧嚣
E.“山水使人理智清明,友情使囚心灵温厚”可见,山水形胜之美与友情之美在作者心中不分轩轾同等重要。
2.“说起我们这些人的俗愿也是非常容易满足的。”結合文章内容谈谈你对作者琦君的“俗愿”的理解。
3.在作者平静和淡泊的心态背后隐含着作者对都市生活的“回避”与“妥协”。請结合文章内容谈谈作者是怎样在“方寸田园”中平衡这种“回避”与“妥协”的。
4.本文语言素朴、明朗请结合文章内容,从词语運用、句式选择和修辞方法三个方面加以简要赏析

三千繁华、三千笙歌、三千云袖、三千浊酒、三千寂寞、三千痴念、三千清曲、三千红颜、三千相思、三千琴弦、三千锦瑟、三千韶华、三千烟火、三千冷雨、三千星辰

君不见黄河之水天上来奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢莫使金樽空对月。天生我材必有鼡

千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐会须一饮三百杯。

岑夫子丹丘生,将进酒君莫停。与君歌一曲

请君为我侧耳听。钟鼓馔玉鈈足贵但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐

斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱径须沽取对君酌。

伍花马千金裘,呼儿将出换美酒与尔同销万古愁。

和韦承庆过义阳公主山池其二

径转危峰逼桥回缺岸妨。

玉泉移酒味石髓换粳香。

绾雾青丝弱牵风紫蔓长。

犹言宴乐少别向后池塘。

草生龙陂下鸦噪城堞头。

何人此城里城角栽石榴。

青丝系五马黄金络双牛。

白鱼驾莲船夜作十里游。

归来无人识暗上沉香楼。

罗床倚瑶瑟残月倾帘钩。

今日槿花落明朝桐树秋。

若负平生意何名作莫愁?

?秦淮河的水真静啊静得让你能看见小金鱼游动;秦淮河的水真清啊,清得可以看见水底的沙石;春季淮河的水真绿啊绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠。

?秦淮河的树嫃奇啊一棵棵拔地而起,各不相连像巨人,奇峰罗列形态万千;秦淮河的树真绿呀,像翠绿的屏障像新生的啊,危峰兀立

  秦淮河是南京古老文明的摇篮,南京的母亲河历史上极富盛名。被称为“中国第一历史文化名河”的秦淮河夜景不可小觑。

  美称“十里珠帘”的秦淮风光带上点缀着数不尽的名胜佳境许多故事留传千古。昨天我和爸爸就一起去探索这秦淮河的秘密了。

  来到秦淮河码头所有的船都是装扮一新的画舫。坐在画舫里向外面看其他画舫上的灯火都映在碧莹莹的水中,真让人有“华灯映水画舫淩波”的感觉。

  坐在精美的画舫上迎面吹来一阵阵清凉的风,在这样如此令人陶醉的环境下欣赏河两岸美丽的景色仿佛来到了人間仙境。河两岸全都是古色古香的建筑物。飞檐漏窗雕梁画栋,画舫凌波桨声灯影,真是美极了!一路上我们经过了11座桥。每一座桥旁都有不同的美景不同的故事,正是因为这些故事和美景组成了秦淮河独特而迷人的风光。

  夜游秦淮河的旅程结束了站在碼头,望着两岸的灯火和映在河里的画舫,耳边响起了水浆相碰的声音和淙淙的流水声一切都随着这汩汩的河水从历史深处淌来,携著我的思绪悠悠逝向远方……

  我来到了秦淮河边,这儿的景色可真美啊恍如让我身临其境。秦淮河水清澈见底如同一座城一条河透明的蓝绸子,静静的躺在大地妈妈的怀抱里我看见了一座城一条河小船像我们开来,河面漾起起一道道波纹河上有一座桥,桥上囿行人来来往往河的两边长满了树,小鸟经常在树上唧唧喳喳的唱着歌一阵风吹来,树上的叶子落了如同一只只蝴蝶在翩翩起舞,落在桥上

  河的两边长满了芦苇,搞得齐腰深矮的还没到脚脖子。草的颜色也有许多种有深绿色的,有淡绿色的也有浅黄色的??????草丛中夹杂着许多五彩缤纷的野花,蝴蝶经常在上面翩翩起舞河的旁边有一座城一条河弯弯曲曲的小路,有许多行人在上媔悠闲的散步清澈见底的河水里有许多鱼虾,他们在水里自由的游来游去河的两边有两个亭子,像欲展高飞的鸟儿亭子里有人在乘涼。啊!秋天的秦淮河真美呀!

  南京十朝古都!秦淮,名扬古今!幻想中那里的男子浪漫风趣、文采极佳女子才貌双全,美丽动囚

  淮河一直在流淌,一直在歌唱低吟浅唱间,一个时代过去了河水一直奔流,流不尽的是人们对秦淮的热爱对风雨秦淮人的憐惜。

  我对秦淮河的认识是因为有文章题目叫“桨声灯影里的秦淮河”,不记得读没读过这篇文章只是当人们提起桨声、灯影,峩就会联想到秦淮河有桨声、有灯影,有河有人家,这该是怎样的景象向往着,憧憬着对那些经历秦淮风云的人很佩服,也有羡慕好想去看看,对它的期盼如梦想一样总想有一天去实现。

  没想到今年还真的梦想成真了

  正月初七,南京一整天都在下雨上午细雨霏霏,下午淋漓酣畅在雨中,我们游了鸡鸣寺、江宁织造、明故宫遗址途径总统府时,已是黄昏十分往大门里望了一眼,游人稀少灯光暗淡,门里的一切掩映在风雨中

  为了去夫子庙,我们提前订好了附近的都市客栈放下简单行囊。我与儿子各撑┅把伞向夫子庙走去。真的好近过一个红绿灯,步行十几米拐角,即可看到“南京夫子庙”几个大字镶嵌在一个高高的牌坊上童侽童女张开双臂站在灯笼上,欢迎八方来客

  放眼望去,两旁店门打开灯火辉煌,树上垂下的灯棒如繁星落下小店门前均挂着灯籠,构成了这条小街的红红火火地上水花里灯的倒影五光十色,人们像步入五彩池中如梦似幻。

  继续前行即可看到“老街”牌坊,牌坊左面搭起一个台子音乐响起,歌手们在大声歌唱或说着广告语前行几步就到了一座城一条河河,这应该是传说中的、令南京囚引以为骄傲、让外乡人做梦都想一睹芳容的秦淮河吧

  果然是也。对岸双龙戏珠活灵活现,它们似乎要从岸边一跃而起空中炫舞。左右两边桥上挂满了灯笼形状精美,火红喜庆

  虽然自头到脚雨串飞泻,积水湿透了鞋子却丝毫影响不了人们来此游玩赏灯嘚兴致。三三两两穿梭在灯光下逛商店看商品,坐游船赏花灯品味十里秦淮,桨声灯影

  儿子说:“那么大的雨,竟然还有人来此游玩真是疯了!”

  我说:“我们俩也疯游一次吧!”

  伫立岸边,放眼四周――

  一盏盏灯笼或明或暗透着火红的光。桥仩、小街两旁挂满了不同形状的灯笼这几天,恰逢“第28届中国秦淮灯会”因此,灯笼的数量及种类比平时多圆圆的灯笼、方形的灯柱,长长的灯龙加上店里的灯光构成秦淮河灯的世界、红的海洋。这些光这些喜庆映在脸上:孩子们欢叫着、姑娘们满面飞霞、小伙詩意盎然,中年人则把沧桑经历和着雨水放在灯影里打磨把脚下的路走稳。

  这里的河与别的河没什么不同这里的房并不高,这里嘚街道也不宽敞甚至有点拥挤,更不必繁华然,这条河流经南京而南京又是十朝古都之城,就决定了这不是一座城一条河普通的河它不仅滋养着南京人的生活,更承载着六朝烟云、沧桑历史和丰富文化

  自古以来,这里就是商贾云集青楼林立,画舫凌波之地河中的水、小船、河上的桥,这里的一砖一瓦、一草一木像是在讲述光影中的南京故事秦淮残茶,琴棋佳话带有几许哀婉、几重情愁。

  等你心爱的人、心爱的地方有一天真的出现你面前时你却无语了。此刻我就是这心情

  站在秦淮岸边,撑起一把伞虽挡住了天上落的雨,却挡不住我的心雨我的心很乱,小鹿乱撞似的羞涩,不敢抬头但又怎能不抬头?看秦淮灯火看河中游船,听桨聲听音乐声。一不小心与哪个朝代的才子佳人撞了满怀。我慌忙躲开怕当电灯泡,耽误人家的约会误了美好光阴。幻想着自己也昰一名才子携手如花似玉的姑娘,或者自己就是那姑娘偶遇一浪漫才子,一起畅游秦淮赋诗对词,赏灯猜谜……

  眼前的一切令峩眼花缭乱千百年的故事在我脑海里翻转,我不知道先抚触哪一块砖、哪一片瓦、哪一泓河水、哪一台楼阁先听哪一个人诉说?

  這样的繁华都市这样的彻底灯火,这样的灯影桨声这样的秦淮烟雨,这样的美景如画这样的风流才子遇见这样琴棋书画、貌美如花嘚女子,怎能少了儿女情长、爱情佳话!

  君未见南朝之时,名门望族云集秦淮两岸酒家林立,浓酒笛声无数商船昼夜往来河上。

  六朝时秦淮河及夫子庙一带更成为文人墨客聚会的胜地,两岸的乌衣巷、朱雀桥、桃叶渡纷纷化作诗酒风流东晋时曾有在此居住的王导、谢安两大望族而名满天下。

  明末清初热闹非凡的十里秦畔,一水相隔河两重天一边是南方地区会试的总考场江南贡院,考取功名的人不胜枚举另一畔则是南部教坊名妓聚集之地。盈盈楚楚间秦淮河岸灵秀聪颖痴情的马湘兰,风骨俊俏的柳如是忧国憂民的李香君,侠骨芳心的顾横波倾国倾城的陈圆圆,温柔贤淑的董小宛坚强刚直的寇白门,秀丽聪敏卞玉京个个相貌出众,身材窈窕琴棋书画、诗词歌舞样样精通,更难能可贵的是她们巾帼不让须眉关心天下大事。李香君与侯方域、卞玉京与方以智、董小宛与冒辟疆的风流韵事被时人传为美谈

  在那动荡年代,在那男性专的时代这些身怀绝技、自命不凡的女子遇见不同的人,遭遇不同的倳人生经历不同,命运却多是波折坎坷柔弱的身子,敏感的神经现实与梦想的反差,往往令这些人身心俱疲难以对付达官贵人的傷害,难以应付婆家家族的阻挠有的被排挤、驱除家门,抑郁而终;有的痴情于人终日寡欢,最后积郁成疾香消玉殒。

  如果能偅新来过秦淮八艳是否后悔当初的选择?或许会当一名普通人吧哪怕就在秦淮河开个小店,买点小饰品之类的亦或者当个白领,朝⑨晚五的上班族过着相夫教子的生活。

  漫步在秦淮河岸我再也找寻不见才子佳人品酒斗诗的场面,再也看不到痴情人月色朦胧泪眼望穿、弦断有谁听的情景是啊,四季轮回浪花淘尽,才子何方佳人是否还在河岸等候?

  面对秦淮烟雨叩问烟雨秦淮,你是否记得千百重的故事中哪个更扣人心弦,谁有痴心一片留给今人的还是那灯光、那桨声吗?可这些人、这些事怎么又都不见了呢只聽得墙角砖缝处的那一哀婉叹息,桨声里的那份无奈

  张开双臂,拥抱秦淮让这里的风,这里的雨这里的灯,这里的河入我心脾它们都像有生命的,跳动着秦淮脉搏撞击着南京胸膛,用热血和激情在向世人讲述着一代又一代南京故事、秦淮烟云

  秦淮河是┅座城一条河厚重的河,一座城一条河历经沧桑的河一座城一条河懂风情、知伦理的河。他真的像一中年男子有文化、有修为、有才凊、儒雅大度、浪漫风趣。这条河什么都明白什么都能看透,什么都能包容尽管时光流逝,时代变迁人间沧桑,这条河依然流淌承载着秦淮人家的梦,带着南京人的激情一直奔流,奔流!

  时代早已变迁灯火早已改换,这里的人们在回忆精彩故事的同时更紸重现在的发展。现在的秦淮河岸店铺林立商贾云集,商品丰富更有四方游客来此畅游,在品味一杯清茶的功夫时光的桨又滑走好遠,好远……

  一座城一条河河从东庐、宝华而,走过六朝和明清蜿蜒穿越金陵城,孕育了古老灿烂的明一路欢歌,汇入滚滚长江她就是传诵千年、闻名中外的南京的母亲河――秦淮河。20xx年正月一个月色朦胧的晚上我和家人有幸游览了这条历史悠久的河流,亲身感受了她的柔美和厚重

  当日,恰逢一年一度的秦淮灯会我倚靠着夫子庙德桥的栏杆,放眼望去夜色下的秦淮河,灯火璀璨、沝波摇曳呈现着梦幻一般的迷人意境。各式花灯把秦淮河装扮得如同待嫁新娘般靓丽悠悠河水静静流淌,满载客人的画舫穿梭其间船后拖着长长的水纹,层层扩散开去轻抚着两岸,发出哗哗的声音似在慢慢地细说自己悠悠的岁月。两岸古色古香的“秦淮人家”圊砖小瓦,马头白墙飞檐漏窗,雕梁画栋游船所过,就像一幅徐徐展开的壮丽画卷在尽情地倾诉自己曾经的繁华。夫子庙大成殿对媔黑瓦红墙的照壁稳稳矗立在秦淮河南岸照壁上雕刻的两条龙栩栩如生,通体金光脚踏祥云,同戏火珠蜿蜒游动在秦淮河中。

  峩们随着人流缓缓而行穿过商铺鳞次栉比的石坝街,到了灯火中多姿多彩的桥中国古代最大规模的考场――江南贡院便座落在桥边的河北岸。穿过秦淮河面的薄雾我似乎看到了古代学子们赶考的场景,似乎看到了唐伯虎、郑板桥、吴敬梓等才子身披红袍胸戴红花,囸跨马游贡院街;仿佛看到唐代诗人杜牧挥毫写下“烟笼寒水月笼纱,夜泊秦淮近酒家”的千古绝句;看到孔尚任吟唱着“梨花似雪柳洳烟春在秦淮两岸边。一带妆楼临水盖家家粉影照婵娟”的。

  夜色下灯火明暗,月色朦胧清幽的河水在脚下流淌,游船抚过就像一座城一条河伸向远方的美丽玉带,秦淮河如此的妩媚妖娆和引人入胜河面上的桨声灯影瞬间化作永恒。

  近期大队部组织了鉯保护母亲河让绿住我家的活动,要求每人拍摄一组有关秦淮河好与差两方面情况的图片今天,带着这个任务我们和邻居两家一起來到了位于河定桥附近的外秦淮河畔。

  放眼望去河的南岸是高楼大厦,河堤干净整洁北岸却杂草丛生。河里的水非常浑浊而且還有一些货船和做小生意破船泊在岸边,更可恶的是河里竟然有捕鱼的网虽然我对这种可耻行为感到生气,但我还是很好奇竟然有人住在船上,这是我第一次见到他们把船装饰得有模有样,更令我吃惊的是他们还有一间专门的厨房并且还在上面上贴上了瓷砖。

  為了更进一步的了解外秦淮河我们又来到了河的另一头,漫步在杨柳依依的河岸边心情特别的好,过了一会大家都累了,决定返回休息就在这时,我突然发现前方的河面上飘着一个东西走近一看,呀原来是一只乌龟。爸爸赶紧捡起一根枯的柳枝把它赶到岸边撈了起来,我欣喜若狂赶忙找来一个盒子把乌龟放了进去。

  但是大人们看过后有的说这是乌龟有的却说,这是甲鱼正当我迷惑鈈解的时候,突然我想起书上介绍过:乌龟的壳硬而甲鱼的壳软。我立马把我的想法说了出来但我妈却说,有的甲鱼的壳也应该是硬嘚吧我带着迷惑和兴奋回到了家,打开电脑一查果然我的猜测没有错,它是一只乌龟为更好的了解它,我顺便查了一下乌龟的特点囷习性这样,我可以更好地喂养它们

  这次秦淮河之旅,真让人又开心又遗憾开心的是收获了两只乌龟,遗憾的是秦淮河还是有些脏乱需要我们共同努力,为保护母亲河作出贡献

  今年暑假,我在徜徉于美丽的西子湖畔后终于兴冲冲地投入十里秦淮。

  秦淮河是南京的.母亲河十里秦淮,集古迹、园林、灯船、楼阁和民俗民风于一体极富风情和魅力。明清两代是十里秦淮的鼎盛时期,秦淮两岸富贾云集,青楼林立鳞次栉比。明太祖朱元璋下令元宵节时在秦淮河上燃放小灯万盏华灯灿烂,金粉楼台画舫凌波。吳承恩、唐伯虎、郑板桥、吴敬梓、翁同

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