水流心不惊云在意俱迟。

一心鈈赘物古今自逍遥！

冰寒千古，万物尤静心宜气静，望我独神,

心神合一气宜相随，相间若余万变不惊,

无痴无嗔，无欲无求无舍無弃，无为无我

大道无多子，唯在清静一法门

故静字诀，乃为修道第一诀一切法门，均从此一法门下手

身静则生阳，心静则生慧气静则生神，神静则生精；

而一以心静为头脑静则定，定则得

白玉蟾祖有言：「大道以无心为体，忘言为用柔弱为本，清静为基」

又云：「薄滋味以养气，去瞋怒以养性处卑小以养德，守清静以养道」

而老子之学，则纯以清静无为为主旨

故清静法门，实为彡教圣人所共守

而世人则无不在竞逐劳役的纷纷扰扰中讨生活。

殊不知：「半日安闲半日佛片时清静片时仙」也。

要作仙作佛作圣人甚至是得大智慧，立大功创大业，树圣德均非从此静字下手不为功！

神，指心力、心劲神是身体之主、生死之本、善恶之源。要莋到主动养精气应保持精 神愉快，心情舒畅遇事不怒，思想宽广饮食有节，起居正常劳逸结合，锻炼至上增 强抵抗力。

《内经》 云： ‘精不足者 补之以味。 ’ 浓郁之味 不能生精； 惟清淡之味， 乃能补精也 万物皆有味，调和胜则真味衰矣淡煮之得法，自有┅段冲和恬澹之味益人肠胃。故淡食 可以养精可以益寿。 ”

《七部语要》说： “神静则心和心和而神全。神躁则心荡心荡则神伤。将全其形 先在理神。故恬和养神则自安于内；清虚栖心，则不诱于外也七窍者，精神之户牖也； 志气者 五脏之使候也。 耳目诱於声色 鼻口悦于芳菲， 肌体舒于安适 则精神弛骛而不守； 志卸縻于趋舍，则五脏滔荡而不安嗜欲连绵于外，心脏壅塞于内曼衍于荒淫之波，留连 于是非之境而不败德伤生者，盖亦寡矣以劳形而伤神也。 ”

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