出自唐代舒元舆的《贻诸弟砥石命》 原文是： ○贻诸弟砥石命（并铭） 昔岁吾行吴江上，得亭长所贻剑心知其不莽卤，匣藏爱重未曾亵视。今 年秋在秦无何发开，见惨翳积蚀仅成死铁。意惭身将利器而使其不光明之 若此，常缄求淬磨之心於胸中数月后，因过岐山下得片石如绿水色，长不滿 尺阔厚半之，试以手磨理甚腻，文甚密
吾意其异石，遂携入城问於切磋 工。工以为可为砥吾遂取剑发之。初数日浮埃薄落，未见快意意工者相绐， 复就问之工曰：“此石至细，故不能速利坚铁但积渐发之，未一月当见真 貌。”归如其言果睹变化。蒼惨剥落若青蛇退鳞，光劲一水泳涵星斗。
持 之切金钱三十枚皆无声而断，愈始得之利数十百倍吾因叹以为金刚首五材， 及为工囚铸为器复得首出利物，以刚质?利苟暂不砥砺，尚与铁无以异况 质柔?钝，而又不能砥砺当化为粪土耳，又安得与死铁伦齿耶！以此益知人之 生於代苟不病盲聋?哑，则五常之性全性全则豺狼燕雀亦云异矣。
而或公然 忘弃砺名砥行之道反用狂言放情为事，蒙蒙外埃积成垢恶。日不觉寤以至 於戕正性，贼天理生前为造化剩物，殁复与灰土俱委此岂不为辜负日月之光 景耶！ 吾常睹汝辈趨向，尔诚全得天性者况夙能承顺严训，皆解甘心服食古圣人 道知其必非雕缺道义，自埋於偷薄之伦者
然吾自千名在京城，兔魄已┿九晦 矣知尔辈惧旨甘不继，困於薪粟日丐於他人之门。吾闻此益悲此身使尔辈 承顺供养至此，亦益忧尔辈为穷窭而斯须忘其节為苟得眩惑而容易徇於人，为 投剌牵役而造次惰其业日夜忆念，心力全耗且欲书此为戒，又虑尔辈年未甚 长成不深谕解。
今会鄂骑歸去?置石於书函中，乃笔用砥之功以寓往意。 欲尔辈定持刚质昼夜淬砺，使尘埃不得间发而入为吾守固穷之节，慎临财之 苟積习肄之业，上不贻庭闱忧次不贻手足病，下不贻心意愧欲三者不贻， ?氐在尔砥之而已不关他人。若砥之不已则向之所谓切金涵星之用，又甚琐 屑安足以谕之，然吾固欲尔辈常置砥於左右造次颠沛，必於是思之亦古人 韦弦铭座之义也。
因书为砥石命以勖爾辈，兼刻辞於其侧曰： 剑之锷砥之而光；人之名，砥之而扬砥乎砥乎，为吾之师乎！仲兮季兮 无坠吾命乎！。
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