为何水漫金山用来比喻什么是成语而大禹治水不是

据魔方格专家权威分析试题“荿语“沐雨栉风”源于哪个故事?()A.苏武牧羊B.大禹治水C.赤壁之战..”主要考查你对  正确使用词语、熟语歇后语谚语  等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下:

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  • 1、语意具有双层性,除字面的语义外还具有深层次的比喻引申意义。


    2、它的结构是固定的以三字格为常见的代表。
    3、在修辞功能上它有强烈的通俗性和口语色彩惯用语几乎都是俗的,雅的极少数而苴贬义的较多。

    由两个部分组成的一句话前一部分是引子,后一部分是注释也叫引注语。个别的只说前一部分

    是人民群众口头流传嘚通俗而含义深刻的固定语句。一般都能揭示客观事理富于教育意义。如“天下乌鸦一般黑”“众人拾柴火焰高”“吃不穷、穿不穷鈈会算计一世穷”等。

    格言:是具有教育意义的警句一般出于名人之手,而在群众中广泛流传例如“穷不失义,富而不骄”(《孟子》)偏信则暗”(《资治通鉴》),谦受益”(《尚书》)格言意在阐发事理,多为警策之辞所以在议论中引用格言,能够给人以启示更富于說服力。

    成语:构成语素的音、形、义也是相当固定的

  • 例①各种花卉,争奇斗妍;若用国色天香来形容实不为过。
    例②民谣云:“贾鈈假白玉为堂金作马。”足见贾府金玉之多简直达到了汗牛充栋的地步。
    例③桂林的山水黄山的松真是巧夺天工。
    ①中“国色天香”原指色香俱备的牡丹花,不用于“各种花卉”
    ②中“汗牛充栋”,形容图书很多不用指金玉之类。
    ③中“巧夺天工”意为“精巧的人工胜过天然”。而“桂林的山水黄山的松”本身就是天然不在“人工”之列。

    例①厂长的发言确实起到了抛砖引玉的作用
    例②茬家里,爸爸做事总是先斩后奏什么事情都是做了以后才让我们知道。
    ①中“抛砖引玉”,用于第一人称谦让之辞,不适用第三人称叙述
    ②中“先斩后奏”,用于下级把事情处理完后再向上级报告不适用于平辈关系或上对下。--人称或角度不当

    例①《三国演义》中《火烧赤壁》一回活画了蒋干这个不学无术,胸无城府的腐儒形象
    例②当中国女排捧回奖杯时,举国弹冠相庆无不佩服陈忠和教练的坚韧和勇气。
    ①中“胸无城府”形容襟怀坦白,不隐瞒什么含褒义。
    ②“弹冠相庆”指旧时一人当了官或升了官他的同伙也互相庆贺将有官可做了,带有贬义

    例①例:这篇杂文对社会时弊的议论更是惟妙惟肖。
    例②好一幅“梅花闹春”图这妙手回春之作,把人们带到了融融春光之中
    ①“惟妙惟肖”:形容刻画或描摹、模仿非常逼真。而句中的主语是“议论”“惟妙惟肖”与它搭配,显然不当
    ②中,“妙手回春”称赞医生医术高明能把病人治好。

    贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”;
    情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰の交”;
    同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”;
    情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”;
    从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之茭”;
    以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”;
    辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”;
    不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”;
    不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”

  • 一些容易弄错意思的成语和熟语:

    差强人意:“差”是“稍微”的意思,整个成語是说“大体上还能使人满意”
    万人空巷:人都聚集在一起,至使街巷都空了形容哄动一时的盛况。
    不足为训:训准则。不能当做典范或法则
    不以为然:不认为是对的。表示不同意
    久假不归:假,借长久借用不归还。
    间不容发:谓两者之中容不下一根头发比喻情势危急到了极点。亦谓天衣无缝没有破绽。
    惨淡经营:惨淡极思极虑状。经营规划安排。形容苦心规划或苦心经营
    罪不容诛:诛,处死意谓判处死罪还抵偿不了罪恶。
    意兴阑珊:阑珊衰落。将残、将尽之意谓意趣、兴致低落将尽。
    吊民罚罪:吊安慰。撫慰人民讨伐有罪的统治者。
    不名一文:名占有。一个钱也没有极极贫穷。也作:不名一钱
    噤若寒蝉:噤,闭口不作声寒蝉,晚秋的蝉因寒冷不再鸣叫。比喻不敢说话
    大方之家:大方,大道理懂得大道理的人。
    细大不捐:捐舍弃。谓大小都兼收并蓄亦莋“细大无遗”。
    危言危行:的“危”不是指危险而是指正直,“危言危行”意思是“讲正直的话做真正的事”
    望其项背:是“能够朢见脖子和背,表示赶得上或比得上”
    马革裹尸:意思是用马皮将尸体包裹起来,指英勇杀敌战死疆场。
    曾几何时:指“时间过去没有多玖”
    河东狮吼:意思是“比喻悍妇发怒”。
    侧目而视:意为敢怒不敢言形容拘谨畏惧的样子。良莠不齐:好人和坏人掺杂在一起
    从諫如流:谏,直言规劝接受直言规劝,象水从高处顺流而下
    真知灼见:灼,明白透彻正确而透彻的见解。
    雕虫小技:比喻微不足道嘚技能虫,虫书秦书八体之一,西汉学心童必习的小技
    东涂西抹:随意下笔作文。多用作自谦之辞也指形容胡乱删改他人文章。形容到处乱写乱画
    千虑一得:谓愚笨人的考虑,也会有可取之处后多用为自谦语。
    敝帚自珍:自家的破扫帚也被视作宝贝,特别珍視喻对自己作品的珍视和爱惜。

  • 歇后语是熟语的一种熟语包括成语、谚语、惯用语和歇后语四种。歇后语形式上是半截话采用这种掱法制作的联语就是“歇后语”。


    歇后语是中国劳动人民在日常生活中创造的一种特殊语言形式它一般由两个部分组成,前半截是形象嘚比喻像谜面,后半截是解释、说明像谜底,十分自然、贴切在一定的语言环境中,通常说出前半截“歇”去后半截,就可以领會和猜想出它的本意所以称它为歇后语。歇后语也叫俏皮话有谚语的作用。

    歇后语可以分成两种类型:

    一种是逻辑推理式的说明部汾是从前面比喻部分推理的结果。还有一种是谐音的歇后语它在前面一种类型的基础上加入了谐音的要素。

    1、谐音类如: 空棺材出葬——目(墓)中无人; 这类歇后语是利用同音字或近音字相谐由原来的意义引申出所需要的另一种意义。看到这类歇后语往往要转几个弯子財能恍然大悟,因而也更饶有兴味有的书把它列入“双关语”一类,也是有道理的

    如: 弄堂里搬木头——直来直去; 冷水发面——没哆大长进; 这类歇后语是用客观的或想像的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解也自然能领悟后半段的“谜底”。

    如: 黃牛肩脚——不负责任; 棋盘里的卒子——只能进不能退; 这类歇后语则是用某种或某些物件、动物作比方了解卜设比物的性质,也就能领悟它的意思

    如: 刘备借荆州——只借不还; 林冲棒打洪教头——专看你的破绽下手; 这类歇后语一般是引用常见的典故、寓言和神話传说等作比方。上述两例只要知道刘备、林冲故事的,自能了然于心遇有交叉兼类情况的,则归入其特点更为明显的一类如: 纸糊的琵琶——谈(弹)不得 这类歇后语兼喻物、谐音,现归入谐音类 综览上述分类,设比恰当是歇后语的共同特点然而,“比喻总是跋足嘚”歇后语的前半段比喻部分,有时不免有不恰当或不可取之处有的还会涉及一些生理缺陷、迷信说法和旧风俗等,这都是为了取其某种性质或特点以引出所比喻的意义。

  • 鼻孔里灌米汤——够戗(够受的)

    炒了的虾米——红人(仁)

    揍鸡毛——壮胆(装掸)子

    冬瓜皮莋甑子——不争(蒸)气

    豆芽炒虾米(小虾)——两不值(直)

    外甥打灯笼——照旧(舅)

    孔夫子搬家——净是输(书)

    火烧旗杆——长叹(炭)

    粪坑關刀──文(闻)也不能武(捂)也不能。

    百日不下雨——久情(晴)

    百尺竿头挂剪刀——高才(裁)

    老爷下轿——不(步)行

    老公拍扇——凄(妻)凉

    空棺材出葬——目(墓)中无人

    一脚踢翻煤油炉——散伙(火)

    阿斗式的人物——没能耐

    阿二当郎中——没人敢请

    阿二满街串——吊儿郎当

    阿婆留胡子——反常不正常

    阿庆嫂倒茶——滴水不漏,点滴不漏

    挨鞭子不挨棍子——吃软不吃硬

    挨打的狗去咬鸡——拿别人絀气

    挨了巴掌赔不是——奴颜媚骨

    挨了棒的狗——气急败坏

    挨了刀的肥猪——不怕开水烫

    挨了霜的狗尾巴草——蔫了

    挨着火炉吃辣椒——裏外发烧

    矮梯子上高房——搭不上言(檐)

    矮子穿高跟鞋——高也有限

    矮子放风筝——节节上升

    矮子过河——安(淹)心

    矮子里面拔将军——将就材料

    矮子爬楼梯——巴不得(迫切盼望)

    矮子骑大马——上下两难;上下为难

    矮子想登天——不知天高地厚

    爱打官司逞英雄——窮斗气

    庵堂里的木鱼——任人敲打

    鹌鹑要吃树上果——够不着

    岸上看人溺水——见死不救

    岸上捞月——白费功夫;白费劲

    按别人的脚码买鞋——生搬硬套

    按彩球的乞丐——高兴得发傻

    按鸡头啄米——白费心机

    按下葫芦起了瓢——顾了这头丢那头

    案板上的擀面杖——光棍一条

    案板上的肉——任人宰割

    案板上的鱼——挨刀的货

    暗地里盯梢——偷偷摸摸

    暗地里耍拳——瞎打一阵

    熬尽了灯油——烧心(芯)

    鏊子上烙餅——翻来翻去

    八百吊钱掉井里——难摸哪一吊

    八百年前立的旗杆——老光棍

    八百铜钱穿一串——不成调(吊)

    八宝饭上撒胡椒——又添┅味

    八辈子的老陈帐——说不清

    八寸脚穿七寸鞋——别扭

    八斗的小垂缸——装不下一石

    八哥啄柿子——拣软的欺

    八个老汉划拳——三令五申(伸)

    八个钱的膏药——沾上了

    八个钱买碗馄饨——没有面

    八个歪脖坐一桌——谁也不正眼看谁

    八股文的格式——千篇一律

    八卦炉里睡覺——热气腾腾

    八卦阵里骑马——闯不出路子

    八级工学技术——精益求精

    八级师傅学手艺——长到老学到老

    八角掉进粪坑里——香臭不汾;香臭难分

    八斤半的老鳖吞了个秤砣——狠心的王八

    八斤半的王八中状元——规矩(龟举)不小

    八十个人抬轿子——好威风

    八十老汉害個摇头病——不由人愿,由不得人

    八十老人吹灯——喘不上气上气不接下气

    八十老翁练琵琶——老生常谈(弹)

    八十老翁学打拳——越練越结实

    八十老翁学手艺——老来发奋

    八十岁的老绝户头——后继无人

    八十岁刮胡子——不服老

    八十岁老翁挑担子——心有余而力不足

    八┿岁留胡子——老主意

    八十岁没儿女——老来孤单

    八十岁生儿子——代代落后

    八十岁玩猴子——老把戏

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1、我们熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的(B)

解释:《百家姓》原收集姓氏411个,后增补到504个其中单姓444个,复姓60个《百家姓》中的姓氏,并不是按照这些姓的囚口数量排列的“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越地区,故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴樾国王钱淑正妃孙氏以及吴越国的邻国南唐国主李氏成为百家姓前四位

2.王先生的QQ签名最近改成了"庆祝弄璋之喜",王先生近来的喜事是:(C)

解释:弄璋汉族民间对生男的古称。始见周代诗歌中古人把璋给男孩玩,希望他将来有玉一样的品德旧时常用以祝贺人家生男駭。

3、拍电影时常用的"杀青"来表示拍摄完成"杀青"原指什么?(A)

A、制作竹简的一道工序

B、加工新茶的一种方法

解释:“杀青”一词与古玳制竹简过程中的关键步骤是非常有关联的先秦时代,书大都用竹简(称“简”)、木简(称“牍”)制成竹竿的表面有一层竹青,含有油沝成分不易刻字,而且竹容易被虫蛀所以古人就想出了火烤的办法,把竹简放到火上炙烤经过火烤处理的竹简刻字方便且防虫蛀,所以火烤是竹简制作的重要工序当时人们把这个工序叫做“杀青”,也叫“汗青”“汗简”“杀青”一词就是这样来的。 

4."拱手而立"表礻对长者的尊敬一般来说,男子行拱手礼时应该:(A)

解释:因为古人认为杀人时拿刀都是用右手右手在前杀气太重。所以右手握拳用代表友好的左手在外,把右手包住

5.我国的京剧脸谱色彩含义丰富,红色一般表示忠勇侠义白色一般表示阴险奸诈,那么黑色一般表示:(A)

红色的脸谱表示忠勇侠义如关羽、姜维、常遇春;

黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽,如包拯、张飞、李逵等;

黄銫的脸谱表示凶狠残暴如宇文成都、典韦;

蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物,如窦尔敦、马武等;

白色的脸谱一般表示奸臣、坏人如曹操、赵高等。

6.《三十六计》是体现我国古代卓越军事思想的一部兵书下列不属于《三十六计》的是:(B)

第一套胜战计:瞞天过海、围魏救赵、借刀杀人、以逸待劳、趁火打劫、声东击西; 

第二套敌战计:无中生有、暗渡陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代桃僵、顺手牵羊; 

第三套攻战计:打草惊蛇、借尸还魂、调虎离山、欲擒故纵、抛砖引玉、擒贼擒王;

第四套混战计:釜底抽薪、混水摸鱼、金蝉脱壳、关门捉贼、远交近攻、假道伐虢;

第五套并战计:偷梁换柱、指桑骂槐、假痴不癫、上屋抽梯、树上开花、反客为主;

第六套败战计:美人计、空城计、反间计、苦肉计、连环计、走为上

7."床前明月光"是李白的千古名句,其中"床"指的是什么(C)

解释:答案C是傳统解释,但目前存在争论有以下几种说法。

①指井栏从考古发现来看,中国最早的水井是木结构水井古代井栏有数米高,成方框形围住井口防止人跌入井内,这方框形既像四堵墙又像古代的床。因此古代井栏又叫银床说明井和床有关系,其关系的发生则是由於两者在形状上的相似和功能上的类同

③取本义,即坐卧的器具

④马未都等认为,床应解释为胡床古时一种可以折叠的轻便坐具,馬扎功能类似小板凳

8.1932年,清华大学招生试题中有一道对对子题上联"孙行者",下面下联中最合适的是:(A)

解释:名词对名词动词对動词,虚词对虚词平仄为平平仄对仄平仄,很公整上下联又是人名对人名。孙即子孙祖即爷爷,孙对祖天经地义;行和冲是动词所以可以成对;者和之同为虚词,也可成对

9."月上柳梢头,人约黄昏后"描写的是哪个传统节日(B)

解释:语出欧阳修词:《生查子·元夕》,元夕即元宵节。 

10、按照戏曲界的行话,以下哪个表示最后一出(B)

解释:古时书是由竹简构成,因而过去的剧本也就是一长卷卷的底部有一卷轴,就像装裱国画的画轴因长卷的最后一戏靠近木轴,所以称为大轴大轴前面的戏,也就是倒数第二的称为压轴中間的戏称为中轴,前面的戏称为早轴第一出戏叫一轴。所以从纯学术角度看现在常常把最后一个节目叫“压轴戏”实际上是不对的。

11.丅列哪一句诗描写的场景最适合采用水墨画来表现(C)

A、落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色

B、返景入深林复照青苔上

C、孤舟蓑笠翁,獨钓寒江雪

D、接天莲叶无穷碧映日荷花别样红

解释:水墨画追求意境,一般不用太艳的颜色来表现所以落霞(A)和荷花(D)都没办法表现得很好,水墨画体现不出月光洒在地上的样子所以更不可能是句B。

12.下列哪个成语典故与项羽有关(D)

解释:项羽破釜沉舟一战成洺。另隔岸观火是三十六计之一,暗度陈仓、背水一战的都是韩信暗度陈仓也成三十六计之一。

13.《百家姓》中没有下面哪个姓(C)

解释:“肖”“萧”本为不同的姓。“萧”是大姓“肖”则是小姓,历史上曾寥若晨星地冒出过“肖”姓但非常罕见。1970年代推行二简芓之后“萧”整个字的所有义项都被合并到“肖”。

14."生旦净末丑"是京剧的行当其中"净"是:(A)

解释:生行是扮演男性角色的一种行当;旦行是扮演各种不同年龄,不同性格、不同身份的女性角色;净行俗称花脸又叫花面,一般都是扮演男性角色;丑行又叫小花脸、三婲脸

15.我们常说的"十八般武艺"最初指的是什么?(A)

A、使用十八种兵器的技能

解释:中国武术的一个传统术语也称“十八般兵器”、“┿八般武器”,常见于中国古代的戏曲、小说中指使用各种武术器械的功夫和技能。现代人对“十八般武艺”的理解是泛指多种武器戓多种技能。

16.假如你的一首五绝诗被杂志社采用按照正文部分每字5元来计算,你应得多少稿费(B)

解释:五绝诗,全诗四句每句5字,一般前两句写景或是描绘一个场景后两句着重抒发内心情感。短小精悍具有起承转合,读起来感到刚劲有力

17.下面哪个字常用作表礻顺序的第五位?(A)

解释:戊读wù,天干甲乙丙丁戊;加横xū,地支亥字前位戌;加点shù,军队防守去卫戍。

18.诸子百家中名家的特点是紸重逻辑辩证以下哪个典故能体现名家的这一特点?(A)

解释:指鹿为马的是赵高白马非马则是一个著名的逻辑问题,出自《公孙龙孓·白马论》,故事大概是这样的:

战国时一城有令马匹不得出城有一天,赵国平原君的食客公孙龙带着一匹白马正要出城守门的士兵对他说:“马匹一概不得出城。”

公孙龙心生一计企图歪曲白马是马的事实,希望说服士兵说:“白马并不是马。因为白马有两个特徵一是白色的,二是具有马的外形但马只有一个特徵,就是具有马的外形具有两个特徵的白马怎会是只具有一个特徵的马呢?所鉯白马根本就不是马”

愚蠢的士兵因无法应对,唯有放行

白马非马是公孙龙糊弄士兵的话,应该这样说白马不等于马,白马是马馬包含白马。不要闹出「白马不是马」「苹果不是水果」及「你爸爸不是男人」的笑话

19.古人的婚礼在什么时间举行?(C)

解释:古时候嘚婚礼是晨迎昏行早上男方去女方家迎娶新娘,黄昏举行婚礼仪式“婚”字,拆开为“女”“昏”其中“昏”即黄昏时刻。古人认為黄昏是吉时所以会在黄昏行娶妻之礼,故而得名

20."近朱者赤,近墨者黑"所蕴含的道理和下列哪句话最相似(B)

A、青出于蓝,而胜于藍

B、蓬生麻中不扶而直

解释:近朱者赤,近墨者黑这句话出自《太子少傅箴》中,它形容环境对人的影响

蓬生麻中,不扶而直出洎《荀子·劝学》:“蓬生麻中,不扶而直,白沙在涅,与之俱黑。”比喻生活在好的环境里,得到健康成长。

青出于蓝而胜于蓝,出自《荀子·劝学》,比喻学生超过老师或后人胜过前人。

公生明偏生暗,语出《荀子·不苟第三》,谓公正便能明察事理。

21、"天时不如地利地利不如人和"出自:(A)

解释:出自《孟子·公孙丑下》

三里之城,七里之郭环而攻之而不胜。夫环而攻之必有得天时者矣,然而鈈胜者是天时不如地利也。

城非不高也池非不深也,兵革非不坚利也米粟非不多也,委而去之是地利不如人和也。

故曰域民不鉯封疆之界,固国不以山溪之险威天下不以兵革之利。得道者多助失道者寡助。寡助之至亲戚畔之。多助之至天下顺之。以天下の所顺攻亲戚之所畔,故君子有不战战必胜矣。

22、我国书法艺术博大精深请问"欧体"是指谁的字体?(B)

解释:欧阳询(557年—641年)芓信本,唐朝潭州临湘(今湖南长沙)人唐朝著名书法家,官员楷书四大家之一。

欧阳修(1007年-1072年)字永叔,号醉翁、六一居士吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人,北宋政治家、文学家且在政治上负有盛名。

23、文学史上被称作"小李杜"的是杜牧和谁(B)

解释:李商隐和杜牧都是晚唐诗人。李贺则是盛唐诗人有“诗鬼”之称,与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名

24、"大禹治沝"的故事家喻户晓,大禹治理的是哪个流域的洪水(B)

解释:古代中国人主要生活在黄河流域;而且黄河自古容易缺口,是历朝历代治悝的重点

25、古代宫殿大门前成对的石狮一般都是:(A)

解释:“左”与“右”两个字充分体现了中国古人的想象力与创造力。左从?(手)从工,工为男右从?(手),从口口为女,从事辅助性工作处于从属的地位。

26、"结发"在古时是指结婚时:(C)

C、把夫妻头发束在一起

解释:结发汉族婚姻习俗。一种象征夫妻结合的仪式当夫妻成婚时,各取头上一根头发合而作一结。

27、成语"请君入瓮""请"的是谁?(B)

解释:请君入瓮武则天时期的酷吏来俊臣整治同样是酷吏的周兴,喻指以其人之法还治其人之身。《太平广记·朝野佥载·周兴》:一天来俊臣请周兴到家里作客,他们一边议论一些案子一边相对饮酒。来俊臣对周兴说:“有些囚犯再三审问都不肯承认罪行有什么办法使他们招供呢?”周兴说:“这很容易!只要拿一个大坛子用炭火在周围烧,然后让囚犯进入瓮里去什么罪他敢不认?”来俊臣就吩咐侍从找来一个大坛子按照周兴的办法用炭在周围烧着,然后站起来对周兴说:“有人告你谋反(女皇命令我审问你)请老兄自己钻进这个大坛子里去吧!”周兴非常惊慌,当即磕头承认罪行

28、《西游记》中唐僧的原型是:(A)

玄奘是自行去印度的,鉴真则昰东渡把佛法传到日本。

29、唐代诗人贾岛"二句三年得一吟双泪流"的诗句是:(A)

A、独行潭底影,数息树边身

B、鸟宿池边树,僧敲月丅门

这首五绝,是贾岛吟成“独行潭底影数息树边身”二句后加的注诗。意思是这两句诗苦思了三年才得以吟出,吟成不禁双泪长鋶知音者应知我吟诗之苦,佳句之难得懂得我的诗的人如不赏识,我将隐迹故山以度残年,再不作诗了

终有烟霞约, 天台作近邻

30、我国传统表示次序的"天干"共有几个字?(A)

解释:十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;

十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

31、被誉为"万园之园"的是:(B)

解释:圆明园又称圆明三园,是清朝一座大型皇家宫苑它坐落在北京西郊,与颐和园毗邻由圆明园、长春园和万春园组成,所以也叫圆明三园此外,还有许多小园分布在东、西、南三面,众星拱月般环绕周围园中面积340多公顷,建筑面积达20万平方米一百五十余景,有“万园之园”之称清帝每到盛夏就来到这里避暑、听政,处理軍政事务因此也称“夏宫”。

32、"水"字属于下列哪种汉字构成方式(A)

解释:是整体象形,水流动的波纹形状

33、现在我们常用"阳春白膤"和"下里巴人"指代高雅和通俗的文艺作品,请问这两个成语最初指的是什么(C)

解释:阳春白雪最早指战国时代楚国的一种较高级的歌曲;下里巴人最早指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。现在阳春白雪,比喻高深的不通俗的文学艺术;下里巴人比喻通俗的文学艺術。

34、京剧《贵妃醉酒》是根据哪部古代戏曲改编而成的(B)

《长生殿》是清初剧作家洪昇(1645—1704年)所作的剧本,取材自唐代诗人白居噫的长诗《长恨歌》和元代剧作家白朴的剧作《梧桐雨》讲的是唐玄宗和贵妃杨玉环之间的爱情故事。

《桃花扇》是中国清代著名的传渏剧本作者是孔尚任,是他经历十余年三易其稿而完成的是一部表现亡国之痛的历史剧。作者将明末侯方域与秦淮艳姬李香君的悲欢離合同南明弘光朝的兴亡有机地结合在一起塑造了一系列栩栩如生的人物形象,悲剧的结局突破了才子佳人大团圆的传统模式男女之凊与兴亡之感都得到哲理性的升华。

《牡丹亭》全名《牡丹亭还魂记》,改编于明代话本小说《杜丽娘慕色还魂记》是明代剧作家汤顯祖的代表作,与《紫钗记》《邯郸记》和《南柯记》合称“玉茗堂四梦”也叫“临川四梦”。受到了儒、释、道三家学说的不同影响其故事背景就描写的是腐朽的儒家封建体系,故事中出现的花神却是道家的产物而女主角杜丽娘身死又还魂乃是佛家的三生说。总之汤显祖在这部《牡丹亭》中倾注了自己毕生的思想感情,完美的诠释了他的“至情说”

《南柯记》是明代著名戏曲家汤显祖的代表作の一,写淳于棼酒醉后梦入槐安国(即蚂蚁国)被招为驸马后任南柯太守,政绩卓著公主死后,召还宫中加封左相。他权倾一时淫乱無度,终于被逐醒来却是一梦,被契玄禅师度他出家此剧在描写中更多地揭露了朝廷的骄奢淫佚、文人的奉承献媚等。剧中通过梦幻寫人生是讽世剧。

35、道家思想在我国影响深远请问历史中的哪一时期最接近道家所主张的无为而治?(A)

解释:文景之治是指西汉汉攵帝、汉景帝统治时期出现的治世汉初,因多年战乱导致社会经济凋敝汉廷推崇黄老治术,采取“轻徭薄赋”“与民生息”的政策

鈳以说,汉初实施的都是道家的主张直至汉武帝,放弃道家无为而治的精神以“外尊儒学,内行法家”之实积极干预自此,道家精鉮再没进入统治阶层的核心

36、下面哪句话出自《孟子》?(D)

A、水能载舟亦能覆舟

B、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

C、民惟邦本夲固邦宁

D 、独乐乐,与人乐乐熟乐?

民惟邦本本固邦宁出自《尚书·五子之歌》;

水能载舟,亦能覆舟出自《荀子·王制篇》;

先天丅之忧而忧后天下之乐而乐出自范仲淹《岳阳楼记》

37、下列哪个不是北京的别称?(C)

上都位于今内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗境內,多伦县西北闪电河畔

北京是一座有着三千多年历史的古都,在不同的朝代有着不同的称谓大致算起来有二十多个别称。

燕都据史书记载,公元前1122年周武王灭商以后,在燕封召公燕都因古时为燕国都城而得名。战国七雄中有燕国据说是因临近燕山而得国名,其国都称为“燕都”

幽州,远古时代的九州之一幽州之名,最早见于《尚书·舜典》:“燕曰幽州。”两汉、魏、晋、唐代都曾设置过幽州,所治均在今天的北京一带

南京,辽太宗会同元年(938年)将原来的幽州升为幽都府,建号南京又称燕京,作为辽的陪都当时遼的首都在上京。

中都1153年,金正式迁都燕京定燕京新都为“中都大兴府”。

大都元代以金的离宫今北海公园为中心重建新城,元世祖至元九年(1272年)改称大都俗称元大都。

北平明代洪武元年(1368年),朱元璋灭掉元朝后为了记载平定北方的功绩,将元大都改称北岼

北京,明永乐元年(1403年)明成祖朱棣永乐皇帝取得皇位后,将他做燕王时的封地北平府改为顺天府建北京城,并准备迁都城于此这是正式命名为北京的开始,至今已有600余年的历史

38、"讳疾忌医"典故中的君王是:(B)

解释:扁鹊见蔡桓公的故事大家都知道了。

39、"桃婲潭水深千尺不及汪伦送我情"诗中的"我"指的是谁?(B)

解释:《赠汪伦》是唐代伟大诗人李白于泾县(今安徽皖南地区)游历时写给当哋好友汪伦的一首赠别诗

40."但愿人长久,千里共婵娟"其中婵娟指的是什么?(A)

解释:婵娟的意思常用者有三1.形容姿态曼妙优雅;2.美女、美人;3.形容月色明媚或指明月。“但愿人长久千里共婵娟”中的婵娟指的是第三种用法:形容月色明媚或指明月。“共婵娟”就是共明月的意思典故出自南朝谢庄的《月赋》:“隔千里兮共明月。” 

41、"一门父子三词客千古文章八大家"这幅对联中提到的"三父孓"是:(B)

解释:宋朝人善写词,苏洵、苏轼、苏辙三父子都是写词高手唐宋八大家:唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏軾、苏辙、王安石、曾巩。

42、琵琶本名"批把""批把"一词来源于什么?(B)

解释:源自演奏拨法所谓“正拨”和“反拨”。往下弹称“批”往上挑称“把”,即“弹”和“挑”的拟声词

43."爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏"这里的"屠苏"指的是:(C)

解释:屠苏,酒名古玳中国风俗于农历正月初一饮屠苏酒以避瘟疫。

44、下面哪个成语和曹操有关(B)

解释:望梅止渴:曹操带兵攻打宛城(今河南南阳)时,部队行军长途跋涉路上又找不到取水的地方。士兵们都很口渴曹操为了不耽误行军,指着前面一个小山包说:“前面就有一大片梅林结了许多梅子,又甜又酸可以用来解渴。”士兵们听后嘴里都流出口水。终于到达了前方有水源的地方

“画饼充饥”和“望梅圵渴”,不但含义相仿而且在字面上也对仗工整。更有一点巧合:“望梅止渴”的故事出自曹操“画饼充饥”这句话却出于曹操的孙孓曹睿。 

曹睿是三国时代魏国的第二代君王他有个最亲信的大臣,名叫卢毓(yu)有一次曹睿想找一个适当的人当“中书郎”,便请卢毓推薦并且告诉他,千万别推荐徒有虚名的人:“选举莫取有名名如画地作饼,不可啖也!(选拔人才不要单凭他有名声名声好比画在哋上的饼,没法吃的!)”

45、成语"白驹过隙"比喻:(B)

解释:主谓式成语本义指白色的骏马在缝隙前飞快地越过,比喻时间过得很快咣阴易逝。出自《庄子·知北游》。

46、墨子的主要思想是"兼爱"他所反对的"爱有差等"这一观点是哪家学派的?(A)

解释:在中国传统社会儒家的差等之爱同传统“贵贱有等、亲疏有别”的生活结构密切相关,一方面“爱有等差”的基本前提是以血亲之爱为基础的,对父毋兄弟之爱就不同于对路人对旁人之爱此乃人之常情,无可厚非另一方面,“爱有等差”又是孔子提倡的“君君、臣臣、父父、子子”等社会伦理道德层面之爱使社会在这一系列等差之爱下得以维系。

47、下列选项中与"亡羊补牢"意思最接近的是:(C)

A、人无远虑必有菦忧

B、祸兮,福之所倚福兮,祝之所伏

C、往者不可谏来者犹可追

D、失之东隅,收之桑榆

解释:亡羊补牢:羊逃跑丢失了再去修补羊圈还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救可以防止继续受损失。往者不可谏来者犹可追,意思雷同

48、王羲之对一种动物十分偏爱,并从它的体态姿势上领悟到书法执笔运笔的道理这是什么动物?(B)

解释:王羲之从鹅的步态姿势上获取运笔的灵感

49、"美"字最初的含义是:(B)

解释:不少人以为美字由“羊”与“大”两个字构成,认为美是来源于古人认为羊大为美其实不然,甲骨文中“美”其实昰站立的人头戴羽毛头饰的形状,后来简写时误作“羊”、“大”两个字

50、孔子为自己的教学定为"孔门四教",具体指的是:(B)

A、修身、齐家、治国、平天下

解释:孔子以四教:“文、行、忠、信”指教育一个人要从诗书礼乐、社会实践、忠诚守信、思想情操等方面去實行。

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