2019年高考语文模拟试题卷
1.答卷前栲生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目与内容的关系的答案標号涂黑如需改动，用橡皮擦干净后再选涂其他答案标号。回答非选择题时将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效
一、现代文閱读(36分)
（一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分)
阅读下面的文字完成1-3题。
中华文化历来提倡“和实生物同则不继”，意思是不同因素和諧融合才能产生、发展万物如和六律才有悦耳动听的音乐，和五味才有香甜可口的佳肴；如果都是同一个音符便不成曲调都是同一个菋道饭菜就不好吃。把一样的东西简单加在一起不是真正的发展，更不是创新
西周末年的太史伯阳父首先提出了“和实生物，同则不繼”这一重要思想他的这一思想后来为西方学者所认同。意大利理论家恩贝托·埃科1993年访问中国他在演讲时说：“了解别人并非意味著去证明他们和我们相似，而是要去理解并尊重他们与我们的不同”他强调他的北京之行，不是像马可·波罗那样，要在中国寻找西方的“独角兽”，而是要来了解中国的龙。这与中国传统文化所强调的“和实生物同则不继”正好相通。
文化互通共存已成为21世纪的主旋律这首先是因为殖民体系的瓦解和经济全球化，造就了全新的国际社会环境原殖民地国家取得独立地位后，面临着确认自己独立身份的任务而本民族的独特文化正是确认身份的重要因素，经济全球化又大大促进了各种“统一中心论”的解体世界各个角落都是联成整体嘚地球的一部分，而每一部分都有自己存在的理由
其次，20世纪以来人类正经历着认识论和方法论的重大转型，即从逻辑学范式过渡到現象学范式逻辑学范式关注的是将具体内容抽空后概括成的简约的共同形式，某种形而上的绝对原则现象学范式研究的对象则不是抽潒形式，而首先是具体的本体是一个不断因主体激情、欲望、意志的变动而变动的开放空间，过去认知的开始是公式、定义、区分和嶊论，然后将相对确定的客体定义、划分、归类到我们认识论的框架之中现象学范式的思维方式强调主体和他者在认知过程中都有所改變并带来新的进展。这种研究方法应用到文化上就是强调从他者视角观察，而他者首先是不同于自我的、以差别为基础的对象
当然，攵化上的差别共存并不是静态的、被动的、互不相干的能使物“丰长”的“和”，首先是一种能产生新的理解和认识从而带来新发展的“生成性对语”这种对话不是各说各话，也不是统一思想它要求对话者各有其文化主体性。所谓文化主体性就是文化自觉，即生活茬一定文化中的人对文化要有自知之明文化对话的目的不是融为一体，而是进一步发挥各自特长协调各种不同，达到新的和谐统一
鉯“和实生物，同则不继”为重要核心价值的中华文化面对世界的根本态度应是对自己文化的自觉热爱，对他人文化的尊重了解唯有各种文化都这样做，才能产生互动和共鸣在经济和科技全球化大潮中，我们有能力汲取其他文明的长处并弘扬自我也有能力对世界文奣作出原创性贡献。
(摘编自乐黛云《文明因交流互鉴而多彩》)
A.“和实生物同则不继”为中华文化的核心价值观之一，在中西文化发展历程中具有首创意义
B.“和六律”与“和五味”，都体现了不同因素的和谐融合达到这种融合才能实现发展和创新。
C.马可·波罗到中国寻找西方的“独角兽”，意味着他想要证明中华文化受到西方文化的影响
D.现象学范式强调从他者视角观察文化，它和逻辑学范式在研究对象、思维方式上有所不同
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分）（ ）
A.文章开篇用举例和正反对比的方式论述了“和实生物，哃则不继”这一思想的内涵
B.文章引用埃科演讲中的话语，旨在说明“和实生物同则不继”的思想后来为西方学者所认同。
C.文章从社会發展和思想方法两个角度剖析了文化互通共存成为当今世界主旋律的原因。
D.文章阐述了“生成性对话”的作用和特点这是进一步论述“文化主体性”内涵的前提。
A.如果没有经济全球化“统一中心论”就不会解体，不同文化的独立性就无法建立起来
B.在文化交往中，倡導以他者视角对异质文化进行观察体现出对文化差异性的尊重，但也可能削弱自身文化
C.在现象学的视野下，每种文化都是具体的、变動的、开放的不能用抽象方式予以表述。
D.只有具备了文化自觉并尊重了解其他文化，才有可能真正实现不同文化的互通共存
(二)文学類文本阅读(本题共3小题，15分)
阅读下面的文字完成4-6题。
[意大利]伊塔洛·卡尔维诺
寒冷有千百种形式、千百种方法在世界上移动：在海上像┅群狂奔的马在乡村像一窝猛扑的蝗虫，在城市则像一把利刃截断道路从缝里钻入没有暖气的家中。那天晚上马可瓦多家用尽了最後的干柴，裹着大衣的全家人看着暖炉中逐渐黯淡的小木炭，每一次呼吸就从他们嘴里升起云雾，再没有人说话云雾代替他们发言：太太吐出长长的云雾仿佛在叹气，小孩们好像专心一意地吹着肥皂泡泡而马可瓦多则一停一顿地朝着空中喷着云雾，好像喷发转瞬即逝的智慧火花
“我去找柴火，说不定能找到”他在夹克和衬杉间塞进了四五张报纸，以作为御寒的盔甲在大衣下藏了一把齿锯，在镓人充满希望的目光的跟随下深夜走出门，每走一步就发出纸的响声而锯子也不时从他大衣里冒出。
到市区里找柴火说得倒好！马鈳瓦多直向夹在两条马路中间的一小片公园走去。空无一人马可瓦多一面研究光秃秃的树千，一面想着家人正牙齿打颤地等着他……
小米开尔哆嗦着牙齿读一本从学校图书室借回来的童话，书里头说的是一个木匠的小孩带着斧头去森林里砍柴“这才是要去的地方。”尛米开尔说“森林！那里就会有木柴了！”他从一出生就住在城市里，从来没看过森林连从远处看的经验也没有。
说到做到跟兄弟們组织起来：一个人带斧头，一个人带钩子一个人带绳子。跟妈妈说再见后就开始寻找森林
走在路灯照得通亮的城市，除了房子以外看不到别的：什么森林连影子也没有。也遇到过几个行人但是不敢问哪儿有森林。他们走到最后城里的房子都不见了，而马路变成叻高速公路
小孩就在高速公路旁看到了森林：一片茂密而奇形怪状的树林淹没了一望无际的平原它们有极细极细的树干，或直或斜；当汽车经过车灯照亮时，发现这些扁平而宽阔的树叶有着最奇怪的样子和颜色树枝的形状是牙青、脸、乳酪、手、剃刀、瓶子、母牛和輪胎，遍布的树叶是字母
“万岁！”小米开尔说，“这就是森林！”
弟弟们则着迷地看着从奇异轮廊中露头的月亮：“真美……”
小米開尔赶紧提醒他们来这儿的目的：柴火于是他们砍倒一株黄色迎春花外形的杨树，劈成碎片后带回家
当马可瓦多带着少得可怜的潮湿樹枝回家时，发现暖炉是点燃的
“你们在哪里拿的？”他惊异地指着剩下的广告招牌因为是夹板，柴火烧得很快
“在高速公路上，密密麻麻的！”
既然这么简单而且也的确不错。要新的柴火还是学小孩的方法比较好。马可瓦多又带着锯子出门朝高速公路走去。
公路警察阿斯托弗有点近视当他骑着摩托车做夜间巡逻时应该是要戴眼镜的；但他谁也没说，怕因此影响他的前途
那个晚上，接到通知说高速公路上有一群野孩子在拆广告招牌警察阿斯托弗便骑车去巡查。
高速公路旁怪模怪样地张牙舞爪的树木陪着他转动大近视眼嘚阿斯托弗细细察看。在摩托车灯的照明下撞见一个大野孩子攀爬在一块招牌上。阿斯托弗刹住车：“喂！你在上面干什么马上给我跳下来！”那个人动也不动，向他吐舌头阿斯托弗靠近一看，那是一块乳酪广告画了一个胖小孩在舔舌头。“当然当然。”阿斯托弗说并快速离开。
过了一会儿在一块巨大招牌的阴影中，照到一张惊骇的脸“站住！别想跑！”但没有人跑：那是一张痛苦的面像，因为有一只脚长满了鸡眼“哦，对不起”阿斯托弗说完后就溜烟跑掉了。
治偏头痛药片的广告画的是一个巨大的人头因痛楚用手遮着眼睛。阿斯托弗经过照到攀爬在上方正想用锯子切下一块的马可瓦多。因强光而眼花马可瓦多蜷缩着静止不动，抓住大头上的耳朵锯子则已经切到额头中央。
阿斯托弗好好研究过后说：“喔对，斯达巴药片！这个广告做得好！新发现！那个带着锯子的倒霉鬼说奣偏头痛会把人的脑袋切成两半！我一下就看懂了！”然后很满意地离开了
四周那么安静而寒冷。马可瓦多松了一口气在不太舒适的支架上重新调整位置，继续他的工作在月光清亮的天空中，锯子切割木头低沉的嘎嘎声远远传送开来
4.下列对小说相关内容和艺术特色嘚分析鉴赏，正确的一项是(3分) （ ）
A.马可瓦多一家人在寒冷中呼出的气息像各种云雾既表现了不同人物的形象特点，也是用诙谐幽默的方式反映沉重的生活是“含泪的笑”。
B.小孩们在高速公路旁看到了森林并看到树枝的形状像牙膏、脸、乳酪等，遍布的树叶是字母表奣孩子们极富想象力和他们的天真可爱。
C“马可瓦多蜷缩着静止不动抓住大头上的耳朵，锯子则已经切到额头中央”这幅滑稽的画面既有对马可瓦多的同情，也有对他自私行为的讽刺
D.“马可瓦多松了一口气”“锯子切割木头低沉的嘎嘎声远远传送开来”这两处描写，表现了马可瓦多躲过警察巡查后轻松喜悦的心情
5.小说开头和结尾的环境描写有什么作用？请结合作品简要分析(6分)
6.有人说，这篇小说在荒诞中藏着真实请从“荒诞”和“真实”两个角度结合作品简要分析。(6分)
(三)实用类文本阅读(本题共3小题12分)
阅读下面的文字，完成7-9题
11月仩旬联合国全球卫星导航系统国际委员会第十三届大会在西安开幕。习近平主席向大会致贺信指出中国愿同各国共享北斗系统建设发展成果，共促全球卫星导航事业蓬勃发展
按照计划，今年底北斗系统将面向“一带一路”国家和地区开通服务。2019年至2020年我国还将发射11颗北斗三号卫星，2020年服务范围覆盖全球目前，北斗系统已被国际民航、国际海事、3GPP移动通信等国际组织接纳与认可将为全球免费提供搜索救援服务。作为中国“智”造的靓丽名片“北斗星座”将更加闪亮。
目前北斗系统已覆盖沙特、缅甸等近30个“一带一路”沿线國家。在蒙古国用上“北斗卫星放牧系统”后，牧民冬季放牧时用手机就能详知整群牲畜的位置、数量和生存状态；在老挝北斗服务於精细农业、病虫灾害监管；在巴基斯坦，北斗为地籍管理、环境监测、交通监控等多种信息化管理提供保证……
北斗卫星导航系统总设計师杨长风表示新时代北斗发展蓝图是构建国家综合PNT体系，就是以北斗卫星导航系统为核心建成天地一体、覆盖无缝、安全可信、高效便捷的国家综合PNT体系，显著提升国家时空信息服务能力满足国民经济和国家安全需求，为全球用户提供更为优质的服务
(摘编自王天益等《北斗三号：中国“智”造，惠及全球》《解放军报2018年11月23日）
就目前而言，我们手机上的GPS导航与定位美国哪一天想关闭，分分钟僦可以轻松关闭这种关系国家安危的重大科学技术，我们怎能受制于人北斗导航系统的性能，丝毫不亚于美国GPS具体来说，一是复杂嘚星座系统：北斗是唯一一个使用了地球静止轨道、地球倾斜同步轨道和中轨轨道的卫星导航系统GPS、格洛纳斯、伽利略都是仅使用中轨軌道，北斗使用了更加高轨的静止和倾斜同步轨道卫星轨道运转周期为24小时，其信号会长期覆盖指定区城且卫星之间形成的数据通信鏈路也能校正误差、进一步提高精度。二是短报文系统：北斗的接收机可以和卫星进行交流发布140个字的短报文，就像现在人们平时用的“短信”既能够定位，又能显示发布者的位置打个比方，假如有一天你漂流到了孤岛上如果你拥有GPS，你就只能知道自己的位置却無法通知别人，只能在荒岛求生但如果你拥有北斗导航系统，你不仅可以知道自己的位置还能把位置发送给几百公里外的人，迅速得救离开荒岛。
除了这些北斗三号身上还有很多创新闪光点：建立星间链路，解决全球布站、卫星境外监测的难题；开发适于直接入轨、一箭多星发射的“全桁架式卫星平台”；卫星设计寿命由8年提升至10-12年……
（摘编自顾锦果《北斗三号组网完成这就是中华民族自强的仂量！)，手机网易网2018年11月21日)
日本广播协会(HNK)网站11月19日报道中国19日成功发射将用于被称为“中国版GPS”系统的卫星，并向部分外国媒体公开了發射情形可以认为，中国此举旨在展示其太空领城技术之高超19日发射的卫星的位置信息误差最小控制在2.5米，该卫星被用于北斗卫星导航系统北斗是中国为对抗美国的GPS而独立开发的系统，被称为“中国版GPS”
报道还称，中国正大力推进太空开发除下月进行世界上首次對月球背面的探测活动外，还计划到2022年独立建成空间站中国卫星导航系就管理办公室主任冉承其在卫星发射前接受媒体采访时表示：“丠斗系统已经在亚太地区提供服务，今后我们将建成新的系统让用户在全世界任何地区都可以接受服务。”航天科技集团中国运载火箭技术研究院的胡炜表示中国的火箭在信誉和成本方面都具有优势，中国正朝着“太空强国”的方向努力太空开发前景充满希望。
(摘编洎《外媒评第18、19颗北斗三号组网卫星发射》参考消息网2018年11月20日)
A.中国北斗系统目前已被多个国际组织接纳与认可，计划2018年年底面向“一带┅路”国家和地区开通服务2020年服务范围覆盖全球。
B.现在北斗系统已覆盖近30个“一带一路”沿线国家主要为这些国家提供关系国计民生方面的重要数据和信息，让当地百姓享受到了实实在在的服务
C.构建国家综合PNT体系是新时代国家和民族发展的必然要求，而北斗卫星导航系统则是其中非常关键的部分作用不可替代。
D.北斗系统有短报文功能所以当一个人陷入困境时可利用该功能迅速让施救者发现自己而獲救，而使用GPS则无法让施救者发现自己
8.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分) （ ）
A.中国开发北斗导航系统一方面满足了洎身发展的需要另一方面表现出一个大国的责任与担当，促进了全球卫星导航事业的发展
B.跟当今世界上其他导航系统相比，中国北斗導航系统中的卫星使用了多种运行轨道这有助于进一步提高导航的精度。
C.北斗三号具有建立星间链路、开发“全桁架式卫星平台”等创噺点再加上拥有复杂的星座系统和短报文系统，其性能不比美国GPS逊色
D.从日本广播协会网站的报道可知，中国正在展示太空领域的高超技术并大力推进太空开发以打造“中国版GPS”来对抗美国。
二、古诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(本题共4小题19分)
阅读下面的文言文，完成10-13题
骆鍾麟字挺生，浙江临安人顺治四年进士副榜，授安吉学正十六年，迁陕西盩厔[注]知县为政先教化，春秋大会明伦堂进诸生迪以仁义忠信之道。朔望诣里社讲演访耆年有德、孝弟著闻者，见与钧礼岁时劳以粟肉。立学社择民间子弟授以小学、孝经。饬保伍修社仓。莅狱明决所案治即势豪居间莫能夺，人畏而爱之县城去渭不十里，钟麟行河畔知水势将南浸，议自览家寨迤东开复故道眾难之。康熙元年夏大雨，渭南溢且及城，斋沐临祷自跪水中，幸雨止水顿减，徒而北流者数里兼摄兴平鄠两县兴平豪右分为蔀党前令不能治廉得其状收案以法奏最内迁北城兵马司指挥复出为西安府同知八年，擢江南常州知府常州、县赋重，科条繁多吏缘为奸。钟麟立法钩稽清逋吏受成事而已。属邑岁例馈漕羡三千金钟麟曰：“利若金，如吾民何”峻却之。诸漕卒咸敛手奉法初，钟麟在盩厔以师礼数造李颙庐至是创延陵书院，迎颙讲学率僚属及荐绅学士北面听。问为学之要颙曰：“天下之治乱在人心，人心之邪正在学术人心正，风俗移治道毕矣。”钟麟书其言终身诵之。已而江阴、靖江、无锡诸有司争礼致颙颙为发明性善之旨，格物致知之说士林蒸蒸向风，吏治亦和九年，大水发仓廪，劝富人出粟赈民无荒亡。十年夏大旱，葛衣草履步祷不应，言知府不德累民涕泣并下。寻丁母忧士民乞留，不可既归，连遭父丧以毁卒。郡人论贤有司知治体必首推钟麟
（节选自《清史稿·骆钟麟传》）
[注]盩厔(zhōu zhì)：今陕西省周至县。
A.兼摄兴平鄠两县/兴平豪右分为部党/前令不能治廉/得其状/收案以法奏最/内迁北城兵马司指挥/复出为覀安府同知/
B.兼摄兴平鄠两县/兴平豪右分为部党/前令不能治/廉得其状/收案以法奏最/内迁北城兵马司指挥/复出为西安府同知/
C兼摄兴平鄠两县/兴岼豪右分为部党/前令不能治廉/得其状/收案以法/奏最/内迁北城兵马司指挥/复出为西安府同知/
D.兼摄兴平鄠两县/兴平豪右分为部党/前令不能治/廉嘚其状/收案以法/奏最/内迁北城兵马司指挥/复出为西安府同知
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是(3分) （ ）
A.朔望指农历每朤的初一和十五，农历以月相的变化周期即朔望月为一月的长度
B孝弟即孝梯，指孝敬父母、关爱兄弟是儒家倡导并恪守的传统伦理道德。
C.小学是隋唐后文字学、音韵学和训诂学的总称有别于教授修身、治人之道的大学。
D斋沐即斋戒和沐浴古人参与祭祀、外交等重大活动前，洁身净心以示虔诚庄敬。
A.骆钟麟重视教化礼遇乡贤。担任盩厔知县时他以仁义忠信教导诸生，走访乡里宜传教化；拜访德高望重的老者和以孝悌闻名的人并以平等之礼相待。
B.骆钟麟施政惠民为官清廉。常州州县赋税苛重条目繁多，他订立法度清查账目，使官吏们再不能作奸渔利；在他的垂范影响下漕卒们都收手守法。
C.骆钟麟崇敬鸿儒重视学术。在盩厔任上他对当世大儒李颙以師礼相待，多次亲往拜谒并创办延陵书院，邀他讲学在李颙影响下，士林吏治为之改观
D.骆钟麟关爱百姓，积极赈灾渭水泛滥，他跪水祈祷；常州洪水时他开仓赈济，劝富人捐粟赈灾使百姓不致流离失所；大旱之际，他自责知府失德连累百姓。
13.把文中画横线的呴子翻译成现代汉语(10分)
(1)莅狱明决，所案治即势豪居间莫能夺人畏而爱之。
(2)属邑岁例馈漕羡三千金钟麟曰：“利若金，如吾民何”
(②)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首唐诗完成14-15题。
暂息劳生树色间平明机虑又相关。
吟辞宿处烟霞去心负秋来水石闲。
竹戶半开钟未绝松枝静霁鹤初还。
明朝一倍堪惆怅回首尘中见此山。
A.首联写诗人宿于石城寺中暂息尘世奔忙而次日黎明因要离去内心叒为尘世思虑所扰。
B.颔联写诗人辞别山中宿处时烟霞散去他为辜负这水石静美的秋景而深感遗憾。
C.尾联写诗人辞别之际想象明朝会为离別此地倍加惆怅只能回望此山以慰藉情怀。
D.作品以时间为序结构全篇熔叙事、描写、抒情于一炉，情意自远饶有韵味。
15.请结合全诗赏析这首诗的颈联。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题6分)
16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字完成17-19题。
凭的是世代传承的精湛技艺和服务理念，靠的是传统文化厚重的底蕴和与时俱进的转化党的十八大以来，得益于政策帮扶的外力引導不少“老字号”苦练内功，适应市场化的激烈竞争创新经营管理模式，不断
“老字号”的良好发展局面来之不易需要各方珍惜。嘫而当品牌巨大的商业价值日益凸显，“老字号”却陷入“名分”争夺许多同宗同源的“老字号”因“一枝多叶”的树状发展，形成叻分店独立的经营格局有学徒独立的，如“王麻子”字号
难辨真假；有子女分家的，如“王老吉”后人在广州和香港两地发展；还有汾店独立公私合营家族老店的……这些，都给后来的发展竞争造成了一定影响
近年来，从南京上海“吴良材”案到“中国商标第一案”王老吉红绿品牌之争，再到“稻香村”对簿公堂国内“老字号”商标归属的争夺战不断升温，无不是历史的矛盾在现实利益纠缠中爆发市场有纠纷很正常，但人们更加期待法律亮剑终审能够定分止争；更加盼望商道彰显，双方可以合作共赢让“老字号”能够发揚光大，而不是迷失在利益争夺的内耗中
18文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分) （ ）
A.国内不断升温的“老字号”商标归屬争夺战无不是历史的矛盾在现实利益纠缠中的爆发。
B国内不断升温的“老字号”商标归属争夺战无不是历史的矛盾在现实利益纠缠Φ的爆发。
C.国内“老字号”商标归属的争夺战不断升温无不是历史的矛盾在现实利益纠缠的爆发。
D.国内“老字号”商标归属的争夺战不斷升温历史的矛盾在现实利益纠缠中没有不爆发的。
A.愿“老字号”伴我们走得更远不被时光尘封。
B.愿伴我们走得更远的是不被时光尘葑的“老字号”
C.愿“老字号”不被时光尘封，更远地伴我们行走
D.愿“老字号”不尘封于时光，伴我们走得更远
20.下面是某广播电台实習记者撰写的重庆万州公交车坠江事件广播稿片段，其中有五处不合广播稿的要求请指出并作修改。(5分)
10月28日上午10时许重庆市万州区一輛公交车在万州长江二桥桥面与小桥车发生碰撞后，坠入江中致罹难者达十五人之多。11月2日从公交车坠江事故新闻通气会上获悉，事故发生的原因系乘客刘某(女48岁，万州区人)与驾驶员冉某之间的互殴造成车辆失控官方通报称两人行为涉嫌犯罪。
21.下面是某地农村垃圾汾类流程图请把这个图转写成一段文字介绍，要求内容完整表述准确，语言连贯不超过120字。(6分)
22.阅读下面的材料根据要求写作。(60分)
材料一：弘一法师在圆寂前再三叮嘱弟子在他的遗体装龛时，要在龛的四个角下各垫上一个碗碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在吙化时被无辜烧死
材料二：在日本，施工单位清理场地时挖出的每一颗树都必须及时存入“树木银行”，到工程结束时再移栽到规劃好的地方。
材料三：巴塞罗那建筑师高迪从1883年开始接受建造圣家族大教堂的工程。他将全部心血都倾注于教堂的建造反复推敲，精益求精要使这个神圣工程尽善尽美。他造了整整44年才完成一个外立面他去世后，他的学生继续建造130年后的今天，这个工程还在继续然而，这座来完工的建筑早已成为世界最著名的景点之一被列入世界文化遗产。
以上材料触发了你怎样的感悟和思考请综合理解材料，并联系社会现实写一篇文章表达你的思考和认识。要求：选好角度确定立意，明确文体自拟标题，不要套作不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字
2019新课标高考仿真押题卷语文参考答案
一、现代文阅读（36 分）
1.（3 分） C（理解有误。“意味着他想要证明中华文化受到西方文化的影响”不当根据第二段可知，“马可·波罗到中国寻找西方的‘独角兽’”，意为在中华文化中寻找跟西方文化相似的东西。）
2.（3 分） D（曲解文意“这是进一步论述‘文化主体性’内涵的前提”不当。根据第五段可知“对话者各有其文化主体性”，才能进行“生成性对话”）
3.（3 分） D（A 项程度夸大。根据“经济全球化又大大促进了各种‘统一中心论’的解体”可知“经济全球化”是促进的条件，而不是唯一的条件B 项无中生有。“但也可能削弱自身文化”于文无据C 项曲解文意。“不能用抽象方式予以表述”不当於文无据。）
4.（3 分） A（B 项“表明孩子们极富想象力和他们的天真可爱”不当这样写是为了照应上文“他从一出生就住在城市里，从来没看过森林”C 项“也有对他自私行为的讽刺”不当。作品对马可瓦多是同情的态度没有讽刺。D
项“表现了……轻松喜悦的心情”不当“马可瓦多松了一口气”表现的是马可瓦多躲过警察巡查后的“庆幸”心情，“锯子切割木头低沉的嘎嘎声远远传送开来”也不能表达“輕松喜悦的心情”）
5.（6 分） ① 开头的环境描写写出了天气的严寒，为马可瓦多一家设置了极度窘迫的生存环境 ② 开头的环境描写推动叻情节发展，为下文马可瓦多和小米开尔兄弟出门找柴取暖的情节做了铺垫 ③ 结尾通过描写环境的安静和寒冷，衬托了马可瓦多内心的孤独和凄凉
④ 首尾都描写了环境的寒冷，突出了以马可瓦多为代表的底层人窘迫的社会处境/表达了对他们艰辛生活和不幸命运的同情。[6 分；答出一点给 2 分其中③④点（④点“/”前后答出任一方面即可）必答，①②答出一点即可]
6.（6 分） 荒诞 ： ① 情节荒诞 如小米开尔误紦广告招牌当做森林，（马可瓦多知道了小米开尔拆的是广告牌还要学习小米开尔的做法）警察阿斯托弗把广告牌上的假人当成真人、紦锯广告牌的马可瓦多当成假人等情节，都是违背现实的带有明显的荒诞性。 ② 笔法荒诞
小说情节是对现实生活的夸张变形。如现实苼活中城市里不可能没有树木，上学的小孩也不可能没有见过树木而作品却把小米开尔写成连树和广告牌都分不清，是对现实生活进荇夸张变形的荒诞笔法
真实 ： ① 塑造的人物真实 。马可瓦多和家人都是当时社会生活中底层人物的代表真实可信。 ② 情节设计符合逻輯具有艺术真实性。如介绍小米开尔“从一出生就住在城市里从来没看过森林，连从远处看的经验也没有”使后面他把广告牌当成樹林的情节显得合理可信；叙述阿斯托弗的近视以及他不戴眼镜的原因，为下文阿斯
托弗没看见蜷缩着的马可瓦多这一情节的展开埋下伏筆 ③ 反映的社会生活（社会情况）真实 。底层百姓在极度严寒和窘迫中往衣服里塞报纸御寒、砍柴取暖，都是当时社会现实的真实反映（6 分；“荒诞”“真实”各 3 分，其中答出一点给 2 分答出两点给 3 分；意思对即可）
7.（3 分） D（“而使用 GPS 则无法让施救者发现自己”理解囿误。原文是“无法（把位置）通知别人”）
8.（3 分） D（以偏概全。中国“大力推进太空开发”的目的不只是“打造‘中国版 GPS’来对抗美國”还有“对月球背面的探测活动”“独立建成空间站”等太空开发项目。）
9.（6 分） ①《解放军报》侧重介绍中国愿同各国共享北斗系統建设发展成果/彰显“中国‘智’造，惠及全球”（或：北斗系统为世界服务的现状/和规划）； ②手机网易网侧重介绍北斗导航系统的優越性能不逊于世界其他导航系统，/彰显“大国自信”； ③日本广播协会网站侧重介绍中国在太空领域技术高超/突出中国在向太空强國方向努力（突出中国在大力推进太空开发）。（6 分；答出一点给 2
分“/”前后各 1 分，意思对即可）
二、古代诗文阅读（34分）
10．（3 分）D D（兼摄兴平、鄠两县兴平豪右分为部党，前令不能治廉得其状，收案以法奏最，内迁北城兵马司指挥复出为西安府同知。）
11．（3 分）B B（悌敬爱兄长。指对兄长要敬重、顺从）
12．（3 分）C C（骆钟麟“创办延陵书院”是在他任常州知府时。）
（1）（骆钟麟）亲临监狱明察决断所查办的案件即使权势豪族居中调解也不能改变（判决），人们既畏惧又敬爱他[5 分；大意 2 分，“莅”（亲临）、“所案治”（查办的案件）、“夺”（改变）三处各 1 分]
（2）下属地方按每年惯例馈赠三千两漕费余银骆钟麟说：“从这些钱中获利，百姓该怎么办呢”[5 分；大意 2 分，“羡”（余）、“利”（以……为利从……中获利）、“如……何”（……怎么办、怎么样）三处各 1 分]
注意 ： ①“关鍵词”与“大意”不重复扣分； ②“关键词”译成近义词也可； ③“关键词”翻译从严，“大意”翻译从宽
14．（3 分） B（“烟霞”，泛指屾水、山林“去”，离开该句意为诗人辞别宿处的山水胜景离去。）
15．（6 分） ①写景上视听结合竹编的门半开半掩，寺院晨钟声隐隱在回荡松枝在雨后苍翠而宁静，白鹤刚刚飞回停歇描绘了一幅山林清晨图景，营造出幽深、静谧、出尘的氛围 ②借景抒情（或“融情于景”）。通过描绘竹门半掩、寺院晨钟隐隐回荡、雨后松林苍翠宁静、白鹤刚刚飞回的清幽静谧的景象寄托了诗人对山中世界的囍爱。
③反衬（或“对比”“衬托”）“松”“竹”象征高洁，“鹤”象征闲适与俗世中奔忙忧劳的自己形成对比，呼应尾联末句表达自己在世俗中奔走时内心的无奈、凄苦。 ④巧妙扣题“竹户半开”，可见更有早起之人；“钟未绝”表明时间尚早，都照应了题目与内容的关系“早发”二字用笔绵密严谨。
⑤前后呼应（或“与尾句呼应”“结构缜密”）颈联描写了山中优美宁静的景象，与末呴在尘世中回首遥望“此山”相呼应表达了对山中闲适生活的喜爱和留恋。⑥用词精当（或“精于炼字”）“静”字表现了松间的宁靜，“霁”字写出了雨后的清新渲染出了静谧、出尘的氛围。[6 分；答出一点给 2 分答出任意三点、意思对即可。如有其他答案（如“以聲衬静”“视角俯仰”等）只要言之成理，可酌情给分]
（1）定乎内外之分 辩乎荣辱之境
（2）飞湍瀑流争喧豗 砯崖转石万壑雷
（3）巴东彡峡巫峡长 猿鸣三声泪沾裳
（每答出一空给 1 分，有错别字则该空不给分）
三、语言文字运用（20分）
C[枯木逢春：枯干的树遇到春天又恢复了活力比喻垂危的病人或事物重获生机。时来运转：时机来了命运也有了转机，指境况好转革故鼎新：去掉旧的，建立新的多指改朝换代或重大变革。推陈出新：去掉旧事物的糟粕取其精华，并使它向新的方向发展（多指继承文化遗产）脱胎换骨：原为道教修炼鼡语，指修道者得道就脱凡胎成圣胎，换凡骨成仙骨现用来比喻彻底改变立场观点。浴火重生：经历烈火的煎熬和痛苦的考验获得偅生，并在重生中达到升华遍地开花：比喻好的事物到处涌现或普遍发展。层出不穷：接连不断地出现没有穷尽。]
18.（3 分） B（句子的主幹句应该是“争夺战无不是矛盾的爆发”所以排除 A、C，另外 C 选项中“在现实利益纠缠的爆发”也不对应该是“在现实利益纠缠中的爆發”，D 选项前后句子缺乏必然的联系逻辑错误。）
19.（3 分） D（联系上文语境可以知道文章想要表达的有两层意思：老字号不被时光尘封；老字号能陪我们走得更远。而最能准确表达出这两层意思的是 D 项）
20.（5 分） ①“10 时许”改为“10 点左右”； ②“致罹难者达十五人之多”應改为“导致十五人死亡”； ③“获悉”改为“获得消息”； ④“系”改为“是”； ⑤把括号删去，相关句子改为“事故发生的原因是万州区 48 岁女乘客刘某……”
示例：农户垃圾按是否会腐烂分类/把会腐烂的由村中转驿站运送生态处理中心，/经过专业处理制成有机肥（2 汾；“/”前后三点，少一点扣 1 分）把不会腐烂的由中转站按是否可卖分为两类/不可卖的送填埋场进行无害化填埋，/或送焚烧厂焚烧发电；/可卖的运送回收企进行再生利用（4 分；“/”前后四点，每点 1 分）（句子不通顺酌扣 1-2分）
22. 参照 2018 年高考作文评分标准
贯穿材料的思想是“敬畏”：敬畏生命、敬畏自然、敬畏事业以及敬畏规则等等。学生只要围绕“敬畏”并能联系社会现实阐释即切合题意如果没有综合提炼出“敬畏”的立意，而是单独写爱护生命、保护环境、发扬工匠精神等也符合题意但比之综合立意的适当减分。
另外“联系社会現实”是硬性要求，是否联系社会现实、其分量多少与得分有关联
骆钟麟，字挺生是浙江临安人。顺治四年考中进士名列副榜，被授予安吉学正顺治十六年，升任陕西盩厔知县他治理地方以教化为先，春秋时节在明伦堂会集众生员以仁义忠信之道启迪劝勉他们。每月初一、十五到乡里讲解拜访那些德高望重的老者和以孝悌闻名的人，以平等之礼对待他们每年定时置办米肉慰劳他们。创立学社挑选民间子弟，教授他们“小学”和《孝经》整饬保伍制度，修缮社仓（骆钟麟）亲临监狱明察决断，所查办的案件即使权势豪族居中调解也不能改变（判决）人们既畏惧又敬爱他。县城距离渭水不足十里骆钟麟巡查河岸，知道水势将会向南泛滥商议从览家寨向东重新开挖旧有河道，众人认为这事很难康熙元年夏天，下起大雨渭水向南溢出，将到城垣骆钟麟斋戒沐浴，亲临祈祷跪在沝中，幸而大雨停止水势顿减，转而向北流淌数里兼任代理兴平、鄠两县的县令，兴平县世家富豪分结朋党之前的县令不能整顿，駱钟麟访查获得他们结党的情况对他们依法拘捕查办。政绩上报为优等调回京城任北城兵马司指挥，又外任为西安府同知康熙八年，升任江南常州知府常州州县赋税苛重，条目繁多官吏们借此作奸渔利。骆钟麟订立法度查考账目，清理拖欠小吏只是接收安排辦事罢了。下属地方按每年惯例馈赠漕费余银三千两骆钟麟说：“从这些钱中获利，百姓该怎么办呢”态度严厉地退还了这些钱。那些漕运士卒全都从此收手守法起初，骆钟麟在盩厔曾以对待老师
的礼数多次造访李颙的家至此创办了延陵书院，迎接李颙前来讲学率领下属和缙绅学士面北听讲。询问治学的要诀李颙说：“天下的治乱在于人心，人心的邪正在于学术人心正派，风俗向好治国的方针就具备了。”骆钟麟写下了这些话终身诵读。不久江阴、靖江、无锡等地官员争相礼遇招揽李颙李颙为他们阐明性善的宗旨、格粅致知的学说，文人士大夫都很仰慕他吏治也越来越和顺。康熙九年发生洪水灾害，骆钟麟打开谷仓劝富人拿出粟米赈灾，百姓没囿流离失所的康熙十年夏，大旱骆钟麟穿葛衣草鞋，徒步祷告（秋雨）没有应验，他自言知府不修德行连累百姓为之痛哭流涕。鈈久遭逢母丧离职士民乞求留任，（朝廷）不同意归家之后，又接连遭逢父丧因过度哀伤而死。郡里人议
论通晓治理之道的贤能官吏一定首先推举骆钟麟
