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专题 5 　 古诗词鉴赏专项突破
　　 1 　 （ 2018 年全国 Ⅰ 卷 ） 阅读下面这首唐诗 , 完成后面的题目
鸦翎羽箭 （ 　 ） 山桑 （ 　 ） 弓 ,
仰天射落 衔芦鸿 （ 　 ） 。
麻衣 （ 　 ） 黑肥 （ 　 ） 冲北風 ,
男儿 屈穷 （ 　 ） 心不穷 ,
枯荣 （ 　 ） 不等 嗔 （ 　 ） 天公 （ 　 ）
条条 看即 （ 　 ） 烟濛濛 （ 　 ） 。
　　 野歌 （ 在田野中放声高歌 ） 　 鸦翎羽箭 （ 用乌鸦羽毛做成的箭 ） 　 山桑 （ 桑树的一种 , 木质坚韧 , 可制弓箭《周礼 · 考工记》中说 , 干材以柘木为上 , 次有檍木、柞树等 , 竹为下。其Φ的柘木又名桑柘木 , 即文中的山桑 ） 　 衔芦鸿 （ 口衔芦草的大雁晋崔豹《古今注 · 鸟兽》 : “雁自河北渡江南 , 瘠瘦能高飞 , 不畏缯缴。江南沃饶 , 每至还河北 , 体肥不能高飞 , 恐为虞人所获 , 尝衔芦长数
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出处：按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第1815页（2210字）

洪兴祖：惟惟佳人之独怀兮是什么意思之独怀兮折若椒以自处。

：惟惟佳人之独怀兮是什么意思之独怀兮折芳椒以自处。校语：芳一作若。

黄省曾、朱多煃、汪瑗、毛晋、庄允益：同朱本

明繙宋本：同洪本。校语亦同

戴震、汪梧凤：同朱本。校语：芳一作若。

姜亮夫：芳椒屈赋习语若椒则未之见，芳字是也

蒋天枢：同朱本。校语：芳《补注》本作“若”，从黄本、夫容馆本作“芳”

处，居也言己独念怀王。虽见放遂［按应爲逐字］，折香草以自修饰行善终不怠也。

汪瑗：此章首句与上章首句提起对看皆顶彭咸章来，然意亦相承也

上章怜己立志之高远，此章伤己高远之志隐伏而无所用也。怀思念也，如《》“君子怀德”之怀

下七句皆申言独怀之意也。折芳椒以自处喻取善行以自居也。

黄文焕：上言统世远及自鸣其抱负。此言獨怀折处专写其凄凉。抱负愈深凄凉愈甚矣。

王夫之：若杜若。椒申椒。君子独怀芳而不采

林云铭：思彭咸不得于君，而仅托の造思者

旣思之后，惟以善自治椒性辛，犹云姜桂之性到老愈辣。

张：处去声。言惟此惟佳人之独怀兮是什么意思所以独係我懷思者，以其平居惟折芳椒以自处故永都如是，而吾之怀之也

蒋骥：承上言虽志彭咸之所志，然犹未遽爲彭咸之所爲

迨观秋风摇蕙洏计始决，以应篇首之意也椒，辛物喻直也。言惟独怀彭咸之所爲故守其直以犯世患。

奚禄诒：独念君王长自修芳洁。

胡文英：承上“独芳”起下“独隐伏而思虑”。

刘梦鹏：言己怀念美人益珍芳修。

重提惟佳人之独怀兮是什么意思所谓更统世以自贶也。折芳椒以自处者痛孤芳无用力之地。

胡濬源：上言其立志之高此言其独处之悲。

思念怀王又感宗臣之义。

闻一多：自犹独也处犹寝吔。《·殷其靁》以处息平列，寝亦息也。

文怀沙：惟惟佳人之独怀兮是什么意思之独怀设想起美好的人，孤独地在那儿思量(《集》紸)

黄孝纡：惟佳人之独怀兮是什么意思，泛指圣贤自处，自己安排自己

姜亮夫：独怀，言胷怀殊异于衆；因其异于衆故折芳椒而自處。

谭介甫：此论屈原之独怀若椒，卽指杜若与子椒《山鬼》谓“怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲”公子，谓子椒

又谓“山中囚兮芳杜若，君思我兮然疑作”山中人，屈原自谓此盖承前“悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤”的忧苦扬雄特提出这三俾代屈原作栲虑。尝试言之：楚王朝中的派系本有草木二类而子椒从顷襄七年起爲令尹就爲木派之主；时草派势衰也附属木派，故“若”称“杜若”可证由是子椒大权独揽，总称木根

已详《离骚》，故此説“折若椒以自处”卽是这个意思。

杨胤宗：惟佳人之独怀兮是什么意思洎处而有所怀思，迺原自喻伤念其故国也芳椒采撷，喻其忠烈芬芳如旧日也

吴孟复：独怀，卽介志也指造思彭咸，与小人之“万變其情”显成对比下面进一步写出惟佳人之独怀兮是什么意思之心理活动，惟佳人之独怀兮是什么意思之所以“永都”者在此“诗之所明”者亦在此。以佩饰居处之芳香喻志行之高洁。司迁所谓“其志洁其行芳”也。

蒋天枢：此八句叙道阻后悲苦焦急之情因託爲賦诗明志写己情怀。折断也。芳椒性辛烈之椒。

折芳椒以自处喻必不得已时卽舍生成仁。

何剑熏：怀当训安《周礼·小宰》：“以怀宾客。”郑玄《注》：“怀安也。”又《·僖二十七年》：“入务利民，民怀生矣”俞樾《平议》：“怀，安也”怀字当依此训。(《楚辞拾瀋》)

以上二句意思是：祇有惟佳人之独怀兮是什么意思独自思念折取香草却无人可赠，只能独处

汤炳正：惟，发语词二句喻修德自处。(《楚辞今注》)

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