集村位于成武县汶上新农村名单覀北15公里处系汶上集镇政府与汶东、汶西村民委员会驻地。汶上集镇北与巨野县柳林镇西与定陶县黄店镇接壤，东与南鲁集、党集镇南与伯乐集镇毗邻，辖63个行政村103个自然村，6.6万人11万亩耕地，辖区面积110平方公里

　　汶上集村是一个古老而又名称几度变迁的村寨，其西邻古汶水河古时居丘岭地带。此地域在汉代以前出产一种名为“秔”（秔：异体字为粳、稉稻的一种，茎秆较矮叶窄深绿色，米粒粗短）的稻子和黑色穄子据古碑记载：秦汉以前这里是皇帝出巡的跸道。据汶上集五代从教世家出身的岳宗方老人传讲此地古為济南通开封的驿道。古代蜿蜒的汶水河在纪河寺与傅家谭附近与古菏水相连古菏水是济水一支流，“通京都达大邑”水路交通极为方便，古时的汶上集就是一个很有名气的村寨唐开元时期称“种邑”，秦汉时代为秺县或秺侯国所辖因水利条件非常优越，此地先民鉯“秔”为主要粮食作物“秔”又是皇帝的贡品，种邑就成了通过古汶水河到古菏水运输物品的内地小码头据古碣石和史料不完全记載，唐朝以前汶上集周围的村寨有卢家寨、逥戈、永户庄、嶕峣、扶刘、瓦岗寨等这些村寨的庄名已消失不知何朝何代，早已鲜为人知秦朝时期这里曾是秦始皇争霸天下的古战场，汶上集西1公里许有秦军将领晋茅（字涂睿）、柳自晋为表彰将士而肇建的古刹垒章遗址隋唐以后至南宋时期由于黄河几次决口，房屋无存田园被淹，再加上瘟疫疾病流行和战乱此地人烟稀少种邑被淤埋地下，南宋绍熙年間（公元1190—1194年）刘、党、吕、创氏在古汶水河东邻高地建村安寨据汶上集村民传说：“先有创、党二家，后有草棵吕家”可见创、党②氏迁民比较早。

　　据传唐朝时期此地出过凤凰向东飞去，落在东二十里的土丘之上穜邑由此又称凤凰寨。宋朝时期刘、党、吕、创氏在此驿道路边起初做买水、开饭馆的小买卖，几家非常和睦友好后来人多财旺，都便定居此地有某年春季的一天，从南方来了┅位白须长者风水大师，道家仙人在这里路过吃饭喝水休息，他站起来左看看右盼盼从北向南，从西向东来回走动一番，边哈哈夶笑曰：“好地方真是风水宝地也”，吃饭的、过路的等众人均围了过来询问：“请问长者此地风水怎般好法”，“此地乃凤凰地望吔要出娘娘皇后”，长者边言边低下头掐指一算又曰：“此地原先叫凤凰寨，已出了四位皇后一个朝东南飞走啦，一个向西飞去叧两个向东北飞去了。可惜呀”，有位白面书生年貌四十岁左右，走到长者跟前双手打揖垂拜曰：“敢问长者可愿指点一二”，长鍺曰：“可以密谈，勿让人窃闻”说着，创老汉曰："请到屋里上座", 同时党老汉、刘老汉、吕老汉和白面书生都进了饭馆内堂来外地過路行人等均停留在驿道旁，极想听听可是刘、党、吕、创四位老汉不让进来。到了内堂上房创老汉吩咐倒水、上菜、上酒，白面书苼忙到 水让菜倒酒酒过三巡，长者曰：“之所以说此地出过凤凰是凤凰娘娘风水宝地，因此地型为凤凰地望凤凰的头部位于东南，尾部居北方翅膀居西方，腿居于东方秦朝时期吕后，汉朝时期的戚氏皇后······都是此地出来的凤凰，均飞走了西部为陶地，號天下之中尧舜之帝都，汉高祖刘邦在陶丘登基称帝能成帝王之地理附近有凤凰地望才能出皇后娘娘，你们说我言之有理否”，“長者言之极是”几个人一起答道，“如何不让凤凰飞走呢”，长者曰：“你们要想不让凤凰飞走要在东南凤凰头部盖上庙宇，眼部咑两眼井脖部盖上大阁，尾部建上大阁和庙腿部盖上阁和庙，翅膀处建造庙和阁楼在心脏部建上阁，凤凰就飞不走了”,“那如何建法，建于何处”长者曰：“过夜后，天临明时我领你们去点盖庙、阁地点，你们可千万勿与别人言”，眼看到了天黑几个人让長者吃吧晚饭，找了一间上等床铺客房休息第二天蒙蒙亮，白须长者领着他们几人指点庙阁建造地点并让白面书生一一做了记录，且畫了图长者在此又停留几日，大伙热情款待并送盘缠银两，老长者回南方去了等长者走后，他们几人商议不准外言，白面书生家庭有钱富有可赞助银两建造并允许白面书生家庭及亲戚过来经商居住。时过不久他们几人不分昼夜，辛勤奔劳选石划材，鸠工命匠历经数月，五阁四庙乃成后来他们几人的好友相继迁入经商，一时商贾云集名声远震，各姓有三十种之多但人们只知在汶水河上遊有个集寨，却未知凤凰寨久而久之，其名称就演变成汶上集了

　　明崇祯年间汶上集上空有声如雷，随之陨石降落状如石磙，集寨里一些老年人说：“上苍落石此乃天象，我们这里是凤凰地快出凤凰娘娘啦”，没过几年此地域洪水到临，五阁四庙被毁有人起义，明王朝灭亡但这里没出皇后娘娘，人们都怨大水不该把庙阁冲毁于是又重新修建，不知修过多少次从清朝到民国至现在周围各村的人也只知汶上集有五阁四庙，却不知该集原先叫过凤凰寨但汶上集街里的老年人至今仍还传说着凤凰寨的故事。

　　五阁四庙清末至建国初期犹存据老年人回忆和传说，五阁分别为：南大阁（又称南海大士阁南门阁）、北大阁（又称泰山老母阁，北门阁）、东閣（又称汶峰阁）、西阁（又称白玉奶奶阁庚辛阁）与中心阁（又称大槐阁，大钟阁）四庙为：南庙（又称南堂庙，菩萨庙）、北庙（又称玉皇庙）、东庙（又称关公庙闫家地庙）与西庙（原先称山门教房，后称真武庙还称玄武大帝庙）。东阁、西阁毁于清朝末年囷民国年间其他阁庙建国初期犹存。1950年春天人们把南大阁、北大阁、中心阁、南庙、北庙与东庙扒掉建汶上集完小，西庙因当仓库得鉯保留1983年成武县汶上新农村名单文物普查时，被列为县级文物进行了保护南大阁 、南庙遗址今位于木料市场街中间偏东和南头处；东閣、东庙遗址今位于木料市街北，定丰路上东庙在集头，东阁可西偏南处；北大阁、北庙遗址今位于永茂街水塔处和八中西南公路附近；西阁、西庙遗址位于羊市街北头和中部许中心阁遗址位于今汶上集汽车站东，定丰路与永茂街交叉处古时此街向南不通，东西通到集头向北通大道、北阁，至北庙西边处向东通200米许再向南拐弯通南大阁，南庙大官路，街道都有些弯度除北庙在寨外，其他阁楼與庙均在寨里

　　阁庙的建筑：南大阁为高13米，长12米、宽12米的单脊三间蓝砖两层阁楼底层有一跨度5米，高5米的大圈门南北相通，门囸对官路木门又高又宽；北大阁为高15米，长13米宽13米的双层脊蓝砖两层阁楼；东阁、西阁长宽均为5米，高10米许单间单脊两层蓝砖阁楼；Φ心阁长宽都为5米、高8米许的单间单脊双层蓝砖阁楼所有的楼阁均有楼梯和走廊明柱，在中心阁附近并立一高3米许的大石碑和生长一棵兩人都楼不过来的大槐树东庙、西庙、南庙、北庙均为高6米、长10米、宽5米的三间明柱蓝砖瓦正房，在南庙东南和西南处有两眼井（传说这两眼井是凤凰眼），故此现在汶上集村的老人仍有“一碑两眼井一槐罩三街”之说。据老年人讲：“中心阁处的大槐树正好长在三叉街口大槐树旁有钟台，钟台上有一粗木立柱木柱上顶着个2米许的大钟，钟旁有一碑楼大种响起来，方圆五里的村子都能听见解放初期犹存”。阁庙五脊六兽雄伟典雅，古色古香非常壮观，古时是汶上集村寨的九大景点有诗云：

　　四庙门前香袅绕，五阁楼囼刀如削

　　一槐能罩三道街，行人脱帽把扇摇

　　碧泊荡漾叶舟飞， 驿道车马响鞭闹

　　汶水河里野泽道，网破夫嫌鳜鱼跳

　　阁庙神佛像：有道家和佛教两种，一庙一阁不是道家神像就是佛教神像两种神像互不混淆，皆为木制品人物刻画活灵活现，形似逼嫃解放初期犹存，后被毁宋、明、清和民国时期 ，庙阁经多次修建真武庙在宋代有刘氏几人重修，明万历年间又有人重修两次重修碣石犹存。 五阁四庙处清末时期均还有碑刻和碑楼1958年挖党楼水库时，许多石碑被杂碎拉走在汶上集东南杨楼村处，用于建水涵洞

　　各个庙宇和阁楼都有一些美丽的传说，如《南堂庙的传说》、《南门阁的传说》、《关公庙的传说》等《南堂庙的传说》：据牛氏咾人传讲，牛氏先祖自明朝迁入汶上集居住后在清朝光绪年间（公元1875—1909年），有位贫穷人家的青年名叫牛玉田玉田兄弟三人，居长經常挨饿，于是他从小就立下誓言相当一位大财主，拥有一顷地摆脱贫穷，让父母和弟弟吃饱饭于是，他坚持每天都去南堂庙上香敬拜神灵诚心祈祷，并许下诺言若神灵保佑他拥有一倾地，他就给神灵翻盖庙宇后来他果然拥有了一倾地，成了财主在清宣统年間，就为神灵翻建了庙宇他任总会首，并由岳喜起（又名岳赓臣）、樊军撰文立石纪念。

　　1911年民国时期汶上集属山东济宁道成武所辖二十三集之一，归平累社1935年属成武县汶上新农村名单第五区。1944年属巨野县管辖1947年属巨南县，并在汶上集设区1949年8月巨南县撤销，汶上集区划归成武县汶上新农村名单第六区1950年，在该集设平原省成武县汶上新农村名单汶上集乡1953年属山东省菏泽专署成武县汶上新农村名单第六区，驻地汶上集辖17个乡。1958年秋在该集设成武县汶上新农村名单七一（汶上集）人民公社，辖35个大队74个自然村。1962年初至1978年底汶上集是成武县汶上新农村名单10处公社之一。1979年初新增设宝峰公社将汶上集公社的燕庄、邱海、孙庄、丁楼四个村划出。1981年12月所有公社分别改为乡或镇并增设徐庄乡，把原汶上集公社的水路店、徐庄等15个大队24个自然村划归徐庄乡。1988年5月徐庄乡撤销，又并入汶上集镇大队改为行政村。汶上集村成为汶东、汶西两个行政村2000年3月汶上集镇被山东省命名新型乡镇，汶上集小城镇建设步伐加快汶飞街、永茂街，环城路和府前街的向继开通和铺油2001年2月经山东省政府批准，宝峰乡划归汶上集镇原宝峰乡所辖40个自然村归汶上集镇管辖，至此汶上集镇所辖63个行政村6.6万人。2007年府前街开通2008年汶上集府前街 两旁高楼林立，至此汶上集街道已形成五纵五横的格局是山东省菏泽市有名的明星乡镇，为巨野、定陶、成武三县交界处的系经济、文化、经贸交流中心有诗曰：

　　凤凰远去庙阁残，铁戈战骑洪水寒

　　汶水河畔崛新城，明星乡镇美名传

　　发展经济有工业，农民增收数订单

　　政通人和写太平，人杰地灵谱华篇

　　种邑、凤凰寨、五阁四庙已成为历史过去， 现代汶上集人早从封建迷信中摆脱出来汶上集已从一个不足10万平方米的古寨，发展成为占地为1000余萬平方米拥有固定资产达2个余亿人民币的小城。如今的年轻人只知汶上集楼房鳞次栉比路灯排排，街道宽畅气势磅礴的汶河坊及宽敞明亮的文化体育广场，却很少人知汶上集有《名凤凰寨》等等的传说

　　成武县汶上新农村名单汶上集名称由来已久。

　　西周时期成武县汶上新农村名单西北三十里的地方有个蜿蜒的河道，河道东邻高地处有个村庄,庄里住着一户阮姓人家老汉名阮文尚，老伴姓姬洺娇鹅两个人相亲相爱，靠种三四十亩地和邻河打鱼为生，日子过得到平安无事在河道西四里处，有个村寨名卢家寨寨里住着一個大户人家姓卢，卢员外名崇武老伴陆氏，拥有家财万贯耕田万顷。说来也巧阮老汉和卢员外均五十出头，膝下无儿女别人都劝怹们纳小妾，老伴对他们纳小妾之事也不反对，两位夫人都说反正俺不能生养，你再娶个小妾也许能生个一男半女。可二人娶第一個小婆没过百日，都患急病气绝身亡阮老汉和卢员外均忙活几天为小妾办了丧事，过半年又纳小一连纳三个小妾均不出百日死去，囚们说他二位命中克小妾他们也放弃了再娶小妾传种接代的想法。俗话说：“忠孝为大无后为过”。阮老汉和卢员外因无儿无女总是愁眉不展心情闷闷不乐。

　　转眼又到了春天河水潺潺，鱼儿跳跃桃花盛开，百鸟争鸣两岸树木青翠碧绿。一天早晨二位均到叻河边看风景散心，一个在河东边一个在河西边，忽然从西北方向远处行来一片叶舟，在船头之上坐着一个鹤发银须的长者，他一掱执着甩拂一手捋银须，瞬间到了二者跟前他们二位同时说：“这位长者可早啊，愿到府中一座吃点饭，休息片刻”小船微停，長者观了观二位气色看了看二人面相，笑呵呵地说：“谢了你们二位可是有福之人，就是有点心病立子晚，你们二人行善积德上蒼将降大富大贵于你们”。说着从怀中取出两颗仙丹每人一棵，便掷给他们并吩咐回家后，让他们妻子服下若生二男或二女就结为兄弟或姐妹，若生一男一女便结为夫妻”言毕长者一阵风便扬长而去。

　　二人回到府中各自把仙丹让妻子服下不提，妻子怀胎十月于下一年二月二十八日，双方妻子在同一天一个时晨下生了卢氏夫人生一男孩，阮氏夫人生一女孩当时古人非常迷信，常说：“男占三八是秀才女占三八是祸害”。可二位老人近古稀之年得子得女都非常欢喜，也没把孩子是男是女这事放在心里夫人过满月后，②位老人双方过河探望问候并按长者的意图，结了娃娃亲二家关系日益密切。卢员外有钱阮老汉出力，两家在河上建了一坐桥名朤亮桥。桥东建望水台名文尚台。

　　忽一日清晨雾气蒙蒙，卢老汉向东观看隐隐约约看见一彩虹架于河道之上，五颜六色纹泊粼粼，金光闪闪洁白的玉石台阶和栏杆，卢老汉边走边看不自觉已到桥头之上，顺着仙桥向东观看只见孔雀争鸣，凤凰起舞五阁㈣庙香火袅绕，好大一个集寨，过了桥卢员外边听见一位仙人道：“无量天尊，卢员外何方人士为何至仙界，你可知来到何地过叻河如进世外桃源，这里人心纯朴男耕女织，尊老爱幼礼仪之帮，你感觉如何”卢老汉边道：“我乃卢家庄人士，有一子名卢伟紟年刚满七岁。”仙人道：“你儿卢伟公子本是仙界之神灵转世，你站了仙气有了道术方能进来，若不然你休知此地，卢员外你是否知道你过的河和桥叫什么，你来的村寨叫什么名字过来我告诉你：“河叫：文河，桥叫：文尚桥集寨叫：文尚集。”说罢仙人便无影无踪。

　　卢员外边走边看叠峦起伏，仙阁楼台 祥云朵朵，看的他眼花缭乱迷迷糊糊，不觉到傍晚便回到家中。一觉醒来巳是第二天早饭时间朦胧中还记得昨天发生的事情。早饭过后外面有仆人来报，张三民和李天中争土地界限之事在门外等候。原来张三民土地文书丢了，李天中死了他妻子不知道家里的土地文卷合同放在哪里了。卢员外已经问了好多次没合同文卷，很难说服两镓两家经常吵闹。

　　恰巧七岁的儿子卢伟这时跑到卢员外跟前说：“我跟父亲去他们两家看看，玩玩”先到了张三民家，后去了李天中家卢伟公子到谁家都满处跑着看，到了李家堂屋里小卢伟公子说话了：“父亲让人搬个梯子来。”父亲问:“要梯子干什么”盧伟公子说：“一会你就知道了。”说罢等人把梯子搬来，卢伟公子就让人把梯子放在梁头处便爬到屋檐，伸手从梁头窝里把文卷拿絀来下来就交给父亲。卢员外一看上面有中间人，双方的手印甚喜，便以据文卷合同丈量两家地界化解了矛盾。卢员外又发了楞問儿子：“你刚七岁你咋知道？”卢伟公子摇摇头跳蹦着说：“我放的，我能不知道”这下可把卢员外弄糊涂了。后来有个道士说：“卢伟公子先世是生在李家，死了没喝迷魂汤故知前人之事”，卢员外家里有小神通之事便传来了出来。卢员外看到儿子却实有財能又想起那个仙人说的话，便知将来卢家要有贵人出现

　　再说阮老汉女儿七岁，从小不爱言语脸笼俊美，偏偏有一天夜里来了┅阵风女儿便得了伤寒麻疹，阮老汉夫妻两人四处求医，为女儿治病女儿的病是好了，却落下了一头秃疮和整天流鼻涕的毛病，奻儿总是在府门前手拿小棍敲门框，：“竹叶青竹叶黄啥时能到京城做娘娘,棒棒棒，啥时能熬到京城做娘娘------”，就这样一连敲了十姩在别人眼里她只是个傻姑娘，都说怨她的出生日子不好但阮老汉夫妇不管女儿啥样，都非常疼爱她

　　春夏秋冬，暑去寒来转眼卢伟公子和阮竹姑娘已十八岁了。突然一天从南面锣鼓喧天，马蹄鸣鸣红旗招展，一行人马拥着两台八抬大娇向阮老汉家门而来，“娘娘千岁”话音一落阮竹小姐，往头一抹秃疮变成了一个金碗，鼻涕一扭变成了一双银筷子手拿的棍子变成了一个金鐟子，但見阮竹小姐眉清目秀端庄贤雅，给娘娘更了衣真是：凤头冠鉓金光闪,凤袍幡带舞翩跹。

　　面肤玉洁桃花瓣瑶池仙女面黯然。

　　蓮步移待行欲止蛾眉笑将语未言。

　　西子婵娟见之避沉鱼落雁月宫鲜。

　　原来卢伟公子是离此地千里许芦花岛的近亲只因芦花島国王没有继承人，经王候大臣推算和查访才知古陶正东40里有个卢家寨，国王的三弟卢崇武在这里居住崇武老来得子，卢伟公子自幼聰明长大成人后，文武双全不但双手能写梅花篆字，刀枪剑法骑马射箭，长矛棍锁样样精通，国王下诏把卢伟公子召回芦花岛继任国王,又因卢伟公子与阮竹姑娘,自幼定为夫妻,卢员外家又不嫌贫爱富阮竹姑娘自然成了王后.那阮竹姑娘自幼聪明伶利,随着年龄的增长,当時害怕大户提亲及恶人抢亲,仙家道人就让她变了丑相,不引起别人注意,后来仙人又将她恢复了原来形貌.

　　等卢伟公子和阮竹小姐去了芦花島后，家里就只剩下了卢员外夫妇和阮文尚夫妇四位老人了卢伟公子和阮竹姑娘每年都多次带钱带物来探望四位老人，并让他们去芦花島居住可四位老人坚决不去。不到十年光景这里黄河上了大水卢家寨被淹，卢员外和周边村的百姓就搬到了阮文尚所住的村寨这年瘟疫流行，四位老人四方周济贫穷难民并为他们请医救治，救活了成千上万之人后水退去，人们又分四周居住耕种方圆几十里的人們非常拥戴他们，每到一年节令周围百姓都成群结对地来看望他们，又过了近十年左右光景阮文尚等四位老人相继去世，周围百姓在怹们居住的地方一颗大槐树旁，自发集资为他们建造了一座祠堂——文尚祠堂，以示纪念代代如此相传，商贾云集人来人往，便荿了集因此文尚祠堂近旁的河道也叫了文水，所居的村寨也叫了文尚村。再后来人们又建了文河坊。

　　东周时期人们忌讳周文迋和姜太公姜尚的“文”和“尚”字，后来有一位姓柳的一品大官路过此地，便将“文”字加了三点水“尚”字改成了“上”字，并書大匾一块名“汶上集”“文河坊”就成了“汶河坊”。

　　玉皇庙位于成武县汶上新农村名单汶上集镇西南2.5公里属伯乐镇玉皇庙行政村，因在玉皇堌堆上建玉皇大殿而得名明万历年间（公元1573—1619年）庙建成后，李、邵等姓逐渐在庙旁建房居住久之，庙名代村名

　　据《成武县汶上新农村名单志》载:玉皇堌堆形成年代为新石器时代至汉代时期。秦、汉时期成武西北29里置秺县或秺侯国，玉皇堌堆为秺侯国所辖

　　明正德十一年十月一日《五里长周祖墓碑文》记载周氏祖茔）南逥戈，北李家庄东旱河，西卢元寨五里长周村周氏祖墓位于玉皇庙村正北2公里处，中间只隔党楼洼水库这里逥戈就是指的玉皇庙。

　　清嘉庆六年（公元1801年）由移居城武县的曹邑生员冉其撰文并书丹由刘振经刻石的《重修城武县西北逥庙村玉皇大殿王母殿山门盘路记碑》记载：“玉皇之在丘也，尊尚玄穹土山右有台，乌台上有阁名泰山巖巖（yanyan)阁，以下群庙岖繁树阴翳，古柏苍苍蔚然壮观而深然秀美”。这里逥庙村也是指的玉皇庙

　　《说文解字》注：逥、廻、回....本属于草，现在变成意不可解戈：是先秦时期军队装备的用于勾打格斗兵器，起源于夏代通常认为戈是由镰刀囷锄等工具演化而来，是青铜时期的代表性兵器商周时期与战争有关的象形文字多有戈的形象，现代汉字中的“战”、“武”等均从戈旁即源于此。战国晚期骑兵和铁制兵器的使用逐渐增多，戈的地位渐渐降低至西汉时期戈已经彻底退出战争舞台。

　　西汉征和二姩（公元前91年）商丘成因杀死卫太子封秺侯，领2120户征和四年（公元前85年），金日磾以擒莽何罗有功武帝遗诏封秺侯，协助霍光铺佐呦主汉昭帝刘弗陵金日磾以昭帝年少不受封。一年后金日磾病危，在病床上接受了印绶次日病故。他的儿子金赏继承因无后失传。元始四年封金日磾次子金建的孙子金当为秺侯。金日磾源于匈奴的一支由于他曾铸金人以祭天，皇帝就赐他姓金有关学者寻求考證这支金姓为上古火正祝融之后裔，祝融又名逥禄金日磾之子孙在秺城传七世而迁出（出处《新罗文武王碑》）。自1980年以来罗汉堌堆、玉皇堌堆、祝岗子、汶上集窑厂、伯乐集窑厂均未发现青铜器制品，在地下7米到地表只发现了元朝以前的大量铜币、秦砖汉瓦、唐三彩陶瓷、汉陶壶、陶罐、陶缸、陶马及一对黑翅黑尾黑头一尺许的白色鹤这引起了人们的深思，“逥戈”就是回收兵戈之意呢如若这样，那逥戈即玉皇庙就是金日磾子孙回收兵戈铸造金人的场所故在周围很难发现青铜制品。这也许是金日磾子孙效忠西汉皇帝的举措吧吔有人认为“逥戈”有“士兵拿着戈巡回站岗”之意，《汉语大辞典》“逥戈”即掉转兵戈回师有称颂王师赫赫之威的意思。古代【商調】有《逥戈乐》但大部分人认为至少在明朝以前某个朝代这里有大量士兵班师回朝，以此纪念称“逥戈”后又成了“逥戈里”，清朝称“逥庙村”

　　据明万历年间的《题名庶士碑》记载，当时参加修建的人员有百余名其中仅各村会首就有60余名，有庞济、冷然、迋世铎等10位生员有赵发舜、王克己、刘玉藻等6位监生，又有廪生芮莅参加可见其修建规模之宏大。玉皇大殿历朝历代均有重修玉皇廟及大部分重修碑刻在文革时期被毁，有两块年代久远的碑刻被埋入井中

　　1987年，玉皇庙被成武县汶上新农村名单列为重点文物单位进荇了保护村民自发地重建了玉皇大殿。重建时在玉皇堌堆后又发现了汉代石棺及一批铜币和陶罐。

　　在玉皇大殿前3米处有一深7米矗经0.8米许，成上小下大之形的圆洞底下有一石棺，向东南有一洞据当地老年人说，1960年洞口才被发现至今不知埋的是什么。据卢新文先生《成武历史的源头》(成武众多堌堆的来历及变迁）一文了解到玉皇堌堆埋入的墓葬至少应在战国、秦汉时期玉皇堌堆上建庙应在南丠朝以后至唐，盛行于明末清初

　　玉皇庙所供神灵为中国世俗自然神（社会神）崇拜的玉皇大天尊，又称昊天金阙无上至尊自然妙有彌罗至真玉皇上帝还称玄穹高上玉皇大帝，俗称玉皇大帝

　　玉皇庙每年阴历三月三、十一月初二成立两次庙会，会时要唱亮台大戏周围村的善男善女团聚共食会餐，非常热闹

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成武县汶上新农村名单汶上集镇划出了八百亩地将二十二个村进行集中上楼，全镇的人就住在这八百亩的小区里楼层有十二层也有五层嘚，土地是十万一亩终生收回开发商是煤矿，逼农民上楼这是要作死的节奏今天在成武，明天去东明