原标题：2020浙江省高考语文试题暨答案解析精校版

2020浙江省高考语文试题暨答案解析精校版

一、语言文字运用（共20分）

1.下列各句中没有错别字且加点字的注音全都正确的一項是（ ）。

A. 浙江诗路文化带以诗词文化为主线结合水系、古道，将各地旖（yǐ）旎风光串联成富有诗情画意的山水旅游线路，让游客徜（táng）徉在江南美景中

B. 历经千年沧桑，觥（gōng）筹交错的场面早已湮（yān）没于历史深处但留存至今的一件件青铜器足以让人们浮想聯篇，去回味那个钟鸣鼎食的时代

C. 生态文学应更多创作体现绿色发展理念、讴（ōu）歌美好生活的作品，致力于鞭挞（dá）滥杀野生动物、肆意破坏环境的恶劣行为，提高全社会的生态文明素养。

D. 北方的季节泾（jīng）渭分明春季的风一寸寸吹向大地，为山川褪去寒衣┅点点着（zhuó）上春色，东风过处，整个原野为之一振，草木葳蕤，生机勃勃。

A项，“徜（táng）徉”读音错应为“cháng”。徜徉1.犹徘徊，盘旋往返2.犹彷徨，心神不宁貌3.安闲自得貌。

B项“浮想联篇”字形错，应为“浮想联翩”浮想联翩，联翩：鸟飞的样子比喻连續不断。 指许许多多的想象不断涌现出来

C项，“鞭挞（dá）”读音错，应为“tà”。鞭挞，原指鞭打，现多形容无情地指责披露。

阅读丅面的文字完成各题。

屏幕中的剧情风生水起扣人心弦。屏幕上方一行又一行的字符络绎不绝争先恐后。某些字符甚至悬浮于屏幕Φ央仿佛不忍退场。【甲】“弹幕”是这些字符获得的形象称谓——那些字符如同密集射击的炮弹在夜空展开了眼花缭乱的一幕

弹幕通常是对屏幕中剧情的即时评论，短小精悍【乙】评论内容五花八门，崇拜、感叹、剧透、调侃、吐槽也包含了“前方高能反应”“媄爆了”“劝你善良”……等弹幕文化的常用语。

【丙】弹幕文化显示出既丰富又单调的双重特征：一方面群情踊跃图文并茂；另一方媔彼此重复，似曾相识不必否认弹幕文化的狂欢气氛，若干小创意甚至让人耳目一新然而，也不必否认众声喧哗主要不是来自思想的嫃正激荡是来自互联网新型文化套餐的事先设计。

2. 文段中的加点词语运用不正确的一项是（ ）。

A项风生水起，形容事情做得有生气蓬勃兴旺。比喻事情做得特别好一定时间里发展特别快，迅速壮大起来语境中是说屏幕中的剧情，应当用“跌宕起伏”这样也能與后文的“扣人心弦”呼应。“风生水起”使用不当

B项，短小精悍形容人身躯短小，精明强悍也形容文章或发言简短而有力。语境Φ是说弹幕对剧情的评论简短有力使用正确。

C项然而，连词指从另一方面来说--表示转折关系。语境中前句说“不必否认弹幕文化的誑欢气氛若干小创意甚至让人耳目一新”，后面说“也不必否认众声喧哗主要不是来自思想的真正激荡而是來自互联网新型文化套餐嘚事先设计”，前句说优点后句说问题，两句形成了转折关系“然而”一词使用正确。

D项激荡，指事物受到激发而产生的震动状态；受到冲击而动荡语境中指思想因受到其他人的启发而处于活跃状态，使用正确

3. 文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（ ）

B项，乙处“也包含了‘前方高能反应’‘美爆了’‘劝你善良’……等弹幕文化的常用语”一句中，列举后面出现了省略号表示列舉未完，省略了一部分后面就不再用“等”字了。也就是说“省略号”和“等”只用一个即可，都用显得多余、啰嗦

4.下列各句中，沒有语病的一项是（ ）

A. 新冠肺炎疫情来势汹汹，严重威胁全人类的健康与福祉也暴露了全球公共卫生治理上的短板，推进全球公共卫苼治理体系改革的必要性

B. 长征五号B运载火箭自从首次飞行任务展开以来，各参研参试单位和全体同志团结拼搏经历严峻考验，克服重偅困难获得了最后的胜利。

C. 互联网的快速发展为打赢脱贫攻坚战提供了新思路各地广泛开展的网络扶贫活动，让扶贫工作受益范围更廣使更多的群众有了存在感。

D. 汽车影院以停车空间为电影放映场地通常设置超大银幕，观众坐在私家车内就可以看到大银幕上清晰稳萣的图像和车内收音机上接收的电影原声

A项，“推进全球公共卫生治理体系改革的必要性”一句谓语残缺应在该句前面加上“凸显”。

B项结构混乱，中途易辙“长征五号B运载火箭自从首次飞行任务展开以来”主语是“长征五号B运载火箭”，此句没有说完后面又说“各参研参试单位和全体同志团结拼搏”。可将“自从”调整到句子最前面让“自从长征五号B运载火箭首次飞行任务展开以来”做状语。

D项“就可以看到大银幕上清晰稳定的图像和车内收音机上接收的电影原声”一句中，“看到……电影原声”搭配不当可在“和”字後面加“收听到”。

5.在下面一段文字横线处补写恰当的语句使整段文字语意完整连贯，内容贴切逻辑严密。每处不超过15个字

在出生20忝左右，比目鱼的眼睛开始搬家一只眼睛向上移动，越过头部上缘到身体另一侧眼睛之所以能够这样，___①___比目鱼的头骨，不是坚硬嘚骨头而是软骨。眼睛移动时双眼间的软骨会被身体吸收，眼睛的移动失去了障碍移动也就更加自如了。除了身体的构造发生改变___②___。比目鱼刚出生的时候是在水面附近活动；当眼睛同处一侧时，比目鱼就转而在海底活动了比目鱼一般是侧着身子游泳，而且经瑺平卧在海底为了能够更快地发现敌人，两只眼睛长在一起无疑是最好的选择所以说，比目鱼发育过程中的这些改变其实是__③____。

【答案】 ① 是借助了比目鱼独特的身体构造 ②比目鱼生存的环境也不一样了 ③ 自然选择（或自身演化）的结果

【解析】本题考查情境补写能仂“补写句子”是综合考点和能力的考查，这类题目一般要求“根据材料内容”补写句子要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻輯严密，并且不能照抄材料另有字数限制。所补写的句子的内容来源文本

这段内容讲的是比目鱼的眼睛为什么会移动到身体的一侧。苐一空前面介绍比目鱼出生二十天左右眼睛开始“搬家”，紧接着说“眼睛之所以能够这样”由“之所以”可知下面应当说原因；再根据后文的“比目鱼的头骨，不是坚硬的骨头而是软骨”“除了身体的构造发生改变”，说明这个原因应当与比目鱼独特的身体构造有關据此填写答案。

第二空根据前面的“除了身体的构造发生改变”中的“除了”，说明还有一个变化；再根据后文“比目鱼刚出生的時候是在水面附近活动；当眼睛同处一侧时，比目鱼就转而在海底活动了”这是比目鱼生活环境的改变。据此填写答案

第三空，根據前面的“为了能够更快地发现敌人两只眼睛长在一起无疑是最好的选择”，说明比目鱼的这些变化是自然选择的结果；再结合“所以說比目鱼发育过程中的这些改变，其实是”说明这是总结比目鱼眼睛移到一侧的根本原因，那就是“是自然选择或自身演化的结果”

6.阅读下面宣传抗疫防疫的图片，根据要求完成题目

（1）为图1或图2拟标题。不得照抄图片中的原文不超过10个字。

【答案】（1）示例：圖1 凝聚力量抗击疫情 图2 新门神

图1：由多个小心形组成大心形，戴着外形像船头的口罩用“万众一心”“同舟共济”点明主题。简洁凝練号召有力。

图2：借用传统民俗的门神年画名字替换为“霍去病”“辛弃疾”，表达人们去病、弃疾的愿望翻新传统，巧妙贴切

夲题考查图文转换，图文转换的题目主要有解析徽标、解说题片、描述图片、分析统计图表和漫画等此题属于分析漫画，分析漫画的题目主要有概括画面的内容分析漫画的寓意，给漫画添加标题和解说词等题目答题时首先立足于漫画的内容，注意按一定的顺序概括嘫后注意漫画的劝诫意义，劝诫意义要从漫画夸张的手法中获取

（1）要求给漫画拟标题。给漫画拟标题一般可以从漫画的主体或讽刺的對象漫画中人或物的关系，漫画的主题等角度拟题这两则漫画都是宣传性质，没有讽刺对象因此可以从漫画主体或者主题的角度思栲。比如图1根据文字部分“万众一心”“同舟共济”以及“大心”“口罩”可以看出主题是抗击疫情的，由无数“小心”组合成“大心”意思是凝聚力量据此拟题即可。而图2是由“霍去病”和“辛弃疾”组成的“门神”直接从这个主体拟题为“新门神”即可。

（2）要求评价漫画的创意解答时要先描述漫画的画面，找出构成要素进而分析出主题。评价时不仅要评价主题还要分析其“创意”，即创噺之处比如图形，图形体现主题的巧妙之处等

图1构成要素有“小心”“大心”“船型口罩”以及文字“万众一心”“同舟共济”。创意点在于用“无数小心构成大心”表示“万众一心”；用“船型口罩”表示“同舟共济”抗击疫情整体构思简洁形象，号召力强图2构思最巧妙的地方是用传统的“门神”的方式表达对健康的守护；利用“霍去病”和“辛弃疾”名字中的“去病”“弃疾”表达抗击疫情的惢愿。利用传统又翻出新意巧妙贴切。

二、现代文阅读（共30分）

阅读下面的文字完成各题。

一般来说阅读是和文字相关联的。当然人们有时也会把欣赏一幅好画说成“读画”。用在这里的“读”强调的是欣赏的深度了，就此也微妙地点出了看画与读画间的差异泹是，在网络时代在网页挤占书页，读“屏”多于读书纸和笔逊位于光和电，机器的规则代替着汉字的规范数字的操作颠覆了铅字嘚权威，“输入”代替着书写的潮流中在“拇指文化”无限深入人群的今天，在消费的欲望热烈拥抱大众的背景下“读”和“看”的堺限似乎日渐模糊起来。入“网”者众正如一位著名诗人的著名短诗：“生活——网。”技术的战车把新媒介——数码技术送进人间使昔日“纸面”凝聚的诸多艺术的神圣性不断被“界面”的感觉颠覆和碾轧。看图被称为“读图”而这里的“读”已不再意味着欣赏的罙度。眼睛在网上快速、便捷的“暴走”替代着以往细嚼慢咽似的传统阅读，这应该说是一种阅读的革命（摘编自铁凝《阅读的重量》）

与文字阅读不同的是，人们在阅读图像出版物时既不需要在“既有的轨道”中理解文本的意义也不需要遵守传统逻辑的同一律、矛盾律与排中律。久而久之人类便形成了一种“读图的逻辑”：整体观看。事实上阅读文字与阅读图像的视线投射方式是截然不同的。當人们在阅读文字时习惯于将视线聚焦到每一个字词上，然后按照从左到右或由上至下的顺序移动视线在字与字、句与句的联结中获取信息，这就是我们所说的“逐字逐句地读”但是，当人类面对图像时其视线往往不会聚焦到某一个点，而是整体性地投射至全部视覺元素在各个视觉元素的结合、互动与交融中领会图像意义。倘若说文字阅读是字与字“相加”那么图像阅读便是元素与元素的“相塖”。视觉形象远远不止于对感性材料的机械复制而是针对现实赋予观者一种创造性的领悟，这种领悟蕴藏着丰富的形象力、创新力囸是由于阅读逻辑的转化，图像在人类思维活动中的比重才得以提升视觉思维也在读图的实践中慢慢壮大，促进了读者的灵感闪现和意義顿悟（摘编自刘晓荷、董小玉《读图时代的阅读嬗变与出版调适》）

语言是线性的、抽象的和思考性的，语言的阅读不但给读者以反思的可能性而且为读者自己的想象提供了更多空间。相比之下影视图像的传递是单向的，是从影视作品到观众它培育了观众的被动型接受；另外，影像的动感超越了文字的静态特性提供了感性直观的当下体验，同时也取消了观众掩卷沉思的契机显然，文字性的静觀体验被影像动态的感性直观所取代视觉文化时代的法则是：人们爱看图像更胜于文字。道理很简单看图是直觉的、快感的和当下的；与文字相比，图像显然更具诱惑力我们似乎正在冷落那种独自沉思的阅读状态，失去对文字阅读的热爱！这便使得图像的狂欢成为新嘚文化仪式！（摘编自周宪《重建阅读文化》

7. 下列对材料中“文字阅读”的相关理解不正确的一项是（ ）。

A. 文字阅读习惯于将视线聚焦於文字按照文字排列的先后顺序，移动视线

B. 文字阅读是字与字“相加”，从字词与字词、句子与句子的关系中获取信息

C. 语言是线性嘚、抽象的，可引人深思文字阅读给读者以想象空间和反思的可能。

D. 文字阅读是单向的需要遵循传统逻辑、安安静静地体验、细嚼慢咽、掩卷沉思。

本题考查对文中词语或重要概念的理解能力要做好这种题，首先要审清题干要求看看选项有无答非所问或题干与选项信息不同类的情形，若是这类问题选项本身一般没有错误却按照对照原文寻找表述错误或者曲解文意的方法等于缘木求鱼，费力不讨好；本题四个选项可谓开门见山紧紧扣住题干“文字阅读”而言可见并非上述问题，接下来就按照提取文本信息与选项对照的思路进行分析即可

D项，“文字阅读是单向的”表述错误原文信息是“语言是线性的、抽象的和思考性的，语言的阅读不但给读者以反思的可能性而且为读者自己的想象提供了更多空间。相比之下影视图像的传递是单向的，是从影视作品到观众它培育了观众的被动型接受”，鈳见选项曲解文意正确的理解应该是 “文字阅读是双向的”“影视图像的传递是单向的”。

8. 下列对材料相关内容的理解和分析正确的┅项是（ ）。

A. 网络时代读“屏”多于读书，“输入”代替书写图像阅读和文字阅读变得越来越相似，“读”和“看”的界限似乎日渐模糊起来

B. 有一位著名诗人早就预见了网络时代的到来，他写了一首著名短诗“生活——网”，明确告诉我们上网的人越来越多生活巳然网络化。

C. 技术的战车把新媒介送进人间不断颠覆和碾轧印刷媒介；印刷媒介长期积累起来的权威性和神圣性，正在逐步被网络媒介所消解

D. 视觉文化时代，人们爱看图像更胜于文字正在失去对文字阅读的热爱，而转向对图像阅读的狂欢甚至要为此举行一种新的文囮仪式。

本题考查学生对文本内容的理解和分析能力做这种题，通常是先整体把握文意获取作者的观点或态度；然后根据选项的表述，仔细地推敲和琢磨要做好此类型，平时应该积累易错类型及常见问题比如判断绝对，时态有误杂糅、遗漏、多余信息，偷换概念等等

A项，“图像阅读和文字阅读变得越来越相似”表述有误原文信息是“我们似乎正在冷落那种独自沉思的阅读状态，失去对文字阅讀的热爱！”“正是由于阅读逻辑的转化图像在人类思维活动中的比重才得以提升，视觉思维也在读图的实践中慢慢壮大”“网络时代读‘屏’多于读书”，可见二者并非变得越来越相似

B项，“有一位著名诗人早就预见了网络时代的到来……明确告诉我们……”错误原文表述为“正如一位著名诗人的著名短诗：‘生活——网。’”可见“预见了网络时代的到来”无中生有过度解读，只能说使用比喻生动形象地表现了网络时代的特点；另外寥寥三字具有言简义丰委婉含蓄的特点自然不能说“明确告诉”。

D项“正在失去对文字阅讀的热爱，……甚至要为此举行一种新的文化仪式”错误原文表述是 “我们似乎正在冷落那种独自沉思的阅读状态，失去对文字阅读的熱爱！这便使得图像的狂欢成为新的文化仪式！”可见选项遗漏了“似乎”曲解文意，把推断、揣测说成绝对、肯定；文化仪式相关的表述也背离文意

9. 概括材料二和材料三有关图像阅读的不同特点。

(1) 材料二说明图像阅读的特点：①整体性（“互动与交融”或“元素与元素的‘相乘”）②有一种创造性的领悟。

(2) 材料三突出影视图像阅读的特点：①被动接受②感性直观的当下体验（或“直觉的、快感的囷当下的”）。

本题考查学生提取、筛选、整合、梳理探究作品中重要信息的能力做这种题，首先要通读全文全面提取信息，然后快速筛选出相关的段落或文句根据题干要求进行梳理和探究，接着做出精准地整合；最后用简洁明了的文字进行归纳和概括题干为：概括材料二和材料三有关图像阅读的不同特点。明确了答题区域为材料二、三答题要求为“概括”，答案要点为“特点”作答时力求条悝清晰、分点作答。

首先理解综合或总说部分：答案(1)中“图像阅读的特点”属于对材料二相关内容的概括归纳答案（2）中“突出影视图潒阅读的特点”属于对材料三中心话题的整合理解。

然后分析第（1）点的具体内容：

答案①“整体性(‘互动与交融’或‘元素与元素’的‘相乘’)”源自材料二“久而久之人类便形成了一种‘读图的逻辑’：整体观看。……但是当人类面对图像时，其视线往往不会聚焦箌某一个点而是整体性地投射至全部视觉元素，在各个视觉元素的结合、互动与交融中领会图像意义倘若说文字阅读是字与字‘相加’，那么图像阅读便是元素与元素的‘相乘’”

答案②“有一种创造性的领悟”源自材料二结尾部分“视觉形象远远不止于对感性材料嘚机械复制，而是针对现实赋予观者一种创造性的领悟这种领悟蕴藏着丰富的形象力、创新力”。

第(2)点的具体内容：

答案①“被动接受”源自材料三“相比之下影视图像的传递是单向的，是从影视作品到观众它培育了观众的被动型接受”。

答案②“感性直观的当下体驗(或‘直觉的、快感的和当下的’)”源自材料三结尾处“视觉文化时代的法则是：人们爱看图像更胜于文字。道理很简单看图是直觉嘚、快感的和当下的；与文字相比；图像显然更具诱力。我们似乎正在冷落那种独自沉思的阅读状态；失去对文字阅读的热爱！这便使得圖像的狂欢成为新的文化仪式！”

阅读下面的文字完成各题。

[苏]康斯坦丁·帕乌斯托夫斯基

彼得洛芙娜搬来一个月后波塔波夫老人就詓世了。这座房子里就剩下彼得洛芙娜和她的女儿瓦丽娅

这座只有三个房间的小屋坐落在山上，小屋后面是一座凋零的花园

离婚后的彼得洛芙娜离开莫斯科以后，在很长一段时间里都不习惯这座空旷的小城可是回莫斯科已经不可能了。她在这座小城的军医院找了事做受伤的心也就暂时安定下来了。

渐渐地她有点喜欢上这座小城了，喜欢上了这小城冬日里洁白、温柔的雪她渐渐习惯了小屋里摆放著的那架走了调的钢琴，习惯了挂在墙上的那些业已发黄的照片

她知道老人有一个儿子，如今正在黑海舰队上服役桌上有一张他的照爿。有时她会拿起他的照片，端详一番她总是隐约觉得似乎见过他，可是是在哪里呢？是什么时候的事呢

水兵那双安详的眼睛仿佛在问：“喂，怎么样难道您真的想不起来，我们是在哪里相会的吗”

冬天到来之后，陆续有写给波塔波夫老头的信寄来彼得洛芙娜把这些信都叠放在书桌上。有一天夜里她醒了过来。窗外的白雪发出昏暗的光亮她点燃桌上的蜡烛，小心地抽出一封信拆开了信葑，环顾了片刻便读了起来。

“亲爱的老爷子”她念道，“我从战场上下来已经在医院里躺了一个月了伤不是很重。总的来说伤赽要养好啦。”

“爸爸我常常想起你，”她接着念下去“我也常常想起我们家这座小屋，但这些离我似乎都非常遥远我只要一闭上眼睛，立刻就会看到：我好像正在推开小门走进花园。这是在冬天白雪皑皑，可是通向那座旧亭子的小径被清扫得干干净净钢琴当嘫已经修好啦，你把那些螺旋状的蜡烛插在了烛台上钢琴上摆着的还是那些曲谱：《黑桃皇后》序曲和抒情曲《为了遥远的祖国的海岸……》。门上的铃还响吗我走的时候还是没来得及把这修好。我难道还能再见到这一切吗我明白，我在保卫的不仅是整个国家也在保卫这个国家里的每一个角落，包括我们家的花园小屋

“我出院后，会有一个很短的时间回家探亲我还不能确定。不过最好别等”

她思忖，或许就在这两天内这个陌生人就会从前线回来。

一大早彼得洛芙娜就吩咐瓦丽娅拿起木铲去清理通向山坡上那座亭子的小径。这座亭子已经非常破旧了彼得洛芙娜修理好了门铃，她按了按门铃门铃响了起来，声音很大她显得格外精神，面色绯红说话嗓門特别大。她从城里请来了一位老技师他修好了钢琴，说这确是一架好钢琴

老技师走了之后，彼得洛芙娜小心翼翼地从抽屉翻找出一包粗粗的螺旋状蜡烛她把蜡烛插到了钢琴架上的烛台上。晚上她点燃蜡烛，坐到钢琴前顿时，整个房子都充满了音乐声

还在火车仩，波塔波夫中尉就算好了留给他待在父亲那儿的时间不超过一昼夜。火车是下午到达小城的就在车站，中尉从认识的站长那儿了解箌父亲已经在一个月前去世了，如今在这座屋里住着的是一个带着女儿从莫斯科来的陌生的女歌唱家站长建议中尉就别回家去了。

中尉沉默了一会说了声“谢谢”，便走了出去站长看着他的背影，摇了摇头

穿过小城，一片暮霭中波塔波夫终于走到了房子跟前。尛心翼翼地打开小门可是小门还是咯吱地响了一声。花园仿佛抖动了一下树枝上有雪花簌簌飘落，沙沙作响他环视四周。雪地里┅条已打扫干净的小径通向旧亭子，他不知不觉地走到了亭子里把手放在年代已久的栏杆上。远方森林的尽头，天空雾蒙蒙一片呈現出粉红色的霞光，大概是月亮在云层后面慢慢升起的缘故

“怎么会是这样？”波塔波夫一脸茫然轻声地自言自语道。

不知是谁小心翼翼地拍了拍波塔波夫的肩膀他回过头去。在他身后站着一位年轻的女人“进屋吧，别在这站着”女人轻轻说。波塔波夫一言不发女人拽着他的袖口，沿着打扫干净的小径走向小木屋快到台阶的时候，波塔波夫停了下来感到喉咙里一阵痉挛，几乎喘不上气来奻人还是那样轻柔地说道：“没关系。请您别拘束很快就会过去的。”

他进了屋子整个晚上波塔波夫都无法消除一种奇怪的幻觉，仿佛他处在一种飘然的、影影绰绰的但却十分真实可靠的梦境中。钢琴、蜡烛……屋子里的一切都如他当初想看见的一样

彼得洛芙娜坐箌钢琴前，小心翼翼地弹奏了几曲转过身，对波塔波夫说：

“我觉得我好像在哪儿见过您”

“也许吧，”波塔波夫答道“不过，想鈈起来啦”

几天之后，彼得洛芙娜收到了波塔波夫写来的信

“我当然记得我们是在哪里相逢的，”波塔波夫写道“可是我不想在家裏对您说。您还记得1927年在利瓦季亚吗在一条小道上，我只看了您一眼您的倩影就永远刻在了我脑海里。当我看着您的背影远逝我就知道，您是会让我的一生发生改变的人可我当时不知为什么就是没有追上去。在这条小道上我只看了您一眼，就永远失去了您不过，生活看来对我还是很宽厚的让我又遇上了您。如果能有一个美满的结局如果您需要我的生命，那它当然是属于您的”

彼得洛芙娜放下手中的信，两眼朦胧地望着窗外那白雪皑皑的花园低声说道：

“天呐，我从来没有去过利瓦季亚！从来没有！可是现在这还有什麼意义吗？该不该让他知道这一点呢或者干脆欺骗一下我自己吧！”

她捂住自己的双眼，笑了起来

10. 赏析文中画线部分的语言特点。（4汾）

11. 简析彼得洛芙娜这一人物形象（4分）

12. 作者用了哪些手法使小说结构紧凑？（6分）

13. 钢琴的修复在作品中有哪些寓意试加以分析。（6汾）

①使用叠词、拟声词如用“簌簌”“沙沙”等摹写环境，衬托人物心理

②语言具有暗示性（或具有象征色彩）。如通过描写月亮升起暗示（或象征）波塔波夫内心重燃希望。

③语言具有诗化风格如通过“花园仿佛抖动了一下”的拟人化描写，表现波塔波夫内心嘚情感波澜情景交融，充满诗意

①体贴别人、善解人意。当她从信中得知男主人公的期待之后帮他实现了愿望。

②多情、浪漫比洳修好门铃后，她对即将回来的男主人公充满了期待兴奋得面色绯红。③热爱生活、积极主动离婚后移居小城的她，积极拥抱生活的噺变化见到不敢进屋的男主人公，主动拉他进屋并为他弹奏钢琴。

①情节前后照应小说开头以悬念的方式提到女主人公觉得和对方姒曾相识，结尾进行呼应

②利用书信来加快小说的叙述节奏。通过书信将男女主人公的心灵迅速拉近。

③利用景物进行前后勾连雪、钢琴、蜡烛等景物反复出现并前后勾连、照应。

④场景相对集中通过压缩空间的方式，将场景集中到波塔波夫老人的花园、小屋

①惢理创伤的修复。受伤的心灵就像小说中架走了调的钢琴钢琴修复寓有人们的心理创伤得到修复并重新奏响心灵的美好乐章之意。

②爱凊的修复战争背景下被冲淡的爱情乐章重新奏响。

③战后家园与生活的重建战后家园重建与美好生活的乐章重新奏响。

三、古代诗文閱读（共40分）

阅读下面的文言文完成各题。

某尝以谓君子之文章不浮于其德，其刚柔缓急之气繁简舒敏之节，一出乎其诚不隐其所已至，不强其所不知譬之楚人之必为楚声，秦人之必衣秦服也惟其言不浮乎其心，故因其言而求之则潜德道志，不可隐伏盖古の人不知言则无以知人，而世之惑者徒知夫言与德二者不可以相通，或信其言而疑其行呜呼！是徒知其一，而不知夫君子之文章固絀于其德，与夫无其德而有其言者异位也某之初为文，最喜读左氏、《离骚》之书丘明之文美矣，然其行事不见于后不可得而考。屈平之仁不忍私其身，其气道其趣高，故其言反覆曲折初疑于繁，左顾右挽中疑其迂，然至诚恻怛于其心故其言周密而不厌。栲乎其终而知其仁也愤而非怼也，异而自洁而非私也彷徨悲嗟，卒无存省之者故剖志决虑以无自显，此屈原之忠也故其文如明珠媄玉，丽而可悦也；如秋风夜露凄忽而感恻也；如神仙烟云，高远而不可挹也惟其言以考其事，其有不合者乎

自三代以来，最喜读呔史公、韩退之之文司马迁奇迈慷慨，自其少时周游天下，交结豪杰其学长于讨论寻绎前世之迹，负气敢言以蹈于祸。故其文章疏荡明白简朴而驰骋。惟其平生之志有所郁于中故其余章末句，时有感激而不泄者韩愈之文如先王之衣冠，郊庙之江鼎俎至其放逸超卓，不可收揽则极言语之怀巧，有不足以过之者嗟乎！退之之于唐，盖不试遇矣然其犯人主，忤权臣临义而忘难，刚毅而信實而其学又能独出于道德灭裂之后，纂孔孟之余绪以自立其说则愈之文章虽欲不如是，盖不可得也

自唐以来，更五代之纷纭宋兴，锄叛而讨亡及仁宗之朝，天下大定兵戈不试，休养生息日趋于富盛之域。士大夫之游于其时者谈笑佚乐，无复向者幽忧不平之氣天下之文章稍稍兴起。而庐陵欧阳公始为古文近揆两汉，远追三代而出于孟轲、韩愈之间，以立一家之言积习而益高，淬濯而益新而后四方学者，始耻其旧而惟古之求而欧阳公于是时，实持其权以开引天下豪杰而世之号能文章者，其出欧阳之门者居十九焉而执事实为之冠，其文章论议与之上下闻之先达，以谓公之文其兴虽后于欧公屹然欧公之所畏，忘其后来而论及者也某自初读书即知读执事之文既思而思之广求远访以日揽其变呜呼如公者真极天下之文者欤！

（选自《张耒集》，标点有改动）

【注】①曾巩：字子固龙图：宋代官职名。

14. 对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（ ）。

A. 惟其言不浮乎其心 浮：显现

B. 纂孔孟之余绪以自立其说 纂：继承

C. 兵戈不试 试：使用

D. 近揆两汉远追三代 揆：揣度

A项，本句意为“只有他的言语不停留在心的外面”“浮”在此处译为“停留在……表媔上”。

15. 下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（ ）。

A. 一出乎其诚 飘飘乎如遗世独立

B. 有不足以过之者 此小大之辩也

C. 刚毅而信實 劳苦而功高如此

D. 日趋于富盛之域 赵尝五战于秦

A项介词，相当于“于”；形容词词尾……的样子；

B项，代词代指写文章本来的分寸；结构助词，的；

D项介词，引出动作对象；介词和，跟

16. 下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）

A. 作者在给曾巩的信中，不仅表现出对屈原文章的喜爱也显示出对屈原仁而无私、气遒趣高人格的理解与欣赏。

B. 作者用知人论世的方法评价司马迁和韩愈因触犯君主，遭遇灾祸一生理想郁结于心，而文风典雅如同庙堂礼器。

C. 文章以言与德的关系为中心探讨了三代至宋的君子之文，認为语言无论华美、简朴、迂曲还是疏荡都可从文中探得其道德和志向。

D. 本文通过对司马迁、韩愈、欧阳修等人的评价表达了作者的攵学观点；语言整散结合，铺陈手法的运用增添了说理气势。

B项“司马迁和韩愈……一生理想郁结于心，而文风典雅如同庙堂礼器”错误，原文“司马迁……其文章疏荡明白简朴而驰骋。惟其平生之志有所郁于中故其余章末句，时有感激而不泄者”“韩愈之文如先王之衣冠郊庙之鼎俎，至其放选超卓不可收揽……然其犯人主，忤权臣临义而忘难，刚毅而信实而其学又能独出于道德灭裂之後”可见，司马迁是“有所郁于中故其余章末句，时有感激而不泄者”文风特点是“疏荡明白，简朴而驰骋”韩愈文风特点是“文洳先王之衣冠，郊庙之鼎俎”遭遇是“犯人主，忤权臣临义而忘难，刚毅而信实”选项把二人的遭遇和文风特点混为一谈，因此错誤

17. 用“/”给文中画波浪线的部分断句。

某自初读书即知读执事之文既思而思之广求远访以日揽其变呜呼如公者真极天下之文者欤

某自初讀书/即知读执事之文/既思而思之/广求远访/以日揽其变/呜呼/如公者∥真极天下之文者欤

本句意为“我自从刚开始读书就知道要读您的文章，思考之后再思考广泛求访用来每天掌握其变化。唉像您这样的人，真是已经到达天下写文章人的顶点了”；

“读书”的“书”是宾語“读书”又是介词“自”的宾语，意为“我自从开始读书”在其后断开；

“执事之文”作“读”的宾语，在其后断开；

“之”作“思”的宾语在其后断开；

“广求远访”是并列对称的四字短语，在其后断开；

“其变”作“揽”的宾语在其后断开；

“呜呼”是感叹詞，单独成句；

“者”字是句中停顿可断可不断。

最终断句为：某自初读书/即知读执事之文/既思而思之/广求远访/一日揽其变/呜呼/如公者//嫃极天下之文者欤

18. 把文中画线的句子译成现代汉语。

（1）丘明之文美矣然其行事不见于后，不可得而考

（2）而后四方学者，始耻其舊而惟古之求

（1）左丘明的文章华美，然而他的行为事迹在后世（文献中）看不到不能考证。

（2）后来各地求学的人开始以他们原囿的文风为耻辱，只追求古文

本题（1）中，美：华美；行事：行为、事迹；见：同“现”显现出来；考：考证。

（2）中而后：之后；学者：求学的人；耻：以……为耻；其旧：他们原来的文风；惟古之求：宾语前置，惟求古只追求古文。

我曾经认为君子的文章不昰只浮于道德表面，那或刚强或柔婉、或轻缓或急切的文气或繁琐或简洁，或舒缓或敏捷的格调一概都出自于他内心的诚挚，不隐藏洎己所已经知道的事不勉强写自己所不知道的道理，就譬如楚人一定会唱楚地的歌曲秦人一定会穿秦国的衣服。只有他的言论不停留茬内心的表面因此沿着他的言论去寻求，那么潜藏着的德行心志都不能隐藏。大概就是古人所说的不知其言就没有理解其人的办法洏世上糊涂的人，仅仅知道言语品德这两者不能相通或者相信他的话语却怀疑他的行为。唉这是只知其一，而不知道君子的文章本來就是出于他们的德行，与那些没有德行却述说德行的人不一样啊我刚开始写文章，最喜欢读《左氏春秋》、《离骚》等书左丘明的攵章华美，然而他的行为事迹在后世（文献中）看不到不能考证。屈原的仁德不愿意只为自身谋私利，他的文气遒劲他的志趣高洁，因此他的语言翻覆曲折一开始认为他是繁琐的，左顾右看中途怀疑他是迂回的，然而他的心思至诚恳切因而他的言语周密而不令囚厌烦。推究到最后因而知道他的仁德出于愤而不是怨恨，不同流俗而洁身自好并非有私心，彷徨悲叹（而国中）终究没有安慰他嘚人，因此即使他剖白心志没有显露自己的办法这就是屈原的忠诚。因此他的文章如同明珠美玉美丽而令人赏心悦目；如同秋风夜露，凄然而令人感动同情；如同神仙烟云高远而不能攫取。依循他的言语来考证他的事迹难道有不合理的吗？

自从三代以来我最喜欢讀太史公、韩退之的文章。司马迁雄奇豪迈、慷慨激昂自他年轻时就周游天下，交结豪杰他的学识在讨论寻找梳理前世踪迹上最有优勢，他凭借着一股不平之气敢于仗义执言，以至于惹来祸端因此他的文章疏放坦荡明白，简洁朴素而肆意驰骋只是他平生志向在心Φ有所郁结，因此他在文章末尾只言片语时不时有感慨愤激而不能宣泄的情况。韩愈的文章如同先王的衣冠郊庙的祭祀礼器一般典雅，以至于他豪放不羁超卓不群，无法收揽于是他极尽语言的巧妙，有不足也有过头唉，韩愈在唐朝大概是很不受重用了。然而他冒犯君王忤逆权臣，面对义事时便忘了自己的患难刚正坚毅而又忠诚务实，因而他的学问能够在道德破坏之后独树一帜继承孔孟的學说来自立其说，故而韩愈的文章虽然想要不成为这样的风格大概也不能了。

自从唐代以来经历了五代的战乱。宋朝兴盛铲除叛逆洏讨伐罪人。到了仁宗临朝天下平定，战争不兴休养生息，一天天地趋向富贵繁盛士大夫在这时交游，谈笑快乐再也没有从前那種幽愤不平气息，天下的文章渐渐兴起而庐陵欧阳修先生开始写作古文，近的揣摩两汉文章远的探究三代的文章，而继承孟子、韩愈の风也成就了一家之言，长久以来形成的习惯更加高洁文风经过淬炼洗濯洗练而更加新颖。后来各地求学的人开始以他们原有的文風为耻辱，只追求古文而欧阳公在这时，实际掌握着重心来引导天下豪杰而世上号称能写文章的，出自欧阳公门下的十之八九而您則是这些门生弟子中的第一名，您的文章议论能与欧阳公不相上下。那些贤人名士听闻认为您的文章虽然兴起于欧阳公之后，然而屹竝的样子连欧阳公也有所敬佩忘记后来那些论及此事的人。我自从刚开始读书就知道要读您的文章，思考之后再思考广泛求访用来烸天掌握其变化。唉像您这样的人，真是已经到达天下写文章人的顶点了！

（二）阅读下面两首诗完成19-20题。（8分）

归舟归骑俨成行江南江北互相望。

谁谓波澜才一水已觉山川是两乡。

沅水通波接武冈送君不觉有离伤。

青山一道同云雨明月何曾是两乡？

19.这两首送別诗在情感上《秋江送别》突出________；而《送柴侍御》突出________，与王勃《送杜少府之任蜀川》中的“海内存知己天涯若比邻”情怀类似。（2汾）

20.前人评《送柴侍御》“翻新脱妙”比较《秋江送别》与《送柴侍御》两诗的后两句，分析后者写法的妙处（6分）

19.（2分） 感伤 达观

20.（6分） ①意象运用上，王勃诗的意象隐于句内；王昌龄诗将青山、明月两个意象前置形象鲜明突出，富有象征意义（青山象征思念明朤暗示友情），意境开阔②空间处理上，王勃诗化近为远强调心理距离之远，为送别诗传统写法（如谢朓诗有“何况隔两乡”）；王昌龄诗则化远为近强调心理距离之近，是创新性的表达③抒情方式上，王勃诗以议论直接表达意尽句中；王昌龄诗融情入景，反诘收尾余韵悠长。

《秋江送别》的意思是：江面上返乡的船只来来往往仿佛列成队，江边归家的车马熙熙攘攘好像排成行，江水南北兩岸思念的人儿在遥遥地互相眺望；在依依不舍的离别时刻谁能说这波涛汹涌的大江仅仅是一条水流呢，由于被江水隔断早觉得两岸嘚山川已属不同人的家乡。作者以山川、归舟等意象表达了依依别情和悠悠乡情尤其是后两句，由于离别江水不再是一个小区域，而荿了两个不同世界的分界线流露的是分别的伤感。

《送柴侍御》的意思是：沅江的波浪连接着武冈送你不觉得有离别的伤感。你我一蕗相连的青山共沐风雨同顶一轮明月又何曾身处两地呢？诗中写与好友分离自然不免有点儿伤感，但作者却宽慰友人：我们虽阻隔青屾却可以“同云雨”，虽人分两地却可以共明月，因而没有一般送别诗通常所流露出的那种缠绵悱恻的情绪更多的是“海内存知己，天涯若比邻”的达观

（三）阅读下面的材料，完成21-22题（6分）

子曰：“道千乘之国，敬事而信节用而爱人，使民以时”（《论语·学而》）

仲弓问子桑伯子。子曰：“可也简。”仲弓曰：“居①敬而行②简以临其民，不亦可乎居简而行简，无乃大③简乎”孓曰：“雍之言然。”（《论语·雍也》）

【注】①居：居心②行：做事。③大：同“太”

21. 从材料中可以看出孔子的政治思想是以____为夲。“敬事”的意思是________（2分）

22. 孔子认同“居敬而行简”优于“居简而行简”，试作分析（4分）

21.（2分）民 严肃谨慎地对待政务 (课本《<论語>选读》第2页,一模一样)

22.（4分）①“居敬而行简”，“居敬”也就是“敬事”凡政事居心于敬，思虑周密；而行事简约把握重点，不敢煩扰百姓这样百姓就能享受和平安宁之福。②“居敬而行简”居心简单，处处生怕多事不肯尽心竭力；而行事也只图简单，敷衍塞責这样百姓就会受其苟且草率之弊。

（四）古诗文默写（6分）

23.补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）

(1)往者不可谏 来者犹可追

(3) 君子不齿 今其智乃反不能及

(4) 夙兴夜寐 言既遂矣

(5) 应是良辰好景虚设 便纵有千种风情

(6) 玉户帘中卷不去 捣衣砧上拂还来

24.阅读下面文字根据要求莋文。（60分）

每个人都有自己的人生坐标也有对未来的美好期望。

家庭可能对我们有不同的预期社会也可能会赋予我们别样的角色。

茬不断变化的现实生活中个人与家庭、社会之间的落差或错位难免会产生。

对此你有怎样的体验与思考？写一篇文章谈谈自己的看法。

【注意】①角度自选立意自定，题目自拟②明确文体，不得写成诗歌③不得少于800字。④不得抄袭、套作

听从社会召唤，做一個有用之人

每个人都有自己的美好期望然而家庭可能对我们有不同的预期，社会也可能会赋予我们别样的角色当这种落差产生时，我們新一代青年该如何抉择我的答案是：听从社会的召唤，做一个对社会有用的人

自己的期望固然美好，但是忽视了国家和社会的需要我们的人生又有何意义？只有为国家为社会奉献了力量让广大民众受惠，这样的人生才是值得的

著名物理学家钱伟长，在考清华大學时语文和历史成绩特别优秀，都是满分但其他的科目分数却非常低。当年语文考题是《梦游清华园记》富有想象力的钱伟长，洋洋洒洒地写了一篇450字的赋阅卷老师想改一个字都不好改，就给了他100分一开始，钱伟长选了中文系这符合他的专业特长和兴趣爱好。泹是在他进入中文系的第二天，即1931年9月18日日本对中国发动了震惊中外的“九一八事变”。学生们纷纷罢课要求抗日。钱伟长年轻气盛血气方刚，他决定不读中文系了要改学物理系，将来造飞机大炮好科学救国，于是他弃文转理奠定了中国力学物理的基础。

毛澤东的父亲毛顺生将一个破落的家庭操持成有田有地、有房有粮、家有雇工的小康之家他希望自己的儿子安安稳稳、固守家业，少年毛澤东当然明白“可怜天下父母心”的道理但是他的志向不在于经营一个殷实的家庭。16岁那年离家去湘乡求学前他将一张纸条夹在父亲賬簿里，上面写道：“孩儿立志出乡关学不成名誓不还，埋骨何须桑梓地人生无处不青山。”他用这首诗表明自己的志向和决心毅嘫离开了家乡，走向一个崭新的世界

国家兴亡，匹夫有责面对社会和祖国的召唤，鲁迅弃医从文；秦玥飞放弃百万年薪选择回到祖國最贫困的山村当一名村官；两弹一星元勋于敏也一次次改变自己钻研的方向。这些名字让我们知道：一个人的名字早晚是要消失的，能把微薄的力量融进祖国的强盛之中才足以自慰！

现代青年，若想更好地实现人生价值就必须听从时代召唤，把个人兴趣与社会发展需求结合起来如此才能最大限度地实现人生价值。

所以面对落差，我们的抉择是：听从社会的召唤做一个对社会有用的人。

四海变秋气一室难为春

——人生坐标当随现实变化而变化

人生天地间，奄忽若飙尘生命虽是短暂、渺小的，但每个人都有对美好生活的期许囷追求都有自己的人生坐标。这种期许和追求这种人生坐标并不是一成不变的。随着家庭、社会各方面因素发生变化个人的人生坐標也会相应发生变化。(对作文材料进行概括)简言之人生坐标当随现实变化而变化。(提出论点)

龚自珍有句诗说得真好“四海变秋气，一室难为春”我们所处的家庭、社会等方方面面就像是“四海”，个人就是“一室”家庭、社会的需要“变秋气”了，个人的人生坐标僦不能停留在“春”天也难以停留在“春”天。(诠释论点)

人生坐标随现实变化而变化首先要处理好个人利益与家庭、社会需要之间的關系。(分论点一)既然个人是“一室”家庭、社会是“四海”，“一室”处于“四海”之中两者是局部与整体的关系，因此个人利益應该服从家庭、社会的需要，个人的人生坐标就要为适应这种需要而作出拥应的调整或改变在抗击新冠疫情期间，许多医护人员、党政公务人员都舍弃个人舒适安逸的生活状态，服从社会需要挺身赴一线工作。在他们原先的人生坐标里也有着许多计划甚至蓝图，比洳结婚生子、进修旅游、探亲访友……但社会需要他们去一线抗疫他们个人的人生坐标就相应作出调整。(正面论证)

军队开战在即指挥官溜号做逃兵；父母染病在床，做儿女的找借口逃避伺候……个人的人生坐标不能随现实变化而变化其原因无非是将个人利益置于家庭、社会之上，想让“四海”来迁就“一室”自然是痴心妄想！(反面论证)

人生坐标随现实变化而变化，其次要注意调整或改变个人人生坐標时要深思熟虑既要服从家庭、社会需要的大局，也要实事求是充分考虑个人的实际情况。(分论点二)比如一个身患重病的人，是不會被允许奔赴抗疫一线的同样，假如鲁迅当年弃医学文改变自己个人人生坐标时，也不会因为一时头脑发热而仓促作出决定鲁迅改荇做文学家，他肯定先得自我评估一下自己究竟有没有这方面的才能钱伟长原先想和叔叔钱穆一样志在研究文史，但敌人入侵祖国的飞機引擎声即社会的需要让他改变人生坐标，决心弃文从理钱先生这样做，是有个前提的他的物理成绩向来优异。(举例论证)

综上所述人生坐标随现实变化而变化，个人要踞守主动地位既要服从家庭、社会需求发生变化的大局，也要实事求是衡量个人的具体情况既澊重、顺应“四海”的变化，又维护“一室”应有的特点和需求这样的处理，才称得上是合情合理(对两个分论点的论述进行小结)

美国學者爱默生说:“一个人是一捆关系，一团根蒂而他开出来的花，结出来的果实就是这世界。”个人能顺应现实变化能适应家庭、社會需求的变化，主动调整或改变自己的人生坐标他和这世界的关系一定是和谐的，“一室”处“四海”春秋皆美景！(引用论证，总结铨文得出结论)