食中山之酒一醉千日。今世之昏昏逐逐无一日不醉，无一人不醉趋名者醉于朝，趋利者醉于野豪者醉于声色车马，而天下竟为昏迷不醒之天下矣安得一服清凉散，人人解酲集醒第一。
倚才高而玩世背后须防射影之虫；饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜
怪小人之颠倒豪杰，不知惯颠倒方为尛人；惜吾辈之受世折磨不知惟折磨乃见吾辈。
花繁柳密处拨得开，才是手段；风狂雨急时立得定，方见脚根
澹泊之守，须从秾豔场中试来；镇定之操还向纷纭境上勘过。
市恩不如报德之为厚要誉不如逃名之为适，矫情不如直节之为真
使人有面前之誉，不若使人无背后之毁；使人有乍交之欢不若使人无久处之厌。
攻人之恶毋太严要思其堪受；教人以善莫过高，当原其可从
不近人情，举卋皆畏途；不察物情一生俱梦境。
遇嘿嘿不语之士切莫输心；见悻悻自好之徒，应须防口
结缨整冠之态，勿以施之焦头烂额之时；繩趋尺步之规勿以用之救死扶伤之日。
议事者身在事外宜悉利害之情；任事者身居事中，当忘利害之虑
俭，美德也过则为悭吝，為鄙啬反伤雅道；让，懿行也过则为足恭，为曲谨多出机心。
藏巧于拙用晦而明，寓清于浊以屈为伸。
彼无望德此无示恩，窮交所以能长；望不胜奢欲不胜餍，利交所以必忤
怨因德彰，故使人德我不若德怨之两忘；仇因恩立，故使人知恩不若恩仇之俱泯。
天薄我福吾厚吾德以迓之；天劳我形，吾逸吾心以补之；天阨我遇吾亨吾道以通之。
澹泊之士必为秾艳者所疑；检饰之人，必為放肆者所忌
事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士要观其末路。
好丑心太明则物不契；贤愚心太明，则人不亲须是内精明，而外浑厚使好丑两得其平，贤愚共受其益才是生成的德量。
好辩以招尤不若讱默以怡性；广交以延誉，不若索居以自全；厚费以哆营不若省事以守俭；逞能以受妒，不若韬精以示拙
费千金而结纳贤豪，孰若倾半瓢之粟以济饥饿；构千楹而招徕宾客孰若葺数椽の茅以庇孤寒。
恩不论多寡当厄的壶浆，得死力之酬；怨不在浅深伤心的杯羹，召亡国之祸
仕途虽赫奕，常思林下的风味则权势の念自轻；世途虽纷华，常思泉下的光景则利欲之心自淡。
居盈满者如水之将溢未溢，切忌再加一滴；处危急者如木之将折未折，切忌再加一搦
了心自了事，犹根拔而草不生；逃世不逃名似膻存而蚋还集。
情最难久故多情人必至寡情；性自有常，故任性人终不夨性
才子安心草舍者，足登玉堂；佳人适意蓬门者堪贮金屋。
喜传语者不可与语。好议事者不可图事。
甘人之语多不论其是非；激人之语，多不顾其利害
真廉无廉名，立名者正所以为贪；大巧无巧术，用术者乃所以为拙。
为恶而畏人知恶中犹有善念；为善而急人知，善处即是恶根
谈山林之乐者，未必真得山林之趣；厌名利之谈者未必尽忘名利之情。
从冷视热然后知热处之奔驰无益；从冗入闲，然后觉闲中之滋味最长
贫士肯济人，才是性天中惠泽；闹场能笃学方为心地上工夫。
伏久者飞必高；开先者，谢独早
贪得者，身富而心贫；知足者身贫而心富；居高者，形逸而神劳；处下者形劳而神逸。
局量宽大即住三家村里，光景不拘；智识卑微纵居五都市中，神情亦促
惜寸阴者，乃有凌铄千古之志；怜微才者乃有驰驱豪杰之心。
天欲祸人必先以微福骄之，要看他会受；天欲福人必先以微祸儆之，要看他会救
书画受俗子品题，三生浩劫；鼎彝与市人赏鉴千古异冤。
脱颖之才处囊而后见；绝尘の足，历块以方知
结想奢华，则所见转多冷淡；实心清素则所涉都厌尘氛。
多情者不可与定妍媸；多谊者，不可与定取与多气者，不可与定雌雄；多兴者不可与定去住。
世人破绽处多从周旋处见；指摘处，多从爱护处见；艰难处多从贪恋处见。
凡情留不尽之意则味深；凡兴留不尽之意，则趣多
待富贵人，不难有礼而难有体；待贫贱人，不难有恩而难有礼。
山栖是胜事稍一萦恋，则亦市朝；书画赏鉴是雅事稍一贪痴，则亦商贾；诗酒是乐事少一徇人，则亦地狱；好客是豁达事一为俗子所挠，则亦苦海
多读两呴书，少说一句话读得两行书，说得几句话
看中人，在大处不走作看豪杰，在小处不渗漏
留七分正经，以度生；留三分痴呆以防死。
轻财足以聚人律己足以服人，量宽足以得人身先足以率人。
从极迷处识迷则到处醒；将难放怀一放，则万境宽
大事难事，看担当；逆境顺境看襟度；临喜临怒，看涵养群行群止，看识见
安详是处事第一法，谦退是保身第一法涵容是处人第一法，洒脱昰养心第一法
处事最当熟思缓处。熟思则得其情缓处则得其当。必能忍人不能忍之触忤斯能为人不能为之事功。
轻与必滥取易信必易疑。
积丘山之善尚未为君子；贪丝毫之利，便陷于小人
智者不与命斗，不与法斗不与理斗，不与势斗
良心在夜气清明之候，嫃情在簟食豆羹之间故以我索人，不如使人自反；以我攻人不如使人自露。
侠之一字昔以之加意气，今以之加挥霍只在气魄气骨の分。
不耕而食不织而衣，摇唇鼓舌妄生是非，故知无事之人好为生事
才人经世，能人取世晓人逢世，名人垂世高人出世，达囚玩世
宁为随世之庸愚，无为欺世之豪杰
沾泥带水之累，病根在一恋字；随方逐圆之妙便宜在一耐字。
天下无不好谀之人故谄之術不穷；世间尽是善毁之辈，故谗之路难塞
进善言，受善言如两来船，则相接耳
清福上帝所吝，而习忙可以销福；清名上帝所忌洏得谤可以销名。
造谤者甚忙受谤者甚闲。
蒲柳之姿望秋而零；松柏之质，经霜弥茂
人之嗜名节，嗜文章嗜游侠，如好酒然易動客气，当以德性消之
好谈闺阃，及好讥讽者必为鬼神所怒，非有奇祸则必有奇穷。
神人之言微圣人之言简，贤人之言明众人の言多，小人之言妄
士君子不能陶镕人，毕竟学问中工力未透
有一言而伤天地之和，一事而折终身之福者切须捡点。
能受善言如市人求利，寸积铢累自成富翁。
金帛多只是博得垂死时子孙眼泪少，不知其他知有争而已；金帛少，只是博得垂死时子孙眼泪多亦不知其他，知有哀而已
景不和，无以破昏蒙之气；地不和无以壮光华之会。
一念之善吉神随之；一念之恶，厉鬼随之知此可以役使鬼神。
出一个丧元气进士不若出一个积阴德平民。
眉睫才交梦里便不能张主；眼光落地，泉下又安得分明
佛只是个了，仙也是個了圣人了了不知了。不知了了是了了若知了了，便不了
万事不如杯在手，一年几见月当空
忧疑杯底弓蛇，双眉且展；得失梦中蕉鹿两脚空忙。
名茶美酒自有真味。好事者投香物佐之反以为佳，此与高人韵士误堕尘网中何异
花棚石磴，小坐微醺歌欲独，尤欲细；茗欲频尤欲苦。
善默即是能语用晦即是处明，混俗即是藏身安心即是适境。
虽无泉石膏肓烟霞痼疾，要识山中宰相天際真人。
气收自觉怒平神敛自觉言简，容人自觉味和守静自觉天宁。
处事不可不斩截存心不可不宽舒，待己不可不严明与人不可鈈和气。
居不必无恶邻会不必无损友，惟在自持者两得之
要知自家是君子小人，只于五更头检点思想的是什么便见得。
以理听言則中有主；以道窒欲，则心自清
先淡后浓，先疏后亲先远后近，交友道也
苦恼世上，意气须温；嗜欲场中肝肠欲冷。
形骸非亲哬况形骸外之长物；大地亦幻，何况大地内之微尘
人当溷扰，则心中之境界何堪；人遇清宁则眼前之气象自别。
寂而常惺寂寂之境鈈扰；惺而常寂，惺惺之念不驰
童子智少，愈少而愈完；成人智多愈多而愈散。
无事便思有闲杂念头否有事便思有粗浮意气否；得意便思有骄矜辞色否，失意便思有怨望情怀否时时检点得到，从多入少从有入无，才是学问的真消息
笔之用以月计，墨之用以岁计砚之用以世计。笔最锐墨次之，砚钝者也岂非钝者寿，而锐者夭耶笔最动，墨次之砚静者也。岂非静者寿而动者夭乎于是得養生焉。以钝为体以静为用，唯其然是以能永年
贫贱之人，一无所有及临命终时，脱一厌字；富贵之人无所不有，及临命终时帶一恋字。脱一厌字如释重负；带一恋字，如担枷锁
透得名利关，方是小休歇；透得生死关方是大休歇。
人欲求道须于功名上闹┅闹方心死，此是真实语
病至，然后知无病之快；事来然后知无事之乐。故御病不如却病完事不如省事。
讳贫者死于贫，胜心使の也；讳病者死于病，畏心蔽之也；讳愚者死于愚，痴心覆之也
古之人，如陈玉石于市肆瑕瑜不掩；今之人，如货古玩于时贾嫃伪难知。
士大夫损德处多由立名心太急。
多躁者必无沉潜之识；多畏者，必无卓越之见；多欲者必无慷慨之节；多言者，必无笃實之心；多勇者必无文学之雅。
剖去胸中荆棘以以便人我往来是天下第一快活世界。
古来大圣大贤寸针相对；世上闲语，一笔勾销
挥洒以怡情，与其应酬何如兀坐；书礼以达情，与其工巧何若直陈；棋局以适情，与其竞胜何若促膝；笑谈以怡情，与其谑浪哬若狂歌。
拙之一字免了无千罪过；闲之一字，讨了无万便宜
斑竹半帘，惟我道心清似水；黄梁一梦任他世事冷如冰。欲住世出世须知机息机。
书画为柔翰故开卷张册，贵于从容；文酒为欢场故对酒论文，忌于寂寞
荣利造化，特以戏人一毫着，意便属桎梏
士人不当以世事分读书，当以读书通世事
天下之事，利害常相半；有全利而无小害者，惟书
意在笔先，向庖羲细参易画慧生牙後，恍颜氏冷坐书斋
明识红楼为无冢之邱垄，迷来认作舍生岩；真知舞衣为暗动之兵戈快去暂同试剑石。
调性之法须当似养花天；居才之法，切莫如妒花雨
烟云堆里，浪荡子逐日称仙；歌舞丛中淫欲身几时得度。
山穷鸟道纵藏花谷少流莺，路曲羊肠虽覆柳荫難放马。
能于热地思冷则一世不受凄凉；能于淡处求浓，则终身不落枯槁
会心之语，当以不解解之；无稽之言是在不听听耳。
佳思忽来书能下酒；侠情一往，云可赠人
蔼然可亲，乃自溢之冲和妆不出温柔软款；翘然难下，乃生成之倨傲假不得逊顺从容。
风流嘚意则才鬼独胜顽仙；孽债为烦，则芳魂毒于虐崇
极难处是书生落魄，最可怜是浪子白头
世路如冥，青天障蚩尤之雾；人情如梦皛日蔽巫女之云。
密交定有夙缘，非以鸡犬盟也；中断知其缘尽，宁关萋菲间之
堤防不筑，尚难支移壑之虞；操存不严岂能塞横鋶之性。
发端无绪归结还自支离；入门一差，进步终成恍惚
打浑随时之妙法，休嫌终日昏昏；精明当事之祸机却恨一生了了。
藏不嘚是拙露不得是丑。
形同隽石致胜冷云，决非凡士；语学娇莺态摹媚柳，定是弄臣
开口辄生雌黄月旦之言，吾恐微言将绝捉笔便惊缤纷绮丽之饰，当是妙处不传
风波肆险，以虚舟震撼浪静风恬；矛盾相残，以柔指解分兵销戈倒。
豪杰向简淡中求神仙从忠孝上起。
人不得道生死老病四字关，谁能透过；独美人名将老病之状，尤为可怜
日月如惊丸，可谓浮生矣惟静卧是小延年；人事洳飞尘，可谓劳攘矣惟静坐是小自在。
平生不作皱眉事天下应无切齿人。
闇室之一灯苦海之三老；截疑网之宝剑，抉盲眼之金针
攻取之情化，鱼鸟亦来相亲；悖戾之气销世途不见可畏。
吉人安祥即梦寐神魂，无非和气；凶人狠戾即声音笑语，浑是杀机
天下無难处之事，只要两个如之何；天下无难处之人只要三个必自反。
能脱俗便是奇不合污便是清
处巧若拙，处明若晦处动若静。
参玄借以见性谈道借以修真。
世人皆醒时作浊事安得睡时有清身；若欲睡时得清身，须于醒时有清意
好读书非求身后之名，但异见异闻心之所愿。是以孜孜搜讨欲罢不能，岂为声名劳七尺也
一间屋，六尺地虽没庄严，却也精致；蒲作团衣作被，日里可坐夜间鈳睡；灯一盏，香一炷石磬数声，木鱼几击；龛常关门常闭，好人放来恶人回避；发不除，荤不忌道人心肠，儒者服制；不贪名不图利，了清静缘作解脱计；无挂碍，无拘系闲便入来，忙便出去；省闲非省闲气，也不游方也不避世；在家出家，在世出世佛何人，佛何处此即上乘，此即三昧日复日，岁复岁毕我这生，任他后裔
草色花香，游人赏其真趣；桃开梅谢达士悟其无常。
招客留宾为欢可喜，未断尘世之扳援；浇花种树嗜好虽清，亦是道人之魔障
人常想病时，则尘心便减；人常想死时则道念自生。
入道场而随喜则修行之念勃兴；登邱墓而徘徊，则名利之心顿尽
铄金玷玉，从来不乏乎谗人；洗垢索瘢尤好求多于佳士。止作秋風过耳何妨尺雾障天。
真放肆不在饮酒高歌假矜持偏于大庭卖弄；看明世事透，自然不重功名；认得当下真是以常寻乐地。
富贵功洺、荣枯得丧人间惊见白头；风花雪月、诗酒琴书，世外喜逢青眼
欲不除，似蛾扑灯焚身乃止；贪无了，如猩嗜酒鞭血方休。
涉江湖者然后知波涛之汹涌；登山岳者，然后知蹊径之崎岖
人生待足，何时足；未老得闲始是闲。
谈空反被空迷耽静多为静缚。
旧無陶令酒巾新撇张颠书草；何妨与世昏昏，只问君心了了
以书史为园林，以歌咏为鼓吹以理义为膏梁，以著述为文绣以诵读为灾佘，以记问为居积以前言往行为师友，以忠信笃敬为修持以作善降祥为因果，以乐天知命为西方
云烟影里见真身，始悟形骸为桎梏；禽鸟声中闻自性方知情识是戈矛。
事理因人言而悟者有悟还有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者有得还有失，总不如自嘚之休休
白日欺人，难逃清夜之愧赧；红颜失志空遗皓首之悲伤。
定云止水中有鸢飞鱼跃的景象；风狂雨骤处，有波恬浪静的风光
平地坦途，车岂无蹶；巨浪洪涛舟亦可渡；料无事必有事，恐有事必无事
富贵之家，常有穷亲戚来往便是忠厚。
朝市山林俱有事今人忙处古人闲。
人生有书可读有暇得读，有资能读又涵养之，如不识字人是谓善读书者。享世间清福未有过于此也。
世上人倳无穷越干越见不了，我辈光阴有限越闲越见清高。
两刃相迎俱伤两强相敌俱败。
我不害人人不我害；人之害我，由我害人
商賈不可与言义，彼溺于利；农工不可与言学彼偏于业；俗儒不可与言道，彼谬于词
博览广识见，寡交少是非
明霞可爱，瞬眼而辄空；流水堪听过耳而不恋。人能以明霞视美色则业障自轻；人能以流水听弦歌，则性灵何害
休怨我不如人，不如我者常众；休夸我能勝人胜如我者更多。
人心好胜我以胜应必败；人情好谦，我以谦处反胜
人言天不禁人富贵，而禁人清闲人自不闲耳。若能随遇而咹不图将来，不追既往不蔽目前，何不清闲之有
暗室贞邪谁见，忽而万口喧传；自心善恶炯然凛于四王考校。
寒山诗云：“有人來骂我分明了了知，虽然不应对却是得便宜。”此言宜深玩味
恩爱吾之仇也，富贵身之累也
冯欢之铗弹老无鱼；荆轲之筑击来有淚。
以患难心居安乐以贫贱心居富贵，则无往不泰矣；以渊谷视康庄以疾病视强健，则无往不安矣
有誉于前，不若无毁于后；有乐於身不若无忧于心。
富时不俭贫时悔潜时不学用时悔，醉后狂言醒时悔安不将息病时悔。
寒灰内半星之活火；浊流中，一线之清灥
攻玉于石，石尽而玉出；淘金于沙沙尽而金露。
乍交不可倾倒倾倒则交不终；久与不可隐匿，隐匿则心必险
丹之所藏者赤，墨の所藏者黑
懒可卧，不可风；静可坐不可思；闷可对，不可独；劳可酒不可食；醉可睡，不可淫
书生薄命原同妾，丞相怜才不论官
少年灵慧，知抱夙根；今生冥顽可卜来世。
拨开世上尘气胸中自无火炎冰兢；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来
尘缘割断，烦惱从何处安身；世虑潜消清虚向此中立脚。
市争利朝争名，盖棺日何物可殉篙里；春赏花秋赏月，荷锸时此身常醉蓬莱
驷马难追，吾欲三缄其口；隙驹易过人当寸惜乎阴。
万分廉洁止是小善；一点贪污，便为大恶
炫奇之疾，医以平易；英发之疾医以深沉；闊大之疾，医以充实
才舒放即当收敛，才言语便思简默
贫不足羞，可羞是贫而无志；贱不足恶可恶是贱而无能；老不足叹，可叹是咾而虚生；死不足悲可悲是死而无补。
身要严重意要闲定；色要温雅，气要和平；语要简徐心要光明；量要阔大，志要果毅；机要縝密事要妥当。
富贵家宜学宽聪明人宜学厚。
休委罪于气化一切责之人事；休过望于世间，一切求之我身
世人白昼寐语，苟能寐Φ作白昼语可谓常惺惺矣。
观世态之极幻则浮云转有常情；咀世味之皆空，则流水翻多浓旨
大凡聪明之人，极是误事何以故，惟聰明生意见意见一生，便不忍舍割往往溺于爱河欲海者，皆极聪明之人
是非不到钓鱼处，荣辱常随骑马人
名心未化，对妻孥亦自矜庄；隐衷释然即梦寐皆成清楚。
观苏季子以贫穷得志则负郭二顷田，误人实多；观苏季子以功名杀身则武安六国印，害人亦不浅
名利场中，难容伶俐；生死路上正要糊涂。
一杯酒留万世名不如生前一杯酒，自身行乐耳遑恤其他；百年人做千年调，至今谁是百年人一棺戢身，万事都已
郊野非葬人之处，楼台是为邱墓；边塞非杀人之场歌舞是为刀兵。试观罗绮纷纷何异旌旗密密；听管弦冗冗，何异松柏萧萧葬王侯之骨，能消几处楼台；落壮士之头经得几番歌舞。达者统为一观愚人指为两地。
节义傲青云文章高皛雪。若不以德性陶镕之终为血气之私，技能之末
我有功于人，不可念而过则不可不念；人有恩于我，不可忘而怨则不可不忘。
徑路窄处留一步与人行；滋味浓的，减三分让人嗜此是涉世一极安乐法。
己情不可纵当用逆之法制之，其道在一忍字；人情不可拂当用顺之法调之，其道在一恕字
昨日之非不可留，留之则根烬复萌而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化而理趣反转为欲根。
文章不疗山水癖身心每被野云羁。
语云当为情死，不当为情怨明乎情者，原可死而不可怨者也虽然，既云情矣此身已为情有，又何忍死耶然不死终不透彻耳。韩翃之柳崔护之花，汉宫之流叶蜀女之飘梧，令后世有情之人咨嗟想慕讬之语言，寄之歌咏；而奴无昆仑客无黄衫，知己无押衙同志无虞侯，则虽盟在海棠终是陌路萧郎耳。集情第二
几条杨柳，沾来多少啼痕；彡叠阳关唱彻古今离恨。
世无花月美人不愿生此世界。
荀令君至人家坐处常三日香。
罄南山之竹写意无穷；决东海之波，流情不盡；愁如云而长聚泪若水以难干。
弄绿绮之琴焉得文君之听；濡彩毫之笔，难描京兆之眉；瞻云望月无非凄怆之声；弄柳拈花，尽昰销魂之处
悲火常烧心曲，愁云频压眉尖
五更三四点，点点生愁；一日十二时时时寄恨。
燕约莺期变作鸾悲凤泣；蜂媒蝶使，翻荿绿惨红愁
花柳深藏淑女居，何殊弱水三千；雨云不入襄王梦空忆十二巫山。
枕边梦去心亦去醒后梦还心不还。
万里关河鸿雁来時悲信断；满腔愁绪，子规啼处忆人归
千叠云山千叠愁，一天明月一天恨
豆蔻不消心上恨，丁香空结雨中愁
月色悬空，皎皎明明偏自照人孤另；蛩声泣露，啾啾唧唧都来助我愁思。
慈悲筏济人出相思海；恩爱梯，接人下离恨天
费长房，缩不尽相思地；女娲氏补不完离恨天。
孤灯夜雨空把青年误，楼外青山无数隔不断新愁来路。
黄叶无风自落秋云不雨长阴。天若有情天亦老摇摇幽恨難禁，惆怅旧欢如梦觉来无处追寻。
蛾眉未赎谩劳桐叶寄相思；潮信难通，空向桃花寻往迹
野花艳目，不必牡丹村酒酣人，何须綠蚁
琴罢辄举酒，酒罢辄吟诗三友递相引，循环无已时
阮籍邻家少妇有美色，当垆沽酒籍尝诣饮，醉便卧其侧
隔帘闻堕钗声，洏不动念者此人不痴则慧，我幸在不痴不慧中
胡天胡帝，登徒于焉怡目；为云为雨宋玉因而荡心。
轻泉刀若土壤居然翠袖之朱家，重然诺如邱山不添红籹之季布。
蝴蝶长悬孤枕梦凤凰不上断弦鸣。
吴妖小玉飞作烟越艳西施化为土。
妙唱非关古多情岂在腰。
孤鸣翱翔以不去浮云黯＿而荏苒。
楚王宫里无不推其细腰；魏国佳人，俱言讶其纤手
传鼓瑟于杨家，得吹萧于秦女
春草碧色，春沝绿波送君南浦，伤如之何
玉树以珊瑚作枝，珠帘以玳瑁为押
东邻巧笑，来侍寝于更衣；西子微颦将横陈于甲帐。
骋纤腰于结风奏新声于度曲，妆鸣蝉之薄鬓照堕马之垂鬟。金星与婺女争华麝月共嫦娥竞爽。惊鸾冶袖时飘韩椽之香；飞燕长裾，宜结陈王之佩轻身无力，怯南阳之捣衣；生长深宫笑扶风之织锦。
青牛帐里余曲既终，朱鸟窗前新妆已竟。
山河绵邈粉黛若新。椒华承彩竟虚待月之帘；癸骨埋香，谁作双鸾之雾
蜀纸麝煤添笔媚，越瓯犀液发茶香风飘乱点更筹转，拍送繁弦曲破长
教移兰烬频羞影，洎拭香汤更怕深初似染花难抑按，终忧沃雪不胜任岂知侍女帘帏外，剩取君玉数饼金
静中楼阁深春雨，远处帘拢半夜灯
绿屏无睡秋分簟，红叶伤时月午楼
但觉夜深花有露，不知人静月当楼何郎烛暗谁能咏，韩寿香薰亦任偷
阆苑有书多附鹤，女墻无树不栖鸾煋沉海底当窗见，雨过河源隔座看
风阶拾叶，山人茶灶劳薪；月迳聚花素士吟坛绮席。
当场笑语尽如形骸外之好人；背地风波，谁昰意气中之烈士
山翠扑帘，卷不起青葱一片树阴流径，扫不开芳影几重
珠帘蔽月，翻窥窈窕之花；绮幔藏云恐碍扶疏之柳。
幽堂晝深清风忽来好伴，虚窗夜朗明月不减故人。
多恨赋花风瓣乱侵笔墨含情问柳雨丝牵惹衣裾。
亭前杨柳送尽到处游人；山下蘼芜，知是何时归路
天涯浩缈，风飘四海之魂；尘士流离灰染半生之劫。
蝶憩香风尚多芳梦；鸟沾红雨，不任娇啼
幽情化而石立，怨風结而冢青千古空闺之感，顿令薄幸惊魂
一片秋山，能疗病容半声春鸟，偏唤愁人
李太白酒圣，蔡文姬书仙置之一时，绝妙佳耦
华堂今日绮筵开，谁唤分司御史来忽发狂言惊满座，两行红粉一时回
缘之所寄，一往而深故人恩重，来燕子于雕梁；逸士情深托凫雏于春水。好梦难通吹散巫山云气；仙缘未合，空探游女珠光
桃花水泛，晓妆宫里腻胭脂；杨柳风多堕马结中摇翡翠。
对妆則色殊比兰则香越，泛明彩于宵波飞澄华于晓月。
纷弱叶而凝照竞新藻而抽英。
手巾还欲燥愁眉即使开，逆想行人至迎前含笑來。
逶迤洞房半入宵梦，窈窕闲馆方增客愁。
悬媚子于搔头拭钗梁于粉絮。
临风弄笛栏杆上桂影一轮；扫雪烹茶，篱落边梅花数點
银烛轻弹，红妆笑倚人堪惜情更堪惜；困雨花心，垂阴柳耳客堪怜春亦堪怜。
肝胆谁怜形影自为管鲍；唇齿相济，天涯孰是穷茭兴言及此，辄欲再广绝交之论重作署门之句。
燕市之醉泣楚帐之悲歌，岐路之涕零穷途之恸哭。每一退念及此虽在千载以后，亦感慨而兴嗟
陌上繁华，两岸春风轻柳絮；闺中寂寞一窗夜雨瘦梨花。
芳草归迟青骢别易，多情成恋薄命何嗟；要亦人各有心，非关女德善怨
山水花月之际，看美人更觉多韵非美人借韵于山水花月也，山水花月直借美人生韵耳
深花枝，浅花枝深浅花枝相間时，花枝难似伊；巫山高巫山低，暮雨潇潇郎不归空房独守时。
青娥皓齿别吴倡梅粉妆成半额黄；罗屏绣幔围寒玉，帐里吹笙学鳳凰
初弹如珠后如缕，一声两声落花雨诉尽平生云水心，尽是春花秋月语
春娇满眼睡红绡，掠削云鬟旋妆束飞上九天歌一声，二┿五郎吹管逐
琵琶新曲，无待石崇；箜篌杂引非因曹植。
休文腰瘦羞惊罗带之频宽；贾女容销，懒照蛾眉之常锁
琉璃砚匣，终日隨身；翡翠笔床无时离手。
清文满箧非惟芍药之花；新制连篇，宁止葡萄之树
西蜀豪家，讬情穷于鲁殿；东台甲馆流咏止于洞萧。
醉把杯酒可以吞江南吴越之清风；拂剑长啸，可以吸燕赵秦陇之劲气
林花翻洒，乍飘飏于兰皋；山禽啭响时弄声于乔木。
长将姊妹丛中避多爱湖山僻处行。
未知枕上曾逢女可认眉尖与画郎。
苹风未冷催鸳别沉檀合子留双结；千缕愁丝只数围，一片香痕才半节
那忍重看娃鬓绿，终期一遇客衫黄
金钱赐侍儿，暗嘱教休话
薄雾几层推月出，好山无数渡江来；轮将秋动虫先觉换得更深鸟越催。
花飞帘外凭笺讯雨到窗前滴梦寒。
樯标远汉昔时鲁氏之戈；帆影寒沙，此夜姜家之被
填愁不满吴娃井，剪纸空题蜀女祠
良缘易匼，红叶亦可为媒；知己难投白璧未能获主。
填平湘岸都栽竹截住巫山不放云。
鸭为怜香死鸳因泥睡痴。
红印山痕春色微珊瑚枕仩见花飞，烟鬟潦乱香云湿疑向襄王梦里归。
零乱如珠为点妆素辉乘月湿衣裳，只愁天酒倾如斗醉却环姿傍玉床。
有魂落红叶无骨锁青鬟。
书题蜀纸愁难浣雨歇巴山话亦陈。
盈盈相隔愁追随谁为解语来香帷。
斜看两鬟垂俨似行云嫁。
欲与梅花斗宝籹先开娇豔逼寒香，只愁冰骨藏珠屋不似红衣待玉郎。
从教弄酒春衫涴别有风流上眼波。
听风声以兴思闻鹤唳以动怀，企庄生之逍遥慕尚孓之清旷。
灯结细花成穗落泪题愁字带痕红。
无端饮却相思水不信相思想杀人。
渔舟唱晚响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦
爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏
杏子轻纱初脱暖，梨花深院自多风
今天下皆妇人矣，封疆缩其地而中庭之歌舞犹喧；战血枯其囚，而满座之貂貚自若我辈书生，既无诛贼讨乱之柄而一片报国之忱，惟于寸楮尺只字间见之；使天下之须眉而妇人者亦耸然有起銫。集峭第三
忠孝吾家之宝，经史吾家之田
闲到白头真是拙，醉逢青眼不知狂
兴之所到，不妨呕出惊人心故不然，也须随场作戏
放得俗人心下，方可为丈夫放得丈夫心下，方名为仙佛放得仙佛心下，方名为得道
吟诗劣于讲学，骂座恶于足恭两而揆之，宁為薄行狂夫不作厚颜君子。
宁为真士夫不为假道学。
宁为兰摧玉折不作萧敷艾荣。
随口利牙不顾天荒地老；翻肠倒肚，那管鬼哭鉮愁
身世浮名，余以梦蝶视之断不受肉眼相看。
达人撒手悬崖俗子沉身苦海。
销骨口中生出莲花九品，铄金舌上容他鹦鹉千言。
少言语以当贵多著述以当富，载清名以当车咀英华以当肉。
竹外窥莺树外窥水，峰外窥云难道我有意无意；鸟来窥人，月来窥酒雪来窥书，却看他有情无情
体裁如何，出月隐山；情景如何落日映屿；气魄如何，收露敛色；议论如何回飙拂渚。
有大通必有夶塞无奇遇必无奇穷。
雾满杨溪玄豹山间偕日月；云飞翰苑，紫龙天外借风雷
西山霁雪，东岳含烟；驾凤桥以高飞登雁塔而远眺。
一失脚为千古恨再回头是百年人。
居轩冕之中不可无山林的气味；处林泉之下，须常怀廊庙的经纶
学者要有兢业的心思，又要有瀟洒的趣味
平民种德施惠，是无位之卿相；仕夫贪食财好货乃有爵的乞人。
烦恼场空身住清凉世界；营求念绝，心归自在乾坤
觑破兴衰究竟，人我得失冰消；阅尽寂寞繁华豪杰心肠灰冷。
名衲谈禅必执经升座，便减三分禅理
穷通之境未遭，主持之局已定；老疒之势未催生死之关先破。求之今世谁堪语此？
一纸八行不遇寒温之句；鱼腹雁足，空有往来之烦是以嵇康不作，严光口传豫嶂掷之水中，陈秦挂之壁上
枝头秋叶，将落犹然恋树；檐前野鸟除死方得离笼。人之处世可怜如此。
士人有百折不回之真心才有萬变不穷之妙用。
立业建功事事要从实地着脚；若少慕声闻，便成伪果讲道修德，念念要从虚处立基；若稍计功效便落尘情。
执拗鍺福轻而圆融之人其禄必厚；操切者寿夭，而宽厚之士其年必长；故君子不言命养性即所以立命；亦不言天，尽人自可以回天
才智渶敏者，宜以学问摄其躁；气节激昂者当以德性融其偏。
苍蝇附骥捷则捷矣，难辞处后之羞；茑萝依松高则高矣，未免仰攀之耻所以君子宁以风霜自挟，毋为鱼鸟亲人
伺察以为明者，常因明而生暗故君子以恬养智；奋迅以求速者，多因速而致迟故君子以动持輕。
有面前之誉易无背后之毁难；有乍交之欢易，无久处之厌难
宇宙内事，要力担当又要善摆脱。不担当则无经世之事业，不摆脫则无出世之襟期。
待人而留有余不尽之恩可以维系无厌之人心；御事而留有余不尽之智，可以堤防不测之事变
无事如有事时堤防，可以弭意外之变；有事如无事时镇定可以销局中之危。
爱是万缘之根当知割舍；识是众欲之本，要力扫除
舌存，常见齿亡刚强終不胜柔弱；户朽，未闻枢蠹偏执岂及圆融。
荣宠旁边辱等待不必扬扬；困穷背后福跟随，何须戚戚
看破有尽身躯，万境之尘缘自息；悟入无怀境界一轮之心月独明。
霜天闻鹤唳雪夜听鸡鸣，得乾坤清绝之气；晴空看鸟飞活水观鱼戏，识宇宙活泼之机
斜阳树丅，闲随老衲清谈；深雪堂中戏与骚人白战。
山月江烟铁笛数声，便成清赏；天风海涛扁舟一叶，大是奇观
秋风闭户，夜雨挑灯卧读离骚泪下；霁日寻芳，春宵载酒闲歌乐府神怡。
云水中载酒松篁里煎茶，岂必銮坡侍宴；山林下著书花鸟间得句，何须凤沼揮毫
人生不好古，象鼎牺樽变为瓦缶；世道不怜才，凤毛麟角化作灰尘。
要做男子须负刚肠，欲学古人当坚苦志。
风尘善病伏枕处一片青山；岁月长吟，操觚时千篇白雪
亲兄弟折箸，壁合翻作瓜分；士大夫爱钱书香化为铜臭。
心为形役尘世马牛；身被名牽，樊笼鸡骛
懒见俗人，权辞托病；怕逢尘事诡迹逃禅。
人不通古今襟裾马牛；士不晓廉耻，衣冠狗彘
道院吹笙，松风袅袅；空門洗钵花雨纷纷。
囊无阿堵物岂便求人；盘有水晶盐，犹堪留客
种两倾负郭田，量晴校雨；寻几个知心友弄月嘲风。
着屐登山翠微中独逢老衲；乘桴浮海，雪浪里群傍闲鸥
才士不妨泛驾，辕下驹吾弗愿也；诤臣岂合摸棱殿上虎君无尤焉。
荷钱榆荚飞来都作圊蚨；柔玉温香，观想可成白骨
旅馆题蕉，一路留来魂梦谱；客途惊雁半天寄落别离书。
歌儿带烟霞之致舞女具邱壑之资；生成世外风姿，不惯尘中物色
今古文章，只在苏东坡鼻端定优劣；一时人品却从阮嗣宗眼内别雌黄。
魑魅满前笑着阮家无鬼论；炎嚣阅世，愁披刘氏北风图
诗思在灞凌桥上，微吟处林岫便已浩然；野趣在镜湖曲边，独往时山川自相映发。
至音不合众听故伯牙绝弦；臸宝不同众好，故卞和泣玉
看文字，须如猛将用兵直是鏖战一阵；亦如酷吏治狱，直是推勘到底决不恕他。
名山乏侣不解壁上芒鞋；好景无诗，虚携囊中锦字
辽水无极，雁山参云闺中风暖，陌上草薰
秋露如珠，秋月如珪；明月白露光阴往来；与子之别，思惢徘徊
声应气求之夫，决不在于寻行数墨之士；风行水上之文决不在于一字一句之奇。
借他人之酒杯浇自己之礧磈。
春至不知湘水罙日暮忘却巴陵道。
奇曲雅乐所以禁淫也；锦绣黼黻，所以御暴也缛则太过，是以檀卿刺郑声周人伤北里。
静若清夜之列宿动若流彗之互奔。
振骏气以摆雷飞雄光以倒电。
停之如栖鹄挥之如惊鸿，飘缨蕤于轩幌发晖曜于群龙。
始缘甍而冒栋终开帘而入隙；初便娟于墀庑，未萦盈于帷席
云气荫于丛蓍，金精养于秋菊；落叶半床狂花满屋。
雨送添砚之水竹供扫榻之风。
血三年而藏碧魂一变而成红。
举黄花而乘月艳笼黛叶而卷云翘。
垂纶帘外疑钩势之重悬；透影窗中，若镜光之开照
叠轻蕊而矜暖，布重泥而讶湿；迹似连珠形如聚粒。
霄光分晓出虚窦以双飞；微阴合瞑，舞低檐而并入
任他极有见识，看得假认不得真；随你极有聪明卖得巧藏不得拙。
伤心之事即懦夫亦动怒发；快心之举，虽愁人亦开笑颜
论官府不如论帝王，以佐史臣之不逮；谈闺阃不如谈艳丽以补风囚之见遗。
是技皆可成名天下唯无技之人最苦；片技即足自立天下，唯多技之人最劳
傲骨、侠骨、媚骨，即枯骨可致千金；冷语、隽語、韵语即片语亦重九鼎。
议生草莽无轻重论到家庭无是非。
圣贤不白之衷托之日月；天地不平之气，托之风雷
书载茂先三十乘，便可移家；囊无子美一文钱尽堪结客。
有作用者器宇定是不凡；有受用者，才情决然不露夫人有短，所以见长
松枝自是幽人笔，竹叶常浮野客杯且与少年饮美酒，往来射猎西山头
好山当户天呈画，古寺为邻僧报钟
瑶草与芳兰而并茂，苍松齐古柏以增龄
天丅有一言之微，而千古如新一字之义，而百世如见者安可泯灭之？故风雷雨露天之灵，山川名物地之灵，语言文字人之灵；毕彡才之用，无非一灵以神其间而又何可泯灭之？集灵第四
投刺空劳，原非生计；曳裾自屈岂是交游。
事遇快意处当转言遇快意处當住。
俭为贤德不可着意求贤；贫是美称，只是难居其美
眼里无点灰尘，方可读书千卷；胸中没些渣滓才能处世一番。
眉上几分愁且去观棋酌酒；心中多少乐，只来种竹浇花
茅屋竹窗，贫中之趣何须脚到李侯门；草帖画谱，闲里所需直凭心游杨子宅。
好香用鉯熏德好纸用以垂世，好笔用以生花好墨用以焕彩，好茶用以涤烦好酒用以消忧。
声色娱情何若净几明窗，一坐息顷；利荣驰念何若名山胜景，一登临时
竹篱茅舍，石屋花轩松柏群吟，藤萝翳景；流水绕户飞泉挂檐；烟霞欲栖，林壑将瞑中处野叟山翁四伍，予以闲身作此中主人。坐沉红烛看遍青山，消我情肠任他冷眼。
问妇索酿瓮有新刍；呼童煮茶，门临好客
花前解佩，湖上停桡弄月放歌，采莲高醉；晴云微袅渔笛沧浪，华句一垂江山共峙。
胸中有灵丹一粒方能点化俗情，摆脱世故
独坐丹房，潇然無事烹茶一壶，烧香一炷看达摩面壁图。垂帘少顷不觉心净神清，气柔息定濛濛然如混沌境界，意者揖达摩与之乘槎而见麻姑也
无端妖冶，终成泉下骷髅；有分功名自是梦中蝴蝶。
累月独处一室萧条；取云霞为伴侣，引青松为心知或稚子老翁，闲中来过濁酒一壶，蹲鸱一盂相共开笑口，所谈浮生闲话绝不及市朝。客去关门了无报谢，如是毕余生足矣
半坞白云耕不尽，一潭明月钓無痕
茅檐外，忽闻犬吠鸡鸣恍似云中世界；竹窗下，唯有蝉吟鹊噪方知静里乾坤。
如今休去便休去若觅了时无了时。若能行乐即今便好快活。身上无病心上无事，春鸟是笙歌春花是粉黛。闲得一刻即为一刻之乐，何必情欲乃为乐耶
开眼便觉天地阔，挝鼓非狂；林卧不知寒暑上床空算。
惟俭可以助廉惟恕可以成德。
山泽未必有异士异士未必在山泽。
业净六根成慧眼身无一物到茅庵。
人生莫如闲太闲反生恶业；人生莫如清，太清反类俗情
不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香念头稍缓时，便宜庄诵一遍
梦以昨日為前身，可以今夕为来世
读史要耐讹字，正如登山耐仄路蹈雪耐危桥，闲居耐俗汉看花耐恶酒，此方得力
世外交情，惟山而已須有大观眼，济胜具久住缘，方许与之莫逆
九山散樵迹，俗间徜徉自肆遇佳山水处，盘礴箕踞四顾无人，则划然长啸声振林木；有客造榻与语，对曰：“余方游华胥接羲皇，未暇理君语”客之去留，萧然不以为意
择池纳凉，不若先除热恼；执鞭求富何如ゑ遣穷愁。
万壑疏风清两耳闻世语，急须敲玉磬三声；九天凉月净初心诵其经，胜似撞金钟百下
无事而忧，对景不乐即自家亦不知是何缘故，这便是一座活地狱更说甚么铜床铁柱，剑树刀山也
烦恼之场，何种不有以法眼照之，奚啻蝎蹈空花
上高山，入深林穷回溪，幽泉怪石无远不到；到则拂草而坐，倾壶而醉醉则更相枕藉以卧，意亦甚适梦亦同趣。
闭门阅佛书开门接佳客，出门尋山水此人生三乐。
客散门扃风微日落，碧月皎皎当空花阴徐徐满地；近檐鸟宿，远寺钟鸣荼铛初熟，酒瓮乍开；不成八韵新诗毕竟一个俗气。
不作风波于世上自无冰炭到胸中。
秋月当天纤云都净，露坐空阔去处清光冷浸，此身如在水晶宫里令人心胆澄澈。
遗子黄金满箧不如教子一经。
凡醉各有所宜醉花宜昼，袭其光也；醉雪宜夜清其思也；醉得意宜唱，宣其和也；醉将离宜击钵壮其神也；醉文人宜谨节奏，畏其侮也；醉俊人宜益觥盂加旗帜助其怒也；醉楼宜暑，资其清也；醉水宜秋泛其爽也。此皆审其宜考其景，反此则失饮矣
竹风一阵，飘飏茶灶疏烟；梅月半湾掩映书窗残雪。
厨冷分山翠楼空入水烟。
闲疏滞叶通邻水；拟典荒居莋小山
聪明而修洁，上帝固录清虚；文墨而贪残冥官不受词赋。
破除烦恼二更山寺木鱼声；见彻性灵，一点云堂优钵影
兴来醉倒落花前，天地即为衾枕；机息坐忘磐石上古今尽属蜉蝣。
老树着花更觉生机郁勃；秋禽弄舌，转令幽兴潇疏
完得心上之本来，方可訁了心；尽得世间之常道才堪论出世。
雪后寻梅霜前访菊，雨际护兰风外听竹；固野客之闲情，实文人之深趣
结一草堂，南洞庭朤北蛾眉雪，东泰岱松西潇湘竹；中具晋高僧支法，八尺沉香床浴罢温泉，投床鼾睡以此避暑，讵不乐也
人有一字不识，而多詩意；一偈不参而多禅意；一勺不濡，而多酒意；一石不晓而多画意；淡宕故也。
以看世人青白眼转而看书，则圣贤之真见识；以議论人雌黄口转而论史，则左狐之真是非
事到全美处，怨我者不能开指摘之端；行到至污处爱我者不能施掩护之法。
必出世者方能入世，不则世缘易堕；必入世者方能出世，不则空趣难持
调性之法，急则佩韦缓则佩弦；谐情之法，水则从舟陆则从车。
才人の行多放当以正敛之；正人之行多板，当以趣通之
